Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2121
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, бидэнд [Жарир] [Мансур] -аас, [Мужахид] -аас, [Тавус] -аас [Ибн Аббас] -аас хэлсэн, тэр хэлэв; Меккаг эзлэн авах үед Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Дахин хижра байхгүй, харин жихад болон хүсэл эрмэлзэл бий, хэрэв чамайг дайнд явахыг хүсэх юм бол дайнд оролц!"
Hadith
Imam Abu Dawud : 2122
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
Бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Яхья], [Исмаиль бин Абу Халид] -аас, бидэнд ['Амир] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Нэгэн хүн [Абдулла бин 'Амр] дээр ирэхэд түүнтэй хамт хэд хэдэн хүн байсан бөгөөд тэр хажууд нь суугаад: Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон зүйлээ надад хэлээч! Дараа нь тэр хэлэв; Би нэгэн удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг сонссон: "Жинхэнэ мусульман хүн бол түүний хэл, гараас бусад мусульманчууд амьд үлддэг мусульман хүн, харин мухажир буюу цагаач хүн бол Аллахын хориглосон зүйлээр нас барсан хүн юм".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2123
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ وَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ وَتَحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ
Бидэнд ['Убайдулла бин Умар] хэлсэн, бидэнд [Муадз бин Хишам] хэлсэн, надад [миний аав] [Катада], [Сяхр бин Хаусяб], [Абдулла бин 'Амр]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би нэг удаа Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн "Хижрагийн дараа хижра байх болно" гэж хэлэхийг сонссон. Дэлхийн хамгийн сайн оршин суугчид бол Абрахамын цагаачилсан газарт хамгийн удаан амьдарсан хүмүүс бөгөөд дэлхий дээр амьдардаг хүмүүс бол түүний оршин суугчдын хамгийн муу хүмүүс юм. Тэд дэлхийгээсээ хөөгдөж, Бурханд үзэн ядагдаж, сармагчин, гахайн хамт галын дэргэд цугларчээ."
Hadith
Imam Abu Dawud : 2124
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرٌ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ عَنْ ابْنِ حَوَالَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
Бидэнд [Хайва бин Сюрайх Аль Хадрами] хэлсэн, бидэнд [Бакия] хэлсэн, надад [Бахир], [Халид] -аас, тухайлбал Ибн Ма'дан [Ибну Абу Кутайлах] -аас [Ибну Хавала] -аас хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Нөхцөл байдал та нар тусдаа арми, Сири дэх цэрэг, Йемен дэх цэрэг, Ирак дахь цэргүүд болох хүртэл байна". Ибн Хавала хэлэхдээ; Миний хувьд хамгийн сайн газрыг сонго, Ай Аллахын Элч, хэрэв би үүнийг олвол! Тэрээр: "Чи Шамд суурьших хэрэгтэй, учир нь Шам бол Аллахын нутаг дэвсгэрээс хамгийн сонгогдсон газар бөгөөд Аллах өөрийн сонгосон боолуудаа тийшээ явахаар сонгодог. Хэрэв та татгалзвал Йеменд үлдэж, нууруудаас нь уух хэрэгтэй, учир нь Аллах Сирийн газар нутаг болон түүний оршин суугчдыг надад баталгаатай өгсөн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2125
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمْ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ
Бидэнд [Муса бин Исмаиль] хэлсэн, бидэнд [Хаммад], [Катада] -аас [Мутарриф] -аас [Имран бин Хушайн] -аас хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Миний ард түмний дунд хамгийн сүүлчийн хүн нь Мессиа Дажжалтай тулалдах хүртэл өөрсдөдөө дайсагнагчдаас илүү үнэний төлөө тэмцдэг хэсэг үргэлж байх болно" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2126
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا قَالَ رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ قَدْ كُفِيَ النَّاسُ شَرَّهُ
Энэ нь [Абу Аль Валид Ат Таялиси] бидэнд хэлсэн, энэ нь бидэнд [Сулайман бин Катхир], [Аз Зухри], ['Ата' бин Язид] -аас [Абу Саид]-аас, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуусан гэж хэлсэн; Түүний итгэлд хамгийн төгс итгэгч хэн бэ? Тэрээр: "Аллахын замд амь нас, эд хөрөнгөөрөө тулалддаг хүн, хөндий болон ард түмэнд Аллахад мөргөх хүн түүний бузар муугаас хамгаалагдана" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2127
