Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2601
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمْنَا خَيْبَرَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ تَعَالَى الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سُدَّ الصَّهْبَاءِ حَلَّتْ فَبَنَى بِهَا
Бидэнд [Саид бин Маншур] хэлсэн бөгөөд [Яъкуб бин Абдуррахман Аз Зухри] ['Амр бин Абу 'Амр] -аас [Анас бин Малик] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Бид Хайбарт ирсэн, тэгээд Аллах Таала цайзыг эзлэн авмагц нөхөр нь алагдсан байхад тэрээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Шафия бинт Хуяйгийн гоо үзэсгэлэнгийн талаар хэлэв. Тэгээд тэр бол сүйт бүсгүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- үүнийг өөртөө сонгоод, дараа нь биднийг Судду Аш-Шахба' Шафияа иддагаас гарч иртэл тэр түүнтэй хамт гарав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2602
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, [Абдул Азиз бин Шухайбаас] [Анас бин Малик] -аас [Хаммад бин Заид] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Шафия нь Дихья Аль Калбигийн өмч болж, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өмч болжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2603
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَوَقَعَ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعَةِ أَرْؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَصْنَعُهَا وَتُهَيِّئُهَا قَالَ حَمَّادٌ وَأَحْسَبُهُ قَالَ وَتَعْتَدُّ فِي بَيْتِهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ
Бидэнд [Мухаммад бин Халлад Аль Бахили] хэлсэн, бидэнд [Бахз бин Асад] хэлсэн, бидэнд [Хаммад] хэлсэн, бидэнд [Сабит], [Анас] -аас хэлсэн, тэр хэлсэн; Дихьягийн хувьцаанд нэгэн сайхан боол унасан байсан тул Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын долоон ар-усаар худалдаж аваад Умм Сулаймд хүлээлгэн өгч, түүнийг бэлдэж өгөв. Хаммад хэлэв; мөн Анас хэлсэн гэдэгт би итгэлтэй байна; мөн Шафияа бинт Хуйай гэрт нь идда хийв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2604
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَجُمِعَ السَّبْيُ يَعْنِي بِخَيْبَرَ فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ قَالَ يَعْقُوبُ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ ثُمَّ اتَّفَقَا مَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ قَالَ ادْعُوهُ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ خُذْ جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ غَيْرَهَا وَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا
Бидэнд [Дауд бин Муадз] хэлсэн, бидэнд [Абдул Вариц] хэлсэн. Мөн өөр замаас өгүүлсэн байдаг: энэ нь бидэнд [Яъкуб бин Ибрахим] утгаар нь хэлсэн, тэр хэлэв; бидэнд [Ибн 'Улайя] [Абдул 'Азиз бин Шухайбаас] [Анас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; олзлогдогсдыг Хайбарт цуглуулсан тул Дихья ирж хэлэв; Ай Аллахын Элч минь, тэр хоригдолоос надад нэг боол өгөөч. Тэрээр хэлэхдээ; очоод эмэгтэй боол ав. Дараа нь тэрээр Шафия бинт Хуйайг авав. Дараа нь нэгэн хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: Ай Аллахын эш үзүүлэгч, чи Дихьяа өгсөн -Яъкуб хэлэв; Курайжагийн эмэгтэй удирдагч Шафия бинт Хуйай, Надир-. дараа нь тэд хоёулаа ижил дуудлагатай; Тэр чамаас өөр зохистой хүн биш. Тэр: "Түүнийг дуудаж, авчир!" Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Шафия руу харахад тэрээр: "Боолчдоос бусад боолуудыг ав!" Тэгээд үнэхээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Шафияа чөлөөлж, түүнтэй гэрлэсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2605
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا قُرَّةُ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنَّا بِالْمِرْبَدِ فَجَاءَ رَجُلٌ أَشْعَثُ الرَّأْسِ بِيَدِهِ قِطْعَةُ أَدِيمٍ أَحْمَرَ فَقُلْنَا كَأَنَّكَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ أَجَلْ قُلْنَا نَاوِلْنَا هَذِهِ الْقِطْعَةَ الْأَدِيمَ الَّتِي فِي يَدِكَ فَنَاوَلَنَاهَا فَقَرَأْنَاهَا فَإِذَا فِيهَا مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى بَنِي زُهَيْرِ بْنِ أُقَيْشٍ إِنَّكُمْ إِنْ شَهِدْتُمْ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَأَقَمْتُمْ الصَّلَاةَ وَآتَيْتُمْ الزَّكَاةَ وَأَدَّيْتُمْ الْخُمُسَ مِنْ الْمَغْنَمِ وَسَهْمَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفِيَّ أَنْتُمْ آمِنُونَ بِأَمَانِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَقُلْنَا مَنْ كَتَبَ لَكَ هَذَا الْكِتَابَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Бидэнд [Муслим бин Ибрахим] хэлсэн, бидэнд [Курра] хэлсэн, тэр хэлэв; Би [Язид бин Абдуллаг] сонссон, тэр хэлэв; Нэг удаа биднийг тэмээ уядаг газар байтал нэг [эрэгтэй] үс нь замбараагүй ирсэн. Түүний гарт улаан савхин хэсэг байсан, дараа нь бид хэлэв; Та алслагдсан нутгаас ирсэн бололтой. Дараа нь тэр хэлэв; Зөв. Бид хэлдэг; Чиний гарт байгаа арьсыг надад өгөөч! Тэгээд тэр арьсыг бидэнд өгсөн, бид үүнийг уншдаг. Агуулга нь: Мухаммед Расулуллагаас Бани Зухайр бин Укайси хүртэл. Үнэн хэрэгтээ, хэрэв чи Аллахаас өөр шүтэн мөргөх зохистой бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч гэдгийг гэрчилж, залбирч, зекат өгч, дайны олзны тавны нэгийг төлж, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д онцгой хувь өгвөл Аллах болон Түүний элчийн аюулгүй байдалд аюулгүй байна. Дараа нь бид хэлдэг; Энэ захидлыг хэн танд бичсэн бэ? Тэрээр хэлэхдээ; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2606
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ أَنَّ الْحَكَمَ بْنَ نَافِعٍ حَدَّثَهُمْ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِوَكَانَ أَحَدَ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ وَكَانَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ يَهْجُو النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِ كُفَّارَ قُرَيْشٍ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَأَهْلُهَا أَخْلَاطٌ مِنْهُمْ الْمُسْلِمُونَ وَالْمُشْرِكُونَ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ وَالْيَهُودُ وَكَانُوا يُؤْذُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ فَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيَّهُ بِالصَّبْرِ وَالْعَفْوِ فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللَّهُ{ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ }الْآيَةَ فَلَمَّا أَبَى كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ أَنْ يَنْزِعَ عَنْ أَذَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطًا يَقْتُلُونَهُ فَبَعَثَ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ وَذَكَرَ قِصَّةَ قَتْلِهِ فَلَمَّا قَتَلُوهُ فَزَعَتْ الْيَهُودُ وَالْمُشْرِكُونَ فَغَدَوْا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا طُرِقَ صَاحِبُنَا فَقُتِلَ فَذَكَرَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي كَانَ يَقُولُ وَدَعَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ كِتَابًا يَنْتَهُونَ إِلَى مَا فِيهِ فَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَامَّةً صَحِيفَةً
[Мухаммад бин Яхья бин Фарис] тэдэнд [Аль Хакам бин Нафи'] хэлснийг бидэнд хэлсний дараа тэрээр хэлэв; [Аз Зухри]-аас [Суайб], [Абдуррахман бин Абдулла бин Каб бин Малик], [эцэгээсээ] бидэнд мэдээлсэн бөгөөд тэрээр наманчлалд хүрсэн гурван хүний нэг байсан юм. Мөн өмнө нь Ка'б бин Аль Асираф Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг доромжилж, Курайшийн үл итгэгчдийг түүн рүү дайрахыг уриалж байсан. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг Мадинад ирэхэд хүн ам нь холилдсон байв. Тэдний дунд мусульман шашинтнууд, шүтээн шүтэгч, иудейчүүд байдаг. Мөн тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хамтрагчдыг гомдоосон. Дараа нь Аллах Азза Важалла Өөрийн Бошиглогчдоо тэвчээртэй байж, уучлахыг тушаав. Мөн Аллах тэдний тухай шүлгийг илгээв: 'Мөн - мөн та нар чамаас өмнө ном өгөгдсөн хүмүүсээс үнэхээр сонсох болно' Дараа нь Ка'б бин Аль Асираф Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д дарамтлахаа зогсоохыг хүсээгүй үед Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Саад бин Муадзыг хэд хэдэн хүн алахыг тушаав. Дараа нь тэр Мухаммед бин Масламааг илгээв. - мөн тэрээр Каабыг хөнөөсөн түүхийг дурсав. Дараа нь түүнийг алах үед иудейчүүд болон олон шашинтнууд цочирдов. Дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд: манай найзыг тогшоод алчихсан байсан. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Каабын хэлсэн зүйлийг дурджээ. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий дагуу тэднийг дагаж мөрдөх гэрээ бичихийг урив. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, түүний болон мусульманчуудын хооронд цаасан дээр гэрээ бичжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2607
