Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2301
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو زَرْعَةَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ فَخَرَجْتُ إِلَى أَهْلِي فَأَقْبَلْتُ وَقَدْ خَرَجَ أَوَّلُ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَفِقْتُ فِي الْمَدِينَةِ أُنَادِي أَلَا مَنْ يَحْمِلُ رَجُلًا لَهُ سَهْمُهُ فَنَادَى شَيْخٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ لَنَا سَهْمُهُ عَلَى أَنْ نَحْمِلَهُ عَقَبَةً وَطَعَامُهُ مَعَنَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَسِرْ عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَ فَخَرَجْتُ مَعَ خَيْرِ صَاحِبٍ حَتَّى أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَأَصَابَنِي قَلَائِصُ فَسُقْتُهُنَّ حَتَّى أَتَيْتُهُ فَخَرَجَ فَقَعَدَ عَلَى حَقِيبَةٍ مِنْ حَقَائِبِ إِبِلِهِ ثُمَّ قَالَ سُقْهُنَّ مُدْبِرَاتٍ ثُمَّ قَالَ سُقْهُنَّ مُقْبِلَاتٍ فَقَالَ مَا أَرَى قَلَائِصَكَ إِلَّا كِرَامًا قَالَ إِنَّمَا هِيَ غَنِيمَتُكَ الَّتِي شَرَطْتُ لَكَ قَالَ خُذْ قَلَائِصَكَ يَا ابْنَ أَخِي فَغَيْرَ سَهْمِكَ أَرَدْنَا
Бидэнд [Ишак бин Ибрахим Ад Дамасики Абу Ан Надр], бидэнд [Мухаммад бин Сюайб] хэлсэн, надад [Абу Зар'а бин Абу 'Амр Ас Сайбани], ['Амр бин Абдулла]-аас түүнд [Вацила бин Аль Аска']-аас хэлсэн гэж хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алейхи уасаллам Табукийн тулалдаанд байсан, тэгээд би гэр бүлдээ гарч ирээд, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын анхны найз гарч байхад би Мадинад хашгирав; Хэн нэгнийг авчирч, түүнд хувьцаа авчрах хүн байна уу? Дараа нь Ансарын эцэг эхчүүд хашгирч байв; Бид түүний хувиас, араар унасан бидэнтэй, хоолыг нь бидэнтэй хуваалцахын төлөө. би хэлж байна; тиймээ. Вацилах хэлэв; Дараа нь би Аллах Таалагийн адислалаар алхав. Тэрээр хэлэхдээ; Аллах бидэнд фай буюу дайны олзыг өгөх хүртэл би хамгийн сайн найзуудтайгаа хамт явсан. Би хэдэн тэмээ аваад түүн дээр иртэл хөтлөв. Тэгээд тэр гарч ирээд тэмээнийхээ үүргэвчний дунд үүргэвчиндээ суугаад: тэмээгээ буцаа! Дараа нь тэр хэлэв; тэмээгээ урагшлуул! Дараа нь тэр хэлэв; Би танай тэмээг мэдэхгүй ч эрхэм тэмээ юм. Тэрээр хэлэхдээ; Үнэндээ эдгээр тэмээ бол миний чамд болзол тавьсан таны ганима юм. Тэрээр хэлэхдээ; дүү минь тэмээгээ ав. Бид таны хувьцаанаас илүүг хүсч байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2302
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَجِبَ رَبُّنَا عَزَّ وَجَلَّ مِنْ قَوْمٍ يُقَادُونَ إِلَى الْجَنَّةِ فِي السَّلَاسِلِ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Хаммад бин Салама] хэлсэн, [Мухаммад бин Зияд] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Би [Абу Хурайра] хэлэхийг сонссон; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонссон; Бидний Эзэн Азза Важалла гинжээр Диваажинд хүргэгдсэн хүмүүсийг гайхшруулав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2303
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ مَكِيثٍ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ غَالِبٍ اللَّيْثِيَّ فِي سَرِيَّةٍ وَكُنْتُ فِيهِمْ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشُنُّوا الْغَارَةَ عَلَى بَنِي الْمُلَوِّحِ بِالْكَدِيدِ فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ لَقِينَا الْحَارِثَ بْنَ الْبَرْصَاءِ اللَّيْثِيَّ فَأَخَذْنَاهُ فَقَالَ إِنَّمَا جِئْتُ أُرِيدُ الْإِسْلَامَ وَإِنَّمَا خَرَجْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا إِنْ تَكُنْ مُسْلِمًا لَمْ يَضُرَّكَ رِبَاطُنَا يَوْمًا وَلَيْلَةً وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ نَسْتَوْثِقُ مِنْكَ فَشَدَدْنَاهُ وِثَاقًا
Бидэнд [Абдулла бин 'Амр бин Абу Аль Хажжаж Абу Ма'мар], бидэнд [Абдул Варитс] хэлсэн, [Мухаммад бин Исхак] [Я'куб бин 'Утба]-аас, [Муслим бин Абдулла] -аас [Жундуб бин Макитс] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, Абдулла бин Галиб Аль Лайтсыг цэргийн ангитай илгээсэн бөгөөд би тэдний дунд байсан. Тэгээд тэр тэднийг Аль Кадид дахь Бани Аль Мулаввих руу довтлохоор тархахыг тушаав. Дараа нь бид Аль Кадид хүрэх хүртлээ гарч, Аль Харит бин Аль Барша' Аль Лайтситай уулзаж, дараа нь түүнийг баривчилсан. Дараа нь тэр хэлэв; Үнэндээ би Исламын шашинд орохоор ирсэн. Үнэхээр би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирлээ. Тиймээс бид хэлж байна; Хэрэв та мусульман бол манай хамгаалагчид танд нэг өдөр, нэг шөнө хор хөнөөл учруулахгүй. Тэгээд чи тийм биш бол бид чамайг уяж, зангиагаа чангалах болно.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2304
