Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2621
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَجْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالُوا بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ تَحَصَّنُوا فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْقِنَ دِمَاءَهُمْ وَيُسَيِّرَهُمْ فَفَعَلَ فَسَمِعَ بِذَلِكَ أَهْلُ فَدَكَ فَنَزَلُوا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ
Энэ нь бидэнд [Хусейн бин Али Аль 'Ажли], энэ нь бидэнд [Яхья бин Адам], [Мухаммад бин Исхак] -аас [Аз Зухри] болон [Абдулла бин Абу Бакр] -аас [Ибну Абу Зайда], мөн Мухаммед бин Масламагийн хүүхдүүдийн заримд хэлсэн. Тэд хэлэв; Тэд Хайбарын ард түмнээс үлдэж, цайзад хоргодож, Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс цусыг нь хамгаалж, ая тухтай байдлыг хангахыг гуйв. Дараа нь Фадакийн хүмүүс үүнийг сонсоод, тэд ингэж буув. Хайбар бол Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зориулагдсан юм. Морь, тэмээгээ дайчлах шаардлагагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2622
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ بَعْضَ خَيْبَرَ عَنْوَةًقَالَ أَبُو دَاوُد وَقُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ خَيْبَرَ كَانَ بَعْضُهَا عَنْوَةً وَبَعْضُهَا صُلْحًا وَالْكَتِيبَةُ أَكْثَرُهَا عَنْوَةً وَفِيهَا صُلْحٌ قُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا الْكَتِيبَةُ قَالَ أَرْضُ خَيْبَرَ وَهِيَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ عَذْقٍ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис], [Абдулла бин Мухаммед] [Жувайрия]-аас [Малик] [Аз Зухри]-аас [Саид бин Аль Мусайяб] түүнд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас Хайбарын ихэнх хэсгийг хүчээр эзэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Би үзэж байхад түүхийг [Аль Харит бин Мискин] уншсан. [Ибн Вахб] чамд мэдэгдсэн гэж тэр хэлэв. Надад [Малик], [Ибн Шихаб] -аас Хайбарыг хэсэгчлэн хүчээр, зарим талаар тохиролцсоны үндсэн дээр олж авсан гэж хэлсэн. Кутайба бүс нь ихэвчлэн хүчирхийлэлд өртдөг бөгөөд түүнтэй энхийн гэрээ байгуулсан байдаг. Би Маликт, Кутайба гэж юу вэ? Тэрээр хэлэхдээ; Хайбарын нутаг, тухайлбал дөчин мянган боодол.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2623
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ عَنْوَةً بَعْدَ الْقِتَالِ وَنَزَلَ مَنْ نَزَلَ مِنْ أَهْلِهَا عَلَى الْجَلَاءِ بَعْدَ الْقِتَالِ
[Ибн Шихаб]-аас [Ибну Ас Сарх], бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Юнус бин Язид] хэлсэн гэж хэлсэн үү, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дайны дараа Хайбарыг хүчээр эзэлсэн гэж надад ирсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2624
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ خَمَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ثُمَّ قَسَمَ سَائِرَهَا عَلَى مَنْ شَهِدَهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا مِنْ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ
Бидэнд [Ибну Ас Сарх] хэлсэн үү, бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн үү, надад хэлсэн [Юнус бин Язид?], [Ибн Шихаб] -аас тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) Хайбарын тавны нэгийг авч, үлдсэн хэсгийг нь дайнд оролцсон хүмүүс болон Худайбиягийн энх тайвны гэрээнд оролцсон хүмүүсээс оролцоогүй хүмүүст хуваажээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2625
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَلَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُتِحَتْ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ
[Ахмад бин Ханбал] бидэнд хэлсэн, [Абдуррахман], [Малик]-аас, [Зайд бин Аслам], [түүний эцгээс], [Умар] -аас хэлсэн; Хэрвээ сүүлчийн мусульманчууд байгаагүй бол Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) Хайбарыг тарааж байхад би үүнийг хуваалцахгүй л бол эзлэгдсэн тосгон гэж байхгүй байх байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2626
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ فَأَسْلَمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ هَذَا الْفَخْرِ فَلَوْ جَعَلْتَ لَهُ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба?], бидэнд [Яхья бин Адам], [Ибн Идрис] [Мухаммад бин Исхак]-аас [Аз Зухри]-аас ['Убайдулла бин Абдулла бин 'Утба] [Ибн Аббас]-аас [Ибн Аббас] -аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д надтай уулзсан гэж хэлсэн үү? Аль Аббас бин Абдул Мутталиб Абу Суфян бин Харбыг авчирч, дараа нь Абу Суфян Марру Азж жахран дүүрэгт Исламын шашинд орсон. Аль Аббас түүнд хэлэв; Ай Аллахын элч ээ, үнэхээр Абу Суфян бол өөрөөрөө бахархах дуртай хүн, хэрэв та түүнд ямар нэгэн зүйл өгвөл үүнийг хий! Тэрээр: "Тийм ээ, Абу Суфяны гэрт орсон хүн аюулгүй, түүний гэрийн хаалгыг хаасан хүн аюулгүй байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ الظَّهْرَانِ قَالَ الْعَبَّاسُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَنْوَةً قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهُ فَيَسْتَأْمِنُوهُ إِنَّهُ لَهَلَاكُ قُرَيْشٍ فَجَلَسْتُ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَعَلِّي أَجِدُ ذَا حَاجَةٍ يَأْتِي أَهْلَ مَكَّةَ فَيُخْبِرُهُمْ بِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَخْرُجُوا إِلَيْهِ فَيَسْتَأْمِنُوهُ فَإِنِّي لَأَسِيرُ إِذْ سَمِعْتُ كَلَامَ أَبِي سُفْيَانَ وَبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَنْظَلَةَ فَعَرَفَ صَوْتِي فَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا لَكَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قُلْتُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ قَالَ فَمَا الْحِيلَةُ قَالَ فَرَكِبَ خَلْفِي وَرَجَعَ صَاحِبُهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَوْتُ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ هَذَا الْفَخْرَ فَاجْعَلْ لَهُ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ دَارَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ قَالَ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ إِلَى دُورِهِمْ وَإِلَى الْمَسْجِدِ
Бидэнд [Мухаммад бин 'Амр Ар Рази], [Салама бин Аль Фадл] [Мухаммад бин Исхак]-аас [Аль Аббас бин Абдулла бин Ма'бад] [түүний гэр бүлийн заримаас], [Ибну Аббас]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын Марру Азж Жахран дээр зогсоход би: Аллахаар тангарагла, хэрвээ Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам) түүн дээр ирэхээс өмнө Мекка руу хүчээр орж, аюулгүй байдлыг хүсэх юм бол энэ нь Курайшчуудын сүйрэл болно. Би Бигхалын Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д суугаад Алид хэлэв. Би Маккагийн ард түмэнд ирж, Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хаана байгааг хэлж, түүн дээр гарч ирээд аюулгүй байдлыг хүсэх санаатай хүмүүсийг олж харлаа. Үнэндээ би явж байтал гэнэт Абу Суфян, Будаил бин Варка хоёрын үгийг сонсоод би: Ай Абу Ханжалах! Дараа нь тэр миний хоолойг таньж, дараа нь тэр хэлэв; Абу Аль Фадл? би хэлж байна; тиймээ. Тэрээр хэлэхдээ; чамтай хамт байна уу? би хэлж байна; Өнөөдөр Аллахын элч болон хүмүүс ирлээ. Тэрээр хэлэхдээ; стратеги юу вэ? Тэгээд найз нь буцаж ирэхэд тэр миний ард авирсан. Дараа нь өглөөний дараа би түүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д аваачиж, дараа нь тэр Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн. би хэлж байна; Ай Аллахын элч ээ, үнэхээр Абу Суфян бол бардам байх дуртай хүн тул түүнд ямар нэгэн зүйл өгөөч! Тэрээр: "Тийм ээ, Абу Суфяны гэрт орсон хүн аюулгүй, байшингаа хаасан хүн аюулгүй, сүмд орсон хүн аюулгүй байна" гэж хэлэв. Дараа нь хүмүүс байшин руугаа тарж, сүм рүү явав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2628
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ غَنِمُوا يَوْمَ الْفَتْحِ شَيْئًا قَالَ لَا
Бидэнд [Аль Хасан бин Аш Шабба], бидэнд [Исмаиль бин Абдул Карим] хэлсэн, надад [Ибрахим бин 'Акил бин Ма'кил], [эцгээсээ], [Вахб бин Мунаббих] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Жабир] гэж асуув; Меккаг эзлэн авахдаа тэд дайны олз авсан уу? Тэрээр хэлэхдээ; Үгүй
Hadith
Imam Abu Dawud : 2629
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ سَرَّحَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْخَيْلِ وَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ قَالَ اسْلُكُوا هَذَا الطَّرِيقَ فَلَا يَشْرُفَنَّ لَكُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَنَمْتُمُوهُ فَنَادَى مُنَادٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ وَعَمَدَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ فَغَصَّ بِهِمْ وَطَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَخَذَ بِجَنْبَتَيْ الْبَابِ فَخَرَجُوا فَبَايَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ مَكَّةُ عَنْوَةً هِيَ قَالَ إِيشْ يَضُرُّكَ مَا كَانَتْ قَالَ فَصُلْحٌ قَالَ لَا
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Ази, Зуубамыг Ази, Зууба, Зууба, Зууба руу орохдоо илгээсэн тухай бидэнд [Муслим бин Ибрахим], бидэнд [Саллам бин Мискин], [Сабит Аль Бунани], [Абдулла бин Рабах Аль Ансари], [Абу Хурайра] нараас хэлсэн. Бин Аль Жаррах, түүнчлэн Халид бин Аль Валид морьтой, тэр хэлэв; Ай Абу Хурайра: "Ансарыг дууд!" Тэр: "Энэ замаар яв, тэгвэл чи түүнийг алахгүй бол хэн ч чамд харагдахгүй" гэж хэлэв. Дараа нь дуудсан хүмүүс байсан; өнөөдрөөс хойш Курайш байхгүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гэрт орсон хүн аюулгүй, зэвсгээ хаясан хүн аюулгүй байна" гэж хэлэв. Курайшийн удирдагчид Кааба дүүртэл нь явж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын араар эргэлдэж, хаалганы хоёр талыг барьж, дараа нь тэд гарч ирэн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д үнэнч байхаа тангараглав. Абу Дауд хэлэхдээ; Би Ахмад бин Ханбалын хэн нэгний асуухыг сонссон; Меккаг хүчээр эзэлсэн үү? Тэрээр хэлэхдээ; Энэ нь танд тохиолдсон зүйлд хор хөнөөл учруулахгүй. Тэрээр хэлэхдээ; энхийн гэрээгээр үү? Ахмад хэлэхдээ; Үгүй
Hadith
Imam Abu Dawud : 2630
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إِذْ بَايَعَتْ قَالَ اشْتَرَطَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا صَدَقَةَ عَلَيْهَا وَلَا جِهَادَ وَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ سَيَتَصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
Бидэнд [Аль Хасан бин Аш Шабба], бидэнд [Исмаиль бин Абдул Карим] хэлсэн, надад [Ибрахим бин 'Акил бин Мунаббих], [түүний эцгээс], [Вахбаас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Жабир]-аас Цакиф Байатыг авах үед түүний биеийн байдлын талаар асуув. Тэрээр хэлэхдээ; Тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өглөг өгөх үүрэг байхгүй, жихад хийх үүрэг ч байхгүй гэж хэлсэн. Тэгээд Жабир үүний дараа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын: "Хэрэв тэд Исламыг хүлээн авбал өглөг өгч, жихадын төлөө тулалдана" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2631
