伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
房屋、妇女和马匹的厄运
伊玛目阿布达乌德 : 3421
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِقَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ الشُّؤْمِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا نَاسٌ فَهَلَكُوا ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَصِيرٌ فِي الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ امْرَأَةٍ لَا تَلِدُ
卡纳比告诉我们，马利克从伊本·希哈布那里，从哈姆扎和萨利姆那里，从阿卜杜拉·本·欧麦尔的儿子那里，从阿卜杜拉·本·欧麦尔那里，真主的使者（愿主福安之）说：“灾祸临在房屋、女人和马匹之中。” 阿布·达乌德说：我当时在场，有人给哈里斯·本·米斯金朗读了一段历史，伊本·卡西姆告诉我，他说：“有人问马利克关于马匹和房屋带来的厄运。他回答说：‘有多少房屋有人居住，然后他们去世了；然后又有其他人居住，然后他们也去世了。这就是我们看到的解释。真主至知。’” 阿布·达乌德说：欧麦尔（愿主喜悦他）说：“房屋里的一张垫子胜过一个无法生育的女人。”
离开爆发疫情的土地
伊玛目阿布达乌德 : 3422
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ عِنْدَنَا يُقَالُ لَهَا أَرْضُ أَبْيَنَ هِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا وَإِنَّهَا وَبِئَةٌ أَوْ قَالَ وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ دَعْهَا عَنْكَ فَإِنَّ مِنْ الْقَرَفِ التَّلَفَ
据[Makhlad bin Khalid]和[Abbas Al 'Anbari]所述，他们说；[Abdurrazzaq]告诉我们，[Ma'mar]又从[Yahya bin Abdullah bin Bahir]那里告诉我们，[Yahya bin Abdullah bin Bahir]说；[Farwah bin Musaik]告诉我，[Farwah bin Musaik]说；我说：真主的使者啊，我们那片被称为阿比扬的土地，原本是一片长满植物、土地肥沃的土地，是我们田地的土地，但实际上，这片土地饱受瘟疫的侵袭……——或者他说；瘟疫非常严重——然后先知（愿主福安之）说：“离开那片土地吧，接触疾病必将毁灭。”
先知穆罕默德·萨拉拉胡·阿莱希·瓦萨拉姆被命令离开带来邪恶的房屋
伊玛目阿布达乌德 : 3423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُوهَا ذَمِيمَةً
据[哈桑·本·叶海亚]所述，[比西尔·本·欧麦尔]从[伊克里玛·本·阿玛尔]从[伊沙克·本·阿卜杜拉·本·阿布·塔尔哈]从[艾奈斯·本·马利克]处得知，[艾奈斯·本·马利克]说：“有人说：‘真主的使者啊，我们曾经住在一所房子里，人丁兴旺，家财万贯。后来我们迁徙，家丁和财产都变得很少了。’真主的使者（愿主福安之）说：‘你们要让房子破败不堪。’”
握住麻风病人的手，一起吃饭
伊玛目阿布达乌德 : 3424
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴告诉我们，尤努斯·本·穆罕默德告诉我们，穆法德拉·本·法德拉拉从哈比卜·本·阿西·沙希德那里，从穆罕默德·本·蒙卡迪尔那里，从贾比尔那里，真主的使者（愿主福安之）握住一位麻风病人的手，然后把他的手放在托盘上，说：“你们要怀着对真主的信仰进食，并信赖他。”
只要没有得到报酬，穆卡塔布就仍然是奴隶
伊玛目阿布达乌德 : 3425
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ
据传，[哈伦·本·阿卜杜拉] 传述给我们，[阿布·巴德尔] 传述给我，[阿布·乌特巴·伊斯玛仪·本·阿亚西] 传述给我，[苏莱曼·本·苏莱姆] 从[阿姆尔·本·舒艾卜] 从[他的父亲] 从[他的祖父] 从先知（愿主福安之）那里传述，他说：“只要一个奴隶没有履行他获得释放的义务，即使只是一迪拉姆，他仍然是奴隶。”
未得到报酬的奴隶仍是奴隶
伊玛目阿布达乌德 : 3426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ قَالُوا هُوَ وَهْمٌ وَلَكِنَّهُ هُوَ شَيْخٌ آخَرُ
穆罕默德·本·穆特桑纳告诉我们，阿卜杜沙马德告诉我们，哈曼告诉我们，阿巴斯·朱莱里从阿姆尔·本·舒艾卜那里，从他的父亲那里，从他祖父那里，传述先知（愿主福安之）说：“任何奴隶，如果以一百乌基亚（乌基亚的货币单位）为代价订立契约，想要获得自由，但他只付清了十乌基亚，那么他仍然是奴隶。任何奴隶，如果以一百第纳尔为代价订立契约，想要获得自由，但他只付清了十第纳尔，那么他仍然是奴隶。”艾布·达伍德说：“他不是阿巴斯·朱莱里，他们所说的只是个公爵，但事实是他是另一位谢赫。”
戴头巾参加穆卡塔布
伊玛目阿布达乌德 : 3427
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَبْهَانَ مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们，苏夫扬从阿兹·祖赫里那里听到，阿兹·祖赫里又从纳布汉那里听到，纳布汉是乌姆·萨拉玛的奴隶，他想获得自由。他说：“我曾听乌姆·萨拉玛说过：‘真主的使者（愿主福安之）曾对我们说：‘如果你们当中有人有一个穆卡塔布奴隶，而这个奴隶有东西可以偿还，那么他就应该戴上他的头巾。’”
监护是为了自由
伊玛目阿布达乌德 : 3428
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونُ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ لِتَسْتَعِينَ فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا عَدَّةً وَاحِدَةً وَأَعْتِقَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَ الزُّهْرِيِّ زَادَ فِي كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِهِ مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلَانُ وَالْوَلَاءُ لِي إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
据我们[阿卜杜拉·本·马斯拉麦]和[库泰巴·本·赛义德]所述，[莱特斯]从[伊本·希哈布]那里，又从[乌尔瓦]那里得知，[阿伊莎]（愿主喜悦她）告诉他，巴里拉曾来找阿伊莎，请求她帮忙偿还她的赎金，因为她无力支付赎金。阿伊莎对巴里拉说：“回去见你的主人吧，如果他们要我替你偿还赎金并替我做监护人，我就照办。”巴里拉随后将此事告诉了他的主人。但他们拒绝了，并说：“如果阿伊莎想通过释放你来获得报酬，那就放你走吧，你的监护权就归我们了。”阿伊莎随后将此事告诉了先知穆罕默德（愿主赐他平安）。于是，真主的使者（愿主福安之）对他说：“买下他，释放他，监护权确实属于释放他的人。”然后，真主的使者（愿主福安之）站起来说：“为什么人们要提出真主经典中没有的条件呢？谁提出的条件是真主经典中没有的，即使他提出一百次条件，也无济于事。真主的条件更加正当、更加有力。”他告诉我们，穆萨·本·伊斯玛仪告诉我们，乌海卜从希沙姆·本·乌尔瓦那里，从他的父亲那里，从阿伊莎（愿主喜悦她）那里，他说：“巴里拉来请求帮助，关于他获释的协议。”他说：“我确实与我的主人签订了一份协议，以九个乌基亚（uqiyah，即每年一个乌基亚）为单位释放我。” “救救我！”阿伊莎说：“如果你的主人要我替你付清赎金，我就放了你，你的钻石也留在我这里，我就照办。”巴里拉随后去找了她的主人……然后乌尔瓦引用了祖赫里传述的圣训。他在先知（愿主福安之）的话后面补充道：“为什么有人会说，‘放了你，富兰，监护权归我所有’？事实上，监护权属于释放你的人。”
朱瓦里亚与自我解放
伊玛目阿布达乌德 : 3429
