Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 281
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْوَاسِطِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيَّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَاجْتَمَعَتْ غُنَيْمَةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ ابْدُ فِيهَا فَبَدَوْتُ إِلَى الرَّبَذَةِ فَكَانَتْ تُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأَمْكُثُ الْخَمْسَ وَالسِّتَّ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَسَكَتُّ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ أَبَا ذَرٍّ لِأُمِّكَ الْوَيْلُ فَدَعَا لِي بِجَارِيَةٍ سَوْدَاءَ فَجَاءَتْ بِعُسٍّ فِيهِ مَاءٌ فَسَتَرَتْنِي بِثَوْبٍ وَاسْتَتَرْتُ بِالرَّاحِلَةِ وَاغْتَسَلْتُ فَكَأَنِّي أَلْقَيْتُ عَنِّي جَبَلًا فَقَالَ الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ خَيْرٌ وَقَالَ مُسَدَّدٌ غُنَيْمَةٌ مِنْ الصَّدَقَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَمْرٍو أَتَمُّ
[Амру бин Аун] бидэнд [Халид Аль-Васити] [Халид Аль-Хадзза`]-аас [Абу Килаба] Аль-Хадитаас хэлсэн гэж хэлсэн. Тэгээд [Мусаддад] бидэнд [Халид бин Абдулла Аль-Васити] [Халид Аль-Хадзза`]-аас [Абу Килаба]-аас [Амру бин Буждан] [Абу Зарр]-аас хэлсэн гэж хэлсэн тул тэр хэлэв; Хэд хэдэн өглөгийн ямаануудыг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д цуглуулж аваад: Ай Абу Зарр, түүнийг Бедуин тосгон руу явуул. Тэгээд би Рабадза руу явуулсан. Тэгээд жунуб болсон болохоор ариусгалгүй тав зургаан хоног залбирсан. Дараа нь би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очив. Тэрээр: "Ай Абу Зарр!" Гэхдээ би чимээгүй байсан. Тэгээд тэр: Хус аа, Абу Зарр! Тэгээд тэр хар боол эмэгтэйг дуудаж, тэр эмэгтэй усаар дүүргэсэн савтай ирээд, тэр намайг даавуугаар бүрхэж, би тэмээ нөмрөөд, дараа нь би уулын шороог надаас хаясан мэт усанд оров - би долоо хоног усаар өөрийгөө ариусгаагүй тул -. Дараа нь тэрээр: "Арван жил ус олоогүй ч ариун газар бол мусульман хүний ариун цэврийн хэрэгсэл юм. Ус олдвол биеэ авч, усанд ор, учир нь энэ нь танд илүү дээр юм. Мусаддад хэлэв; Зарим өглөгийн ямаанууд. Абу Давуд хэлэхдээ; Амругийн хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 282
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ قَالَدَخَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ فَأَهَمَّنِي دِينِي فَأَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ إِنِّي اجْتَوَيْتُ الْمَدِينَةَ فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَوْدٍ وَبِغَنَمٍ فَقَالَ لِي اشْرَبْ مِنْ أَلْبَانِهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَشُكُّ فِي أَبْوَالِهَا هَذَا قَوْلُ حَمَّادٍ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَكُنْتُ أَعْزُبُ عَنْ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأُصَلِّي بِغَيْرِ طَهُورٍ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِصْفِ النَّهَارِ وَهُوَ فِي رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَهُوَ فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ فَقُلْتُ نَعَمْ هَلَكْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ أَعْزُبُ عَنْ الْمَاءِ وَمَعِي أَهْلِي فَتُصِيبُنِي الْجَنَابَةُ فَأُصَلِّي بِغَيْرِ طُهُورٍ فَأَمَرَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَجَاءَتْ بِهِ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ بِعُسٍّ يَتَخَضْخَضُ مَا هُوَ بِمَلْآنَ فَتَسَتَّرْتُ إِلَى بَعِيرِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ وَإِنْ لَمْ تَجِدْ الْمَاءَ إِلَى عَشْرِ سِنِينَ فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ لَمْ يَذْكُرْ أَبْوَالَهَا قَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ وَلَيْسَ فِي أَبْوَالِهَا إِلَّا حَدِيثُ أَنَسٍ تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْبَصْرَةِ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] [Аюб]-аас [Абу Килабаас] [Бану Амираас] [Бану Амираас] [Хаммад] хэлсэн гэж хэлсэн; Би исламын шашинд орсон ч энэ шашны шариатыг мэддэггүйдээ гуниглаж, Абу Зарр дээр ирсэн. [Абу Зарр] хэлэв; Үнэндээ би Мадинад дургүй. Тэгээд Расулуллах (саллаллаху алэйхи ва саллам) намайг тэмээ, ямаа бэлчээхийг тушааж, "Тэдний сүүг уу. Хаммад хэлэв; Би шээсний талаар эргэлзэж байна, энэ бол Хаммадын үгс юм. Абу Зарр хэлэхдээ; Тэр үед ус авахгүй, эхнэртэйгээ байсан, тэгээд жунуб байсан болохоор угаалгүйгээр залбирдаг байсан. Дараа нь би үдээс хойш Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирсэн бөгөөд тэр үед тэрээр хэсэг нөхдийнхөө хамт сүмийн сүүдэрт байв. Тэрээр: Та Абу Зарр мөн үү? Би хариулсан; Тийм ээ, Аллахын элч, би асуудалд орлоо. Тэр асуув; Юу чамайг зовлонтой болгодог вэ? Би хариулсан; Би усгүй, эхнэртэйгээ хамт байсан, дараа нь би жунуб байсан, дараа нь өөрийгөө ариусгалгүйгээр залбирдаг байсан. Тэгээд Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, надад ус авчрахыг хэн нэгэнд тушаасан, дараа нь нэг хар эмэгтэй боол нь усаар дүүрсэн байсан ч дүүрээгүй байсан тул хөдөлж байсан савтай ирэв. Дараа нь би тэмээгээ нөмрөн, усанд орсны дараа Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: "Ай Абу Зарр, чи арван жилийн турш ус олоогүй ч цэвэр газар бол ариусах хэрэгсэл юм." Ус олдвол арьсандаа түрхэж, түүгээрээ усанд орж, биеэ угаа. Абу Давуд хэлэхдээ; [Хаммад бин Заид] [Аюб]-аас түүний шээсийг дурдаагүй өгүүлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ нь үнэн зөв биш бөгөөд Басрагийн шинжээч дангаар нь өгүүлсэн Анасын хадисээс бусад тохиолдолд түүний шээсний талаар дурдаагүй болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 283
حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ أَخْبَرَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ الْمِصْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَاحْتَلَمْتُ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فِي غَزْوَةِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ فَأَشْفَقْتُ إِنْ اغْتَسَلْتُ أَنْ أَهْلِكَ فَتَيَمَّمْتُ ثُمَّ صَلَّيْتُ بِأَصْحَابِي الصُّبْحَ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا عَمْرُو صَلَّيْتَ بِأَصْحَابِكَ وَأَنْتَ جُنُبٌ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي مَنَعَنِي مِنْ الِاغْتِسَالِ وَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ يَقُولُ{ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا }فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ شَيْئًاقَالَ أَبُو دَاوُد عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ مِصْرِيٌّ مَوْلَى خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ وَلَيْسَ هُوَ ابْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ كَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ قَالَ فَغَسَلَ مَغَابِنَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ التَّيَمُّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى هَذِهِ الْقِصَّةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ فِيهِ فَتَيَمَّمَ
