Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
Мөн тэрээр Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн алдарт атсар байсан бөгөөд "Хэн надаас худал гэх мэт хадис өгүүлэх юм бол тэр нь - өгүүлэгч нь эдгээр худалч хүмүүсийн нэг юм". [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Ваки']-ыг [Сю'багаас] [аль Хакам] [Абдуррахман бин Абу Лайла] -аас [Самура бин Жундаб]-аас хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай дурдсан байдаг- мөн бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Ваки'] [Сюъба]-аас, [Суфян] [Хабиб]-аас [Маймун бин Абу Сябиб] [аль-Мугира бин Сю'ба] -аас бидэнд хэлсэн бөгөөд хоёулаа "Расулуллох алейхи алайхиа" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
Мөн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Гундар] [Сю'ба]-аас хэлсэн гэж хэлсэн - өөр нэг өгүүлэлд дурдсан байдаг - мөн [Мухаммад бин аль-Муцанна] болон [Ибн Басисяр] хоёулаа бидэнд хэлсэн бөгөөд [Мухаммад бин Жафар] бидэнд [Сю'ба] [Мансур Бин]-аас [Рибси]-аас сонссон гэж хэлсэн. номлож байхдаа тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын адислал) "Миний нэрээр бүү худлаа ярь, учир нь миний нэрээр худал хэлсэн хүн тамд орох нь гарцаагүй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Бидэнд [Зухайр бин Харб] бидэнд [Исмаил], тухайлбал Ибн 'Улайя, [Абдул Азиз бин Шухайб]-аас [Анас бин Малик] хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Үнэн хэрэгтээ, надад олон хадис хэлэхээс сэргийлж байгаа зүйл бол Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлсэн үг юм." Миний нэрээр худлаа хэл, тэр тамаас суудлаа аваач''.
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Бидэнд [Мухаммад бин Убайд аль-Губари] [Абу Авана] [Абу Хашин]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэн миний нэрээр худлаа ярина, тэр хүн түүний суудлыг эзлээрэй" гэж хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн [миний аав] бидэнд хэлсэн [Саид бин 'Убайд] бидэнд [Али бин Рабиа] хэлэхдээ "Би Куфагийн захирагч Аль-Мугира сүмд очсон. Тэрээр: "Тэгээд [аль-Мугира]: "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм, "Үнэхээр миний нэрээр худал хэлэх нь бусдын нэрээр худал хэлэхтэй адил биш. Миний нэрээр зориудаар худал хэлсэн хүн тамын суудлыг эзэгнэ" гэж хэлэхийг би сонссон. Мөн надад [Али бин Хужр Са'ди] бидэнд хэлсэн [Али бин Мушир] бидэнд [Мухаммад бин Кайс аль Асди] [Али бин Рабиа аль Асди] -аас [аль-Мугира бин Сю'ба] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн, ийм хадисээр тэр миний нэрээр ингэж хэлээгүй. хэн нэгний нэрээр худал хэлэх.
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
Мөн [Убайдулла бин Муадз аль Анбари] бидэнд [миний аав] хэлсэн гэж хэлсэн - өөр нэг өгүүлэлд дурдсан байдаг - мөн [Мухаммад бин аль-Муцанна] бидэнд хэлсэн [Абдуррахман бин Махди] хоёулаа, [Хубайб бин Абдуррахман] бидэнд [Сю'ба] [Хафшулла Бин-Асаллахаас] хэлсэн гэж хэлсэн. васаллам: "Хүн сонссон бүхнээ хэлвэл худал гэж үзэхэд хангалттай" гэжээ. [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд хэлсэн [Али бин Хафш] бидэнд [Сю'баг] [Хубайб бин Абдуррахман] [Хафш бин 'Ашим] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр], [Зухайр бин Харб] хоёулаа хэлсэн, бидэнд [Абдулла бин Язид] хэлсэн, тэр надад [Саид бин Абу Айюб] хэлсэн гэж хэлсэн, надад [Абу Хани] [Абу Усман Муслим бин Ясар] -аас [Абу Хурайра] -аас [Абу Хурайра] -аас Расулуллох саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Миний уммадын төгсгөлд та нарын хэзээ ч сонсож байгаагүй, эцэг өвгөд чинь ч сонсоогүй нэгэн хадис хэлж байгаа хүмүүс байгаа байх. Тиймээс та хол бай, тэд хол байна."
