Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2981
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَنَاجَشُوا
[අහ්මද් බින් අම්ර් බින් සාරා] අපට පවසා ඇත, [සුෆියාන්] [අස් සුහ්රි] වෙතින්, [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] වෙතින්, [අබු හුරයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ: 'නජ්සි නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2982
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍفَقُلْتُ مَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ قَالَ لَا يَكُونُ لَهُ سِمْسَارًا
[මුහම්මද් බින් උබයිද්] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් ත්සෞර්] [මමර්] [ඉබ්නු තවුස්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නගරවල ජීවත් වූ අයට - ගම්වලින් පැමිණි මිනිසුන්ගෙන් භාණ්ඩ විකිණීම තහනම් කළේය. මම ඇසුවෙමි, නගරයේ ජීවත් වන අයට - නගර වැසියන්ට - ගමෙන් පැමිණි මිනිසුන්ගෙන් භාණ්ඩ විකිණීමට ඉඩ නොදීම යන්නෙන් ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඔහු පැවසීය; ඔහුට තැරැව්කරුවෙකු විය නොහැක.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2983
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ الزِّبْرِقَانِ أَبَا هَمَّامٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ زُهَيْرٌ وَكَانَ ثِقَةً عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ أَوْ أَبَاهُقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت حَفْصَ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَبُو هِلَالٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ لَا يَبِيعُ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَهِيَ كَلِمَةٌ جَامِعَةٌ لَا يَبِيعُ لَهُ شَيْئًا وَلَا يَبْتَاعُ لَهُ شَيْئًا
"නගරයේ ජීවත් වන මිනිසුන්ට - නගර වැසියන්ට - ගමේ සිට පැමිණෙන මිනිසුන්ගේ භාණ්ඩ ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් හෝ පියවරුන් වුවද විකිණීමට අවසර නැත" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසූ බව [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [මුහම්මද් බින් අස් සිබ්‍රිකාන් අබු හම්මාම්] ඔවුන්ට පැවසූ බව සුහයිර් පැවසීය; ඔහු ත්සිකාහ් වන පුද්ගලයෙකි, [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් [යූනුස්] වෙතින් [අල් හසන්] වෙතින් [අනාස් බින් මලික්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූහ: 'නගරයේ ජීවත් වන අයට - නගර වැසියන්ට - ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් හෝ පියවරුන් වුවද ගමෙන් පැමිණෙන ජනතාවගේ භාණ්ඩ විකිණීමට අවසර නැත'. අබු දාවුද් පැවසීය; හෆ්ෂ් බින් උමර් අපට මෙසේ කියයි; අබු හිලාල් අපට මෙසේ කියයි, අනස් බින් මලික්ගෙන් මුහම්මද් අපට මෙසේ කියයි; එය වරක් පවසා ඇත; පදිංචිකරුවන්ට දුරස්ථ පුද්ගලයින්ට විකිණීමට අවසර නැත. මෙය ඔහුට යමක් විකිණීමට නොහැකි වීම සහ ඔහුට යමක් මිලදී ගැනීමට නොහැකි වීම ඇතුළත් වාක්‍යයකි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2984
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَالِمٍ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا حَدَّثَهُأَنَّهُ قَدِمَ بِحَلُوبَةٍ لَهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَبِيعَ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلَكِنْ اذْهَبْ إِلَى السُّوقِ فَانْظُرْ مَنْ يُبَايِعُكَ فَشَاوِرْنِي حَتَّى آمُرَكَ أَوْ أَنْهَاكَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] ගෙන් අපට [හම්මද්] තුමාට [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්] ගෙන්, [සලීම් අල් මක්කි] ගෙන් අපට [හම්මද්] තුමාට [බයිඩොයින් කෙනෙක්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කාලයේ කිරි එළුවෙකු සමඟ පැමිණි බව පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. පසුව ඔහු [තල්හා බින් උබයිදුල්ලාහ්] හිදී නතර වී මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා නගරවල ජීවත් වන අයට තහනම් කර ඇත - ගම්වලින් පැමිණෙන මිනිසුන්ගෙන් භාණ්ඩ විකිණීම, නමුත් වෙළඳපොළට ගොස් ඔබ සමඟ මිලදී ගෙන විකුණන්නේ කවුදැයි බලන්න, පසුව මම ඔබට නියෝග කරන තුරු හෝ තහනම් කරන තුරු මගෙන් මග පෙන්වීමක් ඉල්ලන්න.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2985
