Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 241
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدَّمِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَرَأَيْتُ مِرْكَنَهَا مَلْآنَ دَمًا فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْكُثِي قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحْبِسُكِ حَيْضَتُكِ ثُمَّ اغْتَسِلِيقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قُتَيْبَةُ بَيْنَ أَضْعَافِ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ فِي آخِرِهَا وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ وَيُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ اللَّيْثِ فَقَالَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ
Al à contât che [Qutaibah bin Sa’d] al à contât [Al-Laits] di [Yazid bin Abi Habib] di [Ja’far] di [‘Irak] di [Urwah] di [Aisyah] Invezit, Umm Habibah e domandà al Profete sallam il sanc. Aisha e disè; O ai viodût la sô vascje di lavâ plene di sanc. Duncje il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al i disè: ‘Stâ zit - spietâ il periodi sant e lassâ la preiere - tal timp che di solit tu provis la menstruazion, daspò fâ il bagn - dopo che chel periodi al è finît -’ al disè Abu Dawud; E contât di Qutaibah tra i tancj hadits di Jafar bin Rabi’ah ae fin, e contât di [Ali bin Ayyasy] e [Yunus bin Mohammed] di [Al-Laits] che a àn menzonât ducj i doi; [Jafar bin Rabia].
Hadith
Imam Abu Dawud : 242
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَتْ إِلَيْهِ الدَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ فَانْظُرِي إِذَا أَتَى قَرْؤُكِ فَلَا تُصَلِّي فَإِذَا مَرَّ قَرْؤُكِ فَتَطَهَّرِي ثُمَّ صَلِّي مَا بَيْنَ الْقَرْءِ إِلَى الْقَرْءِ
Al à dit che [Isa bin Hammad] al à dit che al à di Wasallam, al si lamentave de malatie dal sanc. Duncje il Rasulullah Sallam al i disè: ‘Al è dome il sanc de malatie, duncje spiete, cuant che al è rivât il to periodi, alore no preâ. Cuant che il to periodi al è passât, alore purificati, daspò preâ tra i tôs doi periodis.
Hadith
Imam Abu Dawud : 243
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنَّهَا أَمَرَتْ أَسْمَاءَ أَوْ أَسْمَاءُ حَدَّثَتْنِيأَنَّهَا أَمَرَتْهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ أَنْ تَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَقْعُدَ الْأَيَّامَ الَّتِي كَانَتْ تَقْعُدُ ثُمَّ تَغْتَسِلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ الْحِفَاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مَا ذَكَرَ سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ وَقَدْ رَوَى الْحُمَيْدِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَرَوَتْ قَمِيرُ بِنْتُ عَمْرٍو زَوْجُ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتْرُكُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ و قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَتْرُكَ الصَّلَاةَ قَدْرَ أَقْرَائِهَا وَرَوَى أَبُو بِشْرٍ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ وَرَوَى شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ أَنَّ سَوْدَةَ اسْتُحِيضَتْ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَضَتْ أَيَّامُهَا اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ قُرْئِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَمَّارٌ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَطَلْقُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْقِلٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَكَذَلِكَ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَطَاءٍ وَمَكْحُولٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَسَالِمٍ وَالْقَاسِمِ أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا قَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ مِنْ عُرْوَةَ شَيْئًا
Al à dit [Yusuf bin Musa] al à dit [Jarir] di [Suhail bin Abi Salih] di [Az-Zuhri] di [Urwah bin Az-Zubair] al à dit [Fathimah bint Abi Hubaisy] che une volte al veve dit a [Asmant] - o che a mi veve dit di Asmah. Hubaisy- par domandâ al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, daspò lui i ordenà di restâ -no preâ- tai dîs cuant che di solit no pree -e rive la menstruazion-, daspò e si è fate il bagn. Abu Daud al disè; E al è stât contât di [Qatadah] di [Urwah bin Az-Zubair] di [Zainab bin Umm Salamah] che Umm Hahibah bint Jahsy e sofrive di une malatie dal sanc, cussì il Profete al ordenà di lassâ la preiere tai dîs che e rivave la menstruazion e la preiere, il. Abu Daud al disè; Qatadah e no à mai sintût nuie di Urwah. E [Ibn Uyaiynah] al à zontât tal hadith [Az-Zuhri] di ['Amrah] di [Aisyah], che Umm Habibah e sofrive di une malatie dal sanc, daspò jê e domandà al Profete, cussì lui i ordenà di lassâ la sô menstruazion tai dîs di. Abu Daud al disè; Chest al è un wahm -dubi- di Ibn Uyainah, chest nol è un hadith contât dai hafiz di Az-Zuhri gjavant chel che al è stât menzonât di Suhail bin Abi Salih. E [Al-Humaidi] al à contât chest hadith di [Ibn Uyaiynah], nol à menzonât a lui la frase -che e vûl dî-; Jê e saltà la preiere intai dîs de sô menstruazion. Qamir bint Amru, la femine di Masruq, e contà di Aisyah, Al-Mustahadlah - une femine che e sofris di une malatie dal sanc - e à di lassâ la preiere tai dîs che e rive il so periodi, daspò fâ il bagn. [Abdurrahman bin Al-Qasim] al à dit di [so pari], di fat il Profete al à ordenât di lassâ la preiere tai dîs normâi de menstruazion. E [Abu Bisyr, Jafar bin Abi Wahsyiyya] al à contât di [Ikrimah] dal Profete, che Umm Habibah bin Jahsy e jere infete di une malatie dal sanc, daspò e à menzonât il hadith come parsore. E al è stât contât di [Syarik] di [Abu Al-Yaqthan] di [Adi bin Thabit] di [sô pari] di [sô nono] dal Profete: Mustahadlah - une femine che e je infete di une malatie dal sanc - e à di lassâ la preiere tai dîs che e rive la menstruazion, la preiere. E al è stât contât di [Al-'Ala' bin Al-Musayyib] di [Al-Hakam] di [Abu Ja'far] che Sauda e jere infete di une malatie dal sanc, cussì il Profete al ordenà di fâ il bagn cuant che i dîs cuant che di solit e rivave la menstruazion a jerin passâts, daspò preâ. E contât di Sa’di bin Jubair di Ali e Ibn Abbas; Lis feminis che a sofrissin di malatiis dal sanc a no prein tai dîs che a rivin il lôr periodi. Al è stât contât ancje par Ammar, l’ex sahaya di Bani Hashim e di Thalq bin Habib di Ibn Abbas. Al è stât contât ancje di Ma’qil Al-Khats’ami di Ali Radliallahu Anhu. Compagn, al è stât contât di Ash-Sya’bi di Qamir, la femine di Masruq di Aisyah. Abu Daud al disè; Cheste e je la opinion di Al-Hasan, Said bin Al-Musayyib, Atha`, Makhul, Ibrahim, Salim e Al-Qasim, che lis feminis che a son colpidis di malatiis dal sanc, a àn di lassâ la preiere intai dîs de menstruazion. Abu Daud al disè; Qatadah nol sintû nuie di Urwah.
