Imám Abú Dáwúd (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 321
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى وَعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي مُحِلُّ بْنُ خَلِيفَةَ حَدَّثَنِي أَبُو السَّمْحِ قَالَكُنْتُ أَخْدِمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَ وَلِّنِي قَفَاكَ فَأُوَلِّيهِ قَفَايَ فَأَسْتُرُهُ بِهِ فَأُتِيَ بِحَسَنٍ أَوْ حُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَبَالَ عَلَى صَدْرِهِ فَجِئْتُ أَغْسِلُهُ فَقَالَ يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِقَالَ عَبَّاسٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ أَبُو الزَّعْرَاءِ قَالَ هَارُونُ بْنُ تَمِيمٍ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ الْأَبْوَالُ كُلُّهَا سَوَاءٌ
Vyprávěli nám [Mujahid bin Musa] a [Abbas bin Abdul Azhim Al Anbari] ve smyslu, že oba řekli: Vyprávěl nám [Abdrurrahman bin Mahdi], vyprávěl mi [Yahya bin Al Walid], vyprávěl mi [Muhill bin Khalifah], vyprávěl mi [Abu As Samh], který řekl: „Kdysi jsem sloužil Prorokovi, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír, a když se chystal koupat, řekl: ‚Otoč se ke mně zády.‘ Tak jsem se k němu otočil zády a zakryl ho (při koupeli) tím, že jsem stál zády k němu. Poté k němu přinesli Hasana a Husajna, nechť je Alláh požehná, a oni se vymočili na jeho hruď. Přišel jsem to umýt, ale on řekl: „Moč dívky se umývá, zatímco moč chlapce stačí pokropit.“ Abbas řekl: Vyprávěl nám Yahya bin Al Walid Abu Dawud, který řekl: Byl to Abu Az Za'ra`. Harun bin Tamim řekl: od Al Hasana, který řekl: Všechny moči jsou stejné.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 322
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَيُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا لَمْ يَطْعَمْ زَادَ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yahya] od [Ibnu Abu Arubah] od [Qatadah] od [Abu Harb bin Abu Al Aswad] od [jeho otce] od [Ali radliallahu 'anhu], který řekl: Moč dívky se umývá, zatímco moč chlapce stačí pokropit, pokud ještě nejedl. Vyprávěl nám [Ibnu Al Mutsanna], vyprávěl nám [Mu'adz bin Hisyam], vyprávěl mi [můj otec] od [Qatadah] od [Abu Harb bin Abu Al Aswad] od [jeho otce] od [Ali bin Abu Thalib radliallahu 'anhu], že Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: Poté uvedl význam a nezmínil větu: „pokud ještě nejedl.“ Dodal, že Qatadah řekl: To platí, pokud oba ještě nejedli; pokud již jedli, omyjí se oba.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 323
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أُمِّهِأَنَّهَا أَبْصَرَتْ أُمَّ سَلَمَةَ تَصُبُّ الْمَاءَ عَلَى بَوْلِ الْغُلَامِ مَا لَمْ يَطْعَمْ فَإِذَا طَعِمَ غَسَلَتْهُ وَكَانَتْ تَغْسِلُ بَوْلَ الْجَارِيَةِ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Amru bin Abu Al Hajjaj, Abu Ma'mar], vyprávěl nám [Abdul Warits] od [Yunuse] od [Al Hasana] od [jeho matky], že viděla [Ummu Salamah], jak polévala moč chlapce vodou, dokud nejedl; pokud jedl, umyla ho. A umývala moč dívky.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 324
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَابْنُ عَبْدَةَ فِي آخَرِينَ وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةِأَنَّ أَعْرَابِيًّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَصَلَّى قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلَا تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا ثُمَّ لَمْ يَلْبَثْ أَنْ بَالَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَأَسْرَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ فَنَهَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ إِنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ صُبُّوا عَلَيْهِ سَجْلًا مِنْ مَاءٍ أَوْ قَالَ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلِ بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ صَلَّى أَعْرَابِيٌّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ وَقَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذُوا مَا بَالَ عَلَيْهِ مِنْ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِهِ مَاءً قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ مُرْسَلٌ ابْنُ مَعْقِلٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěli nám [Ahmad bin Amru bin As Sarj] a [Ibnu Abdah] spolu s dalšími vypravěči, a toto je znění, které nám sdělil Ibnu Abdah: [Sufyan] nám vyprávěl od [Az Zuhriho] od [Sa'ida bin Al Musayyiba] od [Abu Hurairah], že jednou vstoupil do mešity jeden arabský beduín, zatímco Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, seděl, a ten člověk se pomodlil, řekl [Ibnu Abdah], dvě rak'aty, a pak (ten beduín) řekl: „Ó Alláhu, smiluj se nade mnou a nad Muhammadem a nedopřej milosti nikomu jinému s námi!“ Tehdy Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Vskutku jsi zúžil věc, která je široká.“ Zanedlouho poté ten člověk močil v rohu mešity. Lidé na něj okamžitě vykřikli, ale Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, je zastavil a řekl: „Vskutku, vy všichni jste byli posláni, abyste usnadňovali, ne abyste ztěžovali. Vylijte na ten moč jeden kbelík vody!“ Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il], vyprávěl nám [Jarir bin Hazim], řekl: Slyšel jsem [Abdul Malika bin Umaira], jak vyprávěl hadís od [Abdulláha bin Ma'qila bin Muqarrina], který řekl: Jednou se stal případ, kdy jeden arabský beduín vykonával modlitbu společně s Prorokem, nechť je s ním mír... jak je popsáno v tomto hadíthu, a Prorok, nechť je s ním mír, řekl: „Vezmi prach z toho místa, na které se vymočil, a odhoď ho. Poté na to místo (na které se pomočil) vylij vodu.“ Abu Dawud řekl: „Toto je mursal Ibn Aqil, který se s Prorokem, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, nikdy nesetkal.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 325
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ فَتًى شَابًّا عَزَبًا وَكَانَتْ الْكِلَابُ تَبُولُ وَتُقْبِلُ وَتُدْبِرُ فِي الْمَسْجِدِ فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Shalih], vyprávěl nám [Abdullah bin Wahb], sdělil mi [Yunus] od [Ibnu Syihaba], vyprávěl mi [Hamzah bin Abdullah bin Umar], řekl: [Ibn Umar] řekl: „Kdysi jsem přenocoval v mešitě za časů Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, když jsem byl ještě mladý a svobodný. Zatímco psi močili a pobíhali po mešitě. A nikdo z nich (společníků) na to ani kapku vody nevylil.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 326
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍأَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُطِيلُ ذَيْلِي وَأَمْشِي فِي الْمَكَانِ الْقَذِرِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
Vyprávěl nám [Abdulláh bin Maslamah] od [Malika] od [Muhammada bin Umara bin Amra bin Hazma] od [Muhammada bin Ibrahima] od [Ummu walad Ibrahima bin Abdirrahmana bin Aufa], že se jednou zeptal [Ummu Salamah, manželky Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír], a řekl: „Vskutku jsem žena, která ráda nosí dlouhé sukně a chodí po špinavých místech.“ Ummu Salamah odpověděla: „Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: ‚To (špinavá spodní část oděvu) se očistí místem, které následuje (po kterém se prochází).‘“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 327
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا طَرِيقًا إِلَى الْمَسْجِدِ مُنْتِنَةً فَكَيْفَ نَفْعَلُ إِذَا مُطِرْنَا قَالَ أَلَيْسَ بَعْدَهَا طَرِيقٌ هِيَ أَطْيَبُ مِنْهَا قَالَتْ قُلْتُ بَلَى قَالَ فَهَذِهِ بِهَذِهِ
Vyprávěli nám [Abdullah bin Muhammad An Nufaili] a [Ahmad bin Yunus], oba řekli: Vyprávěl nám [Zuhair], vyprávěl nám [Abdullah bin Isa] od [Abdullaha bin Yazida] od [jedné ženy z kmene Bani Abdil Asyhal], která řekla: Jednou jsem se zeptala: Ó Posle Alláha! Naše cesta do mešity je skutečně špinavá, co máme tedy dělat, když prší? On řekl: „Není snad za tou (špinavou) cestou cesta lepší (čistá)?” Odpověděla jsem: „Ano.” On řekl: „Pak je ta špinavá cesta očištěna půdou cesty čisté.”
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 328
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ح و حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ أَخْبَرَنِي أَبِي ح و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ الْمَعْنَى قَالَ أُنْبِئْتُ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيَّ حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَطِئَ أَحَدُكُمْ بِنَعْلِهِ الْأَذَى فَإِنَّ التُّرَابَ لَهُ طَهُورٌحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ يَعْنِي الصَّنْعَانِيَّ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ إِذَا وَطِئَ الْأَذَى بِخُفَّيْهِ فَطَهُورُهُمَا التُّرَابُ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَائِذٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ حَمْزَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنِي أَيْضًا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
Vyprávěl nám [Ahmad bin Hanbal], vyprávěl nám [Abu Al Mughirah] (stejně tak je to zaznamenáno z jiného zdroje), A vyprávěl nám [Abbas bin Al Walid bin Mazid], který mi to sdělil [můj otec] (stejně tak je to zaznamenáno z jiného zdroje), A vyprávěl nám [Mahmud bin Khalid], který nám vyprávěl [Umar bin Abdul Wahid] od [Al Auza'i] ve smyslu. Řekl: [Bylo mi sděleno], že [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi] vyprávěl od [svého otce] od [Abu Hurairaha], že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, řekl: „Pokud někdo z vás šlápne sandálem do výkalů, pak mu může být prach z půdy prostředkem k očištění.“ Vyprávěl nám [Ahmad bin Ibrahim], vyprávěl mi [Muhammad bin Katsir Ash Shan'ani] od [Al Auza'i] od [Ibnu 'Ajlana] od [Sa'ida bin Abu Sa'ida] od [jeho otce] od [Abu Hurairaha] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ve stejném smyslu, řekl: „Pokud někdo z vás šlápne do nečistoty svými dvěma chufami, pak ho očistí prach země.“ Vyprávěl nám [Mahmud bin Khalid], vyprávěl nám [Muhammad bin 'A`id], vyprávěl mi [Yahya bin Hamzah] od [Al Auza'i] od [Muhammada bin Al Walida], vyprávěl mi také [Sa'id bin Abu Sa'id] od [Al Qa'qa' bin Hakim] od [Aisyah] od Posla Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, ve stejném smyslu.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَتْنَا أُمُّ يُونُسَ بِنْتُ شَدَّادٍ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي حَمَاتِي أُمُّ جَحْدَرٍ الْعَامِرِيَّةُأَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْنَا شِعَارُنَا وَقَدْ أَلْقَيْنَا فَوْقَهُ كِسَاءً فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ الْكِسَاءَ فَلَبِسَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لُمْعَةٌ مِنْ دَمٍ فَقَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَا يَلِيهَا فَبَعَثَ بِهَا إِلَيَّ مَصْرُورَةً فِي يَدِ الْغُلَامِ فَقَالَ اغْسِلِي هَذِهِ وَأَجِفِّيهَا ثُمَّ أَرْسِلِي بِهَا إِلَيَّ فَدَعَوْتُ بِقَصْعَتِي فَغَسَلْتُهَا ثُمَّ أَجْفَفْتُهَا فَأَحَرْتُهَا إِلَيْهِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهِيَ عَلَيْهِ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Yahya bin Faris], vyprávěl nám [Abu Ma'mar], vyprávěl nám [Abdul Warits], vyprávěl nám [Ummu Yunus binti Syaddad], která řekla: Vyprávěla mi [moje teta, Ummu Jahdar Al 'Amiriyyah], že se jednou zeptala [Aisyah] na menstruační krev, která se dostala na oděv, a ona odpověděla: Byla jsem s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a nosily jsme oděv a přes něj další látku. Ráno Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vzal ten hadřík a oblékl si ho, pak vyšel a vykonal modlitbu Fajr. Poté usedl a jeden muž řekl: „Ó Proroku Alláha, na tvém oděvu je skvrna krve.“ Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, uchopil část látky vedle té skvrny a poslal mi ji v rukou jednoho chlapce. Řekl: „Vyper tuto látku, vyvěs ji a pak mi ji pošli zpět.“ Poté jsem si vyžádal svůj košík a látku jsem vypral, vyvěsil a vrátil mu ji. Poté přišel Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, v poledne a měl na sobě tu látku.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 330
