Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2921
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَالْعَرِيَّةُ الرَّجُلُ يُعْرِي النَّخْلَةَ أَوْ الرَّجُلُ يَسْتَثْنِي مِنْ مَالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الِاثْنَتَيْنِ يَأْكُلُهَا فَيَبِيعُهَا بِتَمْرٍ
[Ahmad bin Sa'id Al Hamdani] mums pasakė, kad [Ibnu Wahb] man [Amr bin Al Harith] pranešė iš [Abdu Rabbihi bin Sa'id Al Anshari], kad jis sakė: „arija yra tas, kuris nuomoja datulių palmes, arba tas, kuris iš savo nuosavybės išima vieną ar dvi datulių palmes, kurias suvalgo ir parduoda kaip datules.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2922
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَالْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلَاتِ فَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعُهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا
[Hannad bin As Sari] iš [Abdah] mums papasakojo iš [Ibn Ishaq]: „Araja yra tai, kai kažkas duoda kelias datulių palmes kitam asmeniui, o tada žmogus jaučiasi sutrikęs dėl to, ką jas padovanojęs asmuo padarė su kai kuriomis datulių palmėmis, o tada jas nusiperka su apytiksliu ant medžio augančių vaisių dydžiu.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2923
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Mums [Abdullah bin Maslamah Al Qa'nabi], iš [Malik], iš [Nafi'], iš [Abdullah bin Umar] buvo pasakyta, kad Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) uždraudė pardavinėti vaisius, kol nebus įsitikinta jų tinkamumu, jis uždraudė pardavėjams ir pirkėjams.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2924
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Mums [Abdullah bin Muhammad An Nufaili], mums [Ibn 'Ulayyyah] iš [Ayyubo] iš [Nafio] iš [Ibn Umaro] pasakė, kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) uždraudė pardavinėti datulių palmes, kol jos neprinoks – vaisiai –, ir parduoti grūdus, kol jie nebus balti ir saugūs nuo nelaimių, jis uždraudė pardavėjams ir pirkėjams.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2925
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقَسَّمَ وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ
[Hafsh bin Umar An Namari] mums pasakė, kad [Syu'bah] iš [Yazidī bin Khumairo], iš [buvusio Kureišo vergo], iš [Abu Hurairah] sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) uždraudė pardavinėti karo grobį, kol jis nebus padalintas, ir pardavinėti datulių palmes, kol jos nebus apsaugotos nuo artėjančių nelaimių, ir žmogus meldėsi nesusirišęs drabužių.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2926
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشْقِحَ قِيلَ وَمَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا
[Abu Bakr bin Khallad Al Bahili] mums pasakė [Yahya bin Sa'id], iš [Salim bin Hayyan] mums pasakė [Sa'id bin Mina`], – sakė jis; – Girdėjau [Jabir bin Abdullah] sakant: – Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) uždraudė pardavinėti vaisius iki Tusyqif.“ Jo paklausta, ką reiškia tusyqif? Jis atsakė: „Paraudę, geltoni ir valgomi.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2927
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
[Al Hasanas bin Ali] mums [Abu Al Walidas] iš [Hammado bin Salamos], iš [Humaido], iš [Anaso] pasakė, kad Pranašas (sallallahu 'alaihi wasallam) uždraudė pardavinėti vynuoges, kol jos pajuoduos, ir uždraudė pardavinėti sėklas, kol jos nesukietės.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا فَإِمَّا لَا فَلَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ
[Ahmadas bin Salihas] mums pasakė, kad [Anbasah bin Khalidas] man [Yunusui] pasakė: „Aš paklausiau [Abu Az Zinado] apie vaisių pardavimą, kol dar nebuvo akivaizdu, kad jie tinkami, ir ką jam apie juos buvo pasakyta.“ Jis pasakė: „[Urwah bin Az Zubair] papasakojo iš [Sahl bin Abu Hatsmaho] iš [Zaid bin Thabito], jis sakė: „Anksčiau žmonės pirkdavo ir parduodavo vaisius, kol pamatydavo jų tinkamumą. Kai žmonės nupjaudavo datules ir atsirado poreikis grąžinti jų skolas, pirkėjai sakydavo: vaisius supuvo, sudžiūvo ir nukentėjo nuo ligų bei nelaimių.“ Jie ginčijosi su juo, o kai jie daug ginčijosi Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) pusėje, Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) pasakė kaip ženklą, kurį jis parodė, kitaip jis pasakė: „Nepirkite ir neparduokite vaisių, kol nepamatysite jų vertės!“ dėl jų daugybės ginčų ir nesutarimų.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2929
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَلَا يُبَاعُ إِلَّا بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا
Mums [Ishaq bin Isma'il Ath Thalaqni] buvo pasakyta, mums [Sufyan] buvo pasakyta iš [Ibn Juraij] iš ['Atha`] iš [Jabir], kad pranašas sallallaahu 'alaihi wa sallam uždraudė pardavinėti vaisius, kol nebuvo įsitikinta jų tinkamumu, ir kad jie nebuvo parduodami kitaip, išskyrus dinarus ar dirhamus, išskyrus 'araya.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2930
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَصِحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثُّلُثِ شَيْءٌ وَهُوَ رَأْيُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Mums [Ahmadui bin Hanbalui] ir [Yahya bin Ma'inui] buvo pasakyta, sakė jie; [Sufyanui] iš [Humaid Al A'raj], iš [Sulaiman bin 'Atiq], iš [Jabir bin Abdullah] mums pasakė, kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) uždraudė pardavinėti datules kelerius metus iki pasirodant vaisiams ir nustojo jas pirkti bei pardavinėti, nes augalus ištiko nelaimė.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ
[Musaddad] papasakojo mums [Hammadui] iš [Ayyubo] iš [Abu Az Zubairo] ir [Sa'id bin Mina`] iš [Jabir bin Abdullah], kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) uždraudė mu'awamah – pardavinėti datules ant medžio keletą metų, kol jos pasirodys, – tuo tarpu vienas iš jų pasakė; parduoti sinin.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2932
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِزَادَ عُثْمَانُ وَالْحَصَاةِ
„Ar papasakojote mums apie [Abu Bakrą] ir [Usmaną], du Abu Syaibah sūnus?“, – tarė jie. „Ibn Idrisas] iš [Ubaidullah], iš [Abu Az Zinad], iš [Al A'raj], iš [Abu Hurairah] mums pasakė, kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) uždraudė pardavinėti per ghagharus – pirkimo ir pardavimo sandorius, kuriuose yra netikrumo, sukčiavimo, lažybų ir kitų žalingų elementų, – o Usmanas pridūrė ir hashah – pirkimo ir pardavimo sandorius, kuriuos atlieka du žmonės, bet prekės dar nėra aiškios, ir jei vienas iš jų meta akmenuką, tada parduodamas tas daiktas, į kurį pataikė akmenukas.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2933
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا
[Qutaibah bin Sa'id] ir [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh] mums pasakė, ir štai jų formuluotė. Jie pasakė: [Sufyan] mums pasakė iš [Az Zuhri] iš ['Atha` bin Yazid? Al Layitsi] iš [Abu Sa'id Al Khudri], kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam uždraudė dviejų rūšių pirkimą ir pardavimą bei dviejų rūšių drabužius. Kalbant apie dviejų rūšių pirkimą ir pardavimą, tai yra mulamasah – drabužių pirkimas ir pardavimas, kurį atlieka du žmonės juos liesdami – lams – iš išorės, neatidarydami jų ir nežinant, kas yra viduje – ir munabadzah – žmogus sako: mesk man tai, ką