Imam Abu Dawud (الامام ابو داود) - 4590 Hadith
Hadith
Imam Abu Dawud : 181
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يُوجِبُ الْغُسْلَ وَعَنْ الْمَاءِ يَكُونَ بَعْدَ الْمَاءِ فَقَالَ ذَاكَ الْمَذْيُ وَكُلُّ فَحْلٍ يَمْذِي فَتَغْسِلُ مِنْ ذَلِكَ فَرْجَكَ وَأُنْثَيَيْكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ
[Ibrahim bin Musak] esan zigun [Abdullah bin Wahbek] esan zigun [Mu'awiyah bin Salihk] [Al-'Ala` bin Al Harith-engandik] [Haram bin Hakim-engandik] [Bere osaba Abdullah bin Sa'd Al Ansari]-rengandik esan zigun; Behin, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion zerk egiten duen bainatzea derrigorrezkoa, eta semena askatu ondoren ateratzen den urari buruz. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Hori madzi da, eta gizon guztiek madzi sortzen dute. Beraz, nahikoa da zure genitalak eta bi genitalak garbitzea, eta gero abluzioa egitea otoitzeko abluzioa egiten duzun bezala'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 182
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ حَرَامِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحِلُّ لِي مِنْ امْرَأَتِي وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ لَكَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَذَكَرَ مُؤَاكَلَةَ الْحَائِضِ أَيْضًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ
Esan digu [Harun bin Muhammad bin Bakkarrek] esan digu [Marwan bin Muhammad] esan digu [Al Haitsam bin Humaid] esan digu [Al-'Ala` bin Al Harith] [Haram bin Hakimek] [bere osabak] esan digula behin Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu ziola zer den halal hilekoa duen nire emazteari egiteko. Hark erantzun zion: 'Oihalarekin edozer egin dezakezu - jimak-a izan ezik -', eta berak - narratzaileak - hilekoa duten emakumeekin jateaz ere hitz egin zuen, eta haditha aipatu zuen.
Hadith
Imam Abu Dawud : 183
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْيَزَنِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سَعْدٍ الْأَغْطَشِ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ ابْنُ قُرْطٍ أَمِيرُ حِمْصَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ فَقَالَ مَا فَوْقَ الْإِزَارِ وَالتَّعَفُّفُ عَنْ ذَلِكَ أَفْضَلُقَالَ أَبُو دَاوُد وَلَيْسَ هُوَ يَعْنِي الْحَدِيثَ بِالْقَوِيِّ
Esan digu [Hisyam bin Abdul Malik Al-Yazani]-ek [Baqiyyah bin Al-Walid]-ek [Sa'd Al Aghthasy-k, hau da, Ibn Abdullah-ek] [Abdurrahman bin 'A`idz Al Azdy-k] esan digula, Hishamek esan zuen Ibn Qurth zela, Himsh-eko gobernadorea [Mu'adz bin Jabal]-ek. Behin, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion zer den zilegi senarrari bere emaztea hilekoa duenean. Beraz, erantzun zuen: 'Ziur dago edozer gauza izatea oihalaren gainean - jimak-a izan ezik -, baina hori saihestea garrantzitsuagoa da'. Abu Dawudek esan zuen: Hadith hau ez da sendoa.
Hadith
Imam Abu Dawud : 184
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي بَعْضُ مَنْ أَرْضَي أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ ذَلِكَ رُخْصَةً لِلنَّاسِ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ لِقِلَّةِ الثِّيَابِ ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُسْلِ وَنَهَى عَنْ ذَلِكَقَالَ أَبُو دَاوُد يَعْنِي الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ
[Ahmad bin Salih]-ek esan digu [Ibn Wahbek] esan dit [Amr bin Al Harith]-ek [Ibn Shihabek] esan dit [fidatzen ditudan pertsona batzuek] [Sahl bin Sa'd As-Sa'idi-k] esan diola [Ubay bin Ka'bek] esan diola Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Izan ere, hori - hau da, bainurik hartu behar ez izatea, sexu-harremanetan espermarik ez dagoelako - Islamaren lehen egunetan jendearentzako kontzesio bat besterik ez da, garai hartan oraindik arropa eskasia zegoelako'. Ondoren, bainu bat hartzeko agindu zien. Abu Dawudek esan zuen: Hain zuzen ere, janabat bainuko ura esperma askatzeak eragiten du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الْبَزَّازُ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُبَشِّرٌ الْحَلَبِيُّ عَنْ مُحَمَّدٍ أَبِي غَسَّانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍأَنَّ الْفُتْيَا الَّتِي كَانُوا يَفْتُونَ أَنَّ الْمَاءَ مِنْ الْمَاءِ كَانَتْ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ فِي بَدْءِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ أَمَرَ بِالِاغْتِسَالِ بَعْدُ