Hadith
Imam Abu Dawud : 244
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا ذَلِكَ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّيحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَاتْرُكِي الصَّلَاةَ فَإِذَا ذَهَبَ قَدْرُهَا فَاغْسِلِي الدَّمَ عَنْكِ وَصَلِّي
O vin contât a [Ahmed bin Yunus] e a [Abdullah bin Mohammed An-Nufaili] che ducj i doi a àn dit; Al à contât [Zuhair] al à contât [Hsyam bin Urwah] di [Urwah] di [Aisyah] che Fatime bint Abi Hubaisy e je vignude al Rasulullah, daspò e à domandât; Di fat, o soi infetât dal sanc di une malatie, duncje o soi impur, o pues lassâ la preiere? Al disè: ‘Al è dome sanc di malatie, no sanc menstruâl, duncje cuant che al ven il sanc menstruâl, lassâ la preiere, e cuant che e je passade, lâ a lavâ il sanc daspò preâ’. Al à contât [Abdullah bin Maslamah Al-Qa’nabi] di [Malik] di [Hsyam] cul isnad Zuhair e il so significât, al à dit: ‘Cuant che e rive la menstruazion, lassâ la preiere, e cuant che il periodi al è passât, daspò lâ il sanc di te, daspò preâ’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 245
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ عَنْ بُهَيَّةَ قَالَتْسَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ عَائِشَةَ عَنْ امْرَأَةٍ فَسَدَ حَيْضُهَا وَأُهْرِيقَتْ دَمًا فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آمُرَهَا فَلْتَنْظُرْ قَدْرَ مَا كَانَتْ تَحِيضُ فِي كُلِّ شَهْرٍ وَحَيْضُهَا مُسْتَقِيمٌ فَلْتَعْتَدَّ بِقَدْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَيَّامِ ثُمَّ لِتَدَعْ الصَّلَاةَ فِيهِنَّ أَوْ بِقَدْرِهِنَّ ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ
Al à dit [Musa bin Isma’il] al à dit [Abu Aqil] di [Buhayyah] al à dit; O ai sintût une femine domandâ a [Aisyah] des feminis che a passin la menstruazion, intant che il sanc al continue a corsi? Duncje Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam al mi à ordenât di ordenâle di spietâ fin ae -date- de sô solite menstruazion ogni mês, e jê e contave la sô menstruazion secont la sô -date- abitudin e e lassave la preiere secont la sô solite dì menstruâl, daspò e si bagnave e e cuvierzeve i siei gjenitâi cuntun pan e la preiere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 246
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمِصْرِيَّانِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ بِنْتُ جَحْشٍ وَهِيَ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْكَلَامَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ غَيْرُ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَاهُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَاللَّيْثُ وَيُونُسُ وَابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَمَعْمَرٌ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ وَابْنُ إِسْحَقَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا هَذَا الْكَلَامَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَإِنَّمَا هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِيهِ أَيْضًا أَمَرَهَا أَنْ تَدَعَ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَهُوَ وَهْمٌ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ فِيهِ شَيْءٌ يَقْرُبُ مِنْ الَّذِي زَادَ الْأَوْزَاعِيُّ فِي حَدِيثِهِ
A nus è stât contât che [Ibn Abi Aqil] e [Mohammed bin Salamah] a jerin ducj i doi dal Egjit. Ducj i doi a disevin; A nus è stât contât [Ibnu Wahb] di [Amru bin Al-Harits] di [Ibnu Shihab] di [Urwah bin Az-Zubair] e ['Amrah] di [Aisyah] che Umm Habibah bint Jahsy, la sûr-cugnade di Rasulullah Sallallaf e di Abnullah a malatie dal sanc par siet agns. Dopo al domandà al Rasulullah Sallallahu Wasallam une fatwa, cussì il Rasulullah Sallallahu Alihi Wasallam al disè: ‘Chest nol è sanc menstruâl, ma chest al è sanc di malatie. Duncje, fâ la douce e eseguî lis vôs preieris’. Abu Daud al disè; [Al-Auza’i] al à zontât in chest hadith di [Az-Zuhri] di [’Urwah] e [‘Amrah] di [Aisyah] al à dit; Umm Habibah bint Jahsy, la femine di Abdurrahman bin ‘Auf, e jere colpide di une malatie dal sanc par siet agns, cussì il Profete al ordenà disint: ‘Cuant che e rive la menstruazion, alore lassâ la preiere, e cuant che e je passade, alore fâ il bagn, alore preâ’. Abu Daud al disè; Chestis peraulis a no son stadis menzonadis di nissun dai students di Az-Zuhri infûr di Al-Auza’i. E al è stât contât di [Az-Zuhri], [Amru bin Al-Harits] e [Al-Laits] e [Yunus] e [Ibn Abi Dzib] e [Ma’mar] e [Ibrahim bin Sa’d] e [Sulaiman bin Kathir] e [Ibn Ishaq] e no ducj i oms, e no [Sulaian] peraulis. Abu Daud al disè; Cheste e je une traduzion dal hadith di Hisyam bin Urwah dal pari di Aisyah. Abu Daud al disè; Ibn Uyainah al à ancje zontât che i veve dit di lassâ la preiere tai dîs che e rivave la menstruazion. Chest al è il wahm -dubi- di Ibn Uyainah e l’hadith di [Mohammed bin Amru] di [Az-Zuhri] al è un frasi che al è dongje de zonte di Al-Auza’i tal so hadith.
