Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2121
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ فَتْحِ مَكَّةَ لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
Jis mums pasakė [Uthmanas bin Abu Syaibah], mums pasakė [Jarir] iš [Mansūro], iš [Mujahidų], iš [Thawuso], iš [Ibn Abbaso]; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė Mekos užkariavimo metu: „Nebėra hidžros, bet yra džihadas ir ketinimai, jei tavęs prašo kariauti, tai kariaukite!“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2122
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ أَتَى رَجُلٌ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو وَعِنْدَهُ الْقَوْمُ حَتَّى جَلَسَ عِنْدَهُ فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
Jis mums pasakė [Musaddad], mums pasakė [Yahya], iš [Ismail bin Abu Khalido], mums pasakė ['Amir]; atėjo vyras pas [Abdullah bin 'Amr] ir su juo buvo keli žmonės, kol jis atsisėdo šalia ir tarė: „Papasakok man ką nors, ką girdėjai iš Alacho Pasiuntinio (sallallaahu 'alaihi wasallam)!“ Tada jis tarė: „Kartą girdėjau Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakant: „Tikras musulmonas yra musulmonas, kuriame kiti musulmonai išlieka iš jo liežuvio ir rankų, o muhadžiras – žmogus, kuris migruoja – yra žmogus, kuris miršta tai, ką Alachas uždraudė“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2123
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الْأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ وَيَبْقَى فِي الْأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا تَلْفِظُهُمْ أَرْضُوهُمْ تَقْذَرُهُمْ نَفْسُ اللَّهِ وَتَحْشُرُهُمْ النَّارُ مَعَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ
Mums [Ubaidullah bin Umar] pasakė, mums [Mu'adz bin Hisham] pasakė, man [mano tėvui] pasakė iš [Katadaho], iš [Syahr bin Hausyab], iš [Abdullah bin 'Amr], – sakė jis; – Kartą girdėjau pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakant: „Po hidžros bus vienas po kito. Geriausi žemės gyventojai yra tie, kurie ilgiausiai gyveno Abraomo emigracijos vietoje, o tie, kurie gyvena žemėje, yra blogiausi jos gyventojai. Jie buvo išvaryti iš savo žemės ir Dievo nekenčiami, ir buvo surinkti prie ugnies su beždžionėmis ir kiaulėmis.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2124
حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرٌ عَنْ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ عَنْ ابْنِ حَوَالَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَصِيرُ الْأَمْرُ إِلَى أَنْ تَكُونُوا جُنُودًا مُجَنَّدَةً جُنْدٌ بِالشَّامِ وَجُنْدٌ بِالْيَمَنِ وَجُنْدٌ بِالْعِرَاقِ قَالَ ابْنُ حَوَالَةَ خِرْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ فَقَالَ عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ أَرْضِهِ يَجْتَبِي إِلَيْهَا خِيرَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ فَأَمَّا إِنْ أَبَيْتُمْ فَعَلَيْكُمْ بِيَمَنِكُمْ وَاسْقُوا مِنْ غُدُرِكُمْ فَإِنَّ اللَّهَ تَوَكَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ
Mums pasakė [Haiwah bin Syuraih Al Hadhrami], mums pasakė [Baqiyyah], man pasakė [Bahir], iš [Khalid], būtent Ibn Ma'dan, iš [Ibnu Abu Qutailah], iš [Ibnu Hawalah], – sakė jis; Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Padėtis tokia, kol jūs netapsite atskiromis armijomis, kariais Sirijoje, kariais Jemene ir kariais Irake“. Ibn Hawalah pasakė: „Pasirinkite man geriausią vietą, o Alacho Pasiuntiny, jei aš tai rasiu!“ Jis pasakė: „Turėtumėte apsigyventi Šame, nes iš tiesų Šamas yra labiausiai išrinktoji Alacho žemėje, Alachas pasirenka Savo išrinktus tarnus, kad ten vyktų. Bet jei atsisakysite, tuomet turėtumėte likti Jemene ir gerti iš jo ežerų, nes iš tiesų Alachas man garantavo Sirijos žemę ir jos gyventojus“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2125
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ عَلَى مَنْ نَاوَأَهُمْ حَتَّى يُقَاتِلَ آخِرُهُمْ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ
Jis pasakė mums [Musa bin Ismail], pasakė mums [Hammad], iš [Katadah], iš [Mutharrif], iš [Imran bin Hushain]; Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam pasakė: „Visada bus mano žmonių grupė, kuri kovos už tiesą, būdama pranašesnė už tuos, kurie jiems priešiški, kol paskutinis iš jų kovos su Mesiju Dajjal“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2126
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْمَلُ إِيمَانًا قَالَ رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ وَرَجُلٌ يَعْبُدُ اللَّهَ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ قَدْ كُفِيَ النَّاسُ شَرَّهُ
Mums [Abu Al Walid Ath Thayalisi], mums [Sulaiman bin Kathir], mums [Az Zuhri], iš ['Atha` bin Yazid], iš [Abu Sa'id], iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, kad jo buvo paklausta: „Kas yra tobuliausias tikintis savo tikėjimu?“ Jis atsakė: „Žmogus, kuris kovoja Alacho kelyje savo gyvybe ir turtais, ir tas, kuris garbina Alachą slėnyje, o žmonės yra apsaugoti nuo jo blogio“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2127
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ التَّنُوخِيُّ أَبُو الْجَمَاهِرِ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي فِي السِّيَاحَةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى
Mums pasakė [Muhammad bin Uthman At Tanukhi Abu Al Jamahir], mums pasakė [Al Haitsam bin Humaid], man pasakė [Al 'Ala` bin Al Harith] iš [Al Qasim bin Abdurrahman] iš [Abu Umamah], kad vienas vyras pasakė: „O Alacho Pasiuntiny, leisk man klajoti!“ Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) pasakė: „Iš tiesų mano tautos kelionė – klajonės – yra džihadas Alacho Ta'alos keliu“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2128
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ عَنْ ابْنِ شُفَيٍّ عَنْ شُفَيِّ بْنِ مَاتِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَفْلَةٌ كَغَزْوَةٍ
Mums [Muhammadui bin Al Mushaffai] buvo pasakyta, mums [Ali bin 'Ayyasy] buvo pasakyta [Al Laits bin Sa'd], mums [Haiwah] buvo pasakyta [Ibn Shufai], [Syufai bin Mati'], [Abdullah bin 'Amr], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) jis pasakė: „Grįžti iš kelionės yra kaip kovoti“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2129
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ الْخَبِيرِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهَا أُمُّ خَلَّادٍ وَهِيَ مُنْتَقِبَةٌ تَسْأَلُ عَنْ ابْنِهَا وَهُوَ مَقْتُولٌ فَقَالَ لَهَا بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِئْتِ تَسْأَلِينَ عَنْ ابْنِكِ وَأَنْتِ مُنْتَقِبَةٌ فَقَالَتْ إِنْ أُرْزَأَ ابْنِي فَلَنْ أُرْزَأَ حَيَائِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنُكِ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ قَالَتْ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّهُ قَتَلَهُ أَهْلُ الْكِتَابِ
[Abdurrahmanas bin Sallamas] mums papasakojo [Hadžaj bin Muhammadą] iš [Faraj bin Fadhalah], iš [Abdul Khabir bin Thabit bin Qais bin Syammas], iš [jo tėvo], iš [jo senelio], jis sakė: „Buvo moteris, kuri atėjo pas Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), vardu Umm Khallad, užsidengusi veidą, paklausė apie savo nužudytą vaiką.“ Tada keli Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygiai jam tarė: „Ateik paklausti apie savo vaiką, užsidengęs veidą.“ Tada jis atsakė: „Jei mano sūnus bus nužudytas, mano gėda nebus nužudyta.“ Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tarė: „Tavo sūnus gaus dviejų kankinių atlygį.“ Moteris paklausė: „Kodėl taip yra, o Alacho Pasiuntiny?“ Jis atsakė: „Nes jį nužudė Knygos žmonės“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2130
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ بِشْرٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلَّا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنَّ تَحْتَ الْبَحْرِ نَارًا وَتَحْتَ النَّارِ بَحْرًا