Esan digu [Muhammad bin Mihran Al-Bazzaz Ar-Razik] esan digu [Mubasysyir Al Halabik] [Muhammad Abu Ghassanek] [Abu Hazimek] esan digu [Sahl bin Sa'd-ek] esan dit [Ubay bin Ka'b-ek] esan dit uretan bainua hartzea ura -esperma- askatzeagatik gertatzen dela dioen fatwa rukhshah -arintzea- dela, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Islamaren hasieran eman zuena, eta gero bainatzeko agindu zuela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 186
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَعَدَ بَيْنَ شُعَبِهَا الْأَرْبَعِ وَأَلْزَقَ الْخِتَانَ بِالْخِتَانِ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
Esan digute [Muslim bin Ibrahim Al-Farahidy-k] [Hisyam] eta [Syu'bah] [Qatadah-etik] [Al Hasan-etik] [Abu Rafi'-tik] [Abu Hurairah-etik] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Senarra bere gorputzeko lau adarren artean esertzen denean - bere emaztearen bi beso eta hanken artean -, orduan zirkunzisioa - senarraren genitalak - bere emaztearen genitalekin jartzen ditu, orduan bainatu egin behar duzu'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 187
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِوَكَانَ أَبُو سَلَمَةَ يَفْعَلُ ذَلِكَ
Esan digute [Ahmad bin Salih-ek] [Ibnu Wahb-ek] ['Amru]-k [Ibnu Shihab-ek] [Abu Salamah bin Abdurrahman-ek] [Abu Sa'id Al-Khudri]-k esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Janabat-en ur-bainua espermaren askapenaren ondorioz gertatzen da'. Eta Abu Salamah-ek hala egin zuen; hau da, ez zuen uste bainatzea derrigorrezkoa zenik zakila emaztearen baginan sartu zuen baina espermarik atera ez zitzaion senar batentzat, eta haditharekin argudiatu zuen bainatzeko ura espermaren askapenaren ondorioz gertatzen zela.
Hadith
Imam Abu Dawud : 188
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍقَالَ أَبُو دَاوُد وَهَكَذَا رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كُلُّهُمْ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Musaddad bin Musarhad]-ek esan digu [Isma'il]-ek esan digu [Humaid Ath-Thawil] [Anas]-engandik Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam, behin txandaka bere emazteekin - sexu-harremanak izan zituen - bainu berean. Abu Dawudek esan zuen: Hau da [Hisham bin Zaidek] [Anas]-engandik eta [Ma'marrek] [Qatadah]-engandik [Anas]-engandik eta [Salih bin Abi Al Ahdlar]-engandik [Az-Zuhri]-tik kontatua, guztiak [Anas]-engandik shallallahu 'alaihi wasallam Profetagandik.
Hadith
Imam Abu Dawud : 189
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَمَّتِهِ سَلْمَى عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا قَالَ هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَبُ وَأَطْهَرُقَالَ أَبُو دَاوُد وَحَدِيثُ أَنَسٍ أَصَحُّ مِنْ هَذَا
[Musa ibn Isma'ilek] kontatu zigun [Hammad] [Abdurrahman ibn Abu Rafi'-rengandik] [bere izeba Salma]-rengandik [Abu Rafi'-rengandik], Profetak (Alaren bakea eta bedeinkazioak berarengan izan daitezela) txandaka ibiltzen zela bere emazteekin, honekin eta harekin izandako harreman bakoitzaren ondoren bainu bat hartzen zuela. Galdetu nion: Alaren Mezularia, ez al duzu bainu bakarra egingo? Hark erantzun zuen: 'Hori garbiagoa, garbiagoa eta puruagoa da'. Abu Dawudek esan zuen: Anasen haditha hadith hau baino benetakoagoa da.
