Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadís
Hadís
Imam Muslim : 161
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Povedal nám [Ishák bin Ibrahím] a [Ishák bin Mansur] a [Abd al-Warits bin Abd aš-Šamad] všetko od [Abd aš-Šamada bin Abd al-Waritsa] od [Syu'baha] od [Ajjúba] od [Abú Qilabaha] od [Thabita bin adl-Dlahhaka al-Ansariho]. - v inom rozprávaní sa uvádza - A povedal nám to [Muhammad bin Rafi'] od [Abdurrazzaqa] od [ats-Tsauriho] od [Khalida al-Hadzdzu'] od [Abú Qilabaha] od [Tsabita bin adl-Dlahhaka] povedal: „Prorok, nech ho Boh pomiluje, povedal: „Ktokoľvek falošne a úmyselne prisahá na iné náboženstvo ako islam, potom je taký, ako hovorí. Ktokoľvek sa zabije nejakým nástrojom, Alah ho bude týmto nástrojom mučiť v pekle Jahannam.“ Toto je hadís [Sufján]. Čo sa týka hadísu [Sju'ba], uvádza sa, že Prorok, nech ťa miluje, povedal: „Kto falošne prisahá na iné náboženstvo ako islam, je taký, ako hovorí. A kto sa zabije -nástrojom-, bude v Deň zmŕtvychvstania zabitý týmto nástrojom.“
Hadís
Imam Muslim : 162
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
povedal nám [Muhammadovi bin Rafimu] a [Abd bin Humajdovi] všetko od [Abdurrazzaqa], [Ibn Rafimu] povedal, povedal nám [Abdurrazzaq], povedal nám [Ma'mar] od [az-Zuhriho] od [Ibn al-Musayyaba] od [Abu Hurairah] povedal: „My spolu s Prorokom محميlom (mier s ním) vedieme vojnu proti Hunajnovi, potom povedal mužovi, ktorý bol uznaný za moslima: „Tento človek patrí medzi obyvateľov pekla.“ Keď sme boli na mieste, videli sme muža bojovať tak vážne, že bol vážne zranený. Potom niekto oznámil Prorokovi محميlu (mier s ním): „Ó, Prorok محميl! Muž, o ktorom si predtým povedal, že je pánom pekla, dnes bojoval tak zúrivo a zomrel.“ Potom Posol Alaha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Pôjde do pekla.“ Niektorí moslimovia mali pochybnosti. Zrazu niekto prišiel a oznámil, že nezomrel v boji, ale bol vážne zranený. V tú noc stratil trpezlivosť kvôli bolesti zo svojich rán, a tak sa zabil, a to bolo oznámené Poslovi Alláha. Posol Alláha pokračoval v takbire: „Alláhu Akbar! Svedčím, že som služobníkom Alláha a Jeho Poslom.“ Potom Posol Alláha prikázal Bilalovi, aby všetkým oznámil, že do raja nevstúpi nikto okrem duše alebo osoby, ktorá sa odovzdá Alláhovi. A že Alláh posilnil toto náboženstvo mocným mužom.“
Hadís
Imam Muslim : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ قَالَ فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Bolo nám povedané [Kutajba bin Sa'id], že nám [Ja'qub] - konkrétne Ibn Abdurrahman al-Kárí - - názov dediny v Arábii - od [Abú Házima] od [Sahala bin Sa'ida as-Saidiho], že Posol Alláha, sallallaahu 'alaihi wasallam, stretol polyteistov, a tak vypukla vojna. Keď sa Posol Alláha vrátil k moslimskej armáde a neveriaci sa vrátili k svojim jednotkám, bol medzi spoločníkmi Proroka, sallallaahu 'alaihi wasallam, muž, ktorý nenechal nepriateľa prejsť. Prenasledoval a útočil na nepriateľa mečom. Ďalší priateľ Proroka povedal: „Dnes medzi nami nie je nikto, kto by bol skutočne spokojný tak, ako ten a ten.“ Poslanec, sallallaahu 'alaihi wasallam, pokračoval: „Vedzte! Patrí do triedy znalcov pekla.“ Muž z moslimov povedal: „Budem ho stále sledovať.