Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2641
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى أُكَيْدِرِ دُومَةَ فَأُخِذَ فَأَتَوْهُ بِهِ فَحَقَنَ لَهُ دَمَهُ وَصَالَحَهُ عَلَى الْجِزْيَةِ
Энэ нь бидэнд [Аль Аббас бин Абдул 'Ахим], бидэнд [Сахл бин Мухаммед], [Яхья бин Абу Зайда], [Мухаммад бин Исхак] -аас ['Ашим бин Умар], [Анас бин Малик], [Усман бин Абу Сулайман] нараас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- салалаллаху алэйхи вэ сэллэм Бин Хадидир Уалихад илгээсэн гэж хэлсэн. Дараа нь тэр баривчлагдсан, дараа нь тэд түүнийг түүн дээр авчирсан. Тэгээд цусаа шахаж, жизя өгөх нөхцөлтэйгээр эвлэрэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2642
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا وَجَّهَهُ إِلَى الْيَمَنِ أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ يَعْنِي مُحْتَلِمًا دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مِنْ الْمُعَافِرِيِّ ثِيَابٌ تَكُونُ بِالْيَمَنِحَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُعَاذٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайлид], [Абу Муавия], [Аль А'маси], [Абу Ваил], [Муаз] нараас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс түүнийг Йемен рүү илгээхдээ тэрээр түүнийг Йемен рүү илгээхдээ, тэр хүн бүрээс зекат авахыг тушаасан гэж хэлсэн. mu'afiri, тухайлбал Йеменээс олдсон хувцас. Энэ нь бидэнд [Ан Нуфайл], бидэнд [Абу Муавия], [Аль А'маси], [Ибрахим], [Масрук], [Муазз], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ингэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2643
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هَانِئٍ أَبُو نُعَيمٍ النَّخَعِيُّ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ حُدَيْرٍ قَالَ قَالَ عَلِيٌّلَئِنْ بَقِيتُ لِنَصَارَى بَنِي تَغْلِبَ لَأَقْتُلَنَّ الْمُقَاتِلَةَ وَلَأَسْبِيَنَّ الذُّرِّيَّةَ فَإِنِّي كَتَبْتُ الْكِتَابَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْ لَا يُنَصِّرُوا أَبْنَاءَهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ بَلَغَنِي عَنْ أَحْمَدَ أَنَّه كَانَ يُنْكِرُ هَذَا الْحَدِيثَ إِنْكَارًا شَدِيدًا قَالَ أَبُو عَلِيٍّ وَلَمْ يَقْرَأْهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْعَرْضَةِ الثَّانِيَةِ
Бидэнд [Аль Аббас бин Абдул Азжим] хэлсэн, бидэнд [Абдуррахман бин Хани` Абу Нуайм Ан Нахай] хэлсэн, [Шарик] -аас [Ибрахим бин Мухажир], [Зияд бин Худайр] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Али] хэлэв; Хэрэв би амьд байсан бол тулалдаж байсан Бани Таглабын Христэд итгэгчдийг алж, үр удмыг нь олзлох байсан. Үнэхээр би тэд болон Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хооронд, тухайлбал тэд хүүхдүүдээ Христэд итгэгч болгохгүй байх тухай тохиролцооны захидал бичсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадис бол хорон муу хадис юм. Ахмадаас энэ хадисийг эрс үгүйсгэсэн нь надад ирсэн. Абу Али хэлэв; Абу Дауд үүнийг хоёр дахь илтгэл дээр уншаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2644
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَصَالَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ نَجْرَانَ عَلَى أَلْفَيْ حُلَّةٍ النِّصْفُ فِي صَفَرٍ وَالْبَقِيَّةُ فِي رَجَبٍ يُؤَدُّونَهَا إِلَى الْمُسْلِمِينَ وَعَوَرِ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ فَرَسًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا وَثَلَاثِينَ مِنْ كُلِّ صِنْفٍ مِنْ أَصْنَافِ السِّلَاحِ يَغْزُونَ بِهَا وَالْمُسْلِمُونَ ضَامِنُونَ لَهَا حَتَّى يَرُدُّوهَا عَلَيْهِمْ إِنْ كَانَ بِالْيَمَنِ كَيْدٌ أَوْ غَدْرَةٌ عَلَى أَنْ لَا تُهْدَمَ لَهُمْ بَيْعَةٌ وَلَا يُخْرَجَ لَهُمْ قَسٌّ وَلَا يُفْتَنُوا عَنْ دِينِهِمْ مَا لَمْ يُحْدِثُوا حَدَثًا أَوْ يَأْكُلُوا الرِّبَاقَالَ إِسْمَعِيلُ فَقَدْ أَكَلُوا الرِّبَا قَالَ أَبُو دَاوُد إِذَا نَقَضُوا بَعْضَ مَا اشْتُرِطَ عَلَيْهِمْ فَقَدْ أَحْدَثُوا
