Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1721
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් ඔහු කිව්වා, [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] මට කිව්වා ඔහු කිව්වා; දේශනා කරමින් සිටි [මුආවියා බින් අබු සුෆියාන්] කියනවා මම අහලා තියෙනවා; ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනවා මම අසා තිබෙනවා: 'අල්ලාහ් යහපත කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට ආගම පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් ලබා දෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම බෙදන්නේ මම පමණයි, දෙන තැනැත්තා අල්ලාහ්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1722
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ فَتَرُدُّهُ اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ وَالتَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ قَالُوا فَمَا الْمِسْكِينُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي لَا يَجِدُ غِنًى يُغْنِيهِ وَلَا يُفْطَنُ لَهُ فَيُتَصَدَّقَ عَلَيْهِ وَلَا يَسْأَلُ النَّاسَ شَيْئًا
'දුප්පතුන් යනු ජනතාවගෙන් යාචකමින් ඇවිදින අය නොවේ, එවිට යාචකයින්ට කටගැස්මක් හෝ දෙකක් හෝ රටඉඳි එකක් හෝ දෙකක් ලබා දෙනු ලැබේ' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අල් මුගිරා අල් හිසාමි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබු සිනාද්] ගෙන් අපට [අල් හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අල් මුගිරා අල් හිසාමි] පවසා ඇත. මිතුරන් ඇසුවා, 'එසේ නම් දුප්පත් පුද්ගලයෙක් කෙබඳුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'දුප්පතුන් යනු ඇත්ත වශයෙන්ම තම අවශ්යතා සපුරාලීමට කිසිවක් නොමැති අයයි, නමුත් ඔවුන්ගේ තත්වය මිනිසුන්ට නොදන්නා බැවින් මිනිසුන් ඔවුන්ට දන්වන අතර, මෙහි සහ මෙහි යාචක නොකරන'.
හදීස්
Imam Muslim : 1723
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِالَّذِي تَرُدُّهُ التَّمْرَةُ وَالتَّمْرَتَانِ وَلَا اللُّقْمَةُ وَاللُّقْمَتَانِ إِنَّمَا الْمِسْكِينُ الْمُتَعَفِّفُ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا } و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي شَرِيكٌ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත - [ඉබ්නු අයුබ්] මෙසේ පැවසීය - ඔහු ජ'ෆර්ගේ පුත්රයා බව [ඉස්මායිල්] අපට පවසා ඇත, [අතා`බින් යසාර්] මවුලා මයිමුනාගෙන් [ෂාරික්] මට පවසා ඇත, [අබු හුරෙයිරාගෙන්] අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසීය: 'දුප්පත් යැයි කියන පුද්ගලයා මිනිසුන්ට රටඉඳි එකක් හෝ දෙකක් හෝ ආහාර කැබැල්ලක් හෝ දෙකක් ලබා දෙන යාචකයෙකු නොවේ. නමුත් සැබවින්ම දුප්පත් පුද්ගලයෙකු යනු හිඟාකෑමෙන් ආරක්ෂා වීමට දන්නා අයෙකි. ඔබට අවශ්ය නම්, අල්ලාහ්ගේ වචන කියවන්න: 'ඔවුන් මිනිසුන්ගෙන් හදිසි ඉල්ලීම් කරන්නේ නැහැ...' තවද මට [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට පවසා ඇත [සියාරික්] මට [අතා`බින් යසාර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු අම්රා] මට පැවසූ බව ඔවුන් දෙදෙනාම [අබු හුරෙයිරා] පවසනු අසා ඇති බව; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව, එය ඉස්මායිල්ගේ හදීසයට සමානය.
