Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadísz
Hadísz
Imam Abu Dawud : 241
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي آخِرِهَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ اللَّيْثِ فَقَالَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ
[Qutaibah bin Sa'd] elmondta nekünk [Al-Laits]-t [Yazid bin Abi Habibtól], [Ja'fartól], [Irakból], [Urwah-tól], [Aisyah-tól]. Bizony, Umm Habiba megkérdezte a Prófétát (béke legyen vele) a vérről. Aisa azt mondta: Láttam a mosdókádját tele vérrel. A Prophet (béke legyen vele) azt mondta neki: „Légy csendben – várd meg a szent időszakot, és hagyd abba az imát – abban az időben, amikor általában menstruációd van, aztán fürödj meg – miután az időszak véget ért” – mondta Abu Dawud; És Qutaibah mesélte el Ja'far bin Rabi'ah számos hadíszja között a végén, és [Ali bin Ayyasy] és [Yunus bin Muhammad] mesélték el az [Al-Laits]-ból, amelyet mindketten említettek; [Ja'far bin Rabi'ah].
Hadísz
Imam Abu Dawud : 242
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
[Isa bin Hammad] elmondta nekünk [Al-Laits]-nak [Yazid bin Abi Habib-tól], [Bukair bin Abdillah-tól], [Al-Mundzir bin Abdillah-tól], [Urwah bin Az-Zubair-tól], hogy [Fathimah bint Abi Hubaisy] azt mondta neki, hogy egyszer megkérdezte Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-ot, hogy vérbetegségre panaszkodott. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta neki: „Ez csak betegség vére, ezért várj, amikor megjön a menstruációd, akkor ne imádkozz. Amikor elmúlik a menstruációd, akkor tisztítsd meg magad, majd imádkozz a két menstruációd között.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 243
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
[Juszuf bin Músza] azt mondta nekünk, hogy [Dzsarir] [Szuháil bin Abi Szálihtól], [Az-Zuhritól], [Urvá bin Az-Zubairtól] azt mondta nekem [Fatima bint Abi Hubaiszi], hogy egyszer azt mondta [Aszmának] – vagy Aszma` azt mondta nekem, hogy Fatima bint Abu Hubaiszi egyszer azt mondta neki –, hogy kérje meg a Prayer of Sallallahu Alaihi Wasallamot, majd megparancsolta neki, hogy maradjon – ne imádkozzon – azokon a napokon, amikor általában nem imádkozik – megjön a menstruációja –, majd megfürdött. Abu Dávúd azt mondta: És [Katada] mesélte [Urwah bin Az-Zubair]-tól [Zainab bint Umm Salamah-tól], hogy Umm Hahibah bint Jahsy vérbetegségben szenved, ezért a Próféta (béke legyen vele) megparancsolta neki, hogy hagyja abba az imádkozást a menstruáció napjain, majd fürödjön meg és imádkozzon. Abu Dawud azt mondta: Katada soha nem hallott semmit Urwától. És [Ibn Uyaiynah] hozzátette az ['Amrah]-tól [Aisyah]-tól származó [Az-Zuhri] hadíszban, hogy Umm Habibah vérbetegségben szenved, majd megkérdezte a Prófétát (béke legyen vele) erről, ezért megparancsolta neki, hogy hagyja abba az imádkozást a menstruációja napjain. Abu Dawud azt mondta: Ez egy wahm -kétség- Ibn Uyainah-tól, ez nem egy hadísz, amit Az-Zuhri hafizhái mondtak el, kivéve amit Suhail bin Abi Salih említett. És [Al-Humaidi] ezt a hadíszt [Ibn Uyaiynah-tól] mesélte el, nem említette neki a mondatot -ami azt jelenti-; Kihagyta az imádkozást a menstruációja napjain. Qamir bint Amru, Masruq felesége, Aisyah-tól mesélte el, Al-Mustahadlah - egy nő, aki vérbetegségben szenved - fel kell hagynia az imádkozással a menstruációja napjain, majd meg kell fürödnie. [Abdurrahman