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Надад [Хармала бин Яхья бин Абдулла бин Хармалах бин Имран ат-Тужиби] хэлсэн, тэр бидэнд [Ибн Вахб] хэлсэн, [Абу Сирайх] [Сярахил бин Язид]-ын хэлснийг сонссон тухайгаа хэлсэн, надад [Муслим бин Ясар] [Абу Хурайра, Аль аль-гийн (Аллах) адислахыг сонссон гэж хэлсэн. түүн дээр) хэлэхдээ: "Цаг хугацааны төгсгөлд Дажжал худалч нар чиний хэзээ ч сонсож байгаагүй, эцэг өвгөд чинь ч сонсож байгаагүй хадисүүдийг чамд авчрах болно. Тиймээс тэднээс хол байж, тэднээс хол байгаарай. Тэд чамайг төөрөгдүүлж, гүтгэж чадахгүй."
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
[Абу Хайцама Зухайр бин Харб] бидэнд [Ваки'] -г [Кахмас] -аас [Абдулла бин Бурайда] -аас [Яхья бин Я'мар] -аас хэлсэн гэж надад хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Тэгээд бидэнд [Убайдулла бин Му'адз аль-'Анбари] хэлсэн бөгөөд энэ бол хадис бөгөөд [миний аав] бидэнд [Кахмас] [Ибн Бурайда] [Яхья бин Я'мар]-аас [Кахмас] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Басрахад хувь заяаны талаар анх ярилцсан хүн бол Ма'бадара бин Абдурауман, И. аль-Химяри Хаж эсвэл Умра хийхээр явсан бол бид "Хэрвээ бид Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчдын нэгтэй уулзах юм бол бид түүнээс хувь заяатай холбоотой ямар нэг зүйлийн талаар асуух болно" гэж хэлсэн. Тиймээс [Абдулла бин Умар] сүмд орж байхад нь Аллах бидэнд тавфик өгсөн юм. Тэгээд найз бид хоёр түүнтэй нүүр тулсан. Бидний нэг нь түүний баруун талд, нөгөө нь зүүн талд байсан. Тэгээд би найз маань яриаг надад даалгана гэж бодоод би: "Ай Абу Абдуррахман аа, үнэхээр бидний өмнө Коран судар уншиж, эрдэм мэдлэг эрэлхийлдэг, тэгээд хувь тавилан гэж байдаггүй, харин шинэ зүйл - хувь тавилан, Аллахын мэдлэгээс өмнө байгаагүй гэж үздэг хүмүүс гарч ирж байна" гэж хэлэв. Тиймээс [Абдулла бин Умар] "Чи эдгээр хүмүүстэй уулзахдаа би тэднийг орхиж байна, тэд намайг орхиж байна гэж хэлээрэй" гэж хариулав. Аллахын зарц нарын тангарагласан Нэгэнтэй тангараглая, хэрэв та нарын хэн нэг нь Ухуд уул шиг алт зарцуулбал сайн муу хувь заяанд итгэх хүртэл өглөгийг нь хүлээн авахгүй. Тэрээр: "Дараа нь тэр хадис ярьж эхэлж, ['Умар бин аль-Хатсаб] хэлэхдээ: "Бид Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын хажууд байтал хувцас нь маш цагаан, үс нь маш хар, түүний аяллын ул мөр харагдахгүй нэгэн хүн ирэв. Түүнийг Бошиглогч Саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын өвдөг дээр өвдгөө налан, "Ай Мухаммед аа, Исламын тухай надад хэлээч? "Аллахаас