Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2781

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَقَ عَنْ الشَّعْبِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَبْرٍ رَطْبٍ فَصَفُّوا عَلَيْهِ وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًافَقُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ الثِّقَةُ مَنْ شَهِدَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ

ඔහු [මුහම්මද් බින් අල් 'අල`] අපට පැවසුවා, ඔහු කිව්වා; [ඉබ්නු ඉද්රිස්] අපට දැනුම් දුන්නා, ඔහු කිව්වා; [අෂ් සියා'බි] ගෙන් [අබු ඉෂාක්] තුමාට ඇසුණා, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් තවමත් තෙත් වූ සොහොනක් පසුකර ගිය බව - භූමදාන ක්‍රියාවලියෙන් වැඩි කල් නොගොස් - පසුව ඔවුන් ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට පෙළ ගැසුණු අතර ඔහු හතර වතාවක් තක්බීර් කීවේය. මම අෂ් සියා'බිට ඇසුවා; කවුද ඔයාට කිව්වේ? ඔහු කිව්වා; එය දුටු ත්සිකා පුද්ගලයා - සිද්ධිය - [ඉබ්නු අබ්බාස්].

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2782

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَكَانَ زَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ أَرْقَمَ يُكَبِّرُ عَلَى جَنَائِزِنَا أَرْبَعًا وَإِنَّهُ كَبَّرَ عَلَى جَنَازَةٍ خَمْسًا فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُهَاقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَنَا لِحَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى أَتْقَنُ

[අබු අල් වලීද් අත් තයාලිසි] අපට පවසා ඇත, [සියුබා] අපට පවසා ඇත. වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] [සියුබා] සිට, [අම්ර් බින් මුර්රා] සිට, [ඉබ්නු අබු ලයිලා] සිට, ඔහු පැවසීය; [සයිද්, එනම් ඉබ්නු අර්කාම්] අපගේ මළ සිරුරු සඳහා සිව් වතාවක් යාච්ඤා කරන විට තක්බීර් කීවේය - තක්බීර්-. තවද ඔහු වරක් මළ සිරුරක් සඳහා පස් වතාවක් යාච්ඤා කරන විට තක්බීර්- කීවේය. එවිට මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය; අතීතයේ දී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එතරම් තක්බීර් පැවසූහ. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාගේ හදීස් ගැන මම වඩාත් විශ්වාස කරමි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2783

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَوْفٍ قَالَصَلَّيْتُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَقَالَ إِنَّهَا مِنْ السُّنَّةِ

[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [ස'ද් ඉබ්‍රාහිම්] [තල්හා බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අවුෆ්] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] අපට [තල්හා] බින් අබ්දුල්ලා බින් අවුෆ්] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] අපට [තල්හා] බින් අබ්බාස්] සමඟ මළ සිරුරක් සඳහා යාච්ඤා කළෙමි, ඔහු අල් ෆාතිහා කියෙව්වේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සුන්නාහ්වකි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2784

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّيْتُمْ عَلَى الْمَيِّتِ فَأَخْلِصُوا لَهُ الدُّعَاءَ

[අබ්දුල් අසීස් බින් යාහ්යා අල් හර්රානි] අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් සලාමා] [මුහම්මද් බින් ඉෂාක්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] වෙතින්, [අබු සලාමා බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [අබු හුරයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය. රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඔබ මියගිය පුද්ගලයා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන විට, ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2785

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو الْجُلَاسِ عُقْبَةُ بْنُ سَيَّارٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ شَمَّاخٍ قَالَشَهِدْتُ مَرْوَانَ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْجَنَازَةِ قَالَ أَمَعَ الَّذِي قُلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ كَلَامٌ كَانَ بَيْنَهُمَا قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّهَا وَأَنْتَ خَلَقْتَهَا وَأَنْتَ هَدَيْتَهَا لِلْإِسْلَامِ وَأَنْتَ قَبَضْتَ رُوحَهَا وَأَنْتَ أَعْلَمُ بِسِرِّهَا وَعَلَانِيَتِهَا جِئْنَاكَ شُفَعَاءَ فَاغْفِرْ لَهُقَالَ أَبُو دَاوُد أَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي اسْمِ عَلِيِّ بْنِ شَمَّاخٍ قَالَ فِيهِ عُثْمَانُ بْنُ شَمَّاسٍ وَسَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمُوصِلِيَّ يُحَدِّثُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ أَنِّي جَلَسْتُ مِنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ مَجْلِسًا إِلَّا نَهَى فِيهِ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ وَجَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ

