Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 221
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكُنَّا نَغْتَسِلُ وَعَلَيْنَا الضِّمَادُ وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحِلَّاتٌ وَمُحْرِمَاتٌ
Al à contât [Mohammed bin Auf] che al à dit; O ai let tal libri [Isma’il bin Ayyasy] al à dit Ibn Auf, e al à contât [Mohammed bin Isma’il] di [So pari] al à contât a me [Dlamdlam bin Zur’ah] di [Syuraih bin Ubaid] al à dit; [Jubair bin Nufair] al à dât une volte une fatwa rispiet al bagnâ il junub, che [Tsauban] al à dit une volte, che a vevin domandât al Profete sallallaahu alaihi Wasallam une fatwa a rivuart di cheste materie, cussì al à dit: ‘Par ce che al rivuarde i oms, lassâju bagnâ il cjâf, daspò lavâju lis lidrîs fin al lôr hair. Intant, lis feminis no àn di gjavâ il panin dal cjâf. Scuvierzi la aghe e vierzile sul so cjâf trê voltis cun dutis dôs lis mans.
Hadith
Imam Abu Dawud : 222
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ قَالَ قَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ قَالَ ابْنُ عَوْفٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي ضَمْضَمُ بْنُ زُرْعَةَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ قَالَأَفْتَانِي جُبَيْرُ بْنُ نُفَيْرٍ عَنْ الْغُسْلِ مِنْ الْجَنَابَةِ أَنَّ ثَوْبَانَ حَدَّثَهُمْ أَنَّهُمْ اسْتَفْتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ أَمَّا الرَّجُلُ فَلْيَنْشُرْ رَأْسَهُ فَلْيَغْسِلْهُ حَتَّى يَبْلُغَ أُصُولَ الشَّعْرِ وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلَا عَلَيْهَا أَنْ لَا تَنْقُضَهُ لِتَغْرِفْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثَ غَرَفَاتٍ بِكَفَّيْهَا
A nus è stât contât [Mohammad bin Ja’far bin Ziyad] al à contât [Syarik] di [Qais bin Wahb] di [un om di Bani Suwa’ah bin Amir] di [Aisyah] dal Profete sallam, che al si lave il cjâf cu la plante di Khitmi, di gnûf.
Hadith
Imam Abu Dawud : 223
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ وَهُوَ جُنُبٌ يَجْتَزِئُ بِذَلِكَ وَلَا يَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ
Hadith
Imam Abu Dawud : 224
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ قَيْسِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عَائِشَةَفِيمَا يَفِيضُ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ مِنْ الْمَاءِ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ يَصُبُّ عَلَيَّ الْمَاءَ ثُمَّ يَأْخُذُ كَفًّا مِنْ مَاءٍ ثُمَّ يَصُبُّهُ عَلَيْهِ
Al à contât [Mohammed bin Rafi’] al à contât [Yahya bin Adam] al à contât [Sharik] di [Qais bin Wahb] di [un om de tribù di Suwa’ah bin Amir] di [Aisha] su la aghe che e jere sburtade su oms e feminis. Al dîs; Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam - cuant che al faseve un bagn di junub - al cjapà aghe dal palm de sô man daspò al sburtà la aghe su di me, daspò al cjapà di gnûf la aghe dal palm de sô man e la vierzè su di lui.
Hadith
Imam Abu Dawud : 225
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ الْيَهُودَ كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ مِنْهُمْ الْمَرْأَةُ أَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ وَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبَيْتِ فَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَامِعُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَاصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ غَيْرَ النِّكَاحِ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ قَدْ وَجَدَ عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ يَجِدْ عَلَيْهِمَا
Al à contât [Musa bin Isma’il] al à contât [Hammad] al à contât [Thabit Al-Bunani] di [Anas bin Malik] che i ebreus, cuant che lis lôr feminis a menstruin, a ju butin fûr di cjase. A no mangjavin, a no bevevin e a no si cjatavin cun lui a cjase. Alore al è stât domandât il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam su chest, alore Allah Subhanahu wa Ta’ala al à palesât il verset - che al vûl dî -: ‘E a ti domandin de menstruazion. Disè: ‘La menstruazion e je sporc, duncje tu âs di tignîsi lontan des feminis in timp di menstruazion. . Fin ae fin dal verset''. -QS. Albaqarah 222-, al à dit: 'Associâsi cun lôr a cjase, e fâ dut ce che al no sedi il rapuart sessuâl'. Alore i judeus a diserin; Chest om - Mohammed - nol lasse nuie fûr dal nestri câs fûr che se al è cuintri di nô in chê materie. Alore Usaid bin Hudlair e Abbad bin Bisyr a rivarin al Profete, ducj i doi a diserin; O Messazîr di Allah, invezit i ebreus a disin chest e chest. No fâs dome sessu cun lôr vie pal lôr periodi? Dopo la espression su la muse dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e cambià, cussì o pensavin che al fos inrabiât cun ducj i doi i doi, daspò ducj i doi a son lâts vie. Dopo di chel, un regâl in forme di lat al rivà al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, cussì al ordenà di tornâ a clamâju, daspò a ducj i doi i fo dât alc di bevi. Par chest o savìn che nol à sburtât nissun di lôr.
