İmam Müslüman (الامام مسلم) - 5362 Hadis
KENDİNİZİ KATLETMENİN BU DÜNYADA VE AHİRETTE SONUÇLARI
İmam Müslüman : 161
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[İshak bin İbrahim], [İshak bin Mansur] ve [Abd el-Veris bin Abd eş-Şamad] bize her şeyi [Abd eş-Şamad bin Abd el-Veris]'ten, [Şube]'den, [Eyyub]'dan, [Ebu Kabil]'den, [Shabit bin edl-Dlahak el-Ensari]'den aktarmıştır. (Başka bir rivayette de belirtilmiştir) Ve [Muhammed bin Rafi'] bize [Abdurrazzaq]'tan, [ats-Tsauri]'den, [Halid el-Hadzza']'dan, [Ebu Kabil]'den, [Tsabit bin edl-Dlahak]'tan şöyle aktarılmıştır: "Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: 'Kim İslam'dan başka bir dine kasten ve yalan yere yemin ederse, söylediği gibidir.'" "Kim bir aletle kendini öldürürse, Allah onu cehennemde o aletle azap eder." Bu bir hadistir [Sufyan]. Şube hadisine gelince, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğu rivayet edilir: "Kim İslam'dan başka bir dine yalan yere yemin ederse, söylediği gibidir. Kim de bir aletle kendini öldürürse, kıyamet gününde o aletle öldürülecektir."
HUNAIN SAVAŞINDA ÖLEN VE İNTİHAR EDEN KİŞİLER
İmam Müslüman : 162
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
Ve [Muhammed bin Rafi'] ve [Abd bin Humaid] bize her şeyi [Abdurrazzaq]'tan anlattı. [İbn Rafi'] dedi ki, [Abdurrazzaq] bize [Ma'mar]'dan [ez-Zuhri]'den, [İbn el-Musayyab]'dan, [Ebu Hurayra]'dan anlattı. Şöyle dedi: "Biz, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte Huneyn'e karşı savaş açıyoruz." Sonra Müslüman olduğu bilinen bir adama şöyle dedi: "Bu kişi cehennemin uzmanlarındandır." Biz arenada iken, adamın ciddi şekilde savaştığını ve ağır yaralandığını gördük. Sonra biri Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e şöyle bildirdi: "Ey Resulullah! Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: 'O cehenneme gidecektir.' Müslümanlardan bazıları şüpheye düştü. Birdenbire biri geldi ve savaşırken ölmediğini, ağır yaralandığını bildirdi. Geceleyin, yarasının acısına dayanamayan adam intihar etti ve bu durum Allah'ın Resulü'ne bildirildi. Allah'ın Resulü tekbir getirmeye devam etti: "Allahu Ekber, şahitlik ederim ki ben Allah'ın kulu ve elçisiyim." Sonra Allah'ın Resulü, Bilal'e herkese şunu bildirmesini emretti: "Cennete ancak Allah'a teslim olan bir ruh veya kişi girebilir. Ve Allah, dini güçlü bir adamla güçlendirmiştir."