[අබු මාමර් අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල් වරිට්ස්] අපට පවසා ඇත, [අබු අල් ජුලස් උක්බා බින් සයර්] අපට පවසා ඇත, [අලි බින් සයාමක්] මට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; මර්වාන් [අබු හුරෙයිරා]ගෙන් අසනවා මම දුටුවෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මළ සිරුරක් සඳහා යාච්ඤා කරන ආකාරය ඔබ ඇසුවේ කෙසේද? ඔහු පැවසීය; ඔබ මේ අවස්ථාවේදීම මගෙන් ඇසුවාද? ඔහු පැවසීය; ඔව් අලි බින් සයාමක් පැවසීය; එනම් ඊට පෙර ඔවුන් දෙදෙනා අතර ඇති වූ වචන. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය; ඕ අල්ලාහ්, ඔබ මෙම මළ සිරුරේ ස්වාමියාය, ඔබ එය නිර්මාණය කර ඇති අතර, ඔබ එයට ඉස්ලාමය වැළඳ ගැනීමට මඟ පෙන්වීම ලබා දී ඇති අතර, ඔබ එහි ජීවිතය ගෙන ඇත, ඔබ එහි රහස් සහ එහි දෘශ්‍යමාන කරුණු හොඳින් දනී. අපි ඔබ වෙත පැමිණෙන්නේ අතරමැදියන් ලෙසයි, එබැවින් ඔහුට සමාව දෙන්න! අබු දාවුද් පැවසීය; සියුබා අලි බින් සයාමක් යන නම වැරදි ලෙස හඳුනා ගත්තේය. මේ සම්බන්ධයෙන්, උස්මාන් බින් සයාමස් මෙසේ පැවසීය; අහමඩ් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් මුෂිලි අහමඩ් බින් හන්බල්ට මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මම හමාඩ් බින් සයිද්ගේ රැස්වීමක වාඩි වී සිටින බව මම දැන සිටියේ නැත, නමුත් ඔහු අබ්දුල් වාරිට්ස් සහ ජෆාර් බින් සුලෙයිමාන්ගෙන් වාර්තා කිරීම තහනම් කළේය.

තහවුරු කරන හදීස් (18)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2786

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَرْوَانَ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَنَازَةٍ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الْإِيمَانِ وَمَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الْإِسْلَامِ اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعْدَهُ

[මුසා බින් මර්වන් අර් රකී] [අබු හුරයිරා] වෙතින් [අබු සලාමා] වෙතින් [යහ්යා බින් අබු කතිර්] වෙතින් [අල් අවුසායි] වෙතින් [ස්යූඅයිබ් බින් ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා වරක් අවමංගල්‍යයක් ගැන යාච්ඤා කළ අතර පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහුම්මග්ෆීර් ලිහයියිනා ව මයීතිනා, වා ෂගිරිනා වා කබිඉරිනා වා දිසාකරිනා වා උංසායිවානා, වෛඅයිසානා වායිසානා. අල්ලාහුම්මා, මාන් අහයිතාහු මින්නා ෆා අහ්හිහි 'අලාල් අයිමාන් වා මන් තවෆ්ෆායිතාහු මින්නා ෆටවෆ්ෆාහු 'අලා ඉස්ලාම්. අල්ලාහුම්ම ලා තහ්රිමන් අජ්රාහු ව ලා තුදිල්ලානා බ’දාහු - ඕ අල්ලාහ්, අප අතර තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින අයට, මියගිය අයට, අපගේ දරුවන්ට සහ අපගේ වැඩිහිටියන්ට, අපගේ පිරිමින්ට සහ අපගේ කාන්තාවන්ට, අප අතර සිටින අයට සහ අප අතර නොමැති අයට සමාව දෙන්න. ඕ අල්ලාහ්, අප අතරින් ඔබ ජීවය දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට, අපට ඇදහිල්ලෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න, අප අතරින් ඔබ මිය යන ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු මුස්ලිම් තත්වයෙන් මිය යාමට ඉඩ දෙන්න, ඕ අල්ලාහ්, අපට විපාක ලැබීමෙන් වළක්වන්න එපා, මරණයෙන් පසු අපව නොමඟ නොයවන්න!

