Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1961
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى يُقَالَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ
ඔහු [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉබ්නු අබු කලෆ්] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ, [රවුහ් බින් උබදා] අපට [සබිත්] [අනස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන් [හම්මද්] අපට පවසා ඇත - තවත් වාර්තාවක - සහ [අබු බකර් බින් නෆි'] - ලෆෂ් ද ඔහුගේ බව මට පවසා ඇත - [බහ්ස්] අපට පවසා ඇත [හම්මද්] අපට [සබිත්] දාර් [අනස් බින් අනස්] අපට මෙසේ පැවසූ බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැවත උපවාස කරන තෙක් බොහෝ විට උපවාස කළේය, ඔහු නැවත උපවාස කරන තෙක්. එසේම ඔහු බොහෝ විට උපවාස කළේ නැත, ඔහු උපවාස නොකළ බව පවසන තෙක් ඔහු උපවාස කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1962
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يَقُولُ لَأَقُومَنَّ اللَّيْلَ وَلَأَصُومَنَّ النَّهَارَ مَا عِشْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنْتَ الَّذِي تَقُولُ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ قَدْ قُلْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَنَمْ وَقُمْ وَصُمْ مِنْ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ الْحَسَنَةَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَذَلِكَ مِثْلُ صِيَامِ الدَّهْرِ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمَيْنِ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا وَذَلِكَ صِيَامُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ أَعْدَلُ الصِّيَامِ قَالَ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَأَنْ أَكُونَ قَبِلْتُ الثَّلَاثَةَ الْأَيَّامَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَهْلِي وَمَالِي
ඔහු [අබු තාහිර්] තුමාට මෙසේ පැවසීය: “ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මගේ ජීවිත කාලය පුරාම මුළු රාත්රිය පුරාම යාච්ඤා කර සෑම දිනකම උපවාස කරන්නෙමි” යනුවෙන් නබි (සල්) තුමාට වාර්තා විය. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගෙන් මෙසේ ඇසීය: “ඔබ එසේ කී බව ඇත්තද?” මම පිළිතුරු දුන්නෙමි, “ඒක හරි, මම තමයි එය පැවසුවේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි”. එබැවින් නබි (සල්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: “ඔබට එය කළ නොහැකි වනු ඇත. එබැවින් එක් දිනක් උපවාස කර එක් දින උපවාසය කඩ කරන්න. ඔබ නිදාගෙන ඔබත් යාඥා කරන්න, සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කරන්න, මන්ද සෑම යහපත් ක්රියාවකටම විපාක දහයෙන් ගුණ කරනු ලබන අතර එය සදහටම උපවාසයේ උදාහරණයකි”. අබ්දුල්ලා පැවසුවේ, “ඇත්ත වශයෙන්ම මට ඊට වඩා කළ හැකිය”. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එසේ නම්, එක් දිනක් උපවාස කර දින දෙකක් උපවාසය අත්හරින්න'. අබ්දුල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට තවමත් ඊට වඩා වැඩි යමක් කළ හැකිය'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් එක් දිනක් උපවාස කර එක් දිනක් උපවාසය අත්හරින්න. එය දාවුද් අලෙයිහිස් සලාම්ගේ උපවාසයයි. එය වඩාත්ම සමබර උපවාසයයි'. අබ්දුල්ලා නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'මට තවමත් ඊට වඩා වැඩි යමක් කළ හැකිය'. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඊට වඩා වැදගත් උපවාසයක් නැත'. එබැවින් අබ්දුල්ලා බින් අම්රු මෙසේ පැවසීය, 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් නිර්දේශ කරන ලද පරිදි දින තුනක් උපවාසය අත්හරින්නේ නම්, එය මගේ පවුලට සහ ධනයට වඩා මට වඩාත් සුදුසු වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1963
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ الرُّومِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَتَّى نَأْتِيَ أَبَا سَلَمَةَ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ رَسُولًا فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَإِذَا عِنْدَ بَابِ دَارِهِ مَسْجِدٌ قَالَ فَكُنَّا فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى خَرَجَ إِلَيْنَا فَقَالَ إِنْ تَشَاءُوا أَنْ تَدْخُلُوا وَإِنْ تَشَاءُوا أَنْ تَقْعُدُوا هَا هُنَا قَالَ فَقُلْنَا لَا بَلْ نَقْعُدُ هَا هُنَا فَحَدِّثْنَا قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كُنْتُ أَصُومُ الدَّهْرَ وَأَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَةٍ قَالَ فَإِمَّا ذُكِرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فَقُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَلَمْ أُرِدْ بِذَلِكَ إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ فَإِنَّ بِحَسْبِكَ أَنْ تَصُومَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ أَعْبَدَ النَّاسِ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَمَا صَوْمُ دَاوُدَ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَاقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عِشْرِينَ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ عَشْرٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُطِيقُ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي كُلِّ سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ فَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا قَالَ فَشَدَّدْتُ فَشُدِّدَ عَلَيَّ قَالَ وَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكَ لَا تَدْرِي لَعَلَّكَ يَطُولُ بِكَ عُمْرٌ قَالَ فَصِرْتُ إِلَى الَّذِي قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَبِرْتُ وَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ قَبِلْتُ رُخْصَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِيهِ بَعْدَ قَوْلِهِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنَّ لَكَ بِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا فَذَلِكَ الدَّهْرُ كُلُّهُ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قُلْتُ وَمَا صَوْمُ نَبِيِّ اللَّهِ دَاوُدَ قَالَ نِصْفُ الدَّهْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ شَيْئًا وَلَمْ يَقُلْ وَإِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلَكِنْ قَالَ وَإِنَّ لِوَلَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا
ඔහු අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් බින් අර් රූමි] අපට [අන් නද්ලර් බින් මුහම්මද්] අපට [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] අපට [යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය, අපි [අබු සලාමා] හමුවන තුරු මම අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිද් සමඟ ගියෙමි, පසුව අපි ඔහු වෙත කෙනෙකු යැව්වෙමු. පසුව ඔහු අප හමුවීමට පිටතට පැමිණියේය, ඔහුගේ නිවසේ දොර ළඟම මුස්ලිම් පල්ලියක් තිබුණි, එබැවින් ඔහු අප හමුවීමට පිටතට එන තුරු අපි පල්ලියේ රැඳී සිටියෙමු. එවිට ඔහු, 'ඔබට අවශ්ය නම්, ඇතුළට එන්න, නමුත් ඔබ එහි වාඩි වීමට තෝරා ගන්නේ නම්, වාඩි වන්න' යනුවෙන් පැවසීය. අපි, 'අපි මෙහි වාඩි වෙමු. හදීසය අපට කියන්න!' ඔහු පැවසීය; ඔහු මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අෂ්] රේඩියල්ලාහු අන්හුමා යැයි පැවසීය, ඔහු පැවසීය; මම සාමාන්යයෙන් අද් දාර් - සෑම විටම - උපවාස කර සෑම රාත්රියකම - කුර්ආනය කියවමි. සමහර විට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට මා ගැන ආරංචියක් ලැබී ඇති අතර නැතහොත් ඔහු මා වෙත කෙනෙකු එවා ඇති. ඊට පස්සේ මම එයා ළඟට ගියා, එයා මගෙන් ඇහුවා: 'ඔයා හැමදාම උපවාස කරනවා, රෑට එක පාරක් කුර්ආනය කියවනවා කියන එක ඇත්තද?' මම උත්තර දුන්නා, 'ඒක හරි, නබියුල්ලා, නමුත් මට ඒ ක්රියාවෙන් යහපත හැර වෙන කිසිවක් අවශ්ය නැහැ' කියලා. එයා කිව්වා: 'ඇත්තටම, ඔයා හැම මාසෙම දවස් තුනක් උපවාස කිරීම ප්රමාණවත්' කියලා. මම කිව්වා, 'ඕ නබියුල්ලා, ඇත්තටම මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්' කියලා. එයා කිව්වා: 'ඇත්තටම, ඔයාගේ බිරිඳටත් ඔයා කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් තියෙනවා, ඔයාගේ අමුත්තන්ටත් ඔයා කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් තියෙනවා, ඔයාගේ ශරීරයටත් ඔයා කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් තියෙනවා. ඒ නිසා, අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දාවුද් උපවාස කරන්න, මොකද එයා තමයි වැඩිපුරම නමස්කාර කරන සේවකයා. මම ඇහුවා, 'ඕ නබියුල්ලා, දාවුද්ගේ උපවාසය කොහොමද?' එයා උත්තර දුන්නා: 'නබි දාවුද් එක් දිනක් උපවාස කළා, එක් දිනක් උපවාසය කඩ කළා' කියලා. ඊට පස්සේ එයා කිව්වා: 'සෑම මසකට වරක් කුර්ආනය කියවන්න - කියවන්න' කියලා. මම කිව්වා, 'ඕ නබියුල්ලාහ්, ඇත්තටම මම තවමත් ඊට වඩා අඩු ශක්තිමත්' කියලා. ඔහු කිව්වා: 'එහෙනම්, සෑම දින විස්සකට වරක්'. මම කිව්වා, 'ඕ නබියුල්ලාහ්, ඇත්තටම මම තවමත් ඊට වඩා අඩු ශක්තිමත්' කියලා. ඔහු කිව්වා: 'එහෙනම්, සෑම දින දහයකට වරක්'. මම කිව්වා, 'ඕ නබියුල්ලාහ්, ඇත්තටම මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්' කියලා. ඔහු කිව්වා: 'එහෙනම් සෑම දින හතකට වරක් කුර්ආනය කියවන්න - කියවන්න - එයට තවත් එකතු කරන්න එපා, මොකද ඔබේ බිරිඳටත් ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් තියෙනවා, ඔබේ ශරීරයටත් ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් තියෙනවා'. අබ්දුල්ලාහ් කිව්වා; මම එය ඕනෑවට වඩා කළා, මටම බරක් වෙන තරමට. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මට කිව්වා: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට තවමත් දිගු ආයු කාලයක් තිබේද යන්න ඔබ දන්නේ නැහැ' කියලා. අබ්දුල්ලා කිව්වා; 'ඉතින් මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මට පැවසූ දේ තෝරාගෙන කළා.' මහලු වූ පසු, මම සිහින මැව්වා, මුලින්ම මට රුක්ෂා - සහනය - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ලැබුණා නම්. තවද ඔහු මට [සුහයිර් බින් හර්බ්] අපට [රාවු බින් උබාදා] අපට [යාහ්යා බින් අබු කතිර්] ගෙන් [හුසේන් අල් මුඅලිම්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ පැවසූ බව පැවසූ අතර, ඔහු ප්රකාශයෙන් පසුව මෙසේ පැවසීය: 'සෑම මසකම දින තුනක්, සෑම යහපත් ක්රියාවක් සඳහාම ඔබට විපාක දස ගුණයකින් ලැබෙනු ඇත, එවිට එය අද් දාර් උපවාසයයි - සෑම කාලයකටම-'. හදීසයේ එය හෙළිදරව් වී ඇත; මම ඇසුවෙමි, 'නබියුල්ලා දාවුද්ගේ උපවාසය කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒක කාලයෙන් අඩක්'. ඔහු කුරානය කියවීමට අදාළ කිසිවක් සඳහන් කළේ නැත. තවද ඔහු සඳහන් කළේ නැත; 'නියත වශයෙන්ම ඔබේ අමුත්තන්ට ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත'. කෙසේ වෙතත් ඔහු සඳහන් කළේ; 'නියත වශයෙන්ම ඔබේ දරුවන්ටද ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1964
حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ وَأَحْسَبُنِي قَدْ سَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ شَهْرٍ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي عِشْرِينَ لَيْلَةً قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَجِدُ قُوَّةً قَالَ فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ وَلَا تَزِدْ عَلَى ذَلِكَ
[අල් කාසිම් බින් සකාරියා] අපට [උබයිදුල්ලා බින් මූසා] [සයයිබාන්] [යාහ්යා] [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] මවුලා බානි සුහ්රා වෙතින් [අබු සලාමා] ගෙන් අපට [අබු සලාමා] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසූ බව මට පැවසූ අතර, මම එය [අබු සලාමා] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් අසා ඇති බව ඔහු සිතුවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'කුරානය සෑම මසකට වරක් කියවන්න - කියවන්න'. මම මෙසේ කීවෙමි, 'මම තවමත් එයින් ශක්තිමත්'. ඔහු මෙසේ කීවේය: 'එසේ නම්, සෑම දින විස්සකට වරක්'. මම නැවතත් මෙසේ කීවෙමි, 'මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්'. ඔහු මෙසේ කීවේය: 'එසේ නම් එය කියවන්න - කියවන්න - සෑම දින හතකට වරක්, එය තවත් අඩු නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1965
و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ قِرَاءَةً قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ ابْنِ الْحَكَمِ بْنِ ثَوْبَانَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ لَا تَكُنْ بِمِثْلِ فُلَانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
තවද මට [අහ්මද් බින් යූසුෆ් අල් අස්දි] අපට [අම්රු බින් අබු සලාමා] [අල් අවුසායි] සිට කිරාආහ් වෙතින් පවසා ඇති බව පවසා ඇත, ඔහු මට [ඉබ්නුල් හකම් බින් ත්සෞබාන්] වෙතින් [යහ්යා බින් අබු කට්සිර්] පවසා ඇති බව මට [අබු සලාමාහ්] අබ්දුර්බ්රහ්මහ්ගෙන් පවසා ඇත. රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා, ඔහු පැවසීය; රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අනේ අබ්දුල්ලාහ්, ෆුලාන් මෙන් නොවන්න, ඔහු කියමුල්ලයිල් - රාත්රී සලාතයේදී කඩිසරව සිටි නමුත් පසුව ඔහු එය අත්හැරියේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1966
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَيَّ وَإِمَّا لَقِيتُهُ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلَا تُفْطِرُ وَتُصَلِّي اللَّيْلَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا وَلِنَفْسِكَ حَظًّا وَلِأَهْلِكَ حَظًّا فَصُمْ وَأَفْطِرْ وَصَلِّ وَنَمْ وَصُمْ مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ قَالَ إِنِّي أَجِدُنِي أَقْوَى مِنْ ذَلِكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَكَيْفَ كَانَ دَاوُدُ يَصُومُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَطَاءٌ فَلَا أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الْأَبَدِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ قَالَ مُسْلِم أَبُو الْعَبَّاسِ السَّائِبُ بْنُ فَرُّوخَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ثِقَةٌ عَدْلٌ
[මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පැවසූ බව මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අතා`] ඔහු තර්ක කළේ [අබුල් අබ්බාස්] තමාට පැවසූ බව මට ඇසුණි, ඔහු [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල් අෂ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අසා ඇත; මම සෑම දිනකම උපවාස කර මුළු රාත්රිය පුරාම යාච්ඤා කරන බවට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ආරංචියක් ලැබී ඇත. සමහර විට ඔහු මා වෙත කෙනෙකු එවා ඇති අතර, නැතහොත් සමහර විට මම ඔහුව මුණගැසී ඇත. එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ උපවාස කර කිසි විටෙකත් උපවාසය කඩ නොකරන බවත්, ඔබ මුළු රාත්රිය පුරාම - නිදා නොගෙන - යාච්ඤා කරන බවත් වාර්තාවේ සඳහන් බව සත්යද? එය නොකරන්න, මන්ද ඔබේ ඇස්වලටද අයිතිවාසිකම් ඇත, ඔබට අයිතිවාසිකම් ඇත, සහ ඔබේ පවුලේ අයටද අයිතිවාසිකම් ඇත. එබැවින්, ඔබ උපවාස කර උපවාසය බිඳ දැමිය යුතුය, යාච්ඤා කර නිදා ගත යුතුය. ඉන්පසු සෑම දින දහයකට වරක් එක් දිනක් උපවාස කළ යුතුය, එවිට ඔබට නව වතාවක් විපාක ලැබෙනු ඇත.' ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්තටම, මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්, ඕ නබියුල්ලාහ්'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එසේ නම් දාවුද් 'අලහිස් සලාම්' උපවාසය කරන්න. අබ්දුල්ලා ඇසුවේ, 'නබි දාවුද් උපවාස කළේ කෙසේද, ඕ නබියුල්ලා?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නබි දාවුද් එක් දිනක් උපවාස කළ අතර එක් දිනක් උපවාසය බිඳ දැමීය. නබි දාවුද් ද සතුරාට මුහුණ දෙන විට යුධ පිටියෙන් පලා ගියේ නැත'. අබ්දුල්ලා නැවතත් ඇසුවේ, 'එසේ නම් මට මේ උපවාසයෙන් ලැබෙන විපාකය කුමක්ද, ඕ නබියුල්ලාහ්?' අතා` පැවසුවාය; ඔහු සෑම විටම උපවාසය ගැන සඳහන් කළේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'සෑම විටම උපවාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට උපවාසයේ විපාකයක් නොලැබේ. සෑම විටම උපවාස කරන ඕනෑම කෙනෙකුට උපවාසයේ විපාකයක් නොලැබේ'. ඔහු මට පැවසුවේ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [මුහම්මද් බින් බකර්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට පවසා ඇති බවත්, ඔහු පැවසුවේ [අබුල් අබ්බාස් අස්සි සයිර්] ඔහුට දැනුම් දී ඇති බවත්, ඔහු පැවසීය; මුස්ලිම් Abul Abbas As Sa'ib bin Farrukh මක්කාවේ පදිංචිකරුවෙකු වන අතර ඔහු Tsiqqah -විශ්වාසවන්ත සහ සාධාරණ මිනිසෙකි.
හදීස්
Imam Muslim : 1967
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبٍ سَمِعَ أَبَا الْعَبَّاسِ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو إِنَّكَ لَتَصُومُ الدَّهْرَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ وَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ لَهُ الْعَيْنُ وَنَهَكَتْ لَا صَامَ مَنْ صَامَ الْأَبَدَ صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ الشَّهْرِ صَوْمُ الشَّهْرِ كُلِّهِ قُلْتُ فَإِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ وَنَفِهَتْ النَّفْسُ
තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [සියුබා] [හබීබ්] ගෙන් අපට [අබුල් අබ්බාස්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] රදියල්ලාහු අන්හුමා ඇසූ බව අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'අහ් අබ්දුල්ලා, ඔබ අද් දාර් - සෑම විටම - උපවාස කරන බවත් - රාත්රිය පුරා - නිදා නොගෙන - යාච්ඤා කරන බවත් ඇත්තද? ඇත්තටම, ඔබ එසේ කළහොත්, ඔබේ ඇස් වෙහෙසට පත් වී වධ හිංසා කරනු ඇත. සෑම විටම උපවාස කරන අයට උපවාසයෙන් - විපාකයක් නැත. එක් මාසයක දින තුනක් උපවාස කිරීම මුළු මාසයක්ම උපවාස කිරීමට සමාන වේ.' මම කිව්වා, 'ඇත්තටම, මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්' කියලා. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම්, දාවුද්ගේ උපවාසය කරන්න, එහිදී ඔහු දිනක් උපවාස කර දිනක් උපවාසය බිඳ දැමූ අතර, ඔහු සතුරෙකු හමු වූ විට පලා ගියේ නැත.' තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත්තේ [මිසාර්] හි [ඉබ්නු බිසීර්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [හබීබ් බින් අබු තාබිත්] අපට පැවසූ බවත්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ශරීරය දුර්වල වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1968
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَقُومُ اللَّيْلَ وَتَصُومُ النَّهَارَ قُلْتُ إِنِّي أَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ هَجَمَتْ عَيْنَاكَ وَنَفِهَتْ نَفْسُكَ لِعَيْنِكَ حَقٌّ وَلِنَفْسِكَ حَقٌّ وَلِأَهْلِكَ حَقٌّ قُمْ وَنَمْ وَصُمْ وَأَفْطِرْ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අම්රු] [අබුල් අබ්බාස්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගෙන් ඇසුවේ, 'ඔබ මුළු රාත්රිය පුරාම යාච්ඤා කරන බවත් දවස පුරාම උපවාස කරන බවත් මට වාර්තා වී නැද්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'ඇත්තටම මම ඇත්තටම එහෙම කළා' කියලා. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම, ඔබ එසේ කළහොත්, ඔබේ ඇස් දෙකම විනාශ වනු ඇත. ඔබේ ඇස්වලට ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇති අතර, ඔබේ පවුලේ අයටද ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත. එබැවින්, ඔබ නැඟිට - ලයිල් යාච්ඤා කර - නිදා ගත යුතුය. පසුව උපවාස කර ඔබේ උපවාසය අත්හරින්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1969