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ مَنْجُوفٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَهُمْ الْمَسْجِدَ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُحْشَرُوا وَلَا يُعْشَرُوا وَلَا يُجَبَّوْا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ
Цахифын элч Аллахын элч дээр ирэхэд түүнийг маш зөөлөн сүмд байх болно гэж [Ахмад бин Али бин Сувайд бин Ибн Манжуф], [Абу Дауд] [Хаммад бин Салама], [Хумайд] -аас [Аль Хасан] [Утсмат бин Абу Аль 'Аш] -аас хэлсэн. Тэдний зүрх сэтгэлийн төлөө, мөн тэд түүнийг дайнд дуудуулахгүй, бас авагдуулахгүй байхыг шаардав. баялгийнхаа аравны нэгийг авч, залбирал бүү хий. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чамайг дайнд дуудаж болохгүй, эд хөрөнгийн аравны нэгийг нь булааж авахгүй, мөргөхгүйгээр шашинд сайн зүйл байхгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2632
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لِي هَمْدَانُ هَلْ أَنْتَ آتٍ هَذَا الرَّجُلَ وَمُرْتَادٌ لَنَا فَإِنْ رَضِيتَ لَنَا شَيْئًا قَبِلْنَاهُ وَإِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا كَرِهْنَاهُ قُلْتُ نَعَمْ فَجِئْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضِيتُ أَمْرَهُ وَأَسْلَمَ قَوْمِي وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ إِلَى عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانٍ قَالَ وَبَعَثَ مَالِكَ بْنَ مِرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ إِلَى الْيَمَنِ جَمِيعًا فَأَسْلَمَ عَكٌّ ذُو خَيْوَانَ قَالَ فَقِيلَ لِعَكٍّ انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ مِنْهُ الْأَمَانَ عَلَى قَرْيَتِكَ وَمَالِكَ فَقَدِمَ وَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِعَكٍّ ذِي خَيْوَانَ إِنْ كَانَ صَادِقًا فِي أَرْضِهِ وَمَالِهِ وَرَقِيقِهِ فَلَهُ الْأَمَانُ وَذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
Бидэнд [Ханнад бин Ас Сари], [Абу Усама]-аас [Мужалид]-аас] [Аш Ся'би] -аас ['Амир бин Сяхр]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм гарч ирэхэд Хамданы хүмүүс надад хэлэв; чи энэ хүн дээр очоод биднийг хайх уу? Хэрэв та бидний төлөө ямар нэгэн зүйлээс татгалзвал бид үүнийг хүлээн зөвшөөрөх болно, хэрэв та ямар нэгэн зүйлд дургүй бол бид ч бас дургүй байх болно. би хэлж байна; тиймээ. Дараа нь би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд түүний үйл хэрэг надад таалагдаж, миний хүмүүс Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- энэ захидлыг Умайр Дзи Марран руу бичжээ. Тэгээд тэр Малик бин Мирара Ар Рахавийг Йемен даяар илгээв. Дараа нь 'Акку Зу Хайван лалын шашинд орж, дараа нь 'Акку; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж, тосгон болон эд хөрөнгөө аюулгүй болго! Дараа нь тэр ирж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнд зориулж: "Бисмиллахиррахманиррахим, Мухаммед Расулуллаас "Акку Зу Хайванд" захидал бичжээ: Хэрэв тэр эх орон, эд хөрөнгө, боолууддаа үнэнч байвал түүний хувьд Аллахын аюулгүй байдал, баталгаа, Мухаммед Расулуллахын баталгаа мөн". Халид бин Саид бин Аль 'Аш энэ тухай бичжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2633