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْوَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً مَلَّاحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ
阿卜杜勒·阿齐兹·本·叶海亚·阿布·阿什巴格·哈拉尼告诉我们，穆罕默德·本·萨拉马从伊本·伊沙克那里，从穆罕默德·本·贾法尔·本·祖拜尔那里，从乌尔瓦·本·祖拜尔那里，从阿伊莎（愿主喜悦她）那里，他说：“朱瓦伊里亚·宾特·哈里茨·本·穆什塔利克在分配遗产时属于萨比特·本·盖斯·本·沙马斯，或者属于他叔叔的孩子。后来，朱瓦伊里亚为了获得自由而达成了一项协议。她是一位迷人的女子，总是吸引着人们的目光。当他站在门口，我看到他时，我不喜欢他的姿态，我知道先知（愿主赐他平安）也会像我一样看到他。然后朱瓦伊里亚说：‘真主的使者啊，我是……’”朱瓦伊里耶·宾特·哈里斯，你已经知道我的困境。我曾是萨比特·本·盖斯·本·沙马斯的部下，并与他们签订了释放协议。所以我来找你，请求你帮助我达成释放协议。” 先知穆罕默德（愿主福安之）接着说：“你还想要什么更好的条件吗？” 朱瓦伊里耶问：“什么条件，真主的使者啊？” 他说：“我愿意支付你的释放协议费用，并且娶你为妻！” 朱瓦伊里耶回答说：“我愿意。” 阿伊莎说：“后来人们听说先知穆罕默德（愿主福安之）娶了朱瓦伊里耶，就释放了他们手中的俘虏，让他们重获自由。”他们接着说：“这些俘虏是先知穆罕默德（愿主福安之）的亲属（姻亲）。我们从未见过比她更造福于她的族人的女性，因为她，穆什塔利克家族的一百户人家得以获释。”艾布·达乌德说：“这段圣训证明，监护人可以安排她出嫁。”
侍奉先知是获得解放的条件
伊玛目阿布达乌德 : 3430
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَكُنْتُ مَمْلُوكًا لِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتَ فَقُلْتُ وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ
穆萨达德·本·穆萨尔哈德告诉我们，阿卜杜勒·瓦里茨从赛义德·本·朱姆汉那里听到，赛义德又从萨菲娜那里听到，他说：“我曾经是乌姆·萨拉玛的奴隶，后来她说：‘我会释放你，但我要求你终生侍奉真主的使者（愿主福安之）。’我说：‘即使你不需要我，我也不会离开真主的使者（愿主福安之）。’于是乌姆·萨拉玛释放了我，并给了我一些条件。”
释放部分奴隶并承担支付剩余奴隶的责任
伊玛目阿布达乌德 : 3431
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَعْنَى أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ
阿布·瓦利德·阿特·塔亚利西告诉我们[哈曼]。（另一种说法是）[穆罕默德·本·凯西尔]告诉我们，[哈曼]从[盖塔达]那里，从[阿布·马利赫]那里得知，阿布·瓦利德从[他的父亲]那里得知，有人释放了他应得的奴隶份额。然后有人将此事告诉了先知（愿主福安之），先知说：“真主没有伙伴。”伊本·凯西尔在他的圣训中补充道：“然后先知（愿主福安之）允许释放他。”
释放奴隶部分和其余的责任
伊玛目阿布达乌德 : 3432
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ
穆罕默德·本·凯西尔告诉我们，哈曼从盖塔达那里从纳德尔·本·阿纳斯那里从巴希尔·本·纳希克那里从艾布·胡莱勒那里告诉我，一个人从奴隶那里赎回了他应得的份额。然后先知（愿主福安之）允许他被释放，并将剩余的奴隶价款转交给了他。[穆罕默德·本·穆特桑纳]告诉我们[穆罕默德·本·贾法尔]。（另一种说法）[艾哈迈德·本·阿里·本·苏韦德]告诉我们[劳赫]，他们说；[舒巴]从[盖塔达]那里，通过其传述系统，从先知（愿主福安之）那里，他说：“谁释放了他和另一个人之间的奴隶，就让他承担剩余的价款。”[伊本·穆特桑纳]告诉我们[穆阿兹·本·希沙姆]告诉我[我的父亲]。（另一种说法）[艾哈迈德·本·阿里·本·苏韦德]告诉我们[劳赫]告诉我们[希沙姆·本·阿布]阿卜杜拉从盖塔达那里传述，先知（愿主福安之）说：“谁释放了他所拥有的奴隶份额，如果他有钱，就让他释放其余的奴隶。”然而，伊本·穆特桑纳没有提到纳德勒·本·阿纳斯的名字，这是伊本·苏韦德的传述。