Бидэнд хэлсэн [Ибн Аль-Муцанна] бидэнд хэлсэн [Вахб бин Жарир] бидэнд [Миний аав] хэлсэн гэж хэлсэн; Би [Яхья бин Айюб] [Язид бин Аби Хабиб]-аас [Имран бин Аби Анас] [Абдуррахман бин Жубайр Аль-Мишри], [Амру бин Аль-Аш]-аас нэгэн хадис ярьж байхыг сонссон; Би нэг удаа нойтон зүүд зүүдлэв, тэр нь Датус Саласылийн дайны үеэр маш хүйтэн байсан тул усанд орвол үхэх вий гэж айж байсан. Дараа нь би таяммум хэлээд найзуудтайгаа өглөөний залбирал уншив. Дараа нь тэд энэ тухай Бошиглогч صلى الله عليه وسلم -д хэлсэнд тэрээр: "Ай Амру аа, чи ханьтайгаа хамт жунуб байдалтай залбирдаг уу?" Тэгээд би усанд ороход юу саад болж байгааг түүнд хэлээд би: Үнэхээр би нэгэн удаа Аллахын: "Өөрсдийгөө бүү хороогоорой, үнэхээр Аллах та нарт нигүүлсэнгүй ханддаг" гэж хэлэхийг сонссон. -QS. АНниса'; 29-, Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- инээгээд юу ч хэлсэнгүй. Абу Давуд хэлэхдээ; Абдуррахман бин Жубайр Аль-Мишри бол Харижа бин Худзафагийн хуучин найз бөгөөд Жубайр бин Нуфайр биш юм. [Мухаммед бин Салама Аль-Муради] бидэнд [Ибну Вахб] [Ибну Лахиа]-аас, [Амру бин Аль-Харитс] [Язид бин Аби Хабиб] [Имран бин Аби Анас] [Абдуррахман бин Жубайр] -аас [Абдуррахман бин Жубайр] [Амру бин Амругийн хуучин хамтрагч] [Абу Кайс]-аас хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Аль-'Аш] нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн оролцоогүй дайнд илгээгджээ. Дараа нь тэр хадисийг дээр дурдсанчлан дурдсан. тэр дурдсан; тэр биеийнхээ нугалаа угааж, биеэ авч, дараа нь тэдэнтэй хамт залбирч, дараа нь таяммум дурдаагүй ийм зүйл хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Мөн энэ түүхийг [Аль-Ауза'и] [Хасан бин 'Атияа]-аас түүнд дурьджээ; Дараа нь таяммум хийсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 284
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ خُرَيْقٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَخَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِنَّا حَجَرٌ فَشَجَّهُ فِي رَأْسِهِ ثُمَّ احْتَلَمَ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ فَقَالَ هَلْ تَجِدُونَ لِي رُخْصَةً فِي التَّيَمُّمِ فَقَالُوا مَا نَجِدُ لَكَ رُخْصَةً وَأَنْتَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُخْبِرَ بِذَلِكَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَا سَأَلُوا إِذْ لَمْ يَعْلَمُوا فَإِنَّمَا شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالُ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيهِ أَنْ يَتَيَمَّمَ وَيَعْصِرَ أَوْ يَعْصِبَ شَكَّ مُوسَى عَلَى جُرْحِهِ خِرْقَةً ثُمَّ يَمْسَحَ عَلَيْهَا وَيَغْسِلَ سَائِرَ جَسَدِهِ
[Муса бин Абдуррахман Аль-Антаки] бидэнд [Мухаммад бин Салама] [Аз-Зубайр бин Хурайк]-аас ['Ата]-аас] хэлсэн бөгөөд [Жабир] тэр хэлэв; Бид нэг удаа аялалд явж байсан бөгөөд бидний нэг нь толгой руу нь чулуунд цохиулж, түүнийг хүнд гэмтээсэн. Дараа нь тэр Жунубыг зүүдэлсэн тул найзуудаасаа асуув; Би зүгээр л таяммум хийгээд байхаар ямар нэг тайвшрал байна уу? Тэд хариулав; Таныг ус хэрэглэж байхад бид танд тусламж үзүүлээгүй тул тэр хүн усанд ороод шууд нас барсан. Бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиход түүнд энэ явдлын талаар мэдээлсэн тул тэрээр: "Тэд түүнийг аллаа, Аллах тэднийг алах болтугай! Мэдэхгүй бол асуудаггүй гэж үү, мунхгийн эм нь асуухад байдаг! Уг нь түүнд таяммум хийгээд шархандаа ус тавихад л хангалттай - эсвэл - шархыг нь бооход л хангалттай - эсвэл - шархыг нь боож өгнө - Муса эргэлзэв - дараа нь зүгээр л үрж, биеийн бусад хэсгийг нэмж угаана.