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ وَأَحَبَّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَنَامُ نِصْفَ اللَّيْلِ وَيَقُومُ ثُلُثَهُ وَيَنَامُ سُدُسَهُ وَكَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත - සුහයිර් පැවසීය- [අම්රු බින් දිනාර්] වෙතින් [අම්රු බින් අවුස්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] රදියල්ලාහු අන්හුමා වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට වඩාත්ම ප්රිය කරන උපවාසය දාවුද්ගේ උපවාසයයි, අල්ලාහ්ට වඩාත්ම ප්රිය කරන සලාතය දාවුද් නබිතුමාගේ සලාම් ද වේ, ඔහු මධ්යම රාත්රිය දක්වා නිදා ගනී, පසුව අවදි වේ - ලයිල් සලාමය - රාත්රිය වැනි වේලාවක, පසුව ඔහු එයින් හයෙන් එකක් නිදා ගනී. පසුව ඔහු දිනක් උපවාස කර දිනක් උපවාසය අත්හරියි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1970
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ كَانَ يَصُومُ نِصْفَ الدَّهْرِ وَأَحَبُّ الصَّلَاةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صَلَاةُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَرْقُدُ شَطْرَ اللَّيْلِ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَرْقُدُ آخِرَهُ يَقُومُ ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَعَمْرُو بْنُ أَوْسٍ كَانَ يَقُولُ يَقُومُ ثُلُثَ اللَّيْلِ بَعْدَ شَطْرِهِ قَالَ نَعَمْ
ඔහු [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට [අම්රු බින් අවුස්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අෂ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් ඔහුට පැවසූ බව [අම්රු බින් අවුස්] මට පැවසූ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් විසින් වඩාත් ප්රිය කරන උපවාසය දාවුද්ගේ උපවාසයයි, ඔහු වසර භාගයක් උපවාස කරයි, අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා වඩාත් කැමති යාච්ඤාව දාවුද් නබිතුමාගේ යාච්ඤාවයි, ඔහු රාත්රියේ අඩක් නිදාගෙන පසුව අවදි විය - ලයිල් සලාතය ඉටු කළේය - පසුව රාත්රියේ අවසානයේ නිදා ගත්තේය, පසුව රාත්රියේ අඩක් ගත වූ පසු ඔහු නැවත රාත්රියේ තුනෙන් එකකින් අවදි විය'. මම අම්රු බින් අවුස්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'රාත්රියේ අඩක් ගත වූ පසු ඔහු රාත්රියේ තුනෙන් එකක් අවදි වෙනවාද?' කියා පැවසුවේ අම්රු බින් අවුස්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔව්' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1971
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَيَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الْأَرْضِ وَصَارَتْ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ لِي أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خَمْسًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ سَبْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ تِسْعًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَحَدَ عَشَرَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صِيَامُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ
ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [කාලිද්] සිට [අබු කිලාබා] දක්වා [කාලිද්] සිට [අබුල් මලීහ්] දක්වා අපට [කලිද්] දක්වා අපට [අබුල් මලීහ්] දක්වා අපට [කලිද්] දක්වා අපට [කලිද්] දක්වා ඔහු අපට [කලිද්] දක්වා ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ඔබේ පියා සමඟ මුණගැසුණා, ඒ නිසා ඔහු මට එය පැවසුවා; මගේ උපවාසය ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පැවසුවා. ඉතින් ඔහු මාව මුණගැසුණා, පසුව මම ඔහුට කොහු පිරවූ සම් කොට්ටයක් දුන්නා, නමුත් ඔහු බිම වාඩි වුණා, එවිට කොට්ටයේ පිහිටීම මා සහ ඔහු අතර හරියටම තිබුණා. ඊට පස්සේ ඔහු මගෙන් ඇහුවා: 'ඔබ සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කිරීම ප්රමාණවත් නොවේද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දින පහක් කොහොමද?' මම නැවතත් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දින හතක් කොහොමද?' මම නැවතත් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දින නවයක් කොහොමද?' මම නැවතත් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දින නවයක් කොහොමද?' මම නැවතත් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දින එකොළහක් කොහොමද?' මම ඇසුවා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි...' අවසානයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දාවුද්ගේ උපවාසයට වඩා උසස් උපවාසයක් නොමැත, එනම් අඩ වසරක් උපවාස කිරීම - එනම්, දිනක් උපවාස කර දිනක් උපවාසය අත්හැරීම'.