өөр шүтэн мөргөх эрхтэй бурхан байхгүй, Мухаммед бол Түүний зарц, элч гэдгийг гэрчилж, залбирал үйлдэж, зекат төлж, Рамадан сард мацаг барьж, хэрэв та түүнд аялах боломжтой бол Байтулла руу мөргөл үйлд" гэж Расулуллах (саллаллаху алейхи васаллам) хариулав. Тэр "Чиний зөв" гэж хэлсэн. Умар: "Тиймээс тэр энэ тухай асууж, баталгаажуулсан тул бид түүнийг гайхшруулсан" гэж хэлэв. Тэр дахин "Энэ итгэлийн талаар надад хэлээч?" Тэр: "Чи Аллах, Түүний тэнгэр элч нар, Түүний номууд, Түүний элч нар, эцсийн өдөр, сайн муу хувь заяанд итгэдэг" гэж хариулав. Тэр "Чиний зөв" гэж хэлсэн. Тэрээр: "Ихсаны тухай надад хэлээч?" Тэр: "Чи Аллахыг харж байгаа юм шиг мөргөдөг, хэрэв чи Түүнийг харахгүй бол Тэр чамайг хардаг" гэж хариулав. Тэр дахин “Сүүлчийн өдөр хэзээ болох вэ? Тэр: "Асуусан хүн асууж байгаа хүнээс илүү сайн мэдэхгүй" гэж хариулав. Тэр "Тэгвэл надад шинж тэмдгүүдийн талаар хэлээч? "Хэрэв боол эзнийхээ хүүхдийг төрүүлбэл, та хөл нүцгэн, нүцгэн, ядуу, ямаа малладаг боловч барилга барьж алдаршсан хүнийг харвал" гэж хариулав. Тэгээд тэр явсан. Тиймээс би гайхсан хэвээр байсан бөгөөд тэр хэлсэн; — Ай Умар, чи асууж буй хүн хэн болохыг мэдэх үү? Би: "Аллах болон түүний элч нар илүү сайн мэднэ" гэж хариулав. Тэр: "Энэ бол Габриел, тэр чамд шашны мэдлэгийн талаар зааж өгөхөөр ирсэн" гэж хэлэв. Бидэнд [Мухаммад бин Убайд аль-Губари], [Абу Камил аль-Жахдари], [Ахмад бин Абда] нар хэлсэн бөгөөд тэд [Хаммад бин Язид] бидэнд хэлсэн. [Матар аль Варрак] [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Я'мар]-аас, "Ма'бад хувь заяаны тухай ярьсан зүйл хэлэхэд бид үүнийг үгүйсгэсэн" гэж хэлсэн. Тэр дахин "Тэгээд би Хумайд бин Абдуррахман аль-Химяритай хамт хаж хийсэн" гэж хэлэв. Дараа нь тэд Кахмас хадисын утга бүхий хадисыг дурджээ. Энэ нь зарим нэмэлт болон дутуу үсгүүдийг агуулдаг. Мөн [Мухаммад бин Хатим] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Саид аль Каттан] бидэнд хэлсэн [Усман бин Гиятс] бидэнд [Абдулла бин Бурайда] [Яхья бин Я'мар] ба [Хумайд бин Абдуррахман] хоёулаа: "Бид [Абдулла бин Умартай] уулзсан, дараа нь тэр тэдний санал бодлыг хэлсэн. [Умар] радиаллаху анхума нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс байсан бөгөөд үүн дотор нэмэх хасах зүйл байдаг. Мөн [Хажжаж бин аш-Сяъир] бидэнд хэлсэн [Юнус бин Мухаммед] бидэнд [аль-Му'тамир] [эцэгээсээ] [Яхья бин Ямараас] [Ибн Умараас] [Умараас] Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс (саллаллаху алейхи васаллам) өөрсдийнхөө хадисүүдийн жишээгээр хэлсэн.
