Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2901
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ يَقُولُ عَنْ أَبِيهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لَهُ قَضَاءً
[සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් මහ්රි] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත, [සායි බින් අබු අයුබ්] මට පවසා ඇත, ඔහු [අබු අබ්දුල්ලාහ් අල් කුරාසි] පවසන බව අසා ඇත; [අබු බර්දා බින් අබු මූසා අල් අස්යාරි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් තහනම් කර ඇති මහා පාපයන්ට පසු සේවකයෙකු අල්ලාහ් හමුවීමට ගෙන එන විශාලතම පාපය නම්, ගෙවීමට නොහැකි ණයක් දරාගෙන පුද්ගලයෙකු මිය යාමයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2902
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ مَاتَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَأُتِيَ بِمَيِّتٍ فَقَالَ أَعَلَيْهِ دَيْنٌ قَالُوا نَعَمْ دِينَارَانِ قَالَ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَقَالَ أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ هُمَا عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ فَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا فَعَلَيَّ قَضَاؤُهُ وَمَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ رَفَعَهُ قَالَ عُثْمَانُ و حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ اشْتَرَى مِنْ عِيرٍ تَبِيعًا وَلَيْسَ عِنْدَهُ ثَمَنُهُ فَأُرْبِحَ فِيهِ فَبَاعَهُ فَتَصَدَّقَ بِالرِّبْحِ عَلَى أَرَامِلِ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَقَالَ لَا أَشْتَرِي بَعْدَهَا شَيْئًا إِلَّا وَعِنْدِي ثَمَنُهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුතවක්කිල් අල් අස්කලානි] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුර්රසාක්] අපට පවසා ඇත, [අබු සලාමා] [ජාබීර්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [ම'මර්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ණය වී සිටියදී මියගිය කෙනෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේ නැත. එවිට මියගිය කෙනෙකු ඔහු හමුවට පැමිණි අතර ඔහු මෙසේ ඇසීය: 'ඔහුට කිසියම් ණය තිබේද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; ඔව්, ඩිනාර් දෙකක්. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ මිතුරන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න!' එවිට අබු කටාදා අල් අන්සාරි මෙසේ පැවසීය; දෙකම මගේ වගකීමයි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ජාබිර් මෙසේ පැවසීය; පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. ඉන්පසු අල්ලාහ් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට ජයග්‍රහණය ලබා දුන් විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම තමාට වඩා විශ්වාසවන්තයින්ට වඩා වැදගත් - වඩා හිමිකම් ඇති - ය. ණය හැර යන තැනැත්තා මගේ වගකීම වන අතර, වත්කම් හැර යන තැනැත්තා ඔහුගේ උරුමක්කාරයන් සඳහා වේ'. [උස්මාන් බින් අබු සයිබා?] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්], [සියාරික්] සිට [සිමාක්] සිට, [ඉක්රිමා] සිට අපට පවසා ඇති අතර ඔහු එය තේරුම් ගනී. [උස්මාන්] මෙසේ පැවසීය; [ෂාරික්] සිට, [සිමාක්] සිට, [ඉක්රිමා] සිට, [ඉබ්නු අබ්බාස්] සිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අපට [වාකි'] මෙසේ පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහු ගෙවිය යුතු මුදල් නොමැති විට, ඔහු තවලමකින් අවුරුද්දක් වයසැති එළදෙනක් මිලදී ගත්තේය. පසුව ඔහු ලාභයක් ලබා එය විකුණුවේය. ඉන්පසු ඔහු බානි අබ්දුල් මුත්තලිබ්ගේ වැන්දඹුවන්ට ලාභ පරිත්‍යාග කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඊට පසු මම යමක් මිලදී ගත්තා නොවේ, නමුත් මට මිලට මුදල් තිබුණි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2903