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبْيَضَ عَنْ جَدِّهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍأَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَخَا سَبَأٍ لَا بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ فَقَالَ إِنَّمَا زَرَعْنَا الْقُطْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ بِمَأْرِبَ فَصَالَحَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةً بَزٍّ مِنْ قِيمَةِ وَفَاءِ بَزِّ الْمَعَافِرِ كُلَّ سَنَةٍ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ سَبَأٍ بِمَأْرِبَ فَلَمْ يَزَالُوا يَؤُدُّونَهَا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُلَلِ السَّبْعِينَ فَرَدَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْتَقَضَ ذَلِكَ وَصَارَتْ عَلَى الصَّدَقَةِ
Бидэнд [Мухаммад бин Ахмад Аль Кураси] болон [Харун бин Абдулла] [Абдулла бин Аз Зубайр] тэдэнд хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; бидэнд [Фараж бин Саид], надад [миний авга ах, тухайлбал Табит бин Саид] [түүний эцэг Саид бин Абяд] [өвөө Абядх бин Жаммал]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д элч байхдаа зекатын тухай ярьж байсан гэж хэлсэн. Дараа нь тэр: "Ай Саба ах аа, закат байх ёстой" гэж хэлэв. Дараа нь тэр хэлэв; Ай Аллахын элч ээ, бид зөвхөн хөвөн тарьдаг. Сабаг салсан бөгөөд Йемений Мариб хотод цөөн хэдэн хүнээс өөр юу ч үлдсэнгүй. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д энх тайвныг хийснээр тэд далан Хулла - Йемений хувцас - жил бүр Маафираас олсон хувцасны үнэ цэнээс Мариб дахь Сабаачуудын үлдсэн хүмүүст өгчээ. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг нас барах хүртэл тэд үүнийг биелүүлсээр байв. Мөн Абядын Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хийсэн далан хувцасны тухай гэрээнд Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам нас барсны дараа ажилчид гэрээгээ цуцалжээ. Дараа нь Абу Бакр, Абу Бакрыг нас барах хүртэл Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэрэгжүүлсэн зүйл рүү буцаж ирээд, Абу Бакр радиаллаху 'анху нас барахад гэрээ хүчингүй болж, энэ нь зекат болжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2634
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى بِثَلَاثَةٍ فَقَالَ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَكَتَ عَنْ الثَّالِثَةِ أَوْ قَالَ فَأُنْسِيتُهَا و قَالَ الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سُلَيْمَانُ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ سَعِيدٌ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا أَوْ سَكَتَ عَنْهَا
Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) гурван зүйлээр гэрээслэл хийсэн гэж бидэнд [Саид бин Маншур], бидэнд [Суфян бин 'Уйайна], [Сулайман Аль Ахвал], [Саид бин Жубайр], [Ибн Аббас] нарт хэлсэн. Тэрээр: "Арабын хойгоос олон бурхант шашинтнуудыг гаргаж, элч нарт урьд нь миний бэлэг өгсөн шиг бэлэг өг" гэж хэлэв. Ибн Аббас хэлэхдээ; -мөн тэр гурав дахь талаар дурдаагүй, эсвэл тэр хэлэв; Гурав дахь нь мартчихаж. [Аль Хумайди] хэлэхдээ; [Суфян]-аас; [Соломон] хэлэв; Саид гурав дахь гэж хэлсэн эсэхийг би мэдэхгүй; Гурав дахь нь би мартчихаж, эсвэл тэр гурав дахь нь дурдаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2635
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلَا أَتْرُكُ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ
Энэ нь бидэнд [Аль Хасан бин Али] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Абу 'Ашим], [Абдурраззак] нарт хэлсэн, тэд хэлэв; [Ибну Журайж] бидэнд мэдээлсэн, надад [Абу Аз Зубайр], [Жабир бин Абдуллах] хэлэхийг сонссон; Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын: "Үнэхээр би иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийг Арабын хойгоос хөөн гаргах болно" гэж хэлэхийг сонссон тухайгаа [Умар бин Аль Хатаб] надад мэдэгдэв. Би түүнийг мусульман хүнээс өөр орхихгүй. Тэр бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, энэ нь бидэнд [Абу Ахмад Мухаммед бин Абдулла], бидэнд [Суфян], [Абу Аз Зубайр]-аас, [Жабир]-аас [Умар]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: .. ижил утгатай бол эхний хадис нь илүү төгс төгөлдөр юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2636