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
Мөн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Зухайр бин Харб] [Ибн Улайя]-аас авсан бүх зүйлийг бидэнд хэлсэн, [Зухайр] бидэнд [Исмаил бин Ибрахим] [Абу Хайян]-аас [Абу Зур'а бин Амру бин Жарир] [Абу Хурайра] -аас [Абу Хурайра] -аас [Исмаил бин Ибрахим] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Аллах Саллаллаху алейхи васаллам" гэж хэлэв. Нэг өдөр хүмүүсийн нүдэн дээр нэг хүн түүн дээр ирж: "Ай Аллахын Элч, итгэл гэж юу вэ?" "Чи Аллахад, Түүний тэнгэр элч нарт, Түүний номонд итгэдэг, Түүнтэй уулзсан явдалд итгэдэг, Түүний элч нарт итгэдэг, мөн амилалтын эцсийн өдөрт итгэдэг" гэж тэр хариулав. Тэрээр: Ай Аллахын Элч, Ислам гэж юу вэ? Тэрээр: "Ислам бол Аллахад мөргөж, Түүнд юуг ч хамруулахгүй байх, заавал залбирах, зекат өгөх, Рамадан сард мацаг барих явдал юм" гэж хариулав. Тэр дахин асуув: Ай Аллахын Элч, ихсан гэж юу вэ? "Чи Аллахыг харж байгаа юм шиг мөргөдөг, хэрэв чи Түүнийг харахгүй бол Тэр чамайг хардаг" гэж тэр хариулав. Тэр дахин асуув: "Ай Аллахын элч, амилалтын өдөр хэзээ болох вэ?" Тэр хариулав: "Энэ талаар асуусан хүн асууж байгаа хүнээс илүү хариултыг мэдэхгүй, харин би чамд шинж тэмдгүүдийн талаар хэлье. Энэ нь эмэгтэй зарц эзнээ төрүүлэх үед. Энэ бол шинж тэмдгүүдийн нэг юм. -Хоёрдугаарт- нүцгэн, хөл нүцгэн хүн хүн төрөлхтний удирдагч болвол. Энэ бол шинж тэмдгүүдийн нэг юм. -Гуравдугаарт- ямаачид -барилга- барилга дээр хоорондоо уралдвал. Энэ бол таван шинж тэмдгийн нэг шинж тэмдэг бөгөөд үүнийг Аллахаас өөр хэн ч мэдэхгүй" гэж тэр хэлэв: "Үнэхээр Аллах, Шүүлтийн өдрийн тухай мэдлэг зөвхөн Түүнд л байдаг; Тэр бол бороо оруулдаг, хэвлийд юу байгааг мэддэг нэгэн юм. Мөн маргааш Тэр юу хийхийг хэн ч мэдэхгүй. Мөн энэ дэлхийн хаана үхэхийг хэн ч мэдэхгүй. Үнэн хэрэгтээ, Аллах бүх зүйлийг мэддэг, бүгдийг мэддэг-' -Ас. Лукман: 34-. Тэгээд тэр хүн дахиад л явлаа. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам): "Тэр хүнийг над руу буцаан дууд" гэж хэлэв. Тиймээс тэд дахин залгаж эхэлсэн боловч тэд юу ч хараагүй. Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ бол Жибрил, тэр хүмүүст шашных нь талаар заах гэж ирсэн" гэж хэлэв. Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн [Мухаммад бин Бисир] бидэнд [Абу Хайян ат-Таими] энэ сандтай ийм нэгэн хадис хэлсэн бөгөөд зөвхөн өгүүлбэрт "Эмэгтэй зарц нар нөхрөө, тухайлбал татвар эмүүдийг төрүүлэх үед" гэсэн өгүүлбэр байдаг.
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
Бидэнд [Зухайр бин Харб] бидэнд [Жарир] [Умара] - тухайлбал Ибн аль-Ка'ка' - [Абу Зура] -аас [Абу Хурайра] -аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Та надаас асуу" гэж хэлсэн. Гэвч тэд түүнээс айж, түүнээс асуух дургүй байв. Тэгээд нэг хүн ирээд өвдөгнийх нь өмнө суухад тэр хүн: "Ай Аллахын Элч, Ислам гэж юу вэ? "Лалын шашин бол та нар Рамаданд юуг ч хамаагүй хийж, залбирал үйлдэж, зекат өгч, мацаг барихгүй байх явдал юм" гэж хариулав. Тэр "Чиний зөв" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр дахин асуув: Ай Аллахын Элч, итгэл гэж юу вэ? Тэр: "Чи Аллахад, Түүний тэнгэр элчүүдэд, Түүний номонд итгэдэг, Түүнтэй уулзах үйл явдалд итгэдэг, Түүний элч нарт итгэдэг, мөн Амилалтын өдөрт итгэж, бүхний хувь заяанд итгэдэг" гэж тэр хариулав. Тэр "Чиний зөв" гэж хэлсэн. Тэгээд тэр дахин асуув: Ай Аллахын Элч, ихсан гэж юу вэ? Тэр: "Чи Аллахаас Түүнийг харж байгаа юм шиг айдаг, хэрэв чи Түүнийг харахгүй бол Тэр чамайг хардаг" гэж хариулав. Тэр "Чиний зөв" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр дахин асуув: "Ай Аллахын Элч, Шүүлтийн өдөр хэзээ болох вэ?" Тэр хариулав: "Энэ талаар асуусан хүн асууж байгаа хүнээс илүү хариултыг мэдэхгүй, харин би чамд шинж тэмдгүүдийн талаар хэлье. өөрөөр хэлбэл, эзнээ төрүүлж буй эмэгтэй боолыг харах үед. Энэ бол шинж тэмдгүүдийн нэг юм. -Хоёрдугаарт, хөл нүцгэн, дүлий, хэлгүй хүн дэлхий дээрх хүмүүсийн удирдагч болж байгааг харвал. Энэ бол шинж тэмдгүүдийн нэг юм. -Гуравдугаарт, -барилга- барилгуудад ямаан малчид бие биетэйгээ өрсөлдөж байгааг харвал. Энэ бол нуугдмал байдлын таван шинж тэмдэг дэх шинж тэмдгүүдийн нэг бөгөөд үүнийг Аллахаас өөр хэн ч мэдэхгүй" гэж тэр уншаад: "Үнэхээр Аллах, Шүүлтийн өдрийн тухай мэдлэг зөвхөн Түүнд байдаг; Тэр бол бороо оруулдаг, хэвлийд юу байгааг мэддэг нэгэн юм. Мөн маргааш Тэр юу хийхийг хэн ч мэдэхгүй. Мөн энэ дэлхийн хаана үхэхийг хэн ч мэдэхгүй. Үнэн хэрэгтээ, Аллах бүх зүйлийг мэддэг, бүгдийг мэддэг-' -Ас. Лукман: 34-. Дараа нь тэр хүн босож, ухарч, дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам): "Түүнийг над руу дууд! Тиймээс түүнийг хайсан боловч олсонгүй. Тэгээд Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ хүн бол Жибрил бөгөөд чи асуудаггүй учраас чамайг шашин судлахыг хүсч байна" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