Энэ нь бидэнд [Мушарриф бин 'Амр Аль Ями], бидэнд [Юнус бин Букайр], бидэнд [Асбат бин Нашр Аль Хамдани], [Исмаиль бин Абдуррахман Аль Кураси]-аас, [Ибну Аббас]-аас хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Нажранчууд хоёр мянган хувцсыг төлөх нөхцөлтэйгөөр эвлэрэл хийсэн бөгөөд үүний тал хувь нь Сафар, үлдсэн хэсэг нь Ражаб сард байсан бөгөөд тэд үүнийг мусульманчуудад өгчээ. Авараас гадна тэд тулалдаж буй зэвсгийн төрөл бүрээсээ гучин хуяг, гучин тэмээ, гучийг төлж байв. Лалын шашинтнууд Йеменд хууран мэхлэлт, урвасан тохиолдолд тэднийг лалын шашинтнуудад өгөхийн тулд тэдний мөргөл үйлдэх газар сүйрэхгүй, тахилч нар нь хөөгдөхгүй, ямар нэгэн хэрэг явдал үүсгэхгүй, хээл хахуулийн эд зүйл хэрэглэхгүй бол шашиндаа гүтгэхгүй байх баталгааг өгдөг. Исмаил хэлэв; үнэхээр тэд хүү идсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Хэрэв тэд өөрсдөөсөө шаардсан зарим зүйлийг цуцалсан бол үнэхээр хэрэг үүсгэсэн гэсэн үг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2645
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّ أَهْلَ فَارِسَ لَمَّا مَاتَ نَبِيُّهُمْ كَتَبَ لَهُمْ إِبْلِيسُ الْمَجُوسِيَّةَ
Бидэнд [Ахмад бин Синан Аль Васити], [Мухаммад бин Билал], [Имран Аль Катхан]-аас [Абу Жамра]-аас, [Ибн Аббас]; тэр хэлэв; Үнэн хэрэгтээ, Перс ард түмэн үхэхэд Сатан Аль Мажусияг тэдний Бошиглогчийн шашин болгосон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2646
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ بَجَالَةَ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ وَأَبَا الشَّعْثَاءِ قَالَكُنْتُ كَاتِبًا لِجَزْءِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمِّ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ إِذْ جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ وَفَرِّقُوا بَيْنَ كُلِّ ذِي مَحْرَمٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَانْهَوْهُمْ عَنْ الزَّمْزَمَةِ فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ وَفَرَّقْنَا بَيْنَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْ الْمَجُوسِ وَحَرِيمِهِ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَصَنَعَ طَعَامًا كَثِيرًا فَدَعَاهُمْ فَعَرَضَ السَّيْفَ عَلَى فَخْذِهِ فَأَكَلُوا وَلَمْ يُزَمْزِمُوا وَأَلْقَوْا وِقْرَ بَغْلٍ أَوْ بَغْلَيْنِ مِنْ الْوَرِقِ وَلَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنْ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ
Бидэнд [Мусаддад бин Мусархад] хэлсэн, бидэнд [Суфян], ['Амр бин Динар]-аас, тэр [Бажалах] сонссон, Амр бин Аус, Абу Аси Ся'ца'-д хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Жаз' бин Муавиягийн авга ах Аль Ахнаф бин Кайсын нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан бөгөөд түүнийг нас барахаас нэг жилийн өмнө гэнэт [Умар] бидэнд захидал ирсэн гэж тэр хэлэв. бүх шидтэнгүүдийг алж, махрамтай хүн бүрийг шидтэнгүүдээс салгаж, бараг сонсогдохгүй намуухан дуу гаргахыг хоригло. Тиймээс бид нэг өдрийн дотор гурван шидтэнг алж, Аллахын номонд мэргэн хүн бүрийг махрамаас нь салгав. Тэгээд Умар маш их хоол хийж, тэднийг урьж, гуяндаа илд үзүүлэв. Дараа нь тэд ямар ч тодорхойгүй чимээ гаргалгүй идэж, нэг уут эсвэл хоёр мөнгөн бигхал хаясан бөгөөд Умар Аллахын Элч (Аллахын энхийг сахиулах) шидэт Хажараас авсан гэж гэрчлэх хүртэл [Абдуррахман бин 'Ауф] шидэгчээс жизя авсангүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2647
