Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadísz
Hadísz
Imam Abu Dawud : 1
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَهَبَ الْمَذْهَبَ أَبْعَدَ
Azt mondták nekünk [Abdullah bin Maszlamah bin Qa'nab al Qa'nabi], hogy [Abdul Aziz, azaz bin Muhammad], [Mohamed, azaz bin Amru], [Abu Salamah] és [Al Mughirah bin Syu'bah] azt mondták nekünk, hogy amikor a Próféta (béke legyen vele) el akart menni könnyíteni magán, távol maradt.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 2
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ الْبَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ
[Musaddad bin Musarhad] elmondta nekünk, [Isa bin Yunus] elmondta nekünk [Isma'il bin Abdul Malik]-nak [Abu az Zubair-tól] [Jabir bin Abdullah-tól], hogy amikor a Próféta (béke legyen vele) könnyíteni akart magán, elment, amíg senki sem látta.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 3
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ قَالَلَمَّا قَدِمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ فَكَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى فَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى أَبِي مُوسَى يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو مُوسَى إِنِّي كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَرَادَ أَنْ يَبُولَ فَأَتَى دَمِثًا فِي أَصْلِ جِدَارٍ فَبَالَ ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَبُولَ فَلْيَرْتَدْ لِبَوْلِهِ مَوْضِعًا
[Musa bin Isma'il] azt mondta nekünk, hogy [Hammad] azt mondta nekünk, hogy [Abu At Tayyah] azt mondta; Miután elmondta nekünk [egy sejk], azt mondta: Amikor Abdullah bin Abbász Basrába érkezett, és elmesélte [Abu Musa] hadíszt, Abdullah levelet írt Abu Musának, hogy több dologról is kérdezzen tőle. Abu Musa tehát levelet írt neki – válaszul –, Valójában egy nap Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallammal voltam, és vizelni akart, ezért elment egy puha talajú helyre a fal alján, majd sallallaahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Ha valaki közületek vizelni akar, akkor keressen egy puha talajú helyet a vizeléshez”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 4
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ قَالَ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ و قَالَ وُهَيْبٌ فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو يَعْنِي السَّدُوسِيَّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ وَقَالَ شُعْبَةُ وَقَالَ مَرَّةً أَعُوذُ بِاللَّهِ
[Musaddad bin Musarhad] elmondta nekünk [Hammad bin Zaidnak] és [Abdul Waritsnak] [Abdul Aziz bin Shuhaibnak] [Anastól] azt mondta: Amikor Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam be akart menni a mosdóba - ő - Musaddad - Hammadtól narrált - azt mondta: "Ó, Allah, bizony Nálad keresek menedéket" - míg amit Abdul Harithtól narrált - azt mondta: "Allahnál keresek menedéket a férfi és női ördögök elől". Abu Dawud azt mondta; Syu'bah narrált Abdul Aziztól -lafazh-val-; "Ó, Allah, bizony Nálad keresek menedéket", egy másik alkalommal narrált -lafazh-val-; "Allahnál keresek menedéket", és Wuhaib azt mondta: "Keressen menedéket Allahnál". Azt mondta nekünk [Al Hasan bin Amru, nevezetesen As Sadusi], hogy [Waki']-t mondta el nekünk [Syu'bah-tól] [Abdul Aziz-tól, nevezetesen Ibn Shuhaib-tól] [Anas-tól] ennek a hadísznak a megfogalmazásával, ő -Syu'bah- narrált - Abdul Aziztól a következő megfogalmazással: „Ó, Allah, valóban menedéket keresek Benned.” Syu'bah azt mondta; Abdul Aziz egy másik alkalommal a következő megfogalmazással narrált: „Allahnál keresek menedéket”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 5
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضِرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ
Azt mondta nekünk [Amru bin Marzuq], [Syu'bah], [Qatadah]-tól, [an Nadhr bin Anas]-tól, [Zaid bin Arqam]-tól, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-tól, azt mondta: „Bizony, a székletürítés helyét démonok őrizik, ezért amikor valaki közületek a vécéhez közeledik, mondja: »Allahnál keresek menedéket a férfi és női ördögök elől.«”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 6
