Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2621
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَجْلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَبَعْضِ وَلَدِ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ قَالُوا بَقِيَتْ بَقِيَّةٌ مِنْ أَهْلِ خَيْبَرَ تَحَصَّنُوا فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْقِنَ دِمَاءَهُمْ وَيُسَيِّرَهُمْ فَفَعَلَ فَسَمِعَ بِذَلِكَ أَهْلُ فَدَكَ فَنَزَلُوا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ فَكَانَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً لِأَنَّهُ لَمْ يُوجَفْ عَلَيْهَا بِخَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ
Jis mums pasakė [Husain bin Ali Al 'Ajli], jis mums pasakė [Yahya bin Adam], jis mums pasakė [Ibnu Abu Zaidah] iš [Muhammad bin Ishaq], iš [Az Zuhri] ir [Abdullah bin Abu Bakr], taip pat kai kuriems Muhammad bin Maslamah vaikams. Jie sakė: „Likę iš Chaibaro žmonių prisiglaudė forte ir paprašė Alacho Pasiuntinio (SAW) apsaugoti jų kraują ir suteikti jiems patogumą.“ Tada Fadako žmonės tai išgirdo, todėl jie taip ir nusileido. Chaibaras yra skirtas būtent Pranašui (SAW). Nereikia mobilizuoti arklių ir kupranugarių.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2622
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ بَعْضَ خَيْبَرَ عَنْوَةًقَالَ أَبُو دَاوُد وَقُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكُمْ ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ خَيْبَرَ كَانَ بَعْضُهَا عَنْوَةً وَبَعْضُهَا صُلْحًا وَالْكَتِيبَةُ أَكْثَرُهَا عَنْوَةً وَفِيهَا صُلْحٌ قُلْتُ لِمَالِكٍ وَمَا الْكَتِيبَةُ قَالَ أَرْضُ خَيْبَرَ وَهِيَ أَرْبَعُونَ أَلْفَ عَذْقٍ
„Muhammad bin Yahya bin Faris] mums pasakė, [Abdullah bin Muhammad] iš [Juwairiyah] iš [Malik] iš [Az Zuhri] mums pasakė, kad [Sa'id bin Al Musayyab] jam pasakė, jog Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam jėga užkariavo didžiąją dalį Chaibaro.“ Abu Daudas pasakė; „Ibn Wahb] jus informavo, sakė jis; man [Malik] iš [Ibn Shihab] pasakė, kad Chaibaras buvo užkariautas iš dalies jėga, o iš dalies susitarimu. Kutaibos rajone daugiausia smurtaujama, ir su juo yra sudaryta taikos sutartis.“ Paklausiau Maliko: „Kas yra Kutaiba?“ Jis atsakė: „Chaibaro žemė, būtent keturiasdešimt tūkstančių datulių kekių.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2623
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ عَنْوَةً بَعْدَ الْقِتَالِ وَنَزَلَ مَنْ نَزَلَ مِنْ أَهْلِهَا عَلَى الْجَلَاءِ بَعْدَ الْقِتَالِ
Jis pasakė mums [Ibnu As Sarh], mums [Ibnu Wahb], man [Yunus bin Yazid?] pasakė iš [Ibn Shihab]: „Man atėjo į galvą, kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) po karo jėga užkariavo Chaibarą.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2624
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ خَمَّسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ ثُمَّ قَسَمَ سَائِرَهَا عَلَى مَنْ شَهِدَهَا وَمَنْ غَابَ عَنْهَا مِنْ أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ
Mums [Ibnu As Sarh], mums [Ibnu Wahb], man [Yunus bin Yazid?] pasakė iš [Ibn Shihab], jis sakė: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa salla) užėmė penktadalį Chaibaro, o likusią dalį padalijo tarp tų, kurie dalyvavo kare, ir tiems, kurie nedalyvavo, iš tų, kurie dalyvavo Hudaibiyah taikos susitarime.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2625
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ قَالَلَوْلَا آخِرُ الْمُسْلِمِينَ مَا فُتِحَتْ قَرْيَةٌ إِلَّا قَسَمْتُهَا كَمَا قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ
[Ahmadas bin Hanbalas] mums pasakė, [Abdurrahmanas] mums pasakė, iš [Maliko], iš [Zaido bin Aslamo], iš [jo tėvo], iš [Umaro] jis sakė: jei nebūtų paskutinių musulmonų, tai joks kaimas nebūtų užkariautas, nebent aš jį paskirstyčiau taip, kaip Alacho Pasiuntinys (shallallahu 'alaihi wasallam) paskirstė Khaibarui.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2626