Hadith
Imam Abu Dawud : 285
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَأَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ
[Нашр бин 'Ахим Аль-Антаки] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Суайб] надад [Аль-Аузаи] ['Ата' бин Аби Рабах]-аас [Ибн Аббас] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед бэртэж гэмтсэн, дараа нь Жунуб зүүдэлсэн, дараа нь усанд орохыг тушаасан, усанд орж нас барсан хүн байсан. Дараа нь энэ явдал Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хүрч, тэр: "Тэд түүнийг аллаа, Аллах тэднийг алах болтугай!" Асуулт асуух нь тэнэглэлийн эмчилгээ биш гэж үү!'
Hadith
Imam Abu Dawud : 286
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمَسَيَّبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَخَرَجَ رَجُلَانِ فِي سَفَرٍ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَلَيْسَ مَعَهُمَا مَاءٌ فَتَيَمَّمَا صَعِيدًا طَيِّبًا فَصَلَّيَا ثُمَّ وَجَدَا الْمَاءَ فِي الْوَقْتِ فَأَعَادَ أَحَدُهُمَا الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ وَلَمْ يُعِدْ الْآخَرُ ثُمَّ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لِلَّذِي لَمْ يُعِدْ أَصَبْتَ السُّنَّةَ وَأَجْزَأَتْكَ صَلَاتُكَ وَقَالَ لِلَّذِي تَوَضَّأَ وَأَعَادَ لَكَ الْأَجْرُ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُ ابْنِ نَافِعٍ يَرْوِيهِ عَنْ اللَّيْثِ عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَذِكْرُ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ
[Мухаммад бин Исхак Аль-Массасайи] бидэнд [Абдулла бин Нафи'] [Аль-Лайтс бин Саад]-аас [Бакр бин Савада]-аас] ['Ата' бин Ясар]-аас [Абу Саид Аль-Худри]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Хоёр хүн хол замд явж байсан, дараа нь залбирлын цаг ирж, усгүй байсан, дараа нь хоёулаа цэвэр газар ашиглан таяммум хийгээд хоёулаа залбирч, дараа нь хоёулаа залбирлын үеэр ус авч, хоёрын нэг нь угаалтуураар залбирч, нөгөө нь угаагаагүй, дараа нь хоёулаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, замынхаа тухай өгүүлэв. "Чи сүннэт уншлаа, таны залбирал төгс байна - үүнийг давтах шаардлагагүй" гэж залбиралыг давтаагүй бөгөөд ариун цэврийн өрөө авч, залбирлыг давтан уншсан хүмүүст: "Та хоёр удаа шагнал авах болно" гэж хэлэв. Абу Давуд хэлэхдээ; Ибн Нафигаас гадна тэрээр [Аль-Лайтсыг] [Умайра бин Аби Нажиа]-аас [Бакр бин Савада]-аас ['Ата' бин Ясар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өгүүлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Энэ хадис дэх [Абу Саид Аль-Худри]-ийн дурдагдсан нь махфуз биш, харин мурсал юм. Дээр дурдсанчлан, [Абдулла бин Маслама] бидэнд [Ибну Лахиа] [Бакр бин Савадагаас] [Атха бин Ясараас] [Абу Абдилла, хуучин сахая Исмаиль бин Убайд] ['Атха' бин Ясар]-аас [Ибну Лахиа] хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 287
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِبَيْنَا هُوَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَقَالَ عُمَرُ أَتَحْتَبِسُونَ عَنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ سَمِعْتُ النِّدَاءَ فَتَوَضَّأْتُ فَقَالَ عُمَرُ وَالْوُضُوءُ أَيْضًا أَوَ لَمْ تَسْمَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