Hadith
Imam Abu Dawud : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ مُحَمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍأَنَّهَا كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ دَمُ الْحَيْضَةِ فَإِنَّهُ أَسْوَدُ يُعْرَفُ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَأَمْسِكِي عَنْ الصَّلَاةِ فَإِذَا كَانَ الْآخَرُ فَتَوَضَّئِي وَصَلِّي فَإِنَّمَا هُوَ عِرْقٌقَالَ أَبُو دَاوُد و قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا بِهِ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ مِنْ كِتَابِهِ هَكَذَا ثُمَّ حَدَّثَنَا بِهِ بَعْدُ حِفْظًا قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَقَدْ رَوَى أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ إِذَا رَأَتْ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي وَإِذَا رَأَتْ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي و قَالَ مَكْحُولٌ إِنَّ النِّسَاءَ لَا تَخْفَى عَلَيْهِنَّ الْحَيْضَةُ إِنَّ دَمَهَا أَسْوَدُ غَلِيظٌ فَإِذَا ذَهَبَ ذَلِكَ وَصَارَتْ صُفْرَةً رَقِيقَةً فَإِنَّهَا مُسْتَحَاضَةٌ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ تَرَكَتْ الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ اغْتَسَلَتْ وَصَلَّتْ وَرَوَى سُمَيٌّ وَغَيْرُهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ الْحَائِضُ إِذَا مَدَّ بِهَا الدَّمُ تُمْسِكُ بَعْدَ حَيْضَتِهَا يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ فَهِيَ مُسْتَحَاضَةٌ و قَالَ التَّيْمِيُّ عَنْ قَتَادَةَ إِذَا زَادَ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا خَمْسَةُ أَيَّامٍ فَلْتُصَلِّ و قَالَ التَّيْمِيُّ فَجَعَلْتُ أَنْقُصُ حَتَّى بَلَغَتْ يَوْمَيْنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ يَوْمَيْنِ فَهُوَ مِنْ حَيْضِهَا و سُئِلَ ابْنُ سِيرِينَ عَنْهُ فَقَالَ النِّسَاءُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ
Al à dit [Mohammed ben Al-Mutsanna] al à dit [Mohammed ben Abi ‘Adi] di [Mohammed ben Amru] al à dit; Mi è stât contât [Ibnu Shihab] di [Urwah bin Az-Zubair] di [Fathimah bint Abi Hubaisy] che e jere infete di sanc malat, cussì il Profete al à dit: ‘Se al è sanc menstruâl, alore al è neri come che si cognòs - des feminis. Se il sanc al risulte cussì, alore lassâ la preiere. Ma se il sanc al è alc di diferent, alore fâ la abluzion e preâ, parcè che al è dome il sanc de malatie’. Abu Daud al disè; [Ibn Al-Mutsana] al à dit; A vê contât il hadith [Ibn Abi Adi] tal so libri cussì, daspò vêlu contât par cûr, al disè; A nus è stât contât di [Muhammed bin Amru] di [Az-Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah] che Fatime e jere stade infetade di une malatie dal sanc, daspò al à menzonât il hadith cul so significât. Abu Daud al disè; E al è stât contât di Anas bin Sirin di Ibn Abbas, su lis feminis che a sburtin il sanc des malatiis; Al disè: ‘Cuant che al viôt sanc abondant -menstruazion-. Duncje no preâ, e se al somee pur ancje par un moment, alore lassâlu fâ il bagn e eseguî la preiere’. Makhul al disè; Nol è dubi tra lis feminis sul sanc menstruâl, il sanc al è neri scur. Se il colôr al sparìs e al devente un colôr gjalonôs dolç, alore il sanc al è il sanc de malatie, duncje fâ il bagn e preâ. Abu Daud al disè; E e je stade narade di Hammad bin Zaid di Yahya bin Said di Al-Qa’qa’ bin Al-Hakim di Said bin Al-Musayyib, su une femine che e jere daûr a sangjâ di une malatie; Cuant che al ven il sanc menstruâl, si à di lassâ la preiere, e cuant che e je passade, si à di fâ il bagn e preâ. E al è stât contât di Sumayya e di altris di Said bin Al-Musayyib, che a nol preave ancjemò tai dîs che di solit al rivave il so periodi. Compagn, al è stât contât di Hammad bin Salamah di Yahya bin Said bin Al-Musayyib. Abu Daud al disè; E contât di Yunus di Al-Hasan; Se il periodi di sanc menstruâl di une femine al aumente par une vore di timp, alore e si sfuarce dopo dal so periodi menstruâl par un o doi dîs, parcè che al è sanc malat. At-Taimi al disè di Qatada; Se il sanc al è plui di cinc dîs dal periodi de menstruazion, alore e à di preâ. E At-Taimi al disè; O ai ridot il timp a doi dîs, daspò al à dit; Se al è plui di doi dîs - dal periodi de menstruazion -, alore al è considerât sanc menstruâl. E a Ibn Sirin al fo domandât une volte su chest, cussì al rispuindè; Lis feminis a san di plui di chest.
