Imam Abu Dawud : 301
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَغَرُّ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ جَدِّهِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيدُ الْإِسْلَامَ فَأَمَرَنِي أَنْ أَغْتَسِلَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
Al à dit [Mohammed bin Katsir Al ‘Abdi] al à dit [Sufyan] al à contât [Al Aghar] dal [Calif bin Hushain] di [sô nono, Qais bin Ashim] al à dit; O ai cjatât une volte il Profete par convertîsi al Islam, cussì al mi à ordenât di fâ il bagn cun aghe e fueis di bidara.
Imam Abu Dawud : 302
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ عُثَيْمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ أَسْلَمْتُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ يَقُولُ احْلِقْقَالَ و أَخْبَرَنِي آخَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِآخَرَ مَعَهُ أَلْقِ عَنْكَ شَعْرَ الْكُفْرِ وَاخْتَتِنْ
Al à dit [Makhlad bin Khalid] al à dit [Abdurrazzaq] al à dit [Ibn Juraij] al à dit; Al è stât [ripuartât a me] di ['Utsaim bin Kulaib] di [sô pari] di [sô nono] che une volte al vignì al Profete sallam e al disè; O mi soi convertît al Islam. Duncje il Profete al disè: ‘Butâ vie i cjavei dai tois infedei’. Ce che al voleve dî al jere che al diseve: ‘Barbe’. E un altri naradôr al à comunicât che il Profete al à dit a altris personis che a jerin cun lui: ‘Rasâ i cjavei dal to cafir e fâ une circoncision’.
Imam Abu Dawud : 303
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْحَسَنِ يَعْنِي جَدَّةَ أَبِي بَكْرٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ مُعَاذَةَ قَالَتْسَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ الْحَائِضِ يُصِيبُ ثَوْبَهَا الدَّمُ قَالَتْ تَغْسِلُهُ فَإِنْ لَمْ يَذْهَبْ أَثَرُهُ فَلْتُغَيِّرْهُ بِشَيْءٍ مِنْ صُفْرَةٍ قَالَتْ وَلَقَدْ كُنْتُ أَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ حِيَضٍ جَمِيعًا لَا أَغْسِلُ لِي ثَوْبًا
Al à dit [Ahmad ben Ibrahim] al à dit [Abdus Shamad ben Abdul Warits] al à dit [Mi pari] al à dit [Ummul Hasan], ven a stâi la nonne di Abu Bakr Al Adawi di [Mu’adzah] al à dit; O ai domandât une volte a [Aisyah Radliallahu Anha] des feminis che a vevin vistîts maculâts di sanc menstruâl. Aisha e disè; Al varès di lavâlu, se lis tracis di sanc no sparissin, al varès di cambiâlu in zâl. Alore Aisha e disè; E al è vêr che o ai menstruât trê voltis cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, e no ai lavât nissun vistît che al mi apartignive.
Imam Abu Dawud : 304
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ يَذْكُرُ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُمَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِرِيقِهَا
Al à dit [Mohammed ben Kathir Al Abdi] al à dit [Ibrahim ben Nafi’] al à dit; O ai sintût [Al Hasan bin Muslim] menzonâ di [Mujahid] che al diseve; [Aisha] e disè; Nol è nissun tra di nô - lis feminis dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam - fûr che che al à dome une piçule part di stofe di metisi sù in timp di menstruazion. Se la stofe e veve un pôc di sanc su di jê, e jere bagnade e sfruçade cun la salive.
Imam Abu Dawud : 305
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا بَكَّارُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي قَالَتْدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلَتْهَا امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قَدْ كَانَ يُصِيبُنَا الْحَيْضُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَلْبَثُ إِحْدَانَا أَيَّامَ حَيْضِهَا ثُمَّ تَطَّهَّرُ فَتَنْظُرُ الثَّوْبَ الَّذِي كَانَتْ تَقْلِبُ فِيهِ فَإِنْ أَصَابَهُ دَمٌ غَسَلْنَاهُ وَصَلَّيْنَا فِيهِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ أَصَابَهُ شَيْءٌ تَرَكْنَاهُ وَلَمْ يَمْنَعْنَا ذَلِكَ مِنْ أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِ وَأَمَّا الْمُمْتَشِطَةُ فَكَانَتْ إِحْدَانَا تَكُونُ مُمْتَشِطَةً فَإِذَا اغْتَسَلَتْ لَمْ تَنْقُضْ ذَلِكَ وَلَكِنَّهَا تَحْفِنُ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ فَإِذَا رَأَتْ الْبَلَلَ فِي أُصُولِ الشَّعْرِ دَلَكَتْهُ ثُمَّ أَفَاضَتْ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهَا
Al à dit [Yaqub ben Ibrahim] al à dit [Abdurrahman ben Mahdi] al à dit [Bakkar ben Yahya] al à dit a me [la mê nonne], al à dit; O ai cjatât une volte [Ummu Salamah], daspò une femine dai Quraysh i à domandât di preâ intant che e vevi vistîts maculâts di sanc menstruâl? Duncje Al rispuindè; Une di nô - lis feminis dal Rasulullah Sallallahu Wasallam - une volte e veve il so periodi intal timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, cussì e meteve sù i vistîts - che e meteve sù intal so periodi - cuant che e jere pure e cjalave i siei vistîts, se a jerin maculâts di sanc menstruâl; O lu lavin e daspò o lu metìn sù par preâ, e se nol è sanc su di lui o lu lassìn sù e chest nol ne impedìs di preâ doprant chei vistîts. Par ce che al rivuarde il petâ, un di nô al petine, e cuant che al fâs il bagn di junub, nol lu disfàs - i cjavei torçûts - ma al lu sgjave dome cun trê docjis, cuant che al cjate che la base dal so cjavei e je bagnade, al lu masse e daspò al lu sburte par dut il cuarp.
