Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1701
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْفَقَتْ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا وَلَهُ مِثْلُهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අල් අමාසි] [සයිකික්] [මස්රුක්] [අයිසියා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'බිරිඳක් තම සැමියාගේ දේපළවලින් හානියක් නොකර දානය දෙන්නේ නම්, ඇයට ඇය දුන් දෙයට විපාකයක් ඇත, සහ ඇගේ සැමියාට එය ඔහුගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සඳහා විපාකයකි - ජීවනෝපායක් උපයා ගැනීම - සහ ඔහුගේ භාණ්ඩාගාරිකට එම විපාකයට සමාන විපාකයක්, එකිනෙකාගේ විපාක සුළු වශයෙන්වත් අඩු නොකර'. තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] සහ [අබු මුආවියා] [අල් අමාසි] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ, සමාන හදීසයක් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1702
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ كُنْتُ مَمْلُوكًا فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَتَصَدَّقُ مِنْ مَالِ مَوَالِيَّ بِشَيْءٍ قَالَ نَعَمْ وَالْأَجْرُ بَيْنَكُمَا نِصْفَانِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමයිර්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [ඉබ්නු නුමයිර්] මෙසේ පැවසීය - [උමයිර්] මවුලා අබු ලහ්ම් ගෙන් [හෆ්ෂ්] [මුහම්මද් බින් සයිද්] ගෙන් [හෆ්ෂ්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම තවමත් වහලෙකුව සිටියදී, 'මගේ ස්වාමියාගේ දේපළට මට දානයක් දිය හැකිද?' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඇසුවෙමි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, ඔබට පුළුවන්, එවිට විපාකය ඔබ දෙදෙනා අතර අඩකින් බෙදනු ලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1703
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ أَمَرَنِي مَوْلَايَ أَنْ أُقَدِّدَ لَحْمًا فَجَاءَنِي مِسْكِينٌ فَأَطْعَمْتُهُ مِنْهُ فَعَلِمَ بِذَلِكَ مَوْلَايَ فَضَرَبَنِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَدَعَاهُ فَقَالَ لِمَ ضَرَبْتَهُ فَقَالَ يُعْطِي طَعَامِي بِغَيْرِ أَنْ آمُرَهُ فَقَالَ الْأَجْرُ بَيْنَكُمَا
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [ඉස්මායිල්ගේ පුත් හාතිම්] [අබු උබයිද්ගේ පුත් යසිද්] ගෙන් විස්තර කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “[උමයිර්] - මවුලා අබු ලාම් - මෙසේ කියනු මට ඇසිණි: මගේ ස්වාමියා මට මස් වියළීමට අණ කළේය, පසුව දුප්පත් මිනිසෙක් මා වෙත පැමිණියේය, එබැවින් මම ඔහුට මස් වලින් පෝෂණය කළෙමි. පසුව මගේ ස්වාමියා ඒ ගැන දැනගත් අතර, ඔහු මට පහර දුන්නේය. ඉන්පසු, මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගොස් සිද්ධිය විස්තර කළෙමි. එබැවින් ඔහු මගේ ස්වාමියා අමතා මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ ඔහුට පහර දුන්නේ ඇයි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මා ඔහුට අණ නොකර ඔහු මට මගේ ආහාර ලබා දුන්නේය.' එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දානය සඳහා විපාකය ඔබ දෙදෙනා අතර සමානව බෙදා හරිනු ලැබේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 1704
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَصُمْ الْمَرْأَةُ وَبَعْلُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَلَا تَأْذَنْ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ وَمَا أَنْفَقَتْ مِنْ كَسْبِهِ مِنْ غَيْرِ أَمْرِهِ فَإِنَّ نِصْفَ أَجْرِهِ لَهُ
[මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මෙය [අබු හුරෙයිරා] අපට පැවසූ හදීසයකි, මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් - ඔහු හදීස් කිහිපයක් ද සඳහන් කළේය, ඒවා අතර - සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'කාන්තාවක් තම ස්වාමිපුරුෂයා අවට සිටින විට - සුන්නාහ් - උපවාස නොකළ යුතුය, ඔහුගේ අවසරය ඇතිව මිස. තවද ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවසරය ඇතිව මිස වෙනත් අයට තම නිවසට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදිය යුතුය. බිරිඳ සැමියාගේ නියෝගයකින් තොරව තම සැමියාගේ ව්යාපාරයෙන් දානය ලබා දෙන්නේ නම්, දානය සඳහා ලැබෙන විපාකයෙන් අඩක් ඇගේ සැමියාට හිමිවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1705
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي الطَّاهِرِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى أَحَدٍ يُدْعَى مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَالْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ
"අබු තාහිර්] සහ [හර්මලා බින් යායා ටුජිබි] - අබු තාහිර්ගේ ලෆාෂ් - දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [යූනුස්] [ඉබ්නු වහබ්] මට මෙසේ වාර්තා කර ඇති බව අපට දන්වා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ ආගම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යුධ අශ්වයන් යුගලයකට දානයක් දෙන ඕනෑම අයෙකු, යම් දිනක ස්වර්ගයේදී 'අල්ලාහ්ගේ සේවකයා! මෙය ඔබගේ කරුණාවේ විපාකයයි'. කඩිසරව යාච්ඤා කරන ඕනෑම අයෙකු, ඔහු යාච්ඤාවේ දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ; අල්ලාහ්ගේ ආගම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ජිහාඩ්හි එක්වන ඕනෑම අයෙකු, ඔහු ජිහාඩ්හි දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ; සහ කඩිසරව දන් දෙන ඕනෑම අයෙකු, දානයේ දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ; සහ කඩිසරව උපවාස කරන ඕනෑම අයෙකු, අර රෝයියන්ගේ දොරටුවෙන් කැඳවනු ලැබේ'. එවිට අබු බකර් ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සියලු දොරවල් වලින් එකවර කැඳවනු ලබන කිසිවෙකු සිටීද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, තිබේ, ඔබ ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි'. [අම්රු අන් නකිඩ්] සහ [අල් හසන් අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] මට [යාකුබ්] ඔහු ඉබ්නු ඉබ්රාහිම් බින් සාද් බව අපට පවසා ඇති අතර [මගේ පියා] [සාලිහ්] ගෙන් අපට පවසා ඇත - වෙනත් ආකාරයකින් - [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] [අස් සුහ්රි] ගෙන් ජෝනාගේ ඉස්නාද් සහ හදීසයේ අර්ථය ද අපට පවසා ඇති බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1706
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَاهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ كُلُّ خَزَنَةِ بَابٍ أَيْ فُلُ هَلُمَّ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَلِكَ الَّذِي لَا تَوَى عَلَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
ඔහු [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් සුබයිර්] අපට [සයිබාන්] අපට පවසා ඇති බව තවත් පේළියකින් - සහ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට [ලෆාෂ් ද ඔහුගේ ය] මට [සයිබාන්] මට [සයිබාන් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [යහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව ඔහුට ඇසුණු බව අපට පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ ආගම ආරක්ෂා කිරීම සඳහා යුධ අශ්වයන් යුගලයකට දානයක් දෙන ඕනෑම අයෙකු -ෆි සබිලිල්ලාහ්-, එවිට ඔහු දිනක් ස්වර්ගයේ ආරක්ෂකයින් විසින් කැඳවනු ලැබේ, ස්වර්ගයේ දොරටුවල සිටින සෑම ආරක්ෂකයෙකුම පවා 'මෙහි එන්න' යැයි කියනු ඇත.' එවිට අබු බකර්, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඒ විනාශයක් නැති පුද්ගලයා' යැයි පැවසීය. රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1707
