Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 3421
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ وَسَالِمٍ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِقَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ ابْنُ الْقَاسِمِ قَالَ سُئِلَ مَالِكٌ عَنْ الشُّؤْمِ فِي الْفَرَسِ وَالدَّارِ قَالَ كَمْ مِنْ دَارٍ سَكَنَهَا نَاسٌ فَهَلَكُوا ثُمَّ سَكَنَهَا آخَرُونَ فَهَلَكُوا فَهَذَا تَفْسِيرُهُ فِيمَا نَرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَصِيرٌ فِي الْبَيْتِ خَيْرٌ مِنْ امْرَأَةٍ لَا تَلِدُ
გვითხრა, [ალ ქანაბიმ] გვითხრა [მალიქ] [იბნ შიჰაბისგან] [ჰამზადან] და [სალიმ], რომლებიც ორივე აბდულა ბინ უმარის ვაჟები იყვნენ, [აბდულა ბინ უმარისგან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამმა თქვა: "უბედურება არის სახლში და ცხენები. აბუ დაუდმა თქვა; ისტორია წაუკითხეს ალ ჰარით ბინ მისკინს - სანამ მე ვუყურებდი - იბნ ალ-კასიმ მითხრა, რომ მან თქვა: "მალიკს ჰკითხეს ცხენებისა და სახლების უიღბლობის შესახებ. მან უპასუხა: "რამდენი სახლი დაიკავეს ადამიანებმა და შემდეგ ისინი დაიღუპნენ, შემდეგ დაიკავეს სხვა ადამიანებმა, შემდეგ დაიღუპნენ. ეს არის ინტერპრეტაცია, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ. ვალაჰუ ალამ." თქვა აბუ დაუდმა; უმარ რადიალაჰუ'ანჰუმ თქვა: "სახლში ხალიჩა უკეთესია, ვიდრე ქალი, რომელსაც არ შეუძლია მშობიარობა."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3422
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ وَعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ فَرْوَةَ بْنَ مُسَيْكٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْضٌ عِنْدَنَا يُقَالُ لَهَا أَرْضُ أَبْيَنَ هِيَ أَرْضُ رِيفِنَا وَمِيرَتِنَا وَإِنَّهَا وَبِئَةٌ أَوْ قَالَ وَبَاؤُهَا شَدِيدٌ فَقَالَ النَّبِيُّ دَعْهَا عَنْكَ فَإِنَّ مِنْ الْقَرَفِ التَّلَفَ
გვითხრეს [მახლად ბინ ხალიდს] და [აბბას ალ ანბარის] მათ თქვეს; გვითხრა [აბდურაზაკმა] გვითხრა [მამარმა] [იაჰია ბინ აბდულა ბინ ბაჰირისგან] მან თქვა; შემატყობინა მე [ადამიანმა, რომელმაც] მოისმინა [ფარვაჰ ბინ მუსაიკის] ნათქვამი; მე ვამბობ; ო, ალლაჰის მოციქულო, ჩვენი მიწა, რომელსაც აბიანის მიწა ჰქვია, არის მიწა, რომელსაც აქვს მცენარეები და არის ნაყოფიერი, ჩვენი მინდვრების მიწა, ფაქტობრივად, მიწა ჭირს... - ან მან თქვა; ჭირი მძიმე იყო - შემდეგ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა: "დატოვეთ ეს მიწა, მართლაც დაავადებებთან კონტაქტი განადგურებაა".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3423
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي دَارٍ كَثِيرٌ فِيهَا عَدَدُنَا وَكَثِيرٌ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَتَحَوَّلْنَا إِلَى دَارٍ أُخْرَى فَقَلَّ فِيهَا عَدَدُنَا وَقَلَّتْ فِيهَا أَمْوَالُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَرُوهَا ذَمِيمَةً
გვითხრა, [ალჰასან ბინ იაჰიამ] გვითხრა [ბისირ ბინ უმარი] [იკრიმა ბინ ამარიდან] [ისჰაკ ბინ აბდულა ბინ აბუ თალჰადან] [ანას ბინ მალიქიდან] მან თქვა: „ერთმა კაცმა თქვა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, ერთხელ ვიყავით სახლში, ჩვენი რიცხვი დიდი იყო და ჩვენი სიმდიდრეც უხვად იყო. როცა გადავინაცვლეთ, ჩვენი ოჯახი და ქონება დაპატარავდა?“ შემდეგ ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) თქვა: „დატოვეთ სახლი საზიზღარ მდგომარეობაში“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3424
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي الْقَصْعَةِ وَقَالَ كُلْ ثِقَةً بِاللَّهِ وَتَوَكُّلًا عَلَيْهِ
გვითხრა [ოსმან ბინ აბუ სიაიბამ] გვითხრა [იუნუს ბინ მუჰამედმა] გვითხრა [მუფადლლალ ბინ ფადლალაჰ] [ჰაბიბ ბინ ასი სიაჰიდ]გან [მუჰამედ ბინ ალ მუნკადირიდან] [ჯაბირიდან], რომ ალლაჰის მოციქული სალალაჰუ ლელაჰუ ალაჰ ასულამი ხელზე აიღო. უჯრა და თქვა: "ჭამე ალლაჰის რწმენით და მასზე მიენდე".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3425
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ حَدَّثَنِي أَبُو عُتْبَةَ إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ دِرْهَمٌ
გვითხრა, [ჰარუნ ბინ აბდულა] გვითხრა [აბუ ბადრმა] მითხრა [აბუ 'უტბა ისმაილ ბინ აიასიმ] მითხრა [სულეიმან ბინ სულაიმ] ['ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] [მისი ბაბუისგან] წინასწარმეტყველის სალალაჰუ' ალაჰაჰაჰაჰაჰა, თქვა მან დიდხანს დარჩება ის ალამ, როგორც მან. ერთი დირჰემიც კი არ დაასრულა მისი გათავისუფლების პასუხისმგებლობა“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ أُوقِيَّةٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ أَوَاقٍ فَهُوَ عَبْدٌ وَأَيُّمَا عَبْدٍ كَاتَبَ عَلَى مِائَةِ دِينَارٍ فَأَدَّاهَا إِلَّا عَشْرَةَ دَنَانِيرَ فَهُوَ عَبْدٌقَالَ أَبُو دَاوُد لَيْسَ هُوَ عَبَّاسٌ الْجُرَيْرِيُّ قَالُوا هُوَ وَهْمٌ وَلَكِنَّهُ هُوَ شَيْخٌ آخَرُ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ ალ მუცანამ] მითხრა [აბდუშშამადმა] გვითხრა [ჰამამმა] გვითხრა ['აბბას ალ ჯურაირის] ['ამრუ ბინ სიუაიბისგან] [მისი მამისგან] [მისი ბაბუისგან], რომ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალლაჰუს ალლაჰუ ვასალლამ თქვა: „ასი შეთანხმება გაათავისუფლეს უზე, ვინც დადო ანი. შემდეგ მან გადაიხადა ყველა, გარდა ათი უკია, შემდეგ ის რჩება მონა, ხოლო ნებისმიერი მონა, რომელიც დადებს შეთანხმებას თავის გათავისუფლებაზე ასი დინარი და შემდეგ დაასრულებს ყველა გადახდას, გარდა ათი დინარისა, ის რჩება მონა. აბუ დაუდმა თქვა: "ის არ არის აბას ალ ჯურაირი, რასაც ამბობენ მხოლოდ პერადუკა, მართალია, ის სხვა შეიხია".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3427
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ نَبْهَانَ مُكَاتَبِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ لِإِحْدَاكُنَّ مُكَاتَبٌ فَكَانَ عِنْدَهُ مَا يُؤَدِّي فَلْتَحْتَجِبْ مِنْهُ
გვითხრა, [მუსდად ბინ მუსარჰადმა] გვითხრა [სუფიანმა] [აზ ზუჰრიდან] [ნაბჰანიდან] მონიდან, რომელსაც სურდა გაეთავისუფლებინა თავი, რომელიც ეკუთვნოდა უმ სალამას, მან თქვა: „ერთხელ გავიგე [უმმუ სალამას] ნათქვამი: „ალლაჰის მოციქულმა, სალალაჰუ, ალლაჰუ ალავემ, მე კი ერთმა თქვენგანმა გვითხრა: მონას აქვს რაღაც, რისი გადახდაც შეუძლია, მაშინ მისგან ჰიჯაბი უნდა ატაროს“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3428
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ بَرِيرَةَ جَاءَتْ عَائِشَةَ تَسْتَعِينُهَا فِي كِتَابَتِهَا وَلَمْ تَكُنْ قَضَتْ مِنْ كِتَابَتِهَا شَيْئًا فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ ارْجِعِي إِلَى أَهْلِكِ فَإِنْ أَحَبُّوا أَنْ أَقْضِيَ عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ بَرِيرَةُ لِأَهْلِهَا فَأَبَوْا وَقَالُوا إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَحْتَسِبَ عَلَيْكِ فَلْتَفْعَلْ وَيَكُونُ لَنَا