伊玛目阿布达乌德 (الامام ابو داود) - 4590 圣训
先知告诉卡布·本·马利克安排伊本·阿布·哈德拉德一半的债务
伊玛目阿布达乌德 : 3121
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ فَقَالَ يَا كَعْبُ فَقَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ لَهُ بِيَدِهِ أَنْ ضَعْ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَاقْضِهِ
艾哈迈德·本·萨利赫告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我们，尤努斯从伊本·希哈布那里告诉我，阿卜杜拉·本·卡阿卜·本·马利克说，卡阿卜·本·马利克告诉他，在先知穆罕默德（愿主福安之）在世时，他曾在清真寺里向伊本·阿布·哈德拉德讨债，两人声音越来越大，先知穆罕默德（愿主福安之）在屋内都听到了。先知穆罕默德（愿主福安之）便拉开房帘，出来迎接他们。他叫来卡阿卜·本·马利克，说道：“卡阿卜！”卡阿卜回答说：“我遵照您的吩咐，真主的使者啊！”然后他向卡阿卜示意：“还你一半的债吧！”卡阿布说：“我已经做到了，真主的使者啊。”先知（愿主福安之）说：“站起来，还清你欠他的债！”
未请求作证的原则
伊玛目阿布达乌德 : 3122
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمَدَانِيُّ وأَحْمَدُ بْنُ السَّرْحِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ أَوْ يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا شَكَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَيَّتَهُمَا قَالَقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ الَّذِي يُخْبِرُ بِشَهَادَتِهِ وَلَا يَعْلَمُ بِهَا الَّذِي هِيَ لَهُ قَالَ الْهَمَدَانِيُّ وَيَرْفَعُهَا إِلَى السُّلْطَانِ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ أَوْ يَأْتِي بِهَا الْإِمَامَ وَالْإِخْبَارُ فِي حَدِيثِ الْهَمَدَانِيِّ قَالَ ابْنُ السَّرْحِ ابْنُ أَبِي عَمْرَةَ لَمْ يَقُلْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ
艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼告诉我们，艾哈迈德·本·萨拉告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我，马利克·本·阿纳斯从阿卜杜拉·本·阿布·伯克尔那里得知，他的父亲告诉他，阿卜杜拉·本·阿姆尔·本·奥斯曼·本·阿凡告诉他，阿卜杜拉·拉赫曼·本·阿姆拉·安萨里告诉他，宰德·本·哈立德·朱哈尼告诉他，真主的使者（愿主福安之）说：“我是否应该告诉你们，谁是最好的证人，他带着自己的证词而来，或者在被问及时就透露了自己的证词？”——阿卜杜拉·本·阿布·伯克尔犹豫着应该提到哪一个。艾布·达乌德说：“马利克说：‘有人宣扬自己的证词，而拥有证词（被传授证词的权利）的人却不知道。’”[哈姆达尼]说：“他把证词传达给了统治者。”[伊本·阿斯·萨尔赫]说：“或者他去向伊玛目传达证词。”宣扬证词的形式见于哈姆达尼的圣训。伊本·阿斯·萨尔赫说：“伊本·阿布·阿姆拉没有提到阿卜杜勒·拉赫曼的名字。”
阻止上帝惩罚的代祷
伊玛目阿布达乌德 : 3123
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ رَاشِدٍ قَالَجَلَسْنَا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَخَرَجَ إِلَيْنَا فَجَلَسَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَالَتْ شَفَاعَتُهُ دُونَ حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ فَقَدْ ضَادَّ اللَّهَ وَمَنْ خَاصَمَ فِي بَاطِلٍ وَهُوَ يَعْلَمُهُ لَمْ يَزَلْ فِي سَخَطِ اللَّهِ حَتَّى يَنْزِعَ عَنْهُ وَمَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيُّ حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ يَزِيدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَمَنْ أَعَانَ عَلَى خُصُومَةٍ بِظُلْمٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