bin Al-Qasim] azt mondta [apjától], hogy valójában a Próféta (béke és áldás legyen vele) megparancsolta neki -mustahadlah-, hogy hagyjon fel az imádkozással a menstruáció szokásos napjain. És [Abu Bisyr, Ja'far bin Abi Wahsyiyyah] elbeszélte az [Ikrimah]-ból, Sallallahu Alaihi Wasallam Prófétától, hogy Umm Habibah bint Jahsy vérbetegségben fertőzött, majd megemlítette a fenti hadíszt. És ezt elbeszélte [Syarik] [Abu Al-Yaqthan]-tól, [Adi bin Thabit]-tól, [apjától], [nagyapjától] a Prófétától, sallallaahu alaihi wasallam: Mustahadlah - egy vérbetegségben fertőzött nő - abba kell hagynia az imádkozást a menstruáció napjain, majd meg kell fürödnie és imádkoznia kell. És azt elbeszélte [Al-'Ala` bin Al-Musayyib] [Al-Hakam]-tól, [Abu Ja'far]-tól, hogy Sauda vérbetegségben fertőzött, ezért a Próféta, sallallaahu alaihi Wasallam megparancsolta neki, hogy fürödjön meg, amikor elmúltak a menstruáció szokásos napjai, majd imádkozzon. És Sza'di bin Jubair narrálta Alitól és Ibn Abbastól; A vérbetegségben szenvedő nők nem imádkoznak a menstruációjuk napjain. Hasonlóképpen narrálta 'Ammar, Bani Hashim és Thalq bin Habib korábbi szahaja Ibn Abbastól. Hasonlóképpen narrálta Ma'qil Al-Khats'ami Ali Radliallahu Anhutól. Hasonlóképpen narrálta Ash-Sya'bi Qamirtól, Masruq feleségétől Aisyah Radliallahu Anhatól. Abu Daud azt mondta: Ez Al-Hasan, Szaíd bin Al-Musayyib, Atha`, Makhul, Ibrahim, Salim és Al-Qasim véleménye, hogy a vérbetegségben szenvedő nőknek fel kell hagyniuk az imádkozással a menstruáció napjain. Abu Dawud azt mondta: Katatada nem hallott semmit Urwah-tól.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
Azt mondtuk [Ahmad bin Yunusnak] és [Abdullah bin Muhammad An-Nufailínek], hogy mindketten ezt mondták: „Azt mondta nekünk, [Zuhair] azt mondta nekünk, [Hisyam bin Urwah]-nak [Urwah-tól] [Aisyah-tól], hogy Fatima bint Abi Hubaisy eljött Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamhoz, majd megkérdezte: „Valójában egy betegség vérével vagyok fertőzött, ezért tisztátalan vagyok, abbahagyhatom az imát?” Azt mondta: „Ez csak betegség vére, nem menstruációs vér, ezért amikor menstruációs vér jön, hagyd abba az imát, és amikor elmúlik, mosd le a vért, majd imádkozz.” Azt mondta nekünk [Abdullah bin Maslamah Al-Qa'nabi]-nak [Malik]-tól, [Hisyam-tól] a Zuhair isnáddal és annak jelentésével együtt: „Amikor eljön a menstruáció, hagyd abba az imát, és amikor elmúlik a menstruáció, akkor mosd le magadról a vért, majd imádkozz.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 245
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنْ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعْتَدَّ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَّامِ ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ أَوْ بِقَدْرِهِنَّ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
[Musa bin Isma'il] hozzánk [Abu Aqil]-hoz fűződik [Buhayyah-ból], aki ezt mondta: Hallottam, hogy egy nő megkérdezi [Aishát] egy olyan nőről, akinek elmúlt a menstruációja, de a vér még folyik? Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) erre azt parancsolta, hogy parancsoljam meg neki, hogy minden hónapban várja meg a szokásos menstruációs napját, és a szokásos menstruációs dátum szerint számolja ki a menstruációját, és a szokásos menstruációs napja szerint mondja el az imát, majd fürödjön meg, takarja el a nemi szervét egy kendővel, és utána imádkozzon.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 246