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو الْأَيَامِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ يَعْنِي ابْنَ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرَيْشًا يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ جَمَعَ الْيَهُودَ فِي سُوقِ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قُرَيْشًا قَالُوا يَا مُحَمَّدُ لَا يَغُرَّنَّكَ مِنْ نَفْسِكَ أَنَّكَ قَتَلْتَ نَفَرًا مِنْ قُرَيْشٍ كَانُوا أَغْمَارًا لَا يَعْرِفُونَ الْقِتَالَ إِنَّكَ لَوْ قَاتَلْتَنَا لَعَرَفْتَ أَنَّا نَحْنُ النَّاسُ وَأَنَّكَ لَمْ تَلْقَ مِثْلَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ{ قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ }قَرَأَ مُصَرِّفٌ إِلَى قَوْلِهِ{ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ }بِبَدْرٍ{ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ }
Бидэнд хэлсэн [Мушарриф бин 'Амр Аль Аями], бидэнд хэлсэн [Юнус бин Букайр] тэр хэлэв; бидэнд [Мухаммад бин Исхак] хэлсэн, надад [Мухаммад бин Абу Мухаммад] Зайд бин Сабитын хуучин боолыг [Саид бин Жубайр], [Икрима], [Ибн Аббас]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Бадрын тулалдаанд Курайшийг ялж, Мадинад ирэхдээ иудейчүүдийг Бани Кайнукагийн захад цуглуулж, дараа нь: Ай Еврейчүүд ээ, Курайшид тохиолдохоос өмнө Исламыг хүлээн ав. Тэд хэлэв; Ай Мухаммед. Та Курайшийн хэд хэдэн хүнийг алж чадсан тул өөрөөрөө битгий бахархаарай. Туршлагагүй хүмүүс, зодоон цохиондоо муу. Чухамдаа та бидэнтэй тулалдвал бид ялсан ард түмэн, бидэн шиг хүнтэй хэзээ ч уулзаж байгаагүй гэдгийг ойлгох болно. Дараа нь Аллах азза важалла энэ хэргийн талаар ишлэлийг буулгав: "Үл итгэгчдэд: "Та нар энэ ертөнцөд гарцаагүй ялагдах болно" гэж хэл." Мушарриф "Нэг хэсэг нь Аллахын замд тулалдаж, нөгөө хэсэг нь үл итгэнэ" гэсэн үгийг уншив.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2608
حَدَّثَنَا مُصَرِّفُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ ابْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَتْنِي ابْنَةُ مُحَيْصَةَ عَنْ أَبِيهَا مُحَيْصَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ ظَفِرْتُمْ بِهِ مِنْ رِجَالِ يَهُودَ فَاقْتُلُوهُ فَوَثَبَ مُحَيْصَةُ عَلَى شَبِيبَةَ رَجُلٍ مِنْ تُجَّارِ يَهُودَ كَانَ يُلَابِسُهُمْ فَقَتَلَهُ وَكَانَ حُوَيْصَةُ إِذْ ذَاكَ لَمْ يُسْلِمْ وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ مُحَيْصَةَ فَلَمَّا قَتَلَهُ جَعَلَ حُوَيْصَةُ يَضْرِبُهُ وَيَقُولُ يَا عَدُوَّ اللَّهِ أَمَا وَاللَّهِ لَرُبَّ شَحْمٍ فِي بَطْنِكَ مِنْ مَالِهِ
Бидэнд [Мушарриф бин 'Амр] хэлсэн, бидэнд [Юнус] хэлсэн, [Ибн Исхак] хэлэв; Тэр надад [хуучин боол Зайд бин Сабит], [Мухайшагийн охинд] [түүний аав, тухайлбал, Мухайша]-аас хэлэхдээ, Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) "Чи еврей хүнээс хэнийг барьж авбал түүнийг ал!" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Дараа нь Мухайша өмнө нь тэдэнтэй хамт амьдардаг гэж хувилгаан еврей худалдаачдын дунд байсан Сябиба руу үсэрч, дараа нь түүнийг алжээ. Тэр үед Хувайша Исламыг хараахан хүлээж аваагүй байв. Мөн тэрээр Мухайшагаас ахмад байсан тул түүнийг алах үед Хувайша түүнийг цохиж, хэлэв. Ай Аллахын дайсан минь ээ, Аллахын төлөө түүний эд хөрөнгөнөөс ходоодонд чинь хичнээн их өөх тос орж ирдэгийг мэд.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2609
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَبَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَاهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Кутайба бин Саид] бидэнд [Аль Лайтс] [Саид бин Абу Саид]-аас, [ааваасаа], [Абу Хурайрагаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Биднийг лалын сүмд байх үед гэнэт Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэн дээр гарч ирээд: "Иудейчүүд рүү яв!" Дараа нь бид тэдэн дээр иртэл түүнтэй хамт явсан. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм босоод тэднийг дуудав. Тэрээр: "Ай иудейчүүд ээ, Исламын шашинд ор, тэгвэл та аврагдах болно" гэж хэлэв. Тэд хэлэв; Та үнэхээр үүнийг дамжуулсан, Ай Абу Аль Касим. Дараа нь тэр тэдэнд: "Лалын шашинд ор, тэгвэл та аюулгүй байх болно!" Тэд хэлэв; Та үнэхээр үүнийг дамжуулсан, Ай Абу Аль Касим. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ бол миний хүсч байгаа зүйл" гэж хэлэв. Дараа нь тэр гурав дахь удаагаа хэлээд: "Газар бол Аллах болон Түүний элчийнх гэдгийг мэд, би чамайг энэ нутгаас хөөхийг хүсч байна. Тиймээс та нарын дунд хэн ч гэсэн баялгийнхаа тодорхой хэсгийг олсон бол түүнийгээ зарах ёстой, эс тэгвээс газар дэлхий Аллах болон Түүний Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийнх гэдгийг мэдээрэй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2610