SAVAŞTA SAVAŞMIŞ GİBİ GÖRÜNEN AMA CEHENNEMDE SONUÇLANAN ARKADAŞLAR
İmam Müslüman : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ قَالَ فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Bize [Kutaybe bin Sa'id], [Ya'kub] - yani İbn Abdurrahman el-Kari - (Arabistan'da bir köyün adı) - [Ebu Hazim]'den, o da [Sahal bin Sa'id es-Saidi]'den rivayet edildiğine göre, Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem müşriklerle karşılaştı ve bir savaş çıktı. Allah Resulü Müslüman ordusuna döndüğünde ve kâfirler de birliklerine döndüğünde, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in Sahabelerinden bir adam düşmanın geçmesine izin vermedi. Düşmanı kılıcıyla kovaladı ve saldırdı. Peygamberin bir başka dostu, "Bugün aramızda falan kişi gibi gerçekten memnun olan kimse yok" dedi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle devam etti: "Bilin ki, o cehennem ehli arasındadır." Müslümanlardan bir adam, "Ben onu her zaman takip edeceğim" dedi. Sahl bin Sa'ad tekrar dedi ki: "Adam falan kişiyle birlikte dışarı çıktı. Eğer falan kişi savaşırken durursa, o da durur; eğer falan kişi hızlı hareket ederse, o da aynı hızda hareket eder. Adam dedi ki: 'Fulan'ın ağır yaraları var. Çektiği acıya dayanamadığı için hemen ölmek istedi, bu yüzden kılıcının kabzasını yere koydu ve kendini bıçakladı.' Adam Allah'ın Resulü'nün huzuruna çıktı ve dedi ki: 'Ey Muhammed, senin Allah'ın Resulü olduğuna şahitlik ederim.' Peygamber sordu: 'Sende ne var?' Adam dedi ki: 'Sizin cehennem uzmanı dediğiniz adama çoğu insan itiraz ediyor, bu yüzden size, ey Allah'ın Resulü, falan kişi hakkında şahitlik ederim ki, savaş boyunca onu takip ettim ve ağır yaralandığını gördüm. Hemen ölmek istedi, sonra kılıcının kabzasını yere koydu ve kılıcın bıçağını iki göğsünün arasına sıkıştırdı, sonra da kendini bıçaklayarak intihar etti.'" Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: "Şüphesiz ki, insanların gözünde cennet ehlinin amelleri gibi iyilikler yapanlar vardır, oysa cehennem konusunda uzmandırlar. Bir de insanların gözünde cehennem ehlinin amelleri gibi işler yapanlar vardır, oysa cennet konusunda uzmandırlar."
HASTALIK NEDENİYLE KENDİNİ ÖLDÜREN ADAM
İmam Müslüman : 164
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأْ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدَبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَاجٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
[Muhammed bin Rafi'] bize [ez-Zübeyri] - yani Muhammed bin Abdullah bin ez-Zübeyri - bize [Şeyban] şöyle anlattı: [el-Hasan'ın] şöyle dediğini işittim: "Gerçekten senden önce bir adam vardı, vücudundan irin çıkıyordu ve irin ona acı verdiğinde, ok yuvasından bir ok fırlattı, sonra derisini yüzdü ve kan durmadan akana kadar onu öldürdü. Rabbin şöyle buyurdu: 'Ona cenneti haram kıldım.' Sonra el-Hasan elini mescide doğru kaldırdı ve dedi ki: 'Allah'a yemin ederim ki, [Cundub] bu hadisi bize bu mescitte Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den rivayet etti.'" Ve bize [Muhammed bin Ebu Bekir el-Mukaddami] anlattı, bize [Vahab bin Cerir] anlattı, bize [babam] anlattı, dedi ki, [el-Hasan]'ın şöyle dediğini duydum, bize [Cundub bin Abdullah el-Bajali] bu mescitte anlattı, bu yüzden unutmayın ve Cundub'un Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem adına yalan söylemesinden endişelenmeyin. Cundub, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in şöyle buyurduğunu söyledi: "Senden önce bir adamın üzerinde çıbanlar vardı... sonra da buna benzer bir hadis zikretti."
KENDİNİ ŞAHİD SANAN, AMA GHANİMAH YÜZÜNDEN CEHENNEMDE OLAN BİR DOST
İmam Müslüman : 165
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
Bize [Zuhair bin Harb], bize [Hashim bin al-Qasim], bize [İkrimah bin Ammar] şöyle anlattı: [Simak al-Hanafi Abu Zumail] şöyle anlattı: [Abdullah bin Abbas] şöyle anlattı: [Ömer bin al-Khattab] şöyle anlattı: "Hayber Savaşı olduğunda, bir grup sahabe Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip, 'Filanca şehittir, filanca şehittir' dediler. Sonra bir adamın yanından geçip, 'Filanca şehittir' dediler. Bunun üzerine Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Hayır, gerçekten onu cehennemde, (kurban edilmeden önce) giydiği elbise veya cübbeyle gördüm.'" Sonra Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem tekrar şöyle buyurdu: "Ey İbn el-Hattab, git ve insanlara de ki, cennete ancak iman edenler girecektir." Bunun üzerine Ömer dedi ki: "Ben de bağırarak çıktım: 'Bilin ki, cennete ancak iman edenler girecektir!'"