turi, ir aš mesiu kažką, kas yra su manimi, ir tai laikoma pirkimo ir pardavimo procesu. Kalbant apie du drabužius, tai yra isytimal shamma` – apsivyniojimas drabužiu, iš kurio nėra vietos rankoms iškišti, ir asmuo, apsivyniojantis audiniu ir apnuoginantis savo lytinius organus arba nedengiantis jų audiniu. Ar tai mums [Al Hasan bin Ali], ar tai mums [Abdurrazzaq], ar tai mums [Ma'mar] pasakė [Az Zuhri], iš ['Atha' bin Yazid? Al Laitsi], iš [Abu Sa'id Al Khudri], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) su šiuo hadisu? Jis pridūrė: „Isytimal shama` yra apsivyniojimas vienu audiniu, uždedant abu audinio galus ant kairiojo peties ir atsegiant dešinę pusę.“ O munabadzah reiškia: „Jei aš mesiu į tave šiuos drabužius, tada pardavimas ir pirkimas bus galiojantis.“ O mulamasah liečia audinį rankomis, o ne atidaro ir neapverčia jo. Jei jis jį paliečia, tada pardavimas ir pirkimas yra galiojantis. Jis pasakė mums [Ahmadas bin Salihas], pasakė mums [Anbasah bin Khalidas], papasakojo mums [Yunus] iš [Ibn Šihabo], sakė jis; informavo mane [Amir bin Sa'dan bin Abu Waqqash], kad [Abu Sa'idas Al Khudri] pasakė; Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam uždraudė visą Sufyano ir Abdurrazzaq hadisą.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2934
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و قَالَ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ
Mums [Abdullah bin Maslamah] iš [Malik], iš [Nafi'], iš [Abdullah bin Umar] buvo pasakyta, kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam uždraudė pardavinėti habalil hablah. Mums [Ahmad bin Hanbal] mums [Yahya] iš [Ubaidullah], iš [Nafi'], iš [Ibn Umar] iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam taip pasakė. Ir pasakotojas pasakė: habalul hablah yra nėščia kupranugarė, o tada vaisius pastoja.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2935
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَخَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ ابْنُ عِيسَى هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ }وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ
„[Muhammadas bin Isa] mums pasakė, [Husyaim] mums pasakė [Salih bin 'Amir]“, – pasakė Abu Daudas; tai pasakė Muhammadas, papasakojęs mums [šeichui] iš Banu Tamim, – pasakė jis; „[Ali bin Abu Talib] mums pamokslavo, – arba jis pasakė;“ Ali pasakė; „... Ibn Isa pasakė; taip Husyaim mums pasakė, – pasakė jis: – Ateis žmonijai amžius, kai žmonės kandžiosis, kurie geba įkąsti tai, kas yra juose abiejuose, ir kuriems nebus įsakyta tai daryti.“ Allah Ta'ala sako: „Ir nepamirškite dorybių tarp jūsų“. Ir žmonės, kurie yra spaudžiami – prievartos sąlygomis – perka ir parduoda, o Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) uždraudė žmonėms parduoti, kurie yra spaudžiami – prievartos sąlygomis – taip pat parduoti gharar – sukčiauti – ir parduoti vaisius prieš laiką.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2936
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا
Mums pasakė [Muhammadas bin Sulaimanas Al Mišišis], mums pasakė [Muhammadas bin Az Zibriqanas] iš [Abu Hajjanas At Taimi], iš [savo tėvo], iš [Abu Hurairos] ir jis tai išaiškino. Jis pasakė: „Iš tiesų, Alachas sako: „Aš esu trečioji šalis iš dviejų žmonių, kurie yra partneriai, tol, kol nė vienas iš jų neišduoda savo draugo. Jei jis jį išdavė, tada aš palieku juos abu“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2937
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ حَدَّثَنِي الْحَيُّ عَنْ عُرْوَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ قَالَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَّةً أَوْ شَاةً فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ كَانَ لَوْ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَفْظُهُ مُخْتَلِفٌ