හදීස්
Imam Muslim : 1724
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ الْمَسْأَلَةُ بِأَحَدِكُمْ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَخِي الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ مُزْعَةُ
"ඔබෙන් කිසිවෙකු නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී මුහුණේ එක මස් කැබැල්ලක්වත් නොමැතිව අල්ලාහ් හමුවන්නේ නම් මිස, ඔබගෙන් කිසිවෙකු යාචනා නොකර සිටින්නේ නැත" යනුවෙන් නබි (සල්) තුමා පැවසූ බව [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල් අලා බින් අබ්දුල් අලා] [මමර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් මුස්ලිම්] ගෙන් අපට දන්වා ඇත. තවද [අම්රු අන් නකිඩ්] [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] [ඔහුගේ සහෝදරයා වන අස් සුහ්රි] ගෙන් [මමර්] අපට දැනුම් දුන් බව මට දන්වා ඇත, නමුත් ඔහු මුසා - කැබැල්ලක් - සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1725
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ
[අබු තාහිර්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] [ලයිට්ස්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු ජ'ෆර්] [හම්සා බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] [ඔහුගේ පියා] මෙසේ පවසනු ඇසූ බව මට පවසා ඇත: 'කිසිවෙකු තම මුහුණේ මස් කැබැල්ලක් නොමැතිව විනිශ්චය දිනයේදී අල්ලාහ් හමුවන තුරු හිඟාකන්නේ නැත' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1726
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ
[අබු කුරෙයිබ්] සහ [වෂීල් බින් අබ්දුල් අ'ලා] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] [උමාරා බින් අල් ක'කා] [අබු සුරා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් බොහෝ දෙනෙකුගෙන් ධනය රැස් කිරීමට ඉල්ලා සිටින්නේ නම්, ඔහු ඉල්ලන්නේ දැවෙන ගල් අඟුරු පමණි. ඔහුට ලැබෙන දේ ස්වල්පයක් හෝ ගොඩක් වුවත් එය එසේම වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1727
حَدَّثَنِي هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ بَيَانٍ أَبِي بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَتَصَدَّقَ بِهِ وَيَسْتَغْنِيَ بِهِ مِنْ النَّاسِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ ذَلِكَ فَإِنَّ الْيَدَ الْعُلْيَا أَفْضَلُ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ قَالَ أَتَيْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَأَنْ يَغْدُوَ أَحَدُكُمْ فَيَحْطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهُ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ بَيَانٍ
[හන්නද් බින් අස් සාරි] [බයාන් අබු බිසීර්] [කයිස් බින් අබු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු අහ්වාෂ්] අපට පැවසූ බව මට ඇසුණි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු උදේ පාන්දරින්ම පිටතට ගොස් ඔබේ පිටේ දර රැගෙන නිවසට පැමිණ, මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා නොසිට එයින් දානය දෙන්නේ නම්, එය ඔබට ලබා දුන්නත් නැතත් මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමට වඩා ඔබට හොඳය. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙන අත ලබා ගන්නා අත වඩා උතුම් ය. පළමුව ඔබෙන් යැපෙන්නන්ට දෙන්න'. [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට පැවසූ බව [ඉස්මායිල්] වෙතින් [යහ්යා බින් සයිද්] මට පැවසූ බව [කයිස් බින් අබු හාසිම්] ඔහු පැවසීය, අපි [අබු හුරෙයිරා] වෙත පැමිණියෙමු, එබැවින් ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ වරක් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් එක් අයෙක් ගියා, පසුව ඔහු දර පිටේ තබාගෙන ආපසු ආවා, පසුව ඔහු එය විකුණුවා'. ඉන්පසු ඔහු බයාන් හදීසයට සමාන හදීසයක් ද සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1728
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَحْتَزِمَ أَحَدُكُمْ حُزْمَةً مِنْ حَطَبٍ فَيَحْمِلَهَا عَلَى ظَهْرِهِ فَيَبِيعَهَا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَسْأَلَ رَجُلًا يُعْطِيهِ أَوْ يَمْنَعُهُ
