Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1601
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْحِمْصِيِّ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِأَبِي الطَّاهِرِ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ يَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ وَاعْفُ عَنْهُ وَعَافِهِ وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ وَوَسِّعْ مُدْخَلَهُ وَاغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَثَلْجٍ وَبَرَدٍ وَنَقِّهِ مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ وَأَبْدِلْهُ دَارًا خَيْرًا مِنْ دَارِهِ وَأَهْلًا خَيْرًا مِنْ أَهْلِهِ وَزَوْجًا خَيْرًا مِنْ زَوْجِهِ وَقِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ قَالَ عَوْفٌ فَتَمَنَّيْتُ أَنْ لَوْ كُنْتُ أَنَا الْمَيِّتَ لِدُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ذَلِكَ الْمَيِّتِ
[නෂ්රු බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාම [ඊසා බින් යූනුස්] වෙතින් [අබු හම්සා අල් හිම්ෂි] වෙතින් අපට පවසා ඇත - තවත් ආකාරයකින් - සහ [අබු තාහිර්] සහ [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] මට පවසා ඇත - සහ ලෆාෂ් අබු තාහිර්ට අයත් වේ - දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු වහ්බ්] අපට පවසා ඇත [අම්රු බින් හාරිත්] [අබු හම්සා බින් සුලයිම්] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] [ඔහුගේ පියා] [අවුෆ් බින් මලික් අල් අසිජායි] වෙතින් [අම්රු බින් හාරිත්] මට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ අවමංගල්‍ය යාච්ඤාවේ යාච්ඤාව කියවන අයුරු මට ඇසිණි: 'අල්ලාහුම්මග්ෆීර් ලාහු වර්හම්හු ව'ෆු'අන්හු වා 'ආෆිහි ව අක්‍රිම් නුසුලහු ව වස්සි' මුඩ්ඛලාහු වාග්මාට්සුල් බරදි වා නක්කිහි මිනල් ඛතායා කාමා යූනක්කෝට්ස් ත්සඋබුල් අබ්යද්ලු මිනාද් දනාසි වා අබ්දිල්හු දාරන් ඛයිරන් මින් දාරිහි වා අහ්ලාන් ඛයිරන් මින් අහ්ලිහි වා සෟජුජායි 'අඩ්සාබල් කෝබ්රි වා 'අඩ්සාබන් නාරි'. - 'අල්ලාහ්, ඔහුට සමාව දෙන්න - මළ සිරුර - ඔහුට දයාව දක්වන්න, සමාව දී ඔහුව බේරා ගන්න - අකමැති දේවල් කිහිපයකින් - සහ ඔහුව උතුම් ස්ථානයක - ස්වර්ගයේ - තබන්න, ඔහුගේ සොහොන පුළුල් කරන්න, හිම වතුරෙන් සහ අයිස් වතුරෙන් ඔහුව ස්නානය කරන්න. සුදු ඇඳුම් අපිරිසිදුකමෙන් පිරිසිදු කරන ආකාරයටම, ඔහුගේ නිවසට වඩා හොඳ නිවසක් - ලෝකයේ - ඔහුට ලබා දෙන්න, ඔහුට පවුලක් - හෝ ස්වර්ගයේ බිරිඳක් - ඔහුගේ පවුලට වඩා හොඳ - ලෝකයේ -, බිරිඳක් - හෝ ස්වාමිපුරුