Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 161
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ كُلُّهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ هَذَا حَدِيثُ سُفْيَانَ وَأَمَّا شُعْبَةُ فَحَدِيثُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهْوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ ذَبَحَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ ذُبِحَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Бидэнд [Ишак бин Ибрахим], [Ишак бин Мансур] болон [Абд аль-Варитс бин Абд аш-Шамад] [Абд аш-Шамад бин Абд аль-Варитс] [Сю'ба]-аас [Аюб]-аас [Абу Килабаас] [Табит бин аль-Длахак]-аас авсан бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн- Мөн [Мухаммад бин Рафи] [Абдурраззак]-аас [Ац-Цаври]-аас [Халид аль-Хадза]-аас [Абу Килаба]-аас [Цабит бин Адл-Длахак]-аас бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс өөр шашин хэлсэн байдаг." худлаа, санаатайгаар, тэгвэл тэр хэлсэн шигээ. Өөрийгөө зэмсгээр хөнөөсөн хүнийг Аллах Жаханнамын тамд тэр хэрэгслээр тамлах болно." Энэ бол Хадис [Суфян] Хадисын [Сю'бах] тухайд, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Хэн Исламаас өөр шашныг худал хуурмаг тангарагласан хүн түүний хэлснээр тэр болно. Мөн хэн өөрийгөө зэвсгээр нядлах юм бол амилалтын өдөр тэр багажаар нядлах болно."
Hadith
Imam Muslim : 162
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ شَهِدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُنَيْنًا فَقَالَ لِرَجُلٍ مِمَّنْ يُدْعَى بِالْإِسْلَامِ هَذَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا حَضَرْنَا الْقِتَالَ قَاتَلَ الرَّجُلُ قِتَالًا شَدِيدًا فَأَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ الَّذِي قُلْتَ لَهُ آنِفًا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَإِنَّهُ قَاتَلَ الْيَوْمَ قِتَالًا شَدِيدًا وَقَدْ مَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى النَّارِ فَكَادَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَرْتَابَ فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ إِذْ قِيلَ إِنَّهُ لَمْ يَمُتْ وَلَكِنَّ بِهِ جِرَاحًا شَدِيدًا فَلَمَّا كَانَ مِنْ اللَّيْلِ لَمْ يَصْبِرْ عَلَى الْجِرَاحِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
Мөн [Мухаммад бин Рафи'] болон [Абд бин Хумайд] [Абдурраззак]-аас авсан бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн, [Ибн Рафи'] хэлэхдээ, [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [аз-Зухри] -аас [Ибн аль-Мусайяб] -аас [Абу Хурайра] -аас [Абу Хурайра] -аас бидэнд [Ма'мар] хэлсэн гэж хэлэв. Хунайны эсрэг дайн хийж байгаад лалын шашинтай нэгэн хүнд хандан: "Энэ хүн тамын хүмүүсийн дунд байна" гэж хэлэв. Бид хэргийн газарт байхад тэр хүн маш ноцтой тулалдаж, хүнд шархадсан байхыг харсан. Дараа нь хэн нэгэн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д "Өө, Расулуллах! Таны өмнө нь тамын эзэн гэж хэлж байсан хүн өнөөдөр маш хүчтэй тулалдаад үхчихлээ”. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэр тамд очно" гэж хэлсэн. Зарим мусульманчууд эргэлзэж байна. Гэнэт хэн нэгэн түүнийг зодооноос болж үхээгүй, харин хүнд шархадсан гэж мэдээлэв. Тэр шөнө тэрээр шархныхаа өвдөлтийг тэвчсэн тул амиа хорлосон тул энэ тухай Аллахын элчд мэдэгдэв. Расулуллах үргэлжлүүлэн такбир хэлэв: "Аллаху Акбар, би Аллах болон түүний элчийн зарц гэдгээ гэрчилж байна". Дараа нь Аллахын элч Билалд - Аллахад бууж өгсөн сүнс эсвэл хүнээс өөр хэн ч диваажинд орохгүй гэж хүн бүрт хэлэхийг хэлэв. Аллах энэ шашныг хүчирхэг хүнээр дахин хүчирхэгжүүлсэн."
Hadith
Imam Muslim : 163
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ حَيٌّ مِنْ الْعَرَبِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَقَى هُوَ وَالْمُشْرِكُونَ فَاقْتَتَلُوا فَلَمَّا مَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَسْكَرِهِ وَمَالَ الْآخَرُونَ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لَهُمْ شَاذَّةً إِلَّا اتَّبَعَهَا يَضْرِبُهَا بِسَيْفِهِ فَقَالُوا مَا أَجْزَأَ مِنَّا الْيَوْمَ أَحَدٌ كَمَا أَجْزَأَ فُلَانٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا صَاحِبُهُ أَبَدًا قَالَ فَخَرَجَ مَعَهُ كُلَّمَا وَقَفَ وَقَفَ مَعَهُ وَإِذَا أَسْرَعَ أَسْرَعَ مَعَهُ قَالَ فَجُرِحَ الرَّجُلُ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَى سَيْفِهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَخَرَجَ الرَّجُلُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالَ الرَّجُلُ الَّذِي ذَكَرْتَ آنِفًا أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَأَعْظَمَ النَّاسُ ذَلِكَ فَقُلْتُ أَنَا لَكُمْ بِهِ فَخَرَجْتُ فِي طَلَبِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا فَاسْتَعْجَلَ الْمَوْتَ فَوَضَعَ نَصْلَ سَيْفِهِ بِالْأَرْضِ وَذُبَابَهُ بَيْنَ ثَدْيَيْهِ ثُمَّ تَحَامَلَ عَلَيْهِ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لِيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Бидэнд [Кутайба бин Саид] бидэнд [Яъкуб] - тухайлбал, Ибн Абдуррахман аль-Кари - - Арабын нэгэн тосгоны нэрийг - [Абу Хазим] [Сахал бин Саид ас-Саиди]-аас, Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д