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ وَقُتَيْبَةُ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَاذَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ إِنْ تَقْتُلْ تَقْتُلْ ذَا دَمٍ وَإِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ تُعْطَ مِنْهُ مَا شِئْتَ فَتَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ ثُمَّ قَالَ لَهُ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ فَأَعَادَ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ فَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ فِيهِ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ عِيسَى أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ وَقَالَ ذَا ذِمٍّ
[Иса бин Хаммад Аль Мишри] болон [Кутайба] бидэнд хэлсэн гэж Кутайба хэлэв; [Аль Лайтс бин Саад] [Саид бин Абу Саид]-аас [Абу Хурайра] хэлэхийг сонссон гэж бидэнд хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- Нажд руу морьтон цэргүүдийг илгээж, дараа нь цэргүүд Бану Ханифагаас Ямамагийн хүн амын удирдагч Цумама бин Уцал хэмээх хүнийг авчирчээ. Дараа нь тэд түүнийг сүмийн баганад хүлсний дараа Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүн дээр гарч ирэв. Тэгээд тэр: «Цумаах аа, чи сайн уу?' Тэрээр хэлэхдээ; Би сайн байна, Мухаммед аа. Алахдаа цустай нэгнийг алж, таашаал өгөхдөө талархах хүнд таашаал өгдөг. Мөн та эд баялгийг хүсч байвал асуу, хүссэн зүйлээ өгөх болно. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг орхив. Тэгээд маргааш нь: «Цумамаа, чи сайн уу?' Дараа нь тэр эдгээр үгсийг давтав. Дараа нь тэр түүнийг орхисон. Тэгээд маргааш нь нэг иймэрхүү юм ярив. Тэгээд: «Цумамахыг явуул! Дараа нь тэр лалын сүмийн ойролцоох огнооны далдуу модны дэргэд очиж, усанд орж, сүмд орж: Би Аллахаас өөр шүтэн бишрэх зохистой бурхан байхгүйг гэрчилж, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд элч гэдгийг би гэрчилж байна. Мөн Абу Хурайра энэ хадисийг дурдсан. Есүс хэлсэн; [Аль Лайтс] бидэнд мэдэгдсэн бөгөөд тэр хэлэв; зэмлэл хүлээсэн хүн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2305
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَقُدِمَ بِالْأُسَارَى حِينَ قُدِمَ بِهِمْ وَسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ عِنْدَ آلِ عَفْرَاءَ فِي مُنَاخِهِمْ عَلَى عَوْفٍ وَمُعَوِّذٍ ابْنَيْ عَفْرَاءَ قَالَ وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يُضْرَبَ عَلَيْهِنَّ الْحِجَابُ قَالَ تَقُولُ سَوْدَةُ وَاللَّهِ إِنِّي لَعِنْدَهُمْ إِذْ أَتَيْتُ فَقِيلَ هَؤُلَاءِ الْأُسَارَى قَدْ أُتِيَ بِهِمْ فَرَجَعْتُ إِلَى بَيْتِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ وَإِذَا أَبُو يَزِيدَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي نَاحِيَةِ الْحُجْرَةِ مَجْمُوعَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ بِحَبْلٍ ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَقَالَ أَبُو دَاوُد وَهُمَا قَتَلَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَكَانَا انْتَدَبَا لَهُ وَلَمْ يَعْرِفَاهُ وَقُتِلَا يَوْمَ بَدْرٍ
[Мухаммад бин 'Амр Ар Рази] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Салама бин Аль Фадл] [Ибн Ишак]-аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; надад [Абдулла бин Абу Бакр] [Яхья бин Абдулла бин Абдуррахман бин Саад бин Зурарагаас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Сауда бинт Зам'а] тэмээгээ уяж байсан "Афра" гэр бүлийн гэрт байх үед 'Афрагийн хоёр хүүхэд 'Ауф, 'Муаввидз нарт хэд хэдэн олзлогдсон хүмүүсийг танилцуулсан бөгөөд энэ нь түүнийг хижаб өмсөхөөс өмнө байсан юм. Яхья хэлэв; Сауда хэлэхдээ; Аллахаар би ирэхдээ тэдний гэрт байсан. Дараа нь хэлсэн; эдгээр хоригдлуудыг авав. Дараа нь би гэр лүүгээ буцаж ирэхэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий гэрт байсан. Абу Язид Сухайл бин 'Амр өрөөний буланд гараа хүзүүндээ олсоор боосон байсан нь тодорхой болов. Дараа нь Яхья хадисийг дурсав. Абу Дауд хэлэхдээ; мөн тэд хоёулаа Абу Жахл бин Хишамыг алсан бөгөөд хоёулаа түүнийг хүлээн авч, түүнийг танихгүй байсан бөгөөд хоёулаа Бадрын тулалдааны үеэр алагдсан юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2306
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَدَبَ أَصْحَابَهُ فَانْطَلَقُوا إِلَى بَدْرٍ فَإِذَا هُمْ بِرَوَايَا قُرَيْشٍ فِيهَا عَبْدٌ أَسْوَدُ لِبَنِي الْحَجَّاجِ فَأَخَذَهُ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلُوا يَسْأَلُونَهُ أَيْنَ أَبُو سُفْيَانَ فَيَقُولُ وَاللَّهِ مَالِي بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِهِ عِلْمٌ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ جَاءَتْ فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ فَإِذَا قَالَ لَهُمْ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ فَيَقُولُ دَعُونِي دَعُونِي أُخْبِرْكُمْ فَإِذَا تَرَكُوهُ قَالَ وَاللَّهِ مَالِي بِأَبِي سُفْيَانَ مِنْ عِلْمٍ وَلَكِنْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ أَقْبَلَتْ فِيهِمْ أَبُو جَهْلٍ وَعُتْبَةُ وَشَيْبَةُ ابْنَا رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَلَفٍ قَدْ أَقْبَلُوا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَسْمَعُ ذَلِكَ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَتَضْرِبُونَهُ إِذَا صَدَقَكُمْ وَتَدَعُونَهُ إِذَا كَذَبَكُمْ هَذِهِ قُرَيْشٌ قَدْ أَقْبَلَتْ لِتَمْنَعَ أَبَا سُفْيَانَ قَالَ أَنَسٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ وَهَذَا مَصْرَعُ فُلَانٍ غَدًا وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا جَاوَزَ أَحَدٌ مِنْهُمْ عَنْ مَوْضِعِ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخِذَ بِأَرْجُلِهِمْ فَسُحِبُوا فَأُلْقُوا فِي قَلِيبِ بَدْرٍ
Бидэнд [Муса бин Исмаи] хэлсний дараа тэрээр хэлэв; [Хаммад] [Анас]-аас [Табит]-аас [Хаммад], Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчидаа дуудаж, дараа нь тэд Бадр руу явсан бөгөөд тэд Бани Хажжажийн хар боол байсан Курайшын хэд хэдэн тэмээ олж, дараа нь түүнийг Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам-ын хамтрагчид баривчилсан гэж хэлсэн. Дараа нь тэд түүнийг байцаав; Абу Суфян хаана байна? Дараа нь боол хэлэв; Аллахаар, би энэ талаар огт мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч Курайшчууд ирсэн бөгөөд тэдний дунд Абу Жахл, Утба, Рабиагийн хоёр хүү Сяйба, Умайя бин Халаф нар байв. Тэр тэдэнд ингэж хэлэхэд тэд түүнийг зодсон, дараа нь тэр хэлэв. намайг зөвшөөр, намайг зөвшөөр! Би та нарт хэлье залуусаа. Дараа нь тэд түүнийг ганцааранг нь орхиход тэр хэлэв; Аллахаар би Абу Суфяны талаар огт мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч Курайшчууд ирсэн бөгөөд тэдний дунд Абу Жахл, Утба, Рабиагийн хоёр хүү Сяйба, Умайя бин Халаф нар байв. Тэд ирсэн. Энэ хооронд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- залбирч байсан бөгөөд үүнийг сонсоод, тэр явахдаа: Миний сэтгэл гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглаж, хэрэв тэр танд үнэнийг хэлвэл чи түүнийг цохих болно, хэрэв тэр чамд худал хэлэх юм бол түүнийг явуулах болно. Эдгээр нь Курайшчууд, тэд Абу Суфьянаас урьдчилан сэргийлэх гэж ирсэн. Анас хэлэхдээ; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ бол маргааш Фуланыг алах газар" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр гараа газар тавив." Энэ бол маргааш Фулан алагдах газар юм'. Тэгээд тэр гараа газар тавив." Энэ бол маргааш Фулан алагдах газар юм'. Тэгээд тэр гараа газар тавив. Анас хэлэхдээ; Аллахаар тангарагла, тэдний дунд Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал)-ын гарыг өнгөрөөх хүн байхгүй. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэднийг цуглуулж, хөлөөс нь барьж аваад Бадр дахь нүхэнд шидэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2307
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَهَذَا لَفْظُهُ ح و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَتْ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلَاتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا لَا نَدَعُ أَبْنَاءَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الْغَيِّ }قَالَ أَبُو دَاوُد الْمِقْلَاتُ الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ
Бидэнд [Мухаммад бин Умар бин Али Аль Мукаддами] хэлсэн гэж тэр хэлэв; бидэнд [Аси'атс бин Абдулла Ас Сижстани] хэлсэн бөгөөд өөр замаас өгүүлсэн байна: Бидэнд [Ибну Бассияр] хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Ибн Абу Ади] бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ бол орчуулга юм. Мөн өөр замаас өгүүлсэн байна: Энэ нь бидэнд [Аль Хасан бин Али] өгүүлсэн байна гэж тэр хэлэв; бидэнд [Вахб бин Жарир], [Сю'ба] -аас [Абу Бисир] -ээс [Саидаас] хэлсэн үү? бин Жубайр] [Ибн Аббас]-аас, тэр хэлэв; Үхсээр байгаад хүүхэдгүй болсон эмэгтэй байсан, тэгээд амьд хүүхэдтэй болвол еврей болгоно гэж өөртөө тангарагласан. Дараа нь Бани Надирыг хөөгдөхөд тэдний дунд Ансарын хүүхдүүд байсан тул тэд хэлэв; бид хүүхдүүдээ орхихгүй. Дараа нь Аллах шүлгийг илчлэв: 'Шашинд -Исламд- орохыг албаддаггүй; Үнэн хэрэгтээ, зөв зам нь буруу замаас илүү тодорхой юм." Абу Дауд хэлэхдээ; Миклат бол амьд хүүхэдгүй эмэгтэй юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2308
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ زَعَمَ السُّدِّيُّ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَّا أَرْبَعَةَ نَفَرٍ وَامْرَأَتَيْنِ وَسَمَّاهُمْ وَابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَأَمَّا ابْنُ أَبِي سَرْحٍ فَإِنَّهُ اخْتَبَأَ عِنْدَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فَلَمَّا دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ إِلَى الْبَيْعَةِ جَاءَ بِهِ حَتَّى أَوْقَفَهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بَايِعْ عَبْدَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ ثَلَاثًا كُلُّ ذَلِكَ يَأْبَى فَبَايَعَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَمَا كَانَ فِيكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا حَيْثُ رَآنِي كَفَفْتُ يَدِي عَنْ بَيْعَتِهِ فَيَقْتُلُهُ فَقَالُوا مَا نَدْرِي يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا فِي نَفْسِكَ أَلَا أَوْمَأْتَ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ قَالَ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُونَ لَهُ خَائِنَةُ الْأَعْيُنِقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ عَبْدُ اللَّهِ أَخَا عُثْمَانَ مِنْ الرِّضَاعَةِ وَكَانَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ أَخَا عُثْمَانَ لِأُمِّهِ وَضَرَبَهُ عُثْمَانُ الْحَدَّ إِذْ شَرِبَ الْخَمْرَ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсний дараа тэрээр хэлэв; бидэнд [Ахмад бин Аль Муфаддхал] хэлсэн гэж тэр хэлэв; бидэнд [Асбат бин Нашр] хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Судди] өөрийгөө [Муш'аб бин Саад], [Саид]-аас гаралтай гэж хэлсэн тул тэрээр хэлэв; Меккаг байлдан дагуулах үед Расулуллах صلى الله عليه وسلم дөрвөн эрэгтэй, хоёр эмэгтэйгээс бусад бүх хүмүүст аюулгүй байдлыг хангаж, тэднийг мөн Ибн Абу Сархыг дурсав. Дараа нь Саид хадисийг дурссан, тэр хэлэв; Ибн Абу Сархын тухайд тэрээр Усман бин Аффаны гэрт нуугдаж, дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын эвлэрэхийг дуудах үед Усман түүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өмнө аваачиж хэлэв. Ай Аллахын бошиглогч оо, Абдуллад үнэнч байгаарай. Дараа нь тэр толгойгоо өндийлгөж, түүн рүү гурван удаа харан тангараг өргөх бүртээ дургүйцэв. Тэгээд гурван удаа харааж зүхсэнийхээ дараа хамт явсан хүмүүс рүүгээ эргэж хараад: - Та нарын дунд намайг харсан ухаантай хүн энэ хүн дээр ирсэн юм биш үү. Би түүнд үнэнч байхаас зайлсхийж, дараа нь тэр түүнийг алжээ?' Тэд хэлэв; Аллахын элч ээ, чиний зүрх сэтгэлд юу байгааг бид мэдэхгүй. Чи бидэнд нүдээрээ дохио өгөөгүй юм уу? Тэрээр: "Үнэхээр эш үзүүлэгчд урвагч нүдтэй байх нь зохисгүй" гэж хэлэв. Абу Дауд хэлэхдээ; Абдулла бол Усманы төрсөн дүү байв. Аль Валид бин 'Укба нь Османы төрсөн ах байсан бөгөөд дарс уух үед нь Осман түүнийг ташуурдсан байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2309
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ يَرْبُوعٍ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي جَدِّي عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ أَرْبَعَةٌ لَا أُؤَمِّنُهُمْ فِي حِلٍّ وَلَا حَرَمٍ فَسَمَّاهُمْ قَالَ وَقَيْنَتَيْنِ كَانَتَا لِمِقْيَسٍ فَقُتِلَتْ إِحْدَاهُمَا وَأَفْلَتَتْ الْأُخْرَى فَأَسْلَمَتْقَالَ أَبُو دَاوُد لَمْ أَفْهَمْ إِسْنَادَهُ مِنْ ابْنِ الْعَلَاءِ كَمَا أُحِبُّ