[අබු තාහිර්] සහ [යූනුස් බින් අබ්දුල් අ'ලා] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ, [අබු උබයිද්] මවුලා අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අම්රු බින් හාරිත්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඇසුණු බව [ඉබ්නු වහබ්] අපට පැවසූ බව අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු දර මිටියක් බැඳ, පසුව එය ඔහුගේ පිටේ උසුලාගෙන ගොස්, පසුව එය විකුණයි, එය පුද්ගලයා එය දුන්නත් නැතත්, මිනිසුන්ගෙන් හිඟා කෑමට සිදුවීමට වඩා ඔහුට හොඳය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1729
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَسَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ سَلَمَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَبِيبُ الْأَمِينُ أَمَّا هُوَ فَحَبِيبٌ إِلَيَّ وَأَمَّا هُوَ عِنْدِي فَأَمِينٌ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَةً أَوْ ثَمَانِيَةً أَوْ سَبْعَةً فَقَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا حَدِيثَ عَهْدٍ بِبَيْعَةٍ فَقُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ فَقُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ قَالَ أَلَا تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَبَسَطْنَا أَيْدِيَنَا وَقُلْنَا قَدْ بَايَعْنَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَامَ نُبَايِعُكَ قَالَ عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَتُطِيعُوا وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً وَلَا تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا فَلَقَدْ رَأَيْتُ بَعْضَ أُولَئِكَ النَّفَرِ يَسْقُطُ سَوْطُ أَحَدِهِمْ فَمَا يَسْأَلُ أَحَدًا يُنَاوِلُهُ إِيَّاهُ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අද් දාරිමි] සහ [සලාමා බින් සයබිබ්] - සලාමා පැවසීය - අපට පවසා ඇත - අද් දාරිමි අපට පවසා ඇත - [මර්වාන් බින් මුහම්මද් අද් දිමාසිකි] අපට පවසා ඇත [සයිද්, ඔහු අබ්දුල් අසීස්ගේ පුත්රයා] [රබියා බින් යාසිඩ්] [අබු ඉද්රිස් අල් කෝලානි] [අබු මුස්ලිම් අල් කෝලානි] වෙතින් [අබු මුස්ලිම් අල් කෝලානි] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල් හබීබ් - මම ආදරය කරන පුද්ගලයා - සහ අල් අමීන් - මම විශ්වාස කරන පුද්ගලයා - [අවුෆ් බින් මලික් අල් අසිජායි] මට මෙසේ පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි දින නවයක් හෝ අටක් හෝ හතක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අසල සිටියෙමු. අපි වෙන්වීමට ආසන්නව සිටියදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දෙන්නේ නැද්ද?' ඒ අවස්ථාවේදී අපි ඔහුට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දුන්නා, එබැවින් අපි පිළිතුරු දුන්නා, 'ඇත්තෙන්ම අපි ඔබට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දුන්නා, ඕ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි'. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් ඇසුවේය: 'ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දුන්නේ නැද්ද?' අපි පිළිතුරු දුන්නෙමු, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔබට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දී ඇත්තෙමු, අල්ලාහ්ගේ දූතයාට පක්ෂපාතී නොවන්නේද?' ඔහු තම ප්රශ්නය නැවත නැවතත් කළේය. එබැවින් අපි අපගේ දෑත් දිගු කර, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔබට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දී ඇත්තෙමු, එසේ නම් අපි ඔබට පක්ෂපාතී බවට ප්රතිඥා දෙන්නේ ඇයි, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔබ අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරන බවත්, ඔහු සමඟ කිසිවක් සම්බන්ධ නොකරන බවත්, දිනපතා පස් වතාවක් යාඥා කරන බවත්, කීකරු වන බවත්, එවිට ඔහු තම වචන මතකයේ තබා ගන්නා බවත්, ජනතාවගෙන් කිසිවක් ඉල්ලා නොසිටින බවත්ය. අවුෆ් පැවසීය; ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ කසය වැටුණු විට මම දැක ඇත්තෙමි, නමුත් ඔවුන් එය ලබා ගැනීමට කිසිවෙකුගෙන් උදව් ඉල්ලා සිටියේ නැත.'
හදීස්
Imam Muslim : 1730
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هَارُونَ بْنِ رِيَابٍ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ تَحَمَّلْتُ حَمَالَةً فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ فِيهَا فَقَالَ أَقِمْ حَتَّى تَأْتِيَنَا الصَّدَقَةُ فَنَأْمُرَ لَكَ بِهَا قَالَ ثُمَّ قَالَ يَا قَبِيصَةُ إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا لِأَحَدِ ثَلَاثَةٍ رَجُلٍ تَحَمَّلَ حَمَالَةً فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَهَا ثُمَّ يُمْسِكُ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ اجْتَاحَتْ مَالَهُ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ وَرَجُلٌ أَصَابَتْهُ فَاقَةٌ حَتَّى يَقُومَ ثَلَاثَةٌ مِنْ ذَوِي الْحِجَا مِنْ قَوْمِهِ لَقَدْ أَصَابَتْ فُلَانًا فَاقَةٌ فَحَلَّتْ لَهُ الْمَسْأَلَةُ حَتَّى يُصِيبَ قِوَامًا مِنْ عَيْشٍ أَوْ قَالَ سِدَادًا مِنْ عَيْشٍ فَمَا سِوَاهُنَّ مِنْ الْمَسْأَلَةِ يَا قَبِيصَةُ سُحْتًا يَأْكُلُهَا صَاحِبُهَا سُحْتًا
[හම්මාඩ් බින් සයිද්] ගෙන් [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත - [යාහ්යා] පැවසීය - [හාරුන් බින් රියාබ්] ගෙන් [කිනානා බින් නුඅයිම් අල් 'අදාවි] ගෙන් [කබිෂා බින් මුඛරික් අල් හිලාලි] ගෙන් [කයිනානා බින් නුඅයිම් අල් 'අදාවි] ගෙන් [කබිෂා බින් මුඛරික් අල් හිලාලි] ගෙන් [කයිනානා බින් නුඅයිම් අල් 'අදාවි] ගෙන් මට මෙසේ පැවසීය; මම වරක් ණයක් ගත්තා - එකිනෙකා සමඟ ගැටුම් ඇති ගෝත්ර දෙකක් සමගි කිරීමට -. පසුව මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ එය ගෙවීමට උදව් ඉල්ලා සිටියෙමි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'සකාත් ලබා දීමට කෙනෙකු පැමිණෙන තෙක් රැඳී සිටින්න, එවිට මම ඔබට එය භාර දෙන ලෙස කියමි'. ඉන්පසු ඔහු තම වචන දිගටම කරගෙන ගියේය: 'ඕ කබිෂා, ඇත්තෙන්ම හිඟාකෑම අවසර නැත - එය හලාල් නොවේ - කණ්ඩායම් තුනක් හැර. -එක්- ණය දරන පුද්ගලයා -ගරීම්, ආරවුලක් හෝ ඒ හා සමාන දෙයක් ඇති පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු සමඟි කිරීමට -. එවිට පුද්ගලයාට හිඟාකෑමට හැකිය, එවිට ණය ගෙවනු ලැබේ. ණය ගෙවා ඇත්නම්, ඔහුට තවදුරටත් යාචනා කළ නොහැක. -දෙදෙනෙක් - ව්යසනයකින් පුද්ගලයින් පීඩාවට පත් වූ බැවින්, ඔවුන්ගේ දේපළ විනාශ විය. තමාට සුදුසු ජීවන මාර්ගයක් ලැබෙන තුරු පුද්ගලයා යාචනා කළ හැකිය. -තුන් දෙනෙක් - දරිද්රතාවයෙන් පෙළෙන, - ඔවුන් සැබවින්ම දුප්පත් බව විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් තිදෙනෙකු විසින් සාක්ෂි දරන හෝ දන්නා -. යහපත් ජීවනෝපායක් ලැබෙන තුරු පුද්ගලයා යාචනා කළ හැකිය. මෙම කණ්ඩායම් තුන හැරුණු විට, ඔහුට යාචනා කිරීම හරාම් වන අතර, එම යාචනාවේ ප්රතිඵල අනුභව කිරීම ද හරාම් වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1731
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ح و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُا قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ
[හාරුන් බින් ම'රුෆ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] - තවත් ආකාරයකින් - අපට [හර්මලාහ් බින් යාහ්යා] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: [උමර් බින් අල් කත්තාබ්] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මගේ සකාත් කොටස ලබා දුන්නේය, නමුත් මම, 'මට වඩා දුප්පත් කෙනෙකුට එය දෙන්න' යැයි කීවෙමි. එක් දිනක් ඔහු මට ධනය ලබා දෙන තුරු, එබැවින් මම, 'මට වඩා දුප්පත් කෙනෙකුට එය දෙන්න' යැයි කීවෙමි. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එය ගන්න. ඔබට යමක් ලබා දී ඔබ එය ආශා නොකරන්නේ නම් හෝ එය ඉල්ලා නොසිටින්නේ නම්, එය ගන්න. මෙය එසේ නොවේ නම් ඔබේ ආශාවන් අනුගමනය නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1732