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ جَاءَهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بِأَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ فَأَسْلَمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ هَذَا الْفَخْرِ فَلَوْ جَعَلْتَ لَهُ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ
Mums [Uthman bin Abu Syaibah?], mums [Yahya bin Adam], mums [Ibn Idris] pasakė iš [Muhammad bin Ishaq], iš [Az Zuhri], iš ['Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah], iš [Ibn Abbas], kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wasallam) Mekos užkariavimo metu jį aplankė Al Abbas bin Abdul Muthtalib, atvedęs Abu Sufyan bin Harb, tada Abu Sufyan atsivertė į islamą Marru Azh zhahran rajone. Al Abbas jam tarė: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų Abu Sufyan yra žmogus, kuris mėgsta didžiuotis savimi, jei jam ką nors duosi, tai daryk!“ Jis pasakė: „Taip, kas įeina į Abu Sufyan namus, yra saugus, ir kas uždaro jo namų duris, yra saugus“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ بَعْضِ أَهْلِهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ الظَّهْرَانِ قَالَ الْعَبَّاسُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ عَنْوَةً قَبْلَ أَنْ يَأْتُوهُ فَيَسْتَأْمِنُوهُ إِنَّهُ لَهَلَاكُ قُرَيْشٍ فَجَلَسْتُ عَلَى بَغْلَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَعَلِّي أَجِدُ ذَا حَاجَةٍ يَأْتِي أَهْلَ مَكَّةَ فَيُخْبِرُهُمْ بِمَكَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَخْرُجُوا إِلَيْهِ فَيَسْتَأْمِنُوهُ فَإِنِّي لَأَسِيرُ إِذْ سَمِعْتُ كَلَامَ أَبِي سُفْيَانَ وَبُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ فَقُلْتُ يَا أَبَا حَنْظَلَةَ فَعَرَفَ صَوْتِي فَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ مَا لَكَ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قُلْتُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ قَالَ فَمَا الْحِيلَةُ قَالَ فَرَكِبَ خَلْفِي وَرَجَعَ صَاحِبُهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَوْتُ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ يُحِبُّ هَذَا الْفَخْرَ فَاجْعَلْ لَهُ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ دَارَهُ فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ قَالَ فَتَفَرَّقَ النَّاسُ إِلَى دُورِهِمْ وَإِلَى الْمَسْجِدِ
Jis mums pasakė [Muhammad bin 'Amr Ar Razi], mums pasakė [Salamah bin Al Fadhl] iš [Muhammad bin Ishaq], iš [Al Abbas bin Abdullah bin Ma'bad], iš [kai kurių jo šeimos narių], iš [Ibnu Abbas]; kai Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sustojo Marru Azh Zhahran, aš pasakiau: „Prisiekiu Alachu, jei Alacho Pasiuntinys sallallaahu 'alaihi wasallam įžengė į Meką jėga prieš jiems ateinant pas jį ir paprašant saugumo, tai iš tiesų būtų Kureišo žmonių sunaikinimas.“ Aš atsisėdau Bighalo Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam metu, tada pasakiau Ali: „Radau žmonių, kurie ketino atvykti pas Mekos žmones ir tada pasakyti jiems, kur yra Alacho Pasiuntinys (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos), kad jie išeitų pas jį ir paprašytų saugumo.“ Tiesą sakant, ėjau, kai staiga išgirdau Abu Sufiano ir Budailo bin Warqos žodžius, tada tariau: „O Abu Hanzhalah!“ Tada jis atpažino mano balsą, tada tarė: „Abu Al Fadhl?“ Sakau: „Taip.“ Jis paklausė: „Ar jis su tavimi?“ Sakau: „Šiandien atvyko Alacho Pasiuntinys ir žmonės.“ Jis paklausė: „Kokia strategija?“ Tada jis užlipo už manęs, kol grįžo jo draugas. Po ryto nuvedžiau jį pas Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, tada jis atsivertė į islamą. Sakau: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų Abu Sufianas yra žmogus, kuris mėgsta didžiuotis, todėl duokite jam ką nors!“ Jis tarė: „Taip, kas įeina į Abu Sufiano namus, tas yra saugus, ir kas uždaro jo namus, tas yra saugus, ir kas įeina į mečetę, tas yra saugus“. Tada žmonės išsiskirstė į savo namus ir patraukė į mečetę.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2628
