Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 201
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا الْأَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا تَقُولُجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهُ بُيُوتِ أَصْحَابِهِ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنْ الْمَسْجِدِ ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَصْنَعْ الْقَوْمُ شَيْئًا رَجَاءَ أَنْ تَنْزِلَ فِيهِمْ رُخْصَةٌ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ بَعْدُ فَقَالَ وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنْ الْمَسْجِدِ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍقَالَ أَبُو دَاوُد هُوَ فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ
[මුසද්දාද්] අපට [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්] අපට [අල්-අෆ්ලාත් බින් කලීෆා] අපට මෙසේ පැවසීය; [ජස්රා බින්ත් දජාජා] මට පැවසීමෙන් පසු ඇය මෙසේ පැවසුවාය; [අයිස්යා] රදියල්ලාහු අන්හා පවසනු මට ඇසිණි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැමිණියේ ඔහුගේ මිතුරාගේ නිවසේ දොරවල් විවෘතව තිබූ අතර පල්ලියට සම්බන්ධ වී තිබියදීය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ නිවසේ දොරවල් පල්ලියට මුහුණ නොදෙන ලෙස ඉවත් කරන්න!' එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පල්ලියට ඇතුළු වූ අතර, සහචරයින් තවමත් ඔවුන්ට සහනයක් ලබා දෙන හෙළිදරව්වක් පහළ වේ යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් කිසිවක් කර නොතිබුණි. එබැවින් ඔහු ඔවුන් හමුවීමට පිටතට පැමිණ මෙසේ පැවසීය: ඔබේ නිවාසවල දොරවල් පල්ලියට මුහුණ නොදෙන ලෙස හෝ ස්පර්ශ නොවන ලෙස චලනය කරන්න, මන්ද ඔසප් වීම සිදුවන පුද්ගලයින්ට හෝ ජුනුබ්හි සිටින පුද්ගලයින්ට පල්ලියට ඇතුළු වීමට මම ඉඩ නොදෙමි. අබු දාවුද් පැවසීය; ඔහු ෆුලෙයිත් අල්-අමිරි ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 202
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ زِيَادٍ الْأَعْلَمِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنْ مَكَانَكُمْ ثُمَّ جَاءَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ فَصَلَّى بِهِمْحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَقَالَ فِي أَوَّلِهِ فَكَبَّرَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي كُنْتُ جُنُبًا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ وَانْتَظَرْنَا أَنْ يُكَبِّرَ انْصَرَفَ ثُمَّ قَالَ كَمَا أَنْتُمْ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ أَيُّوبُ وَابْنُ عَوْنٍ وَهِشَامٌ عَنْ مُحَمَّدٍ مُرْسَلًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَكَبَّرَ ثُمَّ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْقَوْمِ أَنْ اجْلِسُوا فَذَهَبَ فَاغْتَسَلَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبَّرَ فِي صَلَاةٍ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَاه مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَبَّرَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මද්] [සියාද් අල්-අලාම්] [අල්-හසන්] [අබු බක්රා] වෙතින් [හම්මද්] අපට පවසා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ෆජ්ර් සලාතය සඳහා පල්ලියට ඇතුළු වූ බව. පසුව ඔහු තම මිතුරන්ට ඔවුන් සිටින තැනම රැඳී සිටින ලෙස තම දෑතින් සංඥා කළේය. පසුව ඔහු ස්නානය කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ හිසෙන් වතුර බිංදු වැටෙමින් තිබියදී පැමිණ, පසුව ඔවුන්ට මඟ පෙන්වන ලෙස යාච්ඤා කළේය. [උස්මාන් බින් අබි සයිබා] අපට පවසා ඇත. [යාසිඩ් බින් හාරුන්] අපට පවසා ඇත. [හම්මද් බින් සලාමා] ඔහුගේ ඉස්නාද් සහ පළමු හදීසයේ අර්ථය අපට පවසා ඇත. ඔහු ආරම්භයේ සඳහන් කළේය; පසුව ඔහු තක්බීර් පවසා අවසානයේ පැවසීය. ඔහු යාච්ඤාව අවසන් කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම මම මිනිසෙක් පමණයි, සැබවින්ම