Imam Abu Dawud : 306
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَصْنَعُ إِحْدَانَا بِثَوْبِهَا إِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ أَتُصَلِّي فِيهِ قَالَ تَنْظُرُ فَإِنْ رَأَتْ فِيهِ دَمًا فَلْتَقْرُصْهُ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ وَلْتَنْضَحْ مَا لَمْ تَرَ وَلْتُصَلِّ فِيهِ
Al à dit [Abdullah ben Mohammed An Nufaili] al à dit [Mohammed ben Salama] di [Mohammed ben Ishaq] di [Fathimah ben Al Mundzir] di [Asma` ben Abu Bakr] al à dit; O ai sintût une volte une femine domandâ al Rasulullah; Cuant che un di nô al varès di fâ, se al viôt che la sô stofe e je nete? Al pues doprâlu pe preiere? Al disè: ‘Viôt prin, se al viôt cualchi sanc, daspò sfrutâlu cuntun pôc di aghe, e sburtâlu se nol viôt nissun sanc. Dopo di chel, preâlu cu la stofe’.
Imam Abu Dawud : 307
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْسَأَلَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَ ثَوْبَهَا الدَّمُ مِنْ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ قَالَ إِذَا أَصَابَ إِحْدَاكُنَّ الدَّمُ مِنْ الْحَيْضِ فَلْتَقْرُصْهُ ثُمَّ لِتَنْضَحْهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ لِتُصَلِّحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْمَعْنَى قَالَ حُتِّيهِ ثُمَّ اقْرُصِيهِ بِالْمَاءِ ثُمَّ انْضَحِيهِ
Al è stât contât di [Abdullah bin Maslamah] di [Malik] di [Hsyam bin Urwah] di [Fathimah bin Al Mundzir] di [Asma`bint Abu Bakr] che al à dit; Al jere une femine che e domandà al Rasulullah Sallam e e disè; O Messazîr di Allah! Cje al varès di fâ un di nô se il so vistît al è maculât di sanc menstruâl? Al rispuindè: ‘Se un di voi al à sanc menstruâl su la stofe, sfrutâlu cuntun pôc di aghe, daspò sburtâlu cun aghe, daspò preâ cu la stofe’. Al è stât contât a nô [Musaddad] al à contât a nô [Hammad], -come che al à contât ancje di une altre vie-, E al à contât a nô [Musaddad] al à contât a nô [Isa bin Yunus] -cussì ancje al à contât di une altre vie-, E al à contât a nô [Musa bin Isma'il al à contât a] [Hisham] cun chest significât. Al menzonà; Il Rasulullah al à dit: ‘Sgratâlu, daspò sfrutâlu cun aghe, daspò sburtâlu’.
Imam Abu Dawud : 308
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي ثَابِتٌ الْحَدَّادُ حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ تَقُولُسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ دَمِ الْحَيْضِ يَكُونُ فِي الثَّوْبِ قَالَ حُكِّيهِ بِضِلْعٍ وَاغْسِلِيهِ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ
Al à dit [Musaddad] al à dit [Yahya bin Said Al Qathtan] di [Sufyan] al à dit a mi [Tsabit Al-Haddad] al à dit a mi [Adi bin Dinar] al à dit; O ai sintût [Ummu Qais bint Mihshan] dî; O ai domandât une volte al Profete il sanc menstruâl sui vistîts. Al disè: ‘Sfrutâ cul len e lavâ cun aghe e fueis di bidara’.
Imam Abu Dawud : 309
حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدْ كَانَ يَكُونَ لِإِحْدَانَا الدِّرْعُ فِيهِ تَحِيضُ قَدْ تُصِيبُهَا الْجَنَابَةُ ثُمَّ تَرَى فِيهِ قَطْرَةً مِنْ دَمٍ فَتَقْصَعُهُ بَرِيقِهَا
Al à contât [Un Nufaili] al à contât [Sufyan] di [Ibn Abu Najih] di [Atha] di [Aisyah] al à dit; Une di nô - lis feminis dal Profete - cualchi volte e veve dome vistîts di cjase, e ju meteve in timp di menstruazion, e cualchi volte chei vistîts a jerin metûts sù par il rapuart, daspò e viodeve une gote di sanc su la stofe, cussì e lu sfruçave cu la sô salive.
Imam Abu Dawud : 310
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ خَوْلَةَ بِنْتَ يَسَارٍ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ لَيْسَ لِي إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ وَأَنَا أَحِيضُ فِيهِ فَكَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ إِذَا طَهُرْتِ فَاغْسِلِيهِ ثُمَّ صَلِّي فِيهِ فَقَالَتْ فَإِنْ لَمْ يَخْرُجْ الدَّمُ قَالَ يَكْفِيكِ غَسْلُ الدَّمِ وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ
Al à contât [Qutaibah bin Said] al à contât [Ibn Lahi’ah] di [Yazid bin Abu Habib] di [Isa bin Thalha] di [Abu Hurairah] che Khaulah bint Yasar une volte al vignì al Profete, daspò al disè; O Messazîr di Allah! Di fat o ai dome une cjamese, intant che o la met pe menstruazion. Cje stâs fasint? Al disè: ‘Cuant che tu sês pur, alore lave la stofe, alore pree cun jê’. Alore al disè; Se il sanc nol sflandore - nol vûl sparî -? Al disè: ‘Al baste par te lâ vie il sanc, e lis tracis di sanc no ti fasaran mâl’.
Imam Abu Dawud : 311
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَأَنَّهُ سَأَلَ أُخْتَهُ أُمَّ حَبِيبَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ فَقَالَتْ نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى
Al à contât [Isa bin Hammad Al Mishri] al à contât [Al Laits] di [Yazid bin Abu Habib] di [Suwaid bin Qais] di [Muawiyah bin Hudaij] di [Muawiyah bin Abu Sufyan] che une volte al veve domandât a sô sûr, ven a stâi la femine di Ummu Habib. Al à fat lis preieris cul vistît che al veve metût sù cuant che al jere in contat cun lui? Duncje [Umm Habiba] e rispuindè; Si, se nol viôt nissun sporc - impuartance -.
Imam Abu Dawud : 312
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَشْعَثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّ فِي شُعُرِنَا أَوْ فِي لُحُفِنَا قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ شَكَّ أَبِي
Al à dit [Ubaidullah bin Mu’adz] al à dit [mi pari] al à dit [Al Asy’ats] di [Mohammed bin Sirin] di [Abdullah bin Syaqiq] di [Aisyah] al à dit; Il Rasulullah Sallam nol preave di solit cui nestris vistîts o cuviertis. Ubaidullah al disè; — Mi pari al è dubiôs. '
Imam Abu Dawud : 313
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّ فِي مَلَاحِفِنَاقَالَ حَمَّادٌ وَسَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ أَبِي صَدَقَةَ قَالَ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْهُ فَلَمْ يُحَدِّثْنِي وَقَالَ سَمِعْتُهُ مُنْذُ زَمَانٍ وَلَا أَدْرِي مِمَّنْ سَمِعْتُهُ وَلَا أَدْرِي أَسَمِعْتُهُ مِنْ ثَبْتٍ أَوْ لَا فَسَلُوا عَنْهُ
Al à dit [Al Hasan bin Ali] al à dit [Sulaiman bin Harb] al à dit [Hammad] di [Hsyam] di [Ibn Sirin] di [Aisyah] che il Profete sallam nol preave di solit cu lis nestris cuviertis. Hamad al disè; O ai sintût Said bin Abu Sadaqah dî; O ai domandât a Mohammed di lui, ma lui nol mi à contât chest hadith. E al disè; O lu ai sintût di tant timp, ma no so di cui che o lu ai sintût, se di un naradôr vêr - just e che al à une memorizazion perfete - o no. Duncje, domande a cualsisei altri che a me su chest hadith.
Imam Abu Dawud : 314
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ يُحَدِّثُهُ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى وَعَلَيْهِ مِرْطٌ وَعَلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ مِنْهُ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ يُصَلِّ وَهُوَ عَلَيْهِ
Al è stât contât a nus [Mohammad bin Ash Shabbah bin Sufyan] al à contât [Sufyan] di [Abu Ishaq Asy Syaibani] che al à sintût di [Abdullah bin Syaddad] al à contât chest hadith a lui di [Maimunah] che il Profete intant che al voleve colpide dal sjal e e jere in menstruazion. Al continuà lis sôs preieris cul sjal.