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ كُفَّارَ قُرَيْشٍ كَتَبُوا إِلَى ابْنِ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ مَعَهُ الْأَوْثَانَ مِنْ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِنَّكُمْ آوَيْتُمْ صَاحِبَنَا وَإِنَّا نُقْسِمُ بِاللَّهِ لَتُقَاتِلُنَّهُ أَوْ لَتُخْرِجُنَّهُ أَوْ لَنَسِيرَنَّ إِلَيْكُمْ بِأَجْمَعِنَا حَتَّى نَقْتُلَ مُقَاتِلَتَكُمْ وَنَسْتَبِيحَ نِسَاءَكُمْ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ عَبَدَةِ الْأَوْثَانِ اجْتَمَعُوا لِقِتَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُمْ فَقَالَ لَقَدْ بَلَغَ وَعِيدُ قُرَيْشٍ مِنْكُمْ الْمَبَالِغَ مَا كَانَتْ تَكِيدُكُمْ بِأَكْثَرَ مِمَّا تُرِيدُونَ أَنْ تَكِيدُوا بِهِ أَنْفُسَكُمْ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا أَبْنَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّقُوا فَبَلَغَ ذَلِكَ كُفَّارَ قُرَيْشٍ فَكَتَبَتْ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَعْدَ وَقْعَةِ بَدْرٍ إِلَى الْيَهُودِ إِنَّكُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ وَالْحُصُونِ وَإِنَّكُمْ لَتُقَاتِلُنَّ صَاحِبَنَا أَوْ لَنَفْعَلَنَّ كَذَا وَكَذَا وَلَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَدَمِ نِسَائِكُمْ شَيْءٌ وَهِيَ الْخَلَاخِيلُ فَلَمَّا بَلَغَ كِتَابُهُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعَتْ بَنُو النَّضِيرِ بِالْغَدْرِ فَأَرْسَلُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُجْ إِلَيْنَا فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ وَلْيَخْرُجْ مِنَّا ثَلَاثُونَ حَبْرًا حَتَّى نَلْتَقِيَ بِمَكَانِ الْمَنْصَفِ فَيَسْمَعُوا مِنْكَ فَإِنْ صَدَّقُوكَ وَآمَنُوا بِكَ آمَنَّا بِكَ فَقَصَّ خَبَرَهُمْ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ غَدَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَتَائِبِ فَحَصَرَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ إِنَّكُمْ وَاللَّهِ لَا تَأْمَنُونَ عِنْدِي إِلَّا بِعَهْدٍ تُعَاهِدُونِي عَلَيْهِ فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُ عَهْدًا فَقَاتَلَهُمْ يَوْمَهُمْ ذَلِكَ ثُمَّ غَدَا الْغَدُ عَلَى بَنِي قُرَيْظَةَ بِالْكَتَائِبِ وَتَرَكَ بَنِي النَّضِيرِ وَدَعَاهُمْ إِلَى أَنْ يُعَاهِدُوهُ فَعَاهَدُوهُ فَانْصَرَفَ عَنْهُمْ وَغَدَا عَلَى بَنِي النَّضِيرِ بِالْكَتَائِبِ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى الْجَلَاءِ فَجَلَتْ بَنُو النَّضِيرِ وَاحْتَمَلُوا مَا أَقَلَّتْ الْإِبِلُ مِنْ أَمْتِعَتِهِمْ وَأَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَخَشَبِهَا فَكَانَ نَخْلُ بَنِي النَّضِيرِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاصَّةً أَعْطَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا وَخَصَّهُ بِهَا فَقَالَ{ وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ }يَقُولُ بِغَيْرِ قِتَالٍ فَأَعْطَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَهَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَقَسَمَهَا بَيْنَهُمْ وَقَسَمَ مِنْهَا لِرَجُلَيْنِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكَانَا ذَوِي حَاجَةٍ لَمْ يَقْسِمْ لِأَحَدٍ مِنْ الْأَنْصَارِ غَيْرِهِمَا وَبَقِيَ مِنْهَا صَدَقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي فِي أَيْدِي بَنِي فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Дауд бин Суфян], бидэнд [Абдурраззак], [Маъмар], [Аз Зухри], [Абдуррахман бин Каб бин Малик], [Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн найз]-аас, Курайшчууд Курайшийн ард түмэнд хандан захидал бичсэн гэж хэлсэн. Түүнтэй хамт Авс ба Хазражийн шүтээнүүд. Энэ үед Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Бадрын тулалдааны өмнө Мадинад байсан: "Үнэхээр та бидний найзыг хамгаалсан, бид Аллахын нэрээр тангараглая, чи түүнтэй тулалд, эсвэл чи түүнийг хөөж гарга, эс бөгөөс бид та нарын дунд тулалдсан хүмүүсийг алж, эмэгтэйчүүдийг чинь олзлон авах хүртэл бид бүгдээрээ чамтай хамт ирнэ." Дараа нь энэ нь Абдулла бин Убай болон түүнтэй хамт шүтэгчдийн дунд ирсэн хүмүүст хүрэхэд тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй тулалдахаар цугларав. Дараа нь энэ нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэхэд, тэр тэдэнтэй уулзаж: "Үнэхээр Курайшын та нарт заналхийлсэн заналхийлэл та нарыг хэзээ ч өөрийгөө хуурахыг хүссэнээс илүү их хуурч байгаагүй тийм газар хүрсэн. Та хүүхдүүдтэйгээ, ах нартайгаа тулалдах