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَبَزَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِ وَحَكَّ بَعْضَهُ بِبَعْضٍحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il], vyprávěl nám [Hammad], sdělil nám [Tsabit Al Bunani] od [Abu An Nadlrah], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, jednou plivl na svůj oděv a poté otřel část oděvu, na kterou dopadla slina, o jinou část. Vyprávěl nám [Musa bin Isma'il], řekl: Vyprávěl nám [Hammad] od [Humaida] od [Anase] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, něco podobného.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 331
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّدَقَةَ قَالَ فَهَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ نَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Vyprávěl nám [Abdullah bin Maslamah] od [Malika] od svého strýce, jímž byl [Abu Suhail bin Malik], od [svého otce], že slyšel [Thalhah bin Ubaidullah] říkat: „K Poslu Alláha, nechť je s ním mír, přišel muž s rozcuchanými vlasy – z obyvatel Najedu. Slyšeli jsme jeho přízvuk, ale nerozuměli jsme jeho slovům, dokud se nepřiblížil a ukázalo se, že se ptá na islám. Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, mu tedy řekl: „Modli se pětkrát denně.“ On se zeptal znovu: „Mám ještě nějakou jinou povinnost?“ Posel Alláha odpověděl: „Ne, pokud nechceš dodržovat sunnah.“ Posel Alláha přidal půst v měsíci ramadánu. On se zeptal znovu: „Mám ještě nějakou další povinnost?“ Posel Alláha odpověděl: „Ne, pokud to nechceš dělat dobrovolně (dobrovolný půst).“ Poté Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, zmínil zakát. On se znovu zeptal: „Je pro mě ještě nějaká další povinnost?“ Prorok, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, odpověděl: „Ne, ledaže bys to chtěl dělat dobrovolně.“ Poté ustoupil a řekl: „Při Alláhovi, nic k tomu nepřidám ani z toho nic neubírám.“ Prorok Alláhu'alaihi wasallam řekl: „Bude mít štěstí, pokud bude upřímný.“ Vyprávěl nám [Sulaiman bin Daud]. Vyprávěl nám [Ismail bin Ja'far Al Madani] od [Abu Suhaila, Nafi'a] od [Malika bin Abu 'Amira] s jeho řetězcem ohledně tohoto hadísu. Řekl: „Vskutku, on i jeho otec budou mít štěstí a vstoupí do ráje, pokud bude upřímný.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 332
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ فُلَانِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ وَكَانَتْ قَدْرَ الشِّرَاكِ وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وَصَلَّى بِيَ يَعْنِي الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ صَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ وَصَلَّى بِي الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّهُ مِثْلَيْهِ وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ مَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Yahya] od [Sufyana], vyprávěl mi [Abdurrahman bin Fulan bin Abu Rabi'ah] od [Hakima bin Hakima] od [Nafi'a bin Jubaira bin Muth'ima] od [Ibnu Abbása], který řekl: Posel Alláha, nechť je s ním mír, řekl: „Džibríl, nechť je s ním mír, mi dvakrát vedl modlitbu u Dómu Alláha. Modlil se se mnou modlitbu Dhuhr, když se slunce naklonilo na západ o délku řemínku sandálu, poté se mnou modlitbu Asr, když délka stínu nějakého předmětu byla stejná jako jeho délka, pak se mnou vykonal modlitbu Maghrib, když se postící lidé najedli, poté se mnou vykonal modlitbu Isha, když zmizely červené mraky, a modlitbu Fajr, když se postícím lidem zakázalo jíst a pít. Následujícího dne se se mnou modlil modlitbu Dhuhr, když stín nějakého předmětu byl stejný jako on, poté se se mnou modlil modlitbu Asr, když stín nějakého předmětu byl dvakrát tak dlouhý jako ten předmět, poté se se mnou modlil modlitbu Maghrib, když lidé, kteří se postili, přerušili půst, poté se se mnou modlil modlitbu Isha až do jedné třetiny noci a modlitbu Fajr se mnou, když se začalo rozednívat. Poté se ke mně obrátil Džibríl a řekl: ‚Ó Muhammade, toto jsou časy modliteb proroků před tebou a časový odstup mezi modlitbami je mezi těmito dvěma časy.‘“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 333