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ
Azt mondták nekünk, hogy [Ibn Abi Aqil] és [Muhammad bin Salamah] is Egyiptomból származott. Mindketten azt mondták: „Azt mondták nekünk [Ibnu Wahb]-nak [Amru bin Al-Harits]-tól, [Ibnu Shihab]-tól, [Urwah bin Az-Zubair]-tól és ['Amrah]-nak [Aisyah]-tól, hogy Umm Habibah bint Jahsy, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sógornője és Abdurrahman bin Auf felesége hét évig vérbetegségben szenvedett. Ezután fatwát kért Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-tól, mire Rasulullahu Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Ez nem menstruációs vér, hanem betegség vére. Ezért zuhanyozz le és imádkozz.” Abu Dawud azt mondta: [Al-Auza'i] ehhez a hadíszhoz hozzátette [Az-Zuhri] ['Urwah]-jából és ['Amrah]-ból [Aisyah]-ból származó ['Az-Zuhri]-t, és azt mondta: Umm Habibah bint Jahsy, Abdurrahman bin 'Auf felesége, hét évig vérbetegségben szenvedett, ezért a Próféta (béke legyen vele) megparancsolta neki, mondván: „Amikor megjön a menstruáció, akkor hagyd abba az imát, és amikor elmúlt, akkor fürödj meg, majd imádkozz.” Abu Dawud azt mondta: „Ezeket a szavakat Az-Zuhri egyetlen tanítványa sem említette Al-Auza'i-n kívül.” És ezt [Az-Zuhri], [Amru bin Al-Harits], [Al-Laits], [Yunus], [Ibn Abi Dzi`b], [Ma'mar], [Ibrahim bin Sa'd], [Sulaiman bin Kathir], [Ibn Ishaq] és [Sufyan bin Uyainah] narrálták, és egyikük sem említette ezeket a szavakat. Abu Dawud azt mondta: Ez Hisyam bin Urwah hadíszának fordítása, amely Aisyah apjától származik. Abu Dawud azt mondta: Ibn Uyainah hozzátette neki, hogy azt mondta neki, hagyja abba az imádkozást a menstruáció napjain. Ez a wahm -kétség- Ibn Uyainah-tól és [Muhammad bin Amru] hadíszából [Az-Zuhriból]: Van egy mondás, amely közel áll Al-Auza'i kiegészítéséhez a hadíszában.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
Azt mondta nekünk [Muhammad bin Al-Mutsanna], hogy [Muhammad bin Abi 'Adi] azt mondta [Muhammad bin Amrutól]: Azt mondták nekem [Ibnu Shihab]-nak [Urwah bin Az-Zubair]-tól [Fathimah bint Abi Hubaisy]-tól, hogy beteg vérrel fertőződött meg, ezért a Próféta (béke legyen vele) azt mondta neki: „Ha menstruációs vér, akkor fekete, ahogy a nők tudják. Ha a vér ilyennek bizonyul, akkor hagyd abba az imát. De ha a vér valami más, akkor mosakodj le és imádkozz, mert az csak betegség vére.” Abu Dawud azt mondta; [Ibn Al-Mutsanna] azt mondta: Miután elmesélte nekünk a hadíszt [Ibn Abi Adi] a könyvében, majd miután kívülről elmesélte nekünk, azt mondta: [Muhammad bin Amru] mesélte el nekünk [Az-Zuhri]-tól, [Urwah]-tól, [Aisyah]-tól, hogy Fatima vérfertőzésben szenvedett, majd megemlítette a hadíszt a jelentésével együtt. Abu Dawud azt mondta: És Anas bin Sirin mesélte el Ibn Abbásztól a vérző nőkről; Azt mondta: „Amikor bőséges vért lát - menstruáció-. Tehát ne imádkozzon, és ha akár egy pillanatra is tisztának tűnik, akkor fürödjön meg és végezze el az imát.” Makhul azt mondta: „Nincs kétség a nők között a menstruációs vérrel kapcsolatban, a vér sötétfekete. Ha a színe eltűnik és lágy sárgás színűvé válik, akkor a vér betegség vére, ezért fürödjön és imádkozzon.” Abu Dawud azt mondta: És Hammad bin Zaid mesélte el Yahya bin Saidtól, Al-Qa'qa' bin Al-Hakimtól, Said bin Al-Musayyib-tól, egy