дайны эсрэг тэмцэгчидтэй уулзсан гэж хэлсэн. Аллахын Элч лалын цэрэгт буцаж, үл итгэгчид цэргүүддээ буцаж ирэхэд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хамтрагчдын дунд нэг хүн дайсныг хажуугаар нь өнгөрөөгүй байв. Тэрээр сэлмээрээ дайсныг хөөж, дайрдаг. Бошиглогчийн өөр нэг найз нь: "Өнөөдөр бидний дунд тийм тийм сэтгэл ханамжтай хүн байхгүй" гэж хэлсэн. Расулуллах صلى الله عليه وسلم үргэлжлүүлэн хэлэв: "Мэдээрэй! Тэр тамын мэргэжилтнүүдийн ангилалд багтдаг. Лалын шашинтнуудын нэгэн эр "Би түүнийг үргэлж дагаж байх болно" гэж хэлэв. Сахл бин Саад ахин хэлэв: "Тэр хүн ийм ийм хүнтэй хамт гарлаа, хэрвээ тулалдахдаа тийм, тийм бол зогсвол тэр бас зогсдог, тийм ийм хурдан хөдөлвөл тэр хурдан хөдөлдөг." Тэр хүн “Фулан хүнд бэртэл авсан. Өвдсөндөө тэсэхээ больсон тул шууд үхмээр санагдаад илднийхээ ишийг газар тавиад өөрийгөө хутгалжээ. Тэр хүн Аллахын элчтэй уулзахаар гарч ирээд: "Мухаммед, чамайг Аллахын элч гэдгийг би гэрчилж байна" гэж хэлэв. Бошиглогч 'Чамд юу болоод байна вэ? Тэр хүн: "Ихэнх хүмүүс үүнийг эсэргүүцэж байхад таны тамын шинжээч гэж дууддаг хүн, би чамд гэрчилж байна, Аллахын элч, би дайны турш түүнийг дагаж явсаар түүнийг хүнд шархадсан, хурдан үхэхийг хүссэн, дараа нь сэлмийнхээ ишийг газар нааж, хоёр сэлмнийхээ ирийг өөртөө нааж, өөрөө өөрийгөө хөнөөжээ." Тиймээс Аллахын Элч (Аллахын ивээл, адислал) хэлэхдээ: "Үнэхээр тамын мэргэшсэн ч хүний нүдэн дээр диваажинд мэргэшсэн хүний үйлстэй адил үйл хийдэг хүмүүс байдаг. Бас Диваажинд мэргэшсэн мөртлөө хүний нүдэн дээр тамын мэргэжилтний үйлээр буян үйлддэг эрчүүд ч бий''.
Hadith
Imam Muslim : 164
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا الزُّبَيْرِيُّ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُا إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خَرَجَتْ بِهِ قُرْحَةٌ فَلَمَّا آذَتْهُ انْتَزَعَ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِهِ فَنَكَأَهَا فَلَمْ يَرْقَأْ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ قَالَ رَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ جُنْدَبٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ حَدَّثَنَا جُنْدَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَمَا نَسِينَا وَمَا نَخْشَى أَنْ يَكُونَ جُنْدَبٌ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِرَجُلٍ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ خُرَاجٌ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
Бидэнд [Мухаммад бин Рафи] бидэнд [аз-Зубайри] - тухайлбал Мухаммад бин Абдулла бин аз-Зубайр бидэнд [Сяйбан] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр [аль-Хасан] "Үнэхээр та нарын өмнө нэгэн хүн идээ гарч байсан бөгөөд идээ нь түүнийг өвтгөж, дараа нь цус урсах хүртэл нь сум харвасан. тэр үхсэн. Таны Рабб: "Би түүнд тэнгэрийг хорьсон" гэж хэлсэн. Дараа нь аль-Хасан гараа сүм рүү өргөж, "Аллахаар тангарагла, [Жундуб] энэ лалын сүмд Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс энэ хадисийг бидэнд хэлсэн" гэж хэлэв. Мөн [Мухаммад бин Абу Бакр аль-Мукаддами] бидэнд хэлсэн [Вахаб бин Жарир] бидэнд [Аав минь] хэлсэн гэж хэлсэн, би [аль-Хасан] гэж хэлснийг сонссон, бидэнд [Жундуб бин Абдулла аль-Бажали] энэ сүмд хэлсэн гэж хэлсэн, тиймээс Жундубыг Расулаллах саллаллаху алейхи алайхи 'саллаллахулааллах'-ын нэрээр хэвтэж байгааг бүү март, санаа зов. Жундуб хэлэхдээ, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Таны өмнөх нэгэн хүн түүн дээр халирч байсан дараа нь тэр үүнтэй төстэй хадис хэлсэн" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 165
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ أَبُو زُمَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَقْبَلَ نَفَرٌ مِنْ صَحَابَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فُلَانٌ شَهِيدٌ حَتَّى مَرُّوا عَلَى رَجُلٍ فَقَالُوا فُلَانٌ شَهِيدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا أَوْ عَبَاءَةٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ اذْهَبْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَنَادَيْتُ أَلَا إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا الْمُؤْمِنُونَ
[Зухайр бин Харб] бидэнд хэлсэн [Хасим бин аль-Касим] бидэнд [Икрима бин Аммар] хэлсэн, тэр бидэнд [Симак аль-Ханафи Абу Зумайл] хэлсэн, бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Аббас] гэж хэлсэн, бидэнд [Умар бин аль-Хатхаб] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр «Бошиглогч нар дайтах үед Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тийм хүн алагдсан, тийм ийм хүн алагдсан" гэж хэлж байтал тэд нэг хүний хажуугаар өнгөрч, "Тийм ийм хүн алагдсан" гэж хэлтэл. Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тийм биш, үнэндээ би түүнийг хуваахаасаа өмнө авсан хувцас, хүрэмтэй нь тамд байхыг харсан" гэжээ. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Ибн аль-Хатсаб, явж, итгэгчдээс өөр хэн ч диваажинд орохгүй гэдгийг хүмүүст хэлээрэй" гэж дахин хэлэв. Тэгээд Умар: "Би "Итгэгчээс өөр хэн ч диваажинд орохгүй гэдгийг мэдээрэй" гэж хашгирч гарч ирлээ.