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ صَائِمًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا قَالَ فَمَنْ تَبِعَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ جَنَازَةً قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا قَالَ فَمَنْ أَطْعَمَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مِسْكِينًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا قَالَ فَمَنْ عَادَ مِنْكُمْ الْيَوْمَ مَرِيضًا قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا اجْتَمَعْنَ فِي امْرِئٍ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
[ඉබ්නු අබු උමර්] [යාසිද්, ඔහු කයිසාන්ගේ පුත්රයා] [අබු හසීම් අල් අසිජායි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මර්වාන් අල් ෆසාරි] අපට පැවසූ බව මට දන්වා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ ඇසුවේය: 'අද උදෑසන ඔබෙන් කවුද උපවාස කරන්නේ?' අබු බකර් පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම' කියාය. ඔහු නැවතත් ඇසුවේය: 'අද ඔබෙන් කවුද මළ සිරුර භාර දුන්නේ?' අබු බකර් පිළිතුරු දුන්නේ: 'මම' කියාය. ඔහු නැවතත් ඇසුවේය: 'අද ඔබෙන් කවුද දුප්පතුන්ට පෝෂණය කළේ?' අබු බකර් පිළිතුරු දුන්නේ: 'මම' කියාය. ඔහු නැවතත් ඇසුවේය: 'අද ඔබෙන් කවුද රෝගීන් බැලීමට ගියේ?' අබු බකර් පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම' කියාය. තවද, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'යම් පුද්ගලයෙකු නියත වශයෙන්ම ස්වර්ගයට ඇතුළු වන තුරු ඔහු තුළ කිසිවක් නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1708
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْفِقِي أَوْ انْضَحِي أَوْ انْفَحِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] [හිස්යාම්] [ෆාතිමා බින්ත් අල් මුන්ඩ්සිර්] [අස්මා` බින්ත් අබු බකර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මට මෙසේ පැවසීය: 'දානය දෙන්න, ගණන් නොකරන්න, මන්ද අල්ලාහ් ඔබට ඔහුගේ දීමනා ගණන් කරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1709
و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْفَحِي أَوْ انْضَحِي أَوْ أَنْفِقِي وَلَا تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
[අමු අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] ගෙන් [අබු මුආවියා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [සුහයිර්] අපට පවසා ඇත - [මුහම්මද් බින් හාසිම්] අපට පවසා ඇත [අබ්බාද් බින් හම්සා] ගෙන් සහ [ෆාතිමා බින්ත් අල් මුන්ඩ්සිර්] ගෙන් [අස්මා`] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දානයන් දෙන්න, ගණන් නොකරන්න, මන්ද අල්ලාහ් ඔබට ඔහුගේ දීමනා ද ගණන් කරනු ඇත. තව ද මසුරු නොවන්න, මන්ද අල්ලාහ් ඔබ සමඟ ද මසුරු වනු ඇත'. තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්බාද් බින් හම්සා] ගෙන් [හිස්යාම්] අපට පවසා ඇති බව [අස්මා`] ගෙන් අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ගේ හදීසයට අනුව.
හදීස්
Imam Muslim : 1710
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ لَيْسَ لِي شَيْءٌ إِلَّا مَا أَدْخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ أَنْ أَرْضَخَ مِمَّا يُدْخِلُ عَلَيَّ فَقَالَ ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ وَلَا تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ
ඔහු [මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ, අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] ගැන ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පැවසුවේ, [අබ්බාද් බින් අබ්දුල්ලා බින් සුබයිර්] [අස්මා` බින්ත් අබු බකර්] ගෙන් ඔහුට දැනුම් දුන් බව ඔහු [ඉබ්නු අබු අවල්කා] මට දන්වා ඇති බව ඔහු මට දන්වා ඇති බවයි. ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ, 'ඕ නබියුල්ලාහ්, සුබයිර් - මගේ සැමියා - ගෙදර වියදම් සඳහා මට දුන් දේ හැර වෙන කිසිවක් මට දානයට දිය නොහැක. මම අහඹු ලෙස සාප්පු සවාරි සඳහා මුදල් දුන්නොත් මම වැරදිකරුවෙක්ද?' එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ හැකියාව අනුව දානය දෙන්න, ගණන් නොගන්න, මන්ද අල්ලාහ් ඔබට ඔහුගේ දීමනා ද ගණනය කරනු ඇත, අල්ලාහ් ඔබේ පෝෂණය පටු කරන පරිදි මසුරු නොවන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1711