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ كَانَ قَاعِدًا عَلَى الْمِنْبَرِ فَأَخَّرَ الْعَصْرَ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَمَا إِنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَخْبَرَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقَالَ عُرْوَةُ سَمِعْتُ بَشِيرَ بْنَ أَبِي مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَزَلَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَنِي بِوَقْتِ الصَّلَاةِ فَصَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ ثُمَّ صَلَّيْتُ مَعَهُ يَحْسُبُ بِأَصَابِعِهِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا الصُّفْرَةُ فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنْ الصَّلَاةِ فَيَأْتِي ذَا الْحُلَيْفَةِ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الْأُفُقُ وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ وَصَلَّى الصُّبْحَ مَرَّةً بِغَلَسٍ ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخْرَى فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ كَانَتْ صَلَاتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ التَّغْلِيسَ حَتَّى مَاتَ وَلَمْ يَعُدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مَعْمَرٌ وَمَالِكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَشُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرُهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الْوَقْتَ الَّذِي صَلَّى فِيهِ وَلَمْ يُفَسِّرُوهُ وَكَذَلِكَ أَيْضًا رَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَحَبِيبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ عَنْ عُرْوَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مَعْمَرٍ وَأَصْحَابِهِ إِلَّا أَنَّ حَبِيبًا لَمْ يَذْكُرْ بَشِيرًا وَرَوَى وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الْمَغْرِبِ قَالَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ وَقْتًا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثُمَّ صَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ وَقْتًا وَاحِدًا وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ مِنْ حَدِيثِ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěl nám [Muhammad bin Salamah Al Muradi], vyprávěl nám [Ibnu Wahb] od [Usamy bin Zaida Al Laitsiho] od [Ibnu Syihaba], který mu sdělil, že Umar bin Abdul Aziz jednou seděl na kazatelně a kázal, až se trochu opozdil s modlitbou Ashar. Tehdy mu Urwah bin Az Zubair řekl: „Vězte, že Jibril, na nějhož je mír, informoval Muhammada, nechť je s ním Alláh spokojen, o časech modliteb.“ Umar mu na to odpověděl: „Vězte, co říkáte.“ [Urwah] řekl: „Slyšel jsem [Basyira bin Abu Mas'uda] říkat: ‚Slyšel jsem [Abu Mas'uda Al Anšarího] říkat: ‚Slyšel jsem Posla Alláha, nechť je s ním Alláh spokojen, říkat: „Džibríl, nechť je s ním mír, sestoupil a sdělil mi časy modliteb. Modlil jsem se s ním, pak jsem se s ním modlil, pak jsem se s ním modlil, pak jsem se s ním modlil, pak jsem se s ním modlil,“ počítal na prstech až pět modliteb, pak jsem viděl, jak se Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, modlil se modlitbu Dhuhr, když slunce klesalo, a někdy ji odkládal, dokud se horko ještě nezhoršilo, a viděl jsem ho, jak se modlil modlitbu Asr, zatímco slunce bylo vysoko a bílé, než do něj vstoupila žlutá barva, a někdo odešel z modlitby a pak šel do Dzul Hulaifah, než slunce zapadlo. Poté se modlil Maghrib, když slunce zapadlo, a Isha, když byl obzor černý, a někdy to odkládal, dokud se lidé nesešli. A modlil se Fajr někdy, když nastal ghalas (temnota konce noci se smísila se světlem rána), a jindy, když už bylo jasno. Poté se modlil v době ghalas až do své smrti a nikdy neopakoval modlitbu Shubuh, dokud nebylo jasno. Abu Dawud řekl: Tento hadís vyprávěli [Az Zuhri], [Ma'mar], [Malik], [Ibn Uyainah], [Syu'aib bin Abu Hamzah], [Al Laits bin Sa'd] a další, aniž by uvedli čas, kdy se modlil, aniž by to vykládali. Podobně to vyprávěl [Hisyam bin Urwah] a [Habib bin Abu Marzuq] od [Urwah] stejně jako Ma'mar a jeho společníci, jenže Habib nezmínil Basyira. A [Wahb bin Kaisan] vyprávěl od [Jabira] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, o čase Maghribu, řekl: „Potom přišel Džibríl k Poslu Alláha, aby se s ním modlil Maghrib, a to následujícího dne ve stejnou dobu.“ Stejně tak je to vyprávěno od Abu Hurairy od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, který řekl: „Potom se Jibril modlil se mnou, a to následujícího dne ve stejnou dobu.“ Stejně tak je zaznamenáno od [Abdulláha bin Amru bin Al-Aše] z hadísu [Hassána bin 'Athíji] od [Amru bin Šu'aiba] od [jeho otce] od [jeho dědečka] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 334