BUDHAK RASULULLAH ŞALLALLAHU ALAIHI WASALLAM, GANİME ALDIĞI İÇİN ŞAHİD ALMAMIŞTIR
İmam Müslüman : 166
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
[Ebu es-Tahir] bize şöyle dedi: [İbn Vahab] bize [Malik bin Enes]'ten, o da [Tsaur bin Zeyd ed-Duali]'den, o da [Salim Ebu el-Ghayt]'tan, o da İbn Muthi'nin eski kölesinden, o da [Ebu Hurayra]'dan nakletmiştir. (Başka bir rivayette de geçmektedir) Ve bize [Kutaybe bin Sa'id] şöyle anlatmıştır: Hadis şudur: [Abdul Aziz] - yani İbn Muhammed - [Tsaur]'dan, [Ebu el-Gayt]'tan, [Ebu Hurayra]'dan şöyle buyurmuştur: "Hayber günü Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem ile birlikte yola çıktık ve Allah bize zafer verdi. Fakat altın veya gümüş şeklinde ganimet (savaş ganimeti) elde edemedik, mal, yiyecek ve giyecek aldık. Sonra bir tepeye koştuk. O tepeye vardığımızda, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in kölesi eyerinin kayışını çözmek için ayağa kalktı. Fakat aniden vuruldu ve orada öldü. 'Ey Allah'ın Resulü, şehitlik mertebesine ulaşmasından dolayı onu tebrik ediyoruz' dedi." Fakat Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Hayır, Muhammed'in ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki, Hayber savaşından aldığı ve dağıtmadan önce yanında taşıdığı battaniye yüzünden cehennem ateşinde yanacaktır." Ebu Hurayta dedi ki: "İnsanlar şaşırdılar. Sonra bir adam bir iki demet sandalet kayışı taşıyarak geldi ve 'Ey Allah'ın Resulü, bunu Hayber savaşında aldım' dedi. Bunun üzerine Resulullah şöyle buyurdu: 'Cehennem ateşinden bir demet sandalet kayışı veya cehennem ateşinden iki demet sandalet kayışı'."
ÖLÜNCÜYE KADAR KENDİ ELLERİNİ YARALAYAN BİR ADAMIN HİKAYESİ
İmam Müslüman : 167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ
[Ebu Bekir bin Ebu Şaybe] ve [İshak bin İbrahim] bize, bunların hepsini [Süleyman]'dan rivayet etti. [Ebu Bekir] dedi ki, [Süleyman bin Harb] bize [Hammad bin Zeyd]'den, [Haccac eş-Şevvaf]'tan, [Ebu ez-Zübeyr]'den, [Cabir]'den rivayet etti ki, Eh-i Züfeil bin Amru ed-Davusu, Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e gelerek, "Ey Allah'ın Resulü, sizi koruyacak güçlü bir kalede yaşamak ister misiniz?" dedi. Rivayet eden şöyle dedi: "Kale, cahiliye döneminde Daus kavmine aitti." Ancak Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, Allah'ın Ensar kavmine vaat ettiği şeyi tercih ettiği için reddetti. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem Medine'ye hicret ettiğinde, Ebu Züfeil bin Amru da kendi kavminden bir adamla birlikte hicret etti. Ancak Ebu Tufeil'in arkadaşı Medine'nin (iklimine) dayanamadı ve hastalandı. Sonra bir makas alıp parmak boğumlarını kesti, elleri kan içinde kaldı ve hatta öldü. Ancak Ebu Tufeil rüyasında adamı çok iyi durumda, ellerini örtmüş halde gördü. Sonra Ebu Tufeil adama, "Tanrın sana ne yaptı?" diye sordu. Adam, "Ona, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'e hicret ettiğim için beni affetti" diye cevap verdi. Bunun üzerine Ebu Tufeil tekrar, "Ama neden ellerini örtmüş halde görüyorum?" diye sordu. Adam, "Bana 'Kırdığın şeyi tamir etmeyeceğiz' denildi" diye cevap verdi. Bunun üzerine Ebu Tufeil rüyayı Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e anlattı. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Ey Allah'ım, ellerini affet."