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ
'ධනවත් පුද්ගලයෙකු ණයක් ගෙවීම ප්‍රමාද කිරීම අසාධාරණයක් වන අතර, ඔබගෙන් කෙනෙකු අනුගමනය කළහොත්, ඔහුගේ ණය, හිවාලාහ් - ධනවත් පුද්ගලයෙකුට මාරු කරනු ලැබේ, ඔහු අනුගමනය කළ යුතුය!' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල් ක'නබි], [මලික්], [අබු අස් සිනාද්], [අල් අ'රාජ්], [අබු හුරෙයිරා] අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2904
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَاسْتَسْلَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَكْرًا فَجَاءَتْهُ إِبِلٌ مِنْ الصَّدَقَةِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَقْضِيَ الرَّجُلَ بَكْرَهُ فَقُلْتُ لَمْ أَجِدْ فِي الْإِبِلِ إِلَّا جَمَلًا خِيَارًا رَبَاعِيًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطِهِ إِيَّاهُ فَإِنَّ خِيَارَ النَّاسِ أَحْسَنُهُمْ قَضَاءً
[අල් ක’නබි] අපට මෙසේ පැවසීය, [මලික්] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා`බින් යසාර්] [අබු රාෆි] වෙතින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තරුණ ඔටුවෙකුට ණය වී සිටියේය, පසුව සකාත් ඔටුවෙකු ඔහු වෙත පැමිණියේය. පසුව ඔහු මට තරුණ ඔටුවාව හිමිකරුට ආපසු ලබා දෙන ලෙස අණ කළේය. එවිට මම මෙසේ කීවෙමි: මට මේ ඔටුවන්ගෙන් අවුරුදු හතරක් වයසැති තෝරාගත් ඔටුවෙකු හැර වෙනත් කිසිවක් ලැබුණේ නැත. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එය ඔහුට දෙන්න, ඇත්තෙන්ම හොඳම අය ණය ගෙවීමට දක්ෂ අයයි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2905
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ لِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
[අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට පවසා ඇත, [මුහාරිබ් බින් දිට්සාර්] වෙතින් [මසාර්] වෙතින් [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: මීට පෙර මට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ණයක් තිබුණි, පසුව ඔහු මගේ ණය ගෙවා ණයට ගත් මුදලට වඩා වැඩි මුදලක් මට ලබා දුන්නේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2906
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الذَّهَبُ بِالْوَرِقِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ رِبًا إِلَّا هَاءَ وَهَاءَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල් ක’නබි] අපට පවසා ඇත, [මලික්] ගෙන්, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන්, [මලික් බින් අවුස්] ගෙන් [උමර්] රදියල්ලාහු අන්හු ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'රන් රිදී වෙනුවට හුවමාරු කිරීම පොලියකි, එය මුදලට භාර නොදුනහොත්, තිරිඟු බාර්ලි වෙනුවට හුවමාරු කිරීම පොලියකි, එය මුදලට භාර නොදුනහොත් රටඉඳි සඳහා හුවමාරු කිරීම පොලියකි, බාර්ලි වෙනුවට හුවමාරු කිරීම මුදලට භාර නොදුනහොත් පොලියකි'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2907
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ فَمَنْ زَادَ أَوْ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الذَّهَبِ بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّةُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلَا وَلَا بَأْسَ بِبَيْعِ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ وَالشَّعِيرُ أَكْثَرُهُمَا يَدًا بِيَدٍ وَأَمَّا نَسِيئَةً فَلَاقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ بِإِسْنَادِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ وَزَادَ قَالَ فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ
[අල් හසන් බින් අලි] අපට [බිසීර් බින් උමර්] අපට [කටාදා] සිට [අබු අල් කලීල්] සිට [මුස්ලිම් අල් මක්කි] සිට [අබු අල් අසාත්ස් අෂ් ෂනානි] [උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] සිට [හම්මාම්] අපට [කටාදා] සිට [අබු අල් අසාත්ස් අෂ් ෂානි] [උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] සිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'රත්රන් සමඟ පිරිසිදු වන අතර මුදල්, රිදී සමඟ රිදී හොඳයි. එය පිරිසිදු හෝ එහි මුදල් වේවා, තිරිඟු සඳහා තිරිඟු එක් මුඩියු වේ - සිරියාවේ ජනතාවගේ මිනුම ෂා දෙකහමාරක් වේ - එක් මුඩියු සඳහා, මෙනේරි සඳහා බාර්ලි එක් මුඩියු සඳහා එක් මුඩියු සඳහා, රටඉඳි සඳහා එක් මුඩියු සඳහා එක් මුඩියු, ලුණු සඳහා ලුණු එක් මුඩියු සඳහා එක් මුඩියු, කවුරුන් හෝ එකතු කරන හෝ ඉල්ලන්නේ නම් ඔහු සැබවින්ම පොලිය කර ඇති බැවිනි. රන් රිදී වලට විකිණීමේ වරදක් නැත, සෘජුවම නම් එය ප්‍රමාද කිරීමට අවසර නැත, තිරිඟු මෙනේරි වලට විකිණීමේ වරදක් නැත, සෘජුවම නම් එය ප්‍රමාද කිරීමට අවසර නැත, එය ප්‍රමාද කිරීමට අවසර නැත, තිරිඟු මෙනේරි වලට විකිණීමේ වරදක් නැත, සෘජුවම නම් එය ප්‍රමාද කිරීමට අවසර නැත. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය [සයිද් බින් අබු 'අරුබා] විසින් සහ [හිස්යාම් අද් දස්තුවායි] [කටාදා] වෙතින් [මුස්ලිම් බින් යසාර්] වෙතින් ඔහුගේ සනද් සමඟ විස්තර කර ඇත. [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා?] අපට [වාකි'] පවසා ඇති බව, [කාලිඩ්] වෙතින් [අබු කිලාබා] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට පවසා ඇති බව, [අබු අල් අස්යාත්ස් අෂ් ෂනානි] වෙතින් ['උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] වෙතින්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මෙම හදීසය සමඟ සහ එකතු කිරීමෙන් සහ අඩු කිරීමෙන්. ඔහු තවදුරටත් පැවසීය; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'වර්ගය වෙනස් නම්, එය කෙලින්ම කළහොත් ඔබට අවශ්‍ය ආකාරයට විකුණන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2908
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَابْنُ مَنِيعٍ فِيهَا خَرَزٌ مُعَلَّقَةٌ بِذَهَبٍ ابْتَاعَهَا رَجُلٌ بِتِسْعَةِ دَنَانِيرَ أَوْ بِسَبْعَةِ دَنَانِيرَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَرَدْتُ الْحِجَارَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَتَّى تُمَيِّزَ بَيْنَهُمَا قَالَ فَرَدَّهُ حَتَّى مُيِّزَ بَيْنَهُمَاو قَالَ ابْنُ عِيسَى أَرَدْتُ التِّجَارَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَانَ فِي كِتَابِهِ الْحِجَارَةُ فَغَيَّرَهُ فَقَالَ التِّجَارَةُ
[මුහම්මද් බින් ඊසා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා?] සහ [අහ්මද් බින් මානි'] ට අපට දන්වා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ; [ඉබ්නු අල් මුබාරක්] අපට පවසා ඇති අතර වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [ඉබ්නු අල් 'අලා`] අපට පවසා ඇති අතර, [සයිද් බින් යසිද්?] ගෙන් [ඉබ්නු අල් මුබාරක්] අපට දන්වා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ෆඩාලා බින් 'උබයිඩ්] ගෙන් [හනාසි] සිට [කාලිඩ් බින් අබු ඉම්රාන්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; කයිබාර් යුද්ධය අතරතුර, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට රන් සහ පබළු අඩංගු මාලයක් ලබා දෙන ලදී. අබු බකර් සහ ඉබ්නු මානි' පැවසූහ; එහි රන් වලින් එල්ලා ඇති පබළු තිබේ. යමෙකු ඩිනාර් නවයකට හෝ ඩිනාර් හතකට මිලදී ගත් බව. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ රත්තරන් සහ පබළු වෙන් කරන තුරු එය අවසර නැත'. ඉන්පසු ඔහු දෙදෙනා වෙන් වන තුරු එය ආපසු ලබා දුන්නේය. ඉබ්නු ඊසා මෙසේ පැවසීය; මට තිජාරා - වෙළඳාම - අවශ්‍යයි. අබු දාවුද් පැවසීය; ඔහුගේ ලිවීමේදී එය අල් හිජාරා - පර්වත -. පසුව ඔහු එය වෙනස් කළේය, පසුව ඔහු පැවසීය; තිජාරා - වෙළඳාම -.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2909