මම ජුනුබ් කෙනෙක්'. අබු දාවුද් පැවසීය; [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [අස්-සුහ්රි] තුමා විසින් විස්තර කරන ලදී. ඔහු යාච්ඤා කිරීමට නැගී සිටි විට, අපි ඔහු තක්බීර් කියන තෙක් බලා සිටි විට, හදිසියේම ඔහු පිටත්ව ගොස් මෙසේ පැවසීය. අබු දාවුද් පැවසීය; [අයියුබ්] සහ [ඉබ්නු අවුන්] සහ [හිස්යාම්] [මුහම්මද්] තුමා විසින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් මුර්සල් හි විස්තර කරන ලදී. ඔහු මෙසේ සඳහන් කළේය; ඔහු තක්බීර් කීවේය, පසුව හදිසියේම ඔහු සභාවට වාඩි වන ලෙස තම අතින් සංඥා කළේය. පසුව ඔහු ගොස් ස්නානය කළේය. එලෙසම, [අතා` බින් යසාර්] තුමා විසින් [ඉස්මායිල් බින් අබු හකිම්] තුමා විසින් [මලික්] තුමා විසින් [අස්මා` බින් යසාර්] තුමා විසින් [ඉස්මායිල් බින් අබු හකීම්] තුමා විසින් [අස්මා` බින් යසාර්] තුමා විසින් විස්තර කරන ලදී. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; එලෙසම, [මුස්ලිම් බින් ඉබ්රාහිම්] [අබාන්] [යාහ්යා] [අර්-රබි' බින් මුහම්මද්] තුමාණන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු තක්බීර් පැවසූ බවයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 203
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ ح و حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْأَزْرَقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ إِمَامُ مَسْجِدِ صَنْعَاءَ حَدَّثَنَا رَبَاحٌ عَنْ مَعْمَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَصَفَّ النَّاسُ صُفُوفَهُمْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قَامَ فِي مَقَامِهِ ذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَغْتَسِلْ فَقَالَ لِلنَّاسِ مَكَانَكُمْ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَخَرَجَ عَلَيْنَا يَنْطُفُ رَأْسُهُ وَقَدْ اغْتَسَلَ وَنَحْنُ صُفُوفٌوَهَذَا لَفْظُ ابْنُ حَرْبٍ وَقَالَ عَيَّاشٌ فِي حَدِيثِهِ فَلَمْ نَزَلْ قِيَامًا نَنْتَظِرُهُ حَتَّى خَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اغْتَسَلَ
[අම්රු බින් උත්මාන්] අපට [මුහම්මද් බින් හාර්බ්] අපට [අස්-සුබයිදි] අල්-හදීස් ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. තවද [අයියාසි බින් අල්-අස්රාක්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] අල්-හදීස් ගැන පවසා ඇත. තවද [මක්ලාද් බින් කාලිඩ්] අපට [ෂානා පල්ලියේ ඉමාම් ඉබ්රාහිම් බින් කාලිඩ්] අපට [රබා] [මමර්] අල්-හදීස් ගැන පවසා ඇත. තවද [මුඅම්මාල් බින් අල්-ෆද්ල්] අපට [අල්-අවුසායි] අපට [අල්-අවුසායි] [අල්-සුහ්රි] [අබු සලාමා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්-වලීද්] අපට [අල්-අවුසායි] අපට [අල්-වලීද්] අපට [අබු-හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු-සුහ්රි] ගෙන් [අබු-සුහ්රි] ගෙන් [අබු-හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු-වලීද්] අපට [අල්-අවුසායි] අපට [අල්-වලීද්] අපට [අල්-අවුසායි] අපට [අබු-වලීද්] අපට [අබු-හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු-සුහ්රි] ගෙන් [අබු-වලීද්] අපට [අබු-වලි [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] අපට [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [අබු-වලිද්] [ ඔහු තම ස්ථානයේ සිටගත් පසු, ඔහු ස්නානය කර නැති බව ඔහුට මතක් විය. එබැවින් ඔහු සභාවට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ සිටින තැනම රැඳී සිටින්න'. ඉන්පසු ඔහු තම නිවසට ආපසු ගියේය. ඉන්පසු ඔහු අප වෙත පැමිණියේ, ස්නානය කිරීමෙන් ඔහුගේ හිස මතට ජලය බිංදු වැටෙමින් තිබියදීය, අපි පේළි වශයෙන් පෙළ ගැසී සිටියෙමු. මෙය ඉබ්නු හාර්බ්ගේ උච්චාරණයයි. අයියාසි ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; ස්නානය කිරීමෙන් පසු ඔහු නැවත අප වෙත පැමිණෙන තෙක් අපි ඔහු එනතුරු බලා සිටියෙමු.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 204