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى
Бидэнд [Мухаммад бин Усман Ат Танухи Абу Аль Жамахир], бидэнд [Аль Хайтсам бин Хумайд] хэлсэн, надад [Аль 'Ала` бин Аль Харит] [Абу Умама]-аас [Аль Касим бин Абдуррахман] хэлсэн, нэг хүн хэлэв; Ай Аллахын Элч минь, намайг тэнүүчлэхийг зөвшөөрөөч! Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үнэхээр миний хүмүүсийн аялал бол Аллах Таалагийн зам дахь жихад" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2128
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ عَنْ ابْنِ شُفَيٍّ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ
Үүнийг бидэнд [Мухаммад бин Аль Мушаффа] хэлсэн, бидэнд [Али бин 'Айяси], [Аль Лайтс бин Са'д], бидэнд [Хайва], [Ибн Шуфай] -аас [Сюфай бин Мати'] -аас [Абдулла бин 'Амриллахи] -аас [Абдулла бин 'Амраллахиа] хэлсэн байдаг. "Аялалаас буцаж ирэх нь тулалдахтай адил".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2129
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَبِيرِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلَّادٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ تَسْأَلُ عَنْ ابْنِهَا وَهُوَ مَقْتُولٌ فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنْ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ فَقَالَتْ إِنْ أُرْزَأَ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ قَالَتْ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ
[Абдуррахман бин Саллам] бидэнд [Хажаж бин Мухаммед] [Фараж бин Фадхалаас] [Абдул Хабир бин Сабит бин Кайс бин Сяммас] [ааваасаа], [өвөөгөөсөө] хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д Умм Халлад гэж нэрлэгддэг нэгэн эмэгтэй нүүрээ халхалж ирээд алагдсан хүүхдийнхээ талаар асуув. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн зарим хамтрагчид түүнд: Хүүхдийнхээ тухай асуухаар нүүрээ халхалж байгаад ирдэг. Дараа нь тэр хэлэв; хүү минь алагдсан ч миний ичгүүр алагдахгүй бол. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Таны хүү алагдсан хоёр хүний шагналыг авах болно" гэж хэлэв. Эмэгтэй асуув; Яагаад ийм байна вэ, Аллахын элч ээ? Тэрээр: "Учир нь түүнийг номын хүмүүс алсан" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2130
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ بِشْرٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا
Бидэнд [Саид бин Мансур] хэлсэн, бидэнд [Исмаиль бин Закария], [Мутарриф]-аас, [Бисир Абу Абдуллах] [Басиир бин Муслим]-аас, [Абдулла бин 'Амр] -аас хэлсэн; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Хаж, умра үйлдэгч, эсвэл Аллахын замд тулалддаг хүмүүсээс өөр хэн ч далайд хөвдөггүй. Үнэхээр далайн дор гал, галын дор далай бий".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2131
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عِنْدَهُمْ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ رَأَيْتُ قَوْمًا مِمَّنْ يَرْكَبُ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ فَإِنَّكِ مِنْهُمْ قَالَتْ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا فَمَاتَتْحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَاتَتْ بِنْتُ مِلْحَانَ بِقُبْرُصَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُخْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ الرُّمَيْصَاءِ قَالَتْ نَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَيْقَظَ وَكَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَهَا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَضْحَكُ مِنْ رَأْسِي قَالَ لَا وَسَاقَ هَذَا الْخَبَرَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ أَبُو دَاوُد الرُّمَيْصَاءُ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ الرَّضَاعَةِ