Hadith
Imam Muslim : 166
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْغَيْثِ مَوْلَى ابْنِ مُطِيعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ثَوْرٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْنَا فَلَمْ نَغْنَمْ ذَهَبًا وَلَا وَرِقًا غَنِمْنَا الْمَتَاعَ وَالطَّعَامَ وَالثِّيَابَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا إِلَى الْوَادِي وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدٌ لَهُ وَهَبَهُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ جُذَامَ يُدْعَى رِفَاعَةَ بْنَ زَيْدٍ مِنْ بَنِي الضُّبَيْبِ فَلَمَّا نَزَلْنَا الْوَادِي قَامَ عَبْدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحُلُّ رَحْلَهُ فَرُمِيَ بِسَهْمٍ فَكَانَ فِيهِ حَتْفُهُ فَقُلْنَا هَنِيئًا لَهُ الشَّهَادَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَّا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّ الشَّمْلَةَ لَتَلْتَهِبُ عَلَيْهِ نَارًا أَخَذَهَا مِنْ الْغَنَائِمِ يَوْمَ خَيْبَرَ لَمْ تُصِبْهَا الْمَقَاسِمُ قَالَ فَفَزِعَ النَّاسُ فَجَاءَ رَجُلٌ بِشِرَاكٍ أَوْ شِرَاكَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِرَاكٌ مِنْ نَارٍ أَوْ شِرَاكَانِ مِنْ نَارٍ
Бидэнд [Абу ат-Тахир] хэлсэн, тэр бидэнд [Ибну Вахаб] [Малик бин Анас] -аас [Цавр бин Заид ад-Дуали] -аас [Салим Абу аль-Гайтс] Ибн Мутигийн хуучин боол, [Абу Хурайра]-аас хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай дурдсан байдаг- Мөн бидэнд [Кутайба бин Саид] хэлсэн бөгөөд энэ бол хадис бөгөөд бидэнд [Абдул Азиз], тухайлбал, Цаураас [Абу аль-Гайтс] Ибн Мухаммед-аас [Абу Хурайра] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Хайбарын өдөр бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй хамт явсангүй. Ганима - дайны олз - бидний алт эсвэл мөнгө хэлбэрээр олж авсан, харин эд хөрөнгө, хоол хүнс, хувцас хунар. Дараа нь бид толгод руу гүйв. Тэр үед Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д боолынхоо хамт Адл-Длубайб овгийн Рифаа бин Заид гэж нэрлэгддэг Жудзамын нэгэн эр бэлэг болгон өргөв. Биднийг толгод дээр ирэхэд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын боол эмээлийнх нь оосорыг тайлахаар бослоо. Гэтэл тэр гэнэт суманд оногдож, үхэлтэйгээ тэнд таарчээ. Бид "Аллахын элч, алагдсанд нь баяр хүргэе" гэж хэлэв. Харин Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Үгүй ээ, Мухаммедын сүнс гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, түүнийг тараахаасаа өмнө Хайбарын дайны ганимагаас авсан хөнжлөөс болж тэр үнэхээр тамд идэгдэх болно" гэж хэлсэн. Абу Хурайта хэлэхдээ: "Хүмүүс шоконд орсон. Үүний дараа нэг хүн ганц хоёр боодолтой сандаал бариад ирээд: "Ай Аллахын элч, би үүнийг Хайбарын дайны үеэр авсан" гэж хэлэв. Тиймээс элч: "Тамын галаас нэг боодол шаахай эсвэл тамын галаас хоёр боодол сандаал" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 167
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ الطُّفَيْلَ بْنَ عَمْرٍو الدَّوْسِيَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي حِصْنٍ حَصِينٍ وَمَنْعَةٍ قَالَ حِصْنٌ كَانَ لِدَوْسٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَبَى ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي ذَخَرَ اللَّهُ لِلْأَنْصَارِ فَلَمَّا هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ هَاجَرَ إِلَيْهِ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَهَاجَرَ مَعَهُ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَمَرِضَ فَجَزِعَ فَأَخَذَ مَشَاقِصَ لَهُ فَقَطَعَ بِهَا بَرَاجِمَهُ فَشَخَبَتْ يَدَاهُ حَتَّى مَاتَ فَرَآهُ الطُّفَيْلُ بْنُ عَمْرٍو فِي مَنَامِهِ فَرَآهُ وَهَيْئَتُهُ حَسَنَةٌ وَرَآهُ مُغَطِّيًا يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُ مَا صَنَعَ بِكَ رَبُّكَ فَقَالَ غَفَرَ لِي بِهِجْرَتِي إِلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِي أَرَاكَ مُغَطِّيًا يَدَيْكَ قَالَ قِيلَ لِي لَنْ نُصْلِحَ مِنْكَ مَا أَفْسَدْتَ فَقَصَّهَا الطُّفَيْلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ وَلِيَدَيْهِ فَاغْفِرْ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Ишак бин Ибрахим] бүгд [Сулайман]-аас хэлсэн гэж [Абу Бакр] бидэнд [Сулайман бин Харб] бидэнд [Хаммад бин Заид] [Хажжаж аш-Шавваф] [Абу аз-Зубайраас] Аду-Жабираас] Аду-Даугаас ирсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ай Аллахын Элч, чи өөрийгөө хамгаалж чадах бат бөх цайзад амьдрахыг хүсч байна уу?" Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Цайз нь Жахилийагийн үед Даусынх байсан" гэжээ. Гэсэн хэдий ч, Расулуллах Аллахын амласан зүйлийг Ансарын ард түмэнд илүүд үзсэн тул татгалзав. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг Мадин руу нүүж ирэхэд Абу Туфайл бин Амру мөн өөрийн ард түмнээс нэг хүнийг дагуулан нүүжээ. Гэсэн хэдий ч Абу Туфайлын найз нь Мадинагийн уур амьсгалыг тэсвэрлэж чадалгүй өвдөж, хайч авч, гар нь цусанд будагдсан хурууных нь үеийг зүсэж, бүр нас баржээ. Гэсэн хэдий ч Абу Туфайл зүүдэндээ тэр хүнийг гараа таглаж байхдаа маш сайн байгааг олж харав. Дараа нь Абу Туфал тэр хүнээс: "Бурхан чинь чамд юу хийсэн бэ?" Тэр хүн: "Түүнд, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хижрагийн минь төлөө тэр намайг уучилсан" гэж хариулав. Дараа нь Абу Туфайл дахин асуув: "Гэхдээ би яагаад чамайг гараа таглаж байхыг харж байна вэ? Тэр хүн хариуд нь: "Таны эвдэрсэн зүйлийг бид засахгүй" гэж надад хэлсэн. Дараа нь Абу Туфайл зүүдээ Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ярьсны дараа "Бурхан минь, түүний гарыг өршөөгөөч" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 168
