Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3261
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ }فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فَنَسَخَ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ إِلَى قَوْلِهِ أَشْتَاتًا كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ قَالَ إِنِّي لَأَجَّنَّحُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ وَالتَّجَنُّحُ الْحَرَجُ وَيَقُولُ الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي فَأُحِلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأُحِلَّ طَعَامُ أَهْلِ الْكِتَابِ
[අහ්මද් බින් මුහම්මද් අල් මර්වාසි] [ඔහුගේ පියා] [යාසිද් අන් නහ්වි] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [ඉක්රිමා] [අලි බින් අල් හුසේන් බින් වාකිද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ වචනය: '-ඔබ සහ කැමති අය අතර වලංගු වන වාණිජ මාර්ගයෙන් මිස, එකිනෙකාගේ ධනය ව්‍යාජ ආකාරයකින් පරිභෝජනය නොකරන්න-' - ප්‍රශ්න. අන් නිසා: 29-, පසුව පදය පහළ වූ පසු, යමෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ නිවසක ආහාර ගැනීමේදී අපහසුතාවයක් දැනුණි, පසුව සූරා අන් නූර් හි පදය මගින් මෙය අහෝසි කරන ලදී: '-ඔබේම නිවසේ හෝ ඔබේ පියාගේ නිවසේ, ඔබේ මවගේ නිවසේ, ඔබේ සහෝදරයන්ගේ නිවසේ, ඔබේ සහෝදරියගේ නිවසේ, ඔබේ පියාගේ සහෝදරයාගේ නිවසේ, ඔබේ සහෝදරයාගේ නිවසේ ඔවුන් සමඟ ආහාර ගැනීමෙන් ඔබට කිසිදු බාධාවක් නොමැත. ඔබේ පියාගේ කාන්තාව, ඔබේ මවගේ සහෝදරයාගේ නිවසේ, ඔබේ මවගේ සහෝදරියගේ නිවසේ, ඔබේ මිතුරන්ගේ නිවසේ යතුර ඔබ සතුව ඇති නිවසේ හෝ ඔබේ මිතුරන්ගේ නිවසේ. ඔබ ඔවුන් සමඟ හෝ තනිවම ආහාර ගැනීමට කිසිදු බාධාවක් නැත-'. එබැවින් ධනවතා තම පවුලේ කෙනෙකුට කෑමට ආරාධනා කළේය. ඔහු පැවසුවේ, 'මට ඇත්තටම එයින් කෑමට බාධාවක් ඇති බව හැඟේ'. ටජන්නු යනු හදවතේ අවහිරතාවයක් ඇති හැඟීමකි. ඔහු පැවසීය; දුප්පතුන්ට මට වඩා වැඩි අයිතිවාසිකම් තිබේ. එවිට අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් සඳහන් කර ඇති දේ සඳහා එය නීත්‍යානුකූල වන අතර, ග්‍රන්ථයේ ජනයාගේ ආහාර නීත්‍යානුකූල කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3262
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَقَالَ أَبُو دَاوُد أَكْثَرُ مَنْ رَوَاهُ عَنْ جَرِيرٍ لَا يَذْكُرُ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فِيهِ ابْنَ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ
[හාරුන් බින් සයිද් බින් අබු අස් සර්කා`] අපට පවසා ඇති බව [මගේ පියා] [ජාරිර් බින් හාසිම්] [අස් සුබයිර් බින් අල් කිරිත්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ඉක්රිමා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, '[ඉබ්නු අබ්බාස්] මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එකිනෙකා ගැන ආඩම්බර වන දෙදෙනෙකුගේ ආහාර අනුභව කිරීම තහනම් කළහ'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'ජරීර්ගෙන් හදීස් වාර්තා කළ බොහෝ අය ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ නම සඳහන් නොකළ අතර [හාරුන් අන් නහ්වි] ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ නම ද සඳහන් කළේය. [හම්මාද් බින් සයිද්] ගෙන් ද ඔහු ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ නම සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3263
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ عَنْ سَفِينَةَ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِأَنَّ رَجُلًا أَضَافَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لَوْ دَعَوْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَكَلَ مَعَنَا فَدَعُوهُ فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عِضَادَتَيْ الْبَابِ فَرَأَى الْقِرَامَ قَدْ ضُرِبَ بِهِ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَرَجَعَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ لِعَلِيٍّ الْحَقْهُ فَانْظُرْ مَا رَجَعَهُ فَتَبِعْتُهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا رَدَّكَ فَقَالَ إِنَّهُ لَيْسَ لِي أَوْ لِنَبِيٍّ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتًا مُزَوَّقًا
[මූසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද්] [සයිද් බින් ජුම්හාන්] [සෆීනා අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙතින් අපට [හම්මාද්] වෙත පවසා ඇත්තේ අලි බින් අබු තාලිබ් වෙත මිනිසෙක් අමුත්තෙකු ලෙස පැමිණි බවත්, පසුව අලි ඔහුට ආහාර පිළියෙළ කළ බවත්ය. එවිට ෆාතිමා මෙසේ පැවසුවාය, "අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට ආරාධනා කර අප සමඟ කෑවා නම් එය වඩා හොඳ වනු ඇත". පසුව ඔවුන් ඔහුට ආරාධනා කළ අතර, පසුව ඔහු පැමිණ දොර දෙපස තම අත් තැබීය. දොරේ එක් පැත්තක සවි කර ඇති කපු තිරය දුටු විට ඔහු ආපසු නිවසට පැමිණියේය. ඉන්පසු ෆාතිමා අලිට මෙසේ පැවසුවාය, "ඔහුව ලුහුබඳින්න, ඔහු නැවත නිවසට එන්නේ කුමක් දැයි බලන්න". පසුව මම ඔහු පසුපස ගිය අතර මම ඇසුවෙමි, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබව නැවත නිවසට ගෙන ඒමට හේතු වූයේ කුමක්ද?" එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: "ඇත්ත වශයෙන්ම මට සහ අනාගතවක්තෘවරයෙකුට අලංකාර නිවසකට ඇතුළු වීමට අවසර නැත".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3264
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ الْأَوْدِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اجْتَمَعَ الدَّاعِيَانِ فَأَجِبْ أَقْرَبَهُمَا بَابًا فَإِنَّ أَقْرَبَهُمَا بَابًا أَقْرَبَهُمَا جِوَارًا وَإِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا فَأَجِبْ الَّذِي سَبَقَ
[හන්නාද් බින් අස් සාරි] [අබ්දුස්සලාම් බින් හාර්බ්] [අබු කාලිද් අද් දලානි] [අබු අල් 'අලා අල් අවී] [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් හිමියාරි] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගේ මිතුරෙකුගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'දෙදෙනෙක් එකට ආරාධනා කරන්නේ නම්, දොරට සමීපතම පුද්ගලයාගේ ආරාධනය ඉටු කරන්න, මන්ද ඇත්ත වශයෙන්ම දොරට සමීපතම පුද්ගලයා උදව් කිරීමට සමීපතම පුද්ගලයා වේ. දෙදෙනා අතර කලින් සිටින කෙනෙකු සිටී නම්, පළමුවැන්නාගේ ආරාධනය ඉටු කරන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3265
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَمُسَدَّدٌ الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنِي يَحْيَى الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَلَا يَقُومُ حَتَّى يَفْرُغَزَادَ مُسَدَّدٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا وُضِعَ عَشَاؤُهُ أَوْ حَضَرَ عَشَاؤُهُ لَمْ يَقُمْ حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنْ سَمِعَ الْإِقَامَةَ وَإِنْ سَمِعَ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ
[අහ්මද් බින් හන්බල්] සහ [මුසද්දාද්] යන අයට අර්ථයෙන් පැවසීමෙන් පසු, අහමඩ් මෙසේ පැවසීය; [උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් [යාහ්යා අල් කත්තාන්] මට මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [නෆි] මට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම රාත්‍රී ආහාරය පිළිගැන්වූ විට හෝ ඔහුගේ රාත්‍රී ආහාරය සූදානම් වූ විට, ඔහු ඉකාමා අසා ඉමාම්ගේ කියවීම ඇසුවත්, එය අවසන් වන තුරු ඔහු නැගී නොසිටිය යුතුය' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව මට [නබී] ගෙන් දන්වන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3266
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَلَّى يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُؤَخَّرُ الصَّلَاةُ لِطَعَامٍ وَلَا لِغَيْرِهِ
[මුහම්මද් බින් හාතිම් බින් බාසි] අපට [මුවල්ලා බින් මන්ෂුර්] [මුහම්මද් බින් මයිමුන්] [ජාෆර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ආහාර නිසා හෝ වෙනත් කිසිවක් නිසා සලාතය ප්‍රමාද නොකළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3267
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي فِي زَمَانِ ابْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى جَنْبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ عَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِنَّا سَمِعْنَا أَنَّهُ يُبْدَأُ بِالْعَشَاءِ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَيْحَكَ مَا كَانَ عَشَاؤُهُمْ أَتُرَاهُ كَانَ مِثْلَ عَشَاءِ أَبِيكَ
[අලි බින් මුස්ලිම් අත් තුසි] අපට [අබු බකර් අල් හනාෆි] අපට [අද්ල් දලාහක් බින් උත්මාන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උබයිද් බින් උමයිර්] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. 'මම ඉබ්නු අස් සුබයිර්ගේ කලීෆත් රාජ්‍යය අතරතුර [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] දෙසට මගේ පියා සමඟ සිටියෙමි, එවිට අබ්බාද් බින් අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර් මෙසේ පැවසීය. 'ඇත්ත වශයෙන්ම ආහාර ගැනීම යාඥාවට වඩා ප්‍රමුඛ වන බව අපි අසා තිබේද?' අබ්දුල්ලා බින් උමර් පිළිතුරු දුන්නේය. 'අපට දුක් වේ! ඔවුන්ගේ රාත්‍රී ආහාරය ඔබේ පියාගේ රාත්‍රී ආහාරය හා සමාන යැයි ඔබ සිතනවාද?'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3268
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ الْخَلَاءِ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ طَعَامٌ فَقَالُوا أَلَا نَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ فَقَالَ إِنَّمَا أُمِرْتُ بِالْوُضُوءِ إِذَا قُمْتُ إِلَى الصَّلَاةِ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් වැසිකිළියෙන් එළියට ආ විට ඔහුට ආහාර පිළිගැන්වූ බව [මුසද්දාද්] අපට [ඉස්මායිල්] [අයියුබ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබුමුලයිකා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබුමුලයිකා] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් අපට [අයියුබ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට [අලයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් වරක් වැසිකිළියෙන් එළියට ආ බවත්, පසුව ඔහුට ආහාර පිළිගැන්වූ බවත් [මුසද්දාද්] අපට [ඉස්මායිල්] පවසා ඇත. මිතුරන් ඇසුවේ, 'අපි ඔබට වන්ධ්‍යාකරණ ජලය ගෙනාවේ නැද්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'මට යාඥා කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට වන්ධ්‍යාකරණය කිරීමට මට පමණක් අණ කරන ලදී' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3269
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُوَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ضَعِيفٌ
[මුසා ඉබ්නු ඉස්මායිල්] අපට [කයිස්] [අබු හෂීම්] [සද්සාන්] [සල්මාන්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය, 'ආහාරයේ ආශිර්වාදය කෑමට පෙර වෝද් කිරීම බව මම තව්රාත්හි කියෙව්වා. ඉන්පසු මම මෙය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට පැවසූ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ආහාරයේ ආශිර්වාදය කෑමට පෙර සහ කෑමට පසු වෝද් කිරීම'. සුෆියාන් කෑමට පෙර වෝද් කිරීම අකමැති විය.' අබු දාවුද් පැවසුවේ, 'මෙය දයිෆ්' හදීසයකි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3270
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَمِّي يَعْنِي سَعَيدَ بْنَ الْحَكَمِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ قَالَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ شِعْبٍ مِنْ الْجَبَلِ وَقَدْ قَضَى حَاجَتَهُ وَبَيْنَ أَيْدِينَا تَمْرٌ عَلَى تُرْسٍ أَوْ حَجَفَةٍ فَدَعَوْنَاهُ فَأَكَلَ مَعَنَا وَمَا مَسَّ مَاءً
[අහ්මද් බින් අබු මරියම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව මගේ මාමා [සයිද් බින් අල් හකාම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව [අල් ලයිට්ස් බින් සාද්] මට [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [කාලිද් බින් යසිද්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් කන්දක් හරහා තම සලාතය අවසන් කළ තත්වයෙන් පැමිණියහ. අප ඉදිරිපිට පලිහක් මත රටඉඳි තිබුණි. පසුව අපි ඔහුට ආරාධනා කළෙමු, පසුව ඔහු අප සමඟ ආහාර ගත් අතර ජලය ස්පර්ශ කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3271
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَمَا عَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا قَطُّ إِنْ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ وَإِنْ كَرِهَهُ تَرَكَهُ
[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අල් අ'මාසි] [අබු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ කිසි විටෙකත් ආහාර විවේචනය නොකළහ, ඔහු එයට කැමති නම් ඔහු එය අනුභව කරනු ඇත, ඔහුට එය අකමැති නම් ඔහු එය අත්හරිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3272
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْكُلُ وَلَا نَشْبَعُ قَالَ فَلَعَلَّكُمْ تَفْتَرِقُونَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَاجْتَمِعُوا عَلَى طَعَامِكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا كُنْتَ فِي وَلِيمَةٍ فَوُضِعَ الْعَشَاءُ فَلَا تَأْكُلْ حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ صَاحِبُ الدَّارِ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා අර් රාසි] අපට [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [වහ්ස්යි බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇති පරිදි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපි ඇත්තෙන්ම කනවා, නමුත් බඩ පිරෙන්නේ නැද්ද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ වෙනම කන්න පුළුවන්'. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔව්'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ එකට කන්න, අල්ලාහ්ගේ නම සඳහන් කරන්න, එවිට ඔබට ඔහුගෙන් ආශිර්වාදය ලැබෙනු ඇත'. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ සාදයක සිටින අතර රාත්‍රී ආහාරය පිරිනමනු ලැබුවහොත්, නිවසේ හිමිකරු ඔබට අවසර දෙන තුරු එය අනුභව නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3273
