Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 හදීස්
හදීස්
Imam Abu Dawud : 181
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنْ الْمَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذْيُ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට [මුආවියා බින් සාලිහ්] [අල්-අලා` බින් අල් හාරිත්] [හරාම් බින් හකීම්] [ඔහුගේ මාමා වන අබ්දුල්ලා බින් සාද් අල් අන්සාරි] ගෙන් අපට [මුආවියා බින් සාලිහ්] අපට [ඔහුගේ මාමා වන අබ්දුල්ලා බින් සාද් අල් අන්සාරි] ගෙන් අපට [ඔහුගේ මාමා වන අබ්දුල්ලා බින් සාද් අල් අන්සාරි] ගෙන් අපට [මුආවියා බින් සාලිහ්] අපට [ඔහුගේ මාමා වන අබ්දුල්ලා බින් සාද් අල් අන්සාරි] ගෙන් මෙසේ පැවසීය; ස්නානය අනිවාර්ය කරන්නේ කුමක්ද සහ ශුක්‍රාණු පිටවීමෙන් පසු පිටවන ජලය ගැන මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් විමසුවෙමි. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඒක මද්සි, සෑම මිනිසෙකුම මද්සි නිපදවයි. එබැවින්, ඔබ ඔබේ ලිංගික අවයව සහ ඔබේ ලිංගික අවයව දෙක සේදීම ප්‍රමාණවත්ය, පසුව ඔබ සලාතය සඳහා වෝඩ් කරන ආකාරයටම වෝඩ් කරන්න'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 182
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
[හාරුන් බින් මුහම්මද් බින් බක්කර්] අපට පවසා ඇති බව [මර්වාන් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇති බව [අල් හයිට්සාම් බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇති බව [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් [හරාම් බින් හකීම්] ගෙන් [අල්-අලා` බින් අල් හාරිත්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඔසප් වීමේදී මගේ බිරිඳට කළ යුතු හලාල් මොනවාදැයි විමසූ බව ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ජිමාක් හැර ඔබට රෙදි වලින් ඕනෑම දෙයක් කළ හැකිය -' සහ ඔහු - කථකයා - ඔසප් වීමේදී කාන්තාවන් සමඟ ආහාර ගැනීම ගැන ද සඳහන් කළ අතර ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 183
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ هُوَ يَعْنِي الْحَدِيثَ بِالْقَوِيِّ
[හිස්යාම් බින් අබ්දුල් මලික් අල්-යසානි] අපට [බකියා බින් අල්-වලීද්] [සাদ් අල් අග්තසි එනම් ඉබ්නු අබ්දුල්ලා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් 'අයිද්ස් අල් අස්ඩි] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, හිෂාම් පැවසුවේ ඔහු [මුඅද්ස් බින් ජබල්] ගෙන් හිම්ෂ්හි ආණ්ඩුකාර ඉබ්නු කුර්ත් බවයි. මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් තම බිරිඳට ඔසප් වීමේදී අවසර දී ඇති දේ ගැන විමසුවෙමි. එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'රෙදි මත - ජිමාක් හැර - ඕනෑම දෙයක් තිබීමට අවසර ඇත, නමුත් මෙයින් වැළකී සිටීම වඩා වැදගත්'. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසය ශක්තිමත් නොවේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَي أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ
[අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [මම විශ්වාස කරන සමහර අය] [සහ්ල් බින් ස'ද් අස්-ස'යිදි] මට [ඔබයි බින් ක'බ්] ඔහුට පැවසූ බව [ඉබ්නු වහබ්] මට පැවසූ බව [මම විශ්වාස කරන සමහර අය] මට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, එනම් - එනම්, සංසර්ගය අතරතුර ශුක්‍රාණු නොමැති නිසා ස්නානය කිරීමට අවශ්‍ය නොවීම - ඉස්ලාමයේ මුල් දිනවල මිනිසුන්ට සහනයක් පමණි, මන්ද ඒ කාලයේ තවමත් ඇඳුම් හිඟයක් පැවතුනි.' ඉන්පසු ඔහු ඔවුන්ට ස්නානය කිරීමට නියෝග කළේය. අබු දාවුද් පැවසීය; එනම්, ජනාබත් ස්නානයේ ජලය ශුක්‍රාණු මුදා හැරීම නිසා ඇතිවේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍأَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
[මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අල්-බසාස් අර්-රාසි] අපට පවසා ඇත්තේ [මුහම්මද් අබු ගසාන්] [අබු හසීම්] [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් [මුබසිස්යිර් අල් හලාබි] මට [උබයි බින් කබ්] තුමාට පවසා ඇත්තේ ජලය - ස්නානය - ජලය - ශුක්‍ර තරලය මුදා හැරීම නිසා සිදුවන බවයි - ඔවුන් පවසන ෆත්වා රුක්ෂා - සහනයක් - එය ඉස්ලාමයේ ආරම්භයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් විසින් ලබා දී ඇති බවත්, පසුව ස්නානය කිරීමට නියෝග කළ බවත්ය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 186
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
"ස්වාමිපුරුෂයා තම ශරීරයේ අවයව හතර - ඔහුගේ බිරිඳගේ අත් සහ කකුල් දෙක - අතර වාඩි වූ විට, ඔහු චර්මච්ඡේදනය - ස්වාමිපුරුෂයාගේ ලිංගික අවයව - ඔහුගේ බිරිඳගේ ලිංගික අවයව සමඟ තබන විට, ඔබ ස්නානය කළ යුතුය" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [මුස්ලිම් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල්-ෆරාහිදි] අපට [හිස්යාම්] සහ [සියුබා] [කටාදා] [අල් හසන්] [අබු රාෆි] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِوَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූ බව [අහ්මද් බින් සාලිහ්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් [අම්රු] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] ගෙන් [අම්රු] අපට පවසා ඇත. 'ජනාබත්හි ජලය ස්නානය කිරීම ශුක්‍ර තරලය මුදා හැරීම නිසා සිදු වේ -'. අබු සලාමා එසේ කළේය - එනම්, තම බිරිඳගේ යෝනි මාර්ගයට තම ලිංගය ඇතුළු කළ නමුත් ශුක්‍ර තරලය පිටතට නොපැමිණි ස්වාමිපුරුෂයෙකුට ස්නානය කිරීම අනිවාර්ය බව ඔහු සිතුවේ නැත, ස්නානය කරන ජලය ශුක්‍ර තරලය මුදා හැරීම නිසා ඇති වන බවට හදීසයක් සමඟ තර්ක කළේය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 188
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුසද්දාද් බින් මුසර්හාද්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉස්මායිල්] [අනස්] ගෙන් [හුමයිඩ් අත්-තාවිල්] අපට පවසා ඇති බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ එක් වරක් තම භාර්යාවන් සමඟ එක් ස්නානයක දී සංසර්ගයේ යෙදීමට මාරුවෙන් මාරුවට පැමිණි බව අබු දාවුද් පැවසීය; [අනස්] ගෙන් [හිෂාම් බින් සයිද්] සහ [කටාදා] ගෙන් [මමර්] සහ [අස්-සුහ්රි] ගෙන් [සාලිහ් බින් අබි අල් අහ්ලාර්] විසින් [අනස්] ගෙන් සියල්ල [අනස්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් විස්තර කරන ලදී.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 189
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
[මුසා ඉබ්නු ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාඩ්] [අබ්දුර් රහ්මාන් ඉබ්නු අබු රාෆි] [ඔහුගේ නැන්දා, සල්මා] [අබු රාෆි] වෙතින්] අපට විස්තර කළේය [හම්මාඩ්] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් තම භාර්යාවන් සමඟ මාරුවෙන් මාරුවට ස්නානය කළ බවත්, මෙය සහ එය සමඟ එක් එක් සංසර්ගයෙන් පසු ස්නානය කළ බවත්. මම ඇසුවෙමි: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ එය එක් ස්නානයක් පමණක් කරන්නේ නැද්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය පිරිසිදු, වඩා හොඳ සහ පිරිසිදුයි.' අබු දාවුද් පැවසීය: අනස්ගේ හදීසය මෙම හදීසයට වඩා සත්‍ය වේ.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 190