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ
Бидэнд [Ахмад бин Абдах адл-Длабби] бидэнд [Абдул Азиз бин Мухаммед] болон [Абу Алкама аль-Фарви] хоёулаа хэлсэн бөгөөд [Шафван бин Сулаймыг [Абдулла бин Салман] -аас [түүний эцгээс] [Абу Хурайрагаас] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллох саллаллаху алайхи васалам" гэж хэлсэн. Йемений талаас маш зөөлөн, торго шиг зөөлөн, тэр зүрхэнд нь үр тарианы жин байгаа хэнийг ч санахгүй байх болно -Абу Алкама хэлэхдээ, - Абдул Азиз хэлэхдээ; гичийн үрийн жин ч гэсэн - Аллах түүнийг үхүүлэхгүй бол итгэлээс".
Hadith
Imam Muslim : 169
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَادِرُوا بِالْأَعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا
Бидэнд [Яхья бин Айюб], [Кутайба] болон [Ибн Хужр] бүгдэд нь [Исмаил бин Жафар] хэлсэн гэж хэлсэн [Ибну Айюб] бидэнд [Исмаил] хэлсэн, тэр надад [аль-Ала'] [ааваас] [Абу Хурайра] -аас Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлсэн. гүтгэлгийн өмнөх үйлс тас хар шөнө шиг ирдэг. Өглөө нь хүн итгэгч, дараа нь үдээс хойш үл итгэдэг. Үдээс хойш хүн итгэгч, дараа нь өглөө нь үл итгэдэг. Тэрээр ертөнцийн таашаал авахын тулд шашин шүтлэгээ худалдсан.
Hadith
Imam Muslim : 170
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ جَلَسَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ فِي بَيْتِهِ وَقَالَ أَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَاحْتَبَسَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو مَا شَأْنُ ثَابِتٍ اشْتَكَى قَالَ سَعْدٌ إِنَّهُ لَجَارِي وَمَا عَلِمْتُ لَهُ بِشَكْوَى قَالَ فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرَ لَهُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ثَابِتٌ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي مِنْ أَرْفَعِكُمْ صَوْتًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَذَكَرَ ذَلِكَ سَعْدٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ و حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ نُسَيْرٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ خَطِيبَ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بِنَحْوِ حَدِيثِ حَمَّادٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِ ذِكْرُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ } وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَزَادَ فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Аль Хасан бин Муса] бидэнд [Хаммад бин Салама] [Табит Аль Бунани] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Энэ шүлэг илчлэгдэх үед: "Ай итгэгчид ээ, дуугаа Бошиглогчийн дуу хоолойноос бүү дээшлүүл." -Асуулт. Аль Хужурат: 2- Ишлэл дуустал Сабит бин Кайс гэртээ сууж байгаад: "Би бол тамын хүмүүсийн нэг! Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн Саад бин Муазаас энэ тухай асуух хүртэл тэрээр үргэлж Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс зайлсхийдэг байв. Тэрээр: "Ай Абу Амру, Табитын биеийн байдал ямар байна?" Тэр өвчтэй юу? Саад: "Түүний биеийн байдал ердийнх шигээ байгаа бөгөөд би түүнийг өвчтэй гэсэн мэдээ сонсоогүй" гэж хариулав. Анас хэлэхдээ: "Дараа нь Са'д түүн дээр очиж, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-тэй ярилцсан тухайгаа хэлэв. Сабит хэлэхдээ: "Энэ шүлэг илчлэгдсэн. Та нар намайг Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн дуу хоолойноос ч илүү чанга дуутай хүн гэдгийг та бүгд мэдэж байгаа. Тэгвэл би тамын мэргэжилтнүүдийн нэг юм”. Тиймээс Са'д үүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хэлэв. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тэр ч гэсэн тэнгэрийн хүмүүсийн нэг" гэж хэлсэн. [Катан бин Нусайр] бидэнд хэлсэн [Жафар бин Сулайман] бидэнд [Цабит] [Анас бин Малик]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ, "Энэ ишлэл ирэх үед Табит бин Кайс Ансарын дунд уран илтгэгч байсан, тухайлбал, Хаммадын Хадис шиг. Гэсэн хэдий ч, хадис нь Саад бин Муадз' гэсэн нэрийг дурдаагүй байна. Бидэнд [Ахмад бин Саид бин Шакр Ад-Дарими] бидэнд [Хаббан] бидэнд [Суалиман Ибнул Мугира] [Табит]-аас [Анас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Шүлэг бууж ирэхэд - Бошиглогчийн дуу хоолойноос илүү дуугаа бүү өндөрлүүл" гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр Сабит Бин Муаззийн нэрийг дурдаагүй. Мөн [Хурайм бин Абдул А'ла аль Асади] бидэнд [аль Му'тамир бин Суалиман] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Би [аавынхаа] Сабитаас [Анас] дурдсаныг сонссон бөгөөд тэрээр "Энэ ишлэл илчлэгдэх үед тэрээр Са'д бин Му'азын нэрийг дурдаагүй байж, хадисыг хэлсэн юм." Тэгээд тэр нэмж хэлэв: "Тэнгэрийн ардаас ирсэн хүн бидний дунд алхаж байсан".
