Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1941
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رِوَايَةً قَالَ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلَا يَرْفُثْ وَلَا يَجْهَلْ فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් - රිවායා අනුව - නබිතුමාගේ හදීස් උපුටා දක්වමින් - ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඔබගෙන් කෙනෙකු එක් දිනක් උපවාස කරන්නේ නම්, ඔහු අපිරිසිදු වචන කතා නොකළ යුතුය, නැතහොත් නිෂ්ඵල දේවල් නොකළ යුතුය. ඔහු යමෙකුට අපහාස කරන්නේ නම් හෝ ඔහුට පහර දෙන්නේ නම්, ඔහු "ඇත්තෙන්ම මම උපවාසයේ යෙදී සිටිමි" යැයි පැවසිය යුතුය.
හදීස්
Imam Muslim : 1942
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා අට් ටුජිබි] මට [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] මට [අබු හුරෙයිරා] රදියල්ලාහු අන්හු පවසන බව පැවසූ බව මට ඇසුණි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මෙසේ පැවසූහ: 'ආදම්ගේ පුත්‍රයාගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම ඔහුටය, උපවාසය හැර, මන්ද ඔහු මා වෙනුවෙන්ය, මම ඔහුට විපාක දෙන්නෙමි'. එබැවින්, මුහම්මද් තුමාගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න මත දිවුරමින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, උපවාසකරුවෙකුගේ මුඛයේ සුවඳ අල්ලාහ් ඉදිරියේ කස්තුරි සුවඳට වඩා සුවඳවත්ය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1943
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ وَهُوَ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصِّيَامُ جُنَّةٌ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නබ්] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අල් මුගිරා අල් හිසාමි] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් අපට මෙසේ පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'උපවාසය යනු පලිහකි - එය පුද්ගලයෙකු නිරයේ ගින්නෙන් ආරක්ෂා කරනු ඇත -'.
හදීස්
Imam Muslim : 1944
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَسْخَبْ فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ
"[මුහම්මද් බින් රාෆි]] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අබු සාලිහ් අස් සයාත්] ගෙන් [අතා`] මට [අබු හුරෙයිරා] රදියල්ලාහු අන්හු මෙසේ පවසනු ඇසූ බව මට [අබු හුරෙයිරා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මෙසේ පැවසීය:' ආදම්ගේ පුත්‍රයාගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම උපවාසය හැර ඔහුට ය. උපවාසය මා සඳහා ය, එයට විපාක දෙන්නේ මම ය'. උපවාසය පලිහකි. ඔබ උපවාස කරන විට, රෆාත් සමඟ ඔබේ උපවාසය බිඳ නොදමන්න, මිනිසුන්ට අපහාස නොකරන්න. යමෙකු ඔබට අපහාස කරන්නේ නම් හෝ ඔබට පහර දෙන්නේ නම්, 'ඇත්තෙන්ම මම උපවාස කරමි' යැයි පවසන්න. මුහම්මද් තුමාගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න අල්ලාහ් මත දිවුරමින්. ඇත්ත වශයෙන්ම, උපවාසකරුවෙකුගේ මුඛයේ සුවඳ කස්තුරි සුවඳට වඩා විනිශ්චය දිනයේදී අල්ලාහ් ඉදිරියේ සුවඳවත් වේ." තවද උපවාස කරන්නන්ට ප්‍රීති දෙකක් තිබේ: ඔවුන් උපවාසය අත්හරින විට සතුටු වන අතර, ඔවුන්ගේ උපවාසය නිසා ඔවුන් තම ස්වාමියා හමුවන විටද සතුටු වෙති.
