Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1621
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] - යහ්යාගේ ලෆාෂ් - දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [යාසිද්, එනම් ඉබ්නු කයිසාන්] [අබු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මර්වාන් බින් මුආවියා] අපට පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මගේ මව වෙනුවෙන් සමාව අයැදීමට මම මගේ රබ්බිගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටියෙමි, නමුත් එයට අවසර නොලැබුණි. පසුව මම ඔහුගේ සොහොන බැලීමට අවසර ඉල්ලා සිටියෙමි, එබැවින් ඔහුට අවසර ලැබුණි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1622
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ فَقَالَ اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي فَزُورُوا الْقُبُورَ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් උබයිඩ්] [යාසිද් බින් කයිසාන්] [අබු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම මවගේ සොහොනට ගිය අතර, පසුව ඔහු හැඬුවේය, එවිට ඔහු වටා සිටි අයද හඬා වැටුණි. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම මගේ රබ්ගෙන් ඔහුට සමාව අයැදීමට අවසර ඉල්ලා සිටියෙමි, නමුත් ඔහු එයට ඉඩ දුන්නේ නැත, මම ඔහුගේ සොහොනට යාමට අවසර ඉල්ලා සිටියෙමි, පසුව ඔහු එයට අවසර දුන්නේය. එබැවින්, සොහොනට පැමිණෙන්න, මන්ද එය ඔබට මරණය මතක් කර දෙන බැවිනි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1623
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي سِنَانٍ وَهُوَ ضِرَارُ بْنُ مُرَّةَ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ النَّبِيذِ إِلَّا فِي سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِي الْأَسْقِيَةِ كُلِّهَا وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ الشَّكُّ مِنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي سِنَانٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුලාල් බින් නුමෙයාර්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] යන අය අපට පවසා ඇත - මෙම වචන අබු බකර් සහ ඉබ්නු නුමෙයාර් යන අයට අයත් වන අතර - ඔවුන් පවසන්නේ, [අබු සිනාන්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ෆුඩ්ලයිල්] - ඔහු [ඉබ්නු බුරයිදා] ගෙන් [මුහාරිබ් බින් දිට්සාර්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මීට පෙර මම ඔබට සොහොන් නැරඹීම තහනම් කළෙමි, එබැවින් දැන් ඒවා බලන්න. මීට පෙර, පූජා කරන සතුන්ගේ මස් දින තුනකට වඩා තබා ගැනීම මම ඔබට තහනම් කළෙමි, එබැවින් ප්‍රතිලාභ ඔබට පැහැදිලි වන තාක් කල් එය තබා ගන්න. මීට පෙර, කිර්බාහි හැර වයින් සෑදීම මම ඔබට තහනම් කළෙමි, එබැවින් දැන් සියලුම ජල මූලාශ්‍රවලින් පානය කරන්න, මත් කරවන කිසිවක් පානය නොකරන්න'. ඉබ්නු නුමෙයාර් ඔහු විස්තර කළ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරයිදා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] - තවත් ආකාරයකින් - සහ [යායා බින් යායා] අපට [අබු කයිට්සාමා] [සුබයිද් අල් යාමි] ගෙන් [මුහාරිබ් බින් දිට්සාර්] ගෙන් [ඉබ්නු බුරයිදා] - මගේ මතය අනුව - [ඔහුගේ පියා] ගෙන් - අබු කයිට්සාමාගෙන් - අනාගතවක්තෘ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් - තවත් ආකාරයකින් - සහ [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට [කබිෂා බින් උක්බා] [සුෆ්යාන්] ගෙන් [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් - තවත් ආකාරයකින් - සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] සියල්ල [අබ්දුර්රාසාක්] ගෙන් [මාමර්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] ගෙන් අපට [අබ්දුර්රාසාක්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් බුරයිදා] ගෙන් අපට [තවත් ආකාරයකින් - සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] සියල්ල [අබ්දුර්රාසාක්] ගෙන් [මාමර්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද් [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] ගෙන් අපට [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් - තවත් ආකාරයකින් - සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] සියල්ල [අබ්දුර්රාසාක්] ගෙන් [මාමර්] ගෙන් අපට [අල්කාමා බින් मामर्] ගෙන් අපට [අල්කාමා බි [අතා` අල් කුරාසානි] ඔහු පැවසුවේ, ඔහු [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරයිදා] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට පැවසූ බවයි. සියල්ල අබු සිනාන්ගේ හදීස් වලට අනුකූල වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1624
حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ سَلَّامٍ الْكُوفِيُّ أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَتَلَ نَفْسَهُ بِمَشَاقِصَ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
[අවුන් බින් සල්ලාම් අල් කුෆි] අපට [සිමාක්] සිට [ජාබීර් බින් සමුරා] දක්වා [සුහයිර්] අපට මෙසේ පැවසීය: ඊතලයකින් සියදිවි නසාගත් මිනිසෙකුගේ මළ සිරුර ඔහු වෙත ගෙන ආ පසු, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්. නමුත් ඔහු සිරුර වෙනුවෙන් යාඥා කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1625
و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ فَأَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِيهِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَأَشَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَفِّهِ بِخَمْسِ أَصَابِعِهِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
"මම [අම්රු බින් මුහම්මද් බින් බුකයිර් අන් නකිද්] ට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ට [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඇසූ විට ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: 'වස්ක් පහකට වඩා අඩු මූලික ආහාර ද්‍රව්‍ය සඳහා සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ - වසක් පහක් ෂා හැටකට සමාන වේ'-, හෝ හිස් පහකට වඩා අඩු පශු සම්පත් සඳහා සහ උකියා පහකට වඩා අඩු රන් හා රිදී - උකියා පහක් ඩිරාම් දෙසියයකට සමාන වේ-'. තවද [මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල් මුහාජිර්] අපට [ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇත - තවත් ආකාරයකින් - සහ [අම්රු අන් නකිඩ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] යන දෙදෙනාටම [අම්රු බින් යාහියා] වෙතින් [අම්රු බින් යාහියා] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ සමාන හදීසයක් අපට පවසා ඇත. තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට [ඔහුගේ පියා] යහියා බින් උමාරාගෙන් [අම්රු බින් යාහියා බින් උමාරා] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, මම [අබු සාහිද් අල් කුද්රි] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම අත සහ ඇඟිලි පහෙන් අභිනයක් කළේය. ඉන්පසු ඔහු ඉබ්නු උයෙයිනාගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1626
و حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ
තවද ඔහු [අබු කාමිල් ෆුඩ්ලයිල් බින් හුසේන් අල් ජහ්දාරි] අපට [බිසීර් එනම් ඉබ්නු මුෆද්ලාල්] අපට [යාහ්යා බින් උමාරා] ගෙන් [උමාරා බින් ගාසියියා] අපට මෙසේ පැවසීය, මම [අබු සායිද් අල් කුද්රි] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'හිස් පහකට වඩා අඩු පශු සම්පත් සඳහා සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ, සහ උකියා පහකට වඩා අඩු රන් හා රිදී - උකියා පහ ඩිරාම් දෙසියයකට සමාන වේ -'.
හදීස්
Imam Muslim : 1627
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ مِنْ تَمْرٍ وَلَا حَبٍّ صَدَقَةٌ
තවද එය අපට [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන අය මෙසේ පැවසූහ. එය අපට [වාකි' [සුෆියාන්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් යාහියා බින් හබ්බාන්] ගෙන් [යාහ්යා බින් උමාරා] ගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් [වකී' [වකී'] අපට මෙසේ පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'වස්ක් පහකට වඩා අඩු රටඉඳි සහ ධාන්‍ය සඳහා සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1628
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِي حَبٍّ وَلَا تَمْرٍ صَدَقَةٌ حَتَّى يَبْلُغَ خَمْسَةَ أَوْسُقٍ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ وَلَا فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ و حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ وَمَعْمَرٌ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مَهْدِيٍّ وَيَحْيَى بْنِ آدَمَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ بَدَلَ التَّمْرِ ثَمَرٍ
'ධාන්‍ය වර්ග සහ රටඉඳි පහක් ප්‍රමාණවත් නොවන විට සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ; සතුන් පස් දෙනෙකුට වඩා අඩු පශු සම්පත් සඳහා සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ; උකියා පහකට වඩා අඩු රිදී සඳහා සකාත් ගෙවීම අනිවාර්ය නොවේ' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසූ බව [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හයාන්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] අපට [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] ගෙන් [අබ්දු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] අපට [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට [යහ්යා බින් ආදම්] අපට [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] ගෙන් [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] අපට පවසා ඇත. ඔහු [මුහම්මද් බින් රාෆි] මට කිව්වා [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා [අත්ස් ත්සෞරි] සහ [මමර්] [ඉස්මායිල් බින් උමයියා] ගෙන් මේ ඉස්නාද් එක ගැන කිව්වා, ඉබ්නු මහ්දි සහ යාහ්යා බින් ආදම්ගේ හදීසයේ මෙන්, ඔහු පැවසුවේ: ඔහු තම්ර් - වියළි රටඉඳි - සමර් - තෙත් රටඉඳි - වෙනුවට ආදේශ කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1629