“ Sahl bin Sa’ad znova povedal: „Ten muž odišiel von spolu s tým a tým. Ak sa ten a ten zastaví počas boja, zastaví sa aj on. Keď sa ten a ten pohybuje rýchlo, pohybuje sa rovnako rýchlo.“ Muž povedal: „Fulan má vážne zranenia. Pretože nedokázal vydržať bolesť, ktorú prežíval, chcel okamžite zomrieť, tak položil rukoväť svojho meča na zem a bodol sa.“ Muž vyšiel v ústrety Alahovmu poslu a povedal: „Dosvedčujem, že ty, Mohamed, si Alahov posol.“ Prorok sa spýtal: „Čo sa s tebou deje?“ „Muž povedal: „Muž, ktorého nazývaš znalcom pekla, zatiaľ čo väčšina ľudí proti tomu namieta, ti dosvedčujem, ó, Posol Alláha, o tom a tom, že som ho sledoval počas celej vojny, až kým som nezistil, že je vážne zranený. Chcel rýchlo zomrieť. Potom položil rukoväť svojho meča na zem a čepeľ meča si vrazil medzi hrude a pritlačil si ju k sebe, takže sa zabil.“ Posol Alláha (mier s ním a požehnanie Alaha) povedal: „Sú ľudia, ktorí konajú skutky podobné skutkom znalca v nebi v očiach ľudí, hoci je znalcom pekla. A sú aj ľudia, ktorí konajú dobré skutky skutkami znalca v pekle v očiach ľudí, hoci je znalcom neba.“
Hadís
Imam Muslim : 164
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأْ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدَبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَاجٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Povedal nám [Muhammad bin Rafi'], že nám povedal [az-Zubairi] - konkrétne Muhammad bin Abdullah bin az-Zubair - že nám povedal [Syaiban], že povedal: Počul som [al-Hasana] povedať: „Naozaj, pred tebou bol muž, ktorému vytekal hnis, a keď ho hnis trápil, vystrelil z jeho jamky šíp a potom ho sťahoval z kože, až kým krv tiekla bez prestávky, až kým nezomrel. Tvoj Rabb povedal: „Zakázal som mu vstup do neba.“ Potom al-Hasan zdvihol ruku smerom k mešite a povedal: „Pri Alahovi, [Džundub] nám vyrozprával tento hadís od proroka, nech mu vyhovuje, v tejto mešite.“ A povedal nám [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami], povedal nám [Wahab bin Jarir], povedal nám [môj otec], povedal, počul som [al-Hasana] povedať, povedal nám [Džundub bin Abdullah al-Bajali] v tejto mešite, takže nezabudnite a nebojte sa, že Džundub klame v mene Proroka من صله والعلاه. Džundub povedal, že Prorok من صله والعلاه povedal: „Muž pred vami mal na sebe vredy potom spomenul takýto hadís.“
Hadís
Imam Muslim : 165
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
[Zuhair bin Harb] nám povedal [Hashim bin al-Qasim] nám povedal [Ikrimah bin Ammar] povedal, [Simak al-Hanafi Abu Zumail] povedal, [Abdullah bin Abbas] povedal, [Umar bin al-Chattab] povedal: „Keď sa odohrala bitka pri Chajbare, niekoľko spoločníkov prišlo k prorokovi, nech mu ďakujem, a povedali: ‚Ten a ten je mučeník, ten a ten je mučeník,‘ až kým neprešli okolo muža a nepovedali: ‚Ten a ten je mučeník.‘ Potom Posol Alaha, nech mu ďakujem, povedal: ‚Nie, naozaj som ho videl v pekle v odeve alebo kabáte, ktorý si vzal – predtým, ako mu bol rozdelený –‘.“ Potom Poslanec ﷺ sallallaahu 'alaihi wasallam znova povedal: „Ó, Ibn al-Chatthab, choď a povedz ľuďom, že do neba nevstúpi nikto, okrem tých, ktorí uveria.“ Umar povedal: „Vyšiel som von a kričal: ‚Vedz, že do neba nevstúpi nikto, okrem veriaceho.‘“
Hadís
Imam Muslim : 166
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