හදීස්
Imam Muslim : 1945
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ وَفَرْحَةٌ عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ وَلَخُلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු මු'ආවියා] සහ [වාකි] අපට පවසා ඇති අතර [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත - තවත් විස්තරයකින් - [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] අපට පවසා ඇති - ලෆාෂ් ද ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත - [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] අපට [අබු හුරෙයිරා] රේඩියල්ලාහු අන්හු, ඔහු අපට [වකි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'ආදම්ගේ දරුවාගේ සෑම ක්‍රියාවක්ම විපාකයෙන් ගුණ කරනු ලැබේ. එක් ආකාරයක යහපත්කමකට දස සිට හත්සිය ගුණයකින් විපාක ලැබේ. අල්ලාහ් 'අස්සා වජල්ලා පවසයි; 'උපවාසයට අමතරව, මන්ද උපවාසය මා සඳහා වන අතර මම එයට විපාක දෙන්නෙමි. මන්ද, ඔහු මා නිසා ඔහුගේ ආශාව සහ රුචිය අත්හැර ඇත'. උපවාස කරන්නන්ට සතුට දෙකක් තිබේ. ඔහු උපවාසය අත්හැරීමේදී සතුට සහ ඔහුගේ රබ්(පරමාධිපති) හමුවන විට සතුට. නියත වශයෙන්ම උපවාසකරුවෙකුගේ මුඛයෙන් හමන සුවඳ අල්ලාහ් ඉදිරියේ කස්තුරි සුවඳට වඩා සුවඳවත්ය.
හදීස්
Imam Muslim : 1946
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ إِنَّ الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ وَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَرِحَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ عُمَرَ بْنِ سَلِيطٍ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ وَهُوَ أَبُو سِنَانٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ وَقَالَ إِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [මුහම්මද් බින් ෆුඩ්ලයිල්] [අබු සිනාන්] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] සහ [අබු සායිද්] රදියල්ලාහු අන්හුමා වෙතින් අපට මෙසේ පවසා ඇත, දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සැබවින්ම අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මෙසේ පවසා ඇත: 'උපවාසය මටයි, මම එයට විපාක දෙන්නෙමි'. උපවාස කරන කෙනෙකුට, ඔහුට සතුට දෙකක් තිබේ, එනම්: ඔහු උපවාසය අත්හරින විට සතුට සහ ඔහු අල්ලාහ් හමුවන විට සතුට. මුහම්මද් තුමාගේ ආත්මය කාගේ අතේ ඇත්ද යන්න මත දිවුරමින්, උපවාස කරන්නෙකුගේ මුඛයේ සුවඳ අල්ලාහ් ඉදිරියේ කස්තුරි සුවඳට වඩා සුවඳවත් ය'. තවද [ඉෂාක් බින් උමර් බින් සාලිත් අල් හුඩ්සයිලි] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුස්ලිම්] අපට [දිලිරාර් බින් මුර්රා] අපට මෙසේ පවසා ඇත - ඔහු අබු සිනාන් ය, මෙම ඉස්නාද් සමඟ ඔහු මෙසේ පැවසීය; තවද ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු අල්ලාහ්ව මුණගැසුණු විට, ඔහු සතුටින් හා සතුටින් සිටින තෙක් ඔහු ඔහුට විපාක දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1947
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ وَهُوَ الْقَطَوَانِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ الرَّيَّانُ يَدْخُلُ مِنْهُ الصَّائِمُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَدْخُلُ مَعَهُمْ أَحَدٌ غَيْرُهُمْ يُقَالُ أَيْنَ الصَّائِمُونَ فَيَدْخُلُونَ مِنْهُ فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [කාලිද් බින් මක්ලාද් අල් කතවානි] [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] ගෙන් [අබු හසීම්] මට [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් [අබු හසීම්] ගෙන් [අබු හසීම්] ගෙන් [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] තුමා අපට [අබු හසීම්] ගෙන් [සහ්ල් බින් සාද්] ගෙන් [අබු හසීම්] තුමා අපට
හදීස්
Imam Muslim : 1948
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ الْيَوْمِ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