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْبَلَلَ وَلَا يَذْكُرُ احْتِلَامًا قَالَ يَغْتَسِلُ وَعَنْ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ قَدْ احْتَلَمَ وَلَا يَجِدُ الْبَلَلَ قَالَ لَا غُسْلَ عَلَيْهِ فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ الْمَرْأَةُ تَرَى ذَلِكَ أَعَلَيْهَا غُسْلٌ قَالَ نَعَمْ إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ
[Qutaibah bin Sa'id] අපට පවසා ඇත [Hammad bin Khalid Al-Khyyath] අපට පවසා ඇත [Aibdullah bin Khalid Al-Khyyat] [Ubaidullah] සිට [Ailyah] ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වරක් සිහින මැව්වා මතක නැති අතර තෙත් වූ මිනිසෙකු ගැන විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහු ස්නානය කළ යුතුයි'. තවද ඔහුගෙන් සිහින මැව්වා නමුත් තෙත් නොවූ මිනිසෙකු ගැනද විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔහු ස්නානය කළ යුතු නැහැ'. එවිට උම් සුලෙයිම් ඔහුගෙන් ඇසුවේය; කාන්තාවන් පිරිමින් මෙන් සිහින දකිනවා, ඔවුන්ද ස්නානය කළ යුතුද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔව්, ඇත්තෙන්ම කාන්තාවන් පිරිමින්ගේ සහෝදර සහෝදරියන්'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 205
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ الْأَنْصَارِيَّةَ هِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ أَرَأَيْتَ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي النَّوْمِ مَا يَرَى الرَّجُلُ أَتَغْتَسِلُ أَمْ لَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ فَلْتَغْتَسِلْ إِذَا وَجَدَتْ الْمَاءَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا فَقُلْتُ أُفٍّ لَكِ وَهَلْ تَرَى ذَلِكَ الْمَرْأَةُ فَأَقْبَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ تَرِبَتْ يَمِينُكِ يَا عَائِشَةُ وَمِنْ أَيْنَ يَكُونُ الشَّبَهُقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَى عُقيْلٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَوَافَقَ الزُّهْرِيُّ مُسَافِعًا الْحَجَبِيَّ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَأَمَّا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ فَقَالَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [අන්බාසා] අපට [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [උර්වා] [අයිසියා] ගෙන් පැවසුවේ උම් සුලෙයිම් අල් අන්සාරියා - අනස් බින් මලික්ගේ මව - මෙසේ පැවසුවාය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා සත්යය ගැන ලැජ්ජා නොවේ. කාන්තාවක් පිරිමියෙකු මෙන් සිහින මැව්වොත්, ඇයත් ස්නානය කළ යුතුද නැද්ද යන්න ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? අයිෂා පැවසුවාය; එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔව්, ඔහුට ශුක්රාණු පිටවන විට ස්නානය කිරීමට ඉඩ දෙන්න'. අයිෂා පැවසුවාය; එබැවින් මම ඔහු දෙසට හැරී, 'ආහ්, කාන්තාවන් ද එසේ ද? එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මා දෙසට හැරී මෙසේ ඇසුවෙමි: 'ඕ අයිෂා, එසේ නම් දරුවාගේ සමානකම පැමිණියේ කොහෙන්ද?' අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; එසේම, එය [Uqail] සහ [Az-Zubaidi] සහ [Yunus] සහ [Az-Zuhri] වෙතින් [Ibn Akhi Az-Zuhri] සහ [Az-Zuhri] වෙතින් [Malik] [Ibrahim bin Abu Al-Wazir] විසින් විස්තර කරන ලදී. Az-Zuhri [Musafi' Al-Hazami] ට අනුරූප වේ, ඔහු [Aisyah] වෙතින් [Urwah] වෙතින් පැවසීය. [හිස්යාම් බින් උර්වාහ්] සම්බන්ධයෙන් ඔහු [උර්වාහ්] වෙතින් [සයිනබ් බින්ත් අබු සලාමා] වෙතින් [උම්මු සලාමා] වෙතින් උම් සලාමා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි බව පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 206
