Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 221
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحِلَّاتٌ وَمُحْرِمَاتٌ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Ауф] тэр хэлэв; Би номноос [Исмаиль бин Айяси] Ибн Ауфын хэлсэн гэж уншсан бөгөөд [Мухаммад бин Исмаиль] [Түүний эцэг] надад хэлсэн [Дламдлам бин Зура] [Сюрайх бин Убайд]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; [Жубайр бин Нуфайр] нэг удаа надад жунуб усанд орох тухай фатва өгсөн бөгөөд [Цаубан] нэгэн удаа тэдэнд энэ талаар Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал)-аас фатва гуйсан гэж хэлсэн тул тэрээр: "Эрчүүдийн хувьд, тэд толгойгоо усалж, дараа нь үсийг нь үндсээр нь угаагаарай. Үүний зэрэгцээ, эмэгтэйчүүд толгойн боовоо тайлах шаардлагагүй. Усыг шүүж аваад толгой дээр нь хоёр алгаараа гурван удаа хийнэ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ ابْنُ عَوْفٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَأَفْتَانِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّ ثَوْبَانَ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ اسْتَفْتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمَّا الرَّجُلُ فَلْيَنْشُرْ رَأْسَهُ فَلْيَغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلُغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا عَلَيْهَا أَنْ لَا تَنْقُضَهُ لِتَغْرِفْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِكَفَّيْهَا
Бидэнд [Мухаммад бин Жафар бин Зияд] [Шарик] [Кайс бин Вахбаас] [Бани Суваа бин Амираас] [Аисия] гаралтай [Аися]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас, тэр junub угаалгүйгээр дахин толгойгоо угаахдаа Хитми ургамлаар толгойгоо угаадаг байсан гэж бидэнд хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 223
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ يَجْتَزِئُ بِذَلِكَ وَلَا يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ
Hadith
Imam Abu Dawud : 224
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَفِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ الْمَاءِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ يَصُبُّ عَلَيَّ الْمَاءَ ثُمَّ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ يَصُبُّهُ عَلَيْهِ
[Мухаммад бин Рафи] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Адам] бидэнд [Шарик] [Каис бин Вахб] [Суваа бин Амир овгийн хүн] [Аиша]-аас эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс рүү цутгаж байсан усны талаар хэлсэн. Тэр хэлэхдээ; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Жунуб усанд орохдоо гарын алганаасаа ус аваад над руу асгаж, гарынхаа алган дээрээс дахин ус аваад түүн дээр асгав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 225
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ مِنْهُمْ الْمَرْأَةُ أَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبَيْتِ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا
Иудейчүүд эхнэрүүд нь сарын тэмдэг ирэх үед тэднийг гэрээсээ хөөдөг гэж [Муса бин Исмаил] бидэнд [Хаммад] [Сабит Аль-Бунани] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. Тэд хоол идээгүй, уугаагүй, гэртээ түүнтэй хамт цугларсангүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ тухай асуухад Аллах Субханаху ва Таала нэгэн ишлэлийг буулгасан нь "Тэд чамаас сарын тэмдгийн талаар асуудаг." "Сарын тэмдэг бол шороо, тиймээс та сарын тэмдэг ирэх үед шүлэг дуустал эмэгтэйчүүдээс хол байх ёстой" гэж хэлээрэй. -QS. Альбакара 222-, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Гэртээ тэдэнтэй харьцаж, бэлгийн хавьталд орохоос бусад бүх зүйлийг хий" гэжээ. Тэгэхэд иудейчүүд: Энэ хүн - Мухаммед - энэ асуудлаар бидэнтэй санал нийлэхгүй л бол бидний хэргийг орхигдуулдаггүй. Дараа нь Усайд бин Худлайр, Аббад бин Бисир нар Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэхэд хоёулаа: Ай Аллахын элч ээ, үнэхээр иудейчүүд үүнийг ингэж хэлдэг. Бид тэдэнтэй сарын тэмдгийн үеэр бэлгийн харьцаанд ордоггүй гэж үү? Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нүүр царай өөрчлөгдсөн тул бид түүнийг хоёуланд нь уурласан гэж бодсоны дараа тэд хоёулаа орхив. Үүний дараа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д сүү хэлбэрээр бэлэг ирсэн тул тэр тэднийг буцааж дуудахыг тушааж, дараа нь хоёуланд нь уух юм өгөв. Тиймээс тэр аль алинд нь загнаагүй гэдгийг бид мэднэ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 226
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ وَأَشْرَبُ الشَّرَابَ فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كُنْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ
[Мусаддад] бидэнд [Абдулла бин Давуд] [Мис'ар]-аас [Аль-Микдам бин Сюрайх] [Түүний ааваас] [Аисягаас] хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би нэг удаа маханд хазаж, сарын тэмдэгтэй байхдаа махыг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д өгсөн тул тэр миний хазсан махнаас хазсан. Тэгээд би уусан, дараа нь тэр ундааг түүнд өгсөн тул тэр миний уусан хэсгээс уусан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 227
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ
[Мухаммад бин Катир] бидэнд [Суфян] [Мансур бин Абдуррахманаас] [Шафияагаас] [Аисиягаас] хэлсэн гэж хэлсэн; Нэг удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- миний өвөр дээр толгойгоо тавиад, намайг сарын тэмдэгтэй байхад Коран судар уншив.