තහවුරු කරන හදීස් (9)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2787

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ح و حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ وَحَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَمُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَلْبَسٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ فَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مِنْ ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَمْدِ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ جَنَاحٍ

[අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ඉබ්‍රාහිම් අද් දිමාසිකි] අපට පවසා ඇත, [අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇත, සහ වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා අර් රාසි] අපට පවසා ඇත, [අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇත, - සහ අබ්දුර් රහ්මාන්ගේ හදීස් වඩාත් පරිපූර්ණයි - [යූනුස් බින් මයිසාරා බින් හල්බාස්] [වත්සිලා බින් අල් අස්කා'] වෙතින් [මර්වාන් බින් ජනා] අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අප සමඟ මුස්ලිම් මිනිසෙකුගේ දේහය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ අතර, එවිට ඔහු මෙසේ කියනු මට ඇසුණි: 'අල්ලාහ්, නියත වශයෙන්ම ෆුලාන් බින් ෆුලාන් ඔබගේ ඇපකරයේ සිටී, එබැවින් ඔහුව සොහොනේ ෆිත්නාවෙන් ආරක්ෂා කරන්න'. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසූ අතර; ඔබගේ ඇපකරයෙන්. ඔබගේ ආරක්ෂාව සහතික කර, පසුව ඔහුව සොහොනේ අපහාසයෙන් සහ නිරයේ දඬුවමෙන් ආරක්ෂා කරන්න. ඔබ සැමවිටම ඔබගේ පොරොන්දු ඉටු කරන අතර සියලු ප්‍රශංසාවේ හිමිකරු වේ. අල්ලාහ්, ඔහුගේ පව්වලට සමාව දී ඔහුට අනුකම්පා කරන්න, නියත වශයෙන්ම ඔබ සමාව දෙන සහ දයාවන්තයාය. ”අබ්දුර් රහ්මාන් එය මර්වාන් බින් ජානාගෙන් පැවසීය.

තහවුරු කරන හදීස් (2)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2788

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ أَوْ رَجُلًا كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَنْهُ فَقِيلَ مَاتَ فَقَالَ أَلَا آذَنْتُمُونِي بِهِ قَالَ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ فَدَلُّوهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ

[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] අපට සහ [මුසද්දාද්] ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [සබිත්] වෙතින් [හම්මද්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු රාෆි] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් කළු ජාතික කාන්තාවක් හෝ පිරිමියෙකු පල්ලිය අතුගා පිරිසිදු කරමින් සිටි බවත්, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔහුව නැති කර ගත් බවත්, එබැවින් ඔහු ඒ ගැන විමසූ බවත්ය. එවිට එහි සඳහන් විය; ඔහු මිය ගොස් ඇත. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ මට කිව්වේ නැද්ද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට සොහොන පෙන්වන්න!' පසුව ඔවුන් එය ඔහුට පෙන්වූ අතර ඔහු එය යාච්ඤා කළේය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2789

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَّ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ

[අල් ක’නබි] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මම [මලික් බින් අනස්] ට, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] ගෙන්, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඉතිහාසය කියෙව්වා, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා නජාසිගේ මරණය සිදු වූ දිනයේදී මුස්ලිම්වරුන්ට - ජනතාවට - නිවේදනය කළේය. ඔහු ඔවුන් සමඟ සලාහ් ස්ථානයට ගොස්, පසුව ඔවුන් සමඟ පෙළ ගැසී තක්බීර් හතරක් කීවේය.

තහවුරු කරන හදීස් (69)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2790

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْطَلِقَ إِلَى أَرْضِ النَّجَاشِيِّ فَذَكَرَ حَدِيثَهُ قَالَ النَّجَاشِيُّ أَشْهَدُ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ الَّذِي بَشَّرَ بِهِ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَلَوْلَا مَا أَنَا فِيهِ مِنْ الْمُلْكِ لَأَتَيْتُهُ حَتَّى أَحْمِلَ نَعْلَيْهِ

[අබ්බාද් බින් මූසා] අපට [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆර්] [ඊශ්‍රායෙල්] සිට [අබු ඉෂාක්] සිට [අබු බර්දා] සිට [ඔහුගේ පියා] දක්වා අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට නජාසිගේ රටට යාමට අණ කළේය. ඉන්පසු ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය, අන් නජිසි පැවසීය; ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා බවත් ඔහු ඊසා බින් මර්යම් පැවසූ පුද්ගලයා බවත් මම සාක්ෂි දෙමි, මම රාජ්‍යය රැකබලා නොගත්තේ නම් මම ඔහුගේ සෙරෙප්පු දෙක ගෙන එන තුරු මම ඔහු වෙත යන්නෙමි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2791

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ بِمَعْنَاهُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ الْمَدَنِيِّ عَنْ الْمُطَّلِبِ قَالَلَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ أُخْرِجَ بِجَنَازَتِهِ فَدُفِنَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا أَنْ يَأْتِيَهُ بِحَجَرٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَمْلَهُ فَقَامَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ قَالَ كَثِيرٌ قَالَ الْمُطَّلِبُ قَالَ الَّذِي يُخْبِرُنِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ ذِرَاعَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَسَرَ عَنْهُمَا ثُمَّ حَمَلَهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَأْسِهِ وَقَالَ أَتَعَلَّمُ بِهَا قَبْرَ أَخِي وَأَدْفِنُ إِلَيْهِ مَنْ مَاتَ مِنْ أَهْلِي

[අබ්දුල් වහබ් බින් නජ්දා] අපට [සයිද් බින් සලීම්] ගැන පවසා ඇති අතර එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [යාහ්යා බින් අල් ෆද්ල් අස් සිජිස්තානි] අපට [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] ගැන එහි අර්ථය සමඟ පවසා ඇත; [කට්සිර් බින් සයිද් අල් මදනි], [අල් මුත්තලිබ්] වෙතින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය; උස්මාන් බින් මෂ්උන් මිය ගිය විට, ඔහුගේ දේහය ඉවත් කර භූමදාන කරන ලදී. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෙනෙකුට ගලක් රැගෙන තමා වෙත පැමිණෙන ලෙස අණ කළ නමුත් ඔහුට එය රැගෙන යාමට නොහැකි විය. ඉන්පසු ඔහු පර්වතයට ගොස් ඔහුගේ දෑත් රෝල් කළේය. -කට්සිර් පැවසීය; අල් මුත්තලිබ් පැවසීය; [මට මෙය වාර්තා කළ පුද්ගලයා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් මෙසේ පවසා ඇත; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සුදු අත් රෝල් කරන විට මම දුටුවෙමි. ඉන්පසු ඔහු එය ගෙන ඔහුගේ හිසේ පැත්තක තබා ගත්තේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මම ඔහුගේ සහෝදරයාව ඔහු සමඟ භූමදාන කිරීමට ඉගෙන ගත්තා, මම ඔහුගේ මියගිය පවුල ඔහු සමඟ භූමදාන කළා.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2792

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَعْدٍ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِهِ حَيًّا

අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [අල් ක'නබි] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] [සාද් බින් සයිද්?] [අයිසියා] තුමාණන්ගෙන් [අම්රා බින්ට් අබ්දුර් රහ්මාන්] තුමාණන් අපට පවසා ඇත: 'මියගිය පුද්ගලයෙකුගේ ඇටකටු කැඩීම ඔහු ජීවතුන් අතර සිටියදී ඒවා කැඩීමට සමානයි'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2793

حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّحْدُ لَنَا وَالشَّقُّ لِغَيْرِنَا