[Абу Тауба Ар-Раби' бин Нафи'] бидэнд [Муавия] [Яхья]-аас [Абу Салама бин Абдуррахман] хэлсэн бөгөөд [Абу Хурайра] түүнд [Умар бин Аль-Хаттаб] баасан гарагт номлож байх үед гэнэт нэг хүн орж ирсэн гэж хэлсэн гэж Умар хэлэв. Та яагаад залбиралд хоцорч байна вэ? Тэр хүн хариулав; Залны дуудлага сонссоны дараа би биеэ засдаг болохоос өөр юу ч намайг хоцрохгүй. Умар хэлэхдээ; Чи ч гэсэн зөвхөн биеэ засдаг юм уу? Та Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонсоогүй гэж үү; "Та нарын хэн нэг нь Баасан гарагийн залбиралд явахыг хүсвэл шүршүүрт ор!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 288
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
[Абдулла бин Маслама бин Канаб] [Малик], [Шафван бин Сулайм], ['Ата' бин Ясар], [Абу Саид Аль-Кудри]-аас [Абдулла бин Маслама бин Канаб] Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Бэлгийн насанд хүрсэн хүн болгонд Баасан гарагт усанд орох нь заавал байх ёстой" гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 289
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ حَفْصَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحٌ إِلَى الْجُمُعَةِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ الْغُسْلُقَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا اغْتَسَلَ الرَّجُلُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ أَجْزَأَهُ مِنْ غُسْلِ الْجُمُعَةِ وَإِنْ أَجْنَبَ
[Язид бин Халид Ар-Рамли] бидэнд [Аль-Муфаддлал бин Фадлалах] ['Айяси бин Аббас] [Букайр]-аас [Нафи']-аас [Ибн Умар]-аас [Хафша]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (саллаллаху алейхи васаллам) бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Эверийг мөрөөддөг байсан. Баасан гарагийн залбирал, баасан гарагийн залбиралд явдаг хүмүүс усанд орох үүрэгтэй.' Абу Давуд хэлэхдээ; Хэрэв нар мандсны дараа хүн 6-р сард усанд орсон ч баасан гаригт усанд ороход хангалттай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 290
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ الْهَمْدَانِيُّ ح حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ح حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهَذَا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ يَزِيدُ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ فِي حَدِيثِهِمَا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَبِسَ مِنْ أَحْسَنِ ثِيَابِهِ وَمَسَّ مِنْ طِيبٍ إِنْ كَانَ عِنْدَهُ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلَمْ يَتَخَطَّ أَعْنَاقَ النَّاسِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ إِذَا خَرَجَ إِمَامُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ صَلَاتِهِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ جُمُعَتِهِ الَّتِي قَبْلَهَا قَالَ وَيَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةِ وَزِيَادَةٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَيَقُولُ إِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ أَتَمُّ وَلَمْ يَذْكُرْ حَمَّادٌ كَلَامَ أَبِي هُرَيْرَةَ