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ هُوَ الْفَرَقُ مِنْ الْجَنَابَةِقَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِيهِ قَدْرُ الْفَرَقِ قَالَ أَبُو دَاوُد سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ الْفَرَقُ سِتَّةُ عَشَرَ رِطْلًا وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ صَاعُ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ خَمْسَةُ أَرْطَالٍ وَثُلُثٌ قَالَ فَمَنْ قَالَ ثَمَانِيَةُ أَرْطَالٍ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ بِمَحْفُوظٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ يَقُولُ مَنْ أَعْطَى فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ بِرِطْلِنَا هَذَا خَمْسَةَ أَرْطَالٍ وَثُلُثًا فَقَدْ أَوْفَى قِيلَ الصَّيْحَانِيُّ ثَقِيلٌ قَالَ الصَّيْحَانِيُّ أَطْيَبُ قَالَ لَا أَدْرِي
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම ජුනුබ් එක භාජනයකින්, එනම් ෆරාක් එකකින් ජලයෙන් ස්නානය කළ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා අල්-ක'නබි] [මලික්] [ඉබ්න් ෂිහාබ්] [උර්වා] [අයිසියා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] තුමා අපට පවසා ඇත. අබු දාවුද් පැවසීය; මලික්ගේ හදීසයක් මෙන් [ඉබ්නු උයෙයිනා] විසින් විස්තර කරන ලදී. අබු දාවුද් පැවසීය; [ම'මර්] පැවසීය; මෙම හදීසයේ [අස්-සුහ්රි] තුමාණන්, අයිසියා පැවසීය; මම සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ජලය ෆරාක් එකක් පමණ අඩංගු භාජනයකින් ස්නානය කළෙමි. අබු දාවුද් පැවසීය; අහමඩ් බින් හන්බල් පවසන බව මම වරක් අසා ඇත්තෙමි; එක් ෆරාක් යනු රිත්ල් දහසයකි. තවද ඔහු පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි; ෂා ඉබ්න් අබි දිසිබ් රිත්ල් වලින් තුනෙන් පහක් වේ. අබු දාවුද් ඇසුවේය; සිල්ලර 8 ක් කීවේ කවුද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; ඒක කටපාඩම් කරලා නැහැ. අබු දාවුද් පැවසීය; අහමඩ් බින් හන්බල් කියනවා මම අහ්මද් බින් හන්බල් කියනවාත් ඇහුණා; මුළු මුදලින් තුනෙන් පහක ප්රමාණයෙන් සකාත් ෆිත්රා ගෙවන ඕනෑම කෙනෙක් ඉටු කළා. කෙනෙක් ඇහුවා; ෂයිහානි රටඉඳි බරයි. ඔහු ආපසු ඇහුවා; ෂයිහානි රටඉඳි වඩා හොඳද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නා; දන්නේ නැහැ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 207
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍأَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُسْلَ مِنْ الْجَنَابَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا أَنَا فَأُفِيضُ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثًا وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ كِلْتَيْهِمَا
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන්-නුෆයිලි] අපට පවසා ඇත්තේ [සුහයිර්] අපට පවසා ඇති බවයි [අබු ඉෂාක්] [ජුබයිර් බින් මුතිම්] වෙතින් [සුලෙයිමාන් බින් ෂුරාද්] අපට පවසා ඇති බව සහචරයින් වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ පැත්තේ ජුනුබ් ස්නානය කිරීම ගැන කතා කළ බව අපට පවසා ඇත. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම නම්, මම තුන් වරක් මගේ හිස මත වතුර වත් කරමි'. ඔහු අත් දෙකෙන්ම සංඥා කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ دَعَا بِشَيْءٍ مِنْ نَحْوِ الْحِلَابِ فَأَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَبَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [අයිසියා] වෙතින් [අල්-කාසිම්] වෙතින් [හන්සාලා] වෙතින් [අබු 'අෂිම්] අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ජුනුබ් ස්නානය කළ විට, ඔහු යමක් ඉල්ලා සිටියේය - වතුර ටැංකියක් - කිරි පෙරීමට ස්ථානයක් තරම් විශාලයි. ඉන්පසු ඔහු අත් දෙකෙන්ම ජලය ගෙන, හිසෙහි දකුණු පැත්තෙන්, පසුව වම් පැත්තෙන් ආරම්භ කළේය. ඉන්පසු ඔහු අත් දෙකෙන්ම වැඩිපුර ජලය ගෙන, පසුව එය ඔහුගේ හිස මත වත් කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 209