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَكَثَ عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ قَالَ شَرٌّ قُلْتُ مَهْ قَالَ الْإِسْلَامُ أَوْ الْقَتْلُ قَالَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبِلَ مِنْهُمْ الْجِزْيَةَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ أَنَا مِنْ الْأَسْبَذِيِّ
Бидэнд [Мухаммад бин Мискин Аль Ямами] хэлсэн, бидэнд [Яхья бин Хассан], бидэнд [Хусяим] хэлсэн, бидэнд [Дауд бин Абу Хиндун], [Кусяйр бин Амр]-аас, [Бажалах бин 'Абдагаас] [Ибн Аббас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бахрейны ард түмнээс нэг асбдзи хүн ирсэн, тэд Хажарын ард түмнээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д шидтэнгүүд байсан бөгөөд дараа нь тэр хажууд нь үлдэж, дараа нь гарч ирэв. Дараа нь би түүнээс асуув; Аллах болон түүний элч чиний төлөө юу гэж шийдсэн бэ? Тэрээр хэлэхдээ; буруу шийдвэр. би хэлж байна; энэ юу вэ? Тэрээр хэлэхдээ; Исламын шашинд орох эсвэл алагдах. Бажалах хэлэхдээ; мөн Абдурахман бин 'Ауф тэднээс жизя хүлээн авсан. Ибн Аббас хэлэхдээ; Дараа нь хүмүүс Абдуррахман бин 'Ауфын үзэл бодлыг хүлээн авч, асбадзи хүнээс миний сонссон зүйлийг орхив.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2648
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِأَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ وَجَدَ رَجُلًا وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنْ الْقِبْطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
[Сулайман бин Дауд Аль Махри] бидэнд [Ибну Вахб], надад [Юнус бин Язид?], [Ибн Шихаб], ['Урва бин Аз Зубайр] нараас [Хисям бин Хаким бин Хизам] Химшгийн удирдагч байсан нэгэн хүнийг Египетийн наран шарлагын газарт халуун наранд хатааж байхад нь олсон гэж хэлсэн үү? жизя. Дараа нь Хишам хэлэв; Энэ юу вэ? Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонссон; Үнэхээр Аллах дэлхий дээрх хүмүүсийг тамласан хүмүүсийг шийтгэх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2649
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي أُمِّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى وَلَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ عُشُورٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ خَرَاجٌ مَكَانَ الْعُشُورِ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Абу Аль Ахваш] хэлсэн, ['Атхо` бин Ас Саиб], [Харб бин 'Убайдуллагаас] [өвөг эцэг нь Абу Уммуху] [ааваасаа] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) хэлэхдээ: "Үнэхээр өөрийн баялгийн аравны нэгийг төлөх нь иудейчүүд болон христийн шашинтнуудад үүрэг, харин мусульманчуудын аравны нэгийг төлөх үүрэг байхгүй" гэжээ. Бидэнд [Мухаммад бин 'Убайд Аль Мухиби], [Суфьян]-аас [Ваки'], ['Атхо' бин Ас Саиб]-аас [Харб бин 'Убайдулла]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, "Аравны нэгийн оронд газрын татвар" гэсэн утгатай гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2650
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ خَالِهِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُعَشِّرُ قَوْمِي قَالَ إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى
Бидэнд [Мухаммад бин Басисяр] хэлсэн, бидэнд [Абдуррахман] хэлсэн, бидэнд [Суфян] ['Атхо']-аас, [Бакр бин Ваилын хүнээс], [авга ахаасаа] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэв; Ай Аллахын элч, би ард түмэндээ аравны нэгийг үүрэг болгож байна уу? Тэрээр хэлэхдээ; Үнэндээ аравны нэг нь иудейчүүд болон христийн шашинтнуудын үүрэг юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2651