Бидэнд [Сулайман бин Дауд Аль 'Атаки] хэлсэн, бидэнд [Хаммад бин Заид], [Яхья бин Саид]-аас [Мухаммад бин Яхья бин Хаббан] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Умм Сулаймын эгч [Умму Харам бинт Милхан] надад Расулуллах صلى الله عليه وسلم тэдний гэрт унтаж амарсан, дараа нь тэр сэрээд инээсэн гэж хэлсэн гэж Умм Харам хэлэв; дараа нь би хэлсэн; Ай Аллахын элч, чамайг юу инээлгэдэг вэ? Тэрээр: "Би буйдан дээрх хаад шиг далайд хөвж буй ард түмнийг би харсан" гэж хэлэв. Тэрээр хэлэхдээ; би хэлж байна; Ай Аллахын Элч минь, намайг тэдний нэг болгохыг Аллахад залбираарай! Тэр: "Үнэхээр чи тэдний нэг хэсэг" гэж хэлэв. Умм Харам хэлэхдээ; дараа нь тэр унтсан, дараа нь сэрээд инээв. Умм Харам хэлэхдээ; дараа нь би хэлсэн; Ай Аллахын элч, чамайг юу инээлгэдэг вэ? Тэгээд хэлсэн үгээ хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ; би хэлж байна; Ай Аллахын Элч минь, намайг тэдний нэг болгохыг Аллахад залбираарай! Тэр: "Үнэхээр та анхны хүмүүсийн нэг хэсэг" гэж хэлэв. Анас хэлэхдээ; Дараа нь 'Убада бин Аш Шамит Умм Харамтай гэрлэж, дараа нь далайд тулалдаж, Умм Харамыг дагуулав. Дараа нь тэр Умм Харам руу ойртож буцаж ирэхэд нь авирах ёстой бигхал олов. Дараа нь бигхал Умм Харамыг унагаснаар хүзүү нь хугарч нас барав. Бидэнд [Аль Канаби], [Малик] -аас [Ишак бин Абдулла бин Абу Талха], [Анас бин Малик]-аас түүний хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, түүнийг Кубад очихдоо Убада бин Аш Шамитын эхнэр Умм Харам бинт Милхантай уулзав. Дараа нь тэр нэг өдөр түүнтэй уулзаж, хооллож, суугаад толгойнхоо үснээс бөөс хайж, …… Аль Канаби энэ хадисийг дурдсан. Абу Дауд хэлэхдээ; мөн Бинту Милхан Кубрушт нас барав. Бидэнд [Яхья бин Маин] хэлсэн, [Хисям бин Юсуф] -аас [Ма'мар] -аас [Зайд бин Аслам], ['Ата' бин Ясар], [Умм Сулайм Ар Румайша эгч]-ээс хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам) унтаж байсан, дараа нь сэрэв - Умм Сулайм Ар Румайша эгч толгойгоо угааж байсан - дараа нь тэр сэрээд инээв. Дараа нь тэр хэлэв; Ай Аллахын Элч, чи миний толгой дээрх үсийг хараад инээж байна уу? Тэрээр хэлэхдээ; үгүй .. мөн Яхья энэ хадисийг нэмж хасах замаар дурдсан. Абу Дауд хэлэхдээ; Ар Румайша бол Умм Сулаймын эгч байсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2132
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْجَوْبَرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أُمِّ حَرَامٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Баккар Аль 'Айси], бидэнд хэлсэн [Марван], өөр замаар өгүүлсэн байна: Бидэнд хэлсэн [Абдул Ваххаб бин Абдуррахим Аль Жаубари Ад Димасики], утгаар нь хэлсэн; Бидэнд [Марван], [Хилал бин Маймун Ар Рамли], [Я'ла бин Сяддад], [Умму Харам], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэхдээ: "Далайд бөөлжиж буй согтуу хүн, түүний хувьд түүний хувьд хоёр удаа алагдсан хүний шагнал юм" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2133
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَمَاعَةَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلٌ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Үүнийг бидэнд [Абдуссалам бин 'Атик] хэлсэн, бидэнд [Абу Мушир], бидэнд [Исмаиль бин Абдулла бин Самаа], бидэнд [Аль Ауза'и], надад [Сулайман бин Хабиб], [Абу Умама Аль Бахилилами, Расулуллаһи-саллаллахи]-аас хэлсэн. "Гурван бүлэг, бүгдэд нь Аллах азза важаллагийн баталгаа байдаг, тухайлбал: Аллахын замд тулалдахаар гарсан хүмүүс, дараа нь Аллах түүнийг алж, диваажинд оруулах хүртэл, эсвэл олсон зүйлээ шагнал, олз хэлбэрээр өгөх хүртэл Аллахаас баталгаа авдаг. Сүм хийдэд очсон хүн Аллахаас түүнийг алж, диваажинд оруулах, эсвэл түүнд шагнал, ганима хэлбэрээр өгөх хүртэл нь Аллахаас баталгаа авдаг ба мэндчилгээ дэвшүүлэн гэрт нь орсон хүн Аллах азза важаллагаас баталгаа авдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ أَبَدًا
Бидэнд [Мухаммад бин Аш Шабба Аль Баззаз], [Исмаиль бин Жафар], [Аль 'Ала'], [эцэг нь], [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Үл итгэгчид болон тэднийг хөнөөсөн хүмүүс тамд үүрд цугларахгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2135