حَدَّثَنَا عُبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَذَرُوا النَّاسَ يَرْزُقُ اللَّهُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන් නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත, [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත, [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් අපට පවසා ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නගරවල ජීවත් වන ජනතාව ගම්වලින් පැමිණෙන ජනතාවගේ භාණ්ඩ විකුණා නොදැමිය යුතුය. ජනතාව, ඔවුන්ගෙන් සමහරක්, අල්ලාහ් ඔවුන්ට අන් අයගෙන් පෝෂණය ලබා දෙයි!'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2986
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلَا تُصَرُّوا الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ فَمَنْ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව [මලික්] තුමාණන් [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට පවසා ඇත: 'වෙළඳපොළට පැමිණෙන වෙළෙන්දන් පිළිගන්න එපා, ඔබගෙන් සමහරෙකුට අන් අය විසින් පිරිනමනු ලබන භාණ්ඩ විකිණීමට ඉඩ නොදෙන්න, ඔටුවන්ගේ සහ එළුවන්ගේ කිරි මලු රඳවා නොගන්න - කිරි ගොඩක් ඇති බව පෙනෙන පරිදි ඒවායින් කිරි නොදෙන්න -. ඊට පසු එය මිලදී ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට කිරි දීමෙන් පසු මත දෙකක් තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත, ඔහු එය අත්හරින්නේ නම් ඔහු එය තබා ගනී, ඔහු එය අත් නොහරින්නේ නම් ඔහු එය ෂා 'දිනයක් සමඟ ආපසු ලබා දෙයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2987
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٌ وَحَبِيبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اشْتَرَى شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِنْ شَاءَ رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ طَعَامٍ لَا سَمْرَاءَ
"කිරි බෑගයක් රඳවා තබාගෙන ඇති - කිරි නොගෙවූ - එළුවෙකු මිලදී ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට දින තුනක් තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව අපට [මුසා බින් ඉස්මායිල්] ගෙන්, [හම්මාද්] ගෙන් [අයියුබ්] ගෙන් සහ [හිස්යාම්] ගෙන් මෙන්ම [හබීබ්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් සිරින්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට දන්වා ඇත. ඔහුට අවශ්‍ය නම්, ඔහු එය ෂාවක් සමඟ ආහාර සමඟ ආපසු ලබා දෙයි, එය සම්රා තිරිඟු විය යුතු නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2988
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَخْلَدٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي زِيَادٌ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اشْتَرَى غَنَمًا مُصَرَّاةً احْتَلَبَهَا فَإِنْ رَضِيَهَا أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا فَفِي حَلْبَتِهَا صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මක්ලාද් අට් තයිමි] අපට පවසා ඇත, [අල් මක්කි බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට පවසා ඇත [සියාද්] අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සයිද්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [තාබිත්] ඔහුට [අබු හුරෙයිරා] පවසන බව ඔහුට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ: 'කිරි බෑගයක් රඳවා තබාගෙන කිරි දොවා ඇති එළුවෙකු මිලදී ගන්නා ඕනෑම අයෙකු එය අතහැර දැමුවහොත් එය අල්ලාගෙන සිටින අතර ඔහු එය අත් නොහරින්නේ නම් කිරි දෙන කිරි සඳහා ආදේශකය එක් ෂා' දිනයකි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2989
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ ابْتَاعَ مُحَفَّلَةً فَهُوَ بِالْخِيَارِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ رَدَّهَا رَدَّ مَعَهَا مِثْلَ أَوْ مِثْلَيْ لَبَنِهَا قَمْحًا