[ඉෂාක් බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [හක්කාම් බින් සල්ම්] [අලි බින් අල් අල] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන්, [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ලහද් කිරීම - ශරීරය සඳහා සොහොන් අසල හෑරීම - අපට වන අතර, ෂක් - සොහොන් මැද වළක් හෑරීම - අප හැර වෙනත් කෙනෙකුට වේ'.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2794

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَغَسَّلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيٌّ وَالْفَضْلُ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَهُمْ أَدْخَلُوهُ قَبْرَهُ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْحَبٌ أَوْ أَبُو مَرْحَبٍ أَنَّهُمْ أَدْخَلُوا مَعَهُمْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَلَمَّا فَرَغَ عَلِيٌّ قَالَ إِنَّمَا يَلِي الرَّجُلَ أَهْلُهُ

[අහමඩ් බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇති පරිදි [සුහයිර්] අපට [ඉස්මායිල් බින් අබු කාලිඩ්] [අමීර්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; අලි, අල් ෆද්ල් සහ උසාමා බින් සයිද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සෝදා ඔහුගේ සොහොනෙහි තැබූහ. ඔහු පැවසුවේ; [මර්හබ්] හෝ අබු මර්හබ් අපට පවසා තිබුණේ ඔවුන් අබ්දුර් රහ්මාන් ඔවුන් සමඟ රැගෙන ගිය බවත්, පසුව අවසන් වූ පසු අලි පැවසුවේ: පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම රැකබලා ගන්නේ ඔහුගේ පවුල බවත්ය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2795

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي مَرْحَبٍأَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ نَزَلَ فِي قَبْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِمْ أَرْبَعَةً

අපට [මුහම්මද් බින් අෂ් ෂබ්බා] ට දන්වා ඇති අතර, [සුෆ්යාන්] ට [ඉබ්නු අබු කාලිඩ්] ගෙන් [අෂ් සයාබි] ගෙන් [අබු මර්හබ්] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] තුමා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ සොහොනට බැස ගිය බව දන්වා ඇත. අබු මර්හබ් මෙසේ පැවසීය: මම ඔවුන්ගෙන් හතර දෙනෙකු දුටුවෙමි.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2796

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَأَوْصَى الْحَارِثُ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ فَصَلَّى عَلَيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْقَبْرَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْ الْقَبْرِ وَقَالَ هَذَا مِنْ السُّنَّةِ

['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [සියුබා] [අබු ඉෂාක්] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; අල් හාරිත් [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිඩ්] ට තමා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන ලෙස කැමැත්තක් ලබා දී ඇත. පසුව ඔහු ඒ මත යාච්ඤා කර, පසුව එය සොහොන් ගෙය පාමුල සිට සොහොන් ගෙය තුළට දැමුවේය. තවද ඔහු මෙසේ පැවසීය; මෙය සුන්නාවට ඇතුළත් වේ.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2797

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زَاذَانَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةِ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ وَلَمْ يُلْحَدْ بَعْدُ فَجَلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَجَلَسْنَا مَعَهُ

[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජරීර්] [අල් අ'මාසි] [අල් මින්හාල් බින් අම්ර්] [සද්සාන්] [අල් බරා` බින් අසිබ්] ගෙන් අපට [ජරීර්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ අන්සාර්වරුන්ගෙන් කෙනෙකුගේ දේහය භාර දීමට පිටත්ව ගියෙමු. පසුව අපි සොහොන් ගෙය වෙත පැමිණියෙමු, තවමත් සොහොන් හෑරීම අවසන් කර නොතිබුණි, එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා වාඩි වූ අතර අපි ඔහු සමඟ වාඩි වූයෙමු.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2798

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ح و حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا وَضَعَ الْمَيِّتَ فِي الْقَبْرِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ

[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට පවසා ඇති අතර එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත: [මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [කටාදා] සිට [අබු අෂ් ෂිද්දික්] සිට [ඉබ්නු උමර්] දක්වා [හම්මාම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මළ සිරුරක් සොහොනෙහි තබන විට අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් සහ සුන්නාවේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් 'යන වචනයෙන් 'බිස්මිල්ලාහු ව 'අලා මිල්ලති රසූලිල්ලාහ්' යනුවෙන් පැවසූහ. මෙය මුස්ලිම් ලෆාෂ් ය.