Бидэнд [Язди бин Халид бин Язид бин Абдулла бин Маухиб Ар-Рамли Аль-Хамдани] -өөр замаас- гэж хэлсэн. Тэр бидэнд хэлсэн [Абдул Азиз бин Яхья Аль-Харрани]; Бидэнд [Мухаммад бин Салама] -өөр нэг шугамаас- бидэнд хэлсэн [Муса бин Исмаиль] бидэнд [Хаммад] хэлсэн бөгөөд Мухаммед бин Салама [Мухаммад бин Исхак]-аас [Мухаммад бин Ибрахимаас] [Абу Салама бин Абдуррахман] хэлсэн энэ хадисийг Абу Давуд хэлэв; Язид, Абдул Азиз нар өөрсдийн хадис түүхдээ хэлэв; Абу Салама бин Абдуррахманаас, [Абу Умама бин Сахл] [Абу Саид Аль-Худри] болон [Абу Хурайра] нараас хоёулаа; Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Хэн баасан гаригт усанд орж, хамгийн сайн хувцас өмсөж, үнэртэй ус түрхэж байвал тэр сүмд баасан гарагийн залбиралд очиж, чуулганы толгой дээгүүр гишгэдэггүй, дараа нь Аллахын зарлигласан залбирлыг уншаад, дараа нь номлол дуустал номлолыг сонсохын тулд чимээгүй байдаг. Тиймээс түүний залбирал нь тэр баасан гарагаас өмнөх баасан гарагийн хоорондох нүглийг нь цагаатгах зорилготой байсан”. Энэ Хадисын өгүүлэгч хэлэв; Абу Хурайра хэлэхдээ: мөн гурван өдөр нэмээд "Үнэхээр нэг сайн үйлс арав дахин шагнагдах болно. Абу Давуд хэлэхдээ: Мухаммед бин Саламагийн хадис нь илүү төгс бөгөөд Хаммад Абу Хурайрагийн үгсийг дурдаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 291
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ وَبُكَيْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ حَدَّثَاهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنْ الطِّيبِ مَا قُدِّرَ لَهُإِلَّا أَنَّ بُكَيْرًا لَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَالَ فِي الطِّيبِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ الْمَرْأَةِ
[Мухаммед бин Салама Аль-Муради] бидэнд [Ибну Вахб] [Амру бин Аль-Харитс] [Саид бин Аби Хилал] болон [Букайр бин Абдулла бин Аль-Асяж] хоёулаа түүнд [Абу Бакр бин Аль-Мункадир] -аас [Амру бин Сулайм Аз-Аб-Зура]-аас [Амру бин Сулайм Аз-Аб-Зура]-аас хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Аль-Худри] [Түүний ааваас] хэлэхдээ, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: "Баасан гаригт усанд орох нь насанд хүрсэн хүн бүрд заавал байх ёстой бөгөөд хэрэв чи чадах юм бол сивак хийж, үнэртэй ус түрхэх ёстой". Зүгээр л Букайр Абдуррахманыг дурдаагүй бөгөөд сүрчигний тухай дурссан; Эмэгтэй хүний үнэртэй ч гэсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 292
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْجَرْجَرَائِيُّ حُبِّي حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنِي أَوْسُ بْنُ أَوْسٍ الثَّقَفِيُّسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ غَسَّلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ بَكَّرَ وَابْتَكَرَ وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ وَدَنَا مِنْ الْإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلْغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَاحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ أَوْسٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ غَسَلَ رَأْسَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاغْتَسَلَ ثُمَّ سَاقَ نَحْوَهُ
