Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2921
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَالْعَرِيَّةُ الرَّجُلُ يُعْرِي النَّخْلَةَ أَوْ الرَّجُلُ يَسْتَثْنِي مِنْ مَالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الِاثْنَتَيْنِ يَأْكُلُهَا فَيَبِيعُهَا بِتَمْرٍ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Саид Аль Хамдани] бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Амр бин Аль Харит] надад [Абду Раббихи бин Саид Аль Аншари] хэлсэн гэж хэлсэн; Ария гэдэг нь огнооны далдуу модыг түрээслэх эсвэл идсэн эд хөрөнгөнөөсөө ганц хоёр огноо модыг хасч, огноогоор зардаг хүнийг хэлнэ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2922
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَالْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلَاتِ فَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعُهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا
[Ханнад бин Ас Сари] [Абдагаас] [Ибн Исхак] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэр хэлэв; Араяа гэдэг нь хэн нэгэнд хэд хэдэн огноо далдуу мод өгөхийг хэлчихээд, өгсөн хүн нь хэдэн огнооны далдуу модыг юу хийснийг нь хараад бухимдаж, дараа нь мод дээрх жимсний хэмжээгээр нь худалдаж авдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2923
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама Аль Канаби], [Малик], [Нафи'], [Абдулла бин Умар]-аас Аллахын Элч (Аллахын таашаалд нийцсэн байдал) харагдах хүртэл жимс зарахыг хориглож, худалдагч, худалдан авагчдыг хориглосон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2924
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммад Ан Нуфайли], [Ибн 'Улайя] [Аюб]-аас [Нафи'-аас] [Ибн Умар]-аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, жимс нь боловсорч гүйцсэн болтол нь ургасан модыг зарахыг хориглосон гэж хэлсэн. худалдагч ба худалдан авагчид.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2925
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقَسَّمَ وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ
[Хафш бин Умар Ан Намари] бидэнд [Сю'ба] [Язидаас] хэлсэн гэж хэлсэн үү? бин Хумайр] [Курайшийн хуучин боол] [Абу Хурайра]-аас тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь дайны олзыг хуваах хүртэл нь худалдах, гашуун гамшгаас хамгаалж, хувцсаа уялгүй залбирах хүртэл хурма модыг зарахыг хориглов.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2926
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشْقِحَ قِيلَ وَمَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا
[Абу Бакр бин Халлад Аль Бахили] бидэнд [Яхья бин Саид] хэлсэн гэж хэлсэн, [Салим бин Хайян] бидэнд [Саид бин Мина`] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Жабир бин Абдуллах] хэлэхийг сонссон; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) Тусикиф хүртэл жимс зарахыг хориглов. Түүнээс тусыкиф гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Тэрээр хэлэхдээ; улаавтар, шар өнгөтэй, идэж болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2927
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
Бидэнд [Аль Хасан бин Али] бидэнд [Абу Аль Валид] [Хаммад бин Саламагаас] [Хүмэйд] [Анас] гаралтай [Анас]-аас хэлсэн бөгөөд Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) усан үзэмийг хар болтол нь зарахыг хориглож, үрийг нь хатууртал нь зарахыг хориглосон гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا فَإِمَّا لَا فَلَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ
Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Салих] бидэнд хэлсэн ['Анбасах бин Халид] надад [Юнус] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Абу Аз Зинад] жимсний борлуулалтын талаар түүний тохиромжтой эсэх, мөн энэ талаар түүнд юу хэлснийг асуув. Тэрээр хэлэхдээ; ['Урва бин Аз Зубаир] [Сахл бин Абу Хатсма] [Зайд бин Сабит]-аас өгүүлсэн, тэр хэлэв; Урьд нь хүмүүс жимс жимсгэнэ тохиромжтойг нь харахаас өмнө худалдаж аваад зардаг байсан. Дараа нь хүмүүс огноогоо таслаад, өрийнх нь хэрэгцээ гарч ирэхэд худалдан авагчид хэлдэг; жимс нь ялзарч, хатаж, өвчин, гамшигт өртсөн. Тэд түүнтэй маргаж, дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн тал дээр олон маргаантай байсан үед, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, тэр харуулсан тэмдэг болгон хэлсэн, эс тэгвээс тэр хэлсэн нь: "Чи түүний үнэ цэнийг харах хүртэл жимс худалдаж авч, зарж болохгүй!" Учир нь тэдний олон маргаан, санал зөрөлдөөн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2929
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَلَا يُبَاعُ إِلَّا بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا
Бидэнд [Ишак бин Исмаиль Ат Талакни], бидэнд [Суфян] [Ибн Журайж]-аас ['Ата]] [Жабир]-аас [Суфьян] хэлэхдээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д жимс жимсгэнэ нь тохирохуйц харагдах хүртэл нь зарахыг хориглосон бөгөөд энэ нь динар эсвэл динараас бусад нь зарагдаагүй гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2930
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَصِحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثُّلُثِ شَيْءٌ وَهُوَ رَأْيُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] болон [Яхья бин Маин] хэлсэн гэж тэд хэлэв; Бидэнд [Суфян] [Хумейд Аль А'раж]-аас [Сулайман бин 'Атик] [Жабир бин Абдуллах]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д жимс гарч ирэхээс өмнө хэдэн жилийн турш огноо зарахыг хориглосон бөгөөд ургамал гамшигт нэрвэгдсэн тул худалдаж авах, зарахаа больсон гэж бидэнд хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ
[Мусаддад] бидэнд [Хаммад] [Аюб]-аас [Абу Аз Зубайр] болон [Саид бин Мина`] [Жабир бин Абдулла]-аас [Саид бин Мина`] -д Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д мод гарч ирэхээс өмнө хэдэн жилийн турш огноо зарахыг хориглосон гэж хэлсэн. Тэдний нэг нь хэлэхдээ; сини зарж байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2932
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِزَادَ عُثْمَانُ وَالْحَصَاةِ
Та Абу Бакр, [Усман] хоёр Абу Сяйбагийн хоёр хүүгийн талаар бидэнд хэлсэн үү? Бошиглогч صلى الله عليه وسلم тодорхойгүй байдал, залилан мэхлэлт, бооцоо бооцоо, хор хөнөөлийн элементүүдийг агуулсан гүйлгээг худалдах, худалдан авахыг хориглосон тухай [Ибн Идрис] бидэнд ['Убайдуллагаас] [Абу Аз Зинад] [А'раж] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра]-аас хэлсэн. Худалдах гүйлгээг хоёр хүн хийсэн боловч бараа нь тодорхой болоогүй байгаа бөгөөд тэдгээрийн аль нэг нь хашат -хайрга- шидэж байгаа эсэхийг тодорхойлохын тулд хайргад цохиулсан зүйл нь зарагдсан зүйл юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2933
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا
Үүнийг [Кутайба бин Саид] болон [Ахмад бин Амр бин Ас Сарх] бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ бол орчуулга юм. Тэд хэлэв; [Суфян] бидэнд [Аз Зухри] ['Ата' бин Язидаас] хэлсэн үү? Аль Лайтси] [Абу Саид Аль Худри]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хоёр төрлийн худалдан авах, худалдах, хоёр төрлийн хувцас өмсөхийг хориглосон гэж хэлсэн. Худалдах, худалдах хоёр төрөл байдаг, тухайлбал, муламаса - хоёр хүн хувцсыг задлахгүйгээр гаднаас нь хүрч, дотор нь юу байгааг нь мэдэхгүй, худалдах, худалдах - ламс- ба мунабадза гэж хэн нэгэн; надад байгаа зүйлээ хая, би өөрт байгаа зүйлээ хаях болно, энэ нь худалдах, худалдах үйл явц гэж тооцогддог. Хоёр хувцас нь isytimal shamma` - гар хийх газаргүй, ороосон хувцас бөгөөд хүн өөрийгөө даавуунд ороож, бэлэг эрхтэнээ ил гаргадаг эсвэл бэлэг эрхтнийг нь бүрхсэн даавуу байхгүй. Энэ нь бидэнд [Аль Хасан бин Али] хэлсэн үү, [Абдурраззак] бидэнд хэлсэн үү, [Ма'мар] [Аз Зухри], ['Ата' бин Язид]-аас хэлсэн үү? Аль Лайтси] [Абу Саид Аль Худри]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ хадисийг хэлнэ. Тэр нэмж хэлэв; мөн isytimal sham`-ийг нэг даавуугаар хучиж, даавууны хоёр үзүүрийг зүүн мөрөн дээр байрлуулж, баруун талыг нь нээж байна. Мунабадза хэлэхдээ; Хэрэв би эдгээр хувцсыг чам руу шидвэл хямдрал, худалдан авалт хүчинтэй болно. Муламаса даавуунд гараараа хүрч, нээхгүй, дотор нь эргүүлдэггүй. Хэрэв тэр түүнд хүрвэл худалдах, худалдан авалт хүчинтэй болно. Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Салих] бидэнд ['Анбасах бин Халид] хэлсэн, бидэнд [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Амир бин Са'дан бин Абу Ваккаш] [Абу Саид Аль Худри] гэж надад мэдэгдсэн; Суфян, Абдурраззак хоёрын хадисийг Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) бүхэлд нь хориглов.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2934
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و قَالَ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик], [Нафи], [Абдулла бин Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хабалил хабла зарахыг хориглосон гэж хэлсэн. [Ахмад бин Ханбал] бидэнд [Яхья] [Убайдулла]-аас [Нафи]-аас] [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ингэж хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн өгүүлэгч хэлэв; хабалул хабла бол хээлтэй тэмээ бөгөөд дараа нь ураг хээлтэй болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2935
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَخَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ ابْنُ عِيسَى هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ }وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ
[Мухаммад бин Иса] бидэнд [Хусяим] бидэнд [Салих бин 'Амир] хэлсэн гэж хэлсэн гэж Абу Дауд хэлэв; Энэ бол Мухаммед хэлэхдээ, Бану Тамимаас бидэнд [Шейх] хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэв; [Али бин Абу Талиб] бидэнд номлосон, эсвэл тэр хэлэв; Али хэлэхдээ; …. Ибн Иса хэлэхдээ; Хусяим бидэнд ингэж хэлэв, тэр хэлэв; Хүн төрөлхтөнд хаздаг эрин үе ирэх болно, аль алинд нь байгаа зүйлийг хазах чадвартай, тэгэхийг зарлиглаагүй хүмүүс. Аллах Таала хэлэхдээ: "Та хоёрын хоорондох сайн сайхныг бүү март". Мөн дарамт шахалтанд орсон хүмүүс - худалдах, худалдан авах, харин Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь дарамтад байгаа хүмүүст - албадлагын нөхцөлд - худалдах, түүнчлэн гар худалдах - хууран мэхлэх - мөн хугацаанаас нь өмнө жимс зарахыг хориглосон байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2936
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا
Бидэнд [Мухаммад бин Сулайман Аль Мишшиши] хэлсэн, [Мухаммад бин Аз Зибрикан], [Абу Хайян Ат Тайми], [түүний эцгээс] [Абу Хурайра] -аас хэлсэн бөгөөд тэр үүнийг тайлбарласан. Тэрээр хэлэхдээ; Үнэхээр Аллах хэлэхдээ: "Хэрэв хэн нь ч найзаасаа урвахгүй бол би хамтрагч хоёр хүний гуравдагч нь юм. Хэрэв тэр түүнээс урвасан бол би хоёуланг нь орхино."
