Imom Abu Dovud (الامام ابو داود) - 4590 Hadis
Hadis
Imom Abu Dovud : 2921
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَالْعَرِيَّةُ الرَّجُلُ يُعْرِي النَّخْلَةَ أَوْ الرَّجُلُ يَسْتَثْنِي مِنْ مَالِهِ النَّخْلَةَ أَوْ الِاثْنَتَيْنِ يَأْكُلُهَا فَيَبِيعُهَا بِتَمْرٍ
Bizga [Ahmad ibn Said al-Hamdoniy] bizga [Ibn Vahbga] aytganini aytdi; menga [Amr ibn Al Horis]ga [Abdu Rabbihi ibn Said al-Anshariy]dan uning shunday deganini rivoyat qildi: “Ariya – bu xurmo daraxtlarini ijaraga beruvchi yoki oʻz mulkidan bir yoki ikkita xurmo daraxtini chiqarib, ularni xurmoga sotuvchi kishidir.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2922
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَالْعَرَايَا أَنْ يَهَبَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ النَّخَلَاتِ فَيَشُقُّ عَلَيْهِ أَنْ يَقُومَ عَلَيْهَا فَيَبِيعُهَا بِمِثْلِ خَرْصِهَا
Bizga [Hannad ibn As Sari]dan [Abdah]dan [Ibn Ishoq] rivoyat qilganidek, u shunday degan: "Arayo - bu birovga bir nechta xurmo daraxtini berish, keyin esa ularni bergan odamning xurmo daraxtlariga qilgan ishidan bezovta bo'lib, keyin ularni daraxtdagi mevaning taxminiy o'lchamiga sotib olishdir.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2923
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثِّمَارِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Bizga [Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy], [Molik], [Nofi], [Abdulloh ibn Umar] dan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam mevalarning yaroqliligi aniqlanmaguncha sotishni taqiqlaganliklari, sotuvchilar va xaridorlarni taqiqlaganliklari aytilgan.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2924
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَزْهُوَ وَعَنْ السُّنْبُلِ حَتَّى يَبْيَضَّ وَيَأْمَنَ الْعَاهَةَ نَهَى الْبَائِعَ وَالْمُشْتَرِيَ
Bizga [Abdulloh ibn Muhammad an Nufailiy], bizga [Ibn Ulayya], [Ayyub], [Nofi], [Ibn Umar]dan rivoyat qildiki, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam xurmolarni pishguncha sotishni taqiqlaganlar va donlarni oq bo'lib, ofatdan xoli bo'lguncha sotishni taqiqlaganlar, sotuvchilar va xaridorlarni esa taqiqlaganlar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2925
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ مَوْلًى لِقُرَيْشٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْغَنَائِمِ حَتَّى تُقَسَّمَ وَعَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى تُحْرَزَ مِنْ كُلِّ عَارِضٍ وَأَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ بِغَيْرِ حِزَامٍ
Bizga [Hafsh ibn Umar an-Namariy] bizga [Syu'ba]dan [Yazid ibn Xumayrdan] [sobiq Quraysh quli]dan [Abu Hurayradan] rivoyat qildi: U shunday dedi: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam o'ljalarni bo'linmaguncha sotishni va xurmo daraxtlarini keladigan balolardan himoya qilinmaguncha va kishi kiyimlarini bog'lamasdan namoz o'qimaguncha sotishni taqiqladilar".
