Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3141
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ كَانَتْ لِأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ يَمِينُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ فَاجِرٌ لَيْسَ يُبَالِي مَا حَلَفَ لَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ
[හන්නද් බින් අස් සාරි] අපට [සිමාක්] [අල්කාමා බින් වයිල් බින් හුජ්ර් අල් හද්ල්රාමි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'හද්ල්රාමූත්හි මිනිසෙක් සහ කින්ඩාහි මිනිසෙක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියා. හද්ල්රාමූත්හි පුද්ගලයා මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම මේ පුද්ගලයා මගේ පියාට අයත් වූ ඉඩම පාලනය කර ඇත'. එවිට කින්ඩි මෙසේ පැවසීය: 'ඒ ඉඩම මගේ ඉඩමයි, එය මගේ ය, මම එය රෝපණය කළෙමි, ඔහුට ඉඩමේ අයිතියක් නැත!' 'අල්කාමා බින් වයිල් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හද්රාමි ජනතාවගෙන් ඇසුවේ, 'ඔබට සාක්ෂි තිබේද?' 'නැත' කියා හද්රාමි පිළිතුරු දුන්නේය. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'දිවුරුම ඔබ වෙනුවෙන්'. "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔහු පව් කිරීමට කැමති පුද්ගලයෙකි, ඔහු දිවුරන දේ ගැන ඔහුට තැකීමක් නැත! ඔහු කිසිවකින් තමාව ආරක්ෂා කර නොගනී" යනුවෙන් හද්රාමි පැවසීය. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "එය හැර ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක".
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3142
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي لِلْيَهُودِ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى وَسَاقَ الْحَدِيثَ فِي قِصَّةِ الرَّجْمِحَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ مُزْيَنَةَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَعْنِي لِابْنِ صُورِيَا أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي نَجَّاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ وَأَقْطَعَكُمْ الْبَحْرَ وَظَلَّلَ عَلَيْكُمْ الْغَمَامَ وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى وَأَنْزَلَ عَلَيْكُمْ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَتَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ الرَّجْمَ قَالَ ذَكَّرْتَنِي بِعَظِيمٍ وَلَا يَسَعُنِي أَنْ أَكْذِبَكَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆාරිස්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත [අස් සුහ්රි] අපට [මුසයිනා මිනිසෙකු] අපට පවසා ඇත - ඒ අවස්ථාවේ අපි සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්ගේ පැත්තේ සිටියෙමු - [අබු හුරෙයිරා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යුදෙව්වෙකුට මෙසේ පැවසීය: 'මෝසෙස් වෙත තව්රාතය පහළ කළ අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් මම ඔබට දිවුරමි, කාමමිථ්‍යාචාරය කරන අයට තව්රාතයේ ඔබට ඇති දඬුවම කුමක්ද? ගල් ගැසීම සම්බන්ධයෙන් මෙම හදීසයේ අඛණ්ඩතාව අබු හුරෙයිරා සඳහන් කළේය. [අබ්දුල් අසීස් බින් යාහ්යා අබු අල් අෂ්බාග්] [මුහම්මද් බින් සලාමා] [අස් සුහ්රි] වෙතින් මෙම හදීසය සහ එහි සනද් සමඟ මට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහු [මුසයිනා මිනිසෙක්] මට දැනුම අනුගමනය කරන සහ එය තේරුම් ගන්නා කෙනෙකුගෙන්, ඔහු එය සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්ගෙන් පැවසුවා, පසුව ඔහු හදීසය එහි අර්ථය සමඟ සඳහන් කළා'. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල් අ'ලා] අපට [කටාදා] සිට [සයිද්] අපට [ඉක්රිමා] සිට [ඉබ්නු ෂුරියා]ට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඉබ්නු ෂුරියාට මෙසේ පැවසූහ: 'පාරාවෝගේ පවුලෙන් ඔබව බේරාගත්, ඔබ වෙනුවෙන් මුහුද දෙබෑ කළ, ඔබව වලාකුළුවලින් ආවරණය කළ, අල් මන් සහ අස් සල්වා ඔබට පහළ කළ සහ මෝසෙස්ට තව්රාත් හෙළි කළ අල්ලාහ් ගැන මම ඔබට මතක් කරමි. ඔබේ පොතේ ඔබට ගල් ගසා තිබේද?' ඉබ්නු ෂුරියා පිළිතුරු දෙමින්, 'ඔබ මට ශ්‍රේෂ්ඨ දෙයක් මතක් කර දුන්නා, මට ඔබට බොරු කියන්න කිසිම හේතුවක් නැහැ... ඊට පස්සේ ඔහු හදීසය සඳහන් කළා'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3143