Hadith
Imam Abu Dawud : 2937
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ حَدَّثَنِي الْحَيُّ عَنْ عُرْوَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ قَالَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَّةً أَوْ شَاةً فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ كَانَ لَوْ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَفْظُهُ مُخْتَلِفٌ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Сябиб бин Каркада]-аас, надад [Аль Хайю] ['Урва бин Абу Аль Жа'дан Аль Барики]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнд нэг динар өгснөөр тахилын мал эсвэл ямаа худалдаж авах боломжтой байв. Тэгээд хоёр ямаа аваад нэгийг нь нэг динараар заржээ. Тэгээд нэг ямаа, нэг динар авчирч түүн дээр ирэв. Дараа нь тэр худалдаж авах, худалдахдаа адислал авахын төлөө залбирав. Газар авчихвал ашиг олох нь гарцаагүй. Бидэнд [Аль Хасан бин Аш Шабба], бидэнд [Абу Аль Мундзир], бидэнд [Саид бин Заид, тухайлбал Хаммад бин Заидын дүү], бидэнд [Аз Зубайр бин Аль Хиррит], [Абу Лабид] -аас надад [Урвах Ал-Мундзир], энэ тухай [Урвах Ал-Мундзир], энэ нь Барикитай нартай хамт хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2938
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Касир Аль 'Абди], бидэнд [Суфьян], надад [Абу Хушайн], [Мединагийн хүмүүсийн шейх] [Хаким бин Хизам] -аас Расулулла нэг динар мал илгээж, нэг сав худалдаж авахаар илгээсэн гэж хэлсэн. Тэгээд нэг динараар аваад, хоёр динараар зараад буцаж очоод нэг динараар тахилын амьтан авчээ. Тэгээд тэр нэг динартай Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) энэ мөнгийг буяны үйлсэд өгч, худалдаа наймаагаа адислахыг залбирав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2939
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرْقِ الْأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ قَالُوا وَمَنْ صَاحِبُ فَرْقِ الْأَرُزِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ حِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْجَبَلُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اذْكُرُوا أَحْسَنَ عَمَلِكُمْ قَالَ وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرْقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ عَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُهُ لَهُ حَتَّى جَمَعْتُ لَهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَلَقِيَنِي فَقَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَذَهَبَ فَاسْتَاقَهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Аль 'Ала`] хэлсэн, бидэнд [Абу Усама] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Умар бин Хамза] бидэнд [Салим бин Абдулла] [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн; "Та нарын дундаас хэн нэгэн хэмжүүр будаа шиг байх чадвартай бол түүн шиг байг" гэж Расулуллахын (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхийг би сонссон. Тэд асууж байна; Будаа хэмжүүрийн эзэн хэн бэ, Расулулла? Дараа нь тэр агуйн тухай түүхийг ярьж өгөөд, агуй нь тэднийг бут ниргэж, дараа нь тэд бүгд хэлэв; хамгийн сайн үйлсээ санаарай! Тэрээр: "Гурав дахь хүн хэлэв; Бурхан минь, намайг нэг будааны төлөө хүн ажиллуулж байсныг чи мэднэ. Тэгээд үдээс хойш би түүнд эрхийг нь өгсөн. Гэвч тэр авахаас татгалзаж, тэр явсан. Тэгээд би түүнд зориулж үхэр, малчдыг цуглуулж чаддаг болсон. Тэгээд тэр над дээр ирээд: надад эрхийг минь өгөөч! Дараа нь би хэлсэн; үхэр болон тэдний хоньчид руу явж, тэднийг ав! Тэгээд очиж үхэр хариулсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2940
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَاشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ فِيمَا نُصِيبُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ
Бидэнд хэлсэн ['Убайдулла бин Му'адз], бидэнд хэлсэн [Яхья] бидэнд [Суфян] [Абу Исхак]-аас [Абу 'Убайда] -аас [Абдуллагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Би, Аммар, Саад нар Бадр дахь тулалдааны үеэр олж авсан зүйлдээ нэгдсэн гэж Абдулла хэлэв. Дараа нь Саад хоёр хоригдол авч, Аммар бид хоёр юу ч авч явсангүй.