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُعْطِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْعَطَاءَ فَيَقُولُ لَهُ عُمَرُ أَعْطِهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ أَوْ تَصَدَّقْ بِهِ وَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَا لَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ قَالَ سَالِمٌ فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يَسْأَلُ أَحَدًا شَيْئًا وَلَا يَرُدُّ شَيْئًا أُعْطِيَهُ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ عَمْرٌو وَحَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّعْدِيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
තවද [අබු තාහිර්] මට [ඉබ්නු වහබ්] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අම්රු බින් හාරිත්] මට පැවසූ බව [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අම්රු බින් හාරිත්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් උමර් බින් අල් කත්තාබ්ට සකාත් කොටසක් ලබා දුන් බව මට [අම්රු බින් හාරිත්] පැවසූ බව මට [අබු තාහිර්] අපට පවසා ඇත, එබැවින් උමර් මෙසේ පැවසීය, 'අහෝ රසූලුල්ලාහ්, මට වඩා දුප්පත් කෙනෙකුට එය දෙන්න'. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'එය ගෙන ඔබේ අවශ්යතා සඳහා භාවිතා කරන්න, නැතහොත් එය පුණ්ය කටයුතු සඳහා දෙන්න! යමෙකු ඔබට එය අවශ්ය නොවී සහ ඉල්ලීමකින් තොරව තෑග්ගක් ලබා දෙන්නේ නම්, තෑග්ග පිළිගන්න. නමුත් මතක තබා ගන්න, කිසි විටෙකත් ඉල්ලන්න එපා'. සලීම් පැවසීය; 'එබැවින්, ඉබ්නු උමර් කිසි විටෙකත් කිසිවෙකුගෙන් කිසිවක් ඉල්ලා සිටියේ නැත, මිනිසුන් ඔහුට දුන් දේ ඔහු ප්රතික්ෂේප කළේ නැත'. තවද මට [අබු තාහීර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] පවසා ඇත - [අම්රු] පැවසීය- තවද හදීසයට අනුව [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අස් සාදි] වෙතින් [උමර් බින් අල් ඛත්තබ්] රදියල්ලාහුල්හුල්ලාහ් අන්හුගෙන් රලියල්ලාහුල්ලාහුල්ලාහ් අන්හුගෙන් කියා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1733
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ السَّاعِدِيِّ الْمَالِكِيِّ أَنَّهُ قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْهَا وَأَدَّيْتُهَا إِلَيْهِ أَمَرَ لِي بِعُمَالَةٍ فَقُلْتُ إِنَّمَا عَمِلْتُ لِلَّهِ وَأَجْرِي عَلَى اللَّهِ فَقَالَ خُذْ مَا أُعْطِيتَ فَإِنِّي عَمِلْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَمَّلَنِي فَقُلْتُ مِثْلَ قَوْلِكَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ فَكُلْ وَتَصَدَّقْ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ السَّعْدِيِّ أَنَّهُ قَالَ اسْتَعْمَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الصَّدَقَةِ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
[කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [ලයිට්ස්] [බුකයිර්] [බුස්ර් බින් සයිද්] [ඉබ්නු අස් සයිදි අල් මලිකි] ගෙන් අපට [ලයිට්ස්] මෙසේ පැවසීය: [උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්] වරක් මට සකාත් ආමිල් එකක් ලෙස පවරන ලදී. මම මෙම කාර්යය සම්පූර්ණ කර, මා එකතු කළ සකාත් ඔහුට භාර දුන් පසු, උමර් මට අමිල් වලින් මගේ කොටස ලබා ගන්නා ලෙස පැවසීය. එවිට මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මම අල්ලාහ් වෙනුවෙන් වැඩ කරනවා, එබැවින් මම මගේ වැටුප අල්ලාහ්ට භාර දෙනවා'. උමර් පැවසුවේ, 'ඔබට ලබා දුන් දේ ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කාලයේ ද සකාත් ආමිල් එකක් ලෙස සේවය කළෙමි. මම තෑග්ග ප්රතික්ෂේප කළ අතර ඔබේ පිළිතුරටම පිළිතුරු දුන්නෙමි. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් ඔබට ඉල්ලීමකින් තොරව තෑග්ගක් ලබා දෙන්නේ නම්, එය අනුභව කරන්න හෝ පුණ්ය කටයුතු සඳහා දෙන්න'.' තවද [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] මට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [බුකයිර් බින් අල් අස්යාජ්] [බුසිර් බින් සයිද්] [ඉබ්නු සාදි] ගෙන් [අම්රු බින් හාරිත්] මට පැවසූ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: [උමර් බින් ඛත්තාබ්] වරක් මට සකාත් ආමිල් එකක් ලෙස පවරන ලදී. එනම් ලයිට්ස් හදීසයේ පරිදි.