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ وَمُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ سَيْفٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ فَقَالَ الْمَقْضِيُّ عَلَيْهِ لَمَّا أَدْبَرَ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَلُومُ عَلَى الْعَجْزِ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْكَيْسِ فَإِذَا غَلَبَكَ أَمْرٌ فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ
[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] සහ [මුසා බින් මර්වාන් අර් රක්කි] යන අය අපට [බකියා බින් අල් වලීඩ්] [බහිර් බින් සාද්] [කාලිඩ් බින් මදාන්] [සයිෆ්] [අවුෆ් බින් මලික්] ගෙන් අපට [බකියා බින් අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇත්තේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිනිසුන් දෙදෙනෙකු අතර තීරණයක් ලබා දුන් බවත්, ඔහු පිටත්ව යන විට ඔහු කෙරෙහි තීරණය කරන ලද පුද්ගලයා 'අල්ලාහ් මට ප්‍රමාණවත් බවත් ඔහු හොඳම ආරක්ෂකයා' බවත් පැවසූ බවයි. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ් දුර්වලකම හෙළා දකී, ඔබ බුද්ධිමත්ව ක්‍රියා කළ යුතුය, ඔබ අකමැති දෙයක් ඔබ සොයා ගන්නේ නම්, හස්බියල්ලාහු ව නිමාල් වකීල් - අල්ලාහ් මට ප්‍රමාණවත් බවත් ඔහු හොඳම ආරක්ෂකයා බවත් කියන්න.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3144
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ وَبْرِ بْنِ أَبِي دُلَيْلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ يُحِلُّ عِرْضُهُ يُغَلَّظُ لَهُ وَعُقُوبَتَهُ يُحْبَسُ لَهُ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අල් මුබාරක්] [වබ්ර් බින් අබු දුලයිලා] [මුහම්මද් බින් මයිමුන්] [අම්රු බින් ආසි ෂරීඩ්] [ඔහුගේ පියා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන්] මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ණය ගෙවීම ප්‍රමාද කරන දක්ෂ පුද්ගලයෙකුට ගෞරවය සහ දඬුවම් ඔහුට හලාල් වේ'. ඉබ්නු අල් මුබාරක් පැවසුවේ, 'ගෞරවය සඳහා හලාල් යනු කෙනෙකුගේ හඬ අවදි කිරීමට - තරවටු කිරීමට - අවසර ඇති අතර දඬුවම සඳහා හලාල් යනු කෙනෙකු සිරගත කිරීමයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3145
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا هِرْمَاسُ بْنُ حَبِيبٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدَّهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِغَرِيمٍ لِي فَقَالَ لِي الْزَمْهُ ثُمَّ قَالَ لِي يَا أَخَا بَنِي تَمِيمٍ مَا تُرِيدُ أَنْ تَفْعَلَ بِأَسِيرِكَ
[මුආද්ස් බින් අසාද්] අපට පවසා ඇත [අන් නද්ල්ර් බින් සයුමයිල්] අපට පවසා ඇත [හිර්මාස් බින් හබීබ්] බෙඩොයින් ජනගහනයෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [ඔහුගේ සීයාගෙන්] මිනිසෙකු මෙසේ පැවසීය: 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත මට ණයගැති කෙනෙකු සමඟ පැමිණියෙමි, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු සමඟ රැඳී සිටින්න!' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ ඇසීය: 'බානු තමිම්ගේ සහෝදරයෙනි, ඔබේ සිරකරුවන් සමඟ ඔබ කුමක් කිරීමට කැමතිද?'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3146
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَةٍ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා අර් රාසි] [අබ්දුර්රාසාක්] [ම'මර්] [බාස් බින් හකීම්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් අපට දැනුම් දුන් බව අපට වාර්තා විය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් චෝදනාවක් මත මිනිසෙකු අත්අඩංගුවට ගත් බව අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3147