болно. Дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс үүнийг сонсоод тарав. Дараа нь энэ нь Курайшийн үл итгэгчдэд хүрч, дараа нь Бадрын тулалдааны дараа Курайшийн үл итгэгчид иудейчүүдэд захидал бичиж: "Үнэхээр та зэвсэг, цайзын эзэд юм, үнэхээр та нар бидний найзуудтай тулалдах болно, эсвэл бид тэгэх болно, бид болон танай эмэгтэйчүүдийн хадам хоёрын хооронд юу ч зогсохгүй, тухайлбал тэдний шагай". Дараа нь тэдний захидал Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хүрэхэд Бани Надир урвахаар шийдсэний дараа тэд Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д элч илгээв. Хамт явсан хүмүүсийнхээ дунд гучин хүнтэй бидэн дээр гарч ирээрэй, бид дундаас гучин эрдэмтнийг дундаас нь уулзтал гарч ир, тэгвэл тэд чамаас сонсох болно. Хэрэв тэд чамайг баталж, танд итгэвэл бид итгэх болно. Дараа нь тэр тэдэнд энэ мэдээг хэлэв. Дараа нь маргааш нь тэр хэд хэдэн цэргээ дагуулан тэдэн дээр очоод, тэднийг бүслэн аваад: "Үнэнээр, Аллахын тангараг өргөхөөр, та нар надад өгсөн гэрээнээс бусад тохиолдолд надтай аюулгүй байх болно" гэж хэлэв. Тэгээд түүнд гэрээгээ өгөхөөс татгалзсан. Тиймээс тэр өдөр тэдэнтэй тулалдсан. Дараа нь маргааш нь тэрээр Бани Курайжа руу хэд хэдэн цэргээр очиж, Бани Назирийг зөвшөөрч, тэдэнтэй гэрээ хэлцэл өгөхийг уриалав, дараа нь тэд түүнд гэрээ хийв. Тэгээд тэр тэднийг орхин хэд хэдэн цэргээ дагуулан Бану Надир овогт очиж, тэднийг нутаг орноо орхих хүртэл тэдэнтэй тулалдсан тул тэд гарч ирэн тэмээний ачаа бараа, гэрийнх нь хаалга, модыг авч явав. Бани Надир огнооны далдуу мод нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д зориулагдсан бөгөөд Аллах үүнийг түүнд тусгайлан өгч, мэргэшүүлсэн. Аллах хэлэхдээ: "Аллах Элчдээ өгсөн эд хөрөнгөөс нь ямар ч олз байсан ч, та үүнийг авахын тулд нэг ч морь, ганц тэмээ ч дайчлаагүй" гэжээ. Өөрөөр хэлбэл, дайнгүй бол Бошиглогч үүний ихэнх хэсгийг Мухажируудад өгч, тэдний дунд, мөн үүнийг хэрэгтэй байсан хоёр Ансар хүнд тарааж, тэр хоёроос өөр Ансарын хэнд ч тараагаагүй. Үүнээс үлдсэн зүйл нь Фатимагийн хүүхдүүдийн гарт байсан Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) өглөг байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ يَهُودَ النَّضِيرِ وَقُرَيْظَةَ حَارَبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ وَأَقَرَّ قُرَيْظَةَ وَمَنَّ عَلَيْهِمْ حَتَّى حَارَبَتْ قُرَيْظَةُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَتَلَ رِجَالَهُمْ وَقَسَمَ نِسَاءَهُمْ وَأَوْلَادَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا بَعْضَهُمْ لَحِقُوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّنَهُمْ وَأَسْلَمُوا وَأَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ الْمَدِينَةِ كُلَّهُمْ بَنِي قَيْنُقَاعَ وَهُمْ قَوْمُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَيَهُودَ بَنِي حَارِثَةَ وَكُلَّ يَهُودِيٍّ كَانَ بِالْمَدِينَةِ
Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис], бидэнд [Абдурраззак], [Ибн Журайж] [Муса бин 'Укба]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас [Ибн Умар] Бани Надхир, Курайжагийн иудейчүүд Аллахын Элч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй тулалдсан гэж хэлсэн. Надир болон Курайжа нарыг өршөөж, Бану Курайжа хүмүүс түүнтэй тулалдах хүртэл тэдэнд эрх чөлөө олгосон. Тиймээс тэр тэдний эрчүүдийг алж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд, эд хөрөнгийг нь лалын шашинтнуудын дунд хуваарилсан боловч үүний зарим хэсэг нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д буцаж очсон байв. Дараа нь тэр тэдэнд Исламын шашинд орох хүртэл эрх чөлөөг өгсөн. Мөн Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) Бани Кайнукагийн бүх еврейчүүдийг Мадинагаас хөөн гаргажээ. Тэд Абдулла бин Саламын хүмүүс, Бани Харитагийн иудейчүүд болон Манида дахь бүх иудейчүүд байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2612
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَحْسَبُهُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاتَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ فَغَلَبَ عَلَى النَّخْلِ وَالْأَرْضِ وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى قَصْرِهِمْ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّفْرَاءَ وَالْبَيْضَاءَ وَالْحَلْقَةَ وَلَهُمْ مَا حَمَلَتْ رِكَابُهُمْ عَلَى أَنْ لَا يَكْتُمُوا وَلَا يُغَيِّبُوا شَيْئًا فَإِنْ فَعَلُوا فَلَا ذِمَّةَ لَهُمْ وَلَا عَهْدَ فَغَيَّبُوا مَسْكًا لِحُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَقَدْ كَانَ قُتِلَ قَبْلَ خَيْبَرَ كَانَ احْتَمَلَهُ مَعَهُ يَوْمَ بَنِي النَّضِيرِ حِينَ أُجْلِيَتْ النَّضِيرُ فِيهِ حُلِيُّهُمْ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسَعْيَةَ أَيْنَ مَسْكُ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ قَالَ أَذْهَبَتْهُ الْحُرُوبُ وَالنَّفَقَاتُ فَوَجَدُوا الْمَسْكَ فَقَتَلَ ابْنَ أَبِي الْحُقَيْقِ وَسَبَى نِسَاءَهُمْ وَذَرَارِيَّهُمْ وَأَرَادَ أَنْ يُجْلِيَهُمْ فَقَالُوا يَا مُحَمَّدُ دَعْنَا نَعْمَلْ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ وَلَنَا الشَّطْرُ مَا بَدَا لَكَ وَلَكُمْ الشَّطْرُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ ثَمَانِينَ وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ وَعِشْرِينَ وَسْقًا مِنْ شَعِيرٍ
[Харун бин Заид бин Абу Аз Зарка`] бидэнд хэлсэн, [миний аав], бидэнд [Хаммад бин Салама], ['Убайдулла бин Умар]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; -Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Хайбартай тулалдаж, тэдний огноо мод, газар нутгийг эзлэн авч, цайздаа хоргодохыг албадсан нь [Нафи'] - [Ибн Умар]-аас гаралтай гэж би бодож байна. Дараа нь тэд түүнтэй энхийн гэрээ байгуулж, Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д алт, мөнгө, түүнчлэн зэр зэвсэг, тэмээгээ ачиж болох зүйлийг юу ч нуухгүй байх нөхцөлтэйгээр байгуулжээ. Хэрэв тэд үүнийг хийвэл тэдэнд ямар ч баталгаа эсвэл гэрээ байхгүй болно. Дараа нь тэд Хайбараас өмнө алагдсан Хуяй бин Ахтабын арьсыг нуужээ. Бани Надхирын дайны үед Бани Надирыг хөөгдөх үед авчирсан. Арьсны дотор нь тэдний үнэт эдлэл байдаг. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) Саяад хандан: "Хуяй бин Ахтабын арьс хаана байна?" Дайн ба амьжиргаа түүнийг идэв. Дараа нь тэд арьсыг авдаг. Дараа нь тэрээр Ибн Абу Абу Аль Хакикийг алж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг нь олзолж, тэднийг хөөх санаатай байв. Дараа нь тэд хэлэв; Ай Мухаммед! Бид энэ газар дээр ажиллая, бид талыг нь авна, энэ нь танаас хамаарна, та талыг нь авна. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д эхнэр болгонд наян васак огноо, хорин васак улаан буудай өгчээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2613
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ قَالَأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَامَلَ يَهُودَ خَيْبَرَ عَلَى أَنَّا نُخْرِجُهُمْ إِذَا شِئْنَا فَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ فَلْيَلْحَقْ بِهِ فَإِنِّي مُخْرِجٌ يَهُودَ فَأَخْرَجَهُمْ
Энэ нь бидэнд [Ахмад бин Ханбал], бидэнд [Яъкуб бин Ибрахим], [миний аав], [Ибн Исхак]-аас, надад [Нафи] Абдулла бин Умарын хуучин боол, [Абдулла бин Умар]-аас, [Умар] хэлсэн; Ай хүмүүс ээ, үнэхээр Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Хайбарын иудейчүүдийг бид хүсвэл хөөж гаргах нөхцөлөөр ажиллуулсан. Хэнд хөрөнгө байгаа бол түүнийгээ ав, учир нь би иудейчүүдийг хөөнө. Дараа нь Умар тэднийг гаргаж ирэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2614
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ اللَّيْثِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا افْتُتِحَتْ خَيْبَرُ سَأَلَتْ يَهُودُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقِرَّهُمْ عَلَى أَنْ يَعْمَلُوا عَلَى النِّصْفِ مِمَّا خَرَجَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُقِرُّكُمْ فِيهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا فَكَانُوا عَلَى ذَلِكَ وَكَانَ التَّمْرُ يُقْسَمُ عَلَى السُّهْمَانِ مِنْ نِصْفِ خَيْبَرَ وَيَأْخُذُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخُمُسَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْعَمَ كُلَّ امْرَأَةٍ مِنْ أَزْوَاجِهِ مِنْ الْخُمُسِ مِائَةَ وَسْقٍ تَمْرًا وَعِشْرِينَ وَسْقًا شَعِيرًا فَلَمَّا أَرَادَ عُمَرُ إِخْرَاجَ الْيَهُودِ أَرْسَلَ إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُنَّ مَنْ أَحَبَّ مِنْكُنَّ أَنْ أَقْسِمَ لَهَا نَخْلًا بِخَرْصِهَا مِائَةَ وَسْقٍ فَيَكُونَ لَهَا أَصْلُهَا وَأَرْضُهَا وَمَاؤُهَا وَمِنْ الزَّرْعِ مَزْرَعَةَ خَرْصٍ عِشْرِينَ وَسْقًا فَعَلْنَا وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ نَعْزِلَ الَّذِي لَهَا فِي الْخُمُسِ كَمَا هُوَ فَعَلْنَا