Hadith
Imam Abu Dawud : 226
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَتَعَرَّقُ الْعَظْمَ وَأَنَا حَائِضٌ فَأُعْطِيهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ وَضَعْتُهُ وَأَشْرَبُ الشَّرَابَ فَأُنَاوِلُهُ فَيَضَعُ فَمَهُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي كُنْتُ أَشْرَبُ مِنْهُ
Al à contât [Musaddad] al à contât [Abdullah bin Dawud] di [Mis’ar] di [Al-Miqdam bin Syuraih] di [So pari] di [Aisyah] al à dit; O ai mordût une volte la cjar, intant che o jeri in menstruazion, daspò o ai dât la cjar al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, cussì al la à mordude su la part de cjar che o ai mordût. E o bevi, daspò o i dâi il bevi, cussì al lu bevè de part che o bevi.
Hadith
Imam Abu Dawud : 227
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ رَأْسَهُ فِي حِجْرِي فَيَقْرَأُ وَأَنَا حَائِضٌ
Al à dit [Mohammed bin Kathir] al à dit [Sufyan] di [Mansur bin Abdurrahman] di [Shafiyah] di [Aisyah] al à dit; Il Rasulullah al à metût il cjâf une volte su la mê grembe, daspò al à let -il Coran-, intant che o jeri in menstruazion.
Hadith
Imam Abu Dawud : 228
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنْ الْمَسْجِدِ فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حَيْضَتَكِ لَيْسَتْ فِي يَدِكِ
Al à dit [Musaddad bin Musarhad] al à dit [Abu Muawiyah] di [Al-Amasy] di [Tabit bin Ubaid] di [Al-Qasim] di [Aisyah] al à dit; Il Rasulullah Sallam al mi à dit une volte: “Cjapemi un tapecîr di preiere de moschee”. O ai dit; In realtât o ai la menstruazion. Duncje il Rasulullah al disè: ‘Invezit, il to periodi nol è intes vôs mans’.
Hadith
Imam Abu Dawud : 229
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مُعَاذَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ أَتَقْضِي الْحَائِضُ الصَّلَاةَ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ لَقَدْ كُنَّا نَحِيضُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا نَقْضِي وَلَا نُؤْمَرُ بِالْقَضَاءِحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُعَاذَةَ الْعَدَوِيَّةِ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَزَادَ فِيهِ فَنُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّوْمِ وَلَا نُؤْمَرُ بِقَضَاءِ الصَّلَاةِ
Al à dit [Musa bin Isma’il] al à dit [Wuhaib] al à dit [Ayyub] di [Abu Qilabah] di [Mu’adzah] che e jere une femine che e domandave [Aisyah]; Lis feminis che a àn la menstruazion a àn di compensâ lis lôr preieris? Aisha e disè; Tu sês un Harurie? O vevin la menstruazion in timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, daspò no compensavin lis nestris preieris, e no nus vevin ordenât di compensâlis. Al à contât [Al-Hasan bin Amru] al à contât [Sufyan bin Abdul Malik] di [Ibn Al-Mubarak] di [Ma’mar] di [Ayyub] di [Mu’adzah Al-Adawiyah] di [Aisyah] cun chest hadith. Abu Daud al disè; E al zontave; A nus fo ordenât di compensâ il digiun e no nus fo ordenât di compensâ la preiere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 230
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ أَوْ نِصْفِ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد هَكَذَا الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ قَالَ دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ وَرُبَّمَا لَمْ يَرْفَعْهُ شُعْبَةُ
Al à contât [Musaddad] al à contât [Yahya] di [Syu’bah] al à contât [Al-Hakam] di [Abdul Hamid bin Abdurrahman] di [Miqsam] di [Ibn Abbas] dal Profete, di un om che al veve rapuarts sessuâi cul so om. la caritât cuntun dinar o mieç dinar’. Abu Daud al disè; Duncje il riwavat autentic, al disè: ‘Un dinar o mieç dinar’. E al pues jessi che il Sy’bah nol lu capis.