释放奴隶并要求获得帮助
伊玛目阿布达乌德 : 3433
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
据传，[穆斯林·本·易卜拉欣]传述[阿班·阿萨尔]传述[盖塔达]从[纳德勒·本·阿纳斯]从[巴希尔·本·努海克]从[艾布·胡莱勒]那里传述，他说：“先知（愿主福安之）说：‘谁释放了他应得的奴隶份额，如果他有财产，就让他释放全部；如果没有财产，就让奴隶努力（获得自由），但不要给他增加负担。’”
释放奴隶部分和提供中间价值
伊玛目阿布达乌德 : 3434
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ أَوْ شَقِيصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتُسْعِيَ لِصَاحِبِهِ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فَاسْتُسْعِيَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ عَلِيٍّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَذْكُرْ السِّعَايَةَ وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَمَعْنَاهُ وَذَكَرَا فِيهِ السِّعَايَةَ
纳什尔·本·阿里告诉我们，叶齐德·本·祖莱告诉我们，阿里·本·阿卜杜拉告诉我们，穆罕默德·本·比西尔告诉我们，这就是传述，从赛义德·本·阿布·阿鲁巴，从盖塔达，从纳德勒·本·阿纳斯，从巴希尔·本·努海克，从艾布·胡莱勒，从先知穆罕默德（愿主福安之）那里传述，他说：“谁释放了他所拥有的奴隶份额，那么他有义务用自己的财产支付剩余的价款（如果他有财产的话）。但是，如果他没有财产，那么奴隶的价值按中间值计算，然后要求他（支付赎金）释放自己，但不要使情况变得更糟。”艾布·达乌德在两段圣训中都提到，“然后要求他释放自己，但不要使情况变得更糟。”这就是阿里的传述。 “穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，叶海亚告诉我们，伊本·阿布·阿迪从赛义德那里也告诉我们，并附有传述系统及其含义。”艾布·达乌德说：“劳赫·本·乌巴达也从赛义德·本·阿布·阿鲁巴那里传述了这段圣训，但他没有提到‘尝试’（lafadz）。贾里尔·本·哈齐姆和穆萨·本·哈拉夫也都从盖塔达那里传述了这段圣训，传述系统是叶齐德·本·祖赖，圣训的含义与此相同，但他们在圣训中提到了‘尝试’（lafadz）。”
释放奴隶部分和其余的责任
伊玛目阿布达乌德 : 3435
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَيُّوبُ فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
[卡纳比]从[马利克]从[纳菲]从[阿卜杜拉·本·欧麦尔]传述，真主的使者（愿主福安之）说：“谁释放了他所拥有的奴隶份额，那么这个奴隶的价值就按中间值计算。然后，他把奴隶的份额分给他们，奴隶就被释放了；如果没有分给他们，那么他就释放了他所释放的那份份额。”[穆阿迈勒]从[伊斯玛仪]从[艾尤布]从[纳菲]从[本·欧麦尔]从先知（愿主福安之）那里传述，大意是：他说，“纳菲可能说过‘他确实释放了他所释放的那份份额’，也可能没有说过这句话。”苏莱曼·本·达乌德·阿塔基告诉我们，哈马德从艾尤布那里听到，艾尤布从纳菲那里听到，纳菲从伊本·欧麦尔那里听到，先知（愿主福安之）以这段圣训告诉我们。艾尤布说：“我不知道，这段圣训是在先知（愿主福安之）的圣训中，还是纳菲说的，即‘否则他就会把他已经释放的那部分释放出来’这句话。”
免除奴隶的部分责任和其余责任（如果他们有财产）
伊玛目阿布达乌德 : 3436
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ نَصِيبَهُحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ عَلَى مَعْنَاهُ