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يُذْكَرْ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ فَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ أَدْرَكْتُمْ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ
[යාහ්යා බින් කලෆ්] අපට [අබු 'අෂිම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [අබු අස් සුබයිර්] මට වාර්තා කර ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'යමෙකු තම නිවසට ඇතුළු වී ඇතුළු වන විට සහ ආහාර ගන්නා විට අල්ලාහ්ගේ නම සඳහන් කරන්නේ නම්, සාතන් මෙසේ පවසයි, 'ඔබට රාත්‍රිය ගත කිරීමට ස්ථානයක් නැත සහ රාත්‍රී ආහාරය නැත'. ඔහු නිවසට ඇතුළු වන විට අල්ලාහ්ගේ නම සඳහන් නොකරන්නේ නම්, යක්ෂයා මෙසේ කියයි, 'ඔබට රාත්‍රිය ගත කිරීමට ස්ථානයක් හමු විය'. ඉන්පසු ඔහු ආහාර ගන්නා අතරතුර අල්ලාහ්ගේ නම සඳහන් නොකළහොත් සාතන් මෙසේ කියයි, 'ඔබට රාත්‍රිය ගත කිරීමට ස්ථානයක් ඇති අතර රාත්‍රී ආහාරය ගැනීමට ස්ථානයක් තිබේ'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3274
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لَمْ يَضَعْ أَحَدُنَا يَدَهُ حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ طَعَامًا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ فَذَهَبَ لِيَضَعَ يَدَهُ فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ثُمَّ جَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّمَا تُدْفَعُ فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهَا وَقَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذَا الْأَعْرَابِيِّ يَسْتَحِلُّ بِهِ فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ وَجَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ يَسْتَحِلُّ بِهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ يَدَهُ لَفِي يَدِي مَعَ أَيْدِيهِمَا
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] [අල් අමාසි] [ඛයිත්සාමා] [අබු හුඩ්සයිෆා] [හුඩ්සයිෆා] [අබු හුඩ්සයිෆා] [අබු මුආවියා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්] භෝජන සංග්‍රහයකට සහභාගී වුවහොත්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ආරම්භ වන තුරු අපෙන් කිසිවෙකු අත තබන්නේ නැත. අපි වරක් ඔහු සමඟ භෝජන සංග්‍රහයකට සහභාගී වූ විට, බෙඩොයින් අරාබි ජාතිකයෙක් පැමිණියේ තල්ලු කරනු ලැබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, පසුව ඔහු ආහාර මත අත තැබීය, නමුත් නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ අත අල්ලා ගත්තේය. එවිට කාන්තාවක් ආහාර මත අත තැබීමට බල කළාක් මෙන් පැමිණියාය, නමුත් ඔහු ඇගේ අත අල්ලාගෙන මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තම නම සඳහන් නොකළ ආහාර සඳහා සාතන් අවසර දී ඇත. සාතන් මෙම බෙඩොයින් සමඟ පැමිණියේය, ඔහු සමඟ සාතන් ආහාර නීත්‍යානුකූල කිරීමට අවශ්‍ය විය, එබැවින් මම ඔහුගේ අත අල්ලා ගත්තෙමි. "ඒ වගේම මේ වහලියත් එක්ක යක්ෂයාත් ආවා, එයාත් එක්ක කෑම හලාල් කරන්න ඕන වුණා, ඒ නිසා මම ඇගේ අත අල්ලගත්තා. මගේ ආත්මය කාගේ අතේද කියලා දිවුරලා කියන්න, යක්ෂයාගේ අත මගේ අතේ තියෙනවා, ඒ දෙන්නගෙම අත් එක්ක."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3275
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ هِشَامٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتُوَائِيَّ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهَا أُمُّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فَإِنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ تَعَالَى فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