Mums pasakė [Sa'id bin Mansur], mums pasakė [Isma'il bin Zakariya], iš [Mutharrif], iš [Bisyr Abu Abdullah], iš [Basyir bin Muslim], iš [Abdullah bin 'Amr], – sakė jis; – Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) sakė: „Niekas neplaukioja jūra, išskyrus tuos, kurie atlieka hadžą, arba tuos, kurie atlieka umrą, arba tuos, kurie kovoja Alacho kelyje. Iš tiesų, po jūra yra ugnis, o po ugnimi yra jūra“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2131
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عِنْدَهُمْ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ رَأَيْتُ قَوْمًا مِمَّنْ يَرْكَبُ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ فَإِنَّكِ مِنْهُمْ قَالَتْ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ فَلَمَّا رَجَعَ قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا فَمَاتَتْحَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ وَجَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ وَسَاقَ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو دَاوُد وَمَاتَتْ بِنْتُ مِلْحَانَ بِقُبْرُصَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أُخْتِ أُمِّ سُلَيْمٍ الرُّمَيْصَاءِ قَالَتْ نَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَيْقَظَ وَكَانَتْ تَغْسِلُ رَأْسَهَا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَضْحَكُ مِنْ رَأْسِي قَالَ لَا وَسَاقَ هَذَا الْخَبَرَ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ أَبُو دَاوُد الرُّمَيْصَاءُ أُخْتُ أُمِّ سُلَيْمٍ مِنْ الرَّضَاعَةِ
Jis mums pasakė [Sulaimanas bin Daudas Al 'Ataki], jis mums pasakė [Hammadas bin Zaidas], iš [Yahya bin Sa'id], iš [Muhammadas bin Yahya bin Habbanas], iš [Anasas bin Malik]; jis man pasakė [Ummu Haram bint Milhan], Umm Sulaimo seseriai, kad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam nusnūdo jų namuose, tada pabudo ir nusijuokė. Umm Haram tarė: „Tada aš paklausiau: O Alacho Pasiuntiny, kas tave juokina?“ Jis pasakė: „Mačiau žmones, plaukiojančius šia jūra kaip karalius ant sofų“. Jis pasakė: „Sakau: O Alacho Pasiuntiny, melsk Alachą, kad padarytų mane vienu iš jų!“ Jis pasakė: „Iš tiesų tu esi jų dalis“. Umm Haram tarė: „Tada jis užmigo, tada pabudo ir nusijuokė. Umm Haram tarė: „Tada aš paklausiau: O Alacho Pasiuntiny, kas tave juokina?“ Tada jis pasakė, ką buvo pasakęs. Jis pasakė: „Sakau:“ O Alacho Pasiuntiny, melsk Alachą, kad padarytų mane vienu iš jų! Jis tarė: „Iš tiesų tu esi vienas iš pirmųjų žmonių“. Anas tarė; tada Ubada bin Aš Šamitas vedė Um Haramą, tada kovojo jūroje ir pasiėmė Um Haramą su savimi. Grįžęs arčiau Um Haramo, jis rado bighalą, į kurį galėjo užlipti. Tada bighalas numetė Um Haramą taip, kad jam lūžo kaklas ir jis mirė. Mums [Al Qa'nabi] papasakojo [Malikas], [Ishaqas bin Abdullah bin Abu Talhah], [Anas bin Malikas], kad jis girdėjo jį sakant: „Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam“, kai jis nuvyko į Kubą, jis sutiko Um Haram bint Milhan, ji buvo Ubadah bin Aš Šamito žmona. Tada vieną dieną jis jį sutiko, ir jis jį pamaitino, atsisėdo ir ieškojo utėlių jo plaukuose... Al Qa'nabi paminėjo šį hadisą. Abu Daudas pasakė; ir Bintu Milhanas mirė Kubrše. Jis pasakė mums [Yahya bin Ma'in], papasakojo mums [Hisyam bin Yusuf] iš [Ma'mar], iš [Zaid bin Aslam], iš ['Atha` bin Yasar], iš [sesers Umm Sulaim Ar Rumaisha`]: „Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) miegojo ir pabudo, o sesuo Umm Sulaim Ar Rumaisha plovė galvą, tada pabudo ir nusijuokė.“ Tada jis tarė: „O Alacho Pasiuntiny, ar tu juokiesi iš mano plaukų?“ Jis atsakė: „Ne...“ Ir Jahja paminėjo šį hadisą, pridėdama ir atimdama. Abu Daudas pasakė: „Ar Rumaisha` buvo Umm Sulaim sesuo pagal kraują.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2132