හදීස්
Imam Muslim : 1734
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ حُبِّ الْعَيْشِ وَالْمَالِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [සුෆියාන් බින් උයෙයිනා] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] සිට [අබු හුරෙයිරා] දක්වා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දක්වා මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'මහලු අයගේ හදවත් කාරණා දෙකකින් තරුණ වනු ඇත, එනම්; ජීවිතයට සහ දේපළට ආදරය කිරීම සම්බන්ධයෙන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1735
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ طُولُ الْحَيَاةِ وَحُبُّ الْمَالِ
“වැඩිහිටියන්ගේ හදවත් තරුණ වන්නේ දේවල් දෙකකට ආදරය කිරීමෙන්, එනම් දිගු ආයු කාලයට ආදරය කිරීම සහ ධනයට ආදරය කිරීම” යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසූ බව [අබු තාහිර්] සහ [හර්මලා] යන දෙදෙනාම මට පැවසූහ. [යූනුස්] ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉබ්නු වහබ්] ට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1736
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] යන අය [අබු අවානා] ගෙන් සියල්ල මට පැවසුවා - [යාහ්යා] පැවසීය - [අනස්] ගෙන් [කටාදා] සිට [අබු අවානා] අපට පැවසුවා ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'සෑම මිනිසෙකුම නිසැකවම මහලු වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ආත්මය කරුණු දෙකක් සම්බන්ධයෙන් තරුණව පවතී, එනම්: ද්රව්යමය දේපළවලට කෑදර වීම සහ සැමවිටම දිගු කාලයක් ජීවත් වීමට කැමති වීම.' තවද මට [අබු ගසාන් අල් මිස්මායි] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] යන දෙදෙනාම පැවසුවේ, [කටාදා] සිට [මගේ පියාට] [අනස්] ගෙන් අපට [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] මට [මගේ පියාට] [අනස්] ගෙන් මෙසේ පැවසුවාය. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසූහ [සියුබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, [කටාදා] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සමාන හදීසයක් සමඟ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1737
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ أُنْزِلَ أَمْ شَيْءٌ كَانَ يَقُولُهُ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] - යහ්යා අපට මෙසේ පැවසීය - තවත් දෙදෙනෙක් මෙසේ පැවසූ අතර - [කටාදා] සිට [අබු 'අවානා] [අනස් බින් මලික්] සිට අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මිනිසුන්ට දැනටමත් දේපළ නිම්න දෙකක් තිබේ නම්, ඔවුන්ට තවත් නිම්නයක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. ඔහුගේ බඩ පුරවා ගත හැක්කේ භූමිය පමණි - මරණය - පමණි. අල්ලාහ් තමා වෙත පසුතැවිලි වූ අයගේ පසුතැවිල්ල පිළිගනී'. තවද [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නුල් බසිසියාර්] - ඉබ්නුල් මුට්සන්නා - අපට මෙසේ පැවසීය, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට මෙසේ පැවසීය [සියුබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [කටාදා] සිට [අනස් බින් මලික්] සිට ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසයි. කෙසේ වෙතත්, මෙය ඔහුට හෙළිදරව් කරන ලද හෙළිදරව්වක් ද නැතහොත් අබු අවනාගේ හදීසයට සමාන ඔහුගේම ප්රකාශනයෙන් ලැබුණු දෙයක් ද යන්න මම නොදනිමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1738
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادٍ مِنْ ذَهَبٍ أَحَبَّ أَنَّ لَهُ وَادِيًا آخَرَ وَلَنْ يَمْلَأَ فَاهُ إِلَّا التُّرَابُ وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අනස් බින් මලික්] [රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] ගෙන් [යූනුස්] මට පැවසූ බවයි: 'දරුවාට රන් නිම්නයක් තිබුනේ නම්, ඔහු තවත් නිම්නයක් ලබා ගැනීමට කැමති වනු ඇත. ඔහුගේ මුඛය තෘෂ්ණාවෙන් පුරවා ගත හැක්කේ පොළොව - මරණය - හැර වෙන කිසිවක් නොවේ. අල්ලාහ් තමා වෙත පසුතැවිලි වන ඕනෑම කෙනෙකුගේ පසුතැවිල්ල පිළිගනී'.