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَقِيلِ بْنِ مَعْقِلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرًا هَلْ غَنِمُوا يَوْمَ الْفَتْحِ شَيْئًا قَالَ لَا
Jis pasakė mums [Al Hasanui bin Ash Shabbah], jis pasakė mums [Isma'ilui bin Abdul Karimui], jis pasakė man [Ibrahimui bin 'Aqilui bin Ma'qilui] iš [jo tėvo], iš [Wahbo bin Munabbiho]; aš paklausiau [Džabiro]; ar jie gavo karo grobio užkariaujant Meką? Jis atsakė: „Ne.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2629
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ سَرَّحَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْخَيْلِ وَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ قَالَ اسْلُكُوا هَذَا الطَّرِيقَ فَلَا يَشْرُفَنَّ لَكُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَنَمْتُمُوهُ فَنَادَى مُنَادٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ وَعَمَدَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ فَغَصَّ بِهِمْ وَطَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ثُمَّ أَخَذَ بِجَنْبَتَيْ الْبَابِ فَخَرَجُوا فَبَايَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ مَكَّةُ عَنْوَةً هِيَ قَالَ إِيشْ يَضُرُّكَ مَا كَانَتْ قَالَ فَصُلْحٌ قَالَ لَا
Mums [Musulmonui bin Ibrahimui], mums [Sallamui bin Miskinui], mums [Thabitui Al Bunani] buvo pasakyta iš [Abdullah bin Rabah Al Ansari], iš [Abu Hurairah], kad Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam), įžengęs į Meką, pasiuntė Az Zubair bin Al Awwam ir Abu 'Ubaidah bin Al Jarrah, taip pat Khalid bin Al Walid ant žirgo, tarė jis: „O Abu Hurairah: „Pašauk ansarą!“ Jis tarė: „Keliaukite šiuo keliu, tada niekas jums nepasirodys, nebent jį nužudysite“. Tada buvo žmonių, kurie šaukė; nuo šiandien nebus jokių Kuraišų. Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tarė: „Kiekvienas, kas įeis į namus, bus saugus, ir kas numes ginklą, bus saugus“. Kureišo vadai žygiavo Kaabos link, kol ji prisipildė. Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) apėjo aplinkui už Makamą, laikėsi abiejose durų pusėse, tada išėjo ir prisiekė ištikimybę Pranašui (sallallaahu 'alaihi wasallam) atsiversti į islamą. Abu Daudas pasakė: „Girdėjau, kaip Ahmadas bin Hanbalas kažkas klausė: „Ar Meka buvo užkariauta jėga?“ Jis atsakė: „Ne tai, kad jums nekenkia, kas nutiko.“ Jis paklausė: „Su taikos sutartimi?“ Ahmadas atsakė: „Ne.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2630
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَهْبٍ قَالَسَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إِذْ بَايَعَتْ قَالَ اشْتَرَطَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا صَدَقَةَ عَلَيْهَا وَلَا جِهَادَ وَأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ يَقُولُ سَيَتَصَدَّقُونَ وَيُجَاهِدُونَ إِذَا أَسْلَمُوا
Jis mums pasakė [Al Hasan bin Ash Shabbah], mums pasakė [Isma'il bin Abdul Karim], man pasakė [Ibrahim bin 'Aqil bin Munabbih] iš [jo tėvo], iš [Wahb]; „Aš paklausiau [Džabiro] apie Cakifo būklę, kai jis užėmė Bajatą.“ Jis atsakė: „Jie pasakė pranašui sallallaahu 'alaihi wasallam, kad nebuvo jokios prievolės duoti jiems išmaldos ir nebuvo jokios prievolės vykdyti džihadą.“ Ir Džabiras girdėjo pranašą sallallaahu 'alaihi wasallam po to sakant: „Jie duos išmaldą ir kovos už džihadą, jei atsivers į islamą“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2631
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ مَنْجُوفٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِأَنَّ وَفْدَ ثَقِيفٍ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَهُمْ الْمَسْجِدَ لِيَكُونَ أَرَقَّ لِقُلُوبِهِمْ فَاشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنْ لَا يُحْشَرُوا وَلَا يُعْشَرُوا وَلَا يُجَبَّوْا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ أَنْ لَا تُحْشَرُوا وَلَا تُعْشَرُوا وَلَا خَيْرَ فِي دِينٍ لَيْسَ فِيهِ رُكُوعٌ