Hadith
Imam Muslim : 171
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أُنَاسٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ أَمَّا مَنْ أَحْسَنَ مِنْكُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَلَا يُؤَاخَذُ بِهَا وَمَنْ أَسَاءَ أُخِذَ بِعَمَلِهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَالْإِسْلَامِ
[Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Жарир] [Мансур]-аас [Абу Ваил]-аас [Абдулах]-аас [Абдуллагаас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Хэн нэгэн Расулуллахаас (саллаллаху алейхи уасаллам) "Өө, Расулуллах! Жахилиагийн үеэр хийсэн үйлдлийнхээ төлөө бид шийтгэгдэх үү?' Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав: "Та нарын хэн нь Исламын эрин үед сайн үйлс хийвэл тэр Жахилийн эрин үед хийсэн үйлдлийнхээ төлөө шийтгэл хүлээхгүй. Харин гэмт хэрэг үйлдсэн хүн Жахилийн болон Исламын үед хийсэн үйлдлийнхээ төлөө шийтгэгдэх болно'.
Hadith
Imam Muslim : 172
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُؤَاخَذُ بِمَا عَمِلْنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ مَنْ أَحْسَنَ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يُؤَاخَذْ بِمَا عَمِلَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَمَنْ أَسَاءَ فِي الْإِسْلَامِ أُخِذَ بِالْأَوَّلِ وَالْآخِرِ حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] [миний аав] болон [Ваки'] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Тэгээд тэр бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон lafazh нь түүнийх байсан гэж хэлсэн, тэр бидэнд [Ваки'] [аль-А'маси] -аас [Абу Ваил] -аас [Абдуллагаас] хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бид "Ай Аллахын Элч, бид Жахилийн үйлдлээс болж шийтгэгдэх үү?" гэж асуусан. Тэрээр: "Лалын үед сайн үйл хийсэн хүн мунхагийн үед хийсэн үйлдлийнхээ төлөө шийтгэл хүлээхгүй, Исламын үед муу зүйл хийсэн хүн мунхагийн болон Исламын үед хийсэн үйлдлийнхээ төлөө шийтгэгдэх болно" гэж хариулав. Жишээлбэл, [Минжаб бин аль-Харитс ат-Тамими] бидэнд [Ал-А'маси]-аас [Али бин Мушир] энэ санааг хэлсэн гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 173
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِمَاسَةَ الْمَهْرِيِّ قَالَ حَضَرْنَا عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَهُوَ فِي سِيَاقَةِ الْمَوْتِ فَبَكَى طَوِيلًا وَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى الْجِدَارِ فَجَعَلَ ابْنُهُ يَقُولُ يَا أَبَتَاهُ أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا أَمَا بَشَّرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَذَا قَالَ فَأَقْبَلَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ إِنَّ أَفْضَلَ مَا نُعِدُّ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ عَلَى أَطْبَاقٍ ثَلَاثٍ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَمَا أَحَدٌ أَشَدَّ بُغْضًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي وَلَا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَكُونَ قَدْ اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ فَقَتَلْتُهُ فَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَكُنْتُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَلَمَّا جَعَلَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ فِي قَلْبِي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ ابْسُطْ يَمِينَكَ فَلْأُبَايِعْكَ فَبَسَطَ يَمِينَهُ قَالَ فَقَبَضْتُ يَدِي قَالَ مَا لَكَ يَا عَمْرُو قَالَ قُلْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِطَ قَالَ تَشْتَرِطُ بِمَاذَا قُلْتُ أَنْ يُغْفَرَ لِي قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْإِسْلَامَ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَأَنَّ الْهِجْرَةَ تَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلِهَا وَأَنَّ الْحَجَّ يَهْدِمُ مَا كَانَ قَبْلَهُ وَمَا كَانَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَجَلَّ فِي عَيْنِي مِنْهُ وَمَا كُنْتُ أُطِيقُ أَنْ أَمْلَأَ عَيْنَيَّ مِنْهُ إِجْلَالًا لَهُ وَلَوْ سُئِلْتُ أَنْ أَصِفَهُ مَا أَطَقْتُ لِأَنِّي لَمْ أَكُنْ أَمْلَأُ عَيْنَيَّ مِنْهُ وَلَوْ مُتُّ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ وَلِينَا أَشْيَاءَ مَا أَدْرِي مَا حَالِي فِيهَا فَإِذَا أَنَا مُتُّ فَلَا تَصْحَبْنِي نَائِحَةٌ وَلَا نَارٌ فَإِذَا دَفَنْتُمُونِي فَشُنُّوا عَلَيَّ التُّرَابَ شَنًّا ثُمَّ أَقِيمُوا حَوْلَ قَبْرِي قَدْرَ مَا تُنْحَرُ جَزُورٌ وَيُقْسَمُ لَحْمُهَا حَتَّى أَسْتَأْنِسَ بِكُمْ وَأَنْظُرَ مَاذَا أُرَاجِعُ بِهِ رُسُلَ رَبِّي
Бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна аль-Анази], [Абу Ма'н ар-Ракаси], [Ишак бин Маншүр] нарт [Абу Ашим] болон лафаж нь Ибн аль-Муцаннад хамаарах бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн бөгөөд [адл-Длаххак] - тухайлбал Абу Ашим - тэр бидэнд хэлсэн [би Шавиа] [Язид бин Абу Хабиб] [Ибн Шиймаса аль-Махри]-аас тэрээр хэлэхдээ: "Бид [Амру бин аль-Аш]-д хүрэлцэн ирсэн бөгөөд түүнийг талийгаачийг угааж байх үед тэр удаан уйлж, нүүрээ хана руу эргүүлсэн, дараа нь хүү нь "Аав аа, Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, танд сайн мэдээ өгөөгүй гэж үү" гэж хэлж эхлэв. "Алайхи васаллам танд ийм сайхан мэдээг өгье". Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тиймээс тэр нүүр лүүгээ эргэж хараад: "Үнэхээр бидний авч үзэх хамгийн чухал зүйл бол Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй, Мухаммед бол Аллахын элч мөн гэдгийг гэрчлэх явдал юм. Би өөрийгөө харсан, гэвч Надаас илүү Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийг үзэн яддаг хүн байхгүй бөгөөд би түүнтэй ойр дотно байхыг илүүд үздэг зүйл байхгүй, тэгвэл би түүнийг алах болно, хэрэв би ийм байдалд үхвэл би тамын хүмүүсийн дунд байх болно. Аллах миний зүрх сэтгэлд Исламыг бий болгоход би Аллахын Элч -саллаллаху алейхи уасаллам дээр очоод "Баруун гараа сунга, тэгвэл би чамд тангараглана" гэж хэлэхэд тэр баруун гараа сунгав. Амру бин аль Аш "Тэгээд би гараа атгав" гэж хэлэв. Тэр асуув: Амру, чамд юу болоод байна? "Би болзол өгмөөр байна" гэж хариулсан. Тэрээр: 'Та ямар нөхцөл шаардаж байна вэ? Би "Намайг уучлах болзолтой" гэж хариулсан. Тэрээр: "Лал урьд өмнөх нүглийг арчиж, хижра нь өмнөх нүглийг арчиж, Хаж нь өмнөх нүглийг арилгадаг гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү?" Мөн Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас илүү хайрладаг хэн ч байхгүй, миний нүдэнд түүнээс илүү тод хэн ч байхгүй, би түүнийг алдаршуулсан тул түүнээс өөр юугаар ч нүдээ дүүргэж чадахгүй, хэрэв надаас түүнийг дүрслэхийг хүсэх юм бол би үнэхээр чадахгүй байх байсан, учир нь би түүнтэй нүдээ дүүргээгүй. Хэрэв би ийм байдалтай үхвэл диваажингийн оршин суугчдын нэг болно гэдэгт итгэлтэй байна. Дараа нь би ямар байдалтай байгааг мэдэхгүй зүйлээр дамжсан тул хэрэв би үхвэл уйлж байсан нэг ч эмэгтэй намайг дагахгүй, бүр гал гарахгүй. Та намайг оршуулахдаа миний дээр шороо цацаж, дараа нь тэмээ нядалж, мах тараасан зайд миний булшийг тойрон зогс, би чамайг сонсож, Эзэний минь элч юу авчрахыг харах хүртэл.
Hadith
Imam Muslim : 174
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَاللَّفْظُ لِإِبْرَاهِيمَ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يَعْلَى بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ قَتَلُوا فَأَكْثَرُوا وَزَنَوْا فَأَكْثَرُوا ثُمَّ أَتَوْا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّ الَّذِي تَقُولُ وَتَدْعُو لَحَسَنٌ وَلَوْ تُخْبِرُنَا أَنَّ لِمَا عَمِلْنَا كَفَّارَةً فَنَزَلَ { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا } وَنَزَلَ { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ }
Бидэнд [Мухаммад бин Хатим бин Маймун] болон [Ибрахим бин Динар] болон лафаж нь Ибрахимд харьяалагддаг гэж хэлсэн, хоёулаа, [Хажжаж] - тухайлбал, Ибн Мухаммед - [Ибну Журайж] -аас бидэнд хэлсэн, тэр надад [Я'ла бин Муслим] [Саид бин Жубайрн] Аббасми нараас [Ибн Аббасмигаас] сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. аллага, мөн энэ нь улам бүр газар авч, тэд садар самуун үйлдэж, энэ нь улам бүр газар авч байна. Дараа нь тэд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алейхи уа саллам)-д ирээд: "Үнэхээр таны үргэлж хэлдэг, уриалдаг зүйл бол сайн зүйл, хэрэв та бидний хийсэн муу үйлийг арилгана гэж мэдэгдвэл: "Аллахтай хамт өөр бурхад мөргөдөггүй, Аллахын зөвшөөрснөөс бусад тохиолдолд сүнсийг хөнөөдөггүй хүмүүс" гэсэн ишлэл илчлэв. Садар самуун үйлд, хэн үүнийг хийвэл тэр нүглийнх нь хариуг авах нь гарцаагүй.' -Асуулт. Аль Фуркан: 68-. Дараа нь шүлэг бууж ирэв: '-"Өөрсдийнхөө хил хязгаарыг давсан миний боолууд аа, Аллахын нигүүлслийг бүү цөхрүүлээрэй-" -Ас. Аз Зумар: 53-.
Hadith
Imam Muslim : 175
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ هَلْ لِي فِيهَا مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ وَالتَّحَنُّثُ التَّعَبُّدُ
[Хармала бин Яхья] бидэнд [Ибну Вахаб] хэлсэн, надад [Юнус] [Ибн Шихаб]-аас, надад [Урва бин аз-Зубайр] [Хаким бин Хизам] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн, тэр нэг удаа Расулуллахаас (саллаллаху алейхи васаллам) асуусан гэж хэлсэн, би чамд сайн зүйл хийсэн гэж асуусан гэж хэлсэн үү? Жахилийн эрин үед байсан уу? Би юу ч авах уу?' Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гэж хариулав: "Чи сайн үйлс, эсвэл тававт - мөргөлийн аль нэгийг мэдэхгүй байхдаа авчирсан зүйлээрээ Исламд орсон".