艾哈迈德·本·尤努斯告诉我们，祖海尔告诉我们，欧麦尔·本·加齐亚告诉我们，叶海亚·本·拉希德说：“我们坐着等阿卜杜拉·本·欧麦尔，然后他出来和我们坐在一起，他说：‘我听到真主的使者（愿主福安之）说：‘谁的说情使他免受真主的惩罚，那么他确实违背了真主。谁明知故犯，却仍以谎言为武器，他将永远遭受真主的愤怒，直到他放弃谎言为止。谁对信士说谎言，真主将把他置于火狱的刑罚之中，直到他悔改为止。’” [阿里·本·侯赛因·本·易卜拉欣]传述给我们[欧麦尔·本·尤努斯]传述给我们[阿希姆·本·穆罕默德·本·宰德·欧麦里]传述给我[穆桑纳·本·叶齐德]从[马塔尔·瓦拉克]从[纳菲]从[伊本·欧麦尔]从先知（愿主福安之）传述，并附有其含义。他说：“谁在争端中帮助不公正的人，他必将承受真主的愤怒。”
禁止作假见证
伊玛目阿布达乌德 : 3124
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مُوسَى الْبَلْخِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنِي سُفْيَانُ يَعْنِي الْعُصْفُرِيَّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَسَدِيِّ عَنْ خُرَيْمِ بْنِ فَاتِكٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَامَ قَائِمًا فَقَالَ عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ بِالْإِشْرَاكِ بِاللَّهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ ثُمَّ قَرَأَ{ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنْ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ }
叶海亚·本·穆萨·巴尔希告诉我，穆罕默德·本·乌拜德告诉我们，苏夫扬·乌什富里从他父亲那里，从哈比卜·本·努曼·阿萨迪那里，从胡赖姆·本·法提克那里，他说：“真主的使者（愿主福安之）晨礼后起身说道：‘作伪证等同于以物配主。’他说了三遍。然后他诵读了经文：‘你们当远离不洁的偶像，当远离虚妄的言语，当敬畏真主。’（《古兰经》30:30）”
拒绝叛徒的证词
伊玛目阿布达乌德 : 3125
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ وَذِي الْغِمْرِ عَلَى أَخِيهِ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْقَالَ أَبُو دَاوُد الْغِمْرُ الْحِنَةُ وَالشَّحْنَاءُ وَالْقَانِعُ الْأَجِيرُ التَّابِعُ مِثْلُ الْأَجِيرِ الْخَاصِّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفِ بْنِ طَارِقٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى بِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا زَانٍ وَلَا زَانِيَةٍ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
[哈夫什·本·欧麦尔]告诉我们[穆罕默德·本·拉希德]告诉我们[苏莱曼·本·穆萨]从[阿姆鲁·本·苏艾卜]从[他的父亲]从[他的祖父]那里得知，真主的使者（愿主福安之）曾拒绝过背叛者以及对兄弟怀有恶意的人的证词。他拒绝了为户主工作的人的证词，却允许其他人作证。”艾布·达乌德说：“‘Al Ghimru’指的是敌意和仇恨，而‘Al Qani’指的是像特殊工人一样跟随的工人。”[穆罕默德·本·哈拉夫·本·萨里克·拉齐]告诉我们[宰德·本·叶海亚·本·乌拜德·胡扎伊]告诉我们[赛义德·本·阿卜杜勒·阿齐兹]从[苏莱曼·本·穆萨]那里通过他的传述系统告诉我们，他说：“真主的使者（愿主福安之）说：‘不允许为犯叛国罪的男女作证，也不允许为犯通奸罪的男女作证，更不允许为对兄弟怀有恶意的人作证。’”
偏远地区居民的证言并不适用于城市居民
伊玛目阿布达乌德 : 3126