وَلَاؤُكِ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِي فَأَعْتِقِي فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ شَرَطَهُ مِائَةَ مَرَّةٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ جَاءَتْ بَرِيرَةُ لِتَسْتَعِينَ فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنِّي كَاتَبْتُ أَهْلِي عَلَى تِسْعِ أَوَاقٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُوقِيَّةٌ فَأَعِينِينِي فَقَالَتْ إِنْ أَحَبَّ أَهْلُكِ أَنْ أَعُدَّهَا عَدَّةً وَاحِدَةً وَأَعْتِقَكِ وَيَكُونَ وَلَاؤُكِ لِي فَعَلْتُ فَذَهَبَتْ إِلَى أَهْلِهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ نَحْوَ الزُّهْرِيِّ زَادَ فِي كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِهِ مَا بَالُ رِجَالٍ يَقُولُ أَحَدُهُمْ أَعْتِقْ يَا فُلَانُ وَالْوَلَاءُ لِي إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
გვითხრეს [აბდულა ბინ მასლამას] და [კუტაიბა ბინ საიდ] მათ თქვეს; გვითხრა [ალ ლაიტსმა] [იბნუ შიჰაბიდან] [ურვადან], რომ [აისიაჰ] რადიალაჰუ'ანჰუმამ შეატყობინა მას, რომ ბარირა მივიდა აისიაში დახმარების თხოვნით მისი გათავისუფლების ხელშეკრულების თვალსაზრისით, ხოლო მან ვერ შეძლო გათავისუფლების ხელშეკრულების გადახდა. მაშინ აიშამ უთხრა: „დაბრუნდი შენს ბატონთან, თუ უნდათ, რომ გადავიხადო შენი საზღაური და მეურვეობა, მაშინ გავაკეთებ“. მაშინ ბარირამ ახსენა ეს თავის ბატონს. მაგრამ მათ უარი თქვეს და თქვეს: "თუ აისიას სურს მიიღოს ჯილდო თქვენი გათავისუფლებით, გთხოვთ, მოიქეცით და თქვენი მეურვეობა იქნება ჩვენთვის". ამის შემდეგ აისიამ ეს უთხრა რასულლაჰ სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამს. ასე რომ, რასულულა შალალაჰაჰა ალაჰი ვასალამმა უთხრა მას: "იყიდე და გაათავისუფლე ის, ჭეშმარიტად მეურვეობა ეკუთვნის მას, ვინც გაათავისუფლა იგი." შემდეგ Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam ადგა და თქვა: "რატომ აყენებენ ადამიანები პირობებს, რომლებიც არ არის ალლაჰის წიგნში! ვინც აყენებს პირობებს, რომლებიც არ არის ალლაჰის წიგნში, მაშინ მას არ აქვს უფლება, თუნდაც ასჯერ დადოს პირობები. ალლაჰის პირობები უფრო სწორი და ძლიერია." გვითხრა, [მუსა ბინ ისმაილმა] გვითხრა [ვუჰაიბმა] [ჰისიამ ბინ ურვადან] [მისი მამისგან] რადლიალაჰუ'ანჰუმასგან, მან თქვა: "ბარირა მოვიდა და დახმარება სთხოვა მისი გათავისუფლების შესახებ შეთანხმებას, მან თქვა: "ნამდვილად, მე დავდე შეთანხმება ჩემს ბატონთან ყოველი სახელის გათავისუფლებისთვის. წელიწადი. ასე რომ, დამეხმარე!" შემდეგ აისიამ თქვა: "თუ შენს ბატონს სურს, რომ გადავიხადო, მაშინ მე გაგათავისუფლებ და შენი ბრილიანტიც ჩემთან დარჩება, მაშინ მე გავაკეთებ." ბარირა შემდეგ მივიდა თავის ბატონთან... შემდეგ ურვამ ახსენა ჰადისი, როგორც აზ ზუჰრის ჰადისი. მან დაამატა წინასწარმეტყველის სიტყვების ბოლოს, რომელიც ამბობს სალაჰი ალჰაჰუ ხალხს შორის: "გაათავისუფლე ო ფულანი და მეურვეობა ჩემია" სინამდვილეში მეურვეობა ეკუთვნის განმათავისუფლებელ ადამიანს."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3429
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْوَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً مَلَّاحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ
გვითხრა, [აბდულ აზიზ ბინ იაჰია აბუ ალ აშბაგ ალ ჰარანიმ] მითხრა [მუჰამედ ბინ სალამაჰ] [იბნ ისჰაქისგან] [მუჰამედ ბინ ჯაფარ ბინ აზ ზუბაირისგან] ['ურვაჰ ბინ აზ ზუბაირისგან] [აისია] რადიალაჰაჰ ბინჰაჰალიტირისგან, თქვა მან. ეკუთვნის თაბიტ ბინ კაის ბინ შამასს, ანდა მისი ბიძის შვილებს ჯუვაირიამ თქვა: „ო, ალლაჰის შუამავალო, მე ვარ ჯუვაირია ბინტ ალ ჰარითი, თქვენ უკვე იცით ჩემი პრობლემა. მართლაც, მე ვეკუთვნოდი თაბიტ ბინ ქაის ბინ სიამასს დანაყოფში და მოვახერხე შეთანხმება თავის გათავისუფლებაზე. ასე რომ, მე მოვედი თქვენთან და დახმარებას ვთხოვ ჩემს გათავისუფლებაზე." რასულულა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასლამმა შემდეგ თქვა: "გსურთ ამაზე უკეთესი აიღოთ?" ჰკითხა ჯუვაირიამ: "რა არის ეს, ო, ალლაჰის შუამავალო?" მან თქვა: "მე გადავიხდი შენს გათავისუფლების ხელშეკრულებას და ცოლად გამოგყვები!" ჯივაირიამ უპასუხა: "ეს ხალხმა თქვა, რომ მე გავაკეთე". რასულულა შალალაჰაჰა ალაჰი ვასლამი დაქორწინდა ჯუვაირიაზე, მათ გაათავისუფლეს ტყვეები, რომლებიც მათ ხელში იყვნენ და გაათავისუფლეს ისინი. შემდეგ მათ თქვეს: "ტყვეები იყვნენ რასულლაჰ შალალაჰაჰალაჰა ალაიჰი ვასალლამის ნათესავები. ჩვენ არ ვნახეთ ქალი, რომელიც მასზე დიდი კურთხევა იყო თავისი ხალხისთვის, ამის გამო ბანი მუშთალიქის ასი ოჯახი გაათავისუფლეს." აბუ დაუდმა თქვა: "ეს ჰადისი იმის დასტურია, რომ წმინდანს შეუძლია დაქორწინდეს საკუთარ თავზე".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3430
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ قَالَكُنْتُ مَمْلُوكًا لِأُمِّ سَلَمَةَ فَقَالَتْ أُعْتِقُكَ وَأَشْتَرِطُ عَلَيْكَ أَنْ تَخْدُمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتَ فَقُلْتُ وَإِنْ لَمْ تَشْتَرِطِي عَلَيَّ مَا فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا عِشْتُ فَأَعْتَقَتْنِي وَاشْتَرَطَتْ عَلَيَّ
გვითხრა, [მუსდად ბინ მუსარჰადმა] გვითხრა [აბდულ უარიტსმა] [საიდ ბინ ჯუმჰანისგან] [საფინადან], მან თქვა: "მე ვიყავი [უმმუ სალამას] მონა, შემდეგ მან თქვა: "გაგითავისუფლებთ და გთხოვ პირობას, რომ ემსახუროთ რასულჰჰაი იყო, იცოცხლეთ ელაჰალამ, როგორც თქვა: "ალლაჰაი დიდხანს იცოცხლებ" თქვენ არ მთხოვთ, მე არ დავტოვებ რასულლაჰ შალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალამს, სანამ ცოცხალი ვარ.' შემდეგ უმ სალამამ გამათავისუფლა და პირობები მომცა“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3431
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْمَعْنَى أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَيْسَ لِلَّهِ شَرِيكٌ زَادَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي حَدِيثِهِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ
გვითხრა [აბუ ალ ვალიდ ათ თაიალისიმ] გვითხრა [ჰამამმა]. (სხვანაირად ნახსენებია) გვითხრა [მუჰამედ ბინ ქათირმა] მნიშვნელობით, გვითხრა [ჰამამი] [ქატადადან] [აბუ ალ მალიჰისგან], აბუ ალ ვალიდმა თქვა [მისი მამისგან], რომ კაცმა გაათავისუფლა თავისი წილი მონისგან. შემდეგ ეს უთხრეს წინასწარმეტყველს sallallaahu 'alaihi wasallam, ასე რომ მან თქვა: "ალაჰს არ ჰყავს პარტნიორები." იბნ ქათირმა დაამატა თავის ჰადიში: "მაშინ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამმა დაუშვა მისი გათავისუფლება".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3432
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنِي هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ مِنْ غُلَامٍ فَأَجَازَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِتْقَهُ وَغَرَّمَهُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آخَرَ فَعَلَيْهِ خَلَاصُهُ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ عَتَقَ مِنْ مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَلَمْ يَذْكُرْ ابْنُ الْمُثَنَّى النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ سُوَيْدٍ
