Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2521
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ
Үүнийг бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Аз Зухри] -аас [Али бин Хусейн] -аас ['Амр бин Усман] -аас [Усама бин Зайд]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, тэр: "Лалын шашинтнууд үл итгэгчдийг өвлөн авдаггүй, үл итгэгчдийг өвлөн авдаггүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2522
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ تَنْزِلُ غَدًا فِي حِجَّتِهِ قَالَ وَهَلْ تَرَكَ لَنَا عَقِيلٌ مَنْزِلًا ثُمَّ قَالَ نَحْنُ نَازِلُونَ بِخَيْفِ بَنِي كِنَانَةَ حَيْثُ تَقَاسَمَتْ قُرَيْشٌ عَلَى الْكُفْرِ يَعْنِي الْمُحَصَّبِ وَذَاكَ أَنَّ بَنِي كِنَانَةَ حَالَفَتْ قُرَيْشًا عَلَى بَنِي هَاشِمٍ أَنْ لَا يُنَاكِحُوهُمْ وَلَا يُبَايِعُوهُمْ وَلَا يُؤْوُوهُمْقَالَ الزُّهْرِيُّ وَالْخَيْفُ الْوَادِي
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] хэлсэн, бидэнд [Абдурраззак] хэлсэн, [Аз Зухри] -аас [Али бин Хусайн] -аас [Ма'мар], ['Амр бин Усман] -аас [Усама бин Зайд] хэлсэн гэж тэр хэлэв; би хэлж байна; Ай Аллахын элч, бид маргааш хаана зогсох вэ? Тодруулбал, Хаж мөргөлийн үеэр. Тэрээр: «Акил бидэнд амрах газар үлдээсэн үү? Дараа нь тэр: "Бид Курайшийн ард түмэн үл итгэн тангарагласан Хайф Бани Кинана дээр зогсох болно" гэж хэлэв. Аль Мухашшаб хотод энэ нь Бани Кинана Курайшийн ард түмэнд тэдэнтэй гэрлээгүй бани Хашимтай дайсагнана гэж тангараглаж, тэдэнд хоргодох байр өгөөгүйтэй холбоотой байв. Аз Зухри хэлэхдээ; Хайф бол толгодын нэр юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2523
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, [Хаммад] [Хабиб Аль Муаллим]-аас, ['Амр бин Сюайб] [ааваасаа] [өвөө Абдулла бин 'Амр] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хоёр өөр шашны дагалдагчид бие биенээсээ өвлөгддөггүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2524
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْوَاسِطِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَأَنَّ أَخَوَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ يَهُودِيٌّ وَمُسْلِمٌ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَ مِنْهُمَا وَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا حَدَّثَهُ أَنَّ مُعَاذًا حَدَّثَهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْإِسْلَامُ يَزِيدُ وَلَا يَنْقُصُ فَوَرَّثَ الْمُسْلِمَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ أَنَّ مُعَاذًا أُتِيَ بِمِيرَاثِ يَهُودِيٍّ وَارِثُهُ مُسْلِمٌ بِمَعْنَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Мусаддад] бидэнд [Амр бин Абу Хаким Аль Васити]-аас [Абдул Варитс] еврей, мусульман хоёр ах дүү Яхья бин Ямарын эсрэг бие биенээ шүүхэд өгч, дараа нь тэр өвийг мусульманчуудад өгсөн гэж бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Бурайда] гэж хэлсэн. Тэгээд [Яхья] хэлэв; Надад [Абу Аль Асвад бин Амир] нэгэн [нэг хүн] түүнд [Муадз] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "Ислам өсөж, буурдаггүй" гэж хэлэхийг сонссон. Дараа нь тэр өвийг мусульман хүнд өгчээ. [Мусаддад] бидэнд [Яхья бин Саид] [Сю'багаас] [Амру бин Аби Хакимаас] [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Я'мар] [Абу Аль Асвад Ад Дили] -ээс [Яхья бин Саид] [Муадз] еврей хүн байхдаа еврей хүний өвийг өгсөн гэж хэлсэн. Тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс ирсэн хадисийн утгыг дурджээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2525
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ قَسْمٍ قُسِمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ عَلَى مَا قُسِمَ لَهُ وَكُلُّ قَسْمٍ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ فَهُوَ عَلَى قَسْمِ الْإِسْلَامِ