nőről, aki betegségben vérzett; Amikor megjön a menstruációs vér, hagyd abba az imádkozást, és amikor elmúlik, fürödj meg és imádkozz. És ezt Szumajja és mások Szaíd bin Al-Musajjibtól elbeszélték, ő még mindig nem imádkozott azokon a napokon, amikor általában megjött a menstruációja. Hasonlóképpen ezt mesélte el Hammad bin Szalamah Jahja bin Szaíd bin Al-Musajjibtól. Abu Dávúd azt mondta; És Júnusz elbeszélte Al-Haszantól; Ha egy nő menstruációs vérének száma hosszú ideig megnő, akkor a menstruáció után egy vagy két napig tartózkodik, mert beteg vérről van szó. At-Taimi azt mondta Katadából; Ha a vérzés több mint öt nappal a menstruáció időszakától számítva van, akkor imádkoznia kell. És At-Taimi azt mondta: Két napra csökkentettem az időt, majd azt mondta; Ha több mint két nappal – a menstruáció időszakától számítva –, akkor menstruációs vérnek tekintik. És Ibn Szírint egyszer megkérdezték erről, így azt válaszolta: A nők többet tudnak erről.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 248
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
Elmondta nekünk [Zuhair bin Harb] és mások, mondták mindketten; Elmondta nekünk [Abdul Malik bin Amru], hogy [Zuhair bin Muhammad] elmondta nekünk [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil]-tól, [Ibrahim bin Muhammad bin Thalhah-tól], [nagybátyjától, 'Imran bin Thalhah-tól], [anyjától, Hamnah bint Jahsy-tól], azt mondta: Sok vérbetegségben szenvedtem. Elmentem hát Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamhoz, hogy fatwát kérjek tőle, és tájékoztassam őt arról, mi történt velem. Megtaláltam őt a nővérem, Zainab bint Jahsy házában. Azt mondom: Ó, Allah Küldötte, valójában sok vérbetegségben szenvedek, szóval mit gondolsz? Valóban, a vér megakadályozott az imádkozásban és a böjtölésben. Azt mondta tehát: "Azt javaslom, hogy viselj pamutsapkát, mert az eltávolítja a vért". Hamnah azt mondta: "Több vér volt annál." Azt mondta: "Akkor viselj ruhát". Hamnah azt mondta: Több vér volt ennél, csak folyt. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Két dolgot parancsolok neked, bármelyiket is teszed meg, az elég lesz neked. Ha mindkettőt meg tudod tenni, akkor jobban tudod.” Majd így folytatta szavait: „A vérbetegség csak az ördög csapásai közül az egyik. Tehát mérd meg a menstruációdat hat vagy hét napig Allah ismerete alapján, majd fürödj meg. Tehát, ha tudod, hogy valóban szent vagy és megtisztultál, akkor imádkozz huszonhárom vagy huszonnégy éjszakán és napon át, és böjtölj. Ez elég neked. És hasonlóképpen tedd így minden hónapban, ahogy más nők menstruálnak és tiszták a maga idejében. Ha el tudod halasztani a Zuhr imát és előre tudod hozni az Asr imát, akkor zuhanyozz le, és végezd el a két imát, nevezetesen a Zhuhurt és az Asrt. Halaszd el a Maghrib imát is, és előre tudod hozni az Isha imát, majd zuhanyozz le, és kombináld a két imát, majd tedd meg – így-.” „És ha meg tudsz fürödni a reggeli imához, akkor tedd meg, és böjtölj, ha képes vagy rá.” Ekkor Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „És ez a második módszer az, amelyik a legjobban tetszik a két módszer közül.” Abu Dawud azt mondta: „És [Amru bin Thabit] narrálta [Ibn Aqiltól] azt mondta: Hamna azt mondta: „Én azt mondom-; És ez a második módszer az, amelyik a legjobban tetszik a két módszer közül, ő nem a Próféta (béke legyen vele) szavaiba foglalta ezt a mondatot, hanem Hamna szavaiba.” Abu Dawud azt mondta: „Amru bin Thabit rossz ráfidha volt, de igazmondó narrátor volt a hadíszban.” Eközben Thabit bin Al-Miqdam a tsiqah narrátora, és Jahja bin Ma'intól említette. Abu Dawud azt mondta: Hallottam Ahmadot azt mondani: Van bennem valami – kétség – az Ibn 'Aqil által elbeszélt hadísszal kapcsolatban.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 249