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [ලයිට්ස් බින් සාද්] තුමාට තවත් ආකාරයකින් පවසා ඇති අතර [කුටයිබා බින් සාද්] අපට [ලයිට්ස්] තුමාට [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [ලයිට්ස්] තුමාට [අල්ලාහ්ගේ දූතයා] සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'අනේ කාන්තාවන්, අසල්වැසියෙකු තම අසල්වැසියාට දෙන ත්යාගය එය එළුවෙකුගේ කුර පමණක් වුවද කිසි විටෙකත් අවතක්සේරු නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1712
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ الْإِمَامُ الْعَادِلُ وَشَابٌّ نَشَأَ بِعِبَادَةِ اللَّهِ وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ يَمِينُهُ مَا تُنْفِقُ شِمَالُهُ وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَوْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَقَالَ وَرَجُلٌ مُعَلَّقٌ بِالْمَسْجِدِ إِذَا خَرَجَ مِنْهُ حَتَّى يَعُودَ إِلَيْهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] [යාහ්යා අල් කත්තාන්] ගෙන් සියල්ල මට කිව්වා - [සුහයිර්] කිව්වා- [උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද්] [හෆ්ෂ් බින් අෂීම්] ගෙන් [අබු හුරයිරා] ගෙන් [කුබයිබ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් මට කිව්වා, ඔහු කිව්වා: 'අල්ලාහ්ගේ සෙවනැල්ල හැර වෙනත් සෙවනක් නොමැති දවසක ඔහුගේ සෙවනැල්ල ලැබෙන කණ්ඩායම් හතක් ඇත. එනම්; සාධාරණ ඉමාම් කෙනෙක්, අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරමින් හැදී වැඩුණු තරුණයෙක්, සැමවිටම පල්ලියට සම්බන්ධ වූ හදවතක් ඇති මිනිසෙක්, අල්ලාහ් නිසා එකිනෙකාට ආදරය කළ දෙදෙනෙක්, ඔහු නිසා එක් වූ අතර ඔහු නිසා වෙන් වූ කෙනෙක්, උතුම් හා ලස්සන කාන්තාවක් විසින් අසභ්ය දෙයක් කිරීමට පොළඹවා පසුව 'මම අල්ලාහ්ට බිය වෙමි' යැයි පවසමින් එය ප්රතික්ෂේප කළ මිනිසෙක්. රහසිගතව දන් දෙන කෙනෙක්, ඔහුගේ වම් අත දන් දෙන්නේ කුමක් දැයි ඔහුගේ දකුණු අත නොදැනෙන පරිදි. අවසාන තැනැත්තා වන්නේ දික්ර් කරන අතරතුර කඳුළු හෙළන කෙනෙක්, නිහඬව අල්ලාහ්ගේ නාමය සිහිපත් කර කියන කෙනෙක්. ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [කුබයිබ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [හෆ්ෂ් බින් අෂිම්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] හෝ [අබු හුරෙයිරා] ඔහු පැවසූ බව [මලික්] ට කියෙව්වා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසීය; එය උබයිදුල්ලාහ්ගේ හදීසයට සමාන වන අතර ඔහු මෙසේද පවසයි; 'තවද, ඔහු නැවත පැමිණෙන තෙක් පල්ලියෙන් පිටව යන විට හදවත සැමවිටම පල්ලියට බැඳී ඇති මිනිසෙක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1713
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ فَقَالَ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْغِنَى وَلَا تُمْهِلَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا أَلَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ජරීර්] [උමාරා බින් අල් ක'කා] [අබු සුරා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, කුමන ආකාරයේ දානයක් විපාකයෙන් උතුම්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ නිරෝගීව සිටින විට, මසුරු ලෙස, දුප්පත්කමට බිය වන විට සහ ධනවත් වීමට සිහින දකින විට ඔබ දෙන දේ. ඔබේ ආත්මය ඔබේ උගුරට ළඟා වන තුරු නොසැලකිලිමත් නොවන්න, ඉන්පසු ඔබ ඔබේ දානය බෙදා හරිනු ඇත, මෙය එසේ සහ මෙය එසේ සහ එසේ සහ එසේ. තවද මතක තබා ගන්න, ධනය ඇත්ත වශයෙන්ම එසේ සහ එසේ සඳහා ය.'