Povedal nám [Abu ath-Tahir], že povedal, povedal nám [Ibnu Wahab] od [Malika bin Anasa] od [Tsaura bin Zaida ad-Dualiho] od [Salima Abu al-Ghaitsa], bývalého otroka Ibn Muthiho, od [Abu Hurairaha]. - v inom rozprávaní sa spomína - A povedal nám [Qutaibah bin Sa'id] a toto je hadís, povedal nám [Abdul Aziz] - konkrétne Ibn Muhammad - od [Tsaura] od [Abu al-Ghaitsa] od [Abu Hurairaha] povedal: „V deň Khaibaru sme vyšli s prorokom, nech mu Boh dá víťazstvo, ale nebola to ganíma - vojnová korisť - ktorú sme získali vo forme zlata alebo striebra, ale skôr majetok, jedlo a oblečenie. Potom sme sa ponáhľali k kopcu.“ A Proroka Muhammada (mier s ním) v tom čase spolu so svojím otrokom daroval muž z Džudzámu, ktorý sa zvyčajne volal Rifá'ah bin Zaid z kmeňa Adl-Dlubaib. Keď sme dorazili na kopec, otrok Proroka Muhammada (mier s ním) vstal, aby si rozviazal remienky sedla. Zrazu ho však zasiahol šíp a tam zomrel. Povedali sme: „Blahoželáme mu, ó, Posol Alláha, k umučeniu.“ Ale Prorok Muhammada (mier s ním) namiesto toho povedal: „Nie, pri Tom, v koho rukách je Mohamedova duša, vskutku ho spáli pekelný oheň kvôli prikrývke z vojnovej ganimy z Chajbaru, ktorú si vzal predtým, ako ju rozdal.“ Abú Hurajta povedal: „Ľudia boli šokovaní.“ Potom prišiel muž, ktorý niesol jeden alebo dva zväzky remienkov od sandálov a povedal: „Ó, Posol Alláha, toto som získal počas vojny v Chajbare.“ Potom Posol Alláha povedal: „Zväzok sandálov z pekelného ohňa alebo dva zväzky sandálov z pekelného ohňa.“
Hadís
Imam Muslim : 167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ
Povedal nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Ishaq bin Ibrahim], všetci od [Sulajmána], [Abu Bakr] povedal, povedal nám [Sulajmán bin Harb], povedal nám [Hammad bin Zaid] od [Hajjaj aš-Šawwaf] od [Abu az-Zubair] od [Džabir], že Ath Thufail bin Amru Ad Dausi prišiel k prorokovi, nech ťa miluje, a povedal: „Ó, Posol Alláha, chceš bývať v silnej pevnosti, ktorá ťa ochráni?“ Rozprávač povedal: „Pevnosť patrila ľudu Daus počas džahílie.“ Avšak, Prorok محمد علم علم odmietol, pretože uprednostňoval to, čo Alláh sľúbil ľudu Ansar. Keď sa prorok, nech ťa miluje, presťahoval do Mediny, presťahoval sa aj Abu Thufail bin Amru v sprievode muža zo svojho ľudu. Avšak priateľ Abu Thufailovi nezvládol medínske podnebie a ochorel. Potom vzal nožnice a porezal si kĺby prstov, až kým mu ruky neboli celé od krvi, a dokonca zomrel. Avšak vo sne Abu Thufailovi sa zdalo, že muž je vo veľmi dobrom stave, ako si zakrýva ruky. Potom sa Abu Thufailovi mužovi opýtal: „Čo ti urobil tvoj boh?“ Muž odpovedal: „Odpustil mi kvôli mojej hidžre k Nemu, prorokovi, sallallaahu 'alaihi wasallam.“ Potom sa Abu Thufailovi znova opýtal: „Ale prečo ťa vidím, ako si zakrývaš ruky?“ Muž odpovedal: „Povedali mi: ‚Neopravíme, čo si zlomil.‘“ Abu Thufailovi potom vyrozprával sen Prorokovi محميلهovi (mier s ním) a Prorok محميله (mier s ním) povedal: „Ó, Alláh, odpusť jeho ruky.“
Hadís
Imam Muslim : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ
Povedal nám [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi], povedal nám [Abdul Aziz bin Muhammad] a [Abu Alqamah al-Farwi], že obaja povedali, povedal nám [Shafwan bin Sulaim] od [Abdullaha bin Salmana] od [jeho otca] od [Abu Hurairah] povedal: „Poslanec mier s ním, ďakujem mu, povedal: „Alah zafúka vietor, ktorý je veľmi jemný, jemný ako hodváb, zo smeru Jemenu, a neminie nikoho, v koho srdci je - povedal Abu Alqama - váha zrna, - zatiaľ čo Abdul Aziz povedal; dokonca aj váha horčičného semienka - z viery, pokiaľ ho Alah nezomrie.“
Hadís
Imam Muslim : 169
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا
Povedal nám [Jahja bin Ajjúb] a [Kutajba] a [Ibn Hudžr] všetci od [Ismaila bin Dža'fara] povedal [Ibnu Ajjúb] nám povedal [Ismail] povedal, povedal mi [al-Ala'] od [jeho otca] od [Abú Hurajry], že Posol Alláha, nech ho miluje, povedal: „Rýchlo konajte dobré skutky, kým nepríde ohováranie ako úplná tma. Ráno je človek veriaci a popoludní neveriaci. Popoludní je človek veriaci a ráno neveriaci. Predal svoje náboženstvo za svetské pôžitky.“
Hadís
Imam Muslim : 170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى قَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ و حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Povedal nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], že nám [Al Hasan bin Musa] povedal [Hammad bin Salamah] od [Thabita Al Bunani] od [Anasa bin Malika], že povedal: „Keď bol zjavený tento verš: '- Vy, ktorí veríte, nezvyšujte svoj hlas nad hlas Proroka-' - Otázky Al-Hujurat: 2- až do konca verša sedel Thabit bin Qais vo svojom dome a povedal: 'Ja som jeden z obyvateľov pekla!' A vždy sa vyhýbal Prorokovi, sallallaahu 'alaihi wasallam, až kým sa Prorok, sallallaahu 'alaihi wasallam, neopýtal na to Sa'ada bin Mu'adza. Spýtal sa: 'Ó, Abu Amru, ako sa má Thabit? Je chorý?' Sa'd odpovedal: 'Jeho stav je ako zvyčajne a nepočul som žiadne správy o tom, že je chorý.'“ Anas povedal: „Potom ho Sa’d navštívil a rozprával mu o svojom rozhovore s Poslom Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním). Thabit povedal: „Tento verš bol zjavený, pričom všetci viete, že som najhlasnejší z ľudí, prekonávam hlas Posla Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním). Potom som jedným z obyvateľov pekla.“ Sa’d to teda povedal Poslovi Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním). Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal: „Vskutku, on je jedným z obyvateľov raja.“ [Qathan bin Nusyair] nám to rozprával. [Dža’far bin Sulaiman] nám to [Thabitovi] rozprával od [Anasa bin Malika], ktorý povedal: „Tha’bit bin Qais bol rečníkom medzi Ansarmi, keď bol tento verš zjavený, čo je ako v hadíse Hammada. Avšak v jeho hadíse nie je spomenuté meno Sa’d bin Mu’adh.“ A bolo nám povedané [Ahmad bin Sa'id bin Shakr Ad-Darimi], že nám [Habban] povedal [Sualiman Ibnul Mughirah] od [Thabita] od [Anasa], že povedal: „Keď bol zoslaný verš - nezvyšujte svoj hlas viac ako hlas Proroka - a v hadíse nespomenul meno Sa'd bin Mu'adz.“ A povedal nám [Huraim bin Abdul A'la al Asadi] nám povedal [al Mu'tamir bin Sualiman], že povedal: „Počul som [môjho otca] spomenúť od [Thabita] od [Anasa], že povedal: „Keď bol tento verš zjavený, vyrozprával hadís bez toho, aby spomenul meno Sa'd bin Mu'adz “. Potom dodal: „Medzi nami kráčal muž z nebeského ľudu.“
Hadís
Imam Muslim : 171
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