Mums [Ahmad bin Ali bin Suwaid bin Ibnu Manjuf] pasakė, mums [Abu Daud] pasakė iš [Hammad bin Salamah], iš [Humaid], iš [Al Hasan], iš [Utsmat bin Abu Al 'Ash], kad kai Cakifo Pasiuntinys atėjo pas Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam), šis apgyvendino jį mečetėje, kad būtų minkštiau jų širdims, ir jie reikalavo, kad jis nebūtų šaukiamas į karą ir nebūtų suimtas. Jie paaukojo dešimtadalį savo turto ir nemeldžiasi. Tada Rasulullah (sallallaahu 'alaihi wasallam) tarė: „Kad nebūtumėte šaukiami į karą, kad nebūtų atimta dešimtadalis jūsų turto, ir nėra nieko gero religijoje, kuriai nereikia nusilenkti“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2632
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ شَهْرٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لِي هَمْدَانُ هَلْ أَنْتَ آتٍ هَذَا الرَّجُلَ وَمُرْتَادٌ لَنَا فَإِنْ رَضِيتَ لَنَا شَيْئًا قَبِلْنَاهُ وَإِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا كَرِهْنَاهُ قُلْتُ نَعَمْ فَجِئْتُ حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضِيتُ أَمْرَهُ وَأَسْلَمَ قَوْمِي وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْكِتَابَ إِلَى عُمَيْرٍ ذِي مَرَّانٍ قَالَ وَبَعَثَ مَالِكَ بْنَ مِرَارَةَ الرَّهَاوِيَّ إِلَى الْيَمَنِ جَمِيعًا فَأَسْلَمَ عَكٌّ ذُو خَيْوَانَ قَالَ فَقِيلَ لِعَكٍّ انْطَلِقْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخُذْ مِنْهُ الْأَمَانَ عَلَى قَرْيَتِكَ وَمَالِكَ فَقَدِمَ وَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ لِعَكٍّ ذِي خَيْوَانَ إِنْ كَانَ صَادِقًا فِي أَرْضِهِ وَمَالِهِ وَرَقِيقِهِ فَلَهُ الْأَمَانُ وَذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ
Jis mums pasakė [Hannad bin As Sari], iš [Abu Usamah], iš [Mujalido], iš [Ash Sya'bi], iš ['Amir bin Syahr]: „Rašulullah shallallahu 'alaihi wasallam išėjo, Hamdano žmonės manęs klausė: ar eisi pas šį vyrą ir mūsų ieškosi? Jei ko nors atsisakysi dėl mūsų, mes tai priimsime, o jei tau kažkas nepatiks, tai ir mums nepatiks.“ Sakau: „Taip.“ Tada atėjau pas Alacho Pasiuntinį (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada man patiko Jo reikalai, ir mano žmonės atsivertė į islamą. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam parašė šį laišką 'Umair Dzi Marran. Ir jis išsiuntė Malik bin Mirarah Ar Rahawi po visą Jemeną. Tada 'Akku Dzu Khaiwan atsivertė į islamą, tada buvo pasakyta 'Akku; Eik pas Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ir pasirūpink savo kaimo ir turto apsauga! Tada jis atėjo, ir Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam parašė jam laišką: „Bismillahirrahmanirrahim, nuo Muhammado Rasulullah Akku Dzu Khaiwan: Jei jis bus sąžiningas su savo šalimi, turtu ir vergais, tai jam priklauso Alacho saugumas ir garantija bei Muhammado Rasulullah garantija“. Ir Khalid bin Sa'id bin Al 'Ash apie tai rašė.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2633
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْقُرَشِيُّ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُمْ قَالَ حَدَّثَنَا فَرَجُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي عَمِّي ثَابِتُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبْيَضَ عَنْ جَدِّهِ أَبْيَضَ بْنِ حَمَّالٍأَنَّهُ كَلَّمَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ حِينَ وَفَدَ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا أَخَا سَبَأٍ لَا بُدَّ مِنْ صَدَقَةٍ فَقَالَ إِنَّمَا زَرَعْنَا الْقُطْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ تَبَدَّدَتْ سَبَأٌ وَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ بِمَأْرِبَ فَصَالَحَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَبْعِينَ حُلَّةً بَزٍّ مِنْ قِيمَةِ وَفَاءِ بَزِّ الْمَعَافِرِ كُلَّ سَنَةٍ عَمَّنْ بَقِيَ مِنْ سَبَأٍ بِمَأْرِبَ فَلَمْ يَزَالُوا يَؤُدُّونَهَا حَتَّى قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ الْعُمَّالَ انْتَقَضُوا عَلَيْهِمْ بَعْدَ قَبْضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا صَالَحَ أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحُلَلِ السَّبْعِينَ فَرَدَّ ذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى مَا وَضَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى مَاتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ انْتَقَضَ ذَلِكَ وَصَارَتْ عَلَى الصَّدَقَةِ