Hadis
Imom Abu Dovud : 2926
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَلِيمِ بْنِ حَيَّانَ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُبَاعَ الثَّمَرَةُ حَتَّى تُشْقِحَ قِيلَ وَمَا تُشْقِحُ قَالَ تَحْمَارُّ وَتَصْفَارُّ وَيُؤْكَلُ مِنْهَا
Bizga [Abu Bakr ibn Xallad al-Bahiliy] bizga [Yahyo ibn Said], [Salim ibn Hayyan] bizga [Said ibn Mino`] dan so'zlab berdi, u shunday dedi: Men [Jobir ibn Abdulloh] ning: "Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam Tusikifga meva sotishni taqiqlaganlar", deganini eshitdim. Undan tusikifning ma'nosi nima deb so'raldi? U: "Qizil, sarg'ish va yeyiladigan", dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2927
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ حَتَّى يَسْوَدَّ وَعَنْ بَيْعِ الْحَبِّ حَتَّى يَشْتَدَّ
[Hasan ibn Ali] bizga [Abu Valid]dan [Hammad ibn Salama]dan [Humayd]dan [Anas]ga shunday rivoyat qilgan: Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam uzum qorayguncha sotishni va urug'lari qotib qolguncha sotishni taqiqlaganlar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الزِّنَادِ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَمَا ذُكِرَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ الثِّمَارَ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا فَإِذَا جَدَّ النَّاسُ وَحَضَرَ تَقَاضِيهِمْ قَالَ الْمُبْتَاعُ قَدْ أَصَابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ وَأَصَابَهُ قُشَامٌ وَأَصَابَهُ مُرَاضٌ عَاهَاتٌ يَحْتَجُّونَ بِهَا فَلَمَّا كَثُرَتْ خُصُومَتُهُمْ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْمَشُورَةِ يُشِيرُ بِهَا فَإِمَّا لَا فَلَا تَتَبَايَعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا لِكَثْرَةِ خُصُومَتِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ
Bizga [Ahmad bin Solih] bizga [Anbasa bin Xolid] menga [Yunus] aytib berganini aytdi, dedi u; Men [Abu Az-Zinod] dan mevalarning yaroqliligi aniq bo'lmasdan oldin sotilishi va unga bu haqda nima deyilganligi haqida so'radim. U aytdi: [Urva bin Az-Zubayr] [Sahl bin Abu Hatsma] dan [Zayd bin Sobit] rivoyat qilganida, u shunday dedi: Ilgari odamlar mevalarning yaroqliligini ko'rmasdan oldin sotib olishardi va sotishardi. Keyin odamlar xurmolarni kesib bo'lgach va qarzlarini to'lash talab qilinganda, xaridorlar: mevalar chirigan, qurib qolgan va kasallik va ofatlarga duchor bo'lgan, deyishadi. Ular u bilan bahslashishdi, keyin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam tomonida ko'p tortishuvlarga duch kelganlarida, Rasululloh sollallohu alayhi vasallam uning ko'rsatgan belgisi sifatida aytdilar, aks holda u ko'plab tortishuvlar va kelishmovchiliklar tufayli: "Mevalarning yaroqliligini ko'rmaguningizcha, sotib olmang va sotmang!" dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2929
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ وَلَا يُبَاعُ إِلَّا بِالدِّينَارِ أَوْ بِالدِّرْهَمِ إِلَّا الْعَرَايَا
Bizga [Ishoq ibn Ismoil As-Talaqniy], bizga [Sufyan]ga [Ibn Jurayj]dan [Ato]dan [Jobir]ga Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam mevalarni yaroqliligi aniqlanmaguncha sotishni taqiqlaganliklari va ular faqat dinor yoki dirhamga, faqat arayadan boshqasiga sotilmasligi aytilgan.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2930
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ الْأَعْرَجِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ السِّنِينَ وَوَضَعَ الْجَوَائِحَقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَصِحَّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثُّلُثِ شَيْءٌ وَهُوَ رَأْيُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ
Ular bizga [Ahmad ibn Hanbal] va [Yahyo ibn Ma'in] haqida xabar berishdi, ular aytishdi; bizga [Sufyan]dan [Humayd al-A'roj]dan [Sulaymon ibn Atiq]dan [Jobir ibn Abdulloh]dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam sinin (mevalar paydo bo'lishidan bir necha yil oldin xurmo sotish) ni taqiqlaganliklarini va o'simliklarga falokat kelgani uchun savdo-sotiqni to'xtatganliklarini rivoyat qilishdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2931