හදීස්
Imam Muslim : 1972
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عِيَاضٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ صُمْ يَوْمًا وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ يَوْمَيْنِ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ وَلَكَ أَجْرُ مَا بَقِيَ قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ قَالَ صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللَّهِ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [ගුන්දාර්] [සියුබා] වෙතින් අපට පවසා ඇත - තවත් විස්තරයකින් - සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියාද් බින් ෆයියාද්ල්] වෙතින් අපට [සියුබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබු 'ඉයාද්ල්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් [අබු 'ඉයාද්ල්] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔහුට මෙසේ පැවසූ බව මට ඇසිණි: 'එක් දිනක් උපවාස කරන්න, එවිට ඔබට සදහටම විපාක ලැබෙනු ඇත.' අබ්දුල්ලා බින් අම්රු මෙසේ පැවසීය, "ඇත්ත වශයෙන්ම, මම තවමත් ඊට වඩා වැඩි යමක් කළ හැකිය." ඔහු මෙසේ පැවසීය: "එසේ නම් දින දෙකක් උපවාස කරන්න, එවිට ඔබට සදහටම විපාක ලැබෙනු ඇත." ඔහු මෙසේ පැවසීය: "එසේ නම් දින තුනක් - සෑම මසකම - ඔබට සදහටම විපාක ලැබෙනු ඇත." අබ්දුල්ලා බින් අම්රු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම්, දින හතරක් - සෑම මසකම - ඔබේ විපාකය වනු ඇත. "සදහටම". අබ්දුල්ලා නැවතත් මෙසේ පැවසීය, "මම තවමත් ඊට වඩා ශක්තිමත්". ඔහු මෙසේ පැවසීය: "එසේ නම්, අල්ලාහ් ඉදිරියේ වැදගත්ම උපවාසය වන දාවුද්ගේ උපවාසය සමඟ උපවාස කරන්න." "අලෛහිස් සලාම්, ඔහු දිනක් උපවාස කර දිනක් උපවාසය අත්හරියි".
හදීස්
Imam Muslim : 1973
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بَلَغَنِي أَنَّكَ تَصُومُ النَّهَارَ وَتَقُومُ اللَّيْلَ فَلَا تَفْعَلْ فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَلِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَظًّا صُمْ وَأَفْطِرْ صُمْ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِي قُوَّةً قَالَ فَصُمْ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا فَكَانَ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي أَخَذْتُ بِالرُّخْصَةِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් මහදි] ගෙන් සියල්ල මට කීවේය - [සුහයිර්] පැවසීය- [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් මහදි] අපට පවසා ඇත [සලීම් බින් හයියන්] අපට පවසා ඇත [සයිද් බින් මිනා`] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'ඕ අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු, ඔබ දවස පුරා උපවාස කරන බවත් රාත්රිය පුරා යාඥා කරන බවත් මට ආරංචියක් ලැබී ඇත. එය නොකරන්න, මන්ද ඔබේ ශරීරයට ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත, ඔබේ ඇස්වලට ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත, සහ ඔබේ බිරිඳට ද ඔබ කෙරෙහි අයිතිවාසිකම් ඇත. එබැවින්, ඔබ උපවාස කළ යුතු අතර ඔබේ උපවාසය අත්හැරිය යුතුය. සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කළ යුතුය, මන්ද එය සැබවින්ම සෑම විටම උපවාසයකි'. මම, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්තෙන්ම මට එය කිරීමට බලය ඇත' යනුවෙන් කීවෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම්, දාවුද් උපවාස කළ ආකාරයටම උපවාස කරන්න 'අලයිහිස් සලාම්, එක් දිනක් උපවාස කර එක් දිනක් උපවාසය අත්හරින්න'. පසුව, 'අහෝ මාගේ දෙවියනේ..., ඔබ රුක්ෂාව ලබා ගත්තා නම් - ඒ සහනය' යැයි අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1974
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُ الْعَدَوِيَّةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَتْ نَعَمْ فَقُلْتُ لَهَا مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ كَانَ يَصُومُ قَالَتْ لَمْ يَكُنْ يُبَالِي مِنْ أَيِّ أَيَّامِ الشَّهْرِ يَصُومُ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [යාසිඩ් අර් රිසික්] වෙතින් [අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [මුආද්ස් අල් 'අදාවියා] මට පැවසුවේ ඔහු [අයිසියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ බිරිඳගෙන් ඇසූ බවයි; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කළාද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔව්. මම ඔහුගෙන් නැවතත් ඇසුවෙමි: ඔහු කුමන දිනයේ උපවාස කරන්නේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: ඔහු ඇත්තටම කුමන දිනවල උපවාස කරන්නේද යන්න ඔහුට වැදගත් නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1975
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ قَالَ لِرَجُلٍ وَهُوَ يَسْمَعُ يَا فُلَانُ أَصُمْتَ مِنْ سُرَّةِ هَذَا الشَّهْرِ قَالَ لَا قَالَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ
ඔහු [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුහම්මද් බින් අස්මා` අද්ල් ද්ලුබා'] අපට [මහ්දි] ඉබ්නු මයිමුන් බව පැවසූ බවත්, [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් [මුතාරිෆ්] වෙතින් [ගයිලාන් බින් ජරීර්] අපට පැවසූ බවත්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගෙන් හෝ මිනිසෙකුගෙන් ඇසූ විට ඔහුගෙන් හෝ මිනිසෙකුගෙන් මෙසේ ඇසූ බවත් ඔහු මට කීවේය: 'ඕ ෆුලාන්, ඔබ ෂ'බාන් මාසයේ අවසානයේ උපවාස කළාද?' මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය, 'නැත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ රාමසාන් උපවාසය අවසන් කර ඇත්නම්, දින දෙකක් උපවාස කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1976
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ فَجَعَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلَامَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ قَالَ لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන සියල්ලන්ම [හම්මාද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [යාහ්යා] මෙසේ පැවසීය - [ගයිලාන්] සිට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මබාද් අස් සිමානි] සිට [අබු කටාදා] ගෙන් [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු කටාදා] ගෙන් එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ 'ඔබ උපවාස කරන්නේ කෙසේද?' යනුවෙන් විමසූ බවයි. එම ප්රශ්නය ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෝපයට පත් විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෝපයට පත් වූ බව දුටු උමර්, 'අපි අල්ලාහ් දෙවියන් ලෙසත්, ඉස්ලාමය ආගමක් ලෙසත්, මුහම්මද් තුමාණන් දූතයා ලෙසත් පිළිගනිමු. අපි අල්ලාහ්ගෙන් සහ ඔහුගේ දූතයාගේ කෝපයෙන් රැකවරණය පතමු' යනුවෙන් පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කෝපය පහව යන තුරු උමර් මෙම වචන නැවත නැවතත් කීවේය. ඉන්පසු ඔහු ඇසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අවුරුද්ද පුරා උපවාස කරන අය ගැන කුමක් කිව හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහු උපවාස කරන්නේවත් උපවාසය අත්හරින්නේවත් නැත'. -නැතහොත් ඔහු 'සදහටම ඔහු උපවාසයක් ලෙස නොසැලකේ, ඔහු උපවාසය අත්හරින්නේවත් නැත' යනුවෙන් කතුවැකියක් සමඟ පැවසීය. උමර් නැවතත් ඇසුවේ, 'එක් දිනක් උපවාස කර එක් දිනක් උපවාසය අත්හරින්නන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒ දාවුද්ගේ උපවාසය 'අලයිහිස් සලාම්'. උමර් නැවතත් ඇසුවේ, 'එක් දිනක් උපවාස කර දින දෙකක් උපවාසය අත්හරින්නන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එසේ කිරීමට ශක්තිය ලැබුණහොත් මම සතුටු වෙමි'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කිරීම, රාමද්ලාන් සිට රාමද්ලාන් දක්වා උපවාසය මුළු අවුරුද්දක්ම උපවාස කිරීමට සමානයි. අරෆා දිනයේ උපවාසය කරන අතරතුර, උපවාසයට පෙර සහ පසු වසර පුරා පාප මකා දැමිය හැකි වන ලෙස මම අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. 'අෂුරා' දිනයේ උපවාසය සම්බන්ධයෙන්, මෙම උපවාසයට පෙර වසරේ පාප මකා දැමිය හැකි වන ලෙස මම අල්ලාහ්ගෙන් ඉල්ලා සිටිමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1977
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيَّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِهِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا وَبِبَيْعَتِنَا بَيْعَةً قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ الدَّهْرِ فَقَالَ لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ أَوْ مَا صَامَ وَمَا أَفْطَرَ قَالَ فَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمَيْنِ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمَيْنِ قَالَ لَيْتَ أَنَّ اللَّهَ قَوَّانَا لِذَلِكَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمٍ وَإِفْطَارِ يَوْمٍ قَالَ ذَاكَ صَوْمُ أَخِي دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ وَيَوْمٌ بُعِثْتُ أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ قَالَ فَقَالَ صَوْمُ ثَلَاثَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانَ إِلَى رَمَضَانَ صَوْمُ الدَّهْرِ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ رِوَايَةِ شُعْبَةَ قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عَنْ ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نُرَاهُ وَهْمًا و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ غَيْرَ أَنَّهُ ذَكَرَ فِيهِ الِاثْنَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْخَمِيسَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පැවසුවා - ඉබ්නුල් මුත්සන්නාගේ පරිවර්තනය - දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [ගයිලාන් බින් ජරීර්] තුමාගෙන් [සියුබා] අපට පවසා ඇත්තේ [අබු කටාදා අල් අන්සාරි] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ම'බාද් අස් සිමානි] අසා ඇති බව අපට පැවසුවාය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වරක් ඔහුගේ උපවාසය ගැන විමසූ විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වහාම කෝපයට පත් වූහ, එවිට උමර් මෙසේ පැවසීය, 'අපි අල්ලාහ් දෙවියන් ලෙසත්, ඉස්ලාමය ආගමක් ලෙසත්, මුහම්මද් තුමාණන් දූතයා ලෙසත් පිළිගනිමු. අපි අල්ලාහ්ගෙන්, අල්ලාහ්ගේ සහ ඔහුගේ දූතයාගේ කෝපයෙන් සහ අපගේ බයිඅත් බයිඅත් ලෙසත් අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමු. එවිට ඔහුගෙන් සෑම විටම උපවාසය ගැන විමසන ලදී, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු උපවාස කරන්නේවත් උපවාසය කඩ කරන්නේවත් නැත'. ඉන්පසු ඔහුගෙන් එක් දිනක් උපවාසය කිරීම සහ දින දෙකක් උපවාසය අත්හැරීම ගැන නැවත විමසන ලද අතර, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ් අපට එය කිරීමට ශක්තිය ලබා දෙත්වා'. ඉන්පසු ඔහුගෙන් සඳුදා දිනවල උපවාසය ගැන විමසන ලද අතර, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය මා ඉපදුණු සහ මා අපොස්තුළුවරයෙකු ලෙස එවන ලද දිනයයි - නැතහොත් එම දිනයේ දී මට හෙළිදරව්ව පහළ විය'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: "සෑම මසකම දින තුනක් උපවාස කිරීම සහ ඊළඟ රාමසාන් දක්වා රාමසාන් උපවාසය දර් වේ." ඉන්පසු ඔහුගෙන් අරෆත්හි උපවාසය ගැන විමසන ලද අතර, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'උපවාසය පසුගිය වසරේ සහ ඉදිරි වසරේ පාප මකා දමනු ඇත'. ඉන්පසු ඔහුගෙන් 'අෂුරා' දින උපවාසය ගැන විමසන ලද අතර, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය ගෙවී ගිය මුළු වසරේ පාප මකා දමනු ඇත'. මෙම හදීසයේ, එනම් ෂුබා ඉතිහාසයෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'සඳුදා සහ බ්රහස්පතින්දා දිනවල උපවාසය ගැන ඔහුගෙන් විමසන ලදී'. කෙසේ වෙතත්, අපි බ්රහස්පතින්දා උපවාසය ගැන සඳහන් නොකරමු, මන්ද අපගේ මතය අනුව වහම් - ප්රවෘත්තිවල නිරවද්යතාවයක් නොමැතිකම - ඇත. තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියාට] තවත් වාර්තාවක - සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සියාබා] අපට - තවත් වාර්තාවක - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අන් නද්ලර් බින් සයිමායිල්] අපට [සියුබා] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ සියල්ල පවසා ඇත. තවද [අහ්මද් බින් සයිද් අද් දාරිමි] අපට [හබ්බාන් බින් හිලාල්] අපට [අබාන් අල් අත්තාර්] අපට [ගයිලාන් බින් ජරීර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, සියුබාගේ හදීසයේ මෙන්, ඔහු සඳුදා පමණක් සඳහන් කරයි, නමුත් බ්රහස්පතින්දා ගැන සඳහන් නොකරයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1978
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ الِاثْنَيْنِ فَقَالَ فِيهِ وُلِدْتُ وَفِيهِ أُنْزِلَ عَلَيَّ
තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] [ගයිලාන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මබාද් අස් සිමානි] [අබු කටාදා අල් අන්ෂාරි] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් [මහ්දි බින් මයිමුන්] අපට පවසා ඇති බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් සඳුදා දිනවල උපවාසය ගැන වරක් විමසූ විට, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'මම ඉපදුණේ එදිනයි, එදිනම මට හෙළිදරව්වක් පහළ විය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1979
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ مُطَرِّفٍ وَلَمْ أَفْهَمْ مُطَرِّفًا مِنْ هَدَّابٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَوْ لِآخَرَ أَصُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ قَالَ لَا قَالَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ
[හද්දබ් බින් කාලිඩ්] අපට [හම්මද් බින් සලාමා] [සබිත්] [මුතාරිෆ්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත - නමුත් මට හද්දබ්ගෙන් මුතාරිෆ් තේරෙන්නේ නැත - [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔහුගෙන් හෝ වෙනත් අයගෙන් මෙසේ ඇසූහ: 'ඔබ ෂ'බාන් මාසයේ අවසාන දිනවල උපවාස කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'නැත'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ රාමසාන් උපවාසය අවසන් කර ඇත්නම්, දින දෙකක් උපවාස කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1980
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ هَلْ صُمْتَ مِنْ سُرَرِ هَذَا الشَّهْرِ شَيْئًا قَالَ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَفْطَرْتَ مِنْ رَمَضَانَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ مَكَانَهُ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [යාසිද් බින් හාරුන්] [අල් ජුරෙයිරි] [අබුල් අල`] [මුතාරිෆ්] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කෙනෙකුගෙන් මෙසේ ඇසූ බවයි: 'ඔබ මේ මාසයේ අවසාන දිනවල - ෂ'බාන්- උපවාස කරනවාද?' මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය, 'නැත'. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ රාමසාන් උපවාසය සම්පූර්ණ කර ඇත්නම්, ඒ වෙනුවට දින දෙකක් උපවාස කරන්න'.