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَعْنَبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ إِلَّا نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيلَ لَهُ هَذَا قَدْ خَلَفَكَ فِي أَهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا ظَنُّكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ قَعْنَبٌ رَجُلًا صَالِحًا وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَرَادَ قَعْنَبًا عَلَى الْقَضَاءِ فَأَبَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا أُرِيدُ الْحَاجَةَ بِدِرْهَمٍ فَأَسْتَعِينُ عَلَيْهَا بِرَجُلٍ قَالَ وَأَيُّنَا لَا يَسْتَعِينُ فِي حَاجَتِهِ قَالَ أَخْرِجُونِي حَتَّى أَنْظُرَ فَأُخْرِجَ فَتَوَارَى قَالَ سُفْيَانُ بَيْنَمَا هُوَ مُتَوَارٍ إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَمَاتَ
Бидэнд [Саид бин Маншур] хэлсэн, бидэнд [Суфян], [Ка'наб]-аас, ['Алкамах бин Марсад], [Ибн Бурайда], [эцэг нь] гэж хэлсэн; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Тэмцээгүй хүмүүсийн хувьд мужахидын эхнэрүүдийн хүндэтгэл нь эхийнх нь нэр төртэй адил юм. Амилалтын өдөр түүний төлөө шударга ёс тогтоогдоогүй л бол жихадын төлөө зүтгэдэггүй хүн эхнэрийнхээ төлөө зүтгэж буй хүнийг орлохгүй, тэгвэл ингэж хэлдэг; Ай Фулан, энэ бол Фулан. Сайн сайхныг хүссэнээрээ аваарай'. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- бидэн рүү эргэж хараад: "Та нар юу гэж бодож байна?" Абу Дауд хэлэхдээ; Канаб бол сүсэгтэн нэгэн байсан бөгөөд Ибн Абу Лайла Канабыг шударга ёсыг хэрэгжүүлэгч шүүгч болгохыг хүссэн боловч тэрээр татгалзаж, хэлэв. Би нэг дирхамын хэрэгцээ хүсч байна, би хэрэгцээгээ хангахын тулд хэн нэгнээс тусламж хүсч байна. Абу Лайла хэлэхдээ; Бидний хэн нь хэрэгцээгээ хангахын тулд тусламж хүсдэггүй вэ? Ка'наб хэлэв; намайг бодох хүртэл намайг явуул. Тэгээд хөөгдөөд нуугдчихсан. Суфян хэлэхдээ; Нуугдаж байтал гэнэт байшинд цохиулж нас барсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2136
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبُلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنْ الْآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمْ الثُّلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ
Энэ нь ['Убайдулла бин Умар бин Майсарах] бидэнд хэлсэн, энэ нь бидэнд [Абдулла бин Язид], энэ нь бидэнд [Хайва], түүнчлэн [Ибн Лахиа] хэлсэн гэж тэд хэлэв; [Абу Хани` Аль Хаулани] [Абу Абдуррахман Аль Хубули] хэлэхийг сонссон тухай бидэнд хэлсэн; Би [Абдулла бин 'Амр] хэлэхийг сонссон; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Аллахын замд тулалдсан хүмүүс хожмын насандаа олзныхоо гуравны хоёрыг түргэсгэж, гуравны нэг нь тэдэнд үлдэхгүй л бол дайны олзоо авах боломжгүй, хэрвээ тэд дайны олзоо авч чадахгүй бол тэдний шагнал төгс болно" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2137
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالذِّكْرَ تُضَاعَفُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ
Бидэнд [Ахмад бин 'Амр бин Ас Сарх], [Ибну Вахб], [Яхья бин Айюб]-аас, түүнчлэн [Саид бин Абу Айюб], [Заббан бин Фаид], [Сахл бин Муаз]-аас [эцгээсээ] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Үнэхээр Аллахын замд инфак өгвөл залбирал, мацаг барилт, зикр нь долоон зуу дахин нэмэгдэнэ" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2138
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ يَرُدُّ إِلَى مَكْحُولٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ أَوْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ اللَّهُ فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ
Бидэнд [Абдул Ваххаб бин Нажда], [Бакия бин Аль Валид], [Ибну Цаубан]-аас [эцгээсээ], тэр үүнийг [Махул], [Абдуррахман бин Гунм Аль Аси'ари] нарт [Абу Малик], Аль Асыйари гэж хэлсэн гэж хэлсэн; Би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлэхийг сонссон; "Хэн Аллахын замд шийдвэр гаргаж, үхвэл, эсвэл алагдсан бол тэр хүн алагдсан, эсвэл морь тэмээ нь хүзүүг нь хугалсан, эсвэл хилэнцэт хорхойд хатгуулсан, эсвэл орондоо нас барсан, эсвэл хүссэн үхлээрээ алагдсан хүн бөгөөд түүний хувьд диваажин байдаг".