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ مِنْ الْوَرِقِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ مِنْ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ مِنْ التَّمْرِ صَدَقَةٌ
[හාරුන් බින් මඃරුෆ්] සහ [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු වහබ්] [අබු සුබයිර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [ඉයාද්ල් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට වාර්තා කළ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'උකියා පහකට අඩු රිදී සඳහා, හිස් පහකට අඩු ඔටුවන් සඳහා හෝ වස්ක් පහකට අඩු රටඉඳි සඳහා සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1630
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِيمَا سَقَتْ الْأَنْهَارُ وَالْغَيْمُ الْعُشُورُ وَفِيمَا سُقِيَ بِالسَّانِيَةِ نِصْفُ الْعُشْرِ
[අබු තාහිර් අහමඩ් බින් අම්රු බින් අබ්දුල්ලා බින් අම්රු බින් සර්හ්] සහ [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] සහ [අම්රු බින් සව්වාඩ්] සහ [අල් වලීද් බින් සුජා'] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු වහබ්] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [අබු තාහිර්] මෙසේ පැවසීය - [අබු සුබයිර්] ඔහුට පැවසූ බව [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'ගංගා ජලය ලබා ගන්නා සහ වර්ෂාවෙන් පෝෂණය වන ශාක, සකාත් දහයෙන් එකකි. සහ ජල රෝද භාවිතා කිරීම වැනි ව්‍යාපාර හරහා ජලය ලබා ගන්නා ශාක, සකාත් විසි එකකි.'
හදීස්
Imam Muslim : 1631
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ
ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] අපට මෙසේ පැවසීය, “මම [මලික්] ට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [ඉරාක් බින් මලික්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මලික්] ට කියෙව්වා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මුස්ලිම්වරයෙකු තම සේවකයන්ට සහ ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ට දානය දීමට බැඳී නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1632
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ عَمْرٌو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَبْلُغُ بِهِ لَيْسَ عَلَى الْمُسْلِمِ فِي عَبْدِهِ وَلَا فَرَسِهِ صَدَقَةٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ كُلُّهُمْ عَنْ خُثَيْمِ بْنِ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
තවද එය මට [අම්රු අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට [අයියුබ් බින් මූසා] [මකුල්] [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] [ඉරාක් බින් මලික්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අයූබ් බින් මූසා] අපට මෙසේ පැවසූහ - අම්රු - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන් - සුහයිර් - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරයෙකු තම සේවකයන්ට සහ ඔවුන්ගේ අශ්වයන්ට දානය දීම අනිවාර්ය නොවේ'. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] අපට පවසා ඇත - තවත් ආකාරයකින් - [කුටයිබා] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත - තවත් ආකාරයකින් - සහ [අබු බකර් බින් අබි සයයිබා] අපට [හාතිම් බින් ඉස්මායිල්] [කුට්සායිම් බින් ඉරාක් බින් මලික්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] [හාතිම් බින් ඉස්මායිල්] අපට සියල්ල පවසා ඇත - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ආදර්ශයක් සහිතව.
හදීස්
Imam Muslim : 1633
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ فِي الْعَبْدِ صَدَقَةٌ إِلَّا صَدَقَةُ الْفِطْرِ
තවද මට [අබු තාහිර්] සහ [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] සහ [අහ්මද් බින් ඊසා] යන අයට දන්වන ලදී, [ඉබ්නු වහබ්] [ඔහුගේ පියා] [ඉරාක් බින් මලික්] ගෙන් [මක්රාමා] තුමා මට දන්වන ලදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් එය පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කෙනෙකුගේ දාසයෙකුට සකාත් දීම අනිවාර්ය නොවේ, ස්වභාවය හැර'.
