Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 2101
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ زُمَيْلٍ مَوْلَى عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُهْدِيَ لِي وَلِحَفْصَةَ طَعَامٌ وَكُنَّا صَائِمَتَيْنِ فَأَفْطَرْنَا ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ فَاشْتَهَيْنَاهَا فَأَفْطَرْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا عَلَيْكُمَا صُومَا مَكَانَهُ يَوْمًا آخَرَ
Бидэнд [Ахмад бин Салих] хэлсэн, бидэнд [Абдулла бин Вахб] хэлсэн, надад [Хайва бин Сюрайх] [Ибну Аль Хад]-аас, Урвагийн хуучин боол [Зумайл] -аас, [Аися]-аас ['Урва бин Аз Зубайр] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Хафша бид хоёрыг мацаг барьж байхдаа хоол бэлэглэж, дараа нь бид мацаг барьсан. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ хамаагүй, оронд нь өөр өдөр мацаг барь" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2102
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ غَيْرَ رَمَضَانَ وَلَا تَأْذَنُ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ
Бидэнд [Аль Хасан бин Али] хэлсэн, [Абдурраззак] бидэнд хэлсэн, [Ма'мар], [Хаммам бин Мунаббих]-аас, [Абу Хурайра] ингэж хэлэхийг сонссон; "Эмэгтэй хүн Рамадан сард мацаг барихаас бусад тохиолдолд нөхрөө хажуудаа байхад мацаг барьж болохгүй, нөхөр нь түүний зөвшөөрөлгүйгээр хажууд нь байхад гэрт нь хэнийг ч оруулах ёсгүй" гэжээ.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2103
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ عِنْدَهُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ زَوْجِي صَفْوَانَ بْنَ الْمُعَطَّلِ يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ وَيُفَطِّرُنِي إِذَا صُمْتُ وَلَا يُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ وَصَفْوَانُ عِنْدَهُ قَالَ فَسَأَلَهُ عَمَّا قَالَتْ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَّا قَوْلُهَا يَضْرِبُنِي إِذَا صَلَّيْتُ فَإِنَّهَا تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ وَقَدْ نَهَيْتُهَا قَالَ فَقَالَ لَوْ كَانَتْ سُورَةً وَاحِدَةً لَكَفَتْ النَّاسَ وَأَمَّا قَوْلُهَا يُفَطِّرُنِي فَإِنَّهَا تَنْطَلِقُ فَتَصُومُ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ فَلَا أَصْبِرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ لَا تَصُومُ امْرَأَةٌ إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا وَأَمَّا قَوْلُهَا إِنِّي لَا أُصَلِّي حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ عُرِفَ لَنَا ذَاكَ لَا نَكَادُ نَسْتَيْقِظُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ قَالَ فَإِذَا اسْتَيْقَظْتَ فَصَلِّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ أَوْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, [Аль Амаси] -аас [Абу Салих]-аас, [Абу Саид]-аас [Жарир] бидэнд хэлсэн, тэр хэлэв; Нэгэн эмэгтэй Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д бидэнтэй хамт байхад нь ирэхэд тэр эмэгтэй: Ай Аллахын Элч минь, үнэхээр миний нөхөр Шафван бин Аль Муатхал намайг залбирах үед намайг зодож, мацаг барих үед мацаг барих хоол өгч, нар мандтал өглөөний залбирлыг хийдэггүй. Абу Саид хэлэхдээ; Шафван түүний хажууд байсан. Тэгээд тэр эмэгтэй юу гэж хэлснийг асуув. Шафван хэлэхдээ; "Ай Аллахын Элч, тэр намайг залбирах юм бол намайг цохисон гэж гомдоллосон, тэр миний хориглосон хоёр сургийг уншсан учраас тэр. Хэрэв тэр Ан Нас гэх ганцхан захиаг уншихыг хүссэн бол энэ нь хангалттай байх болно. Тэр намайг мацаг барь гэж хэлтэл би бага ч гэсэн очиж мацаг барьчихсан болохоор тэвчихгүй байсан”. Тэр үед Расулуллах (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) "Нөхрөөсөө зөвшөөрөл аваагүй бол ямар ч эхнэр мацаг барьж болохгүй" гэж хэлсэн. Энэ хооронд бид нар мандахаас нааш залбирсангүй, нар мандахад л босно гэж ойлгогдсон учраас тэр айлын оршин суугчид байсан” гэж гомдоллосон” гэв. Тэрээр: "Сэрүүн байхдаа залбир." Абу Дауд хэлэхдээ; мөн үүнийг [Хаммад], тухайлбал Ибн Салама [Хумайд] эсвэл [Сабит], [Абу Аль Мутаваккил]-аас өгүүлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2104