තවද [මුහම්මද් බින් රූම් බින් මුහාජිර්] [ඉබ්නුල් හාඩි] [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [නු'මාන් බින් අබු අබ්බාස්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් [ලයිට්ස්] මට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ දිනක් උපවාස කිරීම සේවකයෙකුට තහනම්ය, අල්ලාහ් ඔහුගේ මුහුණ නිරයේ ගින්නෙන් සෘතු හැත්තෑ දහසක් ඈත් කර තැබුවහොත් මිස'. තවද [කුතයිබා බින් සායිද්] [අබ්දුල් අසීස්] එනම් අද් දරවර්දි, [සුහයිල්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1949
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بَاعَدَ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا
තවද [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] සහ [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් බිසීර් අල් 'අබ්දි] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ: [යාහ්යා බින් සායිද්] සහ [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] යන දෙදෙනාම [අන් නු'මාන් බින් අබු අබ්බාස් අස් සුරාකි] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන් එය පවසනු ඇසූ බව [අබ්දුර්රාසාක්] අපට මෙසේ පැවසූහ: ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ දිනක් උපවාස කරන ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ් ඔහුගේ මුහුණ නිරයේ ගින්නෙන් සෘතු හැත්තෑ දහසක් ඈත් කරයි' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1950
و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ بِنْتُ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ يَا عَائِشَةُ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ قَالَ فَإِنِّي صَائِمٌ قَالَتْ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ قَالَتْ فَلَمَّا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَتْ لَنَا هَدِيَّةٌ أَوْ جَاءَنَا زَوْرٌ وَقَدْ خَبَأْتُ لَكَ شَيْئًا قَالَ مَا هُوَ قُلْتُ حَيْسٌ قَالَ هَاتِيهِ فَجِئْتُ بِهِ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ قَدْ كُنْتُ أَصْبَحْتُ صَائِمًا قَالَ طَلْحَةُ فَحَدَّثْتُ مُجَاهِدًا بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ ذَاكَ بِمَنْزِلَةِ الرَّجُلِ يُخْرِجُ الصَّدَقَةَ مِنْ مَالِهِ فَإِنْ شَاءَ أَمْضَاهَا وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا
ඔහු අපට [අබු කාමිල් ෆුඩ්ලයිල් බින් හුසේන්] අපට [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්] අපට [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්] අපට [අයිස්යා] රදියල්ලාහු අන්හාගෙන් [අයිස්යා බින්ත් තල්හා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; දිනක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'ඕ අයිෂා, ඔබට ආහාර තිබේද?' අයිස්යා පිළිතුරු දුන්නේ, 'නැහැ, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි' යනුවෙනි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම්, මම උපවාස කරන්නෙමි'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටතට පැමිණියේය. වැඩි කල් නොගොස්, මට ආහාර ස්වරූපයෙන් තෑග්ගක් ලබා දෙන ලදී - නැතහොත් කර්තෘ සමඟ අමුත්තෙකු අප බැලීමට පැමිණියේය -. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ආපසු පැමිණි විට මම, 'ඕ රසූලුල්ලාහ්, අපට ආහාර දීමට කෙනෙක් ආවා, මම එය ඔබ වෙනුවෙන් ඉතිරි කළා' යැයි කීවෙමි. ඔහු ඇසුවේ: 'ඒ කෑම මොකක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, "කුවේ හයිස් - එය රටඉඳි, ගිතෙල් සහ චීස් වලින් සාදා ඇත -". ඔහු කිව්වා: "එය මෙහි ගෙනෙන්න" කියලා. ඉතින් මම ඔහුට කුවේ පිළිගැන්නුවා, ඊට පස්සේ ඔහු ඒක කෑවා, ඊට පස්සේ කිව්වා, "මම අද උදේ ඉඳන් උපවාස කරනවා" කියලා. තල්හා කිව්වා; මම මේ හදීසය මුජාහිද්ට කිව්වා, එයා කිව්වා, "ඒක හරියට මිනිසෙක් දානයක් දෙනවා වගේ. එයාට ඕන නම්, එයා ඒක එළියට දෙයි, නැත්නම්, එයා ඒක ඇතුලේ තියාගන්නවා".