Бидэнд [Сулайман бин Дауд Аль Махри], бидэнд [Ибну Вахб] хэлсэн, надад [Усама бин Заид Аль Лайтси] [Нафи]-аас [Абдулла бин Умар]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Хайбарыг байлдан дагуулах үед иудейчүүд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас тарианыхаа тал хувийг ажиллуулахыг хүсжээ. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бид чамайг хүссэн хэмжээгээрээ энэ цалингаар ажиллахыг зөвшөөрнө" гэж хэлэв. Тиймээс тэд ийм байдалд орсон бөгөөд олсон орлогыг Хайбарын тал хувийг эзэмшигчдэд хувааж, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) тавны нэгийг, тухайлбал нэг зуун васак огноо, хорин васак улаан буудайг авчээ. Дараа нь Умар иудейчүүдийг хөөх санаатай байхдаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэрүүд рүү элч илгээж, тэдэнд хэлэв. Та нарын хэн нь надаас өөрт нь 100 васак гэж үнэлэгдэх огнооны далдуу мод тарааж өгөөч гэж хүсэж байгаа бөгөөд түүнд үндсэн өмч, газар ус, түүнчлэн ургамлаас, тухайлбал хорин васак гэж тооцогдох газар байгаа бол бид үүнийг хийх болно, мөн хэн ч эх хувиар нь тавны нэгийг нь авах эрхийг цуцлахыг хүсвэл бид үүнийг хийх болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2615
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ إِسْمَعِيلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً فَجُمِعَ السَّبْيُ
Бидэнд [Дауд бин Муадз] хэлсэн, бидэнд [Абдул Вариц] хэлсэн. Мөн өөр замаар өгүүлсэн байдаг: Бидэнд [Яъкуб бин Ибрахим] болон [Зияд бин Айюб] [Исмаиль бин Ибрахим] тэдэнд [Абдул Азиз бин Шухайб], [Анас бин Малик] нараас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд дараа нь түүний шоронд хоригдож байсан цэргүүдтэй тулалдаж, түүнийг байлдан дагуулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2616
حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنُ حَدَّثَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ نِصْفَيْنِ نِصْفًا لِنَوَائِبِهِ وَحَاجَتِهِ وَنِصْفًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قَسَمَهَا بَيْنَهُمْ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًاحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّ يَحْيَى بْنَ آدَمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي شِهَابٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ فَكَانَ النِّصْفُ سِهَامَ الْمُسْلِمِينَ وَسَهْمَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَزَلَ النِّصْفَ لِلْمُسْلِمِينَ لِمَا يَنُوبُهُ مِنْ الْأُمُورِ وَالنَّوَائِبِ
Бидэнд [Ар Раби' бин Сулайман Аль Муадздзин] хэлсэн, бидэнд [Асад бин Муса] хэлсэн, бидэнд [Яхья бин Закария], надад [Суфян] [Яхья бин Саид]-аас [Бусяир бин Ясар] -аас [Сахл бин Абу Хатсмадан] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Хайбарыг хоёр хэсэгт хувааж, хагасыг нь өөрт тохиолдож болох гай гамшиг болон хэрэгцээнд зориулж, хагасыг нь мусульманчуудад хувааж, арван найман хувь болгон хуваасан. Бидэнд [Хусайн бин Али бин Аль Асвад] [Яхья бин Адам] тэдэнд [Ибн Шихаб] [Яхья бин Саид]-аас, [Бусяйр бин Ясар] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчид [зарим нь] ингэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн; …. Дараа нь тэр хадисийг дурсав. Тэрээр хэлэхдээ; хувьцааны тал хувь нь мусульманчуудын болон Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хувьцаа юм. Тэгээд тэр үүнийг мусульманчуудад тохиолдож болох зүйлсийн төлөө тусгаарласан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2617
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ظَهَرَ عَلَى خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ سَهْمٍ فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِلْمُسْلِمِينَ النِّصْفُ مِنْ ذَلِكَ وَعَزَلَ النِّصْفَ الْبَاقِيَ لِمَنْ نَزَلَ بِهِ مِنْ الْوُفُودِ وَالْأُمُورِ وَنَوَائِبِ النَّاسِ
Бидэнд [Хусайн бин Али], үүнийг [Мухаммад бин Фудхайл], [Яхья бин Саид] Ансарын хуучин боолуудаас [Бусяир бин Ясар], [Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэд хэдэн хамтрагчаас] бидэнд хэлсэн бөгөөд Аллах Элч, Саллаллаху алейхи уасал гучин зургаан хувьцаанд хуваасан. Хувьцаа бүр нь зуун хувьцаа цуглуулдаг бөгөөд хагас нь Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, мусульманчуудад зориулагдсан бөгөөд тэрээр элч нар болон хүмүүст тохиолдох янз бүрийн хэрэг, янз бүрийн гай гамшигт өртөж буй хүмүүст зориулж хуваадаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2618