[Мухаммад бин Аль 'Ала`] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Зайд бин Аль Хубаб] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; ['Амр бин Усман бин Абдуррахман бин Саид бин Ярбу' Аль Махзуми] бидэнд мэдэгдсэн гэж тэр хэлэв; Меккаг эзлэх үед Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын ижийлэл) "Харамаас гадуур ч, харам газар ч би ямар ч баталгаа өгөөгүй дөрвөн хүн байсан" гэж хэлсэн гэж надад [өвөөдөө], [миний ааваас] хэлсэн. Дараа нь тэр тэднийг дурсаад: Микьясын харьяалагддаг хоёр дууч боол. Дараа нь тэдний нэг нь алагдаж, нөгөө нь суллагдсан, дараа нь тэр Исламын шашинд орсон. Абу Дауд хэлэхдээ; Би Ибн Аль-Алагийн санааг хүссэн шигээ ойлгохгүй байна.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2310
حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقْتُلُوهُقَالَ أَبُو دَاوُد ابْنُ خَطَلٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ أَبُو بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيُّ قَتَلَهُ
Бидэнд [Аль Канаби], [Малик], [Ибн Шихаб], [Анас бин Малик]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, Меккаг эзлэн авах үед Мекка руу орж, толгойгоо халхалж байсан гэж бидэнд хэлсэн. Тэгээд түүнийг тайлахад нэг хүн түүн дээр ирээд: Ибн Хатхал Каабын хөшиг дээр өлгөөтэй байна. Тэгээд тэр: "Түүнийг ал!" Абу Дауд хэлэхдээ; Ибн Хатхалыг Абдулла гэдэг бөгөөд түүнийг хөнөөсөн хүн бол Абу Барза Аль Аслами юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2311
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الرَّقِّيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَأَرَادَ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ أَنْ يَسْتَعْمِلَ مَسْرُوقًا فَقَالَ لَهُ عُمَارَةُ بْنُ عُقْبَةَ أَتَسْتَعْمِلُ رَجُلًا مِنْ بَقَايَا قَتَلَةِ عُثْمَانَ فَقَالَ لَهُ مَسْرُوقٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَكَانَ فِي أَنْفُسِنَا مَوْثُوقَ الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ قَتْلَ أَبِيكَ قَالَ مَنْ لِلصِّبْيَةِ قَالَ النَّارُ فَقَدْ رَضِيتُ لَكَ مَا رَضِيَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Али бин Аль Хусайн Ар Ракки] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Жафар Ар Ракки] гэж тэр хэлэв; надад ['Убайдулла бин 'Амр], [Зайд бин Абу Унайса]-аас ['Амр бин Мурра], [Ибрахим]-аас мэдээлсэн, тэр хэлэв; [Адх Даххак бин Кайс] Масрукт албан тушаал өгөхийг хүссэнд Умара бин Укба түүнд хэлэв; Та Османы алуурчдын дунд байгаа хүнд албан тушаал өгөх гэж байна уу? Тиймээс Масрук түүнд хэлэв. Хадис нь итгэмжлэгдсэн нэгэн гэж бидний бодож байгаа [Абдулла бин Масъуд] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын эцгийг чинь алахыг хүссэн үедээ тэрээр хэлсэн; энэ хүүхдийг хэн асрах вэ? Тэрээр хэлэхдээ; гал. Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн таашаалд сэтгэл хангалуун байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2312
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ ابْنِ تِعْلَى قَالَغَزَوْنَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأُتِيَ بِأَرْبِعَةِ أَعْلَاجٍ مِنْ الْعَدُوِّ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُتِلُوا صَبْرًاقَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ لَنَا غَيْرُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ بِالنَّبْلِ صَبْرًا فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ قَتْلِ الصَّبْرِ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَتْ دَجَاجَةٌ مَا صَبَرْتُهَا فَبَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَأَعْتَقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ
[Саид бин Мансур] бидэнд хэлсний дараа тэрээр хэлэв; [Абдулла бин Вахб] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Надад ['Амр бин Аль Харит] [Букайр бин Абдулла бин Аль Асаяж], [Ибну Я'ла]-аас мэдээлсэн гэж тэр хэлэв; Бид нэг удаа Абдурахман бин Халид бин Аль Валидтай тулалдаж, дараа нь түүнд дөрвөн хүчтэй дайсан өгч, дараа нь тэднийг алахыг тушаажээ. Дараа нь тэднийг барьж, чулуугаар цохиж алжээ. Абу Дауд хэлэхдээ; Үүнээс гадна Саид надад Ибн Вахбаас энэ хадис дээр хэлсэн, тэр хэлэв; сум шидэх замаар. Дараа нь энэ нь [Абу Айюб Аль Ансари] дээр ирээд, тэр хэлэв; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг барьж шидэж алахыг хориглосон гэж сонссон. Миний сэтгэл гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, хэрвээ тахиа байсан бол би түүнийг бай болгохгүй. Дараа нь энэ нь Абдурахман бин Халид бин Аль Валид хүрч, дараа нь дөрвөн боолыг суллав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2313
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ هَبَطُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مِنْ جِبَالِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ لِيَقْتُلُوهُمْ فَأَخَذَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِلْمًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Хаммад] хэлсэн, тэр хэлэв; [Табит] [Анас] бидэнд өглөөний залбирлын үеэр Меккагаас наян хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм болон түүний хамтрагчдыг алахаар Таним уулаас бууж ирсэн тухай мэдээлэв. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, тэднийг бууж өгсөн гэж баривчилсан бөгөөд дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тэднийг суллав. Дараа нь Аллах шүлгийг буулгав: "Мөн Тэр бол Аллах чамайг тэднийг ялсны дараа Мекка хотын голд тэдний гарыг та нарыг устгахаас, мөн та нарын гарыг устгахаас саатуулсан нь тэр мөн. Аллах та нарын юу хийж байгааг харагч".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2314
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُسَارَى بَدْرٍ لَوْ كَانَ مُطْعِمُ بْنُ عَدِيٍّ حَيًّا ثُمَّ كَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى لَأَطْلَقْتُهُمْ لَهُ
[Мухаммад бин Яхья бин Фарис] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; бидэнд [Абдурраззак] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алайхи уасаллам) Бадрын хоригдлуудад хандан хэлсэн тухай [Ма'мар] [Аз Зухри], [Мухаммад бин Жубайр бин Мут'им] -аас [эцгээсээ] бидэнд мэдээлсэн; Хэрэв Мут'им бин 'Ади амьдарч, надтай эдгээр үл итгэгчдийн талаар ярьсан бол би түүний төлөө тэднийг чөлөөлөх байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2315
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ فَأَخَذَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفِدَاءَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ }مِنْ الْفِدَاءِ ثُمَّ أَحَلَّ لَهُمْ اللَّهُ الْغَنَائِمَقَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يُسْأَلُ عَنْ اسْمِ أَبِي نُوحٍ فَقَالَ إِيشْ تَصْنَعُ بِاسْمِهِ اسْمُهُ اسْمٌ شَنِيعٌ قَالَ أَبُو دَاوُد اسْمُ أَبِي نُوحٍ قُرَادٌ وَالصَّحِيحُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ
Бидэнд [Ахмад бин Мухаммед бин Ханбал] хэлсний дараа тэрээр хэлэв; [Абу Нух] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; [Икрима бин 'Аммар] бидэнд мэдэгдсэн гэж тэр хэлэв; бидэнд хэлсэн [Аль Ханафиг үзнэ үү] гэж тэр хэлэв; надад [Ибн Аббас] хэлсэн гэж тэр хэлэв; надад [Умар бин Аль Хатаб] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бадрын тулалдааны үеэр Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) золиос авах үед Аллах азза важалла: "Бошиглогч газар дээрх дайснуудаа саажилттай болгохоос өмнө хоригдлуудтай байх нь зохимжгүй" гэсэн шүлгийг илчилсэн. Түүний хэлсэн үг хүртэл: "Чи авсан золиосноосоо болж та нар үнэхээр их зовлонд нэрвэгдэх болно". Энэ золиосны улмаас Аллах тэдэнд дайны олзыг хуульчилсан. Абу Дауд хэлэхдээ; Би Ахмад бин Ханбалаас Абу Нухын нэрийн талаар асуухыг сонсоод тэр хэлэв. Та түүний нэрээр юу хийх вэ? Түүний нэр бол муу нэр юм. Абу Дауд хэлэхдээ; Абу Нухыг Курад гэдэг бөгөөд зөв нь Абдуррахман бин Газван байв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2316
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْعَيْشِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَ مِائَةٍ
[Абдуррахман бин Аль Мубарак Аль 'Айси] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; бидэнд [Суфян бин Хабиб] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Бадр дахь тулалдааны үеэр жахилийн хүмүүсийг дөрвөн зуугаар золиос болгон өгсөн гэж [Абу Аль 'Анбас], [Абу Аси Ся'ца'] [Ибн Аббас]-аас [Сю'ба] бидэнд хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2317