Imam Abu Dawud : 315
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَائِشَةِ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ وَأَنَا حَائِضٌ وَعَلَيَّ مِرْطٌ لِي وَعَلَيْهِ بَعْضُهُ
Al à dit [Usman bin Abu Syaibah] al à dit [Waki’ bin Al Jarrah] al à dit [Talhah bin Yahya] di [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] di [Aisyah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al preave di gnot, intant che o jeri dongje di lui, ancje se o jeri in menstruazion, e o vevi metût sù il me sjal, dulà che une part de stofe lu tocjave.
Imam Abu Dawud : 316
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِأَنَّهُ كَانَ عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَاحْتَلَمَ فَأَبْصَرَتْهُ جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ وَهُوَ يَغْسِلُ أَثَرَ الْجَنَابَةِ مِنْ ثَوْبِهِ أَوْ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَأَخْبَرَتْ عَائِشَةَ فَقَالَتْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْأَعْمَشُ كَمَا رَوَاهُ الْحَكَمُ
A nus è stât contât [Hafsh bin Umar] di [Syu'bah] di [Al Hakam] di [Ibrahim] di [Hammam bin Al Harith] che al jere une volte in cjase di [Aisyah] Radliallahu Anha, daspò al someave che il so semen al vignive fûr, e al fo viodût di Aisyah che e jere daûr a lâ a lavâ il so vistît. vistîts. Alore la femine e contà a Aisyah, alore e disè; Mi ricuardìn pardabon che une volte o lu vevi sfrutât dai vistîts dal Profete. Abu Daud al disè; Narât di [Al Amasy] come contât di Al Hakam.
Imam Abu Dawud : 317
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُصَلِّي فِيهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَافَقَهُ مُغِيرَةُ وَأَبُو مَعْشَرٍ وَوَاصِلٌ
Al à dit [Musa bin Isma’il] al à dit [Hamad bin Salama] di [Hamad bin Abu Sulaiman] di [Ibrahim] di [Al-Aswad] di [Aisyah] al à dit; O ai sfrutât une volte il semen sui vistîts dal Rasulullah, daspò al à preât in chei vistîts. Abu Daud al disè; Chest hadith al è stât concuardât ancje di [Mughirah], [Abu Ma’syar] e [Washil].
Imam Abu Dawud : 318
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ حِسَابٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ يَعْنِي ابْنَ أَخْضَرَ الْمَعْنَى وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ سُلَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُإِنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ ثُمَّ أَرَى فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا
Al à dit che [Abdullah bin Mohammed An Nufaili] al à contât [Zuhair] -come ancje contât di altris riis-, e al à dit che [Mohammed bin Ubaid bin Hisab Al Bashri] al à contât [Sulaim bin Akhdlar] in mût significatîf. E la narazion dal hadith [Sulaim] a disin ducj i doi; Al à dit [Amru ben Maimun ben Mihran] che o ai sintût [Sulaiman ben Yasar] dî; O ai sintût [Aisyah] dî che e veve lavât il semen dai vistîts dal Rasulullah. Al disè; Dopo o ai viodût che sui vistîts a jerin parts -dai segns dal semen-.
Imam Abu Dawud : 319
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍأَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حِجْرِهِ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
Al è stât contât di [Abdullah bin Maslamah Al Qa’nabi] di [Malik] di [Ibn Shihab] di [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas’ud] di [Ummu Qais bint Mihshan] che une volte al veve puartât il so piçul frut che nol veve mangjât a Est - infûr di alore il Rasulullah al lu metè in gremp. lui, di colp il frut piçul al fasè pipi sui siei vistîts. Duncje al domandà aghe, daspò la sburtà e no la lavà.
Imam Abu Dawud : 320
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ وَالرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ قَابُوسَ عَنْ لُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَتْكَانَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي حِجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَقُلْتُ الْبَسْ ثَوْبًا وَأَعْطِنِي إِزَارَكَ حَتَّى أَغْسِلَهُ قَالَ إِنَّمَا يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْأُنْثَى وَيُنْضَحُ مِنْ بَوْلِ الذَّكَرِ
Al à contât [Musaddad bin Musarhad] e [Ar Rabi’ bin Nafi’, Abu Taubah] cun significât. Ducj i doi a disevin; Dopo vê contât [Abu Al Ahwash] di [Simak] di [Qabus] di [Lubabah bint Al Harith] al disè; Cuant che Husain bin Ali Radlialah Anhu al jere intal gremp dal Rasulullah, daspò al urinà intal so gremp. Duncje o ai dit; Metti sù - cambiâ - vistîts, e dâmi il to sarong par lâ a lavâ. Al disè: ‘In fat, dome lis urinis des fantatis a son lavadis, invezit lis urinis dai fantats a son sburtadis nome’.