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا بَدْرُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتَّى أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّى حِينَ كَانَ الرَّجُلُ لَا يَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهِ أَوْ أَنَّ الرَّجُلَ لَا يَعْرِفُ مَنْ إِلَى جَنْبِهِ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتْ الشَّمْسُ حَتَّى قَالَ الْقَائِلُ انْتَصَفَ النَّهَارُ وَهُوَ أَعْلَمُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِلَالًا فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْغَدِ صَلَّى الْفَجْرَ وَانْصَرَفَ فَقُلْنَا أَطَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ فِي وَقْتِ الْعَصْرِ الَّذِي كَانَ قَبْلَهُ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَقَدْ اصْفَرَّتْ الشَّمْسُ أَوْ قَالَ أَمْسَى وَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَغْرِبِ بِنَحْوِ هَذَا قَالَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى شَطْرِهِ وَكَذَلِكَ رَوَى ابْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Vyprávěl nám [Musaddad], vyprávěl nám [Abdullah bin Dawud], vyprávěl nám [Badr bin Utsman], vyprávěl nám [Abu Bakr bin Abu Musa] od [Abu Musa], že se někdo zeptal Proroka, nechť mu Bůh požehná a dá mu mír (na čas modlitby), ale on mu nic neodpověděl, dokud nepřikázal Bilalovi, aby svolal k modlitbě Fajr, když se rozednilo. Modlil se, když člověk nepoznal (neviděl) tvář svého bratra, ani nevěděl, kdo je vedle něj. Poté přikázal Bilalovi, aby vyhlásil iqamat k modlitbě Zhuhur, když slunce sklouzlo, až lidé říkali: „Dosáhlo již poledne?“ A on to věděl lépe. Poté přikázal Bilalovi, aby vyhlásil iqamat k modlitbě Ashar, zatímco slunce bylo bílé a stoupalo. Poté přikázal Bilalovi, aby vyhlásil iqamat k modlitbě Maghrib, když slunce zapadalo. A přikázal Bilalovi, aby svolával k modlitbě Isha, když zmizí červené paprsky slunce. Následujícího dne se pomodlil modlitbu Fajr a po jejím skončení vstal, a my jsme se zeptali: „Vychází už slunce?“ Poté vykonal modlitbu Dhuhr v čase modlitby Asr předchozího dne a modlitbu Asr, když slunce zežloutlo, nebo jak on řekl, když nastalo odpoledne. A modlitbu Maghrib předtím, než zmizí červený paprsek, a modlitbu 'Isya až do jedné třetiny noci. Potom se zeptal: „Kde je ten, kdo se ptal na čas modlitby? Ten čas je mezi těmito dvěma časy.“ Abu Dawud řekl: [Sulaiman bin Musa] vyprávěl od ['Atha`] od [Jabira] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, o modlitbě Maghrib, jak je uvedeno výše, a řekl: „Potom modlitba Isha, někteří z nich říkají až do třetiny noci, zatímco jiní říkají až do poloviny noci.“ Stejně tak to vyprávěl [Ibn Buraida] od [svého otce] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 335
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَقْتُ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرْ الْعَصْرُ وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ فَوْرُ الشَّفَقِ وَوَقْتُ الْعِشَاءِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَوَقْتُ صَلَاةِ الْفَجْرِ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ
Vyprávěl nám [Ubaidullah bin Mu'adz], vyprávěl nám [můj otec], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Qatadah], který slyšel [Abu Ayyub] od [Abdulláha bin Amra] od Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, že řekl: „Čas pro modlitbu Dhuhr trvá, dokud nenastane čas pro modlitbu Asr, čas pro modlitbu Asr trvá, dokud slunce nezžloutne, čas pro modlitbu Maghrib trvá, dokud nezmizí červené paprsky, čas pro modlitbu Isha trvá až do poloviny noci a čas pro modlitbu Fajr trvá, dokud nevychází slunce.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 336
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو وَهُوَ ابْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَسَأَلْنَا جَابِرًا عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ
Vyprávěl nám [Muslim bin Ibrahim], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Sa'da bin Ibrahima] od [Muhammada bin Amru, tj. Ibn Al Hasana bin Ali bin Abu Thaliba], který řekl: Zeptali jsme se [Džabíra] na časy modliteb Proroka, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a on odpověděl: Modlil se modlitbu Dhuhr, když bylo slunce nejžhavější, a modlitbu Asr, když bylo sluneční světlo ještě jasné, a modlitbu Maghrib, když slunce zapadalo, a modlitbu Isha; když se již shromáždilo mnoho lidí, tak ji uspíšil, a když bylo lidí ještě málo, tak ji odložil, a modlitbu Subh vykonával v ghalas (temnotě na konci noci).