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2799

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَقُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِ أَبَاكَ ثُمَّ لَا تُحْدِثَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَذَهَبْتُ فَوَارَيْتُهُ وَجِئْتُهُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ وَدَعَا لِي

[මුසද්දාද්] අපට [යහ්යා] [සුෆ්යාන්] ගෙන් අපට [අබු ඉෂාක්] [නහියා බින් ක'බ්] ගෙන් [අලි] ගෙන් 'අලයිහිස් සලාම්' ගෙන් මට [අබු ඉෂාක්] ගෙන් අපට [අලි] ගෙන් අපටහිස් සලාම්] ගෙන් අපට [අබු ඉෂාක්] ගෙන් අපට [අබු ඉෂාක්] ගෙන් අපට [අබු ඉෂාක්] ගෙන් අපට [අලි] තුමාණන්ට [අල්ලාහ්] තුමාණන්ට [ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ මාමා, නොමඟ ගිය මහලු මිනිසා - අබු තාලිබ් - මිය ගොස් ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ගොස් ඔබේ පියා භූමදාන කරන්න, පසුව මම ඔබ වෙත පැමිණෙන තුරු කිසිවක් නොකරන්න!' පසුව මම පැමිණ ඔහුව භූමදාන කළෙමි, පසුව ඔහු වෙත පැමිණියෙමි. පසුව ඔහු මට ස්නානය කිරීමට අණ කළේය, පසුව මම ස්නානය කර මා වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළෙමි.

තහවුරු කරන හදීස් (5)

හදීස්

Imam Abu Dawud : 2800

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَهُمْ عَنْ حُمَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ قَالَجَاءَتْ الْأَنْصَارُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالُوا أَصَابَنَا قَرْحٌ وَجَهْدٌ فَكَيْفَ تَأْمُرُنَا قَالَ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَاجْعَلُوا الرَّجُلَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي الْقَبْرِ قِيلَ فَأَيُّهُمْ يُقَدَّمُ قَالَ أَكْثَرُهُمْ قُرْآنًاقَالَ أُصِيبَ أَبِي يَوْمَئِذٍ عَامِرٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ أَوْ قَالَ وَاحِدٌ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ يَعْنِي الْأَنْطَاكِيَّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَقَ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ فِيهِ وَأَعْمِقُوا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ يَعْنِي ابْنَ هِلَالٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ

[සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල් ක’නබි] පැවසුවේ, [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] [හිස්යාම් බින් අමීර්] වෙතින් [හුමෙයිද් බින් හිලාල්] වෙතින් ඔවුන්ට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; උහුද් සටනේදී අන්සාර් ජනයා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසූහ: අපට පරාජය හා දුෂ්කරතා ඇති වී තිබේ, එබැවින් ඔබ අපට කුමක් කිරීමට අණ කරන්නේද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පුළුල් වළක් හාරා දෙදෙනෙකු හෝ තිදෙනෙකු එක් සොහොනක තබන්න!' ඔහුගෙන් විමසන ලදී; පළමුව පැමිණෙන්නේ කවුද? ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් කටපාඩම් කළ පුද්ගලයා'. හිෂාම් බින් අමීර් මෙසේ පැවසීය: ඒ අවස්ථාවේදී, මගේ පියා වන අමීර් මරා දමන ලද අතර ඔහු දෙදෙනෙකු හෝ එක් පුද්ගලයෙකු අතර ප්‍රමුඛත්වය ගත්තේය. [අබු සාලිහ් අල් අන්තකි] අපට පවසා ඇත, [අබු ඉෂාක් අල් ෆසාරි] අපට පවසා ඇත, [අත්ස් ත්සෞරි] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] වෙතින් සනද් සහ එහි අර්ථය, හදීසයේ ඔහු වචන එකතු කර ඇත; ගැඹුරට හාරා බලන්න! [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [ජරීර්] අපට පවසා ඇත, [සාද් බින් හිෂාම් බින් අමීර්] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් හිලාල්] අපට මෙම හදීසය සමඟ පවසා ඇත.