හදීස්
Imam Muslim : 1951
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَإِنِّي إِذَنْ صَائِمٌ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا آخَرَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقَالَ أَرِينِيهِ فَلَقَدْ أَصْبَحْتُ صَائِمًا فَأَكَلَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] [තල්හා බින් යාහ්යා] ගෙන් [ඔහුගේ නැන්දා] අයිෂා බින්ත් තල්හා, [අයිෂා] උම්මුල් මුක්මිනින් ගෙන්] අපට [වාකි] අපට [අයිෂා] අපට [වාකි] අපට [ඔහුගේ නැන්දා] අයිෂා බින්ත් තල්හා, [අයිෂා] උම්මුල් මුක්මිනින් ගෙන් අපට [වාකි] අපට [ඔහුගේ] මෙසේ පැවසීය: වරක්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු හමුවී, 'ඔබට ආහාර තිබේද?' කියා ඇසුවා, අපි, 'නැහැ' යැයි කීවෙමු. ඔහු: 'එහෙනම් මම උපවාස කරන්නම්' යැයි කීවෙමු. පසුව ඔහු තවත් දිනක් පැමිණි අතර අපි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපට හයිස් තෑග්ගක් ලබා දී ඇත - කැස්බෑවා, සමීන් සහ චීස් වලින් සාදන ලද ආහාර -' යැයි කීවෙමු. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය මෙහි ගෙනෙන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම මම අද උදෑසන සිට උපවාසයේ යෙදී සිටිමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1952
و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ الْقُرْدُوسِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ
තවද [අම්රු බින් මුහම්මද් නකිද්] [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [හිස්යාම් අල් කුර්දුසි] [මුහම්මද් බින් සිරින්] [අබු හුරෙයිරා] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන්] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් උපවාසයේ යෙදී සිටියදී අමතක වීම නිසා කන්නේ බොන්නේ නම්, ඔහු තම උපවාසය දිගටම කරගෙන යා යුතුය, මන්ද අල්ලාහ් ඔහුට ආහාර සහ පාන වර්ග ලබා දී ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1953
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ قَالَتْ وَاللَّهِ إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى يُصِيبَ مِنْهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] [සයිද් අල් ජුරෙයිරි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සියාකික්] වෙතින් [යාසිද් බින් සුරායි] අපට පැවසූ බව අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, මම [අයිස්යා]ගෙන් ඇසුවෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් රාමද්ලාන් මාසය හැර වෙනත් මාසයක් විවෘතව උපවාස කළේද?' අයිස්යා පිළිතුරු දුන්නේ, 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඔහු උසස් තනතුරක් වන අර් රාෆි අල් අල'ලාට පත් කරන තෙක් රාමසාන් මාසය හැර මුළු මාසයක්ම විවෘතව උපවාස කර නැත, තවද ඔහු කිසි විටෙකත් රාමසාන් මාසයට පිටත මුළු මාසයක්ම අඛණ්ඩව උපවාසය බිඳ දමා නැත - එනම් උපවාස නොකිරීම - ඔහු එයින් කොටසක් උපවාසයෙන් පුරවන තුරු'.
හදීස්
Imam Muslim : 1954
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا كُلَّهُ قَالَتْ مَا عَلِمْتُهُ صَامَ شَهْرًا كُلَّهُ إِلَّا رَمَضَانَ وَلَا أَفْطَرَهُ كُلَّهُ حَتَّى يَصُومَ مِنْهُ حَتَّى مَضَى لِسَبِيلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [කහ්මාස්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයාකික්] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය," මම [අයිස්යා] රදියල්ලාහු අන්හාගෙන් ඇසුවෙමි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසිදා මුළු මාසයක්ම උපවාස කළේ නැද්ද?' අයිස්යා පිළිතුරු දුන්නේ, "මා දන්නා තරමින් ඔහු රාමද්ලාන් මාසයේ හැර මුළු මාසයක්ම උපවාස කර නැත. තවද ඔහු අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි මිය යන තුරු රාමසාන් මාසයට පිටත මුළු මාසයක්ම උපවාස නොකළේය" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1955