MÜMİNLERİ UZAK TUTAN BİR İPEK ÇİÇEĞİ RÜZGÂRI
İmam Müslüman : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ
[Ahmed bin Abdah edl-Dlabbi] bize, [Abdul Aziz bin Muhammed] ve [Ebu Alkame el-Farvi] bize, [Şafvan bin Süleym] bize [Abdullah bin Salman]'dan, o da [babasından], o da [Ebu Hurayra]'dan şöyle rivayet etmiştir: "Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: 'Şüphesiz Allah, Yemen yönünden ipek kadar yumuşak bir rüzgâr estirir; kalbinde -Ebu Alkame dedi ki- bir tahıl tanesi kadar -Abdul Aziz dedi ki- hatta bir hardal tanesi kadar iman olan kimseyi es geçmez, ancak Allah onu öldürür.'"
Fitne gelmeden önce hayırseverlere yönelik tavsiyeler
İmam Müslüman : 169
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا
[Yahya bin Ayyub], [Kutaybe] ve [İbnû Hucer] bize [İsmail bin Cafer]'den şöyle anlattılar: [İbnû Ayyub] bize [İsmail]'in söylediğine göre, [Ala'] bana [babasından], o da [Ebu Hurayra'dan] şöyle anlattı: Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "İftira zifiri karanlık bir gece gibi gelmeden önce çabukça iyi ameller işleyin. Sabahleyin insan mümindir, öğleden sonra da mümindir, sonra da dinini dünya zevkleri için satar."
CEHENNEM UZMANI OLDUĞUNU DÜŞÜNEN TSABİT BİN KAYİS'İN HİKAYESİ
İmam Müslüman : 170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى قَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ و حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
[Ebu Bekir bin Ebu Şaybe], [El Hasan bin Musa], [Hammad bin Seleme], [Tsabit el-Bunani], o da [Enes bin Malik]'ten rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Şu ayet nazil olduğunda: '(Ey iman edenler! Peygamberin sesinden daha yüksek sesle konuşmayın)' (Kuran: Hucurat: 2) ayetin sonuna kadar, evinde oturan Sabit bin Kays, 'Ben cehennem ehliyim!' dedi ve her zaman Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den uzak durdu. Bunun üzerine Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem, Sa'ad bin Mu'adz'a sordu: 'Ey Ebu Amru, Sabit nasıl? Hasta mı?' Sa'd şöyle cevap verdi: 'Durumu her zamanki gibi ve hasta olduğuna dair bir haber duymadım.'" Enes dedi ki: "Sonra Sa'd onu ziyaret etti ve Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) ile yaptığı konuşmayı ona anlattı. Sabit dedi ki: 'Bu ayet nazil oldu ve hepiniz biliyorsunuz ki ben insanların en gür seslisiyim, Allah'ın Resulü'nün (sallallahu aleyhi ve sallam) sesini bile geçiyorum. O halde ben cehennem ehliyim.' Bunun üzerine Sa'd bunu Allah'ın Resulü'ne (sallallahu aleyhi ve sallam) anlattı. Allah'ın Resulü (sallallahu aleyhi ve sallam) dedi ki: 'Şüphesiz o cennet ehlidir.' [Kâtan ibn Nusyair] [Cafer ibn Süleyman] [Sabit] bize [Enes ibn Malik]'ten rivayet etti ki o da dedi ki: 'Sabit ibn Kays, bu ayet nazil olduğu zaman Ensar'dan bir hatipti, bu da Hammad'ın hadisinde olduğu gibidir. Ancak onun hadisinde Sa'd ibn Mu'az'ın adı geçmemektedir.'" Bize [Ahmed bin Said bin Şakr Ad-Darimi], [Habban], [Süleyman İbnü'l Muğira], [Sabit], [Enes]'ten rivayet edildiğine göre, "(...Peygamberin sesinden daha yüksek sesle konuşmayın) ayeti indirildiğinde, hadiste Sa'd bin Mu'adz'ın adını anmadı." demiştir. Ve bize [Huraim bin Abdül A'la el-Esadi], [el-Mu'temir bin Süleyman]'dan rivayet edildiğine göre, "[Babamın] [Sabit], [Enes]'ten rivayet ettiğine göre, 'Bu ayet indirildiğinde, hadisi Sa'd bin Mu'adz'ın adını anmadan rivayet etti...' dediğini duydum. Sonra da 'Cennet ehlinin bir üyesi aramızda yürüdü' diye ekledi."