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ حَرْبِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ الثَّقَفِيِّ عَنْ جَدِّهِ رَجُلٍ مِنْ بَنِي تَغْلِبَ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمْتُ وَعَلَّمَنِي الْإِسْلَامَ وَعَلَّمَنِي كَيْفَ آخُذُ الصَّدَقَةَ مِنْ قَوْمِي مِمَّنْ أَسْلَمَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ مَا عَلَّمْتَنِي قَدْ حَفِظْتُهُ إِلَّا الصَّدَقَةَ أَفَأُعَشِّرُهُمْ قَالَ لَا إِنَّمَا الْعُشُورُ عَلَى النَّصَارَى وَالْيَهُودِ
Энэ нь бидэнд [Мухаммад бин Ибрахим Аль Баззаз], бидэнд [Абу Нуайм]-д, [Атхо' бин Ас Саибаас] [Харб бин 'Убайдулла бин 'Умайр Атс Цакафи] -аас [Абдуссалам], [түүний өвөө], тухайлбал Бану Таглиб гаралтай хүнээс хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, дараа нь би Исламыг хүлээн авсан бөгөөд тэр надад Исламыг зааж, Исламыг хүлээн авсан хүмүүсийн дунд миний ард түмнээс хэрхэн зекат авахыг зааж өгсөн. Дараа нь би түүн рүү буцаж очоод: Ай Аллахын Элч ээ, би чиний надад заасан бүх зүйлийг цээжилсэн, зекатаас бусад. Би тэдний аравны нэгийг авах уу? Тэрээр хэлэхдээ; Үгүй ээ, үнэндээ аравны нэг нь Христэд итгэгчид болон Еврейчүүдийн үүрэг юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ وَكَانَ صَاحِبُ خَيْبَرَ رَجُلًا مَارِدًا مُنْكَرًا فَأَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَلَكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا حُمُرَنَا وَتَأْكُلُوا ثَمَرَنَا وَتَضْرِبُوا نِسَاءَنَا فَغَضِبَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ يَا ابْنَ عَوْفٍ ارْكَبْ فَرَسَكَ ثُمَّ نَادِ أَلَا إِنَّ الْجَنَّةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِمُؤْمِنٍ وَأَنْ اجْتَمِعُوا لِلصَّلَاةِ قَالَ فَاجْتَمَعُوا ثُمَّ صَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ أَيَحْسَبُ أَحَدُكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ قَدْ يَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلَّا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنِّي وَاللَّهِ قَدْ وَعَظْتُ وَأَمَرْتُ وَنَهَيْتُ عَنْ أَشْيَاءَ إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرُ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا بِإِذْنٍ وَلَا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ وَلَا أَكْلَ ثِمَارِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمْ الَّذِي عَلَيْهِمْ
Бидэнд [Мухаммад бин Иса] хэлсэн, бидэнд [Асиатс] хэлсэн, бидэнд [Артох бин Аль Мундзир] хэлсэн, тэр хэлэв; Би [Хаким бин 'Умайр Абу Аль Ахваш] [Аль 'Ирбад бин Сария Ас Сулами]-аас хэлэхийг сонссон, тэр хэлэв; Бид Хибар хотод Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт зогссон бөгөөд тэр хэд хэдэн хамтрагчидтайгаа хамт байв. Мөн Хайбарын удирдагч хатуу ширүүн, шударга бус хүн байсан. Дараа нь тэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: Ай Мухаммед аа, чи бидний илжигийг нядалж, бидний жимсийг идэж, эмэгтэйчүүдийг зодох боломжтой юу? Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн уур хилэн: Ай Ибн 'Ауф аа, мориндоо суугаад, итгэгчдээс бусад нь диваажинд халал биш, тэд залбирахаар цугларах ёстой гэж хашгир. Аль 'Ирбад бин Сария хэлэхдээ; Дараа нь тэд хамтдаа цугларч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий хамт залбирав. Дараа нь тэр босоод хэлэв; Та нарын нэг нь сэнтий дээрээ түшин байхдаа Коран сударт бичсэнээс бусад зүйлийг Аллах хориглоогүй гэж бодож байна уу? Мэдэж байна уу, Аллахаар, би үнэхээр янз бүрийн зүйлд зөвлөгөө өгч, зарлиглаж, хориглосон, үнэндээ тэдгээр нь Коран судартай адил юм. Үнэн хэрэгтээ, Аллах Азза Важалла таныг номын хүмүүсийн гэрт зөвшөөрөл аваагүй тохиолдолд орохыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд хэрэв тэд чамд зохих ёсоор нь өгсөн бол тэдний эмэгтэйчүүдийг зодох, жимс жимсгэнэ идэхийг хориглоно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2653