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا قَالَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Azt mondták nekünk [Ibn Abi 'Aqil] és [Muhammad bin Salamah Al-Muradi], mindketten ezt mondták; Ezt mondták nekünk [Ibnu Wahb], [Amru bin Al-Harits], [Ibnu Shihab], [Urwah bin Az-Zubair] és ['Amrah bint Abdirrahman], [Aisyah, a Próféta (béke legyen vele) felesége, hogy Umm Habibah bint Jahsy, a Propéta (béke legyen vele) sógornője és Abdurrahman bin Auf felesége, hét éve vérzik, ezért fatwát kért Mohamed Prófétától (béke legyen vele), hogy adjon egy fatwát ezzel kapcsolatban. Ekkor Propéta (béke legyen vele) azt mondta: "Ez nem menstruációs vér, hanem betegség vére, ezért fürödjetek és imádkozzatok." Aisa azt mondta: Umm Habibah tehát abban a tartályban fürdött, ahol a nővére, Zainab bint Jahsy mosakozott, így a víz vöröses volt a vérétől. [Ahmad bin Salih] azt mondta nekünk, [Anbasah] azt mondta nekünk, [Yunus] [Ibn Shihabtól] azt mondta nekem, [Amrah bint Abdirrahman] [Ummu Habibahtól] ezzel a hadísszal. [Aisyah Radliallahu Anha] azt mondta: Tehát Umm Habibah minden alkalommal megfürdött, amikor imádkozott. [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Al-Hamdani] azt mondta nekem, [Al-Laits bin Sa'ad] [Ibn Shihabtól] [Urwahtól] [Aisyahtól] ezzel a hadísszal, azt mondta neki: Tehát minden alkalommal megfürdött, amikor imádkozott. Abu Dawud azt mondta: [Al-Qasim bin Mabrur] narrálta [Yunus]-tól [Ibn Shihab]-tól ['Amrah]-tól [Aisyah]-tól [Ummu Habibah bin ti Jahsy]-tól. Hasonlóképpen narrálta [Ma'mar] [Az-Zuhri]-tól ['Amrah]-tól [Aisyah]-tól, és lehetséges, hogy [Ma'mar] azt mondta ['Amrah]-tól [Ummu Habibah]-tól, a jelentésével együtt. És így narrálta [Ibrahim bin Sa'd] és [Ibnu Uyainah] [Az-Zuhri]-tól ['Amrah]-tól [Aisyah]-tól, és azt mondta Ibn Uyainah a hadíszában, és nem azt mondta, hogy a Próféta (béke legyen vele) megparancsolta Umm Habibah-nak, hogy fürödjön. És így narrálta [Al-Auza'i], azt mondta neki; [Aisha] azt mondta; Ő – Umm Habibah – minden imádkozáskor megfürdött.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ
[Muhammad bin Ishaq Al-Musayyabi] elmondta nekem [apámnak] [Ibn Abi Dzi`b-től], [Ibn Shihab-tól], [Urwah-tól] és [Amrah bint Abdurrahman]-tól [Aisyah-tól], hogy Umm Habibah hét évig vérbetegségben szenvedett. Ezért a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam megparancsolta neki, hogy fürödjön meg, így minden imához megfürdött. [Hannad bin As-Sariy] elmondta nekünk [Abdah-tól], [Ibnu Ishaq-tól], [Az-Zuhri-tól], [Urwah-tól], [Aisyah-tól], hogy Umm Habibah bint Jahsy vérzett egy betegségben Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam idejében, ezért megparancsolta neki, hogy minden imádkozáskor fürödjön meg, majd megemlítette ezt a hadíszt. Abu Dawud azt mondta: És [Abu Al-Walid Thayalisi] mesélte el, és én nem tőle hallottam, hanem [Sulaiman bin Kathir]-tól, [Az-Zuhri]-tól, [Urwah-tól], [Aisyah-tól], azt mondta; Zainab bint Jahsy vérbetegségben szenvedett, ezért a Próféta (béke legyen vele) azt mondta neki: „Minden imához zuhanyozz le”. Aztán megemlítette a hadíszt. Abu Dawud azt mondta; És [Abdush Shamad] mesélte el [Sulaiman bin Kathir]-tól, ő (béke legyen vele) azt mondta: „Minden imához mosakodj meg”. Abu Dawud azt mondta: Ez Abdush Shamad kétsége, és a hozzá szóló szavak Abu Al-Walid szavai.