Hadith
Imam Abu Dawud : 228
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
[Мусаддад бин Мусархад] бидэнд [Абу Муавия] [Аль-А'маси]-аас [Цабит бин Убайд] [Аль-Касим]-аас [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Нэгэн удаа Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) надад: "Надад лалын сүмээс дэвсгэр авч өгөөч" гэж хэлсэн. Би хэлсэн; Үнэндээ би сарын тэмдэгтэй байгаа. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Үнэхээр сарын тэмдэг чинь чиний гарт байхгүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 229
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِالْقَضَاءِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ فِيهِ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Вухайб] бидэнд [Аюб] [Абу Килабаас] [Муадза]-аас [Аисягаас] асууж буй эмэгтэй байсан гэж хэлсэн; Сарын тэмдэг ирсэн эмэгтэйчүүд залбирлаа нөхөх ёстой юу? Айша хэлэв; Та Харуриа мөн үү? Бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн үед сарын тэмдэг ирдэг байсан тул бид залбирлыг гүйцээгүй, мөн үүнийг нөхөхийг тушаагаагүй. [Аль-Хасан бин Амру] бидэнд [Суфян бин Абдул Малик] [Ибн Аль-Мубарак]-аас [Маъмар]-аас [Аюб]-аас [Му'адза Аль-Адавийя] [Аися]-аас [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Тэгээд тэр үүн дээр нэмсэн; Бидэнд мацаг барилтыг нөхөхийг тушаасан бөгөөд залбирлыг нөхөхийг тушаагаагүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 230
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ قَالَ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ
[Мусаддад] бидэнд [Яхья] [Сю'ба]-аас [Аль-Хакам] [Абдул Хамид бин Абдуррахман] [Миксам]-аас [Ибн Аббас]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, эхнэртэйгээ бэлгийн хавьталд орсон нөхрийнхөө талаар надад хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд нөхөр нь сарын тэмдгийн үед нэг удаа эсвэл хагас дуслыг өгөх ёстой гэж хэлсэн. динар'. Абу Давуд хэлэхдээ; Ийнхүү жинхэнэ ривават тэрээр: "Нэг динар эсвэл хагас динар" гэж хэлэв. Сыбах үүнийг ойлгохгүй байж магадгүй юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 231
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِذَا أَصَابَهَا فِي أَوَّلِ الدَّمِ فَدِينَارٌ وَإِذَا أَصَابَهَا فِي انْقِطَاعِ الدَّمِ فَنِصْفُ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مِقْسَمٍ
[Абдус Салам бин Мутаххир] бидэнд [Жафар бин Сулайман] [Али бин Аль-Хакам Аль-Бунани]-аас [Абу Аль-Хасан Аль-Жазари] [Миксам]-аас [Ибн Аббас]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Нөхөр нь цус гоожиж байхад нь бэлгийн харьцаанд орвол нэг динар төлөх ёстой, харин цус алдаж байхад нь хурьцвал хагас динар төлөх ёстой. Абу Давуд хэлэхдээ; Үүнтэй адилаар [Ибн Журайж] [Абдул Карим] [Миксам]-аас хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 232
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ بُذَيْمَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آمُرُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمْسَيْ دِينَارٍ وَهَذَا مُعْضَلٌ
Бидэнд [Мухаммад бин Аш-Шабба Аль-Баззаз] [Шарик] [Хушаиф], [Миксам], [Ибн Аббас], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэрэв нөхөр нь сарын тэмдгийн үед эхнэртэйгээ бэлгийн харьцаанд орсон бол тэр хагас динар өглөг өгөх ёстой" гэж хэлсэн. Абу Давуд хэлэхдээ; Үүний нэгэн адил, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн [Миксам]-аас [Али бин Будзайма] мурсал байдлаар хэлсэн байдаг. Мөн [Аль-Аузаи] [Язид бин Абу Малик] [Абдул Хамид бин Абдуррахман]-аас [Абдул Хамид бин Абдуррахман] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас: "Би түүнд динарын тавны хоёроор өглөг өгөхийг тушаасан" гэж хэлсэн. Мөн энэ бол му'длал хадис юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 233
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ نُدْبَةَ مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ تَحْتَجِزُ بِهِ