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 337
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ وَإِنَّ أَحَدَنَا لَيَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَيَرْجِعُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ الْمَغْرِبَ وَكَانَ لَا يُبَالِي تَأْخِيرَ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ قَالَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَمَا يَعْرِفُ أَحَدُنَا جَلِيسَهُ الَّذِي كَانَ يَعْرِفُهُ وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا مِنْ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Vyprávěl nám [Hafzh bin Umar], vyprávěl nám [Syu'bah] od [Abu Al Minhala] od [Abu Barzaha], který řekl: Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, vykonával modlitbu Dhuhr, když slunce klesalo, a modlitbu Asr, zatímco jeden z nás odešel na nejvzdálenější místo v Medíně a vrátil se, zatímco slunce ještě jasně svítilo, a já jsem zapomněl, kdy vykonal modlitbu Maghrib. Nevadilo mu odložit modlitbu Isha až na třetinu noci. Řekl; poté Abu Minhal řekl; až do poloviny noci. Vypravěč řekl; A neměl rád spát předtím a povídat si poté, a vykonával modlitbu Fajr, zatímco jeden z nás nevěděl, kdo s ním sedí, ačkoli to zpočátku věděl, a recitoval šedesát až sto veršů.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 338
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنْتُ أُصَلِّي الظُّهْرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآخُذُ قَبْضَةً مِنْ الْحَصَى لِتَبْرُدَ فِي كَفِّي أَضَعُهَا لِجَبْهَتِي أَسْجُدُ عَلَيْهَا لِشِدَّةِ الْحَرِّ
Vyprávěli nám [Ahmad bin Hanbal] a [Musaddad], oba řekli: Vyprávěli nám ['Abbad bin 'Abbad], vyprávěli nám [Muhammad bin Amru] od [Sa'ida bin Al Haritsa Al Anshariho] od [Jabira bin Abdulláha], který řekl: „Jednou jsem se modlil modlitbu Dhuhr s Poslem Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a vzal jsem hrst kamínků, abych si ochladil dlaně, a položil jsem si je na čelo a poklonil se jim kvůli velkému horku.“
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 339
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ الْأَسْوَدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَكَانَتْ قَدْرُ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْفِ ثَلَاثَةَ أَقْدَامٍ إِلَى خَمْسَةِ أَقْدَامٍ وَفِي الشِّتَاءِ خَمْسَةَ أَقْدَامٍ إِلَى سَبْعَةِ أَقْدَامٍ
Vyprávěl nám [Uthman bin Abu Shaybah], vyprávěl nám [Abidah bin Humaid] od [Abu Malika Al-Asyja'iho, Sa'da bin Thariqa] od [Katsira bin Mudrika] od [Al-Aswada], že [Abdulláh bin Mas'úd] řekl; že Posel Alláha, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, se modlil modlitbu Dhuhr v zimě, když délka stínu byla asi tři až pět stop, a v létě asi pět až sedm stop.
Hadith
Imám Abú Dáwúd : 340
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ قَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو الْحَسَنِ هُوَ مُهَاجِرٌ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ الظُّهْرَ فَقَالَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ أَبْرِدْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ
Vyprávěl nám [Abu Al Walid Ath Thayalisi], vyprávěl nám [Syu'bah], sdělil mi [Abu Al Hasan], Abu Dawud řekl; Abu Al Hasan, to jest Muhajir, řekl; Slyšel jsem [Zaid bin Wahb] říkat; Slyšel jsem [Abu Dzar] říkat; Byli jsme s Prorokem, nechť mu Alláh požehná a dá mu mír, a když se muadzin chystal zvolat adhan k modlitbě Dhuhr, řekl: „Počkejte, až se horko zmírní (a ochladí)“, poté, co se muadzin chystal vyhlásit adhan, řekl: „Počkejte, až se horko zmírní (ochladí)“, řekl to dvakrát nebo třikrát, dokud jsme neviděli stín kopce, poté řekl: „Vskutku, velké horko je závan ohně pekla, a když je horko nesnesitelné, ochlaďte se vykonáním modlitby.“