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
[අම්රු බින් අවුන්] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] [අෂිම් අල් අහ්වාල්] [අබු අල්-මුතවක්කිල්] [අබු සායිද් අල්-කුද්රි] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම බිරිඳ සමඟ සංසර්ගයේ යෙදුනහොත්, පසුව ඔහු නැවත නැවත කිරීමට කැමති නම්, ඔහු දෙදෙනා අතර වෝද් කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඩිනාර්] ගෙන් [මලික්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා] අපට පවසා ඇත. උමර් බින් අල්-ඛත්තාබ් වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට පැවසුවේ ඔහු රාත්‍රියේදී ජූනුබ් බව ය, එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඔහුට, 'බ්ලූෂන් කර ඔබේ ලිංගේන්ද්‍රිය සෝදන්න, පසුව නිදාගන්න' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 192
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ فَجَعَلَ قِصَّةَ الْأَكْلِ قَوْلَ عَائِشَةَ مَقْصُورًا وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
[මුසද්දාද්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [අයිසියා] වෙතින් [අබු සලාමා] වෙතින් [අස්-සුෆ්යාන්] අපට [සුෆ්යාන්] වෙත [අයිස්යා] වෙතින් [අසු-සුෆ්රාන්] වෙත [අල්ලාහ්] වෙත [අල්ලාහ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ජුන්බ් තත්වයේ සිටියදී නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු යාච්ඤා කිරීමට යන විට මෙන් මුලින්ම තම වෝද් සිදු කළ බව අපට දන්වා ඇත. [මුහම්මද් බින් අෂ්-ෂබ්බා අල්-බසාස්] අපට [යූනුස්] වෙතින් [අස්-සුහ්රි] වෙතින් ඉස්නාද් සහ එහි අර්ථය අපට පවසා ඇති බව ඔහු තවදුරටත් පැවසීය; ඔහු ජුන්බ් තත්වයේ සිටියදී ආහාර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු මුලින්ම අත් සෝදා ගත්තේය. අබු දාවුද් මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු වහබ්] විසින් [යූනුස්] විසින් විස්තර කරන ලද පරිදි, ඔහු ආහාර ගැනීමේ කතාව [අයිසියාගේ] වචන ලෙස කෙටියෙන් විස්තර කළේය. [සාලිහ් බින් අබු අල් අක්දාර්] විසින් [අස්-සුහ්රි] වෙතින් ඉබ්නු අල්-මුබාරක් විසින් පවසන ලද පරිදි විස්තර කරන ලදී, ඔහු එය වේගවත් කළේය; [උර්වා] හෝ [අබු සලාමා] වෙතින්. [අල් අවුසායි] විසින් [යූනුස්] වෙතින් [අස්-සුහ්රි] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ෂල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, ඉබ්නු අල්-මුබාරක් විසින් පවසන ලද පරිදි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 193
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත [යහ්යා] අපට [ස්යුබා] [අල් හකම්] [ඉබ්‍රාහිම්] [අල් අස්වද්] [අයිසියා] වෙතින් [සයිබා] අපට පවසා ඇත නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට කෑමට හෝ නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු මුලින්ම පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ බව, එනම් ඔහු ජුනුබ් තත්වයේ සිටියදීය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 194
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد بَيْنَ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلٌ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