Hadith
Imam Muslim : 176
و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ أَوْ صِلَةِ رَحِمٍ أَفِيهَا أَجْرٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ مِنْ خَيْرٍ
Мөн [Хасан аль-Хулвани] болон [Абд бин Хумайд], [аль-Хулвани] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Абд] надад [Яъкуб] - тухайлбал Ибн Ибрахим бин Саад бидэнд [миний аав] Салихаас [Ибн Шихаб] -аас [бин Хаким бин Хамир] надад хэлсэн [Бин Хамир] надад хэлсэн гэж хэлсэн. Хизам] түүнд мэдээлснээр тэрээр Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хандан: "Өө, Расулуллах аа, Жахилийн үед миний хийсэн өглөг, боолуудыг чөлөөлөх, нөхөрлөх зэрэг хэд хэдэн зүйлийн талаар чи юу гэж бодож байна вэ? Би түүнээс ямар нэгэн шагнал авсан уу?' "Та өмнө нь хийж байсан сайн үйлсээрээ Исламд орсон" гэж Расулулла (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 177
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَالَ هِشَامٌ يَعْنِي أَتَبَرَّرُ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا أَسْلَفْتَ لَكَ مِنْ الْخَيْرِ قُلْتُ فَوَاللَّهِ لَا أَدَعُ شَيْئًا صَنَعْتُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِلَّا فَعَلْتُ فِي الْإِسْلَامِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَعْتَقَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَعْتَقَ فِي الْإِسْلَامِ مِائَةَ رَقَبَةٍ وَحَمَلَ عَلَى مِائَةِ بَعِيرٍ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Бидэнд [Ишак бин Ибрахим], [Абд бин Хумайд] хоёулаа хэлсэн, [Абдурраззак] бидэнд [Ма'мар] [аз-Зухри]-аас энэ санадын талаар хэлсэн гэж хэлсэн. -Бас нэгэн өгүүллэгт энэ нь өгүүлсэн байна- Тэгээд бидэнд [Ишак бин Ибрахим] бидэнд [Абу Муавия] [Хисям бин Урваг] [хавим бин Хизам]-аас [ааваасаа] хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлснийхээ дараа би "Ай Аллахын Элч, - та юу гэж бодож байна вэ? Жахильяагийн хугацаанд миний хийсэн зарим зүйлийн талаар юу гэж бодож байна?" гэж асуув. Дараа нь Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Чи өнгөрсөнд хийсэн сайн үйлсийнхээ ачаар Исламыг хүлээн авсан" гэж хариулав. Дараа нь би: "Аллахаар тангарагла, би Исламын үед ч хийгээгүй бол мунхгийн үед хийсэн сайн үйл гэж байхгүй" гэж хэлэв. Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] [Абдула бин Нумайр] [Хисям бин Урвах]-аас [ааваасаа] [Хаким бин Хизам] мунхагийн үед зуун боолыг чөлөөлж, зуун тэмээ өглөг болгон, дараа нь Исламын эрин үед зуун боолыг чөлөөлж, зуун тэмээ чаар болгон өгсөн гэж бидэнд хэлсэн байдаг. Дараа нь тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж, дараа нь тэдний хадис шиг зүйлийг дурджээ.
Hadith
Imam Muslim : 178
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ } شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالُوا أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ { يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ } حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ حَدَّثَنِيهِ أَوَّلًا أَبِي عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ الْأَعْمَشِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ مِنْهُ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абдулла бин Идрис], [Абу Муавия] болон [Ваки'] [аль-А'маси] -аас [Ибрахим] -аас [Алкама] -аас [Абдуллагаас] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Ишлэл ирэхэд: "-Итгээгүй хүмүүс, -" гэж хэлсэн. Аль Анъам: 82-, тэгэхэд хамтрагчид үүнд ихэд шаналж, "Ай Аллахын Элч ээ, бидний дунд өөртөө доромжлоогүй хүн! Тэр хариуд нь: "Таны хэлэх гэсэн үг биш юм. Тэр бол Лукман хүүдээ хэлсэнчлэн: "Хүү минь, Аллахаас бүү татгалз. Үнэн хэрэгтээ ширк бол маш том шударга бус явдал юм. -Qs. Лукман: 13-. Бидэнд [Ишак бин Ибрахим], [Али бин Касирам] хоёулаа бидэнд [Иса] тухайлбал -Ибн Юнус- гэж хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн- Мөн бидэнд хэлсэн [Минжаб бин аль-Харитс ат-Тамими] бидэнд [Ибну Мушир] мэдэгдсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Тэгээд [Абу Курайб] бидэнд [Ибн Идрис] [аль-А'маси]-аас эхлээд бүх зүйлийг энэ санадтай ярьсныг хэлэхэд [Абу Курайб], [Ибн Идрис] энэ тухай надад анх удаа [миний аав] [Абан бин Таглиб] -аас [аль-А'масигаас сонссон] гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 179