გვითხრა [მუჰამედ ბინ ქათირმა] მითხრა [ჰამამმა] [ქატადადან] [ან ნადლრ ბინ ანასიდან] [ბასიირ ბინ ნაჰიკიდან] [აბუ ჰურაირადან], რომ ადამიანმა გაათავისუფლა თავისი წილი მონისგან. შემდეგ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა დაუშვა მისი გათავისუფლება და მან გადასცა მას მონის ფასის დარჩენილი ნაწილი." გვითხრა [მუჰამედ ბინ ალ მუცანამ] გვითხრა [მუჰამად ბინ ჯაფარმა]. [ქატადა] თავისი სანადით, წინასწარმეტყველი სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, თქვა: „ვინც ათავისუფლებს მონას საკუთარ თავსა და სხვა ადამიანს შორის, გადაიხადოს დარჩენილი თანხა, გვითხრა [იბნ ალ მუცანამ], გვითხრა [მუადზ ბინ ჰიშამმა] გვითხრა [მამა ბინამ] გვითხრა [რაუმ] გვითხრა [ჰისიამ ბინ აბუ აბდულაჰმა] თავისი სანადიდან, რომ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა: "ვინც თავის წილს ათავისუფლებს მონაში, გაათავისუფლოს დანარჩენი, თუ ფული აქვს, თუმცა, იბნ ალ მუცანას სახელი არ უხსენებია ნადლრ ბინ სუვაზი."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3433
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي الْعَطَّارَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكِهِ فَعَلَيْهِ أَنْ يُعْتِقَهُ كُلَّهُ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ وَإِلَّا اسْتُسْعِيَ الْعَبْدُ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ
გვითხრა [მუსლიმ ბინ იბრაჰიმ] გვითხრა [აბან ალ ათთარმა] გვითხრა [ქატადა] [ან ნადლრ ბინ ანასისგან] [ბასიირ ბინ ნუჰაიკ] [აბუ ჰურაირასგან], მან თქვა: „წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალლაიჰი ვასალლამმა თქვა: „ვინც თავის წილს ათავისუფლებს, თუ არ გაათავისუფლებს მას მთელ ქონებას. მონას სთხოვენ, რომ სცადოს (გათავისუფლდე) დამძიმების გარეშე“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3434
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَهَذَا لَفْظُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ أَوْ شَقِيصًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ فَخَلَاصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْعَبْدُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتُسْعِيَ لِصَاحِبِهِ فِي قِيمَتِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد فِي حَدِيثِهِمَا جَمِيعًا فَاسْتُسْعِيَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ وَهَذَا لَفْظُ عَلِيٍّحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ لَمْ يَذْكُرْ السِّعَايَةَ وَرَوَاهُ جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ بِإِسْنَادِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَمَعْنَاهُ وَذَكَرَا فِيهِ السِّعَايَةَ
გვითხრა [ნაშრ ბინ ალიმ] გვითხრა [იეზიდ ბინ ზურაიმ]. გვითხრა, [ალი ბინ აბდულა] გვითხრა [მუჰამედ ბინ ბისირმა] და ეს არის ლაფაძი, [საიდ ბინ აბუ არუბადან] [ქატადადან] [ან ნადლრ ბინ ანასიდან] [ბასიირ ბინ ნუჰაიკიდან] [აბუ ჰურაირასგან] რასულლაჰ სალალაჰუ აჰაჰაჰისგან თავისუფალი იყო. მონა, მაშინ იგი ვალდებულია გადაიხადოს დარჩენილი ფასი მისი ქონებით, თუ მას აქვს, თუმცა, თუ მას არ აქვს ქონება, მაშინ მონა ფასდება საშუალო ღირებულებით, მაშინ მას სთხოვენ (გათავისუფლებას გამოსასყიდის გარეშე). აბუ დაუდმა მოიხსენია ორივე ჰადისში, „შემდეგ სთხოვა გაეთავისუფლებინათ თავი და არ გაუარესებულიყო. და ეს არის ალის ლაფაძე. "გვითხრა [მუჰამედ ბინ ბასიიარმა] გვითხრა [იაჰია] და [იბნ აბუ ადი] [საიდიდან] სანადით და მისი მნიშვნელობით." აბუ დაუდმა თქვა: "[რაუჰ ბინ უბადამ] ასევე გადმოსცა ეს [საიდ ბინ აბუ არუბასგან], მაგრამ მან არ ახსენა ლაფაძის "ცდა". lafadz 'ცდის'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3435