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ وَمُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ إِنَّ أَخَاهُ أَوْ عَمَّهُ وَقَالَ مُؤَمَّلٌإِنَّهُ قَامَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ جِيرَانِي بِمَا أُخِذُوا فَأَعْرَضَ عَنْهُ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلُّوا لَهُ عَنْ جِيرَانِهِلَمْ يَذْكُرْ مُؤَمَّلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ
[මුහම්මද් බින් කුඩමා] සහ [මුඅම්මාල් බින් හිෂාම්] අපට පැවසූ බව [ඉබ්නු කුඩමා] පැවසීය; [බාස් බින් හකීම්] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඉස්මායිල්] මට පැවසූ බව ඉබ්නු කුඩමා පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුගේ සහෝදරයා හෝ මාමා, මුඅම්මාල් මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දේශනා කරමින් සිටියදී හමුවීමට නැගී සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු, 'මගේ අසල්වැසියන් අත්අඩංගුවට ගනු ලබන්නේ කුමන හේතුවක් නිසාද?' යනුවෙන් ඇසුවේය. ඉන්පසු ඔහු දෙවරක් ඔහුගෙන් ඉවත් විය. ඉන්පසු ඔහු යමක් සඳහන් කළේය, පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අසල්වැසියන් නිදහස් කරන්න!' කෙසේ වෙතත්, මුඅම්මාල් "ඔහු දේශනා කරන විට" ලෆාඩ්ස් ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3148
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ قَالَأَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَقُلْتُ لَهُ إِنِّي أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ فَقَالَ إِذَا أَتَيْتَ وَكِيلِي فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا فَإِنْ ابْتَغَى مِنْكَ آيَةً فَضَعْ يَدَكَ عَلَى تَرْقُوَتِهِ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් ස'දාන් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත්තේ [මගේ මාමා] [මගේ පියා] [ඉබ්නු ඉස්හාක්] [අබු නුඅයිම් වහබ් බින් කයිසාන්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බවයි. ඔහු එය පවසන බව ඔහු අසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'මට කයිබාර් වෙත යාමට අවශ්‍යයි, පසුව මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවීමට පැමිණියෙමි. මම හලෝ කියා 'ඇත්තෙන්ම මට කයිබාර් වෙත යාමට අවශ්‍යයි' යැයි කීවෙමි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ මගේ නියෝජිතයා වෙත පැමිණෙන විට, ඔහුගෙන් වසක් පහළොවක් ගන්න. ඔහුට ඔබෙන් ලකුණක් අවශ්‍ය නම් ඔහුගේ උරහිස් තලය මත ඔබේ අත තබන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3149
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَدَارَأْتُمْ فِي طَرِيقٍ فَاجْعَلُوهُ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ
[මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [අල් මුට්සන්නා බින් සඊද්] අපට [කටාදා] [බුසයිර් බින් ක'බ් අල් 'අදාවි] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට [කටාදා] අපට [සීමාව සමඟ ආරවුලක් තිබේ නම්, මාර්ගය රියන් හතක් පළල කරන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3150
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَأْذَنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ أَنْ يَغْرِزَ خَشَبَةً فِي جِدَارِهِ فَلَا يَمْنَعُهُ فَنَكَّسُوا فَقَالَ مَا لِي أَرَاكُمْ قَدْ أَعْرَضْتُمْ لَأُلْقِيَنَّهَا بَيْنَ أَكْتَافِكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا حَدِيثُ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَهُوَ أَتَمُّ
"ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සහෝදරයාගෙන් තම බිත්තියේ ලී දැමීමට අවසර ඉල්ලුවහොත් අවසර දෙන්න, එවිට ඔවුන් තම හිසෙන් ඔව් යැයි පවසති" යනුවෙන් අපට [මුසද්දාද්] සහ [ඉබ්නු අබු කලෆ්] තුමාණන්ට දන්වා ඇත. අබු හුරෙයිරා තුමාණන්ගෙන් [අල් අ'රාජ්] තුමාණන් [සුෆියාන්] තුමාණන් අපට දන්වා ඇත. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: "ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සහෝදරයාගෙන් තම බිත්තියේ ලී දැමීමට අවසර ඉල්ලුවහොත් අවසර දෙන්න, එවිට ඔවුන් ඔවුන්ගේ හිස්වලින් ඔව් යැයි පවසති." එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: "ඔබ එය ප්‍රතික්ෂේප කරන බව මම තවමත් දකින්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, මම එය ඔවුන්ට දන්වන්නම්". අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය: "මෙය ඉබ්නු අබු කලෆ්ගේ හදීසය වන අතර එය වඩාත්ම සම්පූර්ණයි."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3151