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْجَوْبَرِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الْمَعْنَى قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّمْلِيِّ عَنْ يَعْلَى بْنِ شَدَّادٍ عَنْ أُمِّ حَرَامٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ وَالْغَرِقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ
Mums pasakė [Muhammad bin Bakkar Al 'Aisyi], mums pasakė [Marwan], buvo papasakota kitu būdu: mums pasakė [Abdul Wahhab bin Abdurrahim Al Jaubari Ad Dimasyqi], tai reiškia, jis pasakė; mums pasakė [Marwan], mums pasakė [Hilal bin Maimun Ar Ramli], iš [Ya'la bin Syaddad], iš [Ummu Haram], iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam, kad jis sakė: „Girtas žmogus jūroje, kuris vemia, tam yra kankinio atlygis, o tam, kuris nuskęsta, – dviejų kankinių atlygis“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2133
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَتِيقٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ سَمَاعَةَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلٌ خَرَجَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ رَاحَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Mums buvo pasakyta [Abdussalam bin 'Atiq], mums buvo pasakyta [Abu Mushir], mums buvo pasakyta [Isma'il bin Abdullah bin Sama'ah], mums buvo pasakyta [Al Auza'i], man buvo pasakyta [Sulaiman bin Habib], iš [Abu Umamah Al Bahili], iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, jis pasakė: „Trys grupės, visos jos turi Alacho garantijas 'azza wajalla, būtent: tie, kurie išeina kovoti Alacho kelyje, tada jie gauna Alacho garantijas, kol Alachas juos nužudo ir paguldo į Dangų arba duoda jam tai, ką jis uždirbo, atlygio ar karo grobio pavidalu.“ Ir žmogus, kuris nueina į mečetę, gauna Alacho garantiją, kol Jis jį nužudo ir įkelia į dangų arba duoda jam tai, ką jis gauna, atlygio ir ghanimah forma, o žmogus, kuris įeina į jo namus pasisveikindamas, gauna Alacho garantiją „azza wajalla“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعُ فِي النَّارِ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ أَبَدًا
Mums pasakė [Muhammadas bin Aš Šabachas Al Bazazas], mums pasakė [Isma'ilas bin Dža'faras] iš [Al 'Ala`], iš [savo tėvo], iš [Abu Hurairah], – sakė jis; – Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Tie, kurie netiki, ir tie, kurie juos žudo, amžinai nesusirinks pragare“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2135
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَعْنَبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ إِلَّا نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيلَ لَهُ هَذَا قَدْ خَلَفَكَ فِي أَهْلِكَ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا ظَنُّكُمْقَالَ أَبُو دَاوُد كَانَ قَعْنَبٌ رَجُلًا صَالِحًا وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى أَرَادَ قَعْنَبًا عَلَى الْقَضَاءِ فَأَبَى عَلَيْهِ وَقَالَ أَنَا أُرِيدُ الْحَاجَةَ بِدِرْهَمٍ فَأَسْتَعِينُ عَلَيْهَا بِرَجُلٍ قَالَ وَأَيُّنَا لَا يَسْتَعِينُ فِي حَاجَتِهِ قَالَ أَخْرِجُونِي حَتَّى أَنْظُرَ فَأُخْرِجَ فَتَوَارَى قَالَ سُفْيَانُ بَيْنَمَا هُوَ مُتَوَارٍ إِذْ وَقَعَ عَلَيْهِ الْبَيْتُ فَمَاتَ
Mums [Sa'id bin Manshur], mums [Sufyan] pasakė iš [Qa'nab], iš ['Alqamah bin Martsad], iš [Ibn Buraidah], iš [jo tėvo], – sakė jis; Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Mudžahedų žmonų, kurios nekariavo, garbė yra tokia pati kaip jų motinų garbė. Vyras, kuris nesiekia džihado, nepakeis žmogaus, kuris kovoja dėl savo žmonos, nebent jam bus įvykdytas teisingumas Prisikėlimo dieną“, – tada sakoma: „O Fulanai, tai yra Fulanai. Imk gerus dalykus, kaip nori“. Tada Pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam atsisuko į mus ir tarė: „Ką jūs manote?“ – atsakė Abu Daudas; Qa'nab buvo pamaldus žmogus, o Ibn Abu Laila norėjo, kad Qa'nab būtų teisėjas, kuris nagrinėtų teismus, bet jis atsisakė ir pasakė: „Man reikia kažko už vieną dirhamą, prašau, kad kas nors padėtų patenkinti tą poreikį.“ Abu Laila paklausė: „Kas iš mūsų neprašo pagalbos patenkinant savo poreikius?“ Qa'nab pasakė: „Išveskite mane, kad galėčiau pagalvoti.“ Tada jis buvo išvestas ir pasislėpė. Sufyanas pasakė: „Jam besislėpiant, staiga ant jo užgriuvo namas ir jis mirė.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2136