Hadith
Imam Abu Dawud : 190
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يُعَاوِدَ فَلْيَتَوَضَّأْ بَيْنَهُمَا وُضُوءًا
Esan digutenez, ['Amru bin 'Aun]-ek [Hafzh bin Ghiyats] esan digu ['Ashim Al Ahwal-ek] [Abu Al-Mutawakkil-ek] [Abu Sa'id Al-Khudri]-k, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak, esan zuen: 'Zuetako batek bere emaztearekin sexu-harremanak baditu, eta gero errepikatu nahi badu, egin dezala bien artean abluzioa'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ مِنْ اللَّيْلِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ ثُمَّ نَمْ
Esan digunez [Abdullah bin Maslamah] [Malik] [Abdullah bin Dinar] [Abdullah bin Umar] esan digu; Umar bin Al-Khaththab-ek behin esan zion Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam junub zela gauez, beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Egin abluzioa eta garbitu genitalak, gero lo'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 192
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو دَاوُد وَرَوَاهُ ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ فَجَعَلَ قِصَّةَ الْأَكْلِ قَوْلَ عَائِشَةَ مَقْصُورًا وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ عَنْ عُرْوَةَ أَوْ أَبِي سَلَمَةَ وَرَوَاهُ الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
Esan digu [Musaddad] eta [Qutaibah bin Sa'id] biek esan zutela; Esan digute [Sufyan]-ek [Az-Zuhri]-k [Abu Salamah]-ek [Aisyah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak junub egoeran zegoenean lo egin nahi zuenean, lehenik bere abluzioa egiten zuela otoitz egitera zihoanean bezala. Esan digu [Muhammad bin Ash-Shabbah Al-Bazzaz-ek] esan digu [Ibn Al-Mubarak]-ek [Yunus]-etik [Az-Zuhri] isnad-arekin eta bere esanahiarekin, gaineratu zuen; eta jan nahi zuenean, junub egoeran zegoenean, lehenik eskuak garbitzen zituela. Abu Dawudek esan zuen; Eta [Ibnu Wahb-ek] [Yunus]-engandik kontatua, jatearen istorioa [Aisyah-ren] hitzekin laburbildu zuen. Eta [Salih bin Abu Al Akhdlarrek] narratu zuen [Az-Zuhri]tik Ibn Al-Mubarakek esan bezala, baina berak bizkortu egin zuen; [Urwah] edo [Abu Salamah-tik]. Eta [Al Auza'i-k] narratu zuen [Yunus]etik [Az-Zuhri]tik Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam shallallahu 'alaihi wasallam-etik, Ibn Al-Mubarakek esan bezala.
Hadith
Imam Abu Dawud : 193
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ تَوَضَّأَ تَعْنِي وَهُوَ جُنُبٌ
Esan digu [Musaddad]-ek esan digu [Yahya]-k [Syu'bah]-ek [Al Hakam]-etik [Ibrahim]-etik [Al Aswad]-etik [Aisyah]-etik esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-k, jan edo lo egin nahi zuenean, lehenik abluzioa egiten zuela, hots, junub egoeran zegoenean.
Hadith
Imam Abu Dawud : 194
حَدَّثَنَا مُوسَى يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ أَوْ نَامَ أَنْ يَتَوَضَّأَقَالَ أَبُو دَاوُد بَيْنَ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلٌ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَابْنُ عُمَرَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الْجُنُبُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْكُلَ تَوَضَّأَ
Esan digute [Musa bin Isma'ilek] [Hammad bin Salamahk] ['Atha` Al-Khurasani] [Yahya bin Ya'mar-ek] ['Ammar bin Yasir-ek] esan digula ['Atha` Al-Khurasani], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak rukhshah - arindua - eman diela jan, edan edo lo egin nahi dutenean lehenik abluzioa egiteko. Abu Dawudek esan zuen: Yahya bin Ya'mar eta Ammar bin Yasirren artean hadith honetan gizon bat zegoen. Eta Ali bin Ai Talibek, Ibn Umarrek eta Abdullah bin Umarrek esan zuten: Junub pertsona batek jan nahi duenean, lehenik abluzioa egiten du.
Hadith
Imam Abu Dawud : 195
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَقُلْتُ لِعَائِشَةَ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ مِنْ الْجَنَابَةِ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ أَوَّلَ اللَّيْلِ أَمْ فِي آخِرِهِ قَالَتْ رُبَّمَا أَوْتَرَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ فِي آخِرِهِ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ أَرَأَيْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْهَرُ بِالْقُرْآنِ أَمْ يَخْفُتُ بِهِ قَالَتْ رُبَّمَا جَهَرَ بِهِ وَرُبَّمَا خَفَتَ قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً
[Musaddad]-ek esan zigun [Mu'tamir] Al Hadith-ek, eta [Ahmad bin Hanbal]-ek esan zigun [Isma'il bin Ibrahim] biek esan zuten; [Burd bin Sinan]-ek [Ubadah bin Nusay-k] [Ghudlaif bin Al Harith-ek] esan zigun; Behin galdetu nion [Aisyah-i]; Ikusi al zenuten Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam gauaren hasieran edo gauaren amaieran dutxatzen? Erantzun zuen; Batzuetan gauaren hasieran dutxatzen da eta batzuetan gauaren amaieran! Esan nuen; Allahu Akbar, gorazarrea Ala-ri, gai hau erraztu baitu. Orduan berriro galdetu nion; Ikusi al zenuten Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam witr otoitza gauaren hasieran edo amaieran egiten? Erantzun zuen; Batzuetan witr egiten du gauaren hasieran eta batzuetan amaieran! Esan nuen; Allahu Akbar, goraipatu bedi Ala, gai hau erraztu duelako. Orduan berriro galdetu nion: Ikusi al duzu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Korana irakurtzen, ahotsa altxatuz edo jaitsiz? Erantzun zuen: Batzuetan ahotsa altxatzen du eta batzuetan jaitsi! Esan nion: Allahu Akbar, goraipatu bedi Ala, gai hau erraztu duelako.