Бидэнд [Кутайба бин Саид бин Жамил бин Тариф бин Абдулла атс-Цакафи] [Малик бин Анас]-аас [Абу Сухайл] [ааваас] [ааваас] "Неждын ардаас нэг хүн үс нь унжсан, бид Расулуллаа-саллаллахи-д ирсэн" гэж хэлэхийг сонссон гэж хэлсэн. Түүний хоолойны бувтнахыг сонссон ч бид түүний юу ч хэлсэнгүй. Түүнийг Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ойртох хүртэл нь хэлвэл тэр Исламын тухай асууж байсан. Тиймээс Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Ислам бол өдөр шөнөгүй таван удаа залбирдаг" гэж хариулав. Тэр дахин "Би Түүнээс өөр үүрэг хүлээсэн хэвээр байна уу?" Тэр: "Үгүй, хэрэв та Рамадан сард сүннэт залбирал хийж, мацаг барихгүй бол" гэж хариулав. Тэр "Би Түүнээс өөр үүрэг хүлээсэн хэвээр байна уу?" Тэр: "Үгүй, хэрэв та нар суннатын мацаг барьдаггүй бол Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, түүнд зекат өгөх үүргийг дурдаагүй л бол" гэж хариулав. Тэр дахин "Би Түүнээс өөр үүрэг хүлээсэн хэвээр байна уу?" Тэр: "Үгүй, хэрэв чи сүннетийн өглөг хийхгүй бол" гэж хариулав. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Тэгвэл тэр хүн "Аллахаар тангарагла, би үүнээс илүү нэмэхгүй, хасах ч үгүй" гэж хэлээд чөлөөгөө татав. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв тэр үнэхээр үүнийг хийвэл аз жаргалтай байх болно" гэж хэлсэн. Бидэнд [Яхья бин Айюб] болон [Кутайба бин Саид] [Исмаил бин Жа'фар], [Абу Сухайл], [түүний эцэг], [Талха бин Убайдулла], Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс Маликийн хадис шиг бүх зүйлийг хэлсэн боловч тэр зөвхөн "Аллах саллаллаху алэйхи васаллам" гэж хэлсэн. 'Аавынхаа төлөө- зөв бол баярлана', эсвэл аавынхаа төлөө- зөв бол диваажинд очно''.
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
Бидэнд [Амру бин Мухаммад бин Букайр ан-Накид] бидэнд хэлсэн [Хасим бин аль-Касим Абу ан-Надлр] [Сулайман бин аль-Мугира] [Цабит]-аас [Анас бин Малик] бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр "Бид Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс бидний нэрийн талаар асуухад саад болсон. Цөлийн оршин суугчид ухаантай нэгэн хүний тухай, тэр асуусан, бид үүнийг сонсож байтал цөлийн хүмүүс ирж, "Ай Мухаммед аа, таны элч бидэн дээр ирээд, чамайг Аллах илгээсэн гэж мэдэгдэв" гэж хэлэв. Расул: "Тийм" гэж хариулав. Тэр: "Тэнгэрийг хэн бүтээсэн бэ?" Расулуллах: "Аллах" гэж хариулав. Тэрээр "Газар дэлхийг хэн бүтээсэн бэ?" Расулуллах: "Аллах" гэж хариулав. Тэрээр "Хэн эдгээр уулсыг байгуулж, тэдний дотор Өөрийн бүтээсэн бүх зүйлийг бүтээсэн бэ?" Тэр: "Аллах" гэж хариулав. Тэр асуув: "Тэгэхээр тэнгэрийг бүтээж, газрыг бүтээж, эдгээр уулсыг байгуулсан Нэгэнтэй тангараглая, чамайг илгээсэн Аллах мөн үү?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэрээр "Танай элч биднийг өдөр шөнөгүй таван удаа залбирах ёстой гэж хэлж байна, - энэ үнэн үү-?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэр асуув: "Чамайг илгээсэн хүнээр тангараглах уу, Аллах чамд ингэж тушаасан уу?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэрээр "Танай элч жил бүр Рамадлан мацаг барих ёстой гэж номонд бичсэн байгаа, энэ үнэн үү? Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэр асуув: "Чамайг илгээсэн хүнээр тангараглах уу, Аллах чамд ингэж тушаасан уу?" Тэр: "Тийм" гэж хариулав. Тэр асуув: "Таны элч бид Түүний замыг дагах чадвартай хүмүүсийн төлөө Хаж мөргөл үйлдэх ёстой гэж мэдэгдэж байна, - энэ үнэн үү??" Тэр "Тийм ээ, тийм" гэж хариулав. Дараа нь тэр эргэж хараад, "Чамайг үнэнээр илгээсэн Нэгэнээр тангараглаарай, би энэ үүрэг дээр нэмэхгүй, хасах ч үгүй" гэв. Тиймээс Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хэрэв түүний хэлсэн зүйл үнэн бол тэр үнэхээр диваажинд орох болно." Бидэнд хэлсэн [Абдулла бин Хасим аль-Абди] бидэнд [Бахз] бидэнд [Сулайман бин аль-Мугира] [Сабит]-аас хэлсэн гэж хэлсэн, [Анас] "Бид Коран судараас Аллахын Элчээс ямар нэг зүйлийн талаар асуухаас сэргийлсэн" гэж хэлсэн. Дараа нь тэр жишээтэй хадис авчирсан.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Бидэнд [Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн [Амру бин Усман] бидэнд [Муса бин Талха] хэлсэн гэж хэлсэн, тэр надад [Абу Айюб] нэгэн бедуин Аллахын Элчийг аян замд явж байхад нь саад учруулсан гэж хэлсэн. “Өө, Расулулла, эсвэл Мухаммед аа, намайг диваажинд ойртуулж, тамаас холдуулдаг зүйлийн талаар надад хэлээч? Өгүүлэгч: "Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-(саллаллаху алэйхи васаллам) зогсоод хамтрагчид руугаа хараад: "Түүнд тавфик өгсөн эсвэл удирдамж өгсөн" гэж хэлэв. Тэр "Чи юу гэж хэлсэн бэ? "Тэгээд тэр үүнийг давтлаа" гэж өгүүлэгч хэлэв. Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алейхи уасаллам): "Чи Аллахад мөргөж, Түүнийг юугаар ч битгий гомдоож, залбирч, зекат төлж, нөхөрлөлийн холбоог холбо, дараа нь тэмээгээ орхи" гэж хэлсэн. Бидэнд [Мухаммад бин Хатим], [Абдуррахман бин Бисир] хоёулаа хэлсэн, [Бахз] бидэнд [Сю'ба] бидэнд [Мухаммад бин Усман бин Абдулла бин Маухаб] болон түүний эцэг [Усман] хоёулаа [Муса бин Талха]-аас [Абу Айюбаллахи]-аас ийм зүйл сонссон гэж хэлсэн гэж хэлсэн. хадис'.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Бидэнд хэлсэн [Яхья бин Яхья ат-Тамими] бидэнд [Абу аль-Ахваш] хэлсэн. Өөр нэг өгүүлбэрт энэ тухай өгүүлсэн байдаг. Мөн бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] [Абу Исхак]-аас [Абу-аль-Ахваш] [Муса бин Талха] [Абу Айюб]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Нэг хүн Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, "Намайг яаж ойртуулж, намайг ойртуулж байгаарай гэж асуув. там? Тэр: "Чи Аллахад мөргөж, Түүнээс юугаар ч бүү татгалз, мөргөл үйлд, зекат төл, гэр бүлтэйгээ холбоо тогтоо" гэж хариулав. Түүнийг салах ёс гүйцэтгэх үед Аллахын Элч, صلى الله عليه وسلم: "Хэрэв тэр хүн өөрт нь тушаасан зүйлдээ үнэнч байвал диваажинд орох нь гарцаагүй." Мөн [Ибн Абу Сяибах] түүхэнд "Хэрэв тэр үүнийг баримталбал".