Hadith
Imam Abu Dawud : 248
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَغَيْرُهُ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ عِمْرَانَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أُمِّهِ حَمْنَةَ بِنْتِ جَحْشٍ قَالَتْكُنْتُ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْتَفْتِيهِ وَأُخْبِرُهُ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ أُخْتِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ حَيْضَةً كَثِيرَةً شَدِيدَةً فَمَا تَرَى فِيهَا قَدْ مَنَعَتْنِي الصَّلَاةَ وَالصَّوْمَ فَقَالَ أَنْعَتُ لَكِ الْكُرْسُفَ فَإِنَّهُ يُذْهِبُ الدَّمَ قَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاتَّخِذِي ثَوْبًا فَقَالَتْ هُوَ أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ إِنَّمَا أَثُجُّ ثَجًّا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَآمُرُكِ بِأَمْرَيْنِ أَيَّهُمَا فَعَلْتِ أَجْزَأَ عَنْكِ مِنْ الْآخَرِ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَيْهِمَا فَأَنْتِ أَعْلَمُ قَالَ لَهَا إِنَّمَا هَذِهِ رَكْضَةٌ مِنْ رَكَضَاتِ الشَّيْطَانِ فَتَحَيَّضِي سِتَّةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ فِي عِلْمِ اللَّهِ ثُمَّ اغْتَسِلِي حَتَّى إِذَا رَأَيْتِ أَنَّكِ قَدْ طَهُرْتِ وَاسْتَنْقَأْتِ فَصَلِّي ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً أَوْ أَرْبَعًا وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَأَيَّامَهَا وَصُومِي فَإِنَّ ذَلِكَ يَجْزِيكِ وَكَذَلِكَ فَافْعَلِي فِي كُلِّ شَهْرٍ كَمَا تَحِيضُ النِّسَاءُ وَكَمَا يَطْهُرْنَ مِيقَاتُ حَيْضِهِنَّ وَطُهْرِهِنَّ وَإِنْ قَوِيتِ عَلَى أَنْ تُؤَخِّرِي الظُّهْرَ وَتُعَجِّلِي الْعَصْرَ فَتَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ وَتُؤَخِّرِينَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلِينَ الْعِشَاءَ ثُمَّ تَغْتَسِلِينَ وَتَجْمَعِينَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فَافْعَلِي وَتَغْتَسِلِينَ مَعَ الْفَجْرِ فَافْعَلِي وَصُومِي إِنْ قَدِرْتِ عَلَى ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عَقِيلٍ قَالَ فَقَالَتْ حَمْنَةُ فَقُلْتُ هَذَا أَعْجَبُ الْأَمْرَيْنِ إِلَيَّ لَمْ يَجْعَلْهُ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَهُ كَلَامَ حَمْنَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَعَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ رَافِضِيٌّ رَجُلُ سُوءٍ وَلَكِنَّهُ كَانَ صَدُوقًا فِي الْحَدِيثِ وَثَابِتُ بْنُ الْمِقْدَامِ رَجُلٌ ثِقَةٌ وَذَكَرَهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ حَدِيثُ ابْنِ عَقِيلٍ فِي نَفْسِي مِنْهُ شَيْءٌ
Al à contât [Zuhair bin Harb] e altris, ducj i doi a àn dit; Al à contât [Abdul Malik bin Amru] al à contât [Zuhair bin Mohammed] di [Abdullah bin Mohammed bin 'Aqil] di [Ibrahim bin Mohammed bin Thalhah] di [sô ziu, 'Imran bin Thalhah] di [sô mari, Hamnah bin] al à dit; O ai vût tantis malatiis dal sanc. Duncje o ai lât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam par domandâi une fatwa e par informâlu di ce che al jere sucedût a me. Duncje o lu ai cjatât a cjase di mê sûr, Zainab Bint Jahsy. O dîs; O Messazîr di Allah, in realtât o sofris di une vore di malatiis dal sanc, duncje ce pensis tu? Invezit, il sanc al à impedît di preâ e di digiunâ. Duncje al disè: ‘O ti sugjerissi di doprâ un berret di coton, parcè che al pues gjavâ vie il sanc’. Amna al disè; A jerin plui sanc di chel. Al disè: ‘Dopo meti sù la stofe’. Amna al disè; Al jere plui sanc di chel, al continuave a corsi. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘O ti ordinarò dôs robis, cualsisei des dôs che tu fâs, e sarà avonde par te. Se tu puedis fâ ducj i doi, alore tu cognossis miôr’. Dopo al continuà lis sôs peraulis a lui: ‘La malatie dal sanc e je dome un dai colps dal diavul. Duncje fâ la misure de tô menstruazion par sîs o siet dîs su la fonde de cognossince di Allah, daspò fâ il bagn. Cussì se tu cognossis che tu sês pardabon sant e che tu sês stât purificât, alore preâ par vincj-e-trê o vincj-e-cuatri gnots e dîs, e digiunâ. Chest al è avonde par te. E cussì ancje, fâlu cussì ogni mês, come che altris feminis a menstruin e a son puris tal timp just. Se tu puedis rimanda la preiere di Zuhr e fâ avanzâ la preiere di Asr, alore fâ la douce e eseguî lis dôs preieris, ven a stâi Zhuhur e Asr. Ancje rimanda la preiere dal Maghrib e fâ avanzâ la preiere di Isha, daspò fâ la douce e cumbinâ lis dôs preieris, daspò fâlu -in chel mût-. E se tu puedis fâ il bagn pe preiere de matine, alore fâlu e digiunâ se tu puedis fâlu’. Po dopo il Rasulullah al à dit: ‘E chest secont metodi al è chel che mi plâs di plui dai doi metodis’. Abu Daud al disè; E contât di [Amru bin Tabit] di [Ibn Aqil] al disè; Amna al disè; -O dîs-; E chest secont metodi al è chel che mi plâs di plui dai doi metodis, nol à fat cheste frase intes peraulis dal Profete sallallaahu alaihi wasallam, ma pluitost intes peraulis di Hamnah. Abu Daud al disè; Amru bin Thabit al jere un rafidha mâl, ma al jere un naradôr vêr tal hadith. Tal fratimp, Thabit bin Al-Miqdam al jere il naradôr dal tsiqah e lu à menzonât di Yahya bin Ma’in. Abu Daud al disè; O ai sintût dî di Ahmad; Al è alc di -dubi- in me sul hadith contât di Ibn 'Aqil.