Povedal nám [Uthman bin Abu Syaibah], že nám [Džarir] povedal od [Mansura] od [Abu Waila] od [Abdullaha], že povedal: „Niekto sa opýtal Proroka Muhammada (mier s ním): „Ó, Prorok Muhammad (mier s ním)! Budeme potrestaní za činy, ktoré sme spáchali počas džahílije?“ Prorok Muhammad (mier s ním) odpovedal: „Ktokoľvek z vás koná dobro počas islamskej éry, nebude potrestaný za svoje činy počas džahílije. Ale ktokoľvek spácha zločin, bude potrestaný za svoje činy počas džahílije a počas islamskej éry.“
Hadís
Imam Muslim : 172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Povedal nám [Muhammad bin Abdullah bin Numair], že nám povedal [môjho otca] a [Wakiho]. - v inom rozprávaní sa uvádza - A povedal nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a lafazh patril jemu, povedal nám [Wakiho] od [al-A'masyho] od [Abu Waila] od [Abdullaha] povedal: „Opýtali sme sa: ‚Ó, Posol Alláha, budeme potrestaní za naše činy počas džahílije?‘ Odpovedal: „Ktokoľvek konal dobro počas islamskej éry, nebude potrestaný za svoje činy počas obdobia nevedomosti, a ktokoľvek konal zlé veci počas islamského obdobia, bude potrestaný za svoje činy počas obdobia nevedomosti a islamu.“ Povedal nám [Minjab bin al-Harits at-Tamimi], že nám povedal [Ali bin Mushir] od [al-A'masyho] napríklad tento sanad.
Hadís
Imam Muslim : 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Povedal nám [Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi] a [Abu Ma'n ar-Raqasyi] a [Ishák bin Manshur] všetko od [Abu Ashima] a lafazh patrí Ibn al-Mutsannovi, povedal nám [adl-Dlahhak] - konkrétne Abu Ashim - povedal, povedal nám [Haiwah bin Syuraih] povedal, povedal nám [Yazid bin Abu Habib] od [Ibn Shiimasah al-Mahri] povedal: „Postarali sme sa o [Amru bin al-Asha], keď umýval zosnulého, potom dlho plakal a otočil tvár k stene, potom jeho syn začal hovoriť: „Ó, môj otec, nepriniesol ti Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam dobrú správu týmto spôsobom, nepriniesol ti Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam dobrú správu týmto spôsobom?“ Rozprávač povedal: „Otočil sa tvárou k sebe a povedal: ‚Naozaj najdôležitejšou vecou, ktorú berieme do úvahy, je svedectvo, že niet boha – hodného uctievania – okrem Alaha a že Mohamed je posol Alaha. V skutočnosti som v troch stavoch. Videl som sa, ale niet nikoho, kto by nenávidel Posla Muhammada, محف والعلاه, sallallaahu 'alaihi wasallam, viac ako mňa. Nie je nič, pri čom by som sa radšej blížil, aby som ho mohol zabiť. Ak zomriem v tomto stave, určite budem medzi ľuďmi pekla. Keď mi Alah vdýchol islam do srdca, išiel som k Poslovi Muhammada, sallallaahu 'alaihi wasallam, a povedal som: ‚Vystri svoju pravú ruku a ja ti prisahám vernosť.‘ Tak natiahol svoju pravú ruku.“ Amru bin al-Aš povedal: ‚Potom som mu držal ruku.‘ Spýtal sa: ‚Čo sa s tebou deje, Amru?‘ Odpovedal som: ‚Chcem dať podmienky.‘“ Povedal: „Aké podmienky žiadaš?“ Odpovedal som: „Pod podmienkou, že mi bude odpustené.“ Povedal: „Nevieš, že islam vymazal predchádzajúce hriechy a že hidžra tiež vymazala predchádzajúce hriechy a hadždž tiež vymazala predchádzajúce hriechy?“ A niet nikoho, koho by som miloval viac ako Proroka من صله عليهa عليهa والده مانته والد Keď ma budeš pochovávať, posyp ma zemou a potom stoj okolo môjho hrobu približne v takej vzdialenosti, kde bola zabitá ťava a rozdávané mäso, kým ťa nevypočujem a neuvidím, čo prinesie posol môjho Pána.