එය [අබු කාමිල්] අපට පවසා ඇත, එය [අබ්දුල් වහීද්] අපට පවසා ඇත, එය [ෂදකා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, [ජුමායි' බින් 'උමයිර් අට් තයිමි] වෙතින්, ඔහු පැවසීය; මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] මෙසේ අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: "කිරි නොදුන් සතෙකු මිලදී ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට දින තුනක් තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත, ඔහු එය ආපසු ලබා දෙන්නේ නම්, ඔහු එය කිරි මෙන් ධාන්‍ය සමඟ හෝ කිරි මෙන් දෙගුණයක් සමඟ ආපසු ලබා දෙයි."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2990
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌفَقُلْتُ لِسَعِيدٍ فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ قَالَ وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَسَأَلْتُ أَحْمَدَ مَا الْحُكْرَةُ قَالَ مَا فِيهِ عَيْشُ النَّاسِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ الْأَوْزَاعِيُّ الْمُحْتَكِرُ مَنْ يَعْتَرِضُ السُّوقَ
[වහ්බ් බින් බකියා] අපට පවසා ඇත, [කාලිද්] [අම්ර් බින් යායා] ගෙන්, [මුහම්මද් බින් අම්ර් බින් අතෝ`] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] ගෙන් [මමර් බින් අබු මාමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත. බනී ආදි බින් කඅබ් ගෙන් කෙනෙකු වන ඔහු මෙසේ පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කිසිවෙකු යමක් රැස් කරන්නේ ඔහු වරදක් කර නොමැති නම් පමණි'. එවිට මම සයිද්ට කීවෙමි; ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ රැස් කරනවා. ඔහු මෙසේ කීවේය; මාමර් එය රැස් කිරීමට පුරුදුව සිටියේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; මම අහමඩ්ගෙන් ඇසුවෙමි; හුක්රා යනු කුමක්ද? ඔහු මෙසේ පැවසීය; මිනිස් ජීවිතය පවතින දෙයක්. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; අල් අවුසායි මෙසේ පැවසීය; මුහ්තකීර් යනු ජනතාවට අවශ්‍ය දේ මිලදී ගෙන ගබඩා කිරීමට වෙළඳපොළට පැමිණෙන පුද්ගලයෙකි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2991
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَيَّاضِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَلَيْسَ فِي التَّمْرِ حُكْرَةٌقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قَالَ عَنْ الْحَسَنِ فَقُلْنَا لَهُ لَا تَقُلْ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَنَا بَاطِلٌ قَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ يَحْتَكِرُ النَّوَى وَالْخَبَطَ وَالْبِزْرَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ يُونُسَ يَقُولُ سَأَلْتُ سُفْيَانَ عَنْ كَبْسِ الْقَتِّ فَقَالَ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْحُكْرَةَ وَسَأَلْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ فَقَالَ اكْبِسْهُ
ඔහු [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් ෆයාද්] අපට පවසා ඇත, [මගේ පියාට] අපට පවසා ඇත. එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: ඔහු [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් අල් ෆයාද්] අපට පවසා ඇත, [කටාදා] සිට [හමාම්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; රටඉඳි වල සමුච්චය වීමක් නැත. ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා [අල් හසන්] සිට පැවසීය, පසුව අපි ඔහුට කීවෙමු; එය නොකියන්න; අල් හසන් වෙතින්! අබු දාවුද් පැවසීය; අපගේ මතය අනුව, මෙම හදීසය අසත්‍යයකි. අබු දාවුද් පැවසීය; අතීතයේ දී, සයිද් බින් අල් මුසයියාබ් රටඉඳි බීජ, වැටුණු කොළ සහ ධාන්‍ය රැස් කළේය. අහමඩ් බින් යූනුස් පවසන බව මට ඇසුණි; අල් කට් - ශාක වර්ගයක් - ගබඩා කිරීම ගැන මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු පැවසීය; අතීතයේ දී ඔවුන් ගබඩා කිරීමට කැමති වූයේ නැත. මම අබු බකර් බින් අයියාසිගෙන් ඇසුවෙමි, එවිට ඔහු පැවසීය; තොග තබා ගන්න!
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2992
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ فَضَاءٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُكْسَرَ سِكَّةُ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةُ بَيْنَهُمْ إِلَّا مِنْ بَأْسٍ
ඔහු [අහමද් බින් හන්බල්] අපට කීවේය, [මුතමීර්] අපට කීවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් ෆදා`] [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අල්කාමා බින් අබ්දුල්ලාහ්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අවසර ලත් මුස්ලිම් මුදල් ඔවුන් අතර බෙදීම තහනම් කළේය, එය අවශ්‍ය වන නඩුවක් නොමැති නම්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2993
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ بِلَالٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ فَقَالَ بَلْ أَدْعُو ثُمَّ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَعِّرْ فَقَالَ بَلْ اللَّهُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ لِأَحَدٍ عِنْدِي مَظْلَمَةٌ
[සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] ඔවුන්ට පැවසූ බව [මුහම්මද් බින් උස්මාන් අද් දිමාසිකි] අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අල් 'අලා` බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] මට පැවසූ බව [අල් 'අලා` බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] කෙනෙකු පැමිණ මෙසේ පැවසූ බව පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මිල නියම කරන්න! එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පහත් කරන්නේ සහ උසස් කරන්නේ අල්ලාහ්ය, කිසිවෙකුට අසාධාරණයක් කිරීමේ පාපයක් මා සතුව නොමැති අතර අල්ලාහ් හමුවීමට මම බලාපොරොත්තු වෙමි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2994
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَقَتَادَةُ وَحُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَالنَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ غَلَا السِّعْرُ فَسَعِّرْ لَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمُسَعِّرُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الرَّازِقُ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يُطَالِبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي دَمٍ وَلَا مَالٍ
එය [උස්මාන් බින් අබු සයිබා?] අපට පවසා ඇත, එය [අෆ්ෆාන්] අපට පවසා ඇත, එය [හම්මාඩ් බින් මස්ලාමා] අපට පවසා ඇත, එය [අනස් බින් මලික්] සහ [කටාදා] වෙතින් [තාබිත්] අපට පවසා ඇත, සහ [හුමයිඩ්] [අනස්] වෙතින් [අනස්], මිනිසුන් මෙසේ පවසති; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ධනය වැඩි වී ඇත, එබැවින් අපට මිලක් නියම කරන්න! එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සැබවින්ම, මිල තීරණය කරන්නේ අල්ලා ගන්නා සහ ව්‍යාප්ත කරන සහ පෝෂණය ලබා දෙන තැනැත්තා අල්ලාහ්ය. ඔබගෙන් කිසිවෙකු රුධිරය හා දේපළ සම්බන්ධයෙන් මට අසාධාරණයක් සිදු නොකළත් අල්ලාහ් හමුවීමට මම සැබවින්ම බලාපොරොත්තු වෙමි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2995
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ يَبِيعُ طَعَامًا فَسَأَلَهُ كَيْفَ تَبِيعُ فَأَخْبَرَهُ فَأُوحِيَ إِلَيْهِ أَنْ أَدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهِ فَإِذَا هُوَ مَبْلُولٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ يَحْيَى قَالَ كَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ هَذَا التَّفْسِيرَ لَيْسَ مِنَّا لَيْسَ مِثْلَنَا