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي مَمْلُوكٍ أُقِيمَ عَلَيْهِ قِيمَةُ الْعَدْلِ فَأَعْطَى شُرَكَاءَهُ حِصَصَهُمْ وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَحَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَكَانَ نَافِعٌ رُبَّمَا قَالَ فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ وَرُبَّمَا لَمْ يَقُلْهُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَيُّوبُ فَلَا أَدْرِي هُوَ فِي الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ شَيْءٌ قَالَهُ نَافِعٌ وَإِلَّا عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ
მოგვითხრობს ჩვენთან [ალ ქანაბი] [მალიქდან] [ნაფიდან] [აბდულა ბინ უმარიდან], რომ ალლაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასალლამ თქვა: „ვინც თავის წილს ათავისუფლებს მონაში, მაშინ მონა ფასდება საშუალო ღირებულებით. შემდეგ ის აძლევს მათ წილს, მაშინ ის თავისუფალ ნაწილს აძლევს. გაათავისუფლეს მისგან ის წილი, რომელიც მან გაათავისუფლა“. გვითხრა, [მუამალმა] გვითხრა [ისმაილმა] [აიუბიდან] [ნაფიდან] [იბნ უმარიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან თავისი მნიშვნელობით. მან თქვა: "ნაფიმ შეიძლება თქვას: "ნამდვილად მან გაათავისუფლა მისგან ის ნაწილი, რომელიც გაათავისუფლა", და ასევე შესაძლებელია, რომ არ თქვას ეს." გვითხრა [სულეიმან ბინ დაუდ ალ ატაკიმ] გვითხრა [ჰამადმა] [აიუბიდან] [ნაფიდან] [იბნ უმარიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან ამ ჰადიდით. აიუბმა თქვა: "არ ვიცი, ეს ლაფაძი არის წინასწარმეტყველ სალალაჰუ 'ალაიჰი ვასალლამის ჰადისში, ან ის, რაც ნაფიმ თქვა, კერძოდ, გამონათქვამი: "თორემ ის გაათავისუფლებდა მისგან იმ ნაწილს, რომელიც გაათავისუფლა".
Hadith
Imam Abu Dawud : 3436
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فَعَلَيْهِ عِتْقُهُ كُلِّهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ عَتَقَ نَصِيبَهُحَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى مَالِكٍ وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ انْتَهَى حَدِيثُهُ إِلَى وَأُعْتِقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ عَلَى مَعْنَاهُ
გვითხრა [იბრაჰიმ ბინ მუსა არ რაზიმ] გვითხრა [ისა ბინ იუნუსმა] გვითხრა ['უბეიდულა] [ნაფიდან] [იბნ უმარისგან], მან თქვა: „ალაჰის მოციქულმა სალალაჰუ ალაჰი ვასლამმა თქვა: „ვინც გაათავისუფლებს მას თავისი მონებისგან, ის ვალდებულია გაათავისუფლოს მისი ღირებულების ყველა ფასი. თუ მას არ აქვს ქონება, მაშინ მან გაათავისუფლა თავისი წილი." გვითხრა [მახლად ბინ ხალიდმა] გვითხრა [იეზიდ ბინ ჰარუნმა] მითხრა [იაჰია ბინ საიდმა] [ნაფიდან] [იბნ უმარიდან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, იბნ ბინ მუსას ჰადისის მნიშვნელობით." გვითხრა [აბდულა ბინ მუჰამედ ბინ ასმამ] გვითხრა [ჯუვაირიაჰ] [ნაფიდან] [იბნ უმარისგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამისგან მალიქის ჰადისის მნიშვნელობით, მაგრამ მან არ ახსენა სიტყვები, თუ მას არ აქვს (ფული), მაშინ მან გაათავისუფლა მისი წილი. და ჰადისი მთავრდება სიტყვებით "და მონა გაათავისუფლეს", რაც არის ჰადისის მნიშვნელობა."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3437