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ وَهِشَامٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ حَمَّادٌ وَأَظُنُّ أَيُّوبَ قَدْ سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ قَدْ أَفْطَرَ قَالَتْ وَمَا رَأَيْتُهُ صَامَ شَهْرًا كَامِلًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ رَمَضَانَ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْإِسْنَادِ هِشَامًا وَلَا مُحَمَّدًا
[අබු රබී අස් සහ්රානි] [හම්මද්] තුමා [අයියුබ්] ගෙන් සහ [හිස්යාම්] [මුහම්මද්] තුමා [අබ්දුල්ලා බින් ෂකීක්] ගෙන් අපට පැවසූ බව මට දන්වා ඇත - [හම්මද්] පැවසීය- [අයියුබ්] එය [අබ්දුල්ලා බින් ෂකීක්] ගෙන් අසා ඇති බව මම සැක කරමි, ඔහු පැවසීය; මම වරක් [අයිස්යා] රදියල්ලාහු අන්හා තුමාගෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ උපවාසය ගැන විමසුවෙමි. එවිට අයිෂා පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔහු දිගටම උපවාස කරනු ඇතැයි අපි සිතන තෙක් දින කිහිපයක් උපවාස කළේය. ඔහු අඛණ්ඩව උපවාසය අත්හරිනු ඇතැයි අපි සිතන තෙක් දින කිහිපයක් උපවාසය අත්හරින ලදී. ඔහු මදීනාවට පැමිණි දා සිට, රාමද්ලාන් හැර, සුවය ලැබීමට මාසයක් ඔහු නිරාහාරව සිටිනු මම කිසිදා දැක නැත'. [කුටයිබා] අපට [අබ්දුල්ලා බින් සියාකික්] තුමාගෙන් [හම්මද්] තුමා අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; මම වරක් [අයිසියා] රේඩියල්ලාහු අන්හාගෙන් ඒ වගේ හදීසයක් ගැන ඇහුවා. ඒ අතර, ඔහුගේ ඉස්නාද්හි හිෂාම් සහ මුහම්මද් ගැන සඳහන් කරන්නේ නැහැ.
හදීස්
Imam Muslim : 1956
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබු නද්ලර්] මවුලා උමර් බින් උබයිදුල්ලාහ්ගෙන්, [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අයිස්යා] උම්මුල් මුක්මිනින්ගෙන් [මලික්] ට මම කියෙව්වා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දින කිහිපයක් උපවාස කිරීම සිරිතක් විය, එබැවින් අපි සිතුවේ ඔහු අඛණ්ඩව උපවාස කරනු ඇතැයි කියාය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු දින කිහිපයක් උපවාසය බිඳ දැමුවේය - උපවාසය නොවේ - එබැවින් අපි සිතුවේ ඔහු දිගටම උපවාස නොකරනු ඇතැයි කියාය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රාමද්ලාන් හැර මුළු මාසයක්ම තම උපවාසය සම්පූර්ණ කරනු මම කිසිදා දැක නැත. තවද ඔහු ෂान මාසයේ උපවාස කළ වාර ගණනට වඩා මාසයකට සුන්නා වාර ගණනක් උපවාස කරනු මම කිසිදා දැක නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1957
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ أَبِي لَبِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلَّا قَلِيلًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිද්] [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [අබු බකර්] මෙසේ පැවසීය- [අබු සලාමා] ගෙන් [ඉබ්නු අබු ලබීඩ්] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, මම වරක් [අයිස්යා] රදියල්ලාහු අන්හා ගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ උපවාසය ගැන විමසුවෙමි, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බොහෝ විට උපවාස කළ නිසා ඔහු නැවත උපවාස කරනු ඇතැයි අපි සිතුවෙමු. ඔහු බොහෝ විට උපවාසය බිඳ දැමුවේය - උපවාසය නොවේ - එබැවින් අපි සිතුවේ ඔහු උපවාසය බිඳ දමනු ඇතැයි - උපවාසය නොවේ - අඛණ්ඩව. රාමද්ලාන් හැර මුළු මාසයක්ම ඔහු අඛණ්ඩව උපවාස කරනු මම කිසිදා දැක නැත. ඔහු ෂ'බාන් මාසයේ උපවාස කළ ප්‍රමාණයට වඩා මාසයකට සුන්නා වාර ගණනක් උපවාස කරනු මම කිසිදා දැක නැත. ඔහු ෂ'බාන් මාසයේ උපවාස කළේ දින කිහිපයක් පමණක් ඉතිරි වන තුරුය.