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ لُؤْلُؤَةَ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ قَالَ غَيْرَ قُتَيْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ صَاحِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ ضَارَّ أَضَرَّ اللَّهُ بِهِ وَمَنْ شَاقَّ شَاقَّ اللَّهُ عَلَيْهِ
[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [අල් ලයිට්ස්] [යාහ්යා] [මුහම්මද් බින් යායා බින් හබ්බාන්] [ලුලුආ] [අබු ෂිර්මා] වෙතින් අපට පවසා ඇත - ඊට අමතරව කුටයිබා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මිතුරෙකු වන ෂිර්මාගෙන් මෙම හදීසය සඳහන් කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් අන් අයට නපුරක් කරයි නම්, අල්ලාහ් ඔවුන්ට නපුරක් කරනු ඇත, කවුරුන් අන් අයට දුෂ්කර දේ කරයි නම්, අල්ලාහ් තමාටම දුෂ්කර දේ කරයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3152
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ عَضُدٌ مِنْ نَخْلٍ فِي حَائِطِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ وَمَعَ الرَّجُلِ أَهْلُهُ قَالَ فَكَانَ سَمُرَةُ يَدْخُلُ إِلَى نَخْلِهِ فَيَتَأَذَّى بِهِ وَيَشُقُّ عَلَيْهِ فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يَبِيعَهُ فَأَبَى فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُنَاقِلَهُ فَأَبَى فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَطَلَبَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَهُ فَأَبَى فَطَلَبَ إِلَيْهِ أَنْ يُنَاقِلَهُ فَأَبَى قَالَ فَهِبْهُ لَهُ وَلَكَ كَذَا وَكَذَا أَمْرًا رَغَّبَهُ فِيهِ فَأَبَى فَقَالَ أَنْتَ مُضَارٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِيِّ اذْهَبْ فَاقْلَعْ نَخْلَهُ
[සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් 'අටකි] අපට [හම්මාද්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත [වෂිල්] අබු 'උයෙයිනාගේ හිටපු වහලෙකු වූ ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු ජ'ෆර් මුහම්මද් බින් අලි] [සමුරා බින් ජුන්ඩබ්]ට පවසනු මට ඇසිණි, ඔහුට අන්සාර් මිනිසෙකුගේ උයනේ කුඩා ඉඳි ගසක් තිබූ බව. සමුරා පැවසුවේ, 'ඒ මිනිසාට පවුලක් ඇත' යනුවෙනි. මුහම්මද් පැවසුවේ, 'සමූරා වරක් ඔහුගේ ඉඳි වත්තට ඇතුළු වූ විට අන්සාර් මිනිසා කලබල වී බර හදවතක් ඇති විය. පසුව ඔහු සමුරාගෙන් රට ඉඳි ගස විකුණන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් සමුරා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. පසුව අන්සාර් මිනිසා එය ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් සමුරා එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. එබැවින් ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මේ ගැන ඔහුට පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පසුව සමුරාගෙන් රට ඉඳි ගස විකුණන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය, නමුත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය, පසුව ඔහු එය ගෙන යන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය නමුත් සමුරා තවමත් ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු මෙසේද කීවේය: 'ඔහුට සහ ඔබට එවැනි දෙයක් දෙන්න'. - විනෝදජනක දෙයක් -, නමුත් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ තමයි මද්ලරත් - කරදර ඇති කරන්නේ-'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පසුව අන්සාර්වරුන්ට මෙසේ පැවසීය: 'ගොස් රට ඉඳි ගස උදුරා දමන්න!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3153