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ عَنْ أَبِيهِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاءِ أَسْرَاهُمْ بَعَثَتْ زَيْنَبُ فِي فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ بِمَالٍ وَبَعَثَتْ فِيهِ بِقِلَادَةٍ لَهَا كَانَتْ عِنْدَ خَدِيجَةَ أَدْخَلَتْهَا بِهَا عَلَى أَبِي الْعَاصِ قَالَتْ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَّ لَهَا رِقَّةً شَدِيدَةً وَقَالَ إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا فَقَالُوا نَعَمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ عَلَيْهِ أَوْ وَعَدَهُ أَنْ يُخَلِّيَ سَبِيلَ زَيْنَبَ إِلَيْهِ وَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَرَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ كُونَا بِبَطْنِ يَأْجَجَ حَتَّى تَمُرَّ بِكُمَا زَيْنَبُ فَتَصْحَبَاهَا حَتَّى تَأْتِيَا بِهَا
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайли], [Мухаммад бин Салама] [Мухаммад бин Исхак]-аас, [Яхья бин 'Аббад] [түүний эцэг, тухайлбал 'Аббад бин Абдулла бин Аз Зубайр], [Айсягаас] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Курайшийн хүмүүс олзныхоо төлөө золиос илгээхэд Зайнаб Абу Аль Ашын золиосыг илгээж, тэр зүүлт зүүсэн Абу Аль Аштай уулзахдаа Хадижа өмнө нь өөрт нь байсан зүүлтээ илгээжээ. Айша хэлэв; Дараа нь Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал) түүнийг хараад маш их сэтгэл нь хөдөлж: "Чи түүний хоригдлыг суллаж, эд хөрөнгийг нь түүнд буцааж өгөх ёстой гэж бодож байна уу?" Тэд хэлэв; тиймээ. Мөн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнтэй гэрээ байгуулсан эсвэл Зайнабыг өөрт нь буцааж өгөхийг түүнд амласан. Мөн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Зайд бин Харисса болон нэг ансор хүнийг илгээв. Тэрээр: "Чи Меккагаас найман бээрийн зайд орших Яажагийн голд Зайнабыг хажуугаар нь өнгөрөх хүртлээ байж, түүнтэй хамт ирэх хүртлээ түүнийг дагалдан яв" гэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2318
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا عَمِّي يَعْنِي سَعِيدَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ وَذَكَرَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ جَاءَهُ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي مَنْ تَرَوْنَ وَأَحَبُّ الْحَدِيثِ إِلَيَّ أَصْدَقُهُ فَاخْتَارُوا إِمَّا السَّبْيَ وَإِمَّا الْمَالَ فَقَالُوا نَخْتَارُ سَبْيَنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ إِخْوَانَكُمْ هَؤُلَاءِ جَاءُوا تَائِبِينَ وَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ أَنْ أَرُدَّ إِلَيْهِمْ سَبْيَهُمْ فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُطَيِّبَ ذَلِكَ فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَظِّهِ حَتَّى نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيءُ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلْيَفْعَلْ فَقَالَ النَّاسُ قَدْ طَيَّبْنَا ذَلِكَ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ وَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ فَأَخْبَرُوهُمْ أَنَّهُمْ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
Тэр бидэнд [Ахмад бин Абу Марям] хэлсэн, тэр бидэнд [миний авга ах Саид бин Аль Хакам] хэлсэн, тэр хэлэв; [Аль Лайтс бин Саад] ['Укайл] -аас [Ибн Шихаб] -аас бидэнд мэдээлсэн гэж тэр хэлэв; мөн ['Урва бин Аз Зубаир] [Марван] болон [Аль Мисвар бин Махрамах] түүнд Хавазин лалын шашинтнуудын элч Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, эд хөрөнгөө буцааж өгөхийг хүсэхэд тэрээр тэдэнд: "Та нарын харж байгаа хүмүүс надтай хамт байна, надад хамгийн их таалагддаг үгс бол надад хамгийн их таалагддаг үгс юм. Тиймээс хоригдлууд эсвэл эрдэнэсийг сонго!' Дараа нь тэд хэлэв; бид олзлогдлоо сонгодог. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) босож, Аллахыг магтан дуулж, дараа нь тэрээр: "Дараагийн тухайд гэвэл, ах нар чинь наманчлах байдалтай ирсэн тул би олзлогдсон хүмүүсийг тэдэнд буцааж өгөхийг хүсч байна. Тиймээс та нарын дундаас хэн ч гэсэн үүнийг орхихыг хүсч байгаа бол үүнийг хий, мөн Аллах бидэнд фай' өгсөн анхны цагаас хойш бид түүнд өгөх хүртлээ өөрийн хувийг авахыг хүсч байгаа хүн үүнийг хий. Дараа нь хүмүүс хэлэв; Бид үүнийг тэдэнд өгсөн, Ай Аллахын Элч! Дараа нь Аллахын Элч (Аллахын ижий ижлийг адислал) тэдэнд хандан: "Үнэхээр та нарын хэн нь зөвшөөрч, хэн нь зөвшөөрөхгүйг бид мэдэхгүй. Танай удирдагчид таны хэргийг бидэнд гомдоллох хүртэл буцаж ирээрэй!' Дараа нь хүмүүс буцаж ирээд удирдагчидтайгаа ярилцав. Тэгээд бууж өгчихлөө гээд зөвшөөрчихлөө.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2319