Бидэнд [Язид бин Халид бин Абдулла бин Маухиб Ар-Рамли] бидэнд [Аль-Лайтс бин Саад] [Ибн Сихаб]-аас [Хабиб, хуучин сахая Урвах] [Нудбах, хуучин сахая Маймунах] [Маймунах]-аас [Маймуна] элчийг Аллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн нэгэн адил хайрласан гэж хэлсэн. эхнэрүүд нь сарын тэмдэгтэй байхдаа, эхнэр нь гуя эсвэл өвдөгнийх нь дундуур саронг өмсөж, түүнийг хаалт болгон ашигладаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 234
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا وَقَالَ مَرَّةً يُبَاشِرُهَا
[Муслим бин Ибрахим] бидэнд [Сю'баг] [Мансур] -аас [Ибрахим] -аас [Аль-Асвад] [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидний нэгийг буюу түүний эхнэрийг сарын тэмдэг ирэхэд нь саронг өмсөхийг тушаадаг байсан бөгөөд дараа нь тэр түүнтэй унтдаг байсан - өөр нэг удаа Асвад редактортойгоо "Түүнтэй харьцаж байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 235
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ سَمِعْتُ خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُكُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ وَإِنْ أَصَابَ تَعْنِي ثَوْبَهُ مِنْهُ شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ
[Мусаддад] бидэнд [Яхья] [Жабир бин Шубх]-аас хэлсэн гэж хэлсэн гэж би [Хилас Аль-Хажари] хэлэхийг сонссон; Би [Аися] хэлэхийг сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бид хоёр сарын тэмдэгтэй байхдаа нэг хөнжил дор унтдаг байсан. Хэрэв түүний биед ямар нэгэн зүйл хүрч ирвэл тэр гэмтсэн хэсгийг угааж, бусад хэсгийг нь угаадаггүй байсан бол тэр хувцастайгаа залбирдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 236
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غُرَابٍ قَالَ إِنَّ عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْإِحْدَانَا تَحِيضُ وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ قَالَتْ أُخْبِرُكِ بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فَمَضَى إِلَى مَسْجِدِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد تَعْنِي مَسْجِدَ بَيْتِهِ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي وَأَوْجَعَهُ الْبَرْدُ فَقَالَ ادْنِي مِنِّي فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ وَإِنْ اكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْكِ فَكَشَفْتُ فَخِذَيَّ فَوَضَعَ خَدَّهُ وَصَدْرَهُ عَلَى فَخِذِي وَحَنَيْتُ عَلَيْهِ حَتَّى دَفِئَ وَنَامَ
Бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Маслама] бидэнд [Абдулла бин Умар бин Ганим] [Абдуррахман бин Зияд] -аас [Умара бин Гураб] хэлсэн гэж хэлсэн; Үнэхээр [түүний нагац эгч нарын нэг] түүнд нэгэн удаа [Аиша] асуусан гэж хэлсэн; Бидний нэг нь сарын тэмдэгтэй, нөхөртэйгөө нэг ороос өөр юмгүй. Тиймээс Айша хэлэв; Би та нарт Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн юу хийснийг хэлж байна. Нэг өдөр тэр сүмд - мөргөх газар - явахаар гэрт оров. Абу Давуд хэлэхдээ; Тухайлбал, сүм - мөргөх газар - түүний гэрт. Намайг унттал тэр сүмээсээ гарсангүй. Тэр үед хүйтэнд өвдөж байсан. Тэр надад: "Надад ойрт" гэж хэлсэн. Тиймээс би хэлж байна; Үнэндээ би сарын тэмдэгтэй байгаа. Тэр: Хоёр гуягаа нээ. Тэгээд би ташаагаа нээсэн, дараа нь тэр хацар, цээжээ гуян дээр тавиад, түүнийг дулаацуулж, унттал нь би нуруугаа бага зэрэг бөхийлгөсөн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 237
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ إِذَا حِضْتُ نَزَلْتُ عَنْ الْمِثَالِ عَلَى الْحَصِيرِ فَلَمْ نَقْرُبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ نَدْنُ مِنْهُ حَتَّى نَطْهُرَ
[Саид бин Абдул Жаббар] бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммед] [Абу Аль-Айман] -аас [Умму Дзарра] -аас [Аися]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Сарын тэмдэг ирэх үед би орноосоо босоод дэвсгэр дээр унтдаг бөгөөд бид цэвэр болтлоо Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ойртдоггүй.