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ إِلَى جَارِكَ قَالَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ اسْقِ ثُمَّ احْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِفَقَالَ الزُّبَيْرُ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسَبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ }الْآيَةَ
[අබු අල් වලීඩ් අත් තයාලිසි] [අස් සුහ්රි] [අල් ලයිට්ස්] [උර්වා] හි [අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] තමාට පැවසූ බව [අල් ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත, අස් සුබයිර් සමඟ සතුරුකම් ඇති මිනිසෙක් සිටින බව [අබ්දුල්ලා බින් අස් සුබයිර්] ඔහුට පැවසූ බව, ඔවුන් බෝග වලට ජලය සැපයීම සඳහා භාවිතා කළ තද කළු පාෂාණමය භූමියේ ජල මාර්ග සම්බන්ධයෙන්. එවිට අන්සාර්වරු, 'ජලය ගමන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න!' යැයි පැවසූ නමුත් අස් සුබයිර් එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අස් සුබයිර්ට මෙසේ කීවේය: 'ඔබේ පැළෑටිවලට වතුර දමන්න, ඕ අස් සුබයිර්, ඉන්පසු එය ඔබේ අසල්වැසියන්ට ගලා යාමට ඉඩ දෙන්න!' එවිට අන්සාර් කෝපයට පත් විය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔහු ඔබේ නැන්දාගේ පුතා නිසාද!' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මුහුණ වෙනස් විය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ පැළෑටිවලට වතුර දමන්න, පසුව ජලය එහි මුල් ස්ථානයට නැවත පැමිණෙන තෙක් එය අල්ලාගෙන සිටින්න'. අස් සුබයිර් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම ඇත්තටම සිතුවේ මේ පදය ඒ කාරණය සම්බන්ධයෙන් පහළ වූ බවයි; '-එබැවින් ඔබේ දෙවියන් මත දිවුරමින්, ඔවුන් - සාරාංශයක් ලෙස - ඔබව විනිශ්චයකරුවෙකු කරන තුරු විශ්වාස නොකරති...' -ප්‍රශ්න. අන් නිසා: 65-.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3154
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ يَعْنِي ابْنَ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مَالِكِ بْنِ ثَعْلَبَةَ عَنْ أَبِيهِ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ كُبَرَاءَهُمْيَذْكُرُونَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانَ لَهُ سَهْمٌ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ فَخَاصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَهْزُورٍ يَعْنِي السَّيْلَ الَّذِي يَقْتَسِمُونَ مَاءَهُ فَقَضَى بَيْنَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْمَاءَ إِلَى الْكَعْبَيْنِ لَا يَحْبِسُ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ
කුරෙයිෂ් මිනිසෙකුට බනී කුරෙයිෂාහි කොටස් ඇති බව ඔවුන්ගේ [ප්‍රභූවරුන්] පවසනු තමා අසා ඇති බවත්, පසුව ඔවුන් එහි ජලය සමඟ බෙදා ගන්නා ගලායාම පිළිබඳව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණිලි කළ බවත් [මුහම්මද් බින් අල් 'අල] අපට [අල් වලීද් බින් කට්සිර්] වෙතින් [අබු මලික් බින් ත්සලාබා] වෙතින් [සලාබා බින් ත්සලාබා] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට [අල් වලීද් බින් කට්සිර්] වෙතින් [අබු මලික් බින් ත්සලාබා] අපට [සලාබා බින් ත්සලාබා] අපට [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇති බවත්, පසුව ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පැමිණිලි කළේය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ට තීන්දුවක් ලබා දුන්නේය, ජලයේ සීමාව වළලුකර ගැඹුර වන අතර, ඉහළින් ඇති ඉඩම් ඇති අයට එය පහළින් සිටින අයට වළක්වා ගත නොහැක.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3155
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السَّيْلِ الْمَهْزُورِ أَنْ يُمْسَكَ حَتَّى يَبْلُغَ الْكَعْبَيْنِ ثُمَّ يُرْسِلُ الْأَعْلَى عَلَى الْأَسْفَلِ