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمَدَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَنَافِعُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ بَدَوِيٍّ عَلَى صَاحِبِ قَرْيَةٍ
艾哈迈德·本·赛义德·哈姆达尼告诉我们，伊本·瓦赫布告诉我，叶海亚·本·艾尤布和纳菲·本·叶齐德从伊本·哈德那里，从穆罕默德·本·阿姆鲁·本·阿萨那里，从阿萨·本·亚萨尔那里，从艾布·胡莱勒那里，听到真主的使者（愿主福安之）说：“偏远地区居民的证词不适用于城市居民。”
承认母乳喂养后离开妻子
伊玛目阿布达乌德 : 3127
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ وَحَدَّثَنِيهِ صَاحِبٌ لِي عَنْهُ وَأَنَا لِحَدِيثِ صَاحِبِي أَحْفَظُ قَالَتَزَوَّجْتُ أُمَّ يَحْيَى بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْنَا جَمِيعًا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا لَكَاذِبَةٌ قَالَ وَمَا يُدْرِيكَ وَقَدْ قَالَتْ مَا قَالَتْ دَعْهَا عَنْكَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَصْرِيُّ ح و حَدَّثَنَا عُثْمُانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد نَظَرَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ إِلَى الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ فَقَالَ هَذَا مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِ أَيُّوبَ
苏莱曼·本·哈尔布告诉我们，哈马德·本·扎伊德告诉我们，阿尤布告诉伊本·阿布·阿瓦尔卡，伊本·阿布·阿瓦尔卡告诉我，乌格巴·本·哈里斯告诉我，我的朋友也告诉我。我对朋友的圣训比较熟悉，他说：“我娶了乌姆·叶海亚·宾特·阿布·伊哈卜为妻，后来一个黑人女人来找我，坦白说她给我们所有人哺乳过。然后我去见先知（愿主福安之），把这件事告诉了他。他转身离开我，然后我说：‘真主的使者啊，他确实撒谎了。’他说了那些话，你怎么知道呢？离开那个女人（你的妻子）吧！”艾哈迈德·本·阿布·苏艾卜·哈拉尼告诉我们，哈里斯·本·乌迈尔·巴什里告诉我们。 （还有另一种说法）[奥斯曼·本·阿布·沙伊巴]告诉我们，[伊斯玛仪·本·乌莱亚]告诉我们，他们两人都来自[阿尤布]，[伊本·阿布·阿瓦尔卡]，[乌拜德·本·阿布·玛丽亚姆]，[乌格巴·本·哈里斯]。我从乌格巴那里听说了，但我更熟悉乌拜德的圣训……然后他提到了它的含义。”艾布·达乌德说；[哈马德·本·宰德]看了看哈里斯·本·乌迈尔，然后说：“这个人是阿尤布的朋友，是‘齐卡’（tsiqah，意为‘圣训的传述者’）。”
两位圣经专家为穆斯林遗嘱作证
伊玛目阿布达乌德 : 3128
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ بِدَقُوقَاءَ هَذِهِ وَلَمْ يَجِدْ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ يُشْهِدُهُ عَلَى وَصِيَّتِهِ فَأَشْهَدَ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَدِمَا الْكُوفَةَ فَأَتَيَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَأَخْبَرَاهُ وَقَدِمَا بِتَرِكَتِهِ وَوَصِيَّتِهِ فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ الَّذِي كَانَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَحْلَفَهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ بِاللَّهِ مَا خَانَا وَلَا كَذَبَا وَلَا بَدَّلَا وَلَا كَتَمَا وَلَا غَيَّرَا وَإِنَّهَا لَوَصِيَّةُ الرَّجُلِ وَتَرِكَتُهُ فَأَمْضَى شَهَادَتَهُمَا