[Muhammad bin Ahmad Al Qurasyi] ir [Harun bin Abdullah] mums papasakojo, kad [Abdullah bin Az Zubair] apie juos papasakojo, sakė jis; [Faraj bin Sa'id] man [mano dėdei Thabit bin Sa'id] papasakojo apie [jo tėvą Sa'id bin Abyadh], apie [jo senelį Abyadh bin Jammal], kad šis kalbėjo su Alacho Pasiuntiniu (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos) apie zakatą, kai šis buvo jo pasiuntinys. Tada jis tarė: „O Sabos broli, turi būti zakatas“. Tada jis tarė: „O Alacho Pasiuntiny, mes auginame tik medvilnę. Saba buvo išsklaidyta ir iš jų nieko neliko, išskyrus kelis Ma'ribe – Jemeno mieste.“ Tada pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam), po to pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sudarė taiką, kad jie duotų septyniasdešimt Hullah – Jemeno drabužių – iš drabužių vertės, kuri kasmet gaunama iš Ma'afir, likusiems sabėjų žmonėms Ma'ribe. Tada jie tęsė taikos sutartį iki pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) mirties. O po pranašo (sallallahu 'alaihi wasallam) mirties darbuotojai atšaukė susitarimą, kurį Abjadas sudarė su pranašu (sallallahu 'alaihi wasallam) dėl septyniasdešimt drabužių. Tada Abu Bakras grįžo prie to, ką pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) buvo vykdęs iki Abu Bakro mirties, o kai mirė Abu Bakras, susitarimas buvo atšauktas ir tapo zakatu.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2634
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْصَى بِثَلَاثَةٍ فَقَالَ أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَأَجِيزُوا الْوَفْدَ بِنَحْوٍ مِمَّا كُنْتُ أُجِيزُهُمْقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَسَكَتَ عَنْ الثَّالِثَةِ أَوْ قَالَ فَأُنْسِيتُهَا و قَالَ الْحُمَيْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ سُلَيْمَانُ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ سَعِيدٌ الثَّالِثَةَ فَنَسِيتُهَا أَوْ سَكَتَ عَنْهَا
Mums [Sa'id bin Manshur], mums [Sufyan bin 'Uyainah] buvo pasakyta iš [Sulaiman Al Ahwal], iš [Sa'id bin Jubair], iš [Ibn Abbas], kad pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sudarė testamentą su trimis dalykais. Jis pasakė: „Išveskite politeistus iš Arabijos pusiasalio, duokite dovanas pasiuntiniams, kaip aš jiems daviau dovanas anksčiau“. Ibn Abbas pasakė; - ir jis nepaminėjo trečiojo, arba jis pasakė: „Aš pamiršau trečiąjį“. [Al Humaidi] pasakė; iš [Sufyan]; [Saliamonas] pasakė: „Nežinau, ar Sa'id pasakė trečiąjį; aš pamiršau trečiąjį, ar jis nepaminėjo trečiojo.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2635
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأُخْرِجَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ فَلَا أَتْرُكُ فِيهَا إِلَّا مُسْلِمًاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ وَالْأَوَّلُ أَتَمُّ
Jie mums pasakė [Al Hasan bin Ali], mums pasakė [Abu 'Ashim] ir [Abdurrazzaq]; mums pranešė [Ibnu Juraij], man pranešė [Abu Az Zubair], kad girdėjo [Jabir bin Abdullah] sakant; man pranešė [Umar bin Al Khathab], kad girdėjo Alacho Pasiuntinį (tebūnie jam ramybė ir ramybė) sakant: „Iš tiesų aš išvarysiu žydus ir krikščionis iš Arabijos pusiasalio. Ir aš jo nepaliksiu, išskyrus musulmoną“. Mums pasakė [Ahmad bin Hanbal], mums pasakė [Abu Ahmad Muhammad bin Abdullah], mums pasakė [Sufyan], iš [Abu Az Zubair], iš [Jabir], iš [Umar], – sakė jis; Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam pasakė: ... su ta pačia prasme, o pirmasis hadisas yra tobulesnis.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2636