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ وَأُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ وَاللَّفْظُ لِأُمَيَّةَ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ بَرَكُوا عَلَى الرُّكَبِ فَقَالُوا أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كُلِّفْنَا مِنْ الْأَعْمَالِ مَا نُطِيقُ الصَّلَاةَ وَالصِّيَامَ وَالْجِهَادَ وَالصَّدَقَةَ وَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَيْكَ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا نُطِيقُهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَقُولُوا كَمَا قَالَ أَهْلُ الْكِتَابَيْنِ مِنْ قَبْلِكُمْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا بَلْ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ فَلَمَّا اقْتَرَأَهَا الْقَوْمُ ذَلَّتْ بِهَا أَلْسِنَتُهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِي إِثْرِهَا { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ } فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ نَسَخَهَا اللَّهُ تَعَالَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ نَعَمْ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ } قَالَ نَعَمْ { وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } قَالَ نَعَمْ
Надад [Мухаммад бин Минхал адл-Дларир], [Умайя бин Бистхам аль-Айси], лафаж нь Умайяад харьяалагддаг гэж тэд хоёулаа хэлэв, бидэнд [Язид бин Зурай] бидэнд [Раух] - тухайлбал Ибн аль-Касим- [аль-Ала']-аас [Хурайгаас] хэлсэн гэж хэлсэн [түүний эцэг] Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д илчлэгдсэн: "Тэнгэр болон газар дээрх бүх зүйл Аллахынх. Хэрэв та зүрх сэтгэлдээ байгаа зүйлээ төрүүлбэл эсвэл нуувал Аллах чиний үйлдлийн талаар чамтай тооцоо хийх нь гарцаагүй. Тиймээс Аллах хүссэн хүнээ уучилж, хүссэн хүнээ шийтгэдэг; Аллах бол бүхнийг чадагч юм." -Асуулт. Аль-Бакара: 284- Абу Хурайра хэлэхдээ: "Тэгвэл энэ асуудал Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хамтрагчдад хүнд санагдсан тул тэд Расулуллах, саллаллаху алейхи уасаллам дээр ирж, машин дээр мэндчилгээ дэвшүүлээд: "Ай Расулаллах, бидэнд мацаг барьж, тайлах үүрэг даалгавар өгсөн. өглөг. Үнэхээр энэ шүлэг танд илчлэгдсэн бөгөөд бид үүнийг хийж чадахгүй! Расулуллах (саллаллаху алейхи уасаллам) хэлэхдээ: "Бид сонсоод дуулгаваргүй болсон" гэж хэлэхээс өмнө номын хүмүүсийн хэлж байгаа шиг, харин "Бид сонсож, дуулгавартай дагасан. Бидний Эзэн, биднийг өршөөгөөч, буцах нь Танд байна" гэж хэлмээр байна уу? Тэд "Бид сонсоод дуулгавартай дагасан. Бидний Эзэн, биднийг өршөөгөөч, буцах нь Танд байна" гэж хариулав. Хүмүүс үүнийг уншихад тэдний үгс түүнд бөхийж, дараа нь Аллах илчлэв: "Элч нь Их Эзэнээс өөрт нь илчлэгдсэн Коран сударт итгэсэн, итгэгчид ч мөн адил. Хүн бүр Аллах, Түүний тэнгэр элч, Түүний ном, элч нарт итгэдэг. -Тэд- "Бид Түүний элч нарын хэнийг ч ялгаагүй" гэж хэлээд "Бид сонсож, дуулгавартай дагадаг" гэж хэлэв. Тэд "Эзэн минь, биднийг өршөөгөөч, буцах нь Танд байна" гэж залбирсан. -Qs. аль-Бакара: 285-. Тэднийг үүнийг хийх үед Аллах үүнийг арчиж, дараа нь илчлэв: '-Аллах хүнд хүч чадлаараа л дарамт учруулдаггүй. Тэр хичээж буй сайн үйлсийнхээ шагналыг хүртэж, хийсэн бузар муугаас нь шийтгэлийг хүртдэг. -Тэд залбирсан-: "Эзэн минь, хэрэв бид мартсан эсвэл буруутай бол биднийг бүү шийтгэ" гэж Аллах "Тийм" гэж хариулав. "Эзэн минь, бидний өмнөх хүмүүст ногдуулсан шигээ бидэнд хүнд ачааг бүү даат" гэж Аллах хариулав: "Тийм". "-Эзэн минь ээ, бидний тэсвэрлэж чадахгүй зүйлийг бидний төлөө бүү үүрээрэй" гэж Аллах хариулав: "Тийм". '-Биднийг уучлаарай; биднийг уучлаарай; бас биднийг өршөөгөөч. Та бол бидний туслагч, тиймээс үл итгэгчдийн эсрэг бидэнд туслаач. -Qs. аль-Бакара: 286-. Аллах: "Тийм" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 180
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ مَوْلَى خَالِدٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهَا شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ قُلُوبَهُمْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَسَلَّمْنَا قَالَ فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абу Курайб], [Ишак бин Ибрахим] болон лафаж нь Абу Бакрийнх гэдгийг хэлсэн гэж [Ишак] бидэнд хэлсэн бол өөр хоёр хүн бидэнд [Ваки'] Суфьянаас [Адам бин Сулайман] Халидын хуучин боол Жуибагаас сонссон гэж хэлсэн. [Ибн Аббас] тэрээр: "Хэрвээ чи зүрх сэтгэлдээ байгаа зүйлийг төрүүлбэл эсвэл түүнийгээ нууж авбал Аллах чиний үйлдлийн талаар чамтай тооцоо хийх болно" гэсэн шүлгийг буулгаж ирэхэд тэрээр хэлэв. Альбакара: 284-. Ибн Аббас хэлэхдээ: "Тэгээд тэдний зүрх сэтгэлд түүнээс өчүүхэн ч хүртэл уй гашуу орж ирсэн" гэжээ. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Би сонсоод дуулгавартай, бууж өгье" гэж хэл. Ибн Аббас хэлэхдээ: "Тэгвэл Аллах тэдний зүрх сэтгэлд итгэл төрүүлж, тэд "-Аллах хүнд хүч чадлаараа л дарамт учруулдаггүй" гэсэн шүлгийг буулгав. Тэр хичээж буй сайн үйлсийнхээ шагналыг хүртэж, хийсэн бузар муугаас нь шийтгэлийг хүртдэг. -Тэд залбирсан- "Эзэн минь, хэрэв бид мартвал эсвэл буруутай бол биднийг битгий шийтгэгээрэй" -Ас. Аль Бакара: 286-, Аллах: "Үнэхээр би үүнийг хийсэн" гэж хэлсэн. "Эзэн минь ээ, бидний өмнөх хүмүүст ногдуулсан шигээ бидэнд хүнд ачааг бүү даат" -Асуулт. Аль Бакара: 286-, Аллах: "Би үүнийг хийсэн" гэж хэлсэн. '-Эзэн минь, биднийг өршөөгөөч; биднийг уучлаарай; бас биднийг өршөөгөөч. Та бол бидний туслагч-" Аллах: "Би үүнийг хийсэн" гэж хэлдэг.