Hadith
Imam Abu Dawud : 238
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] [Хаммад] [Аюб]-аас [Икримаас] [Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зарим эхнэрүүдээс] хэлсэн бөгөөд Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн сарын тэмдэг ирсэн эхнэрээсээ ямар нэгэн зүйл хүсэх үед тэрээр эхнэрийнхээ бэлэг эрхтнийг нөмрөн хучдаг байсан гэж бидэнд хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 239
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضَتِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
[Усман бин Аби Сяйба] бидэнд [Жарир] [Аш-Сяйбани]-аас [Абдуррахман бин Аль-Асвад] [Түүний ааваас] [Аися радиаллаху 'анха]-аас хэлсэн гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэнд сарын тэмдгийн үед саронг өмсөхийг тушааж, дараа нь бидэнтэй үерхэв. Харин Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн бэлгийн дур хүслээ дарж чадсан шиг та нарын хэн нь бэлгийн дур хүслээ барьж чадах вэ?
Hadith
Imam Abu Dawud : 240
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ وَبِمَعْنَاهُ قَالَ فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ وَتَغْتَسِلُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد سَمَّى الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ اسْتُحِيضَتْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама] [Малик], [Нафи']-аас] [Сулайман бин Ясар], [Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн эхнэр Умму Салама]-аас хэлсэн; Бошиглогчийн үед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) үргэлж цус алддаг өвчтэй нэгэн эмэгтэй байсан. Тиймээс Умм Салама түүнд зориулж фатва гуйж, Расулуллах صلى الله عليه وسلم: "Түүнд өвчтэй цусанд өртөхөөс өмнө сар бүр сарын тэмдэг ирэх шөнө, өдөртөө хүлээгээрэй" гэж хэлэв. Тиймээс сар бүр ердийн сарын тэмдгийнхээ хэмжээгээр залбирал үлдээгээрэй. Түүнийг өнгөрсний дараа усанд оруул, дараа нь хувцсаа өмсөж, тэр хувцастай мөргөл үйлд." Бид [Кутайба бин Саид] болон [Язид бин Халид бин Язид бин Абдилла бин Маухиб] нарт хэлсэн, тэд хоёулаа; [Аль-Лайтс] [Нафи']-аас [Сулайман бин Ясар] -аас [Нэг хүн] түүнд [Умм Салама] өвчнөөр цус алдаж байсан эмэгтэй байгааг хэлж байсан гэж бидэнд хэлсэн бөгөөд тэр үүнтэй төстэй нэгэн хадисыг дурджээ. Тэрээр: "Тэр үүнийг өнгөрөөж, залбирах цаг ирэхэд угаал үйлд" гэсэн утгатай. Бидэнд [Абдулла бин Маслама] бидэнд [Анас бин 'Иядл] [Убайдилла]-аас [Нафи'-аас] [Сулайман бин Ясараас] [Ансарын нэг эрэгтэй] өвчнөөр цус алдаж байсан эмэгтэй байсан гэж хэлсэн. Дараа нь тэрээр Аль-Лайс хадисын утгыг дурдаж, тэрээр: "Тэр үүнийг өнгөрч, залбирлын цаг ирэхэд угаал үйлд" гэж хэлээд, хадисын утгыг дурджээ. [Яъкуб бин Ибрахим] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Махди] бидэнд [Нафи']-аас [Шахр бин Жувайрия] Иснад Аль-Лайтс болон утгаар нь хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Тиймээс тэр орхисон хэрнээ олон залбирлаа үлдээгээрэй, дараа нь залбирлын цаг ирэхэд түүнийг угааж, хувцсаа өмс." [Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Вухайб] бидэнд [Аюб] [Сулайман бин Ясар]-аас [Умму Салама] энэ түүхийг хэлсэн гэж тэр түүнд дурдсан; Тэрээр: "Тэр залбирлыг орхиж, сарын тэмдэг ирэхээс бусад үед усанд орж, хувцас өмсөж, залбирдаг" гэжээ. Абу Давуд хэлэхдээ; Мустахаддла эмэгтэйг [Хаммад бин Зайд] нэрээр нь [Аюб]-аас дурдсан бөгөөд тэрээр хэлэхдээ; Фатима бинт Аби Хубайси.