[අහ්මද් බින් අබ්දා] [අල් මුගීරා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හාරිත්] [ඔහුගේ පියා] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [අම්රු බින් සයුඅයිබ්] ගෙන් අපට [අහ්මද් බින් අබ්දා] [අල් මුගීරා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අල් හාරිත්] ට [ඔහුගේ පියා] ගෙන්] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ජලය බෙදා හැරීම සම්බන්ධයෙන් තීන්දුවක් දුන් බව අපට වාර්තා විය. ශාක සඳහා ජල එකතු කිරීමේ සීමාව වළලුකර දක්වා ඉහළ ය. ඉන්පසු ඉහළ ඉඩම ඇති පුද්ගලයා එය පහළ ඉඩම ඇති පුද්ගලයාට ලබා දෙයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3156
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُثْمَانَ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي طُوَالَةَ وَعَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَاخْتَصَمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فِي حَرِيمِ نَخْلَةٍ فِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا فَأَمَرَ بِهَا فَذُرِعَتْ فَوُجِدَتْ سَبْعَةَ أَذْرُعٍ وَفِي حَدِيثِ الْآخَرِ فَوُجِدَتْ خَمْسَةَ أَذْرُعٍ فَقَضَى بِذَلِكَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَأَمَرَ بِجَرِيدَةٍ مِنْ جَرِيدِهَا فَذُرِعَتْ
[මහමුද් බින් කාලිඩ්] අපට [මුහම්මද් බින් උස්මාන්] ඔවුන්ට සම්බන්ධ බව පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [අබු තුවලා] සහ [අම්ර් බින් යාහ්යා] [ඔහුගේ පියා] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් අපට විස්තර කළේය. ඔවුන් මෙසේ පැවසීය, 'මිනිසුන් දෙදෙනෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ඔවුන්ගේ රටඉඳි වතුයායේ සීමාවන් ගැන පැමිණිලි කළහ. පසුව ඔහු එය මැනීමට නියෝග කළ අතර සීමාවන් මනින ලද අතර එය රියන් හතක් බව සොයා ගන්නා ලදී. තවත් හදීසයක එය රියන් පහක් බව සොයා ගන්නා ලදී, එබැවින් ඔහු ඒ අනුව තීරණය කළේය.' අබ්දුල් අසීස් පැවසීය, 'පසුව ඔහු රටඉඳි ගසේ අතු වලින් එකක් ගැනීමට නියෝග කළ අතර සීමාවන් මනින ලදී.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3157
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ قَالَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ إِنِّي جِئْتُكَ مِنْ مَدِينَةِ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَدِيثٍ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جِئْتُ لِحَاجَةٍ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْمَاءِ وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَزِيرِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ لَقِيتُ شَبِيبَ بْنَ شَيْبَةَ فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سَوْدَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ يَعْنِي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද්] අපට [කට්සිර් බින් කයිස්] ගෙන් [දාවුද් බින් ජමිල්] ගෙන් [අෂිම් බින් රාජා බින් හයිවා] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි. 'මම වරක් දමස්කස් පල්ලියේ අබු අද් දර්දා සමඟ වාඩි වී සිටියෙමි. එවිට මිනිසෙක් ඔහු වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය. 'ඕ අබු අද් දර්දා, ඇත්ත වශයෙන්ම මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නගරයේ සිට ඔබ වෙත පැමිණියේ ඔබ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට වාර්තා කළ හදීසයක් නිසාය. එය හැර මම එන්නට නොතිබුණි'. එවිට අබු අද් දර්දා මෙසේ පැවසීය. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'දැනුම සෙවීමට මාවතේ ගමන් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට අල්ලාහ් ස්වර්ගයට යන මාර්ගය පහසු කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවදූතයන් දැනුම සොයන තැනැත්තාට ආශිර්වාදයක් ලෙස ඔවුන්ගේ පියාපත් පහත් කරති.' දැනුම ඇති අයගෙන් අහස් හා පොළොවේ වැසියන්, මුහුදු පතුලේ සිටින මාළු පවා සමාව අයදිනු ඇත. භක්තිමත් විද්වතෙකුගේ නමස්කාරකයෙකුට වඩා උසස් බව පුර පසළොස්වක රාත්‍රියක සියලු තාරකාවලට වඩා සඳෙහි උසස් බව හා සමානයි. විද්වතුන් අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ උරුමක්කාරයන් වන අතර, අනාගතවක්තෘවරුන් ඩිනාර් සහ ඩිරාම් ලබා දුන්නේ නැත, ඔවුන් දැනුම ලබා දුන්නේ පමණි. කවුරුන් එය ලබා ගන්නේද, ඔහු විශාල කොටසක් ලබාගෙන ඇත. '" [මුහම්මද් බින් අල් වසීර් අද් ඩිමාසිකි] අපට [අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම [සියාබිබ් බින් සයයිබා] මුණගැසුණා, පසුව ඔහු එය [උස්මාන් බින් අබු සෞදා] [අබු අද් දර්දා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට පැවසීය. එහි අර්ථය සමඟ."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3158