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيو أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِلَّا فَاجْمَعِي كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
[Abdullah bin Amr bin Abi Al-Hajjaj, Abu Ma'mar] elmondta nekünk [Abdul Warith]-nak [Al-Husain]-tól [Yahya bin Abi Kathir]-tól [Abu Salamah-tól], aki azt mondta: [Zainab bint Abi Salamah] mesélte nekem, hogy volt egy asszony, akinek gyakran folyt vére - egy betegség vére -, ő Abdurrahman bin Auf felesége volt, akit Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) megparancsolt neki, hogy minden ima után fürödjön meg, és ő imádkozott. És azt mondta nekem, hogy [Umm Bakr] azt mondta neki, hogy [Aisha] azt mondta: Allah Küldötte (béke és áldás legyen vele) azt mondta arról az asszonyról, aki vért látott folyni, ami miatt kétségei voltak, miután megtisztította magát: "Bizony, ez a vér csak egy betegség vére". Vagy azt mondta: Ez egy betegség vére - többes számban -. Abu Dawud azt mondta: Ibn Aqil hadíszában mindkettő szerepel. És azt mondta: „Ha erős vagy – képes vagy rá –, akkor zuhanyozz le minden imádkozáskor, és ha nem vagy képes rá, akkor zuhanyozz le.” Ahogy Al-Kászim mondta a hadísz történetében; És ezt a mondást Szaíd ibn Dzsubairtól, Alitól és Ibn Abbas Radliallahu Anhumától örökítette meg.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًافَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ
[Ubaidullah bin Mu'adz] azt mondta nekünk, hogy [apám] azt mondta nekünk, hogy [Syu'bah] azt mondta [Abdurrahman bin Al-Qasim]-tól, [apjától], [Aisyah-tól]: Élt egy asszony Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam idejében, aki vérzett egy betegség miatt, ezért azt a parancsot kapta, hogy az Asr imát tegye előre, és a déli imát fejezze be egy fürdéssel mindkét ima előtt. Azt is megparancsolták neki, hogy a Maghrib imát, az Isha ima előtt, egy fürdéssel mindkét ima előtt. A reggeli ima előtt pedig egyszer zuhanyozzon le. Aztán megkérdeztem Abdurrahmant: - Ez a módszer Sallallahu Alaihi Wasallam Prófétától származik? Abdurrahman így válaszolt: - Nem mondok semmit -hadíszt-, de Sallallahu Alaihi Wasallam Prófétától származik.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 253
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ
[Abdul Aziz bin Yahya] elmondta nekünk [Muhammad bin Salamah]-nak [Muhammad bin Ishaq-tól], [Abdurrahman bin Al-Qasim-tól, [apjától], [Aisyah-tól], hogy Szahlah bint Suhail betegségben vérzett, majd a Prófétához (saw alayhi wasallam) ment, és megparancsolta neki, hogy minden imánál fürödjön meg. Amikor nehéznek találta a dolgokat, megparancsolta neki, hogy a déli és az Asr imákat, valamint a Maghrib és Isha imákat egy fürdéssel kombinálja, és egy fürdéssel a Fajr imához is. Abu Dawud azt mondta: És [Ibnu Uyaiynah] mesélte el [Abdurrahman bin Al-Qasim-tól] [apjától], hogy volt egy nő, aki betegségben vérzett, majd megkérdezte Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-ot, és megparancsolta neki... ugyanazzal a jelentéssel, mint a fenti hadísz.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 254