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُعَاوَمَةِ وَقَالَ أَحَدُهُمَا بَيْعُ السِّنِينَ
[Musaddad] bizga [Hammad]dan, [Ayyub]dan, [Abu az-Zubayr]dan va [Sa'id ibn Mino`]dan [Jobir ibn Abdulloh]dan rivoyat qilishlaricha, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam mu'avomani (xurmo daraxtida bir necha yil davomida paydo bo'lishidan oldin xurmo sotishni) taqiqlaganlar. Ulardan biri esa: "Sinni sotish" dedi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2932
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِزَادَ عُثْمَانُ وَالْحَصَاةِ
Ular bizga Abu Shaybaning ikki o'g'li [Abu Bakr] va [Usmon] haqida gapirib berdingizmi?, deyishdi ular; bizga [Ibn Idris]dan [Ubaydulloh]dan [Abu Az-Zinod]dan [Al-A'roj]dan [Abu Hurayra]dan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning g'agar (noaniqlik, firibgarlik, garov va zararli narsalarni o'z ichiga olgan savdo-sotiq bitimlari) bilan sotishni taqiqlaganliklarini, Usmon esa hashah (ikki kishi tomonidan amalga oshiriladigan, ammo tovarlar aniq bo'lmagan savdo-sotiq bitimlari, keyin ularni aniqlash uchun ulardan biri hashat (tosh) otadi, keyin toshga urilgan buyum sotiladi) ni qo'shganliklarini rivoyat qilishdi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2933
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا
[Qutayba ibn Said] va [Ahmad ibn Amr ibn As Sarh] bizga aytib berishgan va mana bu so'zlar. Ular: [Sufyan] bizga [Az-Zuhriy]dan [Ato ibn Yazid Al-Laytsiy]dan [Abu Said Al-Xudriy]dan rivoyat qilishganki, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam ikki xil oldi-sotdi va ikkita kiyimni taqiqlaganlar. Ikki xil oldi-sotdiga kelsak, ular mulamasa (ikki kishi kiyimlarni tashqaridan ochmasdan va ichida nima borligini bilmasdan ularga tegib sotib olish va sotish) va munobadzah (bir kishi: menga nima bor bo'lsa, tashla, men ham o'zimda bor narsani tashlayman, deyishi va bu sotib olish va sotish jarayoni hisoblanadi), deb aytishadi. Ikki kiyimga kelsak, ular isitimal shamm'a' (qo'llar uchun joy bo'lmagan kiyimni o'rash) va o'zini matoga o'rab, jinsiy a'zolarini ochish yoki jinsiy a'zolarini yopadigan mato bo'lmagan odam. Bu bizga [Hasan bin Ali], bizga [Abdurrazzoq], bizga [Ma'mar], [Az-Zuhriy], [Ato bin Yazid? Al-Laitsiy], [Abu Sa'id Al-Xudriy], bizga Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamdan ushbu hadisni aytib berdimi? U qo'shimcha qildi; va isitimal shama' bitta mato bilan o'ralgan holda, matoning ikki uchini chap yelkaga qo'yib, o'ng tomonini ochishdir. Munobadzah esa: "Agar men bu kiyimlarni sizga tashlasam, savdo va sotib olish amal qiladi", deyishdir. Va mulamasa matoga qo'llari bilan tegib, uni ochmaslik yoki ichkariga qaratmaslikdir. Agar u unga tegsa, savdo va sotib olish amal qiladi. Bizga [Ahmad bin Solih] bizga [Anbasa bin Xolid], bizga [Yunus], bizga [Ibn Shihob], dedi u; menga [Amir bin Sa'dan bin Abu Vaqqos], [Abu Sa'id Al-Xudriy] shunday deganini aytdi; Rasululloh sollallohu alayhi vasallam Sufyon va Abdurrazzoq hadislarini butunlay harom qildilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2934
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ و قَالَ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ بَطْنَهَا ثُمَّ تَحْمِلُ الَّتِي نُتِجَتْ
Bizga [Abdulloh ibn Maslama]dan [Molikdan] [Nofi’dan] [Abdulloh ibn Umar]dan Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallam habalil habla sotishni taqiqlaganliklari haqida xabar berilgan. Bizga [Ahmad ibn Hanbal] bizga [Yahyo]dan [Ubaydullohdan] [Nofi’dan] [Ibn Umar]dan Payg‘ambar sollallohu alayhi vasallamdan shunday xabar bergan. Va roviy aytgan: habalul habla homilador tuya bo‘lib, keyin homila homilador bo‘ladi.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2935
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ أَبُو دَاوُد كَذَا قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَخَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ ابْنُ عِيسَى هَكَذَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ }وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ وَقَدْ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّ وَبَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ
Bizga [Muhammad bin Iso] bizga [Husyaim] bizga [Solih bin Amir] aytib berganini aytdi, Abu Dovud aytdi; Muhammad shunday dedi, bizga [Shayx] Banu Tamimdan bo'lganini aytib bergandan so'ng, u shunday dedi; [Ali bin Abu Tolib] bizga va'z qildi, - yoki u aytdi; Ali aytdi; .... Ibn Iso aytdi; Husyaim bizga shunday dedi, u aytdi: Insoniyatga bir asr keladi, ikkalasida ham bor narsani tishlay oladigan odamlar, lekin bunga buyurilmagan. Alloh Taolo aytadi: "Va o'rtangizdagi yaxshiliklarni unutmang". Va (majburiyat holatida) qiynalgan odamlar sotib olishadi va sotishadi, Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam esa qiynalgan odamlarni (majburiyat holatida) sotishdan, shuningdek, g'aror (xiyonat) sotishdan va mevalarni vaqtidan oldin sotishdan qaytargan.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2936
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ أَبِي حَيَّانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ قَالَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ فَإِذَا خَانَهُ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا
Bizga [Muhammad bin Sulaymon Al Mishshishi], bizga [Muhammad bin Az-Zibriqon], [Abu Hayyon At-Taymiy]dan, [otasidan] [Abu Hurayradan] rivoyat qildi va u talqin qildi. U aytdi: "Albatta, Alloh aytadi: "Men ikki kishining uchinchisiman, agar ularning hech biri do'stiga xiyonat qilmasa. Agar u unga xiyonat qilgan bo'lsa, men ikkalasini ham tark etaman".
Hadis
Imom Abu Dovud : 2937
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ حَدَّثَنِي الْحَيُّ عَنْ عُرْوَةَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي الْجَعْدِ الْبَارِقِيَّ قَالَأَعْطَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دِينَارًا يَشْتَرِي بِهِ أُضْحِيَّةً أَوْ شَاةً فَاشْتَرَى شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ فَأَتَاهُ بِشَاةٍ وَدِينَارٍ فَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ كَانَ لَوْ اشْتَرَى تُرَابًا لَرَبِحَ فِيهِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ هُوَ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ الْخِرِّيتِ عَنْ أَبِي لَبِيدٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ الْبَارِقِيُّ بِهَذَا الْخَبَرِ وَلَفْظُهُ مُخْتَلِفٌ
[Musaddad] bizga, [Sufyan] bizga [Syabib bin Qarqada]dan, [Al Hayyu] menga [Urva bin Abu Al Ja'dan Al Bariqiy]dan rivoyat qildi, u shunday dedi: Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam unga qurbonlik hayvoni yoki echki sotib olish uchun bir dinor berdilar. Keyin u ikkita echki sotib oldi va ulardan birini bir dinorga sotdi. Keyin u uning oldiga bitta echki va bir dinor bilan keldi. Keyin u sotib olishda baraka olishini so'rab duo qildi. Agar u yer sotib olsa, albatta foyda ko'rar edi. Bu bizga [Hasan bin Ash Shabbah]ga, bizga [Abu Al Munzir]ga, bizga [Sa'id bin Zayd, ya'ni Hammad bin Zaydning ukasi]ga, bizga [Zubayr bin Al Xirrit]ga, [Abu Labid]dan menga [Urva Al Bariqiy]ga bu hadis haqida aytilgan va lafazhnya bahsli.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2938
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي أَبُو حُصَيْنٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً فَاشْتَرَاهَا بِدِينَارٍ وَبَاعَهَا بِدِينَارَيْنِ فَرَجَعَ فَاشْتَرَى لَهُ أُضْحِيَّةً بِدِينَارٍ وَجَاءَ بِدِينَارٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَصَدَّقَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي تِجَارَتِهِ
Bizga [Muhammad bin Katsir Al-Abdiy], bizga [Sufyon], menga [Abu Hushayn]ga [Madina ahlidan shayx]dan [Hakim bin Hizom]dan Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bir dinor bilan bitta qurbonlik hayvonini sotib olish uchun odam yuborganliklari haqida xabar berildi. Keyin u uni bir dinorga sotib oldi va ikki dinorga sotdi, keyin qaytib borib, bir dinorga qurbonlik hayvonini sotib oldi. Va u bir dinor bilan Payg'ambar sollallohu alayhi vasallamning oldilariga keldi. Keyin Payg'ambar sollallohu alayhi vasallam pulni sadaqa qilib, savdosida baraka so'rab duo qildilar.