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ صَدَقَةَ حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ أَحَدُ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَدَخَلْتُ مَعَ أُمِّي وَخَالَتِي عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَتْهَا إِحْدَاهُمَا كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ عِنْدَ الْغُسْلِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَنَحْنُ نُفِيضُ عَلَى رُءُوسِنَا خَمْسًا مِنْ أَجْلِ الضُّفُرِ
[යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [සයිදා බින් කුඩමා] [ෂඩකා] හි [ජුමායි බින් උමයිර්] අපට [ෂඩාකා] හි [ජුමායි බින් උමයිර්] අපට [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මගේ මව සහ නැන්දා සහ මම වරක් [අයිස්යා] හමුවූ විට, දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් ඇසුවා: ඔබ ස්නානය කරන්නේ කෙසේද? එවිට අයිස්යා පිළිතුරු දුන්නේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට යාඥා කිරීමට අවශ්ය වූ විට ඔහු පිරිසිදු කරන ආකාරයටම පළමුව පිරිසිදු කිරීම සිදු කළේය, පසුව ඔහුගේ හිසට තුන් වරක් වතුර වත් කළේය, අපි - ඔහුගේ භාර්යාවන් - හිසකෙස් ගැටගැසී ඇති නිසා අපගේ හිසට පස් වතාවක් වතුර වත් කළෙමු.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 210
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ الْوَاشِحِيُّ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ سُلَيْمَانُ يَبْدَأُ فَيُفْرِغُ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ غَسَلَ يَدَيْهِ يَصُبُّ الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ اتَّفَقَا فَيَغْسِلُ فَرْجَهُ وَقَالَ مُسَدَّدٌ يُفْرِغُ عَلَى شِمَالِهِ وَرُبَّمَا كَنَتْ عَنْ الْفَرْجِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَيْهِ فِي الْإِنَاءِ فَيُخَلِّلُ شَعْرَهُ حَتَّى إِذَا رَأَى أَنَّهُ قَدْ أَصَابَ الْبَشْرَةَ أَوْ أَنْقَى الْبَشْرَةَ أَفْرَغَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا فَإِذَا فَضَلَ فَضْلَةٌ صَبَّهَا عَلَيْهِ
[සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ් අල්-වසිහි] සහ [මුසද්දාද්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [අයිසියා] වෙතින් [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් [හම්මාද්] අපට මෙසේ පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ජුනුබ් ස්නානය කළ විට, සුලෙයිමාන් මෙසේ පැවසීය; ඔහු තම දකුණු අතෙන් වම් අතට වතුර වත් කිරීමෙන් ආරම්භ කළේය. මුසද්දාද් මෙසේ පැවසීය; ඔහු තම දකුණු අතට භාජනයක් වත් කිරීමෙන් අත් සෝදා ගත්තේය. පසුව ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසීමට එකඟ විය; ඉන්පසු ඔහු තම ලිංගික අවයව සෝදා ගත්තේය. ඉන්පසු, ඔහු සලාතය සඳහා වෝත් කිරීම මෙන් වෝත් කිරීම සිදු කළේය, පසුව අත් දෙකම භාජනයට දමා, පසුව ඔහුගේ හිසකෙස් අවුල් කළේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා තම සම වතුරට නිරාවරණය වී ඇති බව සහතික වූ පසු, ඔහු එය ඔහුගේ හිස මත තුන් වරක් වත් කළේය. තවමත් ජලය ඉතිරිව ඇති බව පෙනේ නම්, ඔහු එය නැවත ඔහුගේ හිස මත වත් කරයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 211
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنِي سَعِيدٌ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ النَّخَعِيِّ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ غَسَلَ مَرَافِغَهُ وَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ فَإِذَا أَنْقَاهُمَا أَهْوَى بِهِمَا إِلَى حَائِطٍ ثُمَّ يَسْتَقْبِلُ الْوُضُوءَ وَيُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى رَأْسِهِ
[අම්රු බින් අලි අල්-බහිලි] අපට පවසා ඇති පරිදි [මුහම්මද් බින් අබි ආදි] [අල්-අස්වද්] [අබු ම'ස්යර්] [අබු ම'ස්යර්] [අයිසියා] වෙතින් [සයිද්] මට පැවසූ පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට ජුනුබ් ස්නානය කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු තම අත් සේදීමෙන් පටන් ගෙන, පසුව තම අත්වල පාද සෝදා, ඒවා අතර ඇති අවකාශය පිරිසිදු කර ඒවාට වතුර වත් කළේය. තම අත් පිරිසිදු කිරීමෙන් පසු, ඔහු ඒවා බිත්තියට අතුල්ලමින් සිටියේය. පසුව පිරිසිදු කිරීම සිදු කර ඔහුගේ හිස මත වතුර වත් කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 212