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبُلِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ غَنِيمَةً إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنْ الْآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمْ الثُّلُثُ فَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ
Mums pasakė [Ubaidullah bin Umar bin Maisarah], mums pasakė [Abdullah bin Yazid], mums pasakė [Haiwah], taip pat ir [Ibn Lahi'ah], jie sakė; mums pasakė [Abu Hani` Al Khaulani], kad girdėjo [Abu Abdurrahman Al Hubuli] sakant; girdėjau [Abdullah bin 'Amr] sakant; Rasulullah shallahu wa'alaihi wa sallam sakė: „Tie, kurie kovoja Alacho kelyje, negauna karo grobio, nebent jie paskubintų du trečdalius savo atlygio pomirtiniame gyvenime, o trečdalis jiems liktų; jei jie negauna karo grobio, tada jų atlygis yra tobulas“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2137
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالذِّكْرَ تُضَاعَفُ عَلَى النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ
Mums pasakė [Ahmad bin 'Amr bin As Sarh], mums pasakė [Ibnu Wahb] iš [Yahya bin Ayyub], taip pat [Sa'id bin Abu Ayyub] iš [Zabban bin Faid], iš [Sahl bin Mu'adz] iš [jo tėvo], – sakė jis; – Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pasakė: „Iš tiesų malda, pasninkas ir dievobaima (dhikr) bus padauginti septynis šimtus kartų, kai bus atlikta nuodėmė Alacho kelyje“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2138
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ يَرُدُّ إِلَى مَكْحُولٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ فَصَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَمَاتَ أَوْ قُتِلَ فَهُوَ شَهِيدٌ أَوْ وَقَصَهُ فَرَسُهُ أَوْ بَعِيرُهُ أَوْ لَدَغَتْهُ هَامَّةٌ أَوْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ أَوْ بِأَيِّ حَتْفٍ شَاءَ اللَّهُ فَإِنَّهُ شَهِيدٌ وَإِنَّ لَهُ الْجَنَّةَ
Mums [Abdul Wahhab bin Najdah], mums [Baqiyyah bin Al Walid] pasakė iš [Ibnu Tsauban] iš [jo tėvo], jis tai priskyrė [Makhului], [Abdurrahman bin Ghunm Al Asy'ari], kad [Abu Malik], Al Asy'ari sakė: „Girdėjau Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakant: „Kas nusprendžia eiti Alacho keliu ir miršta, arba yra nužudomas, tas yra kankinys, arba jo arklys ar kupranugaris sulaužo jam kaklą, arba jį įgelia skorpionas, arba jis miršta savo lovoje, arba bet kokia mirtimi, kurios jis nori, tas yra kankinys, ir jam skirtas Rojus“.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2139
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ الْمَيِّتِ يُخْتَمُ عَلَى عَمَلِهِ إِلَّا الْمُرَابِطَ فَإِنَّهُ يَنْمُو لَهُ عَمَلُهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَيُؤَمَّنُ مِنْ فَتَّانِ الْقَبْرِ
Mums [Sa'id bin Manshur] buvo pasakyta, mums [Abdullah bin Wahb] buvo pasakyta, man [Abu Hani`] buvo pasakyta iš ['Amr bin Malik], iš [Fadhalah bin 'Ubaid], kad Alacho Pasiuntinys (sallallaahu 'alaihi wa sallam) sakė: „Kiekvieno mirusiojo darbai yra uždaryti, išskyrus mudžahidus ar tuos, kurie budi kare. Iš tiesų, jo darbai augs iki Teismo dienos ir bus apsaugoti angelų, kurie teisia Kapinėse.“
Hadith
Imam Abu Dawud : 2140
حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي السَّلُولِيُّ أَبُو كَبْشَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ سَهْلُ ابْنُ الْحَنْظَلِيَّةِأَنَّهُمْ سَارُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَأَطْنَبُوا السَّيْرَ حَتَّى كَانَتْ عَشِيَّةً فَحَضَرْتُ الصَّلَاةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ فَارِسٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي انْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ حَتَّى طَلَعْتُ جَبَلَ كَذَا وَكَذَا فَإِذَا أَنَا بِهَوَازِنَ عَلَى بَكْرَةِ آبَائِهِمْ بِظُعُنِهِمْ وَنَعَمِهِمْ وَشَائِهِمْ اجْتَمَعُوا إِلَى حُنَيْنٍ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ تِلْكَ غَنِيمَةُ الْمُسْلِمِينَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَنْ يَحْرُسُنَا اللَّيْلَةَ قَالَ أَنَسُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيُّ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَارْكَبْ فَرَكِبَ فَرَسًا لَهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبِلْ هَذَا الشِّعْبَ حَتَّى تَكُونَ فِي أَعْلَاهُ وَلَا نُغَرَّنَّ مِنْ قِبَلِكَ اللَّيْلَةَ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُصَلَّاهُ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَلْ أَحْسَسْتُمْ فَارِسَكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَسْنَاهُ فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَهُوَ يَلْتَفِتُ إِلَى الشِّعْبِ حَتَّى إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ قَالَ أَبْشِرُوا فَقَدْ جَاءَكُمْ فَارِسُكُمْ فَجَعَلْنَا نَنْظُرُ إِلَى خِلَالِ الشَّجَرِ فِي الشِّعْبِ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي انْطَلَقْتُ حَتَّى كُنْتُ فِي أَعْلَى هَذَا الشِّعْبِ حَيْثُ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اطَّلَعْتُ الشِّعْبَيْنِ كِلَيْهِمَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ أَحَدًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ نَزَلْتَ اللَّيْلَةَ قَالَ لَا إِلَّا مُصَلِّيًا أَوْ قَاضِيًا حَاجَةً فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَوْجَبْتَ فَلَا عَلَيْكَ أَنْ لَا تَعْمَلَ بَعْدَهَا
Mums [Abu Taubah], mums [Mu'awiyah bin Sallam] pasakė iš [Zaid bin Sallam], kad jis girdėjo [Abu Sallam] sakant; man [As Saluli Abu Kabsyah] pasakė, kad [Sahl bin Al Hanzhalah] jam pasakė, jog Hunaino mūšio metu jie ėjo su Rasulullah shallallahu wa'alaihi wa sallam ir jie greitino kelią iki popietės, tada aš meldžiausi su Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Tada atėjo persas ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny, iš tiesų aš ėjau pirma tavęs kopti į šį ir šį kalną, ir staiga pamačiau havazų tautą, jie visi atėjo ir nė vienas iš jų nebuvo paliktas, atsiveždami savo moteris, gyvulius ir ožkas. Jie susirinko Hunaine. Taigi Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam nusijuokė ir tarė: „Tai yra musulmonų karo grobis rytoj, jei Dievas duos“. Tada jis paklausė: „Kas mumis pasirūpins šiąnakt?“ Anas bin Abu Martsad Al Ghanawi atsakė: „Aš esu, o Alacho Pasiuntinys.“ Jis tarė: „Užsėsk ant žirgo!“ Tada jis užsėdo ant žirgo ir priėjo prie Prosulullah sallallaahu 'alaihi wasallam. Tada Prosulullah shallallahu 'alaihi wasallam jam tarė: „Užlipk šiuo kalvos keliu, kol pasieksi viršūnę, ir neleisk mums būti apgautiems dėl tavęs šiąnakt!“ Tada ryte Prosulullah shallallahu 'alaihi wasallam išėjo į maldos vietą ir meldėsi du rakatus. Tada jis paklausė: „Ar pajutote savo raitelių atvykimą?“ Jie atsakė: „O Alacho Pasiuntiny, mes nejautėme jo atvykimo.“ Tada jis pakvietė melstis. Tada Prosulullah shallallahu 'alaihi wasallam meldėsi ir pasisuko kalvos link, kol, baigęs melstis, tarė: „Džiaukis, tavo raitelis atėjo!“ Tada mes pažvelgėme tarp medžių ant kalvos kelio ir paaiškėjo, kad raitelis buvo atėjęs, kol sustojo priešais Pranašą (sallallaahu 'alaihi wasallam), tada pasisveikino ir tarė: „Tiesą sakant, aš ėjau iki šio kalvos kelio viršūnės, kur Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) man įsakė eiti.“ Tada ryte pažvelgiau į du kalvos kelius ir nieko nemačiau. Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) jo paklausė: „Ar užsuksi šįvakar?“ Jis atsakė: „Ne, išskyrus tai, kad tik melsiesi ar pildysi norus.“ Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam) tarė: „Iš tiesų, tu atlikai šią užduotį, todėl nėra nieko blogo, jei jos nepadarei po to“.