Hadís
Imam Muslim : 174
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } وَنَزَلَ { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
[Muhammad bin Hátim bin Maimun] a [Ibrahim bin Dinár] nám to povedali a znenie patrí Ibrahimovi, obaja povedali, [Hajjaj] - teda Ibn Muhammad - nám to povedal od [Ibn Džurajdža], povedal, [Ja'la bin Muslim] mi povedal, že počul [Sa'ida bin Džubajra] povedať od [Ibn Abbása], že ľudia z radov polyteistov páchajú vraždy a že sa to stáva čoraz rozšírenejším, a že sa dopúšťajú cudzoložstva a to sa stáva čoraz rozšírenejším. Potom prišli k prorokovi Mohamedovi, nech ťa miluje, a povedali: „Vskutku, to, čo vždy hovoríš a po čom voláš, je dobré. Ak by si nám oznámil, že zlé skutky, ktoré sme spáchali, môžu byť vymazané, potom by bol zjavený verš: „A tí, ktorí neuctievajú iných bohov popri Alahovi a nezabíjajú duše, ktoré Alah zakázal, nech ich zabijú, okrem tých, ktorí majú správne dôvody, a nedopúšťajú sa cudzoložstva, ktokoľvek to urobí, určite dostane odplatu za svoje hriechy.“ – Otázka Al-Furqan: 68-. Potom prišiel verš: „Povedz: „Služobníci moji, ktorí prekračujete hranice svojich možností, nezúfajte v Alahovo milosrdenstvo.“ – Otázka Az-Zumar: 53-.“
Hadís
Imam Muslim : 175
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ
Povedal nám [Harmalah bin Yahya], povedal nám [Ibnu Wahab], povedal mi [Yunus] od [Ibn Shihaba], povedal mi [Urwah bin az-Zubair], že mu [Hakim bin Hizam] povedal, že sa raz opýtal Proroka Muhammada (mier s ním): „Čo si myslíš o niektorých dobrých veciach, ktoré som urobil? Urobil som ich počas éry džahílije? Dostanem niečo?“ Prorok Muhammad (mier s ním) odpovedal: „Vstúpili ste do islamu s tým, čo ste priniesli, keď ste boli ešte nevedomí, či už s dobrými skutkami alebo tawautmi – uctievaním –.“
Hadís
Imam Muslim : 176
و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
povedal nám [Hasan al-Hulwani] a [Abd bin Humaid], [al-Hulwani] povedal, povedal nám a [Abd] povedal, povedal mi [Ja'qub] - konkrétne Ibn Ibrahim bin Sa'ad - nám povedal [môj otec] od [Saliha] od [Ibn Shihaba] povedal, povedal mi [Urwah bin az-Zubair], že mu [Hakim bin Hizam] hlásil, že povedal Prorokovi (mier s ním) sallallaahu 'alaihi wasallam: „Ó, Prorok (mier s ním), čo si myslíš o rôznych veciach, či už ide o almužnu, oslobodenie otrokov alebo priateľstvo, ktoré som urobil v čase džahílije? Dostal som od neho nejakú odmenu?“ Prorok (mier s ním) sallallaahu 'alaihi wasallam odpovedal: „Vstúpil si do islamu s dobrými skutkami, ktoré si robil predtým.“
Hadís
Imam Muslim : 177