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ شَوْكَرٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُرْوَةَ الْهَمْدَانِيِّ حَدَّثَنَا الشَّعْبِيُّ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَالَئِنْ شِئْتُمْ لَأُرِيَنَّكُمْ أَثَرَ يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَائِطِ حَيْثُ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ
[අල්-හසන් බින් සයුකර්] අපට පවසා ඇත්තේ [උර්වා අල්-හම්දානි] හි [හුසයිම්] අපට පවසා ඇති බවයි [අෂ්-සයාබිදා] ඔහු අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අයිස්යා රදියල්ලාහු අන්හා] පැවසුවේ; ඔබට අවශ්ය නම්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ජුනුබ්හි ස්නානය කරන විට බිත්තියේ තිබූ ඔහුගේ අත් සලකුණු මම ඔබට පෙන්වන්නම්.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 213
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْوَضَعْتُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلنَّبِيِّ غُسْلًا يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فَأَكْفَأَ الْإِنَاءَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى فَغَسَلَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ صَبَّ عَلَى فَرْجِهِ فَغَسَلَ فَرْجَهُ بِشِمَالِهِ ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ فَغَسَلَهَا ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ ثُمَّ صَبَّ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ ثُمَّ تَنَحَّى نَاحِيَةً فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ فَنَاوَلْتُهُ الْمِنْدِيلَ فَلَمْ يَأْخُذْهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ عَنْ جَسَدِهِفَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِالْمِنْدِيلِ بَأْسًا وَلَكِنْ كَانُوا يَكْرَهُونَ الْعَادَةَ قَالَ أَبُو دَاوُد قَالَ مُسَدَّدٌ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ كَانُوا يَكْرَهُونَهُ لِلْعَادَةِ فَقَالَ هَكَذَا هُوَ وَلَكِنْ وَجَدْتُهُ فِي كِتَابِي هَكَذَا
[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට පවසා ඇත [අල්-අ'මාසි] [සලීම්] [කුරෙයිබ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [ඔහුගේ නැන්දා වන මයිමුනා] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] අපට පවසා ඇත [ඔහුගේ නැන්දා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ නාන වතුර ජුනුබ් ස්නානය කිරීමට තැබුවෙමි. ඔහු වතුර භාජනය ඔහුගේ දකුණු අතට වත් කර, පසුව එය දෙවරක් හෝ තුන් වරක් සෝදා, පසුව ඔහු එය ඔහුගේ රහස් අවයව මත වත් කර වම් අතින් සෝදා, පසුව ඔහු තම දෑත් බිම අතුල්ලමින්, ඒවා සේදීම දිගටම කරගෙන ගියේය. ඉන්පසු ඔහු මුඛය සෝදා, ඉස්තින්ස්යාක් සාදා ඉස්තින්ස්යාක් සිදු කළේය. ඉන්පසු ඔහුගේ මුහුණ සහ අත් සෝදා, පසුව ඔහුගේ හිස සහ ශරීරය මත වතුර වත් කළේය. ඉන්පසු ඔහු වෙනත් ස්ථානයකට ගොස් ඔහුගේ පාද සෝදා ගත්තේය. ඊට පසු, මම ඔහුට තුවායක් ගත්තා, නමුත් ඔහු එය ගත්තේ නැත, ඔහුගේ ශරීරයෙන් ජලය සොලවා දැමුවෙමි. මම මෙය ඉබ්රාහිම්ට කීවෙමි, එබැවින් ඔහු පැවසීය; තුවායක් භාවිතා කිරීම අවසර ඇති බව ඔවුන් සලකන නමුත් එය පුරුද්දක් බවට පත් වුවහොත් ඔවුන් එයට අකමැති වේ. අබු දාවුද් පැවසීය; මුසද්දාද් පැවසීය; මම අබ්දුල්ලා බින් දාවුද්ට කීවෙමි; ඔවුන් අකමැති -makruhkan- තුවායක් පුරුද්දක් ලෙස පමණක් භාවිතා කිරීම - එනම්, ඔවුන් එම ක්රියාව මක්රූහ් ලෙස සලකන්නේ නැත. ඔහු පැවසීය; මෙය මයිමුනාගේ හදීසයයි. කෙසේ වෙතත්, මගේ පොතේ මම එය සොයා ගත් ආකාරය මෙයයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 214