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأَمْوَالِهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَأَبْنَائِهِمْ قَالَ سَعِيدٌ فِي حَدِيثِهِ فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ ثُمَّ اتَّفَقَا فَلَا تُصِيبُوا مِنْهُمْ شَيْئًا فَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكُمْ
Үүнийг [Мусаддад] болон [Саид бин Мансур] бидэнд хэлсэн гэж тэд хэлэв. [Абу 'Авана] [Мансур] -аас [Хилал] -аас [Цакифын хүн] [Жухайнагийн хүн] -ээс бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи ямар нэгэн ард түмэнтэй тулалдаж, тэднийг ялан дийлэхэд тэд амь нас, үр хүүхдүүдээрээ бус эд хөрөнгөөрөө чамаас өөрсдийгөө хамгаалах болно" гэж хэлсэн. -Саид өөрийн хадисдээ хэлсэн; дараа нь тэд чамтай эвлэрэв-. Дараа нь хоёулаа адилхан дуудлагатай; Тиймээс үүнээс илүү зүйлийг бүү ав, учир нь энэ нь чамд зохисгүй юм".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2654
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ الْمَدِينِيُّ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ آبَائِهِمْ دِنْيَةًعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوْ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيبِ نَفْسٍ فَأَنَا حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Бидэнд [Сулайман бин Дауд Аль Махри], бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, [Абу Шахр Аль Мадини] надад [Шафван бин Сулайм] түүнд [Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хамтрагчдын зарим хүүхдүүдээс], [эцгүүдээсээ] Расулуллах саллаллаху алейхи уа салламаас хэлсэн гэж хэлсэн.' Исламын шашинтай гэрээ байгуулсан эсвэл түүний эрхийг бууруулж, түүнд хүч чадлаасаа хэтрүүлэн дарамтлах, эсвэл хийх хүсэлтэй байгаа зүйлийг нь хурааж авсан үл итгэгчдийг дарангуйлдаг хүн бол амилалтын өдөр би түүнийг хамгаалах болно."
Hadith
Imam Abu Dawud : 2655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ قَابُوسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ جِزْيَةٌحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ سُئِلَ سُفْيَانُ عَنْ تَفْسِيرِ هَذَا فَقَالَ إِذَا أَسْلَمَ فَلَا جِزْيَةَ عَلَيْهِ
Бидэнд [Абдулла бин Аль Жаррах], [Жарир] -аас [Кабус] -аас [ааваасаа], [Ибн Аббас] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Мусульманчууд жизя төлөх албагүй" гэж хэлсэн. Мухаммед бин Кахир бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Суфьянаас энэ хадисийн тайлбарын талаар асуухад тэр хэлэв; Хэрэв тэр Исламыг хүлээн авсан бол жизя төлөх үүрэг хүлээхгүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2656