Энэ нь бидэнд [Хажжаж бин Абу Якуб] хэлсэн, бидэнд [Муса бин Дауд], [Мухаммад бин Муслим], ['Амр бин Динар]-аас, [Аш Ся'ца`] -аас [Ибн Аббас] -аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Мунхагийн үед тараасан бүх хуваарилалт нь тухайн үед мөрдөгдөж байсан хуваарилалтын дүрэмд нийцэж байсан бөгөөд Исламын эрин үед хийгдэж байсан хуваарилалт бүр Исламын дүрэм журмын дагуу хуваарилагдсан".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2526
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ قُرِئَ عَلَى مَالِكٍ وَأَنَا حَاضِرٌ قَالَ مَالِكٌ عَرَضَ عَلَيَّ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تَعْتِقُهَا فَقَالَ أَهْلُهَا نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا فَذَكَرَتْ عَائِشَةُ ذَاكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَمْنَعُكِ ذَلِكَ فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ
Бидэнд [Кутайба бин Саид] хэлсний дараа тэрээр хэлэв; Би үзэж байхад түүхийг Маликт уншиж өгсөн. [Малик] хэлэв; [Нафи'] надад [Ибну Умар]-аас, Аисия, Аллах түүнийг адислах болтугай, түүнийг чөлөөлөх эмэгтэй боол худалдаж авахыг хүсч байгаагаа тайлбарлав. Дараа нь эзэн хэлэв; Асран хамгаалагч нь биднийх байх нөхцөлтэйгээр бид үүнийг танд зарах болно. Дараа нь Айсиа үүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхэд тэр: "Энэ нь танд саад болохгүй, үнэндээ асран хамгаалагч нь чөлөөлөгч хүмүүст зориулагдсан юм" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2527
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْطَى الثَّمَنَ وَوَلِيَ النِّعْمَةَ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба?], бидэнд [Ваки' бин Аль Жаррах], [Суфян Ац Цаури]-аас [Мансур]-аас [Ибрахим]-аас [Аль Асвад] [Аися]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Асран халамжлах нь үнэ цэнийг өгч, эрх чөлөөтэй болгодог хүнд хамаарна".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2528
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رِئَابَ بْنَ حُذَيْفَةَ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَوَلَدَتْ لَهُ ثَلَاثَةَ غِلْمَةٍ فَمَاتَتْ أُمُّهُمْ فَوَرَّثُوهَا رِبَاعَهَا وَوَلَاءَ مَوَالِيهَا وَكَانَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ عَصَبَةَ بَنِيهَا فَأَخْرَجَهُمْ إِلَى الشَّامِ فَمَاتُوا فَقَدَّمَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَمَاتَ مَوْلًى لَهَا وَتَرَكَ مَالًا لَهُ فَخَاصَمَهُ إِخْوَتُهَا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحْرَزَ الْوَلَدُ أَوْ الْوَالِدُ فَهُوَ لِعَصَبَتِهِ مَنْ كَانَ قَالَ فَكَتَبَ لَهُ كِتَابًا فِيهِ شَهَادَةُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَرَجُلٍ آخَرَ فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ عَبْدُ الْمَلِكِ اخْتَصَمُوا إِلَى هِشَامِ بْنِ إِسْمَعِيلَ أَوْ إِلَى إِسْمَعِيلَ بْنِ هِشَامٍ فَرَفَعَهُمْ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ فَقَالَ هَذَا مِنْ الْقَضَاءِ الَّذِي مَا كُنْتُ أَرَاهُ قَالَ فَقَضَى لَنَا بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَنَحْنُ فِيهِ إِلَى السَّاعَةِ
Бидэнд [Абдулла бин 'Амр бин Абу Аль Хажжаж Абу Ма'мар], [Абдул Варитс] [Хусейн Аль Муаллим], ['Амр бин Сюайб], [ааваас], [өвөөгөөсөө], Риаб бин Худзайфа гурван хүүхэд төрүүлж, дараа нь тэр эмэгтэйтэй гэрлэсэн гэж хэлсэн. Дараа нь тэдний ээж нас баржээ. Дараа нь тэд түүний оршин суух газар болон түүний хуучин боолуудын асран хамгаалагчийг өвлөн авсан. Амр бин Аль 'Аш бол өв залгамжлалын үлдэгдлийг авсан хүн бөгөөд тэр эмэгтэйн хүүхдүүдийг Сири рүү авч явсан бөгөөд тэд нас баржээ. Дараа нь Амр бин Аль 'Аш, хуучин шивэгчин ирж, түүнд эд хөрөнгө үлдээв. Дараа нь эмэгтэйчүүдийн хамаатан садан Умар бин Аль Хатабтай маргалдахад [Умар]: Расулуллах (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: "Хүүхэд эсвэл эцэг эхийн анхаарал халамж тавьдаг зүйл нь хэн ч байсан түүний "ашаба" юм. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь Умар түүнд Абдурахман бин 'Ауф, Зайд бин Сабит болон өөр хүний гэрчлэлийг агуулсан захидал бичжээ. Дараа нь Абдул Малик халифаар томилогдсоны дараа тэд Хисям бин Исмаиль эсвэл Исмаиль бин Хисямтай маргав. Дараа нь тэр энэ тухай Абдул Маликт мэдэгдэв. Дараа нь тэр хэлэв; Үүнд миний харсан шийдвэрүүд багтсан. Тэрээр хэлэхдээ; Дараа нь Абдул Малик Умар бин Аль Хатабын захидлаар бидний төлөө шийдсэн бөгөөд бид өнөөдрийг хүртэл ийм шийдвэрт хүрч байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2529