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ وَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّقَالَ هِشَامٌ وَالصَّلَاةُ الدُّعَاءُ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ أَيْضًا عَنْ هِشَامٍ
[Абдулла бин Саид] бидэнд хэлсэн, [Абу Халид] [Хишам]-аас [Ибн Сирин] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь уригдвал тэр урилгыг биелүүл, мацаг барьдаггүй бол идэх ёстой, хэрэв мацаг барьж байгаа бол залбирах ёстой!" Хишам хэлэв; залбирал гэж юу гэсэн үг вэ гэвэл залбирал юм. Абу Дауд хэлэхдээ; Энэ хадисийг Хафш бин Гиятс мөн Хиямаас өгүүлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2105
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى طَعَامٍ وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ
Үүнийг бидэнд [Мусаддад] хэлсэн, бидэнд [Суфян], [Абу Аз Зинад], [А'раж], [Абу Хурайра]-аас хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь мацаг барьж байхдаа хооллохыг урьвал тэр хэл. Би мацаг барьж байна'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2106
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى قَبَضَهُ اللَّهُ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ
Бидэнд [Кутайба бин Саид], [Аль Лайтс] ['Укайл], [Аз Зухри], ['Урва], [Аисия] хотоос [Аль Лайтс], Бошиглогч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д, Рамадан сарын сүүлийн арав хоногт И'тикаф хийж, Аллах түүнийг нас барсны дараа түүний гэргий нар И'тикаф хийсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2107
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا فَلَمَّا كَانَ فِي الْعَامِ الْمُقْبِلِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ لَيْلَةً
Бидэнд [Муса бин Исмаиль], бидэнд [Хаммад], [Абу Рафи]-аас [Убай бин Кабин]-аас [Цабит] бидэнд хэлсэн, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д рамазан сард арав хоногийн и'тикафыг сахиж, нэг жил итикаф бариагүй гэж хэлсэн. Тэгээд ирэх жил хорин шөнө итикаф хийсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2108
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ قَالَتْ وَإِنَّهُ أَرَادَ مَرَّةً أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ قَالَتْ فَأَمَرَ بِبِنَائِهِ فَضُرِبَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ أَمَرْتُ بِبِنَائِي فَضُرِبَ قَالَتْ وَأَمَرَ غَيْرِي مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبِنَائِهِ فَضُرِبَ فَلَمَّا صَلَّى الْفَجْرَ نَظَرَ إِلَى الْأَبْنِيَةِ فَقَالَ مَا هَذِهِ آلْبِرَّ تُرِدْنَ قَالَتْ فَأَمَرَ بِبِنَائِهِ فَقُوِّضَ وَأَمَرَ أَزْوَاجُهُ بِأَبْنِيَتِهِنَّ فَقُوِّضَتْ ثُمَّ أَخَّرَ الِاعْتِكَافَ إِلَى الْعَشْرِ الْأُوَلِ يَعْنِي مِنْ شَوَّالٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ ابْنُ إِسْحَقَ وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ نَحْوَهُ وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ مِنْ شَوَّالٍ
Бидэнд [Усман бин Абу Сяйба] хэлсэн, [Абу Муавия], түүнчлэн [Я'ла бин 'Убайд] [Яхья бин Саид]-аас, ['Амра] [Аися]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн и'тикаф хийхийг хүсэх үед өглөөний залбирлыг уншиж, дараа нь и'тикафын байранд оров. Айша хэлэв; Нэгэн удаа тэрээр Рамадан сарын сүүлийн арав хоногт И'тикаф хийхийг хүссэн тул түүнд зориулж газар хийхийг тушаажээ. Тэгээд би үүнийг хараад надад газар гаргаж өгөхийг тушаасан. Айша хэлэв; мөн тэрээр Бошиглогчийн бусад эхнэрүүдэд байр хийхийг тушаав. Тэгээд үүрийн залбирал уншаад барилгуудыг хараад: "Чи юу хүсч байна вэ?" Айша хэлэв; Дараа нь тэр түүнд зориулж газар хийхийг тушааж, дараа нь тэр газрыг зайлуулж, эхнэрүүд нь тэдэнд зориулж газар барихыг тушааж, дараа нь тэр газрыг зайлуулав. Тэгээд шаввал сарын эхний арав хүртэл итикафыг хойшлуулав. Абу Дауд хэлэхдээ; Хадисыг [Ибн Исхак], [Аль Аузаи], [Яхья бин Саид] нараас үүнтэй адил өгүүлсэн. Мөн үүнийг [Малик] [Яхья бин Саид]-аас өгүүлсэн, тэр хэлэв; Шаввал сард хорин хоног иътикаф хийв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2109
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَقَالَ نَافِعٌ وَقَدْ أَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَسْجِدِ
Бидэнд [Сулайман бин Дауд Аль Махри], бидэнд [Ибну Вахб], [Юнус]-аас, [Нафи'] түүнд [Ибн Умараас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Рамадан сарын сүүлийн арав хоногт "тикаф" хийсэн тухай мэдээлсэн гэж хэлсэн. Нафи' хэлэхдээ; Абдулла надад Расулуллах صلى الله عليه وسلم лалын сүмд и'тикаф хийдэг байсан газрыг харуулсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2110
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ كُلَّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
Бидэнд [Ханнад], [Абу Бакр]-аас [Абу Хушайн], [Абу Салих]-аас [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) Рамадан сар бүр арав хоногийн итикаф хийдэг байв. Тэгээд нас барсан жилдээ хорин хоног иътикаф хийсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2111
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَيَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لَا يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلَّا لِحَاجَةِ الْإِنْسَانِحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يُتَابِعْ أَحَدٌ مَالِكًا عَلَى عُرْوَةَ عَنْ عَمْرَةَ وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ وَزِيَادُ بْنُ سَعْدٍ وَغَيْرِهِمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ
Бидэнд [Абдулла бин Маслама], [Малик] -аас [Ибн Шихаб] -аас ['Урва бин Аз Зубайр]-аас, ['Амра бинт Абдуррахман] [Аисия]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийтикаф хийхийг хүсэхэд тэр толгойгоо над руу ойртуулж, дараа нь би түүний үсийг самнасан. Тэгээд тэр гэрт хүний хэрэгцээ шаардлагаас өөр орсонгүй. Үүнийг [Кутайба бин Саид], түүнчлэн [Абдулла бин Маслама] бидэнд хэлсэн гэж тэд хэлэв; бидэнд [Аль Лайтс], [Ибн Шихаб], ['Урва] ба ['Амра], [Аися], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ингэж хэлсэн. Абу Дауд хэлэхдээ; Мөн үүнтэй адил хадисийг [Юнус] [Аз Зухри]-аас өгүүлсэн бөгөөд Маликийг Урва, Амрагаас хэн ч оруулаагүй. Мөн энэ хадисийг [Ма'мар], түүнчлэн [Зияд бин Саад] болон бусад хүмүүс [Аз Зухри] -аас ['Урва] -аас [Аися]-аас өгүүлсэн байдаг.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2112
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُسَدَّدٌ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ مُعْتَكِفًا فِي الْمَسْجِدِ فَيُنَاوِلُنِي رَأْسَهُ مِنْ خَلَلِ الْحُجْرَةِ فَأَغْسِلُ رَأْسَهُ وَقَالَ مُسَدَّدٌ فَأُرَجِّلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
Бидэнд [Сулайман бин Харб], [Мусаддад] хэлсэн гэж тэд хэлэв; [Хаммад бин Заид], [Хисям бин 'Урвах], [эцгээсээ], [Аися]-аас бидэнд хэлсэн гэж тэр хэлэв; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа лалын сүмд и'тикаф хийж, дараа нь тэр өрөөний цоорхойгоор надад толгойгоо өгсөн, дараа нь би түүнд угаав. Мусаддад хэлэв; Тэгээд сарын тэмдэг ирж байхдаа үсийг нь самнасан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2113
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ شَبُّوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ فَانْقَلَبْتُ فَقَامَ مَعِي لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ فَخَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَيْئًا أَوْ قَالَ شَرًّاحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ بِهَذَا قَالَتْ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ الَّذِي عِنْدَ بَابِ أُمِّ سَلَمَةَ مَرَّ بِهِمَا رَجُلَانِ وَسَاقَ مَعْنَاهُ