[මුසා බින් ඉස්මායිල්] අපට [හම්මාද් බින් සලාමා] [අතා` අල්-කුරාසානි] [අම්මර් බින් යසීර්] ගෙන් [යාහ්යා බින් ය'මර්] ගෙන් අපට [අතා` අල්-කුරාසානි] ගෙන් අපට [අම්මර් බින් යසීර්] ගෙන් අපට [අල්`අල්-කුරාසානි] ගෙන් අපට [අල්`අර්`අල්-කුරාසානි] ගෙන් අපට [අල්`අර්`අලයිහි වසල්ලම්] තුමා රුක්ෂා - සහනය - ජුනුබ් වන පුද්ගලයින්ට කෑමට, බීමට හෝ නිදා ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට, පළමුව පිරිසිදු කිරීම සිදු කරන ලෙස ලබා දී ඇති බව අපට පවසා ඇත. අබු දාවුද් පැවසීය; මෙම හදීසයේ යහ්යා බින් යමාර් සහ අම්මාර් බින් යසීර් අතර මිනිසෙක් සිටියේය. අලි බින් අයි තාලිබ්, ඉබ්නු උමර් සහ අබ්දුල්ලා බින් උමර් මෙසේ පැවසූහ; ජුනුබ් පුද්ගලයෙකුට කෑමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු පළමුව පිරිසිදු කිරීම සිදු කරයි.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 195
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَخْفُتُ بِهِ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
[මුසද්දාද්] අපට [මුතමීර්] අල් හදීස් පවසා ඇති අතර [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇති බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [ගුඩ්ලයිෆ් බින් අල් හාරිත්] වෙතින් [උබාදා බින් නුසායි] වෙතින් [බර්ඩ් බින් සිනාන්] අපට පැවසූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අයිසියා]ගෙන් ඇසුවෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රාත්‍රියේ ආරම්භයේදී හෝ රාත්‍රියේ අවසානයේ ස්නානය කරනු ඔබ දුටුවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; සමහර විට ඔහු රාත්‍රියේ ආරම්භයේදී ස්නානය කරන අතර සමහර විට රාත්‍රියේ අවසානයේ ස්නානය කරයි! මම කීවෙමි; අල්ලාහු අක්බර්, මෙම කාරණය පහසු කළ අල්ලාහ්ට සියලු ප්‍රශංසා වේවා. ඊට පස්සේ මම ආයෙත් ඇහුවා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රාත්‍රියේ ආරම්භයේදී හෝ අවසානයේ විත්ර් සලාතය ඉටු කරනවා ඔබ දුටුවාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නා; සමහර විට ඔහු රාත්‍රියේ ආරම්භයේදී සහ සමහර විට අවසානයේ විත්ර් ඉටු කරනවා! මම කිව්වා; අල්ලාහු අක්බර්, මේ කාරණය පහසු කළ අල්ලාහ්ට සියලු ප්‍රශංසා වේවා. ඊට පස්සේ මම ආයෙත් ඇහුවා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කුරානය කියවනවා ඔයා දැක්කද, එයාගේ හඬ උස් කිරීමෙන් හෝ පහත් කිරීමෙන්? ඔහු පිළිතුරු දුන්නා; සමහර වෙලාවට එයා හඬ උස් කරනවා, සමහර වෙලාවට පහත් කරනවා! මම කිව්වා; අල්ලාහු අක්බර්, මේ කාරණය පහසු කළ අල්ලාහ්ට සියලු ප්‍රශංසා වේවා.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 196
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
[හෆ්ෂ් බින් උමර් අන්-නමාරි] අපට [සියුබා] [අලි බින් මුද්‍රික්] [අබු සුරා බින් අම්රු බින් ජරීර්] [අබ්දුල්ලා බින් නුජේ] [ඔහුගේ පියා] [අලි බින් අබි තාලිබ් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට [සයුබා] [ඔහුගේ පියා] [අලි බින් අබි තාලිබ් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'දේවදූතයන් රූප, බල්ලන් සහ ජුනුබ් මිනිසුන් සිටින නිවසකට ඇතුළු නොවනු ඇත'.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءًقَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهْمٌ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ
[මුහම්මද් බින් කසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අබු ඉෂාක්] [අල් අස්වද්] [අයිසියා] වෙතින් අපට [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ජුනුබ් තත්වයක සිටියදී ජලය ස්පර්ශ නොකර නිදා සිටියේය. අබු දාවුද් පැවසීය; අල් හසන් බින් අලි අල්-වසීති අපට පවසා ඇත; යසීඩ් බින් හරුන් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; මෙම හදීසය වාම්, එනම් අබු ඉෂාක්ගේ හදීසය.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 198
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجِزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
[හෆ්ස් බින් උමර්] අපට [ස්යුබා] [අම්ර් බින් මුර්රා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සලාමා] ගෙන් [සයුබා] මෙසේ පැවසීය: මම වරක් [අලි රදියල්ලාහු අන්හු] වෙත මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සමඟ පැමිණියෙමි, එක් අයෙකු අපෙන් සහ අනෙකා බනී අසාද්ගෙන් - මම සිතමි -. එවිට අලි රදියල්ලාහු අන්හු ඔවුන්ව යම් අරමුණක් සඳහා ස්ථානයකට යවා මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ දෙදෙනාම වැඩ කිරීමේදී ශක්තිමත් ය, එබැවින් ඔබේ ආගමෙහි ශක්තිමත් වන්න. පසුව ඔහු නැඟිට වැසිකිළියට ගියේය. ඔහු පිටතට පැමිණි විට, ඔහු ජලය ඉල්ලා සිටියේය, පසුව එයින් හැන්දක් ගෙන එයින් ඔහුගේ ශරීරයේ සමහර කොටස් සෝදා ගත්තේය. පසුව ඔහු කුර්ආනය කියෙව්වේය - පළමුව පිරිසිදු කිරීමකින් තොරව - සහ ජනතාව ඔහු කළ දේ ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා වැසිකිළියෙන් පිටතට පැමිණ අප වෙනුවෙන් කුර්ආනය කියවා අප සමඟ මස් අනුභව කළේය. අපිරිසිදු තත්වයක සිටීම හැර කුර්ආනය කියවීමෙන් ඔහුට බාධාවක් නොවන කිසිවක් නැත.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 199
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
[මුසද්දාද්] අපට පවසා ඇත්තේ [මිසාර්] සිට [වෂීල්] සිට [අබු වයිල්] සිට [හුඩ්සයිඩ්ෆා] දක්වා [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔහුව මුණගැසුණු බවත්, පසුව ඔහු අතට අත දීම සඳහා ඔහුගේ අත දිගු කළ බවත්ය. නමුත් හුඩ්සයිෆා මෙසේ පැවසීය: “ඇත්තටම, මම ජුනුබ්හි සිටිමි. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: “ඇත්තටම, මුස්ලිම්වරුන් අපිරිසිදු නොවේ”.
හදීස්
Imam Abu Dawud : 200
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاخْتَنَسْتُ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُو قَالَ فِي حَدِيثِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي بَكْرٌ
[මුසද්දාද්] අපට [යාහ්යා] සහ [බිසීර්] [හුමයිඩ්] [බක්ර්] [අබු රාෆි] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පැවසූ බව අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මදීනාවේ වීදිවලින් එකකදී මා මුණගැසුණේ, මම ජුනුබ් තත්වයක සිටියදීය. එබැවින් මම ලිස්සා ගොස් ස්නානය කිරීමට ගියෙමි. පසුව මම ඔහු වෙත පැමිණියෙමි. ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'අබු හුරෙයිරා, ඔබ කොහෙද සිටියේ?' අබු හුරෙයිරා පිළිතුරු දුන්නේය; ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ජුනුබ්හි සිටියෙමි, එබැවින් මම ඔබ සමඟ අපිරිසිදු තත්වයක වාඩි වීමට කැමති නැත. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සුබ්හානල්ලාහ් - අල්ලාහ්ට මහිමය වේවා-, ඇත්ත වශයෙන්ම මුස්ලිම්වරු අපිරිසිදු නොවේ. ඔහු බිසීර් හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; හුමයිඩ් මට බකර් ගැන පැවසූ බව අපට පවසා තිබේ.