Hadith
Imam Abu Dawud : 2139
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ
Бидэнд [Саид бин Маншур], бидэнд [Абдулла бин Вахб], [Амр бин Малик], [Фадхала бин 'Убайд] нараас [Абу Хани] надад хэлсэн, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн байдаг: "Хүмүүс нь үхсэн эсвэл үхсэн хүмүүсээс бусад нь:" Дайнд манаж байгаа хүмүүсийн үйлс нь шүүлтийн өдөр хүртэл өсөж, Буридад сорилт хийдэг тэнгэр элчүүдээс хамгаалагдах болно."
Hadith
Imam Abu Dawud : 2140
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي السَّلُولِيُّ أَبُو كَبْشَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِأَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأَطْنَبُوا السَّيْرَ حَتَّى كَانَتْ عَشِيَّةً فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَارِسٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي انْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ حَتَّى طَلَعْتُ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا أَنَا بِهَوَازِنَ عَلَى بَكْرَةِ آبَائِهِمْ بِظُعُنِهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَشَائِهِمْ اجْتَمَعُوا إِلَى حُنَيْنٍ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ قَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَارْكَبْ فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلَاهُ وَلَا نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُصَلَّاهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَسْنَاهُ فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ فَارِسُكُمْ فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلَالِ الشَّجَرِ فِي الشِّعْبِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى هَذَا الشِّعْبِ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ قَالَ لَا إِلَّا مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًا حَاجَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَوْجَبْتَ فَلَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَعْمَلَ بَعْدَهَا
[Абу Тауба] бидэнд [Муавия бин Саллам] [Зайд бин Саллам]-аас [Абу Саллам] хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн; [Ас Салули Абу Кабся] надад [Сахл бин Аль Ханжалах] түүнд Хунайны тулалдаанд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт алхаж, үдээс хойш болтол замаа хурдасгасан гэж хэлсэн гэж хэлсэн, дараа нь би Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт залбирав. Тэгтэл нэг перс хүн ирээд хэлэв. Ай Аллахын элч ээ, би чамаас түрүүлээд энэ ууланд авирахаар явж байтал Хавазинчууд бүгд ирж, тэдний нэг нь ч үлдсэнгүй, эмэгтэйчүүд, мал, ямаагаа авчирсан байлаа. Тэд Хунайнд цугларчээ. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- инээд алдаад: "Бурханы хүслээр эдгээр нь маргааш лалын шашинтнуудын дайны олз" гэж хэлэв. Тэгээд тэр: «Өнөө орой биднийг хэн харах вэ?' Анас бин Абу Марсад Аль Ганави хэлэхдээ; Би бол Аллахын Элч. Тэрээр хэлэхдээ; — Мориндоо мордооч! Тэгээд тэр морьдоо унаж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирэв. Тэгэхэд Расулуллах, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнд: "Чи оройд гарах хүртлээ энэ уулархаг замаар өгс, өнөө орой чамаас болж биднийг бүү хуурт!" Дараа нь өглөө нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) залбирлын газар гарч, хоёр ракат залбирав. Тэгээд тэр: «Та морьтондоо ирэхийг мэдэрсэн үү? Тэд хэлэв; Ай Аллахын элч, бид түүний ирснийг мэдэрсэнгүй. Дараа нь тэр залбирал дуудсан. Дараа нь Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) залбирч, толгод руу эргэж, залбирч дуусаад: "Баярла, морьтон чинь ирлээ!" Дараа нь бид уулын зам дээрх модны завсрыг харвал морьтой хүн Бошиглогчийн (саллаллаху алейхи васаллам) өмнө зогсоод, сайн уу гэж хэлээд: Үнэн хэрэгтээ, Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн захисан энэ довны замын оройд хүртлээ явлаа. Тэгээд өглөө нь 2 довны зам руу харсан чинь хүн харагдсангүй. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм түүнд хандан: "Чи өнөө орой зогсох уу?" Тэрээр хэлэхдээ; үгүй, зөвхөн залбирах эсвэл хүслээ биелүүлэхээс бусад тохиолдолд. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи үнэхээр энэ ажлыг хийсэн тул дараа нь үүнийг хийхгүй байхад буруудах зүйлгүй" гэж хэлэв.