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
[Wahb bin Baqiyyah] azt mondta nekünk, hogy [Khalid] [Suhail bin Abi Salih-tól, [Az-Zuhri-tól], [Urwah bin Az-Zubair-tól], [Asma` bint 'Umais-tól] azt mondta: Egyszer azt mondtam, ó, Allah Küldötte, valóban, Fatima bint Abu Hubaisy vérfertőzésben szenved azóta és azóta, ezért nem imádkozik. Tehát Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Subhaanallah – Dicsőség Allahnak –, bizony ez az ördögtől van, üljön egy mosdóedénybe, ha sárga színt lát a vízben, fürödjön meg egyszerre a Dhuhr és az Asr imáknál, fürödjön meg egyszerre a Maghrib és az Isha imáknál is, és fürödjön meg egyszer a Fajr imánál. És végezzen mosakodást minden imához.” Abu Dawud mondta; [Mujahid] narrálta [Ibn Abbas-tól]; Amikor -Fathimah bint Abu Hubaisy-nak nehezére esett mindig zuhanyozni, megparancsolta neki, hogy két ima között fürödjön meg. Abu Dawud azt mondta: És [Ibrahim] mesélte el [Ibn Abbastól], és ezek Ibrahim An-Nakha'i és Abdullah bin Syaddad szavai.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
Azt mondta nekünk [Muhammad bin Ja'far bin Ziyad], és azt mondta nekünk [Uszmán bin Abi Syaibah] is, hogy [Sharik] azt mondta nekünk [Abu Al-Yaqzhantól], [Adi bin Thabittól], [apjától], [nagyapjától], a Prófétától (sallallaahu alaihi wasallam) - azt mondta egy nőről, aki istihadhah - betegség vérét ontotta -: „Hagyja abba az imádkozást a menstruációja napjain, majd fürödjön és imádkozzon, és végezzen mosakodást minden imánál.” Abu Dawud azt mondta; Uszmán hozzátette; valamint a böjtöt és az imádkozást.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ ثُمَّ اغْتَسِلِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي
Azt mondta nekünk [Uszmán bin Abi Szjájba], hogy [Waki'] [Al-Amasziból], [Habib bin Abi Thábitból], [Urvából], [Aisjából], azt mondta: Fatima bint Abu Hubaiszi elment a Prófétához (béke legyen vele), majd elmondta a problémáját, mire a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „Aztán fürödj meg, majd mosakodj el minden imához, és végezd el az imát”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَبَيَانٌ وَالْمُغِيرَةُ وَفِرَاسٌ وَمُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرِوَايَةَ دَاوُدَ وَعَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ
[Ahmad bin Sinan Al-Qaththan Al-Wasithi] azt mondta nekünk [Yazid]-nak [Ayyub bin Abi Miskin-től], [Al-Hajjaj-tól], [Ummu Kulthum-tól], [Aisyah-tól] egy vérbetegségben szenvedő nőről; Megfürdik, azaz egyszer, majd egyszerűen mosdatja magát, amíg meg nem jön a menstruációja. [Ahmad bin Sinan Al-Qaththan Al-Wasithi] azt mondta nekünk [Yazid]-nak [Ayyub, Abu Al-'Ala`-tól], [Ibnu Shubrumah-tól, [Masruq feleségétől], [Aisyah-tól], a Prófétától (béke legyen vele) olyan kiejtésekkel, mint például. Abu Dawud azt mondta; És Adi bin Thabit és Al-Amasy hadíszai Habibtól és Ayyubtól, Abu Al-'Ala`-tól mind dha'ifok, nem hitelesek. És ami a Habibtól származó Al-Amasy hadísz hitelességét mutatja, az az, hogy ezt a hadíszt Hafsh bin Ghiyats megerősítette Al-Amasyból, Hafsh bin Ghiyats pedig tagadta Habib hadíszának hitelességét. És ezt megerősítette Asbath is Al-Amasyból, mauquf Aisyah-ból. Abu Dawud azt mondta: És először Ibn Dawud mesélte el Al-Amasyból marfu'-ban, és megtagadta tőle a mosakodás kérdését