Hadis
Imom Abu Dovud : 2939
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ صَاحِبِ فَرْقِ الْأَرُزِّ فَلْيَكُنْ مِثْلَهُ قَالُوا وَمَنْ صَاحِبُ فَرْقِ الْأَرُزِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ حِينَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ الْجَبَلُ فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ اذْكُرُوا أَحْسَنَ عَمَلِكُمْ قَالَ وَقَالَ الثَّالِثُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرْقِ أَرُزٍّ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ عَرَضْتُ عَلَيْهِ حَقَّهُ فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهُ وَذَهَبَ فَثَمَّرْتُهُ لَهُ حَتَّى جَمَعْتُ لَهُ بَقَرًا وَرِعَاءَهَا فَلَقِيَنِي فَقَالَ أَعْطِنِي حَقِّي فَقُلْتُ اذْهَبْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرِعَائِهَا فَخُذْهَا فَذَهَبَ فَاسْتَاقَهَا
Bizga [Muhammad ibn Al A'la], bizga [Abu Usoma], bizga [Umar ibn Hamza] bizga [Salim ibn Abdulloh] dan [otasidan] aytib berdi: Men Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning shunday deganini eshitdim: "Sizlardan kim guruch o'lchovidek bo'lishga qodir bo'lsa, u ham unga o'xshasin!" Ular: "Guruch o'lchovining egasi kim, Rasululloh?" deb so'rashadi. Keyin u g'or ularni ezib tashlagan voqeani aytib berdi, keyin har biri: "Eng yaxshi amallaringizni eslang!" dedi. U aytdi: "Uchinchi odam: "Ey Allohim, bilasizki, men bir farq guruch uchun bir odamni yollaganman. Keyin kechqurun men unga haqqini berdim. Lekin u uni olishdan bosh tortdi va u ketdi. Keyin men unga sigirlarni va ularning cho'ponlarini yig'ishim mumkinligini o'ylab topdim. Keyin u mening oldimga kelib: "Menga haqqimni bering!" dedi. Keyin men: "Sigirlar va ularning cho'ponlariga boring va oling!" dedim. Keyin u borib sigirlarni boqdi".
Hadis
Imom Abu Dovud : 2940
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَاشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ فِيمَا نُصِيبُ يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ فَجَاءَ سَعْدٌ بِأَسِيرَيْنِ وَلَمْ أَجِئْ أَنَا وَعَمَّارٌ بِشَيْءٍ
Bizga [Ubaydulloh ibn Muaz], bizga [Yahyo] bizga [Sufyan], [Abu Ishoq], [Abu Ubayda], [Abdulloh], dedi u: "Men, Ammar va Sa'd Badr jangida qo'lga kiritgan narsalarimiz borasida ittifoq tuzdik", dedi Abdulloh; keyin Sa'd ikkita asir oldi, men esa Ammor bilan hech narsa olmadik.