Hadith
Imam Abu Dawud : 249
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَقِيلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ خَتَنَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَاسْتَفْتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذِهِ لَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ وَلَكِنْ هَذَا عِرْقٌ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّيقَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ فِي مِرْكَنٍ فِي حُجْرَةِ أُخْتِهَا زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ حَتَّى تَعْلُوَ حُمْرَةُ الدَّمِ الْمَاءَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فِيهِ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ مَبْرُورٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِنْتِ جَحْشٍ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَرُبَّمَا قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ بِمَعْنَاهُ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ فِي حَدِيثِهِ وَلَمْ يَقُلْ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَيْضًا قَالَ فِيهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
A nus è stât contât [Ibn Abi ‘Aqil] e [Mohammed bin Salama Al-Muradi] che ducj i doi a àn dit; A nus è stât contât di [Ibnu Wahb] di [Amru bin Al-Harits] di [Ibnu Shihab] di [Urwah bin Az-Zubair] e di [‘Amrah bint Abdirrahman] di [Aisyah, femine dal Profete, saw. Alaihi Wasallam e la femine di Abdurrahman bin Auf a jerin daûr a sangjâ di siet agns. an, cussì al domandà al Profete Mohammed une fatwa rivuart a cheste materie. Alore il Rasulullah al disè: ‘Chest nol è sanc menstruâl, ma sanc di malatie, duncje, bagnâsi e preâ’. Aisha e disè; Duncje Umm Habibah e si bagnà tal recipient dulà che e si lave sô sûr, Zainab bint Jahsy, cussì che la aghe e jere rosse par vie dal so sanc. Al à dit [Ahmad bin Salih] al à dit [‘Anbasah] al à dit [Yunus] di [Ibn Shihab] al à dit a mi [Amrah bint Abdirrahman] di [Ummu Habibah] cun chest hadith. [Aisyah Radliallahu Anha] al à dit; Duncje Umm Habibah e si bagnave ogni volte che e preave. Al à dit che [Yazid ben Khalid ben Abdullah ben Mauhib Al-Hamdani] al à dit che [Al-Laits ben Sa’ad] di [Ibn Shihab] di [Urwah] di [Aisyah] cun chest hadith, al i disè; Duncje al faseve il bagn ogni volte che al preave. Abu Daud al disè; Narât di [Al-Qasim bin Mabrur] di [Yunus] di [Ibn Shihab] di ['Amrah] di [Aisyah] di [Ummu Habibah bin ti Jahsy]. E in mût simil al è stât contât di [Ma’mar] di [Az-Zuhri] di [Amrah] di [Aisyah] e al è pussibil che [Ma’mar] al vedi dit di [Amrah] di [Ummu Habibah] cul so significât. E cussì al è stât contât di [Ibrahim bin Sa’d] e [Ibnu Uyainah] di [Az-Zuhri] di [Amrah] di [Aisyah], e al à dit Ibn Uyainah tal so hadith e nol à dit che il Profete al veve ordenât a Um Habibah di fâ il bagn. E cussì al è stât contât di [Al-Auza’i], al i à dit; [Aisha] e disè; Jê - Umm Habibah - e si bagnave ogni volte che e preave.
Hadith
Imam Abu Dawud : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَغْتَسِلَ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍحَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ عَنْ عَبْدَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ جَحْشٍ اسْتُحِيضَتْ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِالْغُسْلِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اسْتُحِيضَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَهَذَا وَهْمٌ مِنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَالْقَوْلُ فِيهِ قَوْلُ أَبِي الْوَلِيدِ
Al à contât che Umm Habibah e veve une malatie dal sanc par siet agns. Duncje il Rasulullah al ordenà di fâ il bagn, cussì al si bagnà par ogni preiere. Al è stât contât di [Hannad bin As-Sariy] di [Abdah] di [Ibnu Ishaq] di [Az-Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah] che Umm Habibah bint Jahsy e jere daûr a sangjâ di une malatie vie pal timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi al ordenà i oms ogni volte che al preave. Hadis. Abu Daud al disè; E al è stât contât di [Abu Al-Walid Thayalisi] e no lu ai sintût di lui, di [Sulaiman bin Kathir] di [Az-Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah], al disè; Zainab bint Jahsy e veve une malatie dal sanc, cussì il Profete i disè: ‘Fâ la douce par ogni preiere’. Po dopo al menzonà il hadith. Abu Daud al disè; E contât di [Abdush Shamad] di [Sulaiman bin Kathir] al disè; ‘Fâ la abluzion par ogni preiere’. Abu Daud al disè; Chest al è il wahm -dubi- di Abdush Shamad e lis peraulis a lui a son lis peraulis di Abu Al-Walid.