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَقِيلَ لَهُ لَقَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ قَالَ أَجَلْ لَقَدْ نَهَانَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ وَأَنْ لَا نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ وَأَنْ لَا يَسْتَنْجِيَ أَحَدُنَا بِأَقَلَّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَوْ نَسْتَنْجِيَ بِرَجِيعٍ أَوْ عَظْمٍ
[Musaddad bin Musarhad] velünk, [Abu Muawiyah-val] kapcsolatban állt [al Amasy-tól], [Ibrahim-tól], [Abdurrahman bin Yazid-tól], [Salman-tól], azt mondta; azt mondták neki: „Valóban a prófétátok tanított nektek mindent, még a székletürítés kérdését is?” Salman így válaszolt: „Igen, Shallallahu Alaihi Wasallam megtiltotta nekünk, hogy a Kibla felé forduljunk székletürítés vagy vizelés közben, hogy ne végezzünk sztinját jobb kézzel, hogy egyikünk se végezzen sztinját kevesebbel, mint három kővel, vagy állati ürülékkel vagy csontokkal.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 7
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ أُعَلِّمُكُمْ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْغَائِطَ فَلَا يَسْتَقْبِلْ الْقِبْلَةَ وَلَا يَسْتَدْبِرْهَا وَلَا يَسْتَطِبْ بِيَمِينِهِ وَكَانَ يَأْمُرُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ وَيَنْهَى عَنْ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
Azt mondta nekünk [Abdullah bin Muhammad an Nufaili], aki azt mondta nekünk [Ibnul Mubarak]-nak [Muhammad bin Ajlan-tól], [al Qa'qa' bin Hakim-tól], [Abu Salih-tól], [Abu Hurairah-tól], azt mondta; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Bizony, én csak egy szülő helyzetéhez hasonlítok, megtanítalak titeket; Amikor valaki közületek vizelni akar, ne forduljon a Kiblára, se ne fordítson hátat neki, és ne végezze a rituálét jobb kezével.” És azt is elrendelte, hogy három kővel imádkozzunk, és megtiltotta az állati ürülékkel és nedves csontokkal való imádkozást.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 8
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رِوَايَةًقَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوافَقَدِمْنَا الشَّامَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَكُنَّا نَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ
[Musaddad bin Musarhad] elmondta nekünk [Sufyan]-nak [az Zuhri]-tól [Atha bin Yazid al Laitsi]-tól [Abu Ayyub]-tól, amit Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-tól hallott, azt mondta: „Amikor székelésre mész, ne a Kibla felé fordulj székelés vagy vizelés közben, hanem kelet vagy nyugat felé.” Aztán megérkeztünk Szíriába, és azt láttuk, hogy a Kibla felé nézve székelésre alkalmas helyeket építettek, ezért elfordultunk tőlük, és Allah bocsánatát kértük.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 9
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي زَيْدٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ الْأَسَدِيِّ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِبَوْلٍ أَوْ غَائِطٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَأَبُو زَيْدٍ هُوَ مَوْلَى بَنِي ثَعْلَبَةَ
Elmondta nekünk [Musa bin Isma'il] elmondta nekünk [Wuhaib] elmondta nekünk [Amru bin Yahya] [Abu Zaidtól] [Abu Ma'qil Al Asaditól], azt mondta; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam megtiltotta, hogy székeléskor vagy vizeléskor szembenézzünk a két Qiblával – Mekkával és Baitul Maqdisszal. Abu Dawud mondta; Abu Zaid a Banu Tsa'labah egykori sahaja volt.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 10
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَرَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ فَلَا بَأْسَ
Azt mondta nekünk [Muhammad bin Yahya bin Faris], hogy [Shafwan bin Isa] azt mondta [Al Hasan bin Dzakwantól] [Marwan Al Ashfartól]: Egyszer láttam [Ibn Umart], hogy a teve a Kibla felé néz, aztán leült és úgy vizelt, hogy azzal szemben volt, majd megkérdeztem: „Ó, Abu Abdurrahman, ez nem tilos?” Azt válaszolta: „Így van, de tilos, ha nyílt helyen teszed, ha valami eltakar közted és a Kibla között, akkor az rendben van”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 11
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَلَقَدْ ارْتَقَيْتُ عَلَى ظَهْرِ الْبَيْتِ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لِحَاجَتِهِ
Miután elmesélte nekünk [Abdullah bin Maslamah]-nak [Maliktól], [Yahya bin Saidtól], [Muhammad bin Yahya bin Habbantól], [nagybátyjától, Wasi' bin Habbantól], [Abdullah bin Umartól], azt mondta: „Valóban, egyszer felmásztam egy ház tetejére, akkor láttam, hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam két téglán áll Baitul Maqdis felé, székletürítés közben.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 12