Hadith
Imam Abu Dawud : 196
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ النَّمَرِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ
Esan digu [Hafsh bin Umar An-Namari]-k [Syu'bah] esan digula [Ali bin Mudrik]-engandik [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir]-engandik [Abdullah bin Nujay]-engandik [Bere aita]-engandik [Ali Bin Abi Talib radliallahu 'anhu]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Aingeruak ez dira sartuko irudiak, txakurrak eta junub diren pertsonak dauden etxe batean'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 197
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَمَسَّ مَاءًقَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ قَالَ سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ هَذَا الْحَدِيثُ وَهْمٌ يَعْنِي حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek [Abu Ishaq-ek] [Al Aswad-ek] [Aisyah-ek] esan digula; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin junub egoeran zegoenean lo egin zuela, urik ukitu gabe. Abu Dawudek esan zuen; Al Hasan bin Ali Al-Wasithi-k esan digu; Yazid bin Harunek esaten entzun nuen; Hadith hau wahm da, hots, Abu Ishaq-en haditha.
Hadith
Imam Abu Dawud : 198
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسَبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجِزُهُ عَنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
[Hafs bin Umarrek] [Syu'bah]-ekin kontatu zigun ['Amr bin Murrah]-engandik [Abdullah bin Salamah]-engandik: Behin [Ali radiyallahu 'anhu]-rengana joan nintzen bi gizonekin, bat guretik eta bestea Bani Asad-etik - uste dut -. Orduan, Ali radiyallahu 'anhu-k leku batera bidali zituen helbururen batengatik eta esan zuen: Egia esan, biak indartsuak zarete lanean, beraz, izan zaitezte sendo zuen erlijioan. Gero jaiki eta komunera joan zen. Irten zenean, ura eskatu zuen, gero koilarakada bat hartu eta gorputzeko atal batzuk garbitu zituen harekin. Gero, Korana errezitatu zuen - lehenik abluzioa egin gabe - eta jendeak ukatu egin zuen egindakoa, beraz, esan zuen: Egia esan, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa sallam, komunetik atera zen eta Korana errezitatu zigun eta gurekin haragia jan zuen. Ez dago Korana irakurtzea eragozten dion ezer, ezpurutasun egoeran egoteaz gain.
Hadith
Imam Abu Dawud : 199
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَهُ فَأَهْوَى إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي جُنُبٌ فَقَالَ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُ
Esan digu [Musaddad]-ek [Yahya]-k [Mis'ar-etik] [Washil-etik] [Abu Wa`il-etik] [Hudzaidfah-etik] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin topo egin zuela, eta eskua luzatu ziola -eskua emateko-. Baina Hudzaifah-k esan zuen: Egia esan, junub-ean nago. Beraz, esan zuen: 'Egia esan, musulmanak ez dira zikinak'.
Hadith
Imam Abu Dawud : 200
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَبِشْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ وَأَنَا جُنُبٌ فَاخْتَنَسْتُ فَذَهَبْتُ فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ جِئْتُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا فَكَرِهْتُ أَنْ أُجَالِسَكَ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ إِنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَنْجُسُو قَالَ فِي حَدِيثِ بِشْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنِي بَكْرٌ
[Musaddad]-ek [Yahya] eta [Bisyr] esan zizkigula [Humaid]-engandik [Bakr]-engandik [Abu Rafi'-rengandik [Abu Hurairah]-engandik esan zigula esan ondoren, esan zuen: Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin Medinako kale batean topatu ninduela, junub egoeran nengoela. Beraz, alde egin nuen, eta gero dutxatzera joan nintzen. Gero harengana joan nintzen. Esan zidan: 'Non zeunden, Abu Hurairah?' Abu Hurairah-ek erantzun zuen: Izan ere, junub egoeran nengoen, beraz, ez zitzaidan gustatzen zurekin eseritzea egoera ezpuruan. Beraz, esan zuen: 'Subhaanallah -Aintza Ala-, musulmanak ez dira zikinak. Eta Bisyr hadith-ean esan zuen: Esan digu Humaid-ek esan dit Bakr-ek.