伊布拉欣·本·穆萨·拉齐告诉我们，伊萨·本·尤努斯告诉我们，乌拜杜拉从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘谁释放了他的奴隶，如果他的财产价值达到奴隶的价格，他就必须释放所有的奴隶。如果他没有财产，那么他只释放了他应得的那一份。’”马赫拉德·本·哈立德告诉我们，叶齐德·本·哈伦告诉我，叶海亚·本·赛义德从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，从先知（愿主福安之）那里，以伊本·本·穆萨的圣训的意思告诉我。阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·阿斯玛告诉我们，朱瓦伊里耶从纳菲那里，从伊本·欧麦尔那里，从先知（愿主福安之）那里，以马利克圣训的意思告诉我们，但他没有提到“如果他没有钱，那么他就从中释放出属于他的那份”这句话。圣训以“奴隶被释放了”结尾，这就是圣训的意思。
如果有足够的钱，释放奴隶部分和其余的责任
伊玛目阿布达乌德 : 3437
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ
哈桑·本·阿里告诉我们，阿卜杜勒·拉扎克告诉我们，马阿迈尔从祖赫里那里得知，祖赫里从萨利姆那里得知，萨利姆从伊本·欧麦尔那里得知，先知（愿主福安之）说：“谁释放了他所拥有的奴隶份额，那么如果他的钱足以支付奴隶的价值，他就有义务释放剩余的份额。”
奴隶自由和尊重奴隶
伊玛目阿布达乌德 : 3438
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ
据传，艾哈迈德·本·罕百勒（Ahmad bin Hanbal）从阿姆鲁·本·迪纳尔（'Amru bin Dinar）那里，从萨利姆（Salim）那里，从他的父亲那里，一直到先知穆罕默德（愿主福安之）说：“如果一个奴隶属于两个人，那么其中一人释放属于他的那部分，如果他还有剩余的财产，那么就应该对奴隶进行估价（既不能增加也不能减少），然后释放他。”
释放一部分奴隶，不对其余奴隶做出回应
伊玛目阿布达乌德 : 3439
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ ابْنِ التَّلِبِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَحْمَدُ إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ يَعْنِي التَّلِبَّ وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغُ لَمْ يُبَيِّنْ التَّاءَ مِنْ الثَّاءِ
艾哈迈德·本·罕百勒告诉我们，穆罕默德·本·贾法尔告诉我们，舒巴从哈立德那里，从阿布·比西尔·安巴里那里，从伊本·阿特·塔利卜那里，从他的父亲那里，讲述了一个人从奴隶那里释放了他应得的份额，而先知（愿主福安之）并没有加重他的负担。艾哈迈德说：“只有字母ta'，也就是阿特·塔利卜，才有这样的记载。而舒巴却无法正确发音某些字母，他无法清楚地区分ta'和tsa'。”
解放关系，让关系更自由
伊玛目阿布达乌德 : 3440
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فِيمَا يَحْسِبُ حَمَّادٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يُحَدِّثْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَدْ شَكَّ فِيهِ
据我们（穆斯林·本·易卜拉欣）和（穆萨·本·伊斯玛仪）所述，他们说，（哈马德·本·萨拉玛）从（盖塔达）从（哈桑）从（萨穆拉）从先知（愿主福安之）那里传述。穆萨在另一处，根据哈马德的推算，从萨穆拉·本·君杜卜那里传述，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘凡有亲属关系者，皆为自由人。’”艾布·达乌德说，（穆罕默德·本·伯克尔·布尔萨尼）从（哈马德·本·萨拉玛）从（盖塔达）和（阿希姆）从（哈桑）从（萨穆拉）从先知（愿主福安之）那里传述，正如这段圣训所述。艾布·达乌德说：“除了哈马德·本·萨拉玛之外，没有人传述过这段圣训，而且他对这段圣训也心存疑虑。”