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فِي هَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَفَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيْهِمْ نِسَاءَهُمْ وَأَبْنَاءَهُمْ فَمَنْ مَسَكَ بِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْفَيْءِ فَإِنَّ لَهُ بِهِ عَلَيْنَا سِتَّ فَرَائِضَ مِنْ أَوَّلِ شَيْءٍ يُفِيئُهُ اللَّهُ عَلَيْنَا ثُمَّ دَنَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعِيرٍ فَأَخَذَ وَبَرَةً مِنْ سَنَامِهِ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَيْسَ لِي مِنْ هَذَا الْفَيْءِ شَيْءٌ وَلَا هَذَا وَرَفَعَ أُصْبُعَيْهِ إِلَّا الْخُمُسَ وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ فَأَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ فَقَامَ رَجُلٌ فِي يَدِهِ كُبَّةٌ مِنْ شَعْرٍ فَقَالَ أَخَذْتُ هَذِهِ لِأُصْلِحَ بِهَا بَرْذَعَةً لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَهُوَ لَكَ فَقَالَ أَمَّا إِذْ بَلَغَتْ مَا أَرَى فَلَا أَرَبَ لِي فِيهَا وَنَبَذَهَا
[Муса бин Исмаиль] бидэнд хэлсний дараа тэрээр хэлэв; [Хаммад] [Мухаммад бин Исхак]-аас, ['Амр бин Сюайб] [эцгээсээ], [өвөөгөөсөө] бидэнд хэлсэн бөгөөд энэ түүхэнд тэр хэлэв; Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Эмэгтэйчүүд болон хүүхдүүдээ тэдэнд буцааж өг! Энэ файгийн нэг хэсгийг барьж авсан хүн Аллах бидэнд фай өгсөн анхны цагаас хойш түүнд зургаан тэмээ өгнө. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) тэмээ рүү дөхөж очоод, бөмбөрцөгөөс нь өд аваад: "Ай хүмүүс ээ, үнэхээр би энэ файгаас юу ч авсангүй" гэж тэр хоёр хуруугаа өргөв - тавны нэгийг эс тооцвол тавны нэг нь та нарт буцаж ирсэн тул утас, зүүг ашиглаарай! Дараа нь нэг хүн зогсож байсан, түүний гарт үс нь өнхрөх байсан гэж тэр хэлэв; Би үүнийг эмээлийн суурийг засах гэж авсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Миний болон Бани Абдул Мутталибын хувь бол чамд, харин чи миний харж байгаа зүйлд хүрсэн бол надад хэрэггүй болно" гэв. Тэгээд тэр өдийг нь шидэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2320
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَلَبَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلَاثًا قَالَ ابْنُ المُثَنَّى إِذَا غَلَبَ قَوْمًا أَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلَاثًاقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَطْعَنُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَدِيمِ حَدِيثِ سَعِيدٍ لِأَنَّهُ تَغَيَّرَ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَلَمْ يُخْرِجْ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا بِأَخَرَةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد يُقَالُ إِنَّ وَكِيعًا حَمَلَ عَنْهُ فِي تَغَيُّرِهِ
Бидэнд [Мухаммад бин Аль Муцанна] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бидэнд [Муадз бин Муадз] хэлсэн бөгөөд өөр замаар өгүүлсэн байдаг: [Харун бин Абдулла] бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бидэнд [Раух] хэлсэн гэж тэд хэлэв; [Саид] [Катадагаас] [Анас] [Абу Талха] -аас бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг ард түмнийг дарангуйлахдаа тэдний газар нутгийн том талбайд гурван өдөр амьдарсан. Ибн Аль Мутсанна хэлэхдээ; Ард түмнээ эрхшээлдээ оруулчихвал газар нутгийнх нь том хэсэгт гурав хоног суухдаа баярладаг. Абу Дауд хэлэхдээ; Яхья бин Саид энэ хадисийг Саидын өмнөх хадист өөрчлөлт орохоос өмнө оруулаагүй, дөчин тав дахь жилд өөрчлөлт орсон тул сүүлийн жилээс бусад тохиолдолд энэ хадисыг гаргаагүй тул шүүмжилжээ. Абу Дауд хэлэхдээ; Зарим нь Ваки энэ хадисийг өөрчлөлтийг мэдэрч байх үед нь түүнээс хэлсэн гэж ярьдаг.