Hadith
Imam Abu Dawud : 251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ وَكَانَتْ تَحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَتُصَلِّيو أَخْبَرَنِي أَنَّ أُمَّ بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى مَا يُرِيبُهَا بَعْدَ الطُّهْرِ إِنَّمَا هِيَ عِرْقٌ أَوْ قَالَ عُرُوقٌ قَالَ أَبُو دَاوُد وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَقِيلٍ الْأَمْرَانِ جَمِيعًا وَقَالَ إِنْ قَوِيتِ فَاغْتَسِلِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَإِلَّا فَاجْمَعِي كَمَا قَالَ الْقَاسِمُ فِي حَدِيثِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْقَوْلُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
Al à dit [Abdullah bin Amru bin Abi Al-Hajjaj, Abu Ma’mar] al à dit [Abdul Warits] di [Al-Husain] di [Yahya bin Abi Katsir] di [Abu Salamah] al à dit; mi à comunicât [Zainab bint Abi Salamah] che e je une femine che dispès e sangje - malatie dal sanc -, e je la femine di Abdurrahman bin Auf, che il Profete al à ordenât di fâ il bagn ogni volte che e pree e jê e pree. E al mi à comunicât che [Umm Bakr] i veve ripuartât, che [Aisha] e veve dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit su une femine che e viodeve vignî fûr il sanc che i à fat dubitâ dopo che e si jere purificade, 'In fat, chel sanc al è dome il sanc de malatie'. O al diseve: Chei a son il sanc di malatiis - cu la forme plurâl -. Abu Daud al disè; Tal hadith di Ibn Aqil a son menzonâts ducj i doi. E al disè: “Se tu sês fuart - capaç - alore fâ la douce ogni volte che tu preis, e se no tu sês bon, alore fâ la douce.” Come al à dit Al-Qasim te sô storie dal hadith; E cheste frase e je stade narade di Said bin Jubair di Ali e di Ibn Abbas.
Hadith
Imam Abu Dawud : 252
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْاسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُمِرَتْ أَنْ تُعَجِّلَ الْعَصْرَ وَتُؤَخِّرَ الظُّهْرَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَأَنْ تُؤُخِّرَ الْمَغْرِبَ وَتُعَجِّلَ الْعِشَاءَ وَتَغْتَسِلَ لَهُمَا غُسْلًا وَتَغْتَسِلَ لِصَلَاةِ الصُّبْحِ غُسْلًافَقُلْتُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ
Al à dit [Ubaidullah bin Mu’adz] al à dit [mi pari] al à dit [Syu’bah] di [Abdurrahman bin Al-Qasim] di [so pari] di [Aisyah] al à dit; Al jere une femine in timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam che e jere daûr a sangjâ di une malatie, cussì i fo ordenât di meti la preiere di Asr prime e di finî la preiere di mieçdi, cuntun bagn par dutis dôs lis preieris, e i fo ancje ordenât di finî la preiere dal Maghrib, prin de preiere di Isha cuntun bagn. E pe preiere de matine, al varès di fâ la douce une volte. Dopo o ai domandât a Abdurrahman; -Chest metodi al ven dal Profete? Abdurrahman al rispuindè; No dîs nuie -Hadith- ma al ven dal Profete.
Hadith
Imam Abu Dawud : 253
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ اسْتُحِيضَتْ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ فَلَمَّا جَهَدَهَا ذَلِكَ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِغُسْلٍ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِغُسْلٍ وَتَغْتَسِلَ لِلصُّبْحِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ امْرَأَةً اسْتُحِيضَتْ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا بِمَعْنَاهُ
Al à contât [Abdul Aziz bin Yahya] al à contât [Mohammed bin Salamah] di [Mohammed bin Ishaq] di [sô pari] di [Aisyah] che Sahlah bint Suhail al jere daûr a sangjâ di une malatie, daspò e je vignude a ordenâ bagnâsi a ogni preiere. Cuant che lis robis a jerin dificilis par lui, al ordenà di cumbinâ lis preieris di mieçdi dì e di Asr e lis preieris di Maghrib e Isha cuntun bagn, e un bagn pe preiere di Fajr. Abu Daud al disè; E al è stât contât di [Ibnu Uyaiynah] di [sô pari] che e jere une femine che e sangjave di une malatie, daspò al domandà al Rasulullah Sallam, cussì al i ordenà... cul stes significât dal hadith parsore.