[අහමද් බින් මුහම්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා ආහාර මිලදී ගනිමින් සිටි මිනිසෙකු අසලින් ගොස්, ඔහුගෙන් “ඔබ විකුණන්නේ කෙසේද?” යනුවෙන් විමසීය. එවිට එම පුද්ගලයා ඔහු විකුණූ ආකාරය ඔහුට පැවසීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට හෙළිදරව්වක් ලැබුණි; ඔබේ අත කෑමට දමන්න! ඉන්පසු ඔහු එයට අත තැබූ විට, ආහාර තෙත් වී ඇති බව දුටුවේය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: “අපේ කණ්ඩායමේ අය වංචා කරන අය නොවේ”.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2996
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [මලික්] තුමාණන් [නෆි] තුමාණන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] තුමාණන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] තුමාණන් අපට දන්වා ඇත: 'එකිනෙකා සමඟ මිලදී ගන්නා සහ විකුණන දෙදෙනෙකුට, වෙන් නොවන තාක් කල් දෙදෙනාටම තම මිතුරා තෝරා ගැනීමට අයිතියක් ඇත. තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇති කොන්දේසිය මත මිලදී ගැනීම සහ විකිණීම හැර'. [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [අයියුබ්] තුමාණන් [නෆි] තුමාණන් [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත, එහි අර්ථය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් [අයියුබ්] තුමාණන් [නෆි] තුමාණන් [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත, නැතහොත් ඔවුන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් තම මිතුරාට මෙසේ පැවසීය: ඔබේ තේරීම ගන්න.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2997
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇති පරිදි, [අල් ලයිත්] [ඉබ්නු අජ්ලාන්] [අම්ර් බින් සයූඅයිබ්] [ඔහුගේ පියා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අල් අෂ්] ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'විකිණීමක් කරන දෙදෙනෙකුට ඔවුන් වෙන් නොවන තාක් කල් තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇත, විකිණීම තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇති කොන්දේසියක් සහිත විකිණීමක් නම් මිස, විකිණීම අවලංගු වේ යැයි බියෙන් තම සහකරු හැර යාමට ඔහුට අවසර නැත.'
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2998
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ قَالَغَزَوْنَا غَزْوَةً لَنَا فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَبَاعَ صَاحِبٌ لَنَا فَرَسًا بِغُلَامٍ ثُمَّ أَقَامَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا فَلَمَّا أَصْبَحَا مِنْ الْغَدِ حَضَرَ الرَّحِيلُ فَقَامَ إِلَى فَرَسِهِ يُسْرِجُهُ فَنَدِمَ فَأَتَى الرَّجُلَ وَأَخَذَهُ بِالْبَيْعِ فَأَبَى الرَّجُلُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَيْهِ فَقَالَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَبُو بَرْزَةَ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيَا أَبَا بَرْزَةَ فِي نَاحِيَةِ الْعَسْكَرِ فَقَالَا لَهُ هَذِهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَتَرْضَيَانِ أَنْ أَقْضِيَ بَيْنَكُمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَاقَالَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَ جَمِيلٌ أَنَّهُ قَالَ مَا أَرَاكُمَا افْتَرَقْتُمَا