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي شُجَاعٍ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَاشْتَرَيْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ قِلَادَةً بِاثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ فَفَصَّلْتُهَا فَوَجَدْتُ فِيهَا أَكْثَرَ مِنْ اثْنَيْ عَشَرَ دِينَارًا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا تُبَاعُ حَتَّى تُفَصَّلَ
[ක්වයිබා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, [අල් ලයිට්ස්] [අබු සුජා සයිද් බින් යාසිද්?] [කාලිද් බින් අබු ඉම්රාන්], [හනාසි අෂ් ෂානි], [ෆදාලා බින් උබයිද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; කයිබාර් යුද්ධය අතරතුර, මම ඩිනාර් දොළහකට මාලයක් මිලදී ගත්තා, එහි රන් හා පබළු අඩංගු විය. පසුව මම එය වෙන් කර ඔහුට ඩිනාර් දොළහකට වඩා ලබා දුන්නා. පසුව මම මෙය නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට සඳහන් කළෙමි, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය රන් හා පබළු අතර වෙන් කරන තුරු එය විකිණිය නොහැක'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2910
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ الْجُلَاحِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ نُبَايِعُ الْيَهُودَ الْأُوقِيَّةَ مِنْ الذَّهَبِ بِالدِّينَارِ قَالَ غَيْرُ قُتَيْبَةَ بِالدِّينَارَيْنِ وَالثَّلَاثَةِ ثُمَّ اتَّفَقَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا وَزْنًا بِوَزْنٍ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, [අල් ලයිට්ස්] [ඉබ්නු අබු ජෆාර්] වෙතින්, [අල් ජුලහ් අබු කට්සිර්] වෙතින්, [ෆද්ලා බින් උබයිද්] වෙතින් [හනාසි අෂ් ෂානි] මට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; කයිබාර් යුද්ධයේදී අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියෙමු, අපි යුදෙව්වන්ට ඩිනාර් සඳහා රත්තරන් විකුණුවෙමු. කුටයිබා පැවසීමට අමතරව; ඩිනාර් දෙක සහ තුන සමඟ. එවිට ඔවුන්ගේ උච්චාරණය සමාන වේ; එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එකම තරාදියකින් මිස රත්තරන් සඳහා රත්තරන් විකුණන්න එපා'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2911
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ رُوَيْدَكَ أَسْأَلُكَ إِنِّي أَبِيعُ الْإِبِلَ بِالْبَقِيعِ فَأَبِيعُ بِالدَّنَانِيرِ وَآخُذُ الدَّرَاهِمَ وَأَبِيعُ بِالدَّرَاهِمِ وَآخُذُ الدَّنَانِيرَ آخُذُ هَذِهِ مِنْ هَذِهِ وَأُعْطِي هَذِهِ مِنْ هَذِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا بَأْسَ أَنْ تَأْخُذَهَا بِسِعْرِ يَوْمِهَا مَا لَمْ تَفْتَرِقَا وَبَيْنَكُمَا شَيْءٌحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ لَمْ يَذْكُرْ بِسِعْرِ يَوْمِهَا
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] සහ [මුහම්මද් බින් මහබුබ්] අපට පැවසූ අතර එහි තේරුම එක බව ඔවුහු පැවසූහ; [හම්මාඩ්] [සිමාක් බින් හාර්බ්] වෙතින්, [සයිද් බින් ජුබයිර්] වෙතින්, [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් අපට පැවසූ ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම බාකිහි ඔටුවන් විකුණුවා, මම ඩිනාර් සමඟ විකුණුවා, ඩිරාම් ලබා ගත්තා, ඩිරාම් සමඟ විකුණුවා, ඩිරාම් ලබා ගත්තා, මම මේ සඳහා මෙය ගත්තා, මේ සඳහා මෙය දුන්නා. ඉන්පසු මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හෆ්ෂාගේ නිවසේ සිටියදී ඔහු වෙත පැමිණියෙමි. එවිට මම මෙසේ කීවෙමි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මොහොතක්! මම අහන්න කැමතියි. මම බාකිහි ඔටුවන් ඩිනාර් සඳහා විකුණුවා, ඩිරාම් ලබා ගත්තා, ඩිරාම් සඳහා විකුණුවා සහ ඩිරාම් ලබා ගත්තා. මම මේ සඳහා මෙය ගන්නවා, මේ සඳහා මෙය දෙනවා. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ වෙන් වී නොමැති තාක් කල්, ඔබ අතර භාර නොදුන් දෙයක් තිබියදී, එදින එහි වටිනාකමට එය ගැනීමෙන් කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ.' [හුසේන් බින් අල් අස්වාඩ්] අපට පවසා ඇති අතර, ['උබයිදුල්ලාහ්] [සිමාක්] වෙතින් [ඊශ්‍රායලය] එහි සම්ප්‍රේෂණ දාමය සහ එහි අර්ථය සමඟ අපට පවසා ඇති අතර, පළමු හදීසය වඩාත් පරිපූර්ණයි-, එහි 'දවසේ වටිනාකම' යන වචන සඳහන් නොවේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2912