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مِنْهُ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ إِذَا كَانَ لَهُ مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ
გვითხრეს, [ალჰასან ბინ ალი] გვითხრა [აბდურაზაკმა] გვითხრა [მამარმა] [აზ ზუჰრიდან] [სალიმ]გან [იბნ უმარიდან], რომ წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალაიჰი ვასლამმა თქვა: „ვინც თავის წილს ათავისუფლებს მონაში, მაშინ ის ვალდებულია გაათავისუფლოს მისი წილის ფასი, თუ მისი ფული საკმარისია“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3438
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمَا نَصِيبَهُ فَإِنْ كَانَ مُوسِرًا يُقَوَّمُ عَلَيْهِ قِيمَةً لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ ثُمَّ يُعْتَقُ
გვითხრეს, [აჰმად ბინ ჰანბალმა] გვითხრა [სუფიანმა] [ამრუ ბინ დინარიდან] [სალიმიდან] [მისი მამისგან] და წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაიჰი ვასალლამამდე: „თუ მონა ორ ადამიანს ეკუთვნის, მაშინ ერთ-ერთი მათგანი ათავისუფლებს ნაწილს, რომელიც მას ეკუთვნის, თუ მას მაინც გაუმცირდება ან ჭარბი აქვს. გაათავისუფლეს."
Hadith
Imam Abu Dawud : 3439
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي بِشْرٍ الْعَنْبَرِيِّ عَنْ ابْنِ التَّلِبِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ نَصِيبًا لَهُ مِنْ مَمْلُوكٍ فَلَمْ يُضَمِّنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَحْمَدُ إِنَّمَا هُوَ بِالتَّاءِ يَعْنِي التَّلِبَّ وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغُ لَمْ يُبَيِّنْ التَّاءَ مِنْ الثَّاءِ
გვითხრა, [აჰმად ბინ ჰანბალმა] გვითხრა [მუჰამედ ბინ ჯაფარმა] გვითხრა [სიუბა] [ხალიდ]საგან [აბუ ბისირ ალ ანბარიდან] [იბნ ატ ტალიბისგან] [მისი მამისგან], რომ კაცმა გაათავისუფლა თავისი წილი მონისგან, და წინასწარმეტყველმა სალალაჰუ ალლაჰუ ალაჰმა არ თქვა, რომ აჰმად იყო აჰმად. ასო ta', კერძოდ At Talib. იმავდროულად, სიუაბჰმა ვერ შეძლო ზოგიერთი ასოების წარმოთქმა, მან მკაფიოდ ვერ განასხვავა ტა და ცა“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 3440
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ مُوسَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ فِيمَا يَحْسِبُ حَمَّادٌ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ وَعَاصِمٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ ذَلِكَ الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يُحَدِّثْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ وَقَدْ شَكَّ فِيهِ
გვითხრეს [მუსლიმ ბინ იბრაჰიმ] და [მუსა ბინ ისმაილ] მათ თქვეს; გვითხრა [ჰამად ბინ სალამამ] [ქატადადან] [ალჰასანიდან] [სამურადან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასლამისგან, და მუსამ თქვა სხვა ადგილას, სამურა ბინ ჯუნდუბიდან ჰამადის გამოთვლებით, მან თქვა: "ალლაჰის მოციქულმა სალალალაჰუმ თქვა: აჰა, აჰა, აჰა, აჰა, აჰა, თავისუფალია ურთიერთობა. აბუ დაუდმა თქვა: [მუჰამედ ბინ ბაქრ ალ ბურსანიმ] გადმოსცა ეს [ჰამად ბინ სალამა] [ქატადადან] და ['აშიმი] [ალჰასანისგან] [სამურასგან] წინასწარმეტყველ სალალაჰუ ალაჰი ვასალამისგან, როგორც ეს ჰადისი." აბუ დაუდმა თქვა: "არავის მოუყვა ეს ჰადისი, გარდა ჰამად ბინ სალამისა და მას ეჭვი ეპარებოდა".