Hadith
Imam Abu Dawud : 231
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَزَرِيِّ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِذَا أَصَابَهَا فِي أَوَّلِ الدَّمِ فَدِينَارٌ وَإِذَا أَصَابَهَا فِي انْقِطَاعِ الدَّمِ فَنِصْفُ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ مِقْسَمٍ
Al à dit [Abdus Salam bin Muthahhir] al à dit [Ja’far bin Sulaiman] di [Ali bin Al-Hakam Al-Bunani] di [Abu Al-Hasan Al-Jazari] di [Miqsam] di [Ibn Abbas] al à dit; Se il om al à rapuarts sessuâi cun jè intant che il sanc al sburte, alore al à di paiâ un dinar, ma se al à rapuart sessuâl cun jè intant che il sanc al sburte, alore al à di paiâ mieç dinar. Abu Daud al disè; Compagn al è stât dit di [Ibn Juraij] di [Abdul Karim] di [Miqsam].
Hadith
Imam Abu Dawud : 232
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا وَقَعَ الرَّجُلُ بِأَهْلِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنِصْفِ دِينَارٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ بُذَيْمَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَرَوَى الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آمُرُهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِخُمْسَيْ دِينَارٍ وَهَذَا مُعْضَلٌ
Al à dit che [Mohammad bin Ash-Shabbah Al-Bazzaz] al à dit che [Sharik] di [Khushaif] di [Miqsam] di [Ibn Abbas] dal Profete, al à dit: ‘Se un om al à relazions sessuâls cu la sô femine in timp di menstruazion, il om al à di vê une menstruazion. Abu Daud al disè; Compagn, al è stât dit di [Ali bin Budzaimah] dal [Miqsam] dal Profete, un murâl. E contât di [Al-Auza’i] di [Yazid bin Abu Malik] di [Abdul Hamid bin Abdurrahman] dal Profete, al à dit: ‘O ai ordenât di dâ la caritât cun doi cuincj di un dinar’. E chest al è un hadith mudlal.
Hadith
Imam Abu Dawud : 233
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَبِيبٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ نُدْبَةَ مَوْلَاةِ مَيْمُونَةَ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُبَاشِرُ الْمَرْأَةَ مِنْ نِسَائِهِ وَهِيَ حَائِضٌ إِذَا كَانَ عَلَيْهَا إِزَارٌ إِلَى أَنْصَافِ الْفَخِذَيْنِ أَوْ الرُّكْبَتَيْنِ تَحْتَجِزُ بِهِ
A nus è stât contât [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhib Ar-Ramli] al à dit [Al-Laits bin Sa’d] di [Ibnu Shihab] di [Habib, ex sahaya Urwah] di [Nudbah, ex sahaya Maimunah] di [Maimunah] che il so Rasulullah un di [Maimunah] al jere un di [Maimunah] menstruant, cuant che jê - la sô femine - e meteve un sarong fin al mieç de cosce o dal zenoli, che lui al dopre come bariere.
Hadith
Imam Abu Dawud : 234
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَنْ تَتَّزِرَ ثُمَّ يُضَاجِعُهَا زَوْجُهَا وَقَالَ مَرَّةً يُبَاشِرُهَا
Al à dit [Musulman bin Ibrahim] al à dit [Syu’bah] di [Mansur] di [Ibrahim] di [Al-Aswad] di [Aisyah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al veve l’abitudin di ordenâ a une di nô - lis sôs feminis - cuant che e jere in menstruazion di metisi un sarong, daspò al varès durmît cun jè - intune altre ocasion Aswad al à dit cun l’editoriâl di vê sessu cun jè -.