Hadith
Imam Abu Dawud : 254
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ قَالَتْقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ اسْتُحِيضَتْ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا فَلَمْ تُصَلِّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا مِنْ الشَّيْطَانِ لِتَجْلِسْ فِي مِرْكَنٍ فَإِذَا رَأَتْ صُفْرَةً فَوْقَ الْمَاءِ فَلْتَغْتَسِلْ لِلظُّهْرِ وَالْعَصْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَغْتَسِلْ لِلْفَجْرِ غُسْلًا وَاحِدًا وَتَتَوَضَّأْ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ مُجَاهِدٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ لَمَّا اشْتَدَّ عَلَيْهَا الْغُسْلُ أَمَرَهَا أَنْ تَجْمَعَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ
Al à dit [Wahb bin Baqiyyah] al à dit [Khalid] di [Suhail bin Abi Salih] di [Az-Zuhri] di [Urwah bin Az-Zubair] di [Asma' bint 'Umais] al à dit; O ai dit une volte, o Messazîr di Allah, invezit Fatime bint Abu Hubaisy e je stade infetade di malatie dal sanc di chest e di chest, cussì no pree. Duncje il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Subhaanallah - Glorie sedi a Allah -, pardabon chest al ven dal diu, lassâlu sietâsi intun recipient di lavâ, se al viôt un colôr zâl inte aghe, lassâlu fâ il bagn tal stes moment pes preieris dal Dhuhr e dal Asr, ancje fâ il bagn o Marisha tal stes moment pes preieris di I La preiere dal Fajr. E che al fâs la abluzion par ogni preiere’. Abu Daud al disè; Narât di [Mujahid] di [Ibn Abbas]; Cuant che al jere dificil par -Fathimah bint Abu Hubaisy- fâ simpri la douce, al i ordenà di fâ il bagn jenfri dôs preieris. Abu Daud al disè; E e je stade contade di [Ibrahim] di [Ibn Abbas] e chestis a son lis peraulis di Ibrahim An-Nakha’i e di Abdullah bin Syaddad.
Hadith
Imam Abu Dawud : 255
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتُصَلِّي وَالْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو دَاوُد زَادَ عُثْمَانُ وَتَصُومُ وَتُصَلِّي
Al à contât [Mohammad bin Ja’far bin Ziyad], e al à contât [Usman bin Abi Syaibah] al à contât [Sharik] di [Abu Al-Yaqzhan] di [Adi bin Thabit] di [so pari] di [so nono] dal Profete che al à dit - malatie-: ‘Lassâle lassâ la preiere tai dîs de sô menstruazion, daspò fâ il bagn e preâ, e fâ la abluzion a ogni preiere’. Abu Daud al disè; Usman al à zontât; e il digiun e la preiere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 256
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ خَبَرَهَا وَقَالَ ثُمَّ اغْتَسِلِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَصَلِّي
Al à dit che [Osman bin Abi Syaibah] al à dit [Waki’] di [Al-Amasy] di [Habib bin Abi Thabit] di [Urwah] di [Aisyah] al à dit; Fatima bint Abu Hubaisy e rivà al Profete, daspò e esprimè il so probleme, daspò e disè: ‘Dopo fâ il bagn, daspò fâ la abluzion par ogni preiere e fâ la preiere’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 257
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي مِسْكِينٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومٍ عَنْ عَائِشَةَفِي الْمُسْتَحَاضَةِ تَغْتَسِلُ تَعْنِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ تَوَضَّأُ إِلَى أَيَّامِ أَقْرَائِهَاحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ أَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنْ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ وَأَيُّوبَ أَبِي الْعَلَاءِ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ لَا تَصِحُّ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ هَذَا الْحَدِيثُ أَوْقَفَهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَنْكَرَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَنْ يَكُونَ حَدِيثُ حَبِيبٍ مَرْفُوعًا وَأَوْقَفَهُ أَيْضًا أَسْبَاطٌ عَنْ الْأَعْمَشِ مَوْقُوفٌ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ مَرْفُوعًا أَوَّلُهُ وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْوُضُوءُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ وَدَلَّ عَلَى ضُعْفِ حَدِيثِ حَبِيبٍ هَذَا أَنَّ رِوَايَةَ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فِي حَدِيثِ الْمُسْتَحَاضَةِ وَرَوَى أَبُو الْيَقْظَانِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَرَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ وَبَيَانٌ وَالْمُغِيرَةُ وَفِرَاسٌ وَمُجَالِدٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ حَدِيثِ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ وَرِوَايَةَ دَاوُدَ وَعَاصِمٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ تَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ مَرَّةً وَرَوَى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ الْمُسْتَحَاضَةُ تَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ إِلَّا حَدِيثَ قَمِيرَ وَحَدِيثَ عَمَّارٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَحَدِيثَ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَالْمَعْرُوفُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ الْغُسْلُ
Al à contât [Ahmad bin Sinan Al-Qattan Al-Wasithi] al à contât [Yazid] di [Ayyub bin Abi Miskin] di [Al-Hajjaj] di [Ummu Kulthum] di [Aisyah] su une femine che e sofrive di une malatie dal sanc; Jê e si bagne, ven a stâi une volte, daspò e fâs dome la abluzion fin che e no rive la sô menstruazion. Al à contât [Ahmad bin Sinan Al-Qaththan Al-Wasithi] al à contât [Yazid] di [Ayyub, Abu Al-'Ala`] di [Ibnu Shubrumah] di [la femine di Masruq] di [Aisyah] dal Profete, cun pronunciis. Abu Daud al disè; E i hadith di Adi bin Tabit e di Al-Amasy di Habib e Ayyub, Abu Al-'Ala' a son ducj da'if, no autentics. E ce che al mostre la autenticitât dal hadith di Habib, chest hadith al è stât confermât di Hafsh bin Ghiyats di Habib e Hafsh bin Ghiyats al à refudât la autenticitât dal hadith di Habib. E al è stât confermât ancje par Asbat di Al-Amasy, mauquf di Aisyah. Abu Daud al disè; E al è stât contât di Ibn Dawud di Al-Amasy in marfu' tal imprin, e al i à refudât la cuistion de abluzion a ogni preiere. E ce che al mostre la autenticitât di chest hadith Habib al è che la narazion di Az-Zuhri di Urwah di Aisyah, al disè; Al si bagne par ogni preiere, tal hadith mustahadlah. E e je stade narade di [Abu Al-Yaqzhan] di [Adi bin Thabit] di [so pari] di [Ali Radliallahu Anhu], e [Ammar, un ex sclâf dai Bani Hashim] di [Ibn Abbas]. E contât di [Abdul Malik bin Maisarah] e [Bayan] e [Al-Mughirah] e [Firas] e [Mujalid] di [Ash-Sya’bi] dal hadith di [Qamir] di [Aisyah]; Eseguî la abluzion par ogni preiere. E la storie di [Dawud] e [Ashim] di [As-Sya’bi] di [Qamir] di [Aisyah]; Al fâs la douce une volte ogni dì. E contât di Hisyam bin Urwah di so pari; Mustahadlah - feminis che a sangjin di malatie - a fasin la abluzion par ogni preiere. Ducj chescj hadits a son dha’if, gjavant il hadith di Qamir e chel di Ammar, un ex compagn di Bani Hashim e il hadith di Hisyam bin Urwah di so pari. E ce che al è ma’ruf di Ibn Abbas al è il bagn.