İSLAM'A GİRİŞTEN SONRA CAHİLİYE UYGULAMALARININ CEZALANDIRILMASI
İmam Müslüman : 171
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
[Osman bin Ebu Şeybe] bize [Cerir]'den, [Mansur]'dan, [Ebu Veil]'den, [Abdullah]'tan rivayet edildiğine göre, şöyle buyurmuştur: "Birisi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e sordu: 'Ey Resulullah! Cahiliye döneminde işlediğimiz fiillerden dolayı cezalandırılacak mıyız?' Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: 'Sizden kim İslam döneminde iyilik yaparsa, Cahiliye dönemindeki fiillerinden dolayı cezalandırılmaz. Fakat kim suç işlerse, hem Cahiliye döneminde hem de İslam dönemindeki fiillerinden dolayı cezalandırılır.'"
CAHİLİYE VE İSLAM DÖNEMİNDE YAPILAN İŞLERİN HESAPLANMASI
İmam Müslüman : 172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Muhammed bin Abdullah bin Numar] bize [babam] ve [Vaki’]'ye anlattı. (Başka bir rivayette de geçiyor) Ve bize [Ebu Bekir bin Ebu Şeybe]'ye anlatıldı ve lafz ona aittir, [Vaki’] bize [el-A'masi]'den, o da [Ebu Veil]'den, o da [Abdullah]'tan şöyle anlattı: "Sorduk ki: 'Ey Allah'ın Resulü, Cahiliye dönemindeki amellerimizden dolayı cezalandırılacak mıyız?' O şöyle cevap verdi: 'Kim İslam döneminde iyilik yaparsa, Cahiliye dönemindeki amellerinden dolayı cezalandırılmaz. Kim İslam döneminde kötülük yaparsa, cahiliye ve İslam dönemindeki amellerinden dolayı cezalandırılır.'" [Minjab bin el-Harits at-Tamimi] bize [Ali bin Mushir]'den [el-A'masi]'den bu isnadla örnek olarak anlattı.
AMRU BİN EL-EŞ AĞLADI VE RASULULLAH İLE GÖRÜŞME HİKAYESİNİ HATIRLADI ŞALLAHU Aleyhi Vesellem
İmam Müslüman : 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
[Muhammed bin el-Mutsanna el-Anazi], [Ebu Ma'n er-Raqasyi] ve [İshak bin Manşur] bize her şeyi [Ebu Aşim]'den anlattı ve lafazh İbn el-Mutsanna'ya aittir, [adl-Dlahhak] - yani Ebu Aşim - bize şöyle anlattı, [Hayve bin Şurayh] bize şöyle anlattı, [Yazid bin Ebu Habib] bize [İbn Seyyime el-Mahri]'den şöyle anlattı: "[Amru bin el-Aş]'ın yanındaydık, o sırada vefat edeni yıkıyordu, sonra uzun süre ağladı ve yüzünü duvara çevirdi, sonra oğlu şöyle demeye başladı: 'Ey babam, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sana böyle müjde vermedi mi, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sana böyle müjde vermedi mi?'" Anlatıcı şöyle dedi: "O da yüzünü çevirip şöyle dedi: 'Şüphesiz bizim için en önemli şey, Allah'tan başka ilah olmadığına ve Muhammed'in Allah'ın elçisi olduğuna dair şahitliktir. Ben üç haldeyim; kendimi gördüm, fakat Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den benden daha çok nefret eden kimse yoktur ve ona yakın olmaktan, onu öldürmekten daha çok istediğim bir şey yoktur. Eğer o halde ölürsem, kesinlikle cehennem ehli arasında olurum. Allah kalbime İslam'ı yerleştirdiğinde, Allah'ın Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e gittim