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنْ الْخَيْرِ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Povedal nám [Ishák bin Ibrahím] a [Abd bin Humajd] obaja povedali, povedal nám [Abdurrazzaq], povedal nám [Ma'mar] od [az-Zuhrí] s týmto sanádom. - v inom rozprávaní sa uvádza - A keď nám povedal [Ishák bin Ibrahím], povedal nám [Abu Mu'awiyah], povedal nám [Hisjam bin Urwah] od [jeho otca] od [Hakima bin Hizama], povedal, spýtal som sa: „Ó, Posol Alláha, - čo si myslíš - o niektorých veciach, ktoré som urobil počas obdobia džahíliyyah?“, zatiaľ čo Hišám spomenul: „Dobré skutky, ktoré som urobil?“ Potom Prorok محمد علم علم علم علم علم odpovedal: „Obrátil si sa na islam kvôli dobrým veciam, ktoré si urobil v minulosti.“ Potom som povedal: „Pri Alahovi, niet dobrého skutku, ktorý by som urobil v čase nevedomosti, pokiaľ by som ho neurobil aj počas islamu.“ Bolo nám povedané, že [Abú Bakr bin Abú Syajba] nám povedal [Abduláh bin Numair] od [Hisjáma bin Urwaha] od [jeho otca], že [Hakím bin Hizam] oslobodil sto otrokov a dal sto tiav ako almužnu počas obdobia nevedomosti, potom oslobodil sto otrokov počas islamskej éry a dal sto tiav ako almužnu. Potom išiel k Prorokovi, nech mu váži Jehovu a dáva mu almužnu a potom spomenul niečo ako ich hadís.
Hadís
Imam Muslim : 178
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
Povedal nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah], povedal nám [Abdullah bin Idris] a [Abu Mu'awiyah] a [Waki'] od [al-A'masy] od [Ibrahima] od [Alqamah] od [Abdullaha] povedal: „Keď prišiel verš: '- Tí, ktorí uverili a ich viera nebola zmiešaná s nespravodlivosťou-' - Otázky Al-An'am: 82-, potom sa spoločníci nad tým zarmútili a povedali: 'Ó, Posol Alláha, kto z nás si neukrivdil?' Odpovedal: 'To nie je to, čo myslíš. On je taký, ako povedal Luqman svojmu synovi: '- Ó, syn môj, nevyhýbaj sa Alláhovi. Vskutku, šírk je veľká nespravodlivosť-'. - Otázky Luqman: 13-. Povedal nám [Ishák bin Ibrahim] a [Alí bin Kasyram] obaja povedali, povedali nám [Isa], konkrétne -Ibn Yunus-. -v inom rozprávaní sa uvádza- A povedal nám [Minjab bin al-Harits at-Tamimi], informoval nás [Ibnu Mushir]. -v inom rozprávaní sa uvádza- A povedal nám [Abu Kuraib], že nám povedal [Ibn Idris] všetko od [al-A'masyho] s týmto sanádom, [Abu Kuraib] povedal, [Ibn Idris] povedal, povedal mi o tom prvýkrát [môj otec] od [Aban bin Taghlib] od [al-A'masyho], potom som to počul od neho.
Hadís
Imam Muslim : 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ فَقَالُوا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قَالَ نَعَمْ
Povedal mi [Muhammad bin Minhal adl-Dlarir] a [Umayyah bin Bistham al-Aisyi] a lafazh patrí Umayyahovi, obaja povedali, povedal nám [Yazid bin Zurai'] nám povedal [Rauh] - konkrétne Ibn al-Kásim - od [al-Ala'] od [jeho otca] od [Abu Hurairah] povedal: „Keď bol Poslovi Alláha, nech ho miluje, zjavený verš: '- Alláhovi patrí všetko, čo je v nebesiach a na zemi. A či porodíte to, čo je vo vašom srdci, alebo ak to skryjete, Alláh s vami určite vyúčtuje za vaše skutky. Takže Alláh odpúšťa, komu chce, a trestá, koho chce; a Alláh je Všemohúci nad všetkým-' - Otázky. al-Baqarah: 284- ' Abu Hurairah povedal: 'Potom táto vec ťažko zaťažila spoločníkov Proroka ﷺ, a tak prišli k Prorokovi ﷺ, a pozdravili ho na vozidle, hovoriac: 