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكُونُ قِبْلَتَانِ فِي بَلَدٍ وَاحِدٍ
Mums pasakė [Sulaimanas bin Daudas Al 'Ataki], mums pasakė [Jariras], iš [Qabuso bin Abu Zhabyano], iš [savo tėvo], iš [Ibn Abbaso], jis sakė; Pranašas sallallaahu 'alaihi wa sallam sakė: „Vienoje šalyje negali būti dviejų kiblų“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2637
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ قَالَ قَالَ سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِجَزِيرَةُ الْعَرَبِ مَا بَيْنَ الْوَادِي إِلَى أَقْصَى الْيَمَنِ إِلَى تُخُومِ الْعِرَاقِ إِلَى الْبَحْرِ
Mums pasakė [Mahmudas bin Khalidas], mums pasakė [Umaras bin Abdul Wahidas], – sakė jis; [Sa'idas bin Abdul Azizas] sakė: „Arabijos pusiasalis yra tarp kalvų iki Jemeno viršūnės, nuo Irako sienos iki jūros.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2638
قَالَ أَبُو دَاوُد قُرِئَ عَلَى الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ وَأَنَا شَاهِدٌ أَخْبَرَكَ أَشْهَبُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ مَالِكٌعُمَرُ أَجْلَى أَهْلَ نَجْرَانَ وَلَمْ يُجْلَوْا مِنْ تَيْمَاءَ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ بِلَادِ الْعَرَبِ فَأَمَّا الْوَادِي فَإِنِّي أَرَى أَنَّمَا لَمْ يُجْلَ مَنْ فِيهَا مِنْ الْيَهُودِ أَنَّهُمْ لَمْ يَرَوْهَا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِحَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ قَالَ مَالِكٌ وَقَدْ أَجْلَى عُمَرُ رَحِمَهُ اللَّهُ يَهُودَ نَجْرَانَ وَفَدَكَ
Abu Daudas sakė; istorija buvo perskaityta [Al Harithui bin Miskinui], man stebint, [Asyhabas bin Abdul Azizas] man papasakojo, sakė jis; [Malikas] sakė; Umaras išvijo Nadžrano žmones, ir jie nebuvo išvaryti iš Taimos, nes Taima nebuvo arabų šalis. Kalbant apie kalną, manau, kad žydai nebuvo iš jo išvaryti, nes nelaikė jo arabų žemių dalimi. Jis mums pasakė [Ibn As Sarhas], jis mums pasakė [Ibn Vahbas]; [Malikas] sakė; Umaras Rahimahullah išvijo Nadžrano ir Fadako žydus.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2639
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنَعَتْ الْعِرَاقُ قَفِيزَهَا وَدِرْهَمَهَا وَمَنَعَتْ الشَّامُ مُدْيَهَا وَدِينَارَهَا وَمَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدِينَارَهَا ثُمَّ عُدْتُمْ مِنْ حَيْثُ بَدَأْتُمْقَالَهَا زُهَيْرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ لَحْمُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَدَمُهُ
Mums pasakė [Ahmad bin Abdullah bin Junus], mums pasakė [Zuhair], mums pasakė [Suhail bin Abu Salih] iš [savo tėvo] iš [Abu Hurairah], – sakė jis; – Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Irako žmonės išlaikė kafizą ir jo dirhamą, Sirijos žmonės išlaikė jo mudju, o egiptiečiai išlaikė jo irdabą ir jo dinarą. Tada grįšite iš ten, kur pradėjote.“ – Zuhair tai pasakė tris kartus – Abu Hurairah kūnas ir kraujas tai liudija.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2640
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا قَرْيَةٍ أَتَيْتُمُوهَا وَأَقَمْتُمْ فِيهَا فَسَهْمُكُمْ فِيهَا وَأَيُّمَا قَرْيَةٍ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ خُمُسَهَا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ ثُمَّ هِيَ لَكُمْ
Mums pasakė [Ahmad bin Hanbal], mums pasakė [Abdurrzzaq], mums pasakė [Ma'mar] iš [Hammam bin Munabbih], – tarė jis; – Tai perdavė [Abu Hurairah] iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, – jis pasakė: „Į kurį kaimą atvyksite ir jame gyvensite, jūsų dalys bus su juo, o jei kaimas nepaklūsta Alachui ir Jo Pasiuntiniui, penktadalis jo atitenka Alachui ir Pasiuntiniui, tada kaimas yra jūsų“.