Hadith
Imam Abu Dawud : 258
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ أَنَّ الْقَعْقَاعَ وَزَيْدَ بْنَ أَسْلَمَ أَرْسَلَاهُ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ يَسْأَلُهُكَيْفَ تَغْتَسِلُ الْمُسْتَحَاضَةُ فَقَالَ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ فَإِنْ غَلَبَهَا الدَّمُ اسْتَثْفَرَتْ بِثَوْبٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَغْتَسِلُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَكَذَلِكَ رَوَى دَاوُدُ وَعَاصِمٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ امْرَأَتِهِ عَنْ قَمِيرَ عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا أَنَّ دَاوُدَ قَالَ كُلَّ يَوْمٍ وَفِي حَدِيثِ عَاصِمٍ عِنْدَ الظُّهْرِ وَهُوَ قَوْلُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَالِكٌ إِنِّي لَأَظُنُّ حَدِيثَ ابْنِ الْمُسَيَّبِ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ إِنَّمَا هُوَ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ وَلَكِنَّ الْوَهْمَ دَخَلَ فِيهِ فَقَلَبَهَا النَّاسُ فَقَالُوا مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ وَرَوَاهُ مِسْوَرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَرْبُوعٍ قَالَ فِيهِ مِنْ طُهْرٍ إِلَى طُهْرٍ فَقَلَبَهَا النَّاسُ مِنْ ظُهْرٍ إِلَى ظُهْرٍ
A nus è stât contât [Al-Qa’nabi] di [Malik] di [Sumayya, l’ex compagn di Abu Bakr] che Al-Qa’qa e Zaid bin Aslam lu àn mandât a domandâ a [Dit bin Al-Musayyib]; Cuant che lis feminis mustahadlah a fasin il bagn? Al rispuindè; Al baste fâ la douce une volte pe preiere di mieçdi fin ae preiere di mieçdi dal dì dopo e al baste fâ la abluzion par ogni preiere. Se il sanc al cjape sù, al à di cuvierzilu cuntune stofe. Abu Daud al disè; E al è stât contât di Ibn Umar e di Anas bin Malik; che al si bagne di Zhuhur fin al Zhuhur dopo. Compagn, al è stât contât di [Dawud] e [Ashim] di [Ash-Sya’bi] di [sô femine] di [Qamir] di [Aisyah], dome Dawud al à menzonât; ogni dì. Intant, tal hadith di Ashim; Cuant che Zuhur. Cheste e je la opinion di Salim bin Abdullah e di Al-Hasan e di Atha. Abu Daud al disè; Malik al disè; O pensavi pardabon che il hadith di Ibn Al-Musayyib al jere di un stât sant al stât sant sucessîf. In ogni câs, al jere wahm -dubi- su di chel, cussì la int lu rimplaçave disint; di Zuhur al Zuhur dopo. E contât di Miswar bin Abdul Malik bin Said bin Abdurrahman bin Yarbu’, al lu menzonà; dal stât sant al stât sant sucessîf, ma la int lu rimplace disint; di Zuhur al Zuhur dopo.
Hadith
Imam Abu Dawud : 259
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ مَعْقِلٍ الْخَثْعَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَالْمُسْتَحَاضَةُ إِذَا انْقَضَى حَيْضُهَا اغْتَسَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ وَاتَّخَذَتْ صُوفَةً فِيهَا سَمْنٌ أَوْ زَيْتٌ
Al à contât [Ahmad bin Hanbal] al à contât [Abdullah bin Numari] di [Mohammed bin Abi Isma’il, e lui al è Mohammed bin Rasyid] di [Ma’qil Al-Khats’ami] di [Ali Radliallahu Anhu], al à dit; Al è mustahad par une femine che cuant che il so periodi menstruâl al è finît, e dovarès fâ il bagn ogni dì e daspò metisi sù une stofe fate di plomis che e je stade sburtade cun ghee o vueli.
Hadith
Imam Abu Dawud : 260
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْمُسْتَحَاضَةِ فَقَالَتَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا ثُمَّ تَغْتَسِلُ فَتُصَلِّي ثُمَّ تَغْتَسِلُ فِي الْأَيَّامِ
A nus è stât contât che [Al-Qa’nabi] al à contât [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Mohammed bin Usman] che al à domandât a [Al-Qasim bin Mohammed] des feminis Mustahadlah, cussì al à rispuindût; Jê e lassà la preiere tai dîs che di solit e veve la menstruazion e daspò e faseve il bagn e e preave, daspò e faseve il bagn ogni dì.