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَلَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ قَسَمَهَا عَلَى سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمَعَ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةَ سَهْمٍ فَعَزَلَ نِصْفَهَا لِنَوَائِبِهِ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ الْوَطِيحَةَ وَالْكُتَيْبَةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا وَعَزَلَ النِّصْفَ الْآخَرَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ الشِّقَّ وَالنَّطَاةَ وَمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا وَكَانَ سَهْمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا أُحِيزَ مَعَهُمَا
[Абдулла бин Саид Аль Кинди] бидэнд [Абу Халид, тухайлбал Сулайман] [Яхья бин Саид]-аас [Бусяйр бин Ясар]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Аллах өөрийн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хайбар хэлбэрээр фай өгөхөд тэрээр үүнийг гучин зургаан хувь болгон хувааж, хувь бүрээс зуун хувь цуглуулав. Тэгээд өөрт нь тохиолдох гамшигт зориулж хагасыг нь салгасан. Эдгээр хэсгүүдийн тал хувь нь Ватиха Форт, Кутайба тосгон, мөн энэ хоёртой хосолсон хэсэг юм. Тэгээд тэр нөгөө талыг нь салгаж, Шик, Натха мужийн лалын шашинтнууд болон энэ хоёрын гишүүдийн хооронд хуваасан. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хувь нь энэ хоёртой нийлсэн хэсэг юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2619
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْهِ خَيْبَرَ قَسَمَهَا سِتَّةً وَثَلَاثِينَ سَهْمًا جَمْعُ فَعَزَلَ لِلْمُسْلِمِينَ الشَّطْرَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا يَجْمَعُ كُلُّ سَهْمٍ مِائَةً النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ لَهُ سَهْمٌ كَسَهْمِ أَحَدِهِمْ وَعَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَهُوَ الشَّطْرُ لِنَوَائِبِهِ وَمَا يَنْزِلُ بِهِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ فَكَانَ ذَلِكَ الْوَطِيحَ وَالْكُتَيْبَةَ وَالسَّلَالِمَ وَتَوَابِعَهَا فَلَمَّا صَارَتْ الْأَمْوَالُ بِيَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمِينَ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عُمَّالٌ يَكْفُونَهُمْ عَمَلَهَا فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَهُودَ فَعَامَلَهُمْ
Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Аллах түүнд хуваах хуваарь өгөхөд [Мухаммад бин Мискин Аль Ямами], бидэнд [Яхья бин Хассан], [Яхья бин Саид]-аас [Сулайман бин Билал] [Бусяир бин Ясар] -аас хэлсэн байдаг. Дараа нь тэр хагасыг, тухайлбал арван найман хувьцааг мусульманчуудад хуваарилж, тус бүр нь зуун хувьцаа цуглуулдаг байв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэдэнтэй хамт байсан бөгөөд тэдний нэгнийх нь хувьцаа шиг хувьцаа авсан. Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д тохиолдож болзошгүй гай гамшиг болон тохиолдсон лалын шашинтнуудын үйл хэрэгт хувь хэмжээний тал хувийг бүрдүүлсэн арван найман хувьцааг хуваасан. Энэ тал нь Ватих цайз, Кутайба бүс, Салалим болон түүнийг дагасан хэсэг юм. Дараа нь эд хөрөнгө Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон мусульманчуудын гарт байх үед тэдэнд ажил хийх ажилчид байгаагүй. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) иудейчүүдийг дуудаж, тэднийг ажилд авав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2620
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَمِّعِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَعْقُوبَ بْنَ مُجَمِّعٍ يَذْكُرُ لِي عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَمِّهِ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ أَحَدَ الْقُرَّاءِ الَّذِينَ قَرَءُوا الْقُرْآنَ قَالَقُسِمَتْ خَيْبَرُ عَلَى أَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَسَمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَهْمًا وَكَانَ الْجَيْشُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِائَةٍ فِيهِمْ ثَلَاثُ مِائَةِ فَارِسٍ فَأَعْطَى الْفَارِسَ سَهْمَيْنِ وَأَعْطَى الرَّاجِلَ سَهْمًا
Та бидэнд [Мухаммад бин Иса] хэлсэн үү, та бидэнд [Мужамми' бин Якуб бин Мужамми' бин Язид хэлсэн үү? Аль Ансари] гэж тэр хэлэв; Би аавыгаа [Яъкуб бин Мужамми'] түүнд [авга ах Абдуррахман бин Язидын] тухай ярьж байхыг сонссон. Аль Ансари], [түүний авга ах Мужамми' бин Жария Аль Ансари] бөгөөд тэрээр Коран судрыг цээжилсэн Коран судрыг цээжлэх мэргэжилтнүүдийн нэг юм. Тэрээр хэлэхдээ; Хайбарыг Худайбиягийн гэрээг харсан хүмүүст тараасан. Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- үүнийг арван найман хэсэгт хуваасан. Цэргүүд нь арван таван зуу, тэдний дунд гурван зуун гурван морьтон байв. Морьтонд хоёр, явган цэрэгт нэг хувийг өгөв.