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً
නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තහනම් මාර්ගයෙන් සතුන් විකිණීම තහනම් කර ඇති බව [මුසා බින් ඉස්මායිල්] තුමාට, [කටාදා] සිට [හම්මාඩ්] තුමාට [අල් හසන්] තුමාට, [සමුරා] තුමාට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2913
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَرِيشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُجَهِّزَ جَيْشًا فَنَفِدَتْ الْإِبِلُ فَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ فِي قِلَاصِ الصَّدَقَةِ فَكَانَ يَأْخُذُ الْبَعِيرَ بِالْبَعِيرَيْنِ إِلَى إِبِلِ الصَّدَقَةِ
[හෆ්ෂ් බින් උමර්] අපට පවසා ඇත, [හම්මාඩ් බින් සලාමා], [මුහම්මද් බින් ඉස්හාක්], [යාසිද් බින් අබු හබීබ්], [මුස්ලිම් බින් ජුබයිර්], [අබු සුෆ්යාන්], [අම්ර් බින් හාරිසි] [අබ්දුල්ලා බින් අම්ර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ ඔටුවන් අවසන් වන තුරු හමුදාවක් සූදානම් කරන ලෙස ඔහුට නියෝග කළ බවත්, පසුව ඔටුවන්ගෙන් සකාත් ලබා ගන්නා ලෙස ඔහුට නියෝග කළ බවත්. ඔහු සකාත් සඳහා ඔටුවන් ලබා ගන්නා තෙක් ඔටුවන් දෙදෙනෙකු ආපසු ලබා දීමෙන් එකක් ලබා ගත්තේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2914
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى عَبْدًا بِعَبْدَيْنِ
[යාසිද්? බින් කාලිඩ් අල් හම්දානි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද් අට්ස් ත්සකාෆි] අපට පවසා ඇත්තේ [අල් ලයිට්ස්] [ජාබීර්] හි [අබු අස් සුබයිර්] ගෙන් ඔවුන්ට පැවසූ බවයි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා වහලෙකු මිල දී ගෙන වහලුන් දෙදෙනෙකු සමඟ ඒ සඳහා මුදල් ගෙවූ බව.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2915
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ أَنَّ زَيْدًا أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَأَلَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْبَيْضَاءِ بِالسُّلْتِ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ الْبَيْضَاءُ فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ وَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ شِرَاءِ التَّمْرِ بِالرُّطَبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَنْقُصُ الرُّطَبُ إِذَا يَبِسَ قَالُوا نَعَمْ فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ نَحْوَ مَالِكٍ
[මලික්] ගෙන්, [අබ්දුල්ලා බින් යාසිද්?] ගෙන් [සයිඩ් අබු අයියාසි] ඔහුට දන්වා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. ඔහු [සද් බින් අබු වක්කාෂ්]ගෙන් සල්ට් සහිත මෙනේරි - හිසකෙස් නැති මෙනේරි වර්ගයක් - විකිණීම ගැන විමසූ බව. එවිට සද් ඔහුට මෙසේ කීවේය; ඔහු මෙසේ කීවේය; මෙනේරි. එවිට සද් මෙය තහනම් කළ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා රුතබ් - නොමේරූ රටඉඳි - සමඟ රටඉඳි මිලදී ගැනීම ගැන විමසූ බව මට ඇසුණි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රුතබ් වියළී ගියහොත් අඩු වේද?' ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; ඔව් එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙය කිරීම තහනම් කළහ. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; මෙම හදීසය [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] විසින් මලික්ගේ හදීස් මෙන් විස්තර කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2916