Hadith
Imam Abu Dawud : 235
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ جَابِرِ بْنِ صُبْحٍ سَمِعْتُ خِلَاسًا الْهَجَرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُكُنْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيتُ فِي الشِّعَارِ الْوَاحِدِ وَأَنَا حَائِضٌ طَامِثٌ فَإِنْ أَصَابَهُ مِنِّي شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ وَإِنْ أَصَابَ تَعْنِي ثَوْبَهُ مِنْهُ شَيْءٌ غَسَلَ مَكَانَهُ وَلَمْ يَعْدُهُ ثُمَّ صَلَّى فِيهِ
Al à dit [Musaddad] al à dit [Yahya] di [Jabir bin Shubh] O ai sintût [Khilas Al-Hajari] dî; O ai sintût [Aisyah] dî; O durmivi sot de stesse cuvierte intant che o jeri in menstruazion. Se alc al rivave in contat cun me sul so cuarp, al lave la part interessade e nol lave lis altris parts, daspò al preave cun chei vistîts.
Hadith
Imam Abu Dawud : 236
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غُرَابٍ قَالَ إِنَّ عَمَّةً لَهُ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ قَالَتْإِحْدَانَا تَحِيضُ وَلَيْسَ لَهَا وَلِزَوْجِهَا إِلَّا فِرَاشٌ وَاحِدٌ قَالَتْ أُخْبِرُكِ بِمَا صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فَمَضَى إِلَى مَسْجِدِهِ قَالَ أَبُو دَاوُد تَعْنِي مَسْجِدَ بَيْتِهِ فَلَمْ يَنْصَرِفْ حَتَّى غَلَبَتْنِي عَيْنِي وَأَوْجَعَهُ الْبَرْدُ فَقَالَ ادْنِي مِنِّي فَقُلْتُ إِنِّي حَائِضٌ فَقَالَ وَإِنْ اكْشِفِي عَنْ فَخِذَيْكِ فَكَشَفْتُ فَخِذَيَّ فَوَضَعَ خَدَّهُ وَصَدْرَهُ عَلَى فَخِذِي وَحَنَيْتُ عَلَيْهِ حَتَّى دَفِئَ وَنَامَ
Al à dit [Abdullah ben Maslamah] al à dit [Abdullah ben Umar ben Ghanim] di [Abdurrahman ben Ziyad] di [Umarah ben Ghurab] al à dit; In fat, une di [une des sôs zîrs] i veve dit che une volte e veve domandât a [Aisha]; Un di nô al è in menstruazion, intant che jê e il so om a no àn nuie altri che un lûc. Cussì Aisha e disè; Vi dirai ce che al à fat il Rasulullah. Un dì al jentrà in cjase par lâ ae moschee - il puest de prostrazion -. Abu Daud al disè; O sei, la moschee - il puest de prostrazion - inte sô cjase. Nol lassà la sô moschee fintant che no mi son indormentât. In chel timp il frêt lu faseve mâl. Al mi disè: ‘Vignî dongje di me’. Duncje o dîs; In realtât o ai la menstruazion. Al disè: ‘Viert lis dôs cossis’. Cussì o ai vierzût lis cossis, daspò al à metût la muse e il pet su lis cossis e o ai inclinât un tic la schene fin che al si sintè cjalt e al durmì.
Hadith
Imam Abu Dawud : 237
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي الْيَمَانِ عَنْ أُمِّ ذَرَّةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ إِذَا حِضْتُ نَزَلْتُ عَنْ الْمِثَالِ عَلَى الْحَصِيرِ فَلَمْ نَقْرُبْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ نَدْنُ مِنْهُ حَتَّى نَطْهُرَ
Al à dit [Said bin Abdul Jabbar] al à dit [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Abu Al-Aiman] di [Ummu Dzarrah] di [Aisyah] che al à dit; Cuant che o menstrui, o jevi dal lûc e o durmìs suntun sfueut, e no si svicinin al Profete fintant che no jerin purs.
Hadith
Imam Abu Dawud : 238
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ مِنْ الْحَائِضِ شَيْئًا أَلْقَى عَلَى فَرْجِهَا ثَوْبًا
A nus è stât contât che [Musa bin Isma’il] al à contât [Hammad] di [Ayyub] di [Ikrimah] di [cualchi femine dal Profete], che cuant che il Profete al voleve alc de sô femine che e jere in menstruazion, al cuvierzè la sô femine cuntun vistît di gjenita.