[Musaddad] mums papasakojo, [Sufyan] mums papasakojo iš [Syabib bin Qarqadah], [Al Hayyu] man papasakojo iš ['Urwah bin Abu Al Ja'dan Al Bariqi], jis sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) davė jam vieną dinarą aukojimo gyvūnui arba ožkai nusipirkti. Tada jis nupirko dvi ožkas ir vieną iš jų pardavė už vieną dinarą. Tada jis atėjo pas jį su viena ožka ir vienu dinaru. Tada jis meldėsi už jį, kad gautų palaiminimą pirkdamas. Jei jis pirktų žemės, jis tikrai gautų pelno.“ Mums buvo pasakyta [Al Hasan bin Ash Shabbah], mums buvo pasakyta [Abu Al Mundzir], mums buvo pasakyta [Sa'id bin Zaid, būtent Hammad bin Zaid broliui], mums buvo pasakyta [Az Zubair bin Al Khirrit], iš [Abu Labid] man [Urwah Al Bariqi] buvo pasakyta su šiuo hadisu, ir lafazhnya yra ginčijama.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2938
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ
Mums [Muhammadui bin Katsir Al 'Abdi], mums [Sufyanui], man [Abu Hushainui] buvo pasakyta iš [šeicho iš Medinos žmonių] iš [Hakim bin Hizamo], kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atsiuntė vieną dinarą, kad nupirktų vieną aukojimo gyvūną. Tada jis jį nupirko už vieną dinarą ir pardavė už du dinarus, tada grįžo ir nupirko aukojimo gyvūną už vieną dinarą. Ir jis atėjo su vienu dinaru pas Pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam. Tada Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam paaukojo pinigus labdarai ir meldėsi palaiminimo savo prekybai.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2939
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرْقِ الْأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ قَالُوا وَمَنْ صَاحِبُ فَرْقِ الْأَرُزِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ حِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْجَبَلُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اذْكُرُوا أَحْسَنَ عَمَلِكُمْ قَالَ وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرْقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ عَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُهُ لَهُ حَتَّى جَمَعْتُ لَهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَلَقِيَنِي فَقَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَذَهَبَ فَاسْتَاقَهَا
Mums [Muhammadas bin Al 'Ala`] pasakė, mums [Abu Usamah] pasakė, mums [Umaras bin Hamzah] pasakė mums [Salim bin Abdullah] iš [jo tėvo], jis sakė: „Girdėjau, kad Pranašas صلى الله عليه وسلم ...“ Jie klausia: „Kas yra ryžių saiko savininkas, Pranašai صله عليه علمه ?“ Tada jis papasakojo istoriją apie olą, kai ji juos sutraiškė, tada kiekvienas iš jų tarė: „Prisimink savo geriausius darbus!“ Jis tarė: „O trečiasis asmuo tarė: „O Allah, tu žinai, kad aš pasamdžiau žmones už vieną ryžių farką. Tada po pietų aš jam suteikiau teises. Bet jis atsisakė jas paimti ir išėjo. Tada aš jam sukūriau, kad galėčiau surinkti karves ir piemenis.“ Tada jis atėjo pas mane ir tarė: „Atiduok man mano teises!“ Tada aš pasakiau: „Eik pas karves ir jų piemenis ir pasiimk juos!“ Tada jis nuėjo ir ganė karves.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2940
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَاشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ فِيمَا نُصِيبُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ
Jis mums pasakė [Ubaidullah bin Mu'adz], jis mums pasakė [Yahya], jis mums pasakė [Sufyan] iš [Abu Ishaq] iš [Abu 'Ubaidah] iš [Abdullah]; jis pasakė; aš, 'Ammar ir Sa'd sudarėme sąjungą dėl to, ką gavome per Badro mūšį, - sakė Abdullah; tada Sa'd paėmė du belaisvius, o aš ir 'Ammar nieko nepasiėmėme.