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ أَبُو دَاوُد وَهُوَ ابْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَوْهَبٍ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ هِشَامٌ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَالَ يَزِيدُ إِنَّ تَمِيمًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيْ الرَّجُلِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَالَ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ
Бидэнд хэлсэн үү [Язид? бин Халид бин Маухиб Ар Рамли], [Хисям бин 'Аммар], тэд хэлэв; [Яхья] бидэнд хэлсэн гэж Абу Дауд хэлэв; Тэр бол [Абдул Азиз бин Умараас] Ибн Хамза юм гэж тэр хэлэв; Би [Абдулла бин Маухиб] Умар бин Абдул Азизд [Кабиша бин Зуайбаас] хэлэхийг сонссон гэж Хишам хэлэв; [Тамим Ад Дари]-аас, тэр хэлсэн; Ай Аллахын Элч, -Язид байхад? гэж хэлсэн; үнэхээр Тамим хэлэв; Ай Аллахын элч ээ, лалын шашинтны дэргэд эрэгтэй хүн лалын шашинд орох нь сүннет мөн үү? Тэрээр: "Тэр бол лалын шашинтныг үхэл, амьдрал хоёрт хамгаалахад илүү зохистой хүн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2530
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
Бидэнд [Хафш бин Умар], [Абдулла бин Динар], [Ибн Умар] радиаллаху 'анхумагаас [Сю'баг] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн итгэлийг худалдах, бусдад өгөхийг хориглосон.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2531
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اسْتَهَلَّ الْمَوْلُودُ وُرِّثَ
Бидэнд [Хусейн бин Муадз], бидэнд [Абдул А'ла] хэлсэн үү, [Мухаммад бин Исхак] [Язидаас] хэлсэн үү? Бин Абдулла бин Кусайс] [Абу Хурайра]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, "Хэрэв хүүхэд уйлж төрсөн бол тэр нь өвлөгдөнө" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2532
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ{ وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }كَانَ الرَّجُلُ يُحَالِفُ الرَّجُلَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا نَسَبٌ فَيَرِثُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَنَسَخَ ذَلِكَ الْأَنْفَالُ فَقَالَ تَعَالَى{ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ }
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммед бин Сабит] хэлсэн, надад [Али бин Хусейн], [түүний эцгээс] [Язид Ан Нахви], [Икримадан] [Ибн Аббас] радиаллаху 'анхумагаас хэлэв, тэр хэлэв; Аллах: "Хэрэв чиний үнэнчээр тангарагласан хүмүүс байгаа бол тэдэнд хувиа өг" гэж хэлсэн. Урьд нь нэг хүн өөртэй нь удам угсаагүй өөр хүнтэй тангараг өргөөд нэг нь нөгөөгөө өвлөж авсан. Дараа нь "Аль Анфал" сургаар үүнийг цуцалсан: "Хамгийн садан төрлийн хүмүүс, тэдний зарим нь бие биедээ хамаатан садан биш хүмүүсээс илүү эрхтэй байдаг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2533
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }قَالَ كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ تُوَرَّثُ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ }قَالَ نَسَخَتْهَا{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ }مِنْ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي لَهُ وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ
Бидэнд [Харун бин Абдулла], бидэнд [Абу Усама] хэлсэн, надад [Идрис бин Язид] хэлсэн, [Саид бин Жубайр], [Ибн Аббас]-аас [Талха бин Мушарриф] Аллах Таалагийн "Хэрэв та нарын тангарагласан хүмүүс байгаа бол тэдэнд бүгдэд нь хувь хүртээ" гэсэн үгсийн талаар хэлсэн үү. Тэрээр хэлэхдээ; Урьд нь Мухажирчууд Мадинад ирэхэд Ансарууд Аллахын тогтоосон ахан дүүсийн холбооноос болж тэдэнтэй ураг төрлийн холбоотой байсан хүмүүсээс бусад нь үүнийг өвлөн авсан. Дараа нь энэ шүлэг буухад: "Үлдсэн хөрөнгөөс өв болгонд ". тэр хэлэв; Энэ ишлэл: "Хэрэв чиний үнэнчээр тангараг өргөсөн хүмүүс байгаа бол тэдэнд хувийг нь өг" гэсэн ишлэлийг устгасан. Тухайлбал, тусламж, зөвлөгөө, туслалцаа хэлбэрээр түүнд гэрээслэн өв залгамжлал нь явсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2534
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَعْنَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَكُنْتُ أَقْرَأُ عَلَى أُمِّ سَعْدٍ بِنْتِ الرَّبِيعِ وَكَانَتْ يَتِيمَةً فِي حِجْرِ أَبِي بَكْرٍ فَقَرَأْتُ{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ }فَقَالَتْ لَا تَقْرَأْ{ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ }إِنَّمَا نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حِينَ أَبَى الْإِسْلَامَ فَحَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَلَّا يُوَرِّثَهُ فَلَمَّا أَسْلَمَ أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ عَلَيْهِ السَّلَام أَنْ يُؤْتِيَهُ نَصِيبَهُ زَادَ عَبْدُ الْعَزِيزِ فَمَا أَسْلَمَ حَتَّى حُمِلَ عَلَى الْإِسْلَامِ بِالسَّيْفِقَالَ أَبُو دَاوُد مَنْ قَالَ عَقَدَتْ جَعَلَهُ حِلْفًا وَمَنْ قَالَ عَاقَدَتْ جَعَلَهُ حَالِفًا قَالَ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ طَلْحَةَ عَاقَدَتْ
Бидэнд [Ахмад бин Ханбал] болон [Абдул Азиз бин Яхья] хоёрын утгыг хэлээд Ахмад хэлэв; [Мухаммад бин Салама], [Ибн Исхак]-аас [Дауд бин Аль Хушайн] -аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Эхлээд би [Умму Саад бинт Ар Раби'] түүхийг уншсан бөгөөд тэр Абу Бакрын асрамжид өнчин байсан бөгөөд дараа нь би: ВАЛЛАЗИИНА 'АКАДАТ АЙМААНУКУМ 'Хэрэв та нарын тангараг өргөсөн хүмүүс байгаа бол' Дараа нь Умм Са'д хэлэв; уншихгүй байх; WALLADZIINA 'AQADAT AIMANANUKUM 'Хэрэв байгаа бол- таны үнэнч байх тангараг өргөсөн хүмүүс.'. Чухамдаа энэ шүлэг Абу Бакр болон түүний хүү Абдуррахман нарын талаар илчлэгдсэн бөгөөд түүнийг Исламын шашинд орохоос татгалзсан үед Абу Бакр түүнд өв өгөхгүй гэж тангарагласан. Дараа нь Абдурахман Исламыг хүлээн авах үед Аллах Таала Өөрийн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д түүнд өөрийн хувийг өгөхийг тушаажээ. Абдул Азиз нэмж хэлэв; Тэрээр Исламын шашинд илдээр түлхэгдэх хүртлээ Исламын шашинд ороогүй. Абу Дауд хэлэхдээ; "Акадат" гэж хэлсэн хүн тангараг өргөдөг бол хэлсэн хүн; 'aakadat дараа нь тэр түүнийг хараал хэлдэг хүн болгодог. Тэрээр хэлэхдээ; зөв нь Талха хадис, тухайлбал: 'aaqadat.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2535
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا }{ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا }فَكَانَ الْأَعْرَابِيُّ لَا يَرِثُ الْمُهَاجِرَ وَلَا يَرِثُهُ الْمُهَاجِرُ فَنَسَخَتْهَا فَقَالَ{ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ }
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммед], [Али бин Хусейн], [эцгээсээ], [Язидаас] хэлсэн үү? Ан Нахви], [Икрима], [Ибн Аббас]-аас: 'Итгэж, цагаачилсан хүмүүс' ба 'Итгэж, цагаачлаагүй хүмүүс'. Эрт дээр үед Бедуин хүмүүс Мухажир хүмүүсээс өв залгамжлалгүй байсан бөгөөд тэд Мухажир хүмүүсээс өв залгамжлалгүй байсан тул шүлгийг устгаж, Аллах хэлэхдээ: "Хамт олноороо байгаа хүмүүс, тэдний зарим нь бие биедээ хамаатан садан биш хүмүүсээс илүү эрхтэй байдаг" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2536
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