有人告诉我们，[齐亚德·本·艾尤布]告诉我们，[侯赛因]告诉我们，[扎卡里亚]从[阿什·沙比]那里得知，一位穆斯林在达库卡（巴格达和埃尔比勒之间的地区）去世，却无人能为他的遗嘱作证。后来，有两位有经人作证，直到他们来到库法拜访[阿布·穆萨·阿什阿里]并禀报此事。他们带着死者的遗产和遗嘱前来。阿布·穆萨·阿什阿里说：“自先知（愿主福安之）时代以来，从未发生过这样的事。”然后，阿布·穆萨要求他们以真主的名义发誓，保证不背叛、不撒谎、不更改、不隐瞒、不篡改，并保证遗嘱及其所列财产确系死者本人所有。阿布·穆萨随后接受了他们的证词。
关于拾得物品须有两人见证的法律
伊玛目阿布达乌德 : 3129
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعُدَيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ بِهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامَ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقَالُوا اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ تَمِيمٍ وَعُدَيٍّ فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ فَحَلَفَا لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَإِنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ قَالَ فَنَزَلَتْ فِيهِمْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ }الْآيَةَ
哈桑·本·阿里告诉我们，叶海亚·本·阿丹告诉我们，伊本·阿布·宰达告诉我们，穆罕默德·本·阿布·卡西姆告诉我们，阿卜杜勒·马利克·本·赛义德·本·朱拜尔告诉我们，他的父亲告诉我们，伊本·阿巴斯告诉我们，他说：“巴尼·萨赫姆家族的一个人与塔米姆·阿德·达里和乌代·本·巴达一起出来，后来这个巴尼·萨赫姆家族的人死在了一片没有穆斯林的地方。后来，当他们两人带着遗产回来时，他们丢失了一个刻有金箔的银杯，形状像枣椰叶。然后，真主的使者（愿主福安之）让他们发誓，后来在麦加找到了这个杯子，他们两人说：‘我们从塔米姆和乌代那里买的。’”朱拜尔说：“然后，经文降示：‘（信道的人们啊！你们中如果有人在即将死亡时，正在准备……）如果你们立下遗嘱，就让你们当中两个公正的人作证，或者，如果你们在旅途中面临死亡的危险，就让你们当中两个不同宗教的人作证。礼拜之后，你们要扣留这两个证人（让他们发誓），然后，如果你们心存疑虑，他们就以真主的名义发誓：“（以真主的名义发誓）我们绝不以这个誓言换取微不足道的利益（即使他是我们的至亲），我们也绝不隐瞒真主的证词；我们确是罪人。”（《古兰经》第五章：106）
库扎伊玛-本-沙比特的证词等同于两个人的证词
伊玛目阿布达乌德 : 3130
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ فَاسْتَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْضِيَهُ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ فَطَفِقَ رِجَالٌ يَعْتَرِضُونَ الْأَعْرَابِيَّ فَيُسَاوِمُونَهُ بِالْفَرَسِ وَلَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسِ وَإِلَّا بِعْتُهُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ أَوْ لَيْسَ قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ لَا وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى قَدْ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ يَقُولُ هَلُمَّ شَهِيدًا فَقَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَايَعْتَهُ فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ بِمَ تَشْهَدُ فَقَالَ بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ
穆罕默德·本·叶海亚·本·法里斯告诉我们，哈卡姆·本·纳菲曾告诉他们，他（苏艾卜）从阿兹·祖赫里那里，又从乌玛拉·本·胡扎伊迈那里转述，说他的叔父，一位先知（愿主福安之）的朋友，曾告诉他，先知（愿主福安之）曾从一个阿拉伯村民那里买了一匹马。之后，先知（愿主福安之）让那个阿拉伯村民跟着他，以便他能付清马款。先知（愿主福安之）走得很快，而那个阿拉伯村民走得很慢。后来，人们来到那个阿拉伯村民面前，想买他的马，但他们并不知道先知（愿主福安之）已经买下了这匹马。村里的阿拉伯人来到先知（愿主福安之）面前说：“如果你买这匹马，就买吧；如果不买，我就卖给你。”先知（愿主福安之）听到村里阿拉伯人的叫喊，便起身问道：“我不是已经从你这里买走了吗？”村里阿拉伯人回答说：“以真主的名义发誓，没有！我不会卖给你。”先知（愿主福安之）说：“是的，我已经从你这里买走了。”于是村里阿拉伯人说：“给我一个证人。”胡扎伊迈·本·萨比特说：“我作证，你确实卖掉了它。”先知（愿主福安之）转向胡扎伊迈问道：“你用什么作证？”胡扎伊迈回答说：“我以你作证，真主的使者啊！”然后，阿拉希·瓦萨拉姆使胡扎伊玛的证词与两个人的证词相同。”
宣誓并有一名证人作出裁决
伊玛目阿布达乌德 : 3131
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ زَيْدَ بْنَ الْحُبَابِ حَدَّثَهُمْ حَدَّثَنَا سَيْفٌ الْمَكَّيُّ قَالَ عُثْمَانُ سَيْفُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِيَمِينٍ وَشَاهِدٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ سَلَمَةُ فِي حَدِيثِهِ قَالَ عَمْرٌو فِي الْحُقُوقِ
奥斯曼·本·阿布·沙伊巴和哈桑·本·阿里告诉我们，宰德·本·胡巴布告诉他们，他说；赛义夫·麦基告诉我们。奥斯曼·赛义夫·本·苏莱曼从盖斯·本·萨阿德那里，从阿姆鲁·本·迪纳尔那里，从伊本·阿巴斯那里，说真主的使者（愿主福安之）以宣誓和证人作证，作出了判决。迪纳尔]及其传述系统和含义。萨拉玛在她的圣训中提到；阿姆鲁在权利问题上说。
有一名证人和宣誓者作出的裁决
伊玛目阿布达乌德 : 3132
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِقَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَخْبَرَنِي الشَّافِعِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسُهَيْلٍ فَقَالَ أَخْبَرَنِي رَبِيعَةُ وَهُوَ عِنْدِي ثِقَةٌ أَنِّي حَدَّثْتُهُ إِيَّاهُ وَلَا أَحْفَظُهُ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَدْ كَانَ أَصَابَتْ سُهَيْلًا عِلَّةٌ أَذْهَبَتْ بَعْضَ عَقْلِهِ وَنَسِيَ بَعْضَ حَدِيثِهِ فَكَانَ سُهَيْلٌ بَعْدُ يُحَدِّثُهُ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ الْإِسْكَنْدَرَانِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ رَبِيعَةَ بِإِسْنَادِ أَبِي مُصْعَبٍ وَمَعْنَاهُ قَالَ سُلَيْمَانُ فَلَقِيتُ سُهَيْلًا فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ مَا أَعْرِفُهُ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ رَبِيعَةَ أَخْبَرَنِي بِهِ عَنْكَ قَالَ فَإِنْ كَانَ رَبِيعَةُ أَخْبَرَكَ عَنِّي فَحَدِّثْ بِهِ عَنْ رَبِيعَةَ عَنِّي
[Ahmad bin Abu Bakr Abu Mus'ab Az Zuhri] 从 [Rabi'ah bin Abu Abdurrahman] 从 [Suhail bin Abu Salih] 从 [他的父亲] 从 [Abu Hurairah] 向我们透露，先知 sallallaahu 'alaihi wasallam 在宣誓和一名证人的情况下做出了判决。” Abu Daud 说，“[Ar Rabi' bin Sulaiman Al Muadzdzin]在他的圣训中对我补充道，他说；阿卜杜勒·阿齐兹（Abdul Aziz）告诉我（阿什·沙菲伊），他说：“然后我告诉了苏海尔（Suhail），”拉比阿（Rabi'ah）告诉我——在我看来，他是一位虔诚的传述者——我告诉了他，但我没有背诵。阿卜杜勒·阿齐兹说：“苏海尔生病了，记忆力衰退，所以他忘记了一些圣训。之后，他从拉比阿那里，从他父亲那里告诉了他。”穆罕默德·本·达乌德·伊斯坎达拉尼（Muhammad bin Daud Al Iskandarani）告诉我们，齐亚德·本·尤努斯（Ziyad bin Yunus）告诉我们，齐亚德·本·尤努斯又告诉我（苏莱曼·本·比拉勒），苏莱曼·本·比拉勒（Sulaiman bin Bilal）从拉比阿那里听到了这段圣训，并附有阿布·穆沙布（Abu Mush'ab）的传述链及其含义。苏莱曼说：“后来我遇见苏海尔，问他这则圣训的事，他说：‘我不知道。’我就对他说：‘拉比阿确实从你那里听来过。’他说：‘如果拉比阿是从我那里听来过的，那么你就从我这里听来拉比阿的传述吧。’”