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَهَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِبَوْلٍ فَرَأَيْتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ بِعَامٍ يَسْتَقْبِلُهَا
Azt mondta nekünk, [Muhammad bin Basysyar] azt mondta nekünk, [Wahb bin Jarir] azt mondta nekünk, [az apám] azt mondta; Egyszer hallottam, hogy [Muhammad bin Ishaq] elmesélt egy hadíszt [Aban bin Salihtól], [Mujahidtól], [Jabir bin Abdullahtól], azt mondta; A Nabiyullah Shallallahu Alaihi Wasallam megtiltotta nekünk, hogy a Kiblával szemben vizeléskor, aztán láttam őt egy évvel a halála előtt, amint a Kiblával szemben vizelt.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 13
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ حَاجَةً لَا يَرْفَعُ ثَوْبَهُ حَتَّى يَدْنُوَ مِنْ الْأَرْضِقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ قَالَ أَبُو عِيسَى الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بِهِ
Azt mondták nekünk, hogy [Zuhair bin Harb] elmondta nekünk [Waki']-nak [Al Amasyból] [egy férfitól] [Ibn Umartól], hogy amikor a Próféta (béke legyen vele) könnyíteni akart magán, nem emelte fel a ruháit, amíg a földhöz nem ért. Abu Dawud azt mondta: [Abdussalam bin Harb] narrálta [Al Amasyból] [Anas bin Maliktól], de ő -Al Amasydha'if. Abu Isa Ar Ramli azt mondta: Ahmad bin Al Walid azt mondta nekünk, hogy Amru bin 'Aun mondta el nekünk Abdussalamnak ezt a hadíszt.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 14
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَخْرُجْ الرَّجُلَانِ يَضْرِبَانِ الْغَائِطَ كَاشِفَيْنِ عَنْ عَوْرَتِهِمَا يَتَحَدَّثَانِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَمْقُتُ عَلَى ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا لَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ
[Ubaidullah bin Umar bin Maisarah] azt mondta nekünk, hogy [Ibnu Mahdi] azt mondta nekünk, hogy [Ikrimah bin Ammar] azt mondta [Yahya bin Abu Kathirtól] [Hilal bin 'Iyadhtól], azt mondta; Miután ezt mondta nekem [Abu Szaíd], azt mondta: Egyszer hallottam, hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondja: „Ne engedjétek, hogy két férfi egy helyre menjen székelni, miközben mindkettőjüknek fedetlen a nemi szerve, majd beszéljenek, mert Allah (béke legyen vele) gyűlöli ezt.” Abu Dawud azt mondta: „Ezt az ítéletet csak Ikrima bin Ammar mondta ki.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 15
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ وَأَبُو بَكْرِ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَرَّ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَيَمَّمَ ثُمَّ رَدَّ عَلَى الرَّجُلِ السَّلَامَ
Azt mondták nekünk, hogy [Uszmán] és [Abu Bakr], Abu Syaibah mindketten fiai, ezt mondták: „Elmondta nekünk [Umar bin Sza'd], [Sufyan], [Adh Dhahhak bin Uszmán], [Nafi'], [Ibn Umar] azt mondta: Volt egyszer egy férfi, aki elment a Próféta (béke legyen vele) mellett, amikor az vizelt, majd a férfi köszönt neki, de ő nem viszonozta a köszönését.” Abu Dawud azt mondta: „Ibn Umar és mások elmondták, hogy a Próféta (béke legyen vele) elvégezte a tayammumot, majd válaszolt a férfi köszöntésére.”
Hadísz
Imam Abu Dawud : 16
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ أَبِي سَاسَانَ عَنْ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ أَنَّهُأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ حَتَّى تَوَضَّأَ ثُمَّ اعْتَذَرَ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أَذْكُرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ أَوْ قَالَ عَلَى طَهَارَةٍ
Azt mondta nekünk [Mohammad bin al-Mutsanna], [Abdul A'la] azt mondta nekünk [Said] [Qatadah-tól] [Al Hasan-tól] [Hudhain bin Al Mundzir Abi Sasan-tól] [Al Muhajir bin Qunfudz-tól], hogy egyszer találkozott a Prófétával (béke legyen vele), amikor az vizelt, majd köszönt neki, de ő nem válaszolt a köszönésére, amíg meg nem mosakodott, majd bocsánatot kért és azt mondta: „Bizony, nem szeretem Allah nevét kimondani, hacsak nem tiszta”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 17
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ يَعْنِي الْفَأْفَاءَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ
Elmondta nekünk [Muhammad bin Al 'Ala] elmondta nekünk [Ibn Abi Za`idah] az [apjától] [Khalid bin Salamah-tól], nevezetesen Al Fa`fa] az [Al Bahiy-tól] ['Urwah-tól] [Aisyah-tól] azt mondta; Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam mindig Allah 'azza wajalla dhikr-je volt, minden körülmények között, amiben volt.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 18
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْحَنَفِيِّ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ وَضَعَ خَاتَمَهُقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ وَالْوَهْمُ فِيهِ مِنْ هَمَّامٍ وَلَمْ يَرْوِهِ إِلَّا هَمَّامٌ
[Nashr bin Ali] azt mondta nekünk [Abu Ali Al Hanafi]-tól, [Hammam]-tól, [Ibn Juraij]-tól, [Az Zuhri]-tól, [Anas]-tól, hogy azt mondta: Amikor a Próféta (béke legyen vele) be akart menni a mosdóba, levette a gyűrűjét. Abu Dawud azt mondta: Ez egy gonosz hadísz, míg amit [Ibnu Juraij]-tól, [Ziyad bin Sa'ad]-tól, [Az Zuhri]-tól és [Anas]-tól tudunk, az az, hogy a Próféta (béke legyen vele) egy ezüstgyűrűt használt, majd eldobta. A tévedés itt a Hammamból származik, és ezt a hadíszt nem a Hammamból narrálták.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 19
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنْ الْبَوْلِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ثُمَّ دَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا وَقَالَ لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا قَالَ هَنَّادٌ يَسْتَتِرُ مَكَانَ يَسْتَنْزِهُحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ كَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ يَسْتَنْزِهُ
Azt mondta nekünk [Zuhair bin Harb] és [Hannad bin As Sari], mindketten ezt mondták; Azt mondta nekünk [Waki], ezt mondta nekünk [Al Amasy]; Hallottam, hogy [Mujahid] azt mondta [Thawustól], [Ibn Abbastól], ezt mondta; A Próféta (béke legyen vele) egyszer elment két sír mellett, és azt mondta: „Valóban, mindketten megbüntetettek, és egyikük sem büntetendő súlyos bűnökért. Ami ezt illeti, azért, mert nem tisztította meg magát a vizeletétől, míg ezt, mert namimával járt.” Aztán megparancsolta valakinek, hogy vegyen egy nedves datolyaágat, majd vágja félbe, majd ültette el ebbe a sírba, és egyet egy másikba, és azt mondta: „Remélhetőleg mindkettőt meg tudja könnyíteni, amíg nem száradnak ki.” Hannad a lafazh yastatirral elmesélte a yastanzih helyen. Azt mondta nekünk [Uszmán ibn Abu Szjábá], hogy [Dzsarir] azt mondta nekünk [Manszúrtól], [Mudzsáhidtól], [Ibnu Abbásztól], a Prófétától (béke legyen vele) sallallaahu alaihi Wasallamtól, ami a fenti megfogalmazást jelenti, azt mondta: „nem takarta el magát a vizelés elől”, míg Muávija azt mondta: „nem tiszta”.
Hadísz
Imam Abu Dawud : 20
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَسَنَةَ قَالَانْطَلَقْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ وَمَعَهُ دَرَقَةٌ ثُمَّ اسْتَتَرَ بِهَا ثُمَّ بَالَ فَقُلْنَا انْظُرُوا إِلَيْهِ يَبُولُ كَمَا تَبُولُ الْمَرْأَةُ فَسَمِعَ ذَلِكَ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا لَقِيَ صَاحِبُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا إِذَا أَصَابَهُمْ الْبَوْلُ قَطَعُوا مَا أَصَابَهُ الْبَوْلُ مِنْهُمْ فَنَهَاهُمْ فَعُذِّبَ فِي قَبْرِهِقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ جِلْدِ أَحَدِهِمْ و قَالَ عَاصِمٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَسَدِ أَحَدِهِمْ
[Musaddad] azt mondta nekünk, [Abdulwahid bin Ziyad] azt mondta nekünk, [Al Amasy] azt mondta [Zaid bin Wahb-tól], [Abdurrahman bin Hasanah-tól]: Egyszer elmentem Amru bin Al Ash-sal, hogy találkozzam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-mal, aztán kijött egy pajzsot cipelve, befedte magát vele és vizelt. Azt mondjuk: „Nézzétek, úgy vizel, mint egy nő.” A Próféta hallotta ezt, ezért azt mondta: „Nem tudjátok, mit kapott Izrael gyermekei közül az egyik? A múltban, amikor Izrael gyermekei vizelettel érintkeztek, levágták a vizelettel szennyezett részt, majd a személy megtiltotta nekik ezt, így megbüntették őket a sírjukban.” Abu Dawud azt mondta; [Mansur] azt mondta [Abu Wa`il-tól] [Abu Musától] ezzel a hadísszal kapcsolatban; - Vagyis, ha valamelyikük bőrét érinti. Eközben [Ásím] azt mondta [Abu Vaʻíltól] [Abu Mózestől], Sallallahu Alaihi Wasallam Prófétától, hogy „Egyikük holtteste”.