[Мухаммед бин Хатим Аль-Жаржараи Хубби] бидэнд хэлсэн [Ибн Аль-Мубарак] [Аль-Аузаи] надад хэлсэн [Хассан бин 'Атийя] бидэнд [Абу Аль-Аш'атс Аш-Шанъани] надад хэлсэн [Аус бин Аусфи Атсласа] Аллах Салллаху салл. "Баасан гаригт үсээ угааж, бүх биеэрээ шүршүүрт ордог хүн баасан гаригт баасан гаригт очиж, номлолын эхэнд явганаар хүрч, машин жолооддоггүй, дараа нь номлолыг сонсохоор имамтай ойр суугаад үг хэлдэггүй, дараа нь хийсэн алхам тутамд нэг жил мацаг барьж, шөнө мөргөл үйлдсэний шагналыг хураан авдаг" гэжээ. [Кутайба бин Саид] бидэнд [Аль-Лайтс] [Халид бин Язид]-аас [Саид бин Аби Хилал] [Убада бин Нусай]-аас [Аус Атс-Цакафи]-аас [Аус-Цакафи]-аас Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэн баасан гаригт үсээ усаар угааж, дараа нь бүх биеэрээ угааж байвал тэр" гэж хэлсэн. Хадис шиг үргэлжилсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 293
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ وَلَمْ يَلْغُ عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا وَمَنْ لَغَا وَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ كَانَتْ لَهُ ظُهْرًا
Египетээс бидэнд [Ибн Аби Акил] болон [Мухамамд бин Салама] хоёуланд нь хэлсэн гэж тэд хэлэв. Бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн гэж Ибн Абу Акил хэлэв; Надад [Усама бин Заид] [Амру бин Суайб] [түүний эцэг] [Абдулла бин Амру бин Аль-Аш]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс мэдээлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэн баасан гарагийн залбиралд усанд орж, эхнэрийнхээ үнэртэй усыг түрхэж байгаа бол эхнэрийнхээ үнэртэй ус түрхэж, хувцас хунар болон бусад хүмүүсийн дээгүүр хувцас өмсөөгүй байх ёстой." Номлол сонсож байхдаа тоглодоггүй бол хоёр баасан гарагийн хооронд нүглийнхээ өршөөлийг хүртэх бөгөөд номлолыг сонсох гэж заваарсан хүн түүний хувьд зөвхөн Жүхур залбирлын шагнал юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 294
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا حَدَّثَتْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجَنَابَةِ وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمِنْ الْحِجَامَةِ وَمِنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ
Бидэнд [Усман бин Аби Сяйба] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бисир] бидэнд [Закария] бидэнд [Муш'аб бин Аби Сяибаг] [Тхалк бин Хабиб Аль-'Анази] [Абдулла бин Аз-Зубайр] -аас [Аисьяа] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-г авсан гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Жунуб, Баасан гараг, шарилыг аягалах, угаах гэсэн дөрвөн шалтгаанаар мөргөл үйлддэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 295
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ سَأَلْتُ مَكْحُولًا عَنْ هَذَا الْقَوْلِ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ فَقَالَ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ
Бидэнд хэлсэн [Махмуд бин Халид Ад-Димасики] бидэнд хэлсэн [Марван] бидэнд [Али бин Хаусяб] хэлсэн гэж хэлсэн; Би нэг удаа [Махулаас] гассала, игтасала гэсэн үгсийн талаар асуухад тэр хариулав; Гассала - давхар нүгэл үсэгтэй- толгой цутгах, гасала - ганц нүгэл үсэгтэй- бие асгах гэсэн утгатай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 296
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِفِي غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ قَالَ قَالَ سَعِيدٌ غَسَّلَ رَأْسَهُ وَغَسَلَ جَسَدَهُ
[Мухаммед бин Аль-Валид Ад-Димасики] бидэнд [Абу Мушир] [Са'ид бин Абдул Азиз]-аас гассала, игтасала гэсэн үгсийн талаар хэлсэн гэж тэр хэлэв; Саид хэлэв; Гассала - давхар нүгэл үсэгтэй- толгой цутгах, гасала - ганц нүгэл үсэгтэй- бие асгах гэсэн утгатай.