හදීස්
Imam Muslim : 1958
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشَّهْرِ مِنْ السَّنَةِ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ وَكَانَ يَقُولُ خُذُوا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ يَقُولُ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإِنْ قَلَّ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] මට [මගේ පියා] [යාහ්යා බින් අබු කතීර්] ගෙන් [අබු උසාමා] ගෙන් [අයිසියා] ගෙන් [අයිසා] ගෙන් [අබු උසාමා] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ෂान මාසයේ උපවාස කළ ප්‍රමාණයට වඩා අවුරුද්දේ නිශ්චිත මාසයක කිසි විටෙකත් උපවාස කළේ නැත. තවද ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබට කළ හැකි ක්‍රියා කරන්න, මන්ද ඔබම කම්මැලි වන තුරු අල්ලාහ් කම්මැලි නොවනු ඇත. අල්ලාහ් වැඩිපුරම කැමති ක්‍රියාවන් වන්නේ ඒවා කුඩා වුවද අඛණ්ඩව කරන ක්‍රියාවන්ය.'
හදීස්
Imam Muslim : 1959
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ مَا صَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا كَامِلًا قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ وَكَانَ يَصُومُ إِذَا صَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لَا وَاللَّهِ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ إِذَا أَفْطَرَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لَا وَاللَّهِ لَا يَصُومُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ غُنْدَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ
[අබු රබී අස් සහ්රානි] අපට [අබු අවානා] [අබු බිසීර්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුගෙන්] අපට මෙසේ පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා රාමද්ලාන් හැර මුළු මාසයක්ම උපවාස කළේ නැත. ඔහු කඩිසරව නිරාහාරව සිටින්නේ නම්, 'නැහැ, අල්ලාහ් මත, ඔහු කිසි විටෙකත් උපවාසය අතපසු නොකරයි, නමුත් පෙනෙන විදිහට ඔහු උපවාස නොකරන දිනයක් පැමිණේ' යැයි මිනිසුන් පවසන තුරු ඔහු දින ගණනක් උපවාස කරයි. ඔහු උපවාස නොකිරීමට කඩිසරව සිටියේ නම් - ඔහු එය දිනෙන් දින කළේය - අපි 'නැහැ, අල්ලාහ් මත, ඔහු කිසි විටෙකත් උපවාස නොකරයි' යැයි පවසන තුරු. තවද [මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] සහ [අබු බකර් බින් නෆි' [ගුන්දාර්] [සියුබා] [අබු බිසීර්] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට මෙසේ පවසා ඇති අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහු මෙඩිනා නගරයට පැමිණි දා සිට අඛණ්ඩව මාසයක්.
හදීස්
Imam Muslim : 1960
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ صَوْمِ رَجَبٍ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي رَجَبٍ فَقَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ و حَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත - තවත් වාර්තාවක - සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [උස්මාන් බින් හකීම් අල් අන්සාරි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; මම [සයිද් බින් ජුබයිර්]ගෙන් රජබ් උපවාසය ගැන ඇසුවෙමි, අපි ඒ අවස්ථාවේ සඳ මත සිටියෙමු. එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; [ඉබ්නු අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; අතීතයේ දී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපි උපවාසය අත් නොහරින බව පවසන තුරු උපවාස කළෙමි. තවද ඔහු උපවාසය අත් නොහරින බව පවසන තුරු ඔහුගේ උපවාසය අත් නොහැරියෙමි. ” තවද [අලි බින් හුජ්ර්] අපට [අලි බින් මුෂීර්] අපට [අලි බින් මුෂීර්] අපට [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] අපට [ඊසා බින් යූනුස්]ට [උස්මාන් බින් හකීම්] වෙතින් මේ දෙකම පවසා ඇති බව මට පැවසීය - තවත් වාර්තාවක - සහ [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] මට [ඊසා බින් යූනුස්]ට [උස්මාන් බින් හකීම්] වෙතින් මේ ඉස්නාද්හි, එනම් සමාන හදීසයක් සමඟ.