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عِيسَى الْخُرَاسَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ يُفْرِغُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى سَبْعَ مِرَارٍ ثُمَّ يَغْسِلُ فَرْجَهُ فَنَسِيَ مَرَّةً كَمْ أَفْرَغَ فَسَأَلَنِي كَمْ أَفْرَغْتُ فَقُلْتُ لَا أَدْرِي فَقَالَ لَا أُمَّ لَكَ وَمَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَدْرِيَ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى جِلْدِهِ الْمَاءَ ثُمَّ يَقُولُ هَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَطَهَّرُ
[හුසේන් බින් ඊසා අල්-කුරාසානි] [ඉබ්නු අබි දිසිබ්] [සියුබා] ගෙන් [ඉබ්නු අබි ෆුඩයික්] අපට මෙසේ පවසා ඇත: ඇත්ත වශයෙන්ම, [ඉබ්නු අබ්බාස්] ජුනුබ් ස්නානය කරන විට, ඔහු තම දකුණු අත වම් අත මත හත් වරක් වතුර වත් කර පසුව ඔහුගේ ලිංගේන්ද්රිය සෝදා ගනී. එක් අවස්ථාවක ඔහු එය කොපමණ වාරයක් සේදුවාද යන්න අමතක කළ නිසා ඔහු මගෙන් ඇසුවේය; මම එය කොපමණ වාරයක් සේදුවාද? මම පිළිතුරු දුන්නා: මම දන්නේ නැහැ! ඔහු කියනවා; ඔබට දැනගැනීමට බාධා කරන්නේ කුමක්ද? ඉන්පසු ඔහු සලාතය සඳහා පිරිසිදු කිරීමක් කරන ආකාරයට පිරිසිදු කිරීමක් සිදු කළේය, පසුව ඔහුගේ ශරීරය මත ජලය වත් කළේය, පසුව මෙසේ පැවසීය: නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තමාව පවිත්ර කර ගත් ආකාරය මෙයයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 215
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُصْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَكَانَتْ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ وَالْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنْ الثَّوْبِ سَبْعَ مِرَارٍ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتْ الصَّلَاةُ خَمْسًا وَالْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ مَرَّةً وَغَسْلُ الْبَوْلِ مِنْ الثَّوْبِ مَرَّةً
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අයියුබ් බින් ජාබිර්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උෂ්ම්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උස්ම්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: ආරම්භයේ දී ආඥාව වූයේ පනස් වතාවක් යාච්ඤා කිරීම, ජුනුබ් හත් වරක් ස්නානය කිරීම, මුත්රා තැවරුණු ඇඳුම් හත් වරක් සේදීමයි. ඉන්පසු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සහනයක් ඉල්ලා සිටීම දිගටම කරගෙන ගිය අතර අවසානයේ ඔහු දිනකට පස් වතාවක් පමණක් යාච්ඤා කළේය, ජුනුබ් එක් වරක් ස්නානය කළේය, සහ මුත්රා තැවරුණු ඇඳුම් එක් වරක් සේදීම කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 216
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ تَحْتَ كُلِّ شَعْرَةٍ جَنَابَةً فَاغْسِلُوا الشَّعْرَ وَأَنْقُوا الْبَشَرَقَالَ أَبُو دَاوُد الْحَارِثُ بْنُ وَجِيهٍ حَدِيثُهُ مُنْكَرٌ وَهُوَ ضَعِيفٌ
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට පවසා ඇත [අල්-හාරිට්ස් බින් වාජි] අපට පවසා ඇත [මලික් බින් දිනාර්] [මුහම්මද් බින් සිරින්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම හිසකෙස් යටම ජුනුබ් එකක් ඇත, එබැවින් ඔබේ හිසකෙස් සෝදා ඔබේ සම සෝදන්න. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; අල්-හාරිට්ස් බින් වාජිගේ හදීස් නපුරු වූ අතර ඔහු දයිෆ් විය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 217
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهَا كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِقَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ رَأْسِي ثَلَاثًا وَكَانَ يَجُزُّ شَعْرَهُ
"ජුනුබ් ස්නානය කරන විට හිසකෙස් අතහැර දමා එය සෝදා නොගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට නිරයේ ගින්නෙන් මේ ආකාරයෙන් සලකනු ලැබේ" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත [අලි රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් [සද්සාන්] ගෙන් [අතා` බින් අස්-සයිබ්] අපට පවසා ඇත. අලි මෙසේ පැවසීය; "ඉතින් මම මගේ හිස කෙස් තුන් වරක් කැපුවා. ඔහු හිස මුඩු කළා."