හදීස්
Imam Muslim : 1714
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَعْظَمُ أَجْرًا فَقَالَ أَمَا وَأَبِيكَ لَتُنَبَّأَنَّهُ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الْفَقْرَ وَتَأْمُلُ الْبَقَاءَ وَلَا تُمْهِلَ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] [උමාරා] [අබු සුරා] [අබු හුරෙයිරා] [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] අපට මෙසේ පැවසූහ: මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හමුවී, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, කුමන ආකාරයේ දානයකටද ශ්රේෂ්ඨතම විපාකය ඇත්තේ?' යනුවෙන් විමසූ විට ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ පියා විසින්, ඔබට සැබවින්ම දැනුම් දෙනු ලැබේ. එනම්, ඔබ නිරෝගීව, මසුරු ලෙස, දුප්පත් වීම ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටින විට සහ ධනය ඔබ සමඟ සදහටම පවතිනු ඇතැයි ඔබ සිහින දකින විට ඔබ දානය ලබා දෙයි. ඔබේ ජීවිතය ඔබේ උගුරට ළඟා වන තුරු නොසැලකිලිමත් නොවන්න, ඉන්පසු ඔබ ඔබේ දානය බෙදා හරිනු ඇත, මෙය එසේ සහ එසේ සහ එසේ සහ එසේ සහ එසේ ය. මතක තබා ගන්න, එම නිධානය සැබවින්ම ෆුලාන් සඳහා ය. [අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි] අපට මෙසේ පවසා ඇත [අබ්දුල් වහීඩ්] අපට මෙසේ පවසා ඇත [උමාරා බින් අල් ක'කා' මෙම ඉස්නාද් ජරීර් ලෙස හදීසයක් ලෙස පැවසීය. ඔහු කිව්වා විතරයි; 'වඩාත්ම වැදගත්ම පුණ්යායතනය කුමක්ද?'
හදීස්
Imam Muslim : 1715
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ عَنْ الْمَسْأَلَةِ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ
[මලික් බින් අනස්] තුමාගෙන් [කුටයිබා බින් සයිද්] තුමාට [නෆි] තුමාගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] තුමාගෙන් කියවන ලද පරිදි අපට [කුටයිබා බින් සයිද්] තුමාට දන්වා ඇත්තේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ධර්මාසනයේදී දානය දීම සහ හිඟාකෑමෙන් වැළකී සිටීම ගැන සඳහන් කළ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඉහළ අත පහළ අතට වඩා හොඳය. ඉහළ අත දෙන තැනැත්තාගේ අත වන අතර පහළ අත යාචකයාගේ අත වේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 1716
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى الْقَطَّانِ قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ أَوْ خَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ
[මුහම්මද් බින් බස්සියර්] සහ [මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ [අහ්මද් බින් අබ්දා] [යාහ්යා අල් කත්තාන්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [ඉබ්නු බස්සියර්] පැවසීය- [යාහ්යා] අපට [අම්රු බින් උස්මාන්] තුමා අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [හකීම් බින් හිස්ම්] තමාට පැවසූ බව [මුසා බින් තල්හා] පවසනු මට ඇසිණි: 'වඩාත්ම වැදගත් හෝ හොඳම දානය වන්නේ කෙනෙකුට හැකි විට ලබා දෙන දානයයි. තවද ඉහළ අත පහළ අතට වඩා හොඳය. තවද ඔබෙන් යැපෙන්නන්ට ප්රමුඛත්වය දෙන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1717
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدٍ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ فَمَنْ أَخَذَهُ بِطِيبِ نَفْسٍ بُورِكَ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අස් සුහ්රි] [උර්වා බින් සුබයිර්] සහ [සයිද්] [හකීම් බින් හිස්ම්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් දානය ඉල්ලා සිටියෙමි, එබැවින් ඔහු එය මට දුන්නේය, පසුව මම නැවත ඉල්ලා සිටියෙමි, පසුව මම නැවත ඉල්ලා සිටියෙමි, එබැවින් ඔහු එය නැවත ලබා දුන්නේය. ඊට පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම නිධානය රසවත් හා මිහිරි ය. එබැවින් එය හොඳ හදවතකින් පිළිගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එහි ආශිර්වාදය නිසැකවම ලැබෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, කෑදරකමෙන් එය පිළිගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට ආශිර්වාදය නොලැබෙනු ඇත. ඔහු ආහාර ගන්නා නමුත් කිසි විටෙකත් තෘප්තිමත් නොවන කෙනෙකු මෙන් වනු ඇත. තවද ඉහත අත පහළ අත වඩා හොඳය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1718
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا شَدَّادٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ أَنْ تَبْذُلَ الْفَضْلَ خَيْرٌ لَكَ وَأَنْ تُمْسِكَهُ شَرٌّ لَكَ وَلَا تُلَامُ عَلَى كَفَافٍ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى
[නෂ්රු බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට මෙසේ පැවසූහ. [උමර් බින් යූනුස්] අපට මෙසේ පැවසූහ. [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] අපට මෙසේ පැවසූහ. [සයදාද්] ඔහු මෙසේ පැවසීය. [අබු උමාමා] මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'ආදම්ගේ පුත්රයා! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ අතිරික්ත ධනය ලබා දෙන්නේ නම්, එය ඉතිරි කිරීමට වඩා එය ඔබට හොඳය, මන්ද එය ඔබට වඩා භයානක වනු ඇත. ඔබ අවශ්යතා සඳහා පමණක් ඉතිරි කළහොත් ඔබව විවේචනය නොකෙරේ. ඔබෙන් යැපෙන්නන් වන ජනතාවට ජීවනෝපායක් සැපයීමට ප්රමුඛත්වය දෙන්න. ඉහත අත පහළ අත වඩා හොඳය.