伊斯兰化后掠夺财产的分配
伊玛目阿布达乌德 : 3133
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ شُعَيْثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْبِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ جَدِّي الزُّبَيْبَ يَقُولُبَعَثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا إِلَى بَنِي الْعَنْبَرِ فَأَخَذُوهُمْ بِرُكْبَةَ مِنْ نَاحِيَةِ الطَّائِفِ فَاسْتَاقُوهُمْ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكِبْتُ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ أَتَانَا جُنْدُكَ فَأَخَذُونَا وَقَدْ كُنَّا أَسْلَمْنَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَلَمَّا قَدِمَ بَلْعَنْبَرِ قَالَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكُمْ بَيِّنَةٌ عَلَى أَنَّكُمْ أَسْلَمْتُمْ قَبْلَ أَنْ تُؤْخَذُوا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَنْ بَيِّنَتُكَ قُلْتُ سَمُرَةُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْعَنْبَرِ وَرَجُلٌ آخَرُ سَمَّاهُ لَهُ فَشَهِدَ الرَّجُلُ وَأَبَى سَمُرَةُ أَنْ يَشْهَدَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَبَى أَنْ يَشْهَدَ لَكَ فَتَحْلِفُ مَعَ شَاهِدِكَ الْآخَرِ قُلْتُ نَعَمْ فَاسْتَحْلَفَنِي فَحَلَفْتُ بِاللَّهِ لَقَدْ أَسْلَمْنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا وَخَضْرَمْنَا آذَانَ النَّعَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبُوا فَقَاسِمُوهُمْ أَنْصَافَ الْأَمْوَالِ وَلَا تَمَسُّوا ذَرَارِيَّهُمْ لَوْلَا أَنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ ضَلَالَةَ نَمَل مَا رَزَيْنَاكُمْ عِقَالًا قَالَ الزُّبَيْبُ فَدَعَتْنِي أُمِّي فَقَالَتْ هَذَا الرَّجُلُ أَخَذَ زِرْبِيَّتِي فَانْصَرَفْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي احْبِسْهُ فَأَخَذْتُ بِتَلْبِيبِهِ وَقُمْتُ مَعَهُ مَكَانَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمَيْنِ فَقَالَ مَا تُرِيدُ بِأَسِيرِكَ فَأَرْسَلْتُهُ مِنْ يَدِي فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلرَّجُلِ رُدَّ عَلَى هَذَا زِرْبِيَّةَ أُمِّهِ الَّتِي أَخَذْتَ مِنْهَا فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهَا خَرَجَتْ مِنْ يَدِي قَالَ فَاخْتَلَعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفَ الرَّجُلِ فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ لِلرَّجُلِ اذْهَبْ فَزِدْهُ آصُعًا مِنْ طَعَامٍ قَالَ فَزَادَنِي آصُعًا مِنْ شَعِيرٍ