ve dedim ki: 'Sağ elini uzat, sana biat edeceğim.' O da sağ elini uzattı.' Amru bin el-Aş dedi ki: 'Sonra elimi uzattım.' Sordu: 'Ey Amru, sana ne oldu?' Ben de cevap verdim: 'Şartlar koymak istiyorum.'" "Hangi şartları öne sürüyorsunuz?" diye sordu. Ben de "Affedilmeniz şartıyla" diye cevap verdim. Dedi ki: "İslam'ın geçmiş günahları sildiğini, hicretin de geçmiş günahları sildiğini, Hac'ın da geçmiş günahları sildiğini bilmiyor musunuz? Ve Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'den daha çok sevdiğim kimse yok, gözümde ondan daha temiz kimse yok, gözlerimi ondan başka hiçbir şeyle dolduramam, çünkü onun yüceliği yüzünden. Onu tarif etmem istense, kesinlikle edemezdim, çünkü onunla göz göze gelmedim. Ve o halde ölsem, cennet sakinlerinden olmayı umarım. Sonra bilmediğim bir durumdan geçtik, bu yüzden öldüğümde, yanımda ağıt yakan bir kadın ve ateş olmasın. Beni gömdüğünüzde, üzerime toprak serpin, sonra deve kesilip eti dağıtıldığı yerden uzakta kabrimin etrafında durun, ta ki sizi duyup Rabbimin elçisinin getirdiğini görene kadar."
Tövbe edenlerin büyük günahlarının bağışlanması
İmam Müslüman : 174
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } وَنَزَلَ { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
[Muhammed bin Hatim bin Maimun] ve [İbrahim bin Dinar] bize anlattılar ve İbrahim'in sözleri şöyledir: [Haccac] - yani İbn Muhammed - [İbn Curay]'dan bize şöyle aktardı: [Ya'la bin Müslim] bana, [Sa'id bin Cubair]'in [İbn Abbas]'tan şöyle anlattığını işittiğini bildirdi: Çok tanrılıların halkı cinayet işliyor ve bu giderek yaygınlaşıyor; zina da giderek yaygınlaşıyor. Sonra Peygamber Muhammed sallallahu aleyhi ve sellem'e gelip, "Şüphesiz ki, her zaman söylediğiniz ve çağırdığınız şeyler iyidir. Eğer bize işlediğimiz kötü amellerin silinebileceğini bildirirseniz," dediler. Bunun üzerine şu ayet nazil oldu: "(Allah'tan başka ilahlara tapmayanlar, Allah'ın haram kıldığı bir canı haklı bir sebep dışında öldürmeyenler ve zina etmeyenler; kim bunları yaparsa, şüphesiz ki cezasını çekecektir.)" (Furkan Suresi: 68). Sonra şu ayet nazil oldu: "(De ki: 'Ey haddini aşan kullarım! Allah'ın rahmetinden ümit kesmeyin.')" (Zümer Suresi: 53).
Hz.Muhammed Sallalahu Aleyhi Vesellem İslam'a girmeden önce iyi fırsatlar elde etti
İmam Müslüman : 175
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ
[Harmalah bin Yahya] bize anlattı, [İbn Vahab] bize anlattı, [Yunus] bana [İbn Şihab]'dan anlattı, [Urve bin ez-Zübeyr] bana [Hakim bin Hizam]'ın kendisine anlattığına göre, bir keresinde Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e şöyle sormuş: "Cahiliye döneminde yaptığım bazı iyilikler hakkında ne düşünüyorsunuz? Bir şey elde edecek miyim?" Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap vermiş: "İslam'a cahiliye döneminde getirdiğiniz şeylerle, yani iyi amellerinizle veya tevevtinizle girdiniz."
İSLAM'DAN ÖNCE ÇOK SADAKA VEREN HAKİM BİN HİZAM'IN HİKAYESİ
İmam Müslüman : 176
و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
[Hasan el-Hulvani] ve [Abd bin Humaid] bize şöyle anlattı: [el-Hulvani] dedi ki, bize anlattı ve [Abd] dedi ki, bana [Ya'kub] - yani İbn İbrahim bin Sa'ad - [babama] [Salih]'ten [İbn Şihab]'dan anlattı ki, [Urve bin ez-Zubair] bana [Hakim bin Hizam]'ın kendisine rivayet ettiğini, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'e şöyle dediğini anlattı: "Ey Resulullah, Cahiliye döneminde yaptığım sadaka, köle azat etme veya dostluk gibi çeşitli şeyler hakkında ne düşünüyorsunuz? Bunun için bir sevap kazandım mı?" Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: "Daha önce yaptığın iyiliklerle İslam'a girdin."
CAHİLİYE DÖNEMİNDE YAPILAN İYİ AMELLER İSLAM'A GİRİŞTEN SONRA DA KABUL EDİLİYOR
İmam Müslüman : 177
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنْ الْخَيْرِ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
İshak bin İbrahim ve Abd bin Humaid'in ikisi de şöyle demiştir: Abdurrazzaq'ın bize [Ma'mar]'dan [ez-Zuhri]'den bu suretle anlattığını bize bildirmiştir. (Başka bir rivayette de geçmektedir) Ve bize [İshak bin İbrahim]'in bize [Ebu Muaviye]'nin bize [Hisyam bin Urve]'den [babasından], [Hakim bin Hizam]'dan şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Ey Resulullah, cahiliye döneminde yaptığım bazı şeyler hakkında ne düşünüyorsunuz?" diye sordum. Hisyam ise "Yaptığım iyi ameller?" diye belirtti. Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem şöyle cevap verdi: "Geçmişte yaptığın iyi amellerle İslam'a girdin." Ben de dedim ki: "Allah'a yemin ederim ki, cahiliye döneminde yaptığım hiçbir iyi amel yoktur ki, İslam döneminde de yapmamış olayım." Cahiliye döneminde yüz deveyi azat etmiş, İslam döneminde de yüz köleyi azat etmiş ve yüz deveyi bağışlamıştı. Sonra Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem'e gitti... ve hadislerine benzer bir şey anlattı."
KUR'AN'DA ZALİSİN ANLAMININ AÇIKLANMASI
İmam Müslüman : 178
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
[Ebu Bekir bin Ebu Şaybe], [Abdullah bin İdris], [Ebu Muaviye] ve [Vaki'], [el-A'masi], [İbrahim], [Alkame], [Abdullah]'tan rivayet ettiğine göre, şöyle buyurmuştur: "'İman edenler ve imanlarına zulüm bulaşmamış olanlar' (Kuran, En'am: 82) ayeti indiğinde, sahabeler bunun ciddi olduğunu anladılar ve 'Ey Allah'ın Resulü, bizden kim zulmetmemiştir ki!' dediler." O şöyle cevap verdi: "Kastettiğiniz bu değil. İkisi de dedi ki, bize [İsa'ya] -İbn Yunus- bildirmişti. (Başka bir rivayette şöyle deniyor) Ve bize [Minjab bin el-Harits at-Tamimi] anlattı, bize [İbn Mushir] anlattı. (Başka bir rivayette şöyle deniyor) Ve bize [Ebu Kurayb] anlattıktan sonra, [İbn İdris] bize [el-A'masy]'den her şeyi bu isnadla anlattı. [Ebu Kurayb] dedi ki, [İbn İdris] dedi ki, bana bunu ilk kez [babam] [Aban bin Taghlib]'den, o da [el-A'masy]'den anlattı, sonra ben de ondan duydum."
SINAVLARDA RAHATLAMA VE ÖĞRETİLEN DUALAR
İmam Müslüman : 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ فَقَالُوا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قَالَ نَعَمْ
[Muhammed bin Minhal edl-Dlarir] ve [Umayye bin Bistham al-Aisyi] bana anlattı ve lafaz Umayye'ye aittir, ikisi de dedi ki, [Yazid bin Zurai'] bize anlattı, [Rauh] - yani İbn al-Qasim - [al-Ala']'dan, [babasından], [Ebu Hurayra]'dan anlattı. Şöyle dedi: "Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'e şu ayet indirildiğinde: '(Göklerde ve yerde olan her şey Allah'a aittir. Kalbinizde olanı doğurursanız veya gizlerseniz, Allah amellerinizden dolayı sizinle hesaplaşacaktır. Allah dilediğini bağışlar, dilediğini cezalandırır. Allah her şeye kadirdir.)' (Bakara Suresi: 284)' Ebu Hurayra dedi ki: 'O zaman bu ayet Allah Resulü sallallahu aleyhi ve sellem'in sahabelerine ağır geldi.' Sonra, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldiler ve araçta selam vererek, "Ey Resulullah, bize namaz, oruç, cihat ve zekât gibi amellerin yükü verildi, ama biz bunları yapamıyoruz. Gerçekten de bu ayet sana indirildi, ama biz bunu yapamıyoruz!" dediler. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: "Kitap ehlinin sizden önce söylediği gibi, 'İşittik ve itaat etmedik' mi demek istiyorsunuz? Ama 'İşittik ve itaat ettik, bizi bağışla ey Rabbimiz, dönüş sana aittir' deyin." Onlar da, "İşittik ve itaat ettik, bizi bağışla ey Rabbimiz, dönüş sana aittir" diye cevap verdiler. İnsanlar onu okuduklarında, sözleri ona boyun eğdi. Sonra Allah şöyle indirdi: "(Resul, Rabbinden kendisine indirilen Kur'an'a inandı, inananlar da öyle. Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine inanırlar. (Dediler ki): 'Biz, peygamberlerinden hiçbirini diğerinden ayırmayız.' Ve dediler ki: 'İşittik ve itaat ettik.' Allah şöyle cevap verdi: 'Evet. Rabbimiz, bizden öncekilere yüklediğin gibi bize ağır bir yük yükleme.' Allah şöyle cevap verdi: 'Evet.' (Ey Rabbimiz, taşıyamayacağımız bir yükü bize yükleme.) Allah şöyle cevap verdi: 'Evet.' (Bizi bağışla; bizi bağışla ve bize merhamet et. Sen bizim yardımcımızsın, inkâr edenlere karşı bize yardım et.' (Bakara Suresi: 286). Allah şöyle cevap verdi: 'Evet.'"
ALLAH KİMSEYE GÜCÜNDEN FAZLASINI YÜKLEMEZ
İmam Müslüman : 180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ
[Ebu Bekir bin Ebu Şaybe], [Ebu Kurayb] ve [İshak bin İbrahim] bize anlattı ve lafaz Ebu Bekir'e aittir. [İshak] bize anlattı, diğer iki kişi ise [Vaki'] [Sufyan]'dan, [Adem bin Süleyman] Halid'in eski kölesinden anlattı. [Sa'id bin Cübeyr]'in [İbn Abbas]'tan şöyle dediğini işittim: "Allah şu ayeti indirdiğinde: '(Eğer kalbinizde olan bir şeyi doğurursanız veya onu gizlerseniz, Allah sizin amelleriniz hakkında hüküm verecektir.)' (Kuran: Alabakara: 284)". Bunun üzerine kalplerine, daha önce hiç girmemiş bir hüzün girdi. İbn Abbas dedi ki: "Sonra Allah kalplerine iman yerleştirdi ve ardından şu ayeti indirdi: '(Allah bir kişiye ancak gücü yettiği kadar yük yükler. O, ne kadar çabalarsa o kadar karşılığını alır, ne kadar azabını görürse o kadar azabını görür.) (Onun yaptığı kötülükten dolayı) (Dua ederler), 'Ey Rabbimiz, unutursak veya suçluysak bizi cezalandırma!' (Bakara Suresi: 286), Allah buyurur: "Gerçekten ben yaptım." '(Ey Rabbimiz, bizden öncekilere yüklediğin gibi bize ağır bir yük yükleme!)' (Bakara Suresi: 286), Allah buyurur: "Ben yaptım." '(Ey Rabbimiz, bizi bağışla; bizi bağışla; ve bize merhamet et. Sen bizim yardımcımızsın!)' Allah buyurur: "Ben yaptım."