හදීස්
Imam Muslim : 1719
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصَبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ يَقُولُا إِيَّاكُمْ وَأَحَادِيثَ إِلَّا حَدِيثًا كَانَ فِي عَهْدِ عُمَرَ فَإِنَّ عُمَرَ كَانَ يُخِيفُ النَّاسَ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا أَنَا خَازِنٌ فَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ فَيُبَارَكُ لَهُ فِيهِ وَمَنْ أَعْطَيْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ وَشَرَهٍ كَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සයිද් බින් අල් හුබාබ්] අපට [මුආවියා බින් ෂාලිහ්] මට [රබියා බින් යසිද් අද් ඩිමාසිකි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අමීර් අල් යහ්ෂාබි] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මුආවියා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; උමර් බින් අල් කත්තාබ්ගේ කාලයේ හදීස් හැර, ව්යාජ හදීස් වලින් ප්රවේශම් වන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ නීති සම්බන්ධයෙන් උමර් මිනිසුන් විසින් බෙහෙවින් බිය විය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ් යහපත කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු එය ආගම පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් තේරුම් ගනු ඇත'. තවද නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මම භාණ්ඩාගාරිකයෙක්. එබැවින් මම පිරිසිදු හදවතකින් පිළිගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට දානයක් දෙන සහ පිළිගන්නා ඕනෑම කෙනෙකුට එම ධනයෙන් ආශිර්වාද ලැබෙනු ඇත. නමුත් මම හිඟාකමින් හා කෑදරකම නිසා යමෙකුට දන් දෙනවාද, ඔහු ආහාර ගත්තත් කිසිදා තෘප්තිමත් නොවන පුද්ගලයෙකු හා සමානයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1720
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هَمَّامٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُلْحِفُوا فِي الْمَسْأَلَةِ فَوَاللَّهِ لَا يَسْأَلُنِي أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا فَتُخْرِجَ لَهُ مَسْأَلَتُهُ مِنِّي شَيْئًا وَأَنَا لَهُ كَارِهٌ فَيُبَارَكَ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتُهُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ وَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فِي دَارِهِ بِصَنْعَاءَ فَأَطْعَمَنِي مِنْ جَوْزَةٍ فِي دَارِهِ عَنْ أَخِيهِ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අම්රු] [වහ්බ් බින් මුනබ්බිහ්] [ඔහුගේ සහෝදරයා වන හමාම්] [මුආවියා] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'හදිසියෙන් ඉල්ලන්න එපා. අල්ලාහ් වෙනුවෙන්! මා ඉටු නොකළ කිසිවක් කිසිවෙකු මගෙන් ඉල්ලා නැත. නමුත් මම අකමැත්තෙන් දෙන කෙනෙකුට, ඔහු එම ත්යාගයෙන් ආශීර්වාද ලබන්නේ නැත'. [ඉබ්නු අබු උමර් අල් මක්කි] අපට පවසා ඇත [සුෆ්යාන්] [අම්රු බින් ඩිනාර්] මට [වහාබ් බින් මුනාබ්බිහ්] ගෙන් මට පැවසූ බව - මම ඔහුව ෂනාහි ඔහුගේ නිවසේදී මුණගැසුණා, පසුව ඔහු තම බිරිඳගෙන් ගත් ආහාර මට දුන්නා - [ඔහුගේ සහෝදරයාගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මුආවියා බින් අබු සුෆ්යාන්] පවසන බව මට ඇසුණා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසන බව මට ඇසුණා; එබැවින් ඔහු එවැනි හදීසයක් ද සඳහන් කළේය.