[Усман бин Абу Сяйба?], бидэнд [Мухаммад бин Бисир] болон [Ибн Нумайр] болон [Абу Усама] [Закария]-аас [Саад бин Ибрахим] [түүний эцгээс] [Жубайр бин Мут'им]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Шариатын хориглосон зүйлийг хийх - Исламын шашинд ямар ч тохиролцоо байхгүй. Мунхагийн үед сайн зүйлийн талаар ямар ч тохиролцоо хийсэн байсан бол Ислам үүнийг баталж, бэхжүүлнэ".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2537
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُحَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَا فَقِيلَ لَهُ أَلَيْسَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِنَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн бөгөөд ['Ашим Аль Ахвал] -аас [Суфян] бидэнд хэлсэн нь тэр хэлэв; Би [Анас бин Малик] хэлэхийг сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Мухажир болон Ансар хүмүүсийг манай гэрт цуглуулсан. Дараа нь түүнд ингэж хэлэв; Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) "Лалын шашинд ямар ч гэрээ хэлэлцээр байдаггүй" гэж хэлээгүй гэж үү? Дараа нь тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь Мухажир болон Ансар хүмүүсийг манай гэрт цуглуулсан. Тэр хоёр гурван удаа хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2538
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ قَالَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَقُولُ الدِّيَةُ لِلْعَاقِلَةِ وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا حَتَّى قَالَ لَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ كَتَبَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُوَرِّثَ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا فَرَجَعَ عُمَرُقَالَ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَقَالَ فِيهِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى الْأَعْرَابِ
Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд [Суфян] [Аз Зухри] -аас [Са'ид] хэлсэн; Умар бин Аль Хатаб хэлэхдээ; Дият нь 'акилад -'ашаба ба эцгийн талын хамаатан садан'-д зориулагдсан бөгөөд [Адх Даххак бин Суфян] түүнд "Расулулла алейхи уасаллам надад захидал бичсэн тул би Асьяам адзхаббигийн нөхрөөс нь эхнэртээ өгсөн" гэж хэлэх хүртэл тэр эмэгтэй нөхрийнхөө диятаас юу ч өвлөн аваагүй. Дараа нь Умар буцаж ирэхэд Ахмад бин Салих хэлэв. [Абдурраззак] [Маъмар]-аас [Аз Зухри] [Са'ид]-аас авсан энэ хадисийг бидэнд [Абдурраззак] хэлсэн гэж тэр хэлэв; түүнд. Мөн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг Бедуин хүмүүсийг асран хамгаалахаар томилов.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2539
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ عَلَيْهِمْ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама], [Малик], [Абдулла бин Динар], [Абдулла бин Умар] нараас Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хэлэхдээ: "Та нар бүгд удирдагч бөгөөд та нар хүн бүр өөрийн удирдлагынхаа төлөө хариуцлага хүлээх болно гэдгийг мэд. Тэдний хувьд эмэгтэй хүн нөхрийнхөө гэр, хүүхдүүдийн төлөө удирдагч бөгөөд нөхөр нь тэдний төлөө хариуцлага хүлээдэг. Боол бол эзнийхээ өмчийг удирддаг бөгөөд тэр үүнийг хариуцдаг. Тиймээс та нар хүн бүр өөрийн манлайллыг хариуцдаг удирдагч юм."
Hadith
Imam Abu Dawud : 2540
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا يُونُسُ وَمَنْصُورٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ لَا تَسْأَلْ الْإِمَارَةَ فَإِنَّكَ إِذَا أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ فِيهَا إِلَى نَفْسِكَ وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Аш Шабба Аль Баззаз], бидэнд [Хусяим] хэлсэн, бидэнд [Юнус] болон [Мансур] [Абдуррахман бин Самура]-аас [Аль Хасан] хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) надад хандан: "Абдуррахман аа, чи манлайлал гуйх хэрэггүй, хэрвээ чи өөрөө гуйсных нь төлөө манлайлал өгөгдсөн бол тэр удирдлагыг өөртөө бүрэн даатгах болно, хэрвээ та гуйсных нь төлөө биш бол чамд туслах болно" гэж хэлсэн.