හදීස්
Imam Muslim : 1739
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادٍ مَالًا لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ إِلَيْهِ مِثْلُهُ وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَاللَّهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَا أَدْرِي أَمِنْ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَمِنْ الْقُرْآنِ لَمْ يَذْكُرْ ابْنَ عَبَّاسٍ
"[සුහයිර් බින් හර්බ්] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ," [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] තුමා [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමා අපට මෙසේ පැවසූහ, "[අතා`] තුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, [ඉබ්නු අබ්බාස්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මිනිසුන්ට දැනටමත් දේපළ නිම්නයක් තිබුනේ නම්, ඔවුන්ට තවත් නිම්නයක් ලබා ගැනීමට අවශ්ය වනු ඇත. ඔහුගේ ආශාව තෘප්තිමත් කළ හැක්කේ - මරණ දේශය පමණි- වෙන කිසිවක් නැත. අල්ලාහ් තමා වෙත පසුතැවිලි වන ඕනෑම කෙනෙකුගේ පසුතැවිල්ල පිළිගනී'. ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය; 'මෙය කුරානයෙන්ද නැද්ද යන්න මම නොදනිමි'. මේ අතර සුහයිර්ගේ ඉතිහාසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'එයට කුරානයේ වාක්ය ඇතුළත් දැයි මම නොදනිමි'. ඔහු ඉබ්නු අබ්බාස් ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1740
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ بَعَثَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ إِلَى قُرَّاءِ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ ثَلَاثُ مِائَةِ رَجُلٍ قَدْ قَرَءُوا الْقُرْآنَ فَقَالَ أَنْتُمْ خِيَارُ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَقُرَّاؤُهُمْ فَاتْلُوهُ وَلَا يَطُولَنَّ عَلَيْكُمْ الْأَمَدُ فَتَقْسُوَ قُلُوبُكُمْ كَمَا قَسَتْ قُلُوبُ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّا كُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا فِي الطُّولِ وَالشِّدَّةِ بِبَرَاءَةَ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي قَدْ حَفِظْتُ مِنْهَا لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ وَكُنَّا نَقْرَأُ سُورَةً كُنَّا نُشَبِّهُهَا بِإِحْدَى الْمُسَبِّحَاتِ فَأُنْسِيتُهَا غَيْرَ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْهَا يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ فَتُكْتَبُ شَهَادَةً فِي أَعْنَاقِكُمْ فَتُسْأَلُونَ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[සුවයිද් බින් සඊද්] [අලි බින් මුෂීර්] [දාවුද්] [අබු හර්බ් බින් අබුල් අස්වාද්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: [අබු මුසා අල් අස්යාරි] කුර්ආනය කියවීම ප්රගුණ කළ පුද්ගලයින් - කුර්ආනය කියවීම සැබවින්ම ප්රගුණ කළ පුද්ගලයින් තුන්සියයක් ඔහු වෙත පැමිණි විට ඔහු මෙසේ පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ බස්රාහි ජනතාවගෙන් හොඳම තැනැත්තා වන අතර ඔබ ඔවුන්ගේ කුර්ආනයයි. එබැවින්, එය කියවන්න, ඔබට පෙර සිටි අයගේ හදවත් මෙන් ඔබේ හදවත ගල් බවට පත් වන තුරු එය වැඩි වේලාවක් තබන්න එපා. බරාහ් ලිපියට සමාන දිගු හා දැඩි ලිපියක් - තව්බා ලිපිය - අපි කියවූ විට, මම ඒ ගැන අමතක කළෙමි, නමුත් මට තවමත් එයින් ටිකක් මතකයි, එනම්: 'ආදම්ගේ දරුවන්ට සහ මුණුබුරන්ට කඳු දෙකක් තරම් දේපළක් තිබුනේ නම්, ඔවුන් නිසැකවම තුන්වන කන්දක් සොයනු ඇත, ආදම්ගේ දරුවන්ගේ සහ මුණුබුරන්ගේ බඩ පුරවා ගැනීමට ඉඩමක් හැර අන් කිසිවක් නැත'. ඒ වෙලාවේ අපි අල් මුසබ්බිහාත් ලිපියට සමාන ලිපියක් කියෙව්වා - සබ්බාහා අකුරෙන් පටන් ගන්න අකුර - ඊට පස්සේ මට ඒක අමතක වුණා, නමුත් මම ඒකෙන් ටිකක් කටපාඩම් කරගත්තා, එනම්: 'අහෝ විශ්වාස කරන්නනි, ඔබ නොකියන දේ - නියෝග කරන්න - කියන්නේ ඇයි?'. එවිට ඔබ වෙනුවෙන් සාක්ෂියක් ලියා තබනු ලබන අතර, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබෙන් ඒ ගැන විමසනු ලැබේ'.