[මුසද්දාද්] අපට කිව්වා, [හම්මද්] [ජමිල් බින් මුරා] ගෙන්, [අබු අල් වදි`] ගෙන් කිව්වා, ඔහු කිව්වා; අපි අපේ යුද්ධය කළා, පසුව අපි කොහේ හරි නැවතුණා. ඊට පස්සේ අපේ යාළුවෙක් වහලෙකුට අශ්වයෙක් විකුණුවා. ඊට පස්සේ ඔවුන් දෙන්නා දිවා රෑ දෙකේම ඉතිරි කාලය එකට ජීවත් වුණා. ඊට පස්සේ ඊළඟ දවසේ හමුදාව ඇවිත් අශ්වයා ළඟට ගියා, අශ්වයා හදන්න. ඉතින් ඔහුට දුක හිතුනා, ඒ නිසා වහලා අයිති මිනිසා ළඟට ඇවිත් අශ්වයා මිලදී ගන්න හිතුවා. ඊට පස්සේ වහලා අයිති මිනිසා ඒක එයාට භාර දෙන්න කැමති වුණේ නැහැ. ඊට පස්සේ ඔහු කිව්වා; මම සහ ඔබ අතරේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මිතුරෙක් [අබු බර්සා] ඉන්නවා. ඊට පස්සේ ඔවුන් දෙන්නම හමුදාවේ කෙළවරේ අබු බර්සා ළඟට ආවා. ඊට පස්සේ ඔවුන් දෙන්නම ඔහුට මේ කතාව කිව්වා. ඊට පස්සේ ඔහු කිව්වා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ තීරණයෙන් මම ඔබ දෙදෙනා අතර තීරණයක් ගන්න ඔබ දෙදෙනාම කැමතිද? නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එකිනෙකා සමඟ මිලදී ගන්නා සහ විකුණන දෙදෙනෙකුට ඔවුන් වෙන් වී නොමැති තාක් කල් තෝරා ගැනීමේ අයිතිය ඇත'. [හිස්යාම් බින් හසන්] පැවසීය; ඔහු [ජමිල්] අපට පවසා ඇත්තේ ඔබ දෙදෙනා වෙන් වී නැති බව මම දකිමි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2999
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ قَالَ مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ أَخْبَرَنَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَكَانَ أَبُو زُرْعَةَ إِذَا بَايَعَ رَجُلًا خَيَّرَهُ قَالَ ثُمَّ يَقُولُ خَيِّرْنِي وَيَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَفْتَرِقَنَّ اثْنَانِ إِلَّا عَنْ تَرَاضٍ
[මුහම්මද් බින් හාතිම් අල් ජර්ජරායි] අපට පැවසීමෙන් පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මර්වාන් අල් ෆසාරි] [යාහ්යා බින් අයුබ්] ගෙන් අපට දැනුම් දී ඇති බව ඔහු පැවසීය; [අබු සුරා] කෙනෙකු සමඟ මිලදී ගැනීමේදී සහ විකිණීමේදී ඔහු ඔහුට තේරීමේ නිදහස ලබා දෙයි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මට තේරීමේ නිදහස දෙන්න!” ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අබු හුරෙයිරා] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දෙදෙනෙකු අන්‍යෝන්‍ය වශයෙන් කැමැත්තෙන් තොරව වෙන්වීමට ඉඩ නොදෙන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 3000
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَتَمَا وَكَذَبَا مُحِقَتْ الْبَرَكَةُ مِنْ بَيْعِهِمَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَحَمَّادٌ وَأَمَّا هَمَّامٌ فَقَالَ حَتَّى يَتَفَرَّقَا أَوْ يَخْتَارَا ثَلَاثَ مِرَارٍ
'එකිනෙකා සමඟ මිලදී ගන්නා සහ විකුණන දෙදෙනෙකුට 'කියාර්' ඇත - තෝරා ගැනීමේ අයිතිය - ඔවුන් වෙන් වී නොමැති තාක් කල්. ඔවුන් අවංක නම් සහ ඔවුන්ගේ මුවමාලාහි අවංක නම් - ඔවුන්ගේ මිලදී ගැනීම් සහ විකිණීම් වලදී ඔවුන්ට ආශිර්වාද ලැබෙනු ඇත. ඔවුන් තම අඩුපාඩු සඟවා බොරු කියන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ මිලදී ගැනීම් සහ විකිණීම් වලින් ආශිර්වාද මකා දමනු ලැබේ.' අබු දාවුද් පැවසීය; එබැවින් හදීසය [සයිද් බින් අබු 'අරුබා] සහ [හම්මාඩ්] විසින් විස්තර කරන ලදී. [හම්මාම්] සම්බන්ධයෙන්, ඔහු පැවසුවේ; ඔවුන් වෙන් වන තුරු හෝ තුන් වතාවක් ඡන්දය දෙන තුරු.