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ
Бидэнд [Сулайман бин Дауд Аль 'Атаки] хэлсэн, бидэнд [Жарир], [Кабус бин Абу Жабян] -аас [ааваасаа], [Ибн Аббас] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Нэг улсад хоёр кибла байж болохгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2637
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ قَالَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِجَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ الْوَادِي إِلَى أَقْصَى الْيَمَنِ إِلَى تُخُومِ الْعِرَاقِ إِلَى الْبَحْرِ
Бидэнд [Махмуд бин Халид] хэлсэн, бидэнд [Умар бин Абдул Вахид] хэлсэн, тэр хэлэв; [Саид бин Абдул Азиз] хэлэхдээ; Арабын хойг нь Йемений үзүүр хүртэл, Иракийн хилээс далай хүртэл толгодын хооронд оршдог.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2638
قَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ مَالِكٌعُمَرُ أَجْلَى أَهْلَ نَجْرَانَ وَلَمْ يُجْلَوْا مِنْ تَيْمَاءَ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ فَأَمَّا الْوَادِي فَإِنِّي أَرَى أَنَّمَا لَمْ يُجْلَ مَنْ فِيهَا مِنْ الْيَهُودِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَقَدْ أَجْلَى عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَهُودَ نَجْرَانَ وَفَدَكَ
Абу Дауд хэлэхдээ; түүхийг [Аль Харит бин Мискин] уншиж байхад би харж байхад [Асыхаб бин Абдул Азиз] надад хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Малик] хэлэв; Умар Нажраны хүмүүсийг хөөсөн бөгөөд Тайма нь Арабын улс биш байсан тул Таймагаас хөөгдөөгүй. Харин толгодын хувьд еврейчүүдийг Арабын нутаг дэвсгэрийн нэг хэсэг гэж үзээгүй учраас тэндээс хөөгдөөгүй гэж би үзэж байна. Бидэнд [Ибн Ас Сарх] хэлсэн, бидэнд [Ибн Вахб] хэлсэн, тэр хэлэв; [Малик] хэлэв; Умар Рахимахулла Нажран, Фадакийн еврейчүүдийг хөөж гаргасан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2639
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَعَتْ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعَتْ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا ثُمَّ عُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْقَالَهَا زُهَيْرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ
Бидэнд [Ахмад бин Абдулла бин Юнус], бидэнд [Зухайр] хэлсэн, [Сухайл бин Абу Салих] [ааваасаа] [Абу Хурайра] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Иракийн ард түмэн Кафиз болон түүний дирхамыг, Сирийн ард түмэн түүний мудюг, египетчүүд түүний Ирдаб болон динарыг хадгалсан. Тэгээд эхэлсэн газраасаа буцна." -Зухайр гурван удаа хэлсэн- Абу Хурайрагийн мах цус үүнийг гэрчилнэ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2640
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا وَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Абдуррззак] хэлсэн, [Хаммам бин Мунаббих] бидэнд [Ма'мар] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Энэ бол [Абу Хурайра] Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас өгүүлсэн зүйл бөгөөд тэрээр: "Чи аль тосгонд очиж, амьдарч байна, чиний хувь тэнд байна, мөн ямар тосгон Аллах болон Түүний элчийг дуулгаваргүй дагав, түүний тавны нэг нь Аллах болон элч нарынх, тэгвэл тэр тосгон чинийх болно" гэжээ.