Hadith
Imam Abu Dawud : 297
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама], [Малик], [Сумай], [Абу Шалих Ас-Самман], [Абу Хурайра]-аас [Абу Шалих Ас-Самман] хэлэхдээ: "Хэн баасан гаригт жунуб ваннд орсон мэт угаал үйлдэж, дараа нь сүмийн үүдэнд очвол тэр дахин сүмийн эхэнд очвол тэр дахин хүслийг хүлээн авна. нэг тэмээ тахил. Хоёр дахь удаагаа сүмд очсон хүн үнээ тахил өргөсөнийхөө адил шагнал авна. Гурав дахь цагт сүмд очсон хүн эр ямаа тахил өргөсөнийхөө адил шагнал хүртэнэ. Дөрөв дэх өдөр лалын сүмд очсон хүн тахиа тахил өргөсөний шагналтай адил шагнал авах болно. Мөн 5 дахь өдөр сүмд очсон хүн өндөг өргөсөнтэй адил шагнал хүртэх болно. Имамыг номлохоор ирэхэд тэнгэр элч нар номлолыг сонсохоор ирдэг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 298
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ فَيَرُوحُونَ إِلَى الْجُمُعَةِ بِهَيْئَتِهِمْ فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ
[Мусаддад] бидэнд [Хамамд бин Заид] [Яхья бин Саид]-аас [Амра] [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Хүмүүс ихэвчлэн өөр өөрийн ажилдаа завгүй байдаг. Дараа нь тэд өөрсдийн нөхцөл байдлын дагуу сүмд очив. Тиймээс тэдэнд ингэж хэлэв; Хэрэв та өмнө нь шүршүүрт орвол илүү дээр байх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 299
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ أَطْهَرُ وَخَيْرٌ لِمَنْ اغْتَسَلَ وَمَنْ لَمْ يَغْتَسِلْ فَلَيْسَ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ وَسَأُخْبِرُكُمْ كَيْفَ بَدْءُ الْغُسْلِ كَانَ النَّاسُ مَجْهُودِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ وَيَعْمَلُونَ عَلَى ظُهُورِهِمْ وَكَانَ مَسْجِدُهُمْ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ إِنَّمَا هُوَ عَرِيشٌ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمٍ حَارٍّ وَعَرِقَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ الصُّوفِ حَتَّى ثَارَتْ مِنْهُمْ رِيَاحٌ آذَى بِذَلِكَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَلَمَّا وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الرِّيحَ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمَ فَاغْتَسِلُوا وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَفْضَلَ مَا يَجِدُ مِنْ دُهْنِهِ وَطِيبِهِقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ثُمَّ جَاءَ اللَّهُ بِالْخَيْرِ وَلَبِسُوا غَيْرَ الصُّوفِ وَكُفُوا الْعَمَلَ وَوُسِّعَ مَسْجِدُهُمْ وَذَهَبَ بَعْضُ الَّذِي كَانَ يُؤْذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ الْعَرَقِ
[Абдулла бин Маслама] бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммед] [Амру бин Аби Амру]-аас [Икрима]-аас Иракаас зарим хүмүүс ирж, хэлэв; Ай [Ибн Аббас], чи Баасан гарагт усанд орох нь заавал байх ёстой гэж бодож байна уу? Тэр хариулав; Үгүй, гэхдээ энэ нь усанд ордог хүнд илүү цэвэр бөгөөд илүү сайн бөгөөд усанд ордоггүй хүн түүнд ямар ч үүрэг хүлээхгүй. Усанд орох тушаал хэрхэн үүссэнийг би танд хэлье. Нэгэн цагт ард түмний амьдрал хүнд хэцүү нөхцөлд ноосон даавуу өмсөж, хүнд ачаа өргөдөг байсан бол сүм нь нарийхан байсан бөгөөд тэр үед дээвэр нь намхан байсан, учир нь зөвхөн огно модны навчаар хийгдсэн байдаг. Ийнхүү халуун өдөр хүмүүс ноосон хувцсаа норгож, хөлөрч байх хооронд Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) ирсэн тул үлээж буй салхи тэдэнд эвгүй үнэрийг авчирч, бие биедээ эвгүй байдалд оров. Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) эвгүй үнэрийг үнэрлэсний дараа тэрээр: "Ай чуулганууд аа, Баасан гараг ирэхэд усанд орж, хамгийн сайн тос, үнэртэй ус хэрэглээрэй" гэж хэлэв. Ибн Аббас хэлэхдээ; Тэгээд Аллах тэдэнд орон зай өгч, ноосоор хийхээ больсон хувцас өмсөж, тэдэнд бас хангалттай ажил өгч, сүм хийд нь томорч, бие биенээсээ дургүйцэх хөлсний эвгүй үнэр арилсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 300
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ وَمَنْ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ
[Абу Аль-Валид Ат-Таялиси] бидэнд [Хаммам] [Катадагаас] [Аль-Хасанаас] [Самрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Баасан гаригт биеэ угаасан хүн илүү сайн, хэн усанд орвол энэ нь илүү чухал" гэж хэлсэн.