හදීස්
Imam Muslim : 1634
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدْ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَيَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ
ඔහු මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [අලි බින් හෆ්ෂ්] අපට [වර්කා`] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [වර්කා`] පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් උමර් තුමා දානය එකතු කිරීමට යැවීය - සකාත්-. එවිට මෙසේ කියන ලදී: ඉබ්නු ජමිල් එය ඉටු කිරීමට අකමැති විය, කාලිඩ් බින් අල් වලීඩ් සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මාමා වන අල් අබ්බාස් ද එසේමය. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඉබ්නු ජමිල් දුප්පත් මිනිසෙකු නිසා මිස කෘතඥ නොවන අතර අල්ලාහ් ඔහුට ප්‍රමාණවත් බවක් ලබා දෙනු ඇත. කාලිඩ් සම්බන්ධයෙන්, ඔබ සැබවින්ම ඔහුට කුරිරු ලෙස සැලකුවා, ඔහු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ යුද්ධයට සූදානම් වීම සඳහා ඔහුගේ පලිහ කිහිපයක් තබාගෙන ඇත. අල් අබ්බාස් සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ වගකීම් මගේ ය, ඔහුගේ අනෙකුත් වගකීම් ද එසේමය'. ඊට පස්සේ එයා කිව්වා: 'ඕ උමර්, මිනිහෙකුගේ මාමා කෙනෙක් ඇත්තටම එයාගේම තාත්තා වගේ කියලා ඔයාට හිතෙන්නේ නැද්ද?'
හදීස්
Imam Muslim : 1635
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا مَالِكٌ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى مِنْ الْمُسْلِمِينَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නබ්] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත, [මලික්] අපට පවසා ඇත - වෙනත් ආකාරයකින් - [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත - ලෆෂ් ද ඔහුගේ ය - ඔහු පැවසුවේ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) රාමද්ලාන් මාසයේ සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම, ඔහු නිදහස් හෝ වහලෙකු වේවා, පිරිමි හෝ ගැහැණු වේවා, එය රටඉඳි ෂා එකක් හෝ තිරිඟු ෂා එකක් බව [නෆි'] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [මලික්] ට කියවා ඇති බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1636
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ حُرٍّ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ
[ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියාට] තවත් ආකාරයකින් පවසා ඇත - තවද [අබු බකර් බින් අබි සයිබා] - ලෆෂ් ද ඔහුගේ බව අපට පවසා ඇත - ඔහු පැවසීය, [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] සහ [අබු උසාමා] [උබයිදුල්ලා] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සෑම වහලෙකු හෝ නිදහස් පුද්ගලයෙකුට, දරුවෙකුට හෝ වැඩිහිටියෙකුටම රටඉඳි හෝ තිරිඟු වලින් එක් ෂාවක් සකාත් ෆිත්රා එකක් බැඳී ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1637
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ فَرَضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ قَالَ فَعَدَلَ النَّاسُ بِهِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] [යාසිද් බින් සුරායි] [අයියුබ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් රාමද්ලාන් දානය - සකාත් ෆිත්රා - සෑම නිදහස් පුද්ගලයෙකුටම, පිරිමි හෝ ගැහැණු, එනම් රටඉඳි හෝ තිරිඟු ආකාරයෙන් බැඳී සිටියේය. එබැවින් මිනිසුන් එය තිරිඟු ෂා භාගයකට සමාන කළහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1638
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعٍ مِنْ شَعِيرٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَجَعَلَ النَّاسُ عَدْلَهُ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇත - තවත් පේළියකින් - [මුහම්මද් බින් රූම්] අපට [ලයිට්ස්] ගැන පවසා ඇත [නෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා රටඉඳි ෂා එකක් හෝ තිරිඟු ෂා එකක් ලෙස ෆිත්රි සකාත් ගෙවීමට නියෝග කළේය. ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය; එබැවින් මිනිසුන් එය තිරිඟු මඩ දෙකකට සමාන කළහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1639
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ رَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ
තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු අබු ෆුඩයික්] [නෆි'] ගෙන් [අද්ල් දලහක්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමාර්] ගෙන් [අද්ල් දලහක්] අපට පවසා ඇති බවයි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ රාමසාන් මාසයේ සෑම මුස්ලිම් ආත්මයකටම, නිදහස් හෝ වහල්, පිරිමි හෝ ගැහැණු, ළමා හෝ වැඩිහිටි, රටඉඳි එක් සා' එකක් හෝ තිරිඟු එක් සා' එකක් ලෙස සකාත් අල්-ෆිතර් අනිවාර්ය කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1640
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُا كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, [ඉයාද්ල් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් සාද් බින් අබු සර්හ්] ගෙන් [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [මලික්] ට [අබු සාද් අල් කුද්රි] මෙසේ පවසනු ඇසුණු බව මම කියෙව්වා; 'අපි සකාත් අල්-ෆිතර් ගෙවන්නේ තිරිඟු හෝ රටඉඳි එක් ෂා එකක් හෝ චීස් හෝ වියළි වයින් එක් ෂා එකක් ලෙසයි'.