Бидэнд [Ахмад бин Сяббувайх Аль Марвази], надад [Абдурраззак] хэлсэн, бидэнд [Ма'мар], [Аз Зухри], [Али бин Хусайн], [Шафияа]-аас хэлсэн; Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- тикаф уншсаны дараа би орой нь түүнтэй уулзахаар ирлээ. Дараа нь би түүнийг ярихыг урьсан, дараа нь босоод буцаж ирэв. Дараа нь тэр надтай хамт зогсов, Шафияагийн оршин суудаг газар нь Усама бин Заидын гэрт байв. Тэгтэл Ансарын хоёр залуу хажуугаар өнгөрөв. Дараа нь тэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг хараад аяндаа хурдаллаа. Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Удаан алх. Тэр бол Шафия бинт Хуяй' юм. Тэд хэлэв; субханалла, Аллахын элч. Тэрээр: "Үнэхээр Сатан цусны урсгалаар хүний дотор алхдаг. Тэр ямар нэг юм шидэх вий гэж би айж байна, эсвэл тэр: муу ёрын - та хоёрын зүрхэнд" гэж хэлсэн. Бидэнд [Мухаммад бин Яхья бин Фарис] хэлсэн, [Абу Аль Яман] бидэнд хэлсэн, [Аз Зухри]-аас [Сю'айб] өөрийн санадын хамт хэлсэн; үүнтэй холбогдуулан Айся хэлэв; Дараа нь тэд Умм Саламагийн хаалганы хажууд байсан сүмийн хаалганы хажууд байх үед хоёр хүн тэдний хажуугаар өнгөрөв.. мөн тэрээр хадисийг утгаар нь дурсав.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2114
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النُّفَيْلِيُّ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالْمَرِيضِ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَيَمُرُّ كَمَا هُوَ وَلَا يُعَرِّجُ يَسْأَلُ عَنْهُ وَقَالَ ابْنُ عِيسَى قَالَتْ إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ الْمَرِيضَ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ
Бидэнд [Абдулла бин Мухаммед Ан Нуфайли] болон [Мухаммад бин Иса] нарт хэлсэн гэж тэд хэлэв; бидэнд [Абдуссалам бин Харб] хэлсэн, [Аль Лайтс бин Абу Сулайм], [Абдуррахман бин Аль Касим], [Аисягаас] [түүний эцэг] байсан гэж Ан Нуфайли хэлэв; Айша хэлэв; Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) өвчтэй хүний дэргэдүүр өнгөрөв. Эътикафын байдалтай байхдаа ийм байдалтай өнгөрч, тэр хүний тухай асуусангүй. Ибн Иса хэлэхдээ; Айша хэлэв; Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа өвчтэй хүнийг и'тикафын байдалтай байхад нь очиж уулзсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2115
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْالسُّنَّةُ عَلَى الْمُعْتَكِفِ أَنْ لَا يَعُودَ مَرِيضًا وَلَا يَشْهَدَ جَنَازَةً وَلَا يَمَسَّ امْرَأَةً وَلَا يُبَاشِرَهَا وَلَا يَخْرُجَ لِحَاجَةٍ إِلَّا لِمَا لَا بُدَّ مِنْهُ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا بِصَوْمٍ وَلَا اعْتِكَافَ إِلَّا فِي مَسْجِدٍ جَامِعٍقَالَ أَبُو دَاوُد غَيْرُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَا يَقُولُ فِيهِ قَالَتْ السُّنَّةُ قَالَ أَبُو دَاوُد جَعَلَهُ قَوْلَ عَائِشَةَ
Энэ тухай бидэнд [Вахб бин Бакия] хэлсэн, бидэнд [Халид], [Абдуррахман бин Ишак]-аас [Аз Зухри]-аас, [Урвагаас] [Аися]-аас хэлсэн; И'тикаф хийж буй хүмүүсийн сүннет нь өвчтэй хүмүүсийг эргэхгүй байх, цогцсыг дагахгүй байх, эмэгтэй хүнд гар хүрэхгүй байх, тэдэнтэй холилдохгүй байх, өөрийн хийх ёстой зүйлээс бусад тохиолдолд ямар нэгэн зорилгоор гадагш гарахгүй байх явдал юм. Мөн мацаг барихгүй бол и'тикаф байдаггүй бөгөөд баасан гарагийн залбирал хийдэг сүмээс бусад нь и'тикаф байдаггүй. Абу Дауд хэлэхдээ; Абдурахман түүнд хэлээгүйг эс тооцвол; ямар ч Aisya хэлсэнгүй; Энэ нь сунна юм. Абу Дауд хэлэхдээ; Тэр үүнийг Айсягийн үгээр хийсэн.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2116
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَعَلَ عَلَيْهِ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَيْلَةً أَوْ يَوْمًا عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اعْتَكِفْ وَصُمْ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ بْنِ صَالِحٍ الْقُرَشِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْعَنْقَزِيَّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُدَيْلٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ مُعْتَكِفٌ إِذْ كَبَّرَ النَّاسُ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَبْدَ اللَّهِ قَالَ سَبْيُ هَوَازِنَ أَعْتَقَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَتِلْكَ الْجَارِيَةُ فَأَرْسَلَهَا مَعَهُمْ
Бидэнд [Ахмад бин Ибрахим], бидэнд [Абу Дауд], [Абдулла бин Будайл], ['Амр бин Динар], [Ибн Умар] нараас Умар, Аллах түүнд таалагдахуйц, мунхагийн үед нэг шөнө эсвэл нэг өдөр итикаф хийх үүрэг хүлээсэн гэж хэлсэн. Тэгээд тэр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуув. Тэгээд тэр: "Тикаф хийж, мацаг барь!" [Абдулла бин Умар бин Мухаммад бин Абан бин Салих Аль Кураси] бидэнд [Амр бин Мухаммад Аль 'Анкази] [Абдулла бин Будаил]-аас ийм нэгэн санаагаар хэлсэн гэж тэр хэлэв; Абдуллаг и'тикафтай байх үед гэнэт хүмүүс такбир хэлж байв. Умар хэлэхдээ; Энэ юу вэ, Абдулла? Тэрээр хэлэхдээ; Хавазин дайны олзлогдогч, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- түүнийг суллажээ. Умар хэлэхдээ; мөн эмэгтэй боол. Тэгээд тэр явуулсан.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2117
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاعْتَكَفَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مِنْ أَزْوَاجِهِ فَكَانَتْ تَرَى الصُّفْرَةَ وَالْحُمْرَةَ فَرُبَّمَا وَضَعْنَا الطَّسْتَ تَحْتَهَا وَهِيَ تُصَلِّي
Үүнийг [Мухаммад бин Иса] болон [Кутайба бин Саид] бидэнд хэлсэн гэж тэд хэлэв; бидэнд [Язид] [Халид] -аас [Икрима] [Аиша]-аас, радиаллаху 'анха хэлсэн, тэр хэлэв; Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий нэг эхнэртэйгээ 'ticaf хийж байсан, дараа нь тэр шар эсвэл улаан өнгө олж харсан, магадгүй бид түүнийг залбирч байх үед түүний доор сав тавьсан байсан юм.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2118
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْهِجْرَةِ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنَّ شَأْنَ الْهِجْرَةِ شَدِيدٌ فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَهَلْ تُؤَدِّي صَدَقَتَهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ الْبِحَارِ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا
Бидэнд [Муаммал бин Аль Фадл], [Аль Валид бин Муслим], [Аль Аузаи], [Аз Зухри], ['Атхо` бин Язид], [Абу Саид Аль Худри] нараас нэгэн бедуин Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс асуусан гэж хэлсэн. Тэгэхэд нь: “Нээрээ нүүдэллэх гэдэг хэцүү, чамд тэмээ байгаа юу? Тэрээр хэлэхдээ; тиймээ. Тэр: "Чи зекат төлсөн үү?" тэр хэлэв; тиймээ. Тэрээр: "Далайн цаана сайн үйл хий, үнэхээр Аллах чиний сайн үйлсийг орхихгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2119
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ وَعُثْمَانُ ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاعَنْ الْبَدَاوَةِ فَقَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ وَإِنَّهُ أَرَادَ الْبَدَاوَةَ مَرَّةً فَأَرْسَلَ إِلَيَّ نَاقَةً مُحَرَّمَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ فَقَالَ لِي يَا عَائِشَةُ ارْفُقِي فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا زَانَهُ وَلَا نُزِعَ مِنْ شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا شَانَهُ
[Абу Бакр], түүнчлэн [Усман] хоёулаа Абу Сяйбагийн хөвгүүд байсан гэж бидэнд хэлсэн. [Шарик] бидэнд [Аль Микдад бин Сюрайх], [эцэгээсээ] хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би [Аися]-аас нүүдэлчдийн амьдралын талаар Аллах түүнд таалагдах болтугай гэж асуухад Айся хэлэв; Нэгэн удаа Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- энэ өндөрлөг рүү гарч, нүүдэлчин амьдралыг буцаан авахыг хүсч, закат тэмээнээс унаж үзээгүй, ашиглагдаагүй тэмээ илгээв. Тэр надад: "Айша аа, эелдэг бай, үнэхээр эелдэг байдал нь ямар нэг зүйлийг чимэхээс өөр зүйлд байдаггүй бөгөөд энэ нь ямар нэг зүйлээс холдохгүй, харин түүнийг гутаан доромжлох болно" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Abu Dawud : 2120
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ عَنْ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
Бидэнд [Ибрахим бин Муса Ар Рази], [Иса] [Хариз бин Усман]-аас [Абдуррахман бин Абу 'Ауф] [Абу Хиндун]-аас, [Муавия]-аас хэлсэн гэж тэр хэлэв; Би Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн: "Наманчлал тасрах хүртэл хижра тасалддаггүй, нар баруунаас мандах хүртэл наманчлал тасалддаггүй" гэж хэлэхийг би сонссон.