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْهَوْزَنِيُّ قَالَلَقِيتُ بِلَالًا مُؤَذِّنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَلَبَ فَقُلْتُ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي كَيْفَ كَانَتْ نَفَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا كَانَ لَهُ شَيْءٌ كُنْتُ أَنَا الَّذِي أَلِي ذَلِكَ مِنْهُ مُنْذُ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ وَكَانَ إِذَا أَتَاهُ الْإِنْسَانُ مُسْلِمًا فَرَآهُ عَارِيًا يَأْمُرُنِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَقْرِضُ فَأَشْتَرِي لَهُ الْبُرْدَةَ فَأَكْسُوهُ وَأُطْعِمُهُ حَتَّى اعْتَرَضَنِي رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ يَا بِلَالُ إِنَّ عِنْدِي سَعَةً فَلَا تَسْتَقْرِضْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا مِنِّي فَفَعَلْتُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ قُمْتُ لِأُؤَذِّنَ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا الْمُشْرِكُ قَدْ أَقْبَلَ فِي عِصَابَةٍ مِنْ التُّجَّارِ فَلَمَّا أَنْ رَآنِي قَالَ يَا حَبَشِيُّ قُلْتُ يَا لَبَّاهُ فَتَجَهَّمَنِي وَقَالَ لِي قَوْلًا غَلِيظًا وَقَالَ لِي أَتَدْرِي كَمْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الشَّهْرِ قَالَ قُلْتُ قَرِيبٌ قَالَ إِنَّمَا بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَرْبَعٌ فَآخُذُكَ بِالَّذِي عَلَيْكَ فَأَرُدُّكَ تَرْعَى الْغَنَمَ كَمَا كُنْتَ قَبْلَ ذَلِكَ فَأَخَذَ فِي نَفْسِي مَا يَأْخُذُ فِي أَنْفُسِ النَّاسِ حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الْعَتَمَةَ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِهِ فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي إِنَّ الْمُشْرِكَ الَّذِي كُنْتُ أَتَدَيَّنُ مِنْهُ قَالَ لِي كَذَا وَكَذَا وَلَيْسَ عِنْدَكَ مَا تَقْضِي عَنِّي وَلَا عِنْدِي وَهُوَ فَاضِحِي فَأْذَنْ لِي أَنْ آبَقَ إِلَى بَعْضِ هَؤُلَاءِ الْأَحْيَاءِ الَّذِينَ قَدْ أَسْلَمُوا حَتَّى يَرْزُقَ اللَّهُ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَقْضِي عَنِّي فَخَرَجْتُ حَتَّى إِذَا أَتَيْتُ مَنْزِلِي فَجَعَلْتُ سَيْفِي وَجِرَابِي وَنَعْلِي وَمِجَنِّي عِنْدَ رَأْسِي حَتَّى إِذَا انْشَقَّ عَمُودُ الصُّبْحِ الْأَوَّلِ أَرَدْتُ أَنْ أَنْطَلِقَ فَإِذَا إِنْسَانٌ يَسْعَى يَدْعُو يَا بِلَالُ أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَإِذَا أَرْبَعُ رَكَائِبَ مُنَاخَاتٌ عَلَيْهِنَّ أَحْمَالُهُنَّ فَاسْتَأْذَنْتُ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْشِرْ فَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِقَضَائِكَ ثُمَّ قَالَ أَلَمْ تَرَ الرَّكَائِبَ الْمُنَاخَاتِ الْأَرْبَعَ فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ إِنَّ لَكَ رِقَابَهُنَّ وَمَا عَلَيْهِنَّ فَإِنَّ عَلَيْهِنَّ كِسْوَةً وَطَعَامًا أَهْدَاهُنَّ إِلَيَّ عَظِيمُ فَدَكَ فَاقْبِضْهُنَّ وَاقْضِ دَيْنَكَ فَفَعَلْتُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَا فَعَلَ مَا قِبَلَكَ قُلْتُ قَدْ قَضَى اللَّهُ كُلَّ شَيْءٍ كَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَبْقَ شَيْءٌ قَالَ أَفَضَلَ شَيْءٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ انْظُرْ أَنْ تُرِيحَنِي مِنْهُ فَإِنِّي لَسْتُ بِدَاخِلٍ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَهْلِي حَتَّى تُرِيحَنِي مِنْهُ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَتَمَةَ دَعَانِي فَقَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ هُوَ مَعِي لَمْ يَأْتِنَا أَحَدٌ فَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ وَقَصَّ الْحَدِيثَ حَتَّى إِذَا صَلَّى الْعَتَمَةَ يَعْنِي مِنْ الْغَدِ دَعَانِي قَالَ مَا فَعَلَ الَّذِي قِبَلَكَ قَالَ قُلْتُ قَدْ أَرَاحَكَ اللَّهُ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَبَّرَ وَحَمِدَ اللَّهَ شَفَقًا مِنْ أَنْ يُدْرِكَهُ الْمَوْتُ وَعِنْدَهُ ذَلِكَ ثُمَّ اتَّبَعْتُهُ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَزْوَاجَهُ فَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ امْرَأَةٍ حَتَّى أَتَى مَبِيتَهُ فَهَذَا الَّذِي سَأَلْتَنِي عَنْهُحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بِمَعْنَى إِسْنَادِ أَبِي تَوْبَةَ وَحَدِيثِهِ قَالَ عِنْدَ قَوْلِهِ مَا يَقْضِي عَنِّي فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاغْتَمَزْتُهَا
[Абу Тауба Ар Раби' бин Нафи'] бидэнд [Муавия бин Саллам] [Зайд]-аас [Абу Саллам] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; надад хэлсэн [Абдулла Аль Хаузани] тэр хэлэхдээ; Би (Билал) Жалаб хотод Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн залбирлын дуудлагатай таарч, би: Билал аа, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм хэрхэн амьдарч байсныг надад хэлээч! Тэрээр хэлэхдээ; Түүнд юу ч байхгүй байсан тул Аллах түүнийг илгээснээс хойш нас барах хүртэл нь би үүнийг харж байсан, хэрэв лалын хүн түүн дээр ирж, түүнийг нүцгэн байхыг харвал тэр надад тушаал өгсөн, тиймээс би очиж, өр хайж, түүнд хувцас худалдаж авч, хувцаслаж, хооллож байсан, нэг шашинтан над дээр ирээд хэлэхдээ; Ай Билал, надад үнэхээр боломж байгаа тул надаас өөр юу ч битгий өрлөөрэй. Тэгээд би тэгсэн, нэг өдөр ариун цэврийн өрөө аваад, нөгөөдөх нь дуун уншуулахаар очсон. Хэсэг худалдаачдын дунд нэг политеист ирсэн нь тогтоогджээ. Тэгээд тэр намайг хараад: Ай хабасья хүмүүс! би хэлж байна; Тийм ээ, яах вэ? Дараа нь олон бурхант шашинтнууд над руу хөмсөг зангидан, надад хатуу үг хэлэв. Тэрээр хэлэхдээ; чи энэ сар хоёрын хооронд хэр хол байгааг мэдэх үү? би хэлж байна; ойролцоо. Тэрээр хэлэхдээ; Үнэхээр энэ сартай та хоёрын хооронд дөрвөн шөнө байдаг. Би чамд хариуцах ямар нэг зүйлийг хариуцах болно. Би чамайг өмнөх шигээ ямаа хариулах болно. Тиймээс намайг Иша залбирал хийж байхад Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм гэр бүлдээ буцаж ирэх хүртэл хүмүүс дургүй байсан тул би дургүй байсан. Тэгээд түүнтэй уулзах зөвшөөрөл хүссэн. Дараа нь тэр надад зөвшөөрөл өгсөн, дараа нь би хэлсэн; Ай Аллахын Элч минь ээ, үнэхээр миний өртэй олон шашинтнууд надад ийм ийм юм хэлдэг. Чамд миний хувьд үүнийг гүйцэлдүүлэх юу ч байхгүй, надад ч байхгүй. Энэ нь намайг бохирдуулсан тул Аллах надад өрийг минь төлж чадах хоол тэжээл өгөх хүртэл исламын шашинд орсон хэд хэдэн тосгон руу зугтахыг зөвшөөрөв. Тэгээд байрандаа иртэл гараад үүрийн гэгээ туяарах хүртэл сэлэм, гириба, шаахай, бамбайгаа толгой дээрээ тавив. Гэнэт хэн нэгэн гүйж ирээд дуудлаа; Ай Билал аа, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын дуудлагыг хүлээн ав! Тэгээд би тэндээс явтал түүн дээр очиход дөрвөн тэмээ хамт архирч байсан бөгөөд дээр нь түүний эд зүйлс байсан. Тэгээд би зөвшөөрөл хүссэн. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Баярла, Аллах өрийг чинь төлж чам дээр ирлээ" гэж хэлэв. Тэгэхэд нь: “Чи дөрвөн тэмээ шуугиж байхыг хараагүй юм уу? би хэлж байна; Зөв. Тэрээр хэлэхдээ; "Үнэхээр эдгээр тэмээнүүд болон тэдгээр тэмээнүүд дээр нь Фадакийн удирдагч надад бэлэглэсэн хувцас, хоол хүнс байдаг. Аваад өрөө төл!' тэгээд би үүнийг хийсэн. Дараа нь тэр хадис хэлсэн, дараа нь би сүмд очиход, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- лалын сүмд сууж байсан юм. Тэгээд би түүнд сайн уу гэж хэлсэн. Тэгээд тэр: "Таны байдал ямар байна?" би хэлж байна; Аллах Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д төлөх ёстой бүх зүйлийг төлсөн, юу ч үлдсэнгүй. Тэр: "Хэсэг үлдсэн үү?" би хэлж байна; тиймээ. тэр: "Намайг тайвшруулж, намайг тайвшруулах шалтгааныг олж мэдээрэй! Үнэндээ та намайг тайтгаруулахаас нааш би гэр бүлээсээ хэнтэй ч уулзахгүй. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д байх үед "Иша" залбирал хийж байхдаа тэр намайг дуудаж, "Таны байдал ямар байна?" би хэлж байна; Энэ нь надтай хамт байна, хэн ч над дээр ирээгүй байна. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын сүмд хонов. -Тэгээд тэр надад хадис хэлэв- маргааш нь "Иша" залбирал унштал над руу утасдаад: "Таны байдал ямар байна?" Билал хэлэв; Үнэхээр Аллах чамайг үүнээс тайтгаруулсан, Ай Аллахын Элч! Түүнтэй хамт байхад үхэл түүнийг гүйцэж ирэх вий гэж айж байсан тул тэрээр такбир хэлж, Аллахыг магтав. Тэгээд эхнэрүүд дээрээ иртэл нь дагаад явж байгаад хоносон газраа иртэл эхнэрүүдээ нэг нэгээр нь сайн уу гээд л. Энэ бол та надаас асуусан зүйл юм. Тэр бидэнд [Махмуд бин Халид] хэлсэн, тэр бидэнд [Марван бин Мухаммед], Абу Таубагийн санад болон түүний хадисын утгыг [Муавияд] хэлсэн. Үгсийн дараа; -Миний өрийг хэн төлж чадах вэ- гэж тэр хэлэв; Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм дуугүй байсан, тэгээд би. Тиймээс би энэ байдалд дургүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2657
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ قَالَأَهْدَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً فَقَالَ أَسْلَمْتَ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي نُهِيتُ عَنْ زَبْدِ الْمُشْرِكِينَ
Бидэнд [Харун бин Абдулла] хэлсэн үү, бидэнд [Абу Дауд] хэлсэн үү, бидэнд [Имран], [Катада], [Язид]-аас хэлсэн үү? бин Абдулла бин Аси Сихир], ['Ияд бин Химар]-аас, тэр хэлэв; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тэмээ бэлэглэсэн. Дараа нь тэр хэлэв; Та Исламын шашинд орсон уу? би хэлж байна; Үгүй. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэн хэрэгтээ, би олон шашинтны тусламжийг хүлээн авахыг хориглосон" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2658
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمُوتَحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا جَامِعُ بْنُ مَطَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Хадрамаутаас газар олгосон тухай бидэнд [Амр бин Марзук], [Сю'ба], [Симак]-аас ['Алкама бин Ваил]-аас [ааваасаа] хэлсэн. Бидэнд [Хафш бин Умар], [Жами бин Матар], ['Алкамах бин Ваил]-аас үүнтэй төстэй зүйл хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2659
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ فِطْرٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَخَطَّ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَارًا بِالْمَدِينَةِ بِقَوْسٍ وَقَالَ أَزِيدُكَ أَزِيدُكَ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, [Фитхрээс] [Абдулла бин Дауд] надад хэлсэн, [Амр бин Хураитс] надад [миний аав] хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах, صلى الله عليه وسلم надад Мадина дахь нэгэн байшинг дүрсэлсэнд тэрээр хэлэв. Би чамд нэмэх болно, би чамд нэмэх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2660
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَ بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ الْمُزَنِيَّ مَعَادِنَ الْقَبَلِيَّةِ وَهِيَ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ فَتِلْكَ الْمَعَادِنُ لَا يُؤْخَذُ مِنْهَا إِلَّا الزَّكَاةُ إِلَى الْيَوْمِ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама], [Малик], [Рабиа бин Абу Рабиа бин Абу Абдуррахман], [нэгээс олон хүн]-ээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Билал бин Аль Харит Аль Мазни Кабилияд уул уурхайн бүтээгдэхүүн хуваарилсан гэж хэлсэн, эдгээр уурхайн бүтээгдэхүүнүүд нь үслэг эдлэлийн бүсээс ирсэн. Закатаас бусад уул уурхайн барааг өнөөг хүртэл түүнээс авдаггүй.