minden imánál. És ami a Habib hadísz hitelességét mutatja, az az, hogy Az-Zuhri elbeszélése Urwah-tól Aisyah-tól azt mondta: Minden imához megfürdik, a mustahadlah hadíszban. És ezt [Abu Al-Yaqzhan] mesélte el [Adi bin Thabit]-tól [az apjától] [Ali Radliallahu Anhu-tól], és [Ammar, a Bani Hashim volt rabszolgája] [Ibn Abbas-tól]. És [Abdul Malik bin Maisarah], [Bayan], [Al-Mughirah], [Firas] és [Mujalid] narrálja [Ash-Sya'bi]-tól [Qamir] hadíszából [Aisyah]-tól; Minden imához mosakodást végezzen. És [Dawud] és [Ashim] története [Ash-Sya'bi]-tól [Qamir]-tól [Aisyah]-tól; Minden nap egyszer zuhanyozik. És Hisyam bin Urwah narrálja apjától; Mustahadlah - a betegségektől vérző asszonyok - minden imához mosakodást végeznek. Mindezek a hadíszok gyengék, kivéve Qamir hadíszát, Ammar, a Banu Hashim volt rabszolgájának hadíszát és Hisham ibn Urwah hadíszát apjától. Ibn Abbas szerint a ma'ruf a fürdés.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 258
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُكَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لَأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ فَقَلَبَهَا النَّاسُ فَقَالُوا مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَرَوَاهُ مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
[Al-Qa'nabi] elmesélte nekünk [Maliktól] [Szumajjától, Abu Bakr volt rabszolgájától], hogy Al-Qa'qa és Zaid bin Aslam elküldték őt, hogy megkérdezzék [Szaid bin Al-Musayyibtól]; hogyan kell egy mustahadah nőnek ghuslt végeznie? Azt válaszolta: Elég egyszer elvégezni a ghuslt a dhuhr imáig a következő dhuhr imáig, és elegendő minden imához mosakodást végezni. Ha elönti a vér, akkor takarja le egy kendővel. Abu Dawud azt mondta: És Ibn Umartól és Anas bin Maliktól elbeszélték; hogy ghuslt visz a dhuhr-tól a következő dhuhr imáig. Hasonlóképpen, [Dawud] és [Ashim] mesélték el [Ash-Sya'bitól] [feleségétől], [Qamirtól], [Aishatól], csak Dawud említette; minden nap. Míg Ashim hadíszában: Dhuhrban. Ez Salim bin Abdullah, Al-Hasan és Ata véleménye. Abu Dawud azt mondta; Malik azt mondta: Igazán azt gondoltam, hogy Ibn Al-Musayyib hadísza a tisztaság egyik állapotától a következő tisztasági állapotig terjed. Azonban kétség merült fel benne, ezért az emberek így helyettesítették: dhuhr-tól a következő dhuhr-ig. És Miswar bin Abdul Malik bin Said bin Abdurrahman bin Yarbu' mesélte el, ő említette; a tisztaság egyik állapotától a következő tisztasági állapotig, de az emberek így helyettesítették: dhuhr-tól a következő dhuhr-ig.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ
Azt mondta nekünk [Ahmad bin Hanbal], akit [Abdullah bin Numarinak] hívtak [Muhammad bin Abi Isma'iltól, aki Muhammad bin Rasyid], [Ma'qil Al-Khats'amitól], [Ali Radliallahu Anhutól], és azt mondta: „Egy nőnek kötelező, hogy a menstruációja után minden nap fürödjön, majd viseljen egy tollból készült, ghível vagy olajjal bekent ruhát.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 260
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الْأَيَّامِ
Azt mondták nekünk, hogy [Al-Qa'nabi] azt mondta nekünk [Abdul Aziz bin Muhammadnak] [Muhammad bin Uszmántól], hogy megkérdezte [Al-Qasim bin Muhammadot] a Mustahadlah nőkről, mire azt válaszolta: Abbahagyta az imádkozást azokon a napokon, amikor általában menstruált, majd megfürdött és imádkozott, végül pedig minden nap megfürdött.