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
Тэгээд надад хэлсэн [Абу Бакр бин Исхак] бидэнд [Аффан] бидэнд хэлсэн [Вухайб] бидэнд [Яхья бин Саид] [Абу Хурайра]-аас [Абу Хурайра] -аас нэгэн бедуин Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирж, "Өө, Расулаллах саллаллаху алейхи уасаллам" гэж хэлсэн гэж хэлсэн. Би тэдэнд дасгал хийдэг. би диваажинд очих уу? Тэрээр: "Чи Аллахад мөргөж, Түүнээс юугаар ч бүү татгалз, Залбирлыг биелүүлж, Закатыг төлж, Рамаданд мацаг барина" гэж хариулав. Тэрээр: "Сэтгэл минь гарт байгаа Нэгэнтэй тангараглая, би үүнд үүрд нэмж, хасах ч үгүй" гэв. Түүнийг салах ёс гүйцэтгэх үед Аллахын элч: "Хэн хүн тэнгэрийн хүмүүсээс хүнийг харахыг хүсч байвал түүнийг харагтун" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абу Курайб], Абу Курайбын лафажня нар хоёулаа [Абу Муавия] [А'маси]-аас [Абу Суфян] [Жабир]-аас [Абу Муавия] хэлсэн бөгөөд тэрээр "Ан-Нуман бин Каукалла Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д ирээд асуув" гэж хэлсэн. Аллахын элч ээ, би заавал залбирч, харам зүйлийг хориглож, халал зүйлийг зөвшөөрвөл юу гэж боддог вэ, би диваажинд очих уу? "Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Тийм" гэж хариулав. Надад [Хажжаж бин аш-Сяъир], [аль-Касим бин Закария] хоёулаа хэлсэн бөгөөд [Убайдулла бин Муса] [Аль-Амаси]-аас [Сяйбан] -аас [А'маси] [Абу Салих]-аас, [Абу Суфян] [Жабир] -аас [Абу Суфян] [Жабир] -аас хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Ан-Ну'ман бин Кауксагийн тухай л ийм л мэдээлсэн. тэр нэмж, 'Мөн би үүн дээр нэг ч ширхэг ч нэмэхгүй'.
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Надад [Салама бин Сябиб] бидэнд хэлсэн [аль-Хасан бин А'ян] бидэнд [Макил], тухайлбал, Ибн Убайдуллагаас [Абу аз-Зубайр] [Жабир]-аас хэлсэн бөгөөд нэгэн хүн Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс "Хэрэв та нар мацаг барилт, залбирал үйлдвэл юу гэж бодож байна вэ?" Харам зүйлийг хууль бус болгож байгаа ч би түүнд ямар ч зан үйл нэмдэггүй, би диваажинд очих уу?' Расул: "Тийм" гэж хариулав. Тэрээр: "Аллахаар тангарагла, би энэ зан үйлийг өчүүхэн ч нэмэхгүй" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Мухаммад бин Абдулла бин Нумайр аль-Хамдани] бидэнд [Абу Халид], тухайлбал Сулайман бин Хайян аль-Ахмарыг [Абу Малик аль-Асижаи]-аас [Саад бин Убайда]-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн байдаг. нэгдэж, мөргөл үйлдэж, зекат, Рамадлан мацаг барилт, Хаж мөргөлийг биелүүл. Нэгэн хүн "Хаж, тэгээд Рамадан мацаг барилт гэж юу вэ?" гэж асуув. Тэр: "Үгүй ээ, Рамаданд мацаг барь, дараа нь Хаж" гэж хариулав. Би үүнийг Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс сонссон.
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Бидэнд [Сахл бин Усман аль-Аскари] бидэнд хэлсэн [Яхья бин Закария] бидэнд [Саад бин Тарик] хэлсэн, тэр надад [Саад бин Убайда ас-Сулами] [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Лалын таван зүйл олдсон байх ёстой. нэр хүндгүй, залбирал, зекатыг биелүүлэх, Байтуллах мөргөл үйлдэх, Рамадан сард мацаг барих.