艾哈迈德·本·阿卜达告诉我们，阿玛尔·本·苏艾卜·本·阿卜杜拉·本·祖拜卜·安巴里又告诉我（我的父亲），他说：我听到我的祖父（祖拜卜）说：“先知（愿主福安之）派了一支军队去安巴尔部落，然后这支军队从塔伊夫方向进攻鲁克巴山（塔伊夫的一座山），之后这支军队带领他们去见先知（愿主福安之）。然后我骑着马走在他们前面，朝先知（愿主福安之）走去，我说：‘愿真主赐予你平安、慈悯和祝福，真主的使者啊！’”你们的军队来攻击我们，尽管我们已经皈依伊斯兰教，并且割掉了牲畜的耳朵尖。”当我们到达巴兰巴尔时，真主的使者（愿主福安之）对我说：“你有证据证明你们在过去几天遭到攻击之前就已经皈依伊斯兰教了吗？”我说：“有。”他问：“谁能为你们作证？”我说：“萨穆拉，他是安巴尔部落的人。”他还提到了另一个人。然后那个人作证了，而萨穆拉拒绝作证。真主的使者（愿主福安之）说：“他不愿意为你们作证，那么你们可以和其他证人一起发誓。”我说：“好的。”然后他让我发誓，于是我以真主的名义发誓：“我们确实在今天皈依了伊斯兰教，并且割掉了牲畜的耳朵尖……”牲畜的耳尖。然后真主的使者（愿主福安之）说：“去把财产分给他们一半，不要伤害他们的后代！如果真主不憎恶任何功修的损失，我们甚至不会减少你们一根骆驼绳。”祖拜卜说：“然后我母亲叫我过去，说：‘这个人拿走了我的毯子。’然后我去见先知（愿主福安之），告诉他这件事，他说：‘抓住他！’然后我抓住他的衣服，和他一起站在我们原地。先知（愿主福安之）看着我们站着，然后说：‘你们要对你们的俘虏做什么？’”然后我放他走了，接着真主的使者（愿主福安之）站起来对那人说：“把你拿走的属于他母亲的毯子还给他！”那人说：“真主的使者啊，毯子确实从我手里消失了。”祖拜卜说：“然后那人又给了我一些沙麦。”
无证据的平静分布
伊玛目阿布达乌德 : 3134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا أَوْ دَابَّةً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَاحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ بِمَعْنَى إِسْنَادِهِ أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ
据传，穆罕默德·本·明哈勒·阿德勒·德拉里尔（Muhammad bin Al Minhal Adl Dlarir）传述，叶齐德·本·祖赖伊（Yazid bin Zurai'）传述，伊本·阿布·阿鲁巴（Ibn Abu 'Arubah）传述，盖塔达（Qatadah）传述，赛义德·本·阿布·布尔达（Sa'id bin Abu Burdah）传述，赛义德 ...穆罕默德·本·巴西斯亚尔告诉我们，哈贾吉·本·明哈勒告诉我们，哈马姆从盖塔达那里告诉我们，根据他的传述系统，在先知（愿主福安之）时期，有两个人声称拥有一头骆驼，然后他们各自派了两名证人，先知（愿主福安之）随后将骆驼分给了他们两人。
誓言抽奖
伊玛目阿布达乌德 : 3135
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي مَتَاعٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ مَا كَانَ أَحَبَّا ذَلِكَ أَوْ كَرِهَا
穆罕默德·本·明哈勒告诉我们，叶齐德·本·祖莱告诉我们，伊本·阿布·阿鲁巴从盖塔达那里，从希拉斯那里，从阿布·拉菲那里，从阿布·胡莱勒那里，讲述了两个人就一件物品的归属问题向先知（愿主福安之）抱怨，但他们都拿不出任何证据。于是先知（愿主福安之）说：“抽签决定谁发誓！”要么他们喜欢，要么他们讨厌。
如果你不想发誓，就画画
伊玛目阿布达乌德 : 3136
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَحْمَدُ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَرِهَ الِاثْنَانِ الْيَمِينَ أَوْ اسْتَحَبَّاهَا فَلْيَسْتَهِمَا عَلَيْهَا قَالَ سَلَمَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَقَالَ إِذَا أُكْرِهَ الِاثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ بِإِسْنَادِ ابْنِ مِنْهَالٍ مِثْلَهُ قَالَ فِي دَابَّةٍ وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ
据我们[艾哈迈德·本·罕百勒]和[萨拉玛·本·沙比卜]所述，他们说；[阿卜杜勒·拉扎克]告诉我们；[艾哈迈德]说；[马阿迈尔]从[哈马姆·本·穆纳比赫]从[艾布·胡莱勒]从先知（愿主福安之）那里告诉我们，他说：“如果两个人不愿意发誓，或者不喜欢发誓，那么他们应该抽签决定。”[萨拉玛]说；[马阿迈尔]告诉我们，他说：“如果两个人被迫发誓。”据[艾布·伯克尔·本·艾布·沙伊巴]所述，[哈立德·本·哈里斯]从[赛义德·本·艾布·阿鲁巴]处传述，并经由伊本·明哈勒的传述链（即从[盖塔达]处传述，从[希拉斯]处传述，从[艾布·拉菲]处传述，从[艾布·胡莱勒]处传述）如此。他提到了一种动物，但他们没有证据，于是真主的使者（愿主福安之）命令他们二人抽签决定如何得到这只动物。
被告必须宣誓
伊玛目阿布达乌德 : 3137
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَكَتَبَ إِلَيَّ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
阿卜杜拉·本·马斯拉迈·卡纳比告诉我们，纳菲·本·欧麦尔从伊本·阿布穆莱卡那里得知，伊本·阿巴斯写信给我说，真主的使者（愿主福安之）曾裁定，被告必须发誓。
以神的名义起誓
伊玛目阿布达乌德 : 3138
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْنِي لِرَجُلٍ حَلَّفَهُ احْلِفْ بِاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ مَا لَهُ عِنْدَكَ شَيْءٌ يَعْنِي لِلْمُدَّعِيقَالَ أَبُو دَاوُد أَبُو يَحْيَى اسْمُهُ زِيَادٌ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ
据我们（穆萨达德）从（艾布·艾哈瓦什）从（阿塔·本·赛义卜）从（艾布·叶海亚）从（伊本·阿巴斯）传述，先知（愿主福安之）命令一个人发誓：“你以真主——除真主外别无应受崇拜者——的名义发誓，他没有你声称拥有的任何东西。”艾布·达伍德说：“艾布·叶海亚的名字是齐亚德·库菲，他是一个虔诚的信徒。”
犹太人在土地纠纷中投票
伊玛目阿布达乌德 : 3139
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ الْأَشْعَثِ قَالَكَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا قَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفُ وَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
穆罕默德·本·伊萨告诉我们，艾布·穆阿维叶告诉我们，艾布·穆阿维叶告诉我们，艾玛西从沙基格那里，从阿什阿特那里，他说：“我和一个犹太人因一块土地发生争执，后来他否认了这块土地属于我。于是我去见先知（愿主福安之），向他申诉此事。先知（愿主福安之）问我：‘你有证据吗？’我回答：‘没有。’他对那个犹太人说：‘发誓！’我说：‘真主的使者啊，如果他发誓，他就会拿走我的财产！’然后真主降示经文：‘（那些以真主的名义和誓言换取少量金钱的人……）’（《古兰经》3:77），直到经文结束。”
也门金达人和哈德拉姆特人之间的土地争端
伊玛目阿布达乌德 : 3140
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفَرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي كُرْدُوسٌ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ كِنْدَةَ وَرَجُلًا مِنْ حَضْرَمَوْتَ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْضٍ مِنْ الْيَمَنِ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُو هَذَا وَهِيَ فِي يَدِهِ قَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا وَلَكِنْ أُحَلِّفُهُ وَاللَّهِ مَا يَعْلَمُ أَنَّهَا أَرْضِي اغْتَصَبَنِيهَا أَبُوهُ فَتَهَيَّأَ الْكِنْدِيُّ يَعْنِي لِلْيَمِينِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ
马哈茂德·本·哈立德转述给我们，法里亚比转述给我们，哈里斯·本·苏莱曼转述给我，库尔杜斯从阿什阿茨·本·盖斯那里得知，金达的一位男子和哈德拉毛的一位男子向先知（愿主福安之）抱怨也门的一块土地。哈德拉毛人说：“真主的使者啊，这个人的父亲侵占了我的土地，现在土地在他手里。”先知问：“你有证据吗？”我说：“没有，但我让他以真主的名义发誓。他并不知道他父亲侵占的是我的土地。”于是金达人准备发誓……阿什阿茨随后提到了这段圣训。