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ أَبَا عَيَّاشٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ نَسِيئَةًقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ عَنْ مَوْلًى لِبَنِي مَخْزُومٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[අර් රබී බින් නෆි අබු තවුබා] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] වෙතින් [මුආවියා බින් සල්ලාම්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල්ලා] අපට පවසා ඇත [අබු 'අයියාසි] ඔහුට [ස'ද් බින් අබු වක්කාෂ්] පවසන බව අසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ප්‍රමාද වී රුතබ් රටඉඳි සමඟ විකිණීම තහනම් කළේය. අබු දාවුද් පැවසීය; හදීසය [ඉම්රාන් බින් අබු අනස්] විසින් [බානි මක්සුම්ගේ හිටපු වහලෙකුගෙන්], [සාද්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙසේ විස්තර කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2917
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ بِالتَّمْرِ كَيْلًا وَعَنْ بَيْعِ الْعِنَبِ بِالزَّبِيبِ كَيْلًا وَعَنْ بَيْعِ الزَّرْعِ بِالْحِنْطَةِ كَيْلًا
(අබු බකර් බින් අබු සයිබා) අපට දන්වා ඇති අතර, (ඉබ්නු අබු සයිදා) ['උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි'] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට දන්වා ඇති පරිදි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මිනුමට අනුව රටඉඳි සහිත පලතුරු විකිණීම, මිනුමට අනුව මිදි මුද්දරප්පලම් සමඟ විකිණීම සහ මිනුමට අනුව තිරිඟු සමඟ බෝග විකිණීම තහනම් කර ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2918
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي خَارِجَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا بِالتَّمْرِ وَالرُّطَبِ
[අහමද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත, [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් මට පවසා ඇත [කරිජා බින් තාබිත්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් මට පවසා ඇත [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් රටඉඳි සහ රුතබ් සමඟ ගසක අරයා -රුතබ් හෝ මිදි විකිණීම සඳහා සහනයක් ලබා දී ඇති බව.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2919
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ التَّمْرِ بِالتَّمْرِ وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا أَنْ تُبَاعَ بِخَرْصِهَا يَأْكُلُهَا أَهْلُهَا رُطَبًا
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා?] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් සයිද්] [බුසයාර් බින් යසාර්] [සහ්ල් බින් අබු හට්ස්මා] වෙතින් [ඉබ්නු උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා රටඉඳි අනුව රටඉඳි විකිණීම තහනම් කළ බවත්, 'අරාය' - රුතබ් හෝ ගසේ මිදි - ඒවා තක්සේරු කිරීමෙන් විකුණන ලද බවත්, හිමිකරු රුතබ් ආකාරයෙන් අනුභව කළ බවත් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 2920
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَالَ لَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَاسْمُهُ قُزْمَانُ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي بَيْعِ الْعَرَايَا فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ أَوْ فِي خَمْسَةِ أَوْسُقٍ شَكَّ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِقَالَ أَبُو دَاوُد حَدِيثُ جَابِرٍ إِلَى أَرْبَعَةِ أَوْسُقٍ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා] අපට [මලික්] [දාවුද් බින් අල් හුෂයින්] වෙතින් [හිටපු වහලෙකු වන ඉබ්නු අබු අහමඩ්] වෙතින් අපට පවසා ඇත. අබු දාවුද් පැවසීය; අල් කොනබි අබු සුෆියාන්ගෙන් මලික්ට කියවූ ඉතිහාසයෙන් අපට පැවසුවේ ඔහුගේ නම කුස්මාන්, [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඉබ්නු අබි අහමඩ්ගේ වහලෙකු වූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'අරාය' වසක් පහකට වඩා අඩු හෝ වසක් පහක ප්‍රමාණයකට විකිණීමට සහනයක් ලබා දී ඇති බවයි. දාවුද් බින් අල් හුෂයින් සැක සහිත විය. අබු දාවුද් පැවසීය; ජාබිර් හදීස් පවසයි; වසක් හතරක් දක්වා.