Hadith
Imam Abu Dawud : 239
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا فِي فَوْحِ حَيْضَتِنَا أَنْ نَتَّزِرَ ثُمَّ يُبَاشِرُنَا وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
Al à dit [Osman bin Abi Syaibah] al à contât [Jarir] di [Ash-Syaibani] di [Abdurrahman bin Al-Aswad] di [So pari] di [Aisyah Radliallahu Anha] al à dit; Il Rasulullah al à ordenât di metisi il sarong in timp di menstruazion, daspò al à fat fûr cun nô. Ma cui di voi al è bon di frenâ lis sôs urgens sessuâi come che al è stât bon di frenâ lis sôs urgens sessuâi il Messazîr di Allah Sallallahu Alaihi Wasallam?
Hadith
Imam Abu Dawud : 240
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَتْ لَهَا أُمُّ سَلَمَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِتَنْظُرْ عِدَّةَ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهُنَّ مِنْ الشَّهْرِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهَا الَّذِي أَصَابَهَا فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ مِنْ الشَّهْرِ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ فَلْتَغْتَسِلْ ثُمَّ لِتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ لِتُصَلِّ فِيهِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَجُلًا أَخْبَرَهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدَّمَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ قَالَ فَإِذَا خَلَّفَتْ ذَلِكَ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تُهَرَاقُ الدِّمَاءَ فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ قَالَ فَإِذَا خَلَّفَتْهُنَّ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ عَنْ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ اللَّيْثِ وَبِمَعْنَاهُ قَالَ فَلْتَتْرُكْ الصَّلَاةَ قَدْرَ ذَلِكَ ثُمَّ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتَسْتَثْفِرْ بِثَوْبٍ ثُمَّ تُصَلِّي حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فِيهِ تَدَعُ الصَّلَاةَ وَتَغْتَسِلُ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ وَتَسْتَثْفِرُ بِثَوْبٍ وَتُصَلِّي قَالَ أَبُو دَاوُد سَمَّى الْمَرْأَةَ الَّتِي كَانَتْ اسْتُحِيضَتْ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ
Al à contât [Abdullah bin Maslamah] di [Malik] di [Nafi’] di [Sulaiman bin Yasar] di [Ummu Salamah, femine dal Profete sallam]; che e jere une femine tal timp dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam che e jere simpri in sangj - malade -. Duncje Umm Salamah e domandà une fatwa par jê dal Rasulullah, daspò lui al disè: ‘Lassâle spietâ vie pe gnot e il dì de menstruazion ogni mês prime che e sedi esponude al sanc malat. Duncje lassâ tantis preieris come il to periodi menstruâl normâl ogni mês. Cuant che al à passât, lassâlu fâ il bagn, daspò metisi i vistîts e fâ la preiere in chei vistîts’. O vin dit a [Qutaiba ben Said] e a [Yazid ben Khalid ben Yazid ben Abdillah ben Mauhib] che a àn dit ducj i doi; A nus è stât contât [Al-Laits] di [Nafi’] di [Sulaiman bin Yasar] che al jere [un om] che i à dit di [Umm Salamah] che e jere une femine che e sangjave di une malatie, daspò al à menzonât un hadith che al jere simil a chê. Al disè: ‘Cuant che al à passât e al rive il timp de preiere, che al si bagni’, cul stes significât. Al à contât [Abdullah bin Maslamah] al à contât [Anas bin Iyadl] di [Ubaidillah] di [Nafi’] di [Sulaiman bin Yasar] di [un om dai Ansar] che e jere une femine che e sangjave di une malatie. Po dopo al menzonà il significât dal hadith Al-Laith, al disè: ‘Cuant che al à passât e al rive il timp de preiere, che al si bagni’, e al menzonà il significât dal hadith. Al à contât [Yaqub bin Ibrahim] al à contât [Abdurrahman bin Mahdi] al à contât [Shakhr bin Juwairiyyah] di [Nafi’] cul isnad di Al-Laits e cul significât, al à dit: ‘Duncje lassâlu lassâ tantis preieris come che al à lassât, daspò cuant che al rive la preiere par’. Al à contât [Musa bin Isma’il] al à contât [Wuhaib] al à contât [Ayyub] di [Sulaiman bin Yasar] di [Ummu Salamah] cun cheste storie, al lu à menzonât; Al disè: ‘E abandone la preiere e e si bagne in timps diferents de menstruazion, e si met i vistîts e e pree’. Abu Daud al disè; La femine mustahaddlah e je stade menzonade par non di [Hammad bin Zaid] di [Ayyub] in chest hadith, al à dit; Fatime e Abi Ubaisi.