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَسْلُكُ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا إِلَّا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقَ الْجَنَّةِ وَمَنْ أَبْطَأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ
[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට [සයිදා] [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ඔහුට ස්වර්ගයට යන මාර්ගය පහසු කර දෙන තුරු දැනුම සොයන මාර්ගයේ ගමන් කරන කිසිවෙක් නැත. තම ක්‍රියාවන්හි මන්දගාමී වන තැනැත්තාට එයින් කිසිදු ප්‍රයෝජනයක් නොලැබේ.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3159
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي نَمْلَةَ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَتَكَلَّمُ هَذِهِ الْجَنَازَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُ أَعْلَمُ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّهَا تَتَكَلَّمُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَدَّثَكُمْ أَهْلُ الْكِتَابِ فَلَا تُصَدِّقُوهُمْ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ فَإِنْ كَانَ بَاطِلًا لَمْ تُصَدِّقُوهُ وَإِنْ كَانَ حَقًّا لَمْ تُكَذِّبُوهُ
[අහ්මද් බින් මුහම්මද් බින් තාබිත් අල් මර්වාසි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර්රසාක්] [අස් සුහ්රි] තුමාගෙන් [ම'මර්] [ඉබ්නු අබු නම්ලා අල් අන්සාරි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මට පවසා ඇති පරිදි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා අසල යුදෙව්වෙකු සිටි විට, ඔහු ඉදිරිපිට මළ සිරුරක් ගමන් කළ බව අපට පවසා ඇත. එවිට යුදෙව්වා ඇසුවේය, 'ඕ මුහම්මද්, මේ මළ සිරුර කතා කරනවාද?' එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ් වඩා හොඳින් දනී'. යුදෙව්වා පැවසීය, 'ඇත්තෙන්ම මළ සිරුර කතා කරයි'. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'පොතේ ජනයා ඔබට පවසන දේ විශ්වාස නොකරන්න හෝ බොරු නොකියන්න. නමුත් 'මම අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයින් විශ්වාස කරමි' යැයි පවසන්න. ඔවුන් බොරු කියනවා නම් ඔබ එය විශ්වාස නොකරන අතර ඔවුන් සත්‍ය නම් ඔබ බොරු නොකියයි.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3160
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ يَعْنِي ابْنَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَقَالَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَعَلَّمْتُ لَهُ كِتَابَ يَهُودَ وَقَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي فَتَعَلَّمْتُهُ فَلَمْ يَمُرَّ بِي إِلَّا نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى حَذَقْتُهُ فَكُنْتُ أَكْتُبُ لَهُ إِذَا كَتَبَ وَأَقْرَأُ لَهُ إِذَا كُتِبَ إِلَيْهِ
[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට [ඉබ්නු අබු අස් සිනාද්] [ඔහුගේ පියා] [කරිජා බින් සයිද් බින් තාබිත්] ගෙන් අපට [ඉබ්නු අබු අස් සිනාද්] තුමා අපට [කරිජා බින් සයිද් බින් තාබිත්] තුමා අපට මෙසේ පැවසීය, [සයිද් බින් තාබිත්] තුමා මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට යුදෙව්වන්ගේ ලේඛන අධ්‍යයනය කරන ලෙස අණ කළේය. පසුව මම ඔහු වෙනුවෙන් යුදෙව්වන්ගේ ලේඛන අධ්‍යයනය කළෙමි'. සයිද් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මගේ ලිවීම සම්බන්ධයෙන් යුදෙව්වන්ගෙන් මට ඇත්තටම ආරක්ෂිත බවක් දැනෙන්නේ නැත. පසුව මම එය අධ්‍යයනය කළෙමි, මාස භාගයකින් මම එය ප්‍රගුණ කළෙමි. පසුව ඔහු ලිවීමට කැමති වූ විට මම ඔහුට ලියමි, ඔහුට ලිපියක් ලැබුණු විට මම ඔහුට කියවමි'.