හදීස්
Imam Abu Dawud : 218
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَصَلَاةَ الْغَدَاةِ وَلَا أَرَاهُ يُحْدِثُ وُضُوءًا بَعْدَ الْغُسْلِ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් අන්-නුෆයිලි] අපට පවසා ඇති පරිදි [සුහයිර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අයිසියා] හි [අල්-අස්වද්] හි [අබු ඉෂාක්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ස්නානය කර, පසුව උදෑසන සුන්නාහ් කබ්ලියා සලාතය ඉටු කළේය - රකඅත් දෙකක් සහ උදෑසන සලාතය. ඔහු ස්නානය කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ වෝදුව අලුත් කරන බව මම දුටුවේ නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 219
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ السَّرْحِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ زُهَيْرٌ أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضُفُرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضُهُ لِلْجَنَابَةِ قَالَ إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْفِنِي عَلَيْهِ ثَلَاثًا وَقَالَ زُهَيْرٌ تُحْثِي عَلَيْهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ تُفِيضِي عَلَى سَائِرِ جَسَدِكِ فَإِذَا أَنْتِ قَدْ طَهُرْتِحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ نَافِعٍ يَعْنِي الصَّائِغَ عَنْ أُسَامَةَ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَتْ فَسَأَلْتُ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فِيهِ وَاغْمِزِي قُرُونَكِ عِنْدَ كُلِّ حَفْنَةٍ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉබ්නු අස්-සාර්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ; [අයියුබ් බින් මූසා] වෙතින් [සයිද් බින් අබු සයිද්] වෙතින් [උම්මු සලාමා] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් රාෆි] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත්තේ මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් කාන්තාවක් සිටින බව [සුහයිර්] පැවසූ බවයි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සැබවින්ම මම ඇගේ හිසකෙස් බනිස් ගෙඩියක බැඳ ගන්නා කාන්තාවක්. ස්නානය කරන විට මම එය ගලවා දැමිය යුතුද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, ඔබ එයට තුන් වරක් වතුර වත් කර, පසුව එය ඔබේ ශරීරය පුරා වත් කළ යුතුය, එවිට ඔබ පිරිසිදුයි. [අහ්මද් බින් අම්රු බින් අස්-සාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [උසාමා] වෙතින් [අල්-මක්බුරි] [උම්මු සලාමා] වෙතින් [ඉබ්නු නෆි අෂ්-ෂයිග්] මෙම හදීසය සමඟ උම් සලාමා වෙත පැමිණි කාන්තාවක් සිටින බව [අහ්මද් බින් අම්රු බින් අස්-සාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [උම්මු සලාමා] වෙතින් [ඉබ්නු නෆි අෂ්-ෂයිග්] බවයි. ඔහු මෙසේ පවසයි; ඉතින් මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් කාන්තාව ගැන ඇසුවෙමි, ඔහු ඇයට පැවසූ අර්ථය සමඟ; 'ඔබ වතුර වත් කරන සෑම අවස්ථාවකම ඔබේ බනිස් මිරිකා ගන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 220
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا أَصَابَتْهَا جَنَابَةٌ أَخَذَتْ ثَلَاثَ حَفَنَاتٍ هَكَذَا تَعْنِي بِكَفَّيْهَا جَمِيعًا فَتَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا وَأَخَذَتْ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ فَصَبَّتْهَا عَلَى هَذَا الشِّقِّ وَالْأُخْرَى عَلَى الشِّقِّ الْآخَرِ
[නෂ්ර් බින් අලි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද්] [අම්රු බින් සුවයිඩ්] [අයිස්යා බින්ත් තල්හා] [අයිස්යා රද්ලියල්ලාහු අන්හා] වෙතින් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දාවුද්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි වරක් ස්නානය කළෙමු, අපගේ හිස වටා රෙද්දක් බැඳගෙන, හලාල් සහ මුහ්රිම් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සිටියෙමු.