[මුඅම්මාල් බින් හිෂාම්] අපට [ඉස්මායිල්] [හිස්යාම් බින් අබු අබ්දුල්ලාහ් අද් දස්තුවායි] [බුදයිල්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උබයිද්] ගෙන් [අයිස්යා] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා ගෙන් [උම්මු කුල්තුම්] ලෙස හැඳින්වූ කාන්තාවකගෙන් අපට [ඉස්මායිල්] ගෙන් [අයිස්යා] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා ගෙන්], අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු ආහාර ගන්නා විට, ඔහු අල්ලාහ් තආලාගේ නම සඳහන් කළ යුතුය. ඔහු ආරම්භයේ දී අල්ලාහ් තආලාගේ නම පැවසීමට අමතක කළහොත්, ඔහු මෙසේ පැවසිය යුතුය: බිස්මිල්ලාහි අව්වලාහු ව ආකිරාහු - ආරම්භයේ දී සහ අවසානයේ දී අල්ලාහ්ගේ නාමය සමඟ-''.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3276
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ عَنْ عَمِّهِ أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ وَكَانَ مَنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَرَجُلٌ يَأْكُلُ فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْ طَعَامِهِ إِلَّا لُقْمَةٌ فَلَمَّا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ فَلَمَّا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطْنِهِقَالَ أَبُو دَاوُد جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ جَدُّ سُلَيْمَانَ بْنَ حَرْبٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ
[මුඅම්මාල් බින් අල් ෆද්ල් අල් හරානි] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] අපට [ජාබීර් බින් ෂුබ්] අපට [අල් මුට්සන්නා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කුසායි] අපට [අල් මුත්සන්නා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කුසායි] අපට පැවසූ බව අපට [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] ඔහුගේ මාමා [උමයියා බින් මක්සි] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් වාඩි වී සිටියදී, මිනිසෙකු ආහාර අනුභව කර අල්ලාහ්ගේ නම සඳහන් නොකරයි, ඔහුගේ ආහාරයෙන් එක කැබැල්ලක් පමණක් ඉතිරි වන තුරු, පසුව ඔහු එය ඔහුගේ මුඛයට ඔසවන විට ඔහු මෙසේ කියයි; බිස්මිල්ලාහි අව්වලාහු ව ආකිරාහු - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ආරම්භයේ සහ අවසානයේ-, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: 'සාතන් ඔහු සමඟ ආහාර ගනිමින් සිටියේය, පසුව ඔහු අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලාගේ නාමය සඳහන් කළ විට, සාතන් ඔහුගේ බඩේ තිබූ දේ වමනය කළේය'. "ජාබීර් බින් ෂුබ් යනු ඔහුගේ මවගේ පාර්ශ්වයෙන් සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්ගේ සීයා" යැයි අබු දාවුද් පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3277
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُ مُتَّكِئًا
[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අලි බින් අල් අක්මර්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: “අබු ජුහයිෆා” පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “මම නැඹුරු වී ආහාර නොගනිමි”.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3278
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِيهِ قَالَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مُتَّكِئًا قَطُّ وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ رَجُلَانِ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත්තේ [හම්මද්] [තාබිත් අල් බුනානි] [සියුඅයිබ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බවයි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ කිසි විටෙකත් හාන්සි වී සිටියදී ආහාර ගන්නා බවක් දක්නට නොලැබුණු අතර, ඔහු පිටුපසින් දෙදෙනෙකු ගමන් කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3279
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُبَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَهُوَ مُقْعٍ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා අර් රාසි] අපට [වාකි] [මුෂාබ් බින් සුලෙයිම්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: “නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මාව එව්වා, ඔහු ආපසු පැමිණි විට, ඔහු තම පැටවුන් කෙළින් කර ඔහුගේ තට්ටම් මත වාඩි වී රටඉඳි කමින් සිටිනු මම දුටුවෙමි” යනුවෙන් [අනස්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3280
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلَا يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ مِنْ أَعْلَاهَا
"ඔබගෙන් කෙනෙකු ආහාර අනුභව කරන විට, ඔහු පිඟානේ මුදුනෙන් අනුභව නොකළ යුතුය, නමුත් ඔහු එය යටින් අනුභව කළ යුතුය, නියත වශයෙන්ම එයට ඉහළින් ආශිර්වාද පැමිණේ" යනුවෙන් පැවසූ බව [මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත.