'Ó, Prorok ﷺ, bolo nám dané bremeno skutkov, pre ktoré nie sme schopní vykonávať modlitbu, pôst, džihád a almužnu. Vskutku, tento verš ti bol zjavený a my ho nie sme schopní vykonať! Prorok ﷺ, alejhi wasallam povedal: 'Chceš povedať to, čo hovoria Ľudia Knihy, skôr ako povieš: 'Počuli sme a neposlúchli sme,' ale povedz: 'Počuli sme a poslúchli sme, odpusť nám, Pane náš, a k Tebe je návrat.' Odpovedali: 'Počuli sme a poslúchli sme, odpusť nám, Pane náš, a k Tebe je návrat.'' Keď si to ľudia prečítali, ich slová sa pred tým poklonili, potom Alah zjavil: „Posol uveril v Korán, ktorý mu bol zoslaný od jeho Pána, a rovnako veria aj tí, ktorí uverili. Každý verí v Alaha, Jeho anjelov, Jeho knihy a Jeho poslov. Povedali: „Nerobíme rozdiel medzi jedným a druhým z Jeho poslov.“ A povedali: „Počujeme a poslúchame.“ Modlili sa: „Odpusť nám, Pane náš, a k Tebe je návrat.“ – Otázky al-Baqarah: 285 – Keď to urobili, Alah to vymazal a potom zjavil: „Alah nezaťažuje človeka, okrem prípadov, keď je schopný. Dostane odmenu za dobré skutky, o ktoré sa snaží, a dostane trest za zlé skutky, ktoré pácha. Modlili sa: „Pane náš, netrestaj nás, ak zabudneme alebo ak sa previníme.“ Alah odpovedal: „Áno.“ „- Ó, náš Rabb, neukladaj nám ťažké bremeno, aké si uložil tým pred nami-“ Alláh odpovedal: „Áno.“ „- Ó, náš Rabb, neukladaj nám to, čo my neunesieme-“ Alláh odpovedal: „Áno.“ „- Prosím, odpusť nám; odpusť nám; a zmiluj sa nad nami. Ty si náš Pomocník, pomôž nám proti neveriacim.“ - Otázka al-Baqarah: 286-. Alláh odpovedal: „Áno.“
Hadís
Imam Muslim : 180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ
Povedal nám [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a [Abu Kuraib] a [Isháq bin Ibrahím] a lafazh patrí Abu Bakrovi, povedal nám [Isháq], zatiaľ čo dvaja iní ľudia povedali, povedali nám [Waki'] od [Sufjana] od [Adama bin Sulajmana], bývalého otroka Khalida, povedal: Počul som [Sa'ida bin Jubaira] rozprávať od [Ibn Abbása], ktorý povedal: „Keď zostúpil verš: ‚- A ak porodíte niečo, čo je vo vašom srdci, alebo to skryjete, určite s vami Alláh vypočíta vaše činy-‘ - Otázky Albaqarah: 284-. Ibn Abbás povedal: „Potom im do sŕdc od neho vstúpil smútok, ktorý nikdy ani v najmenšom nevstúpil do ich sŕdc.“ Takže prorok, nech ťa miluje, povedal: „Povedz: ‚Počúvam, poslúcham a odovzdávam sa‘.“ Ibn Abbás povedal: „Potom im Alláh vložil do sŕdc vieru a oni potom zjavili verš: „Alah nezaťažuje človeka, iba podľa jeho schopností. Dostane odmenu - za dobré skutky - o ktoré sa usiluje, a dostane trest - za zlé - ktoré pácha. Modlili sa: „Ó, náš Rabb, netrestaj nás, ak zabudneme alebo ak sme vinní -“ - Otázka Al-Baqarah: 286 -, Alláh hovorí: „Veru, ja som to urobil.“ „Ó, náš Rabb, a neukladaj nám ťažké bremeno, ako si uložil tým pred nami -“ - Otázka Al-Baqarah: 286 -, Alláh hovorí: „Urobil som to.“ „Ó, náš Rabb, odpusť nám; odpusť nám; a zmiluj sa nad nami. Ty si náš Pomocník -“ Alláh hovorí: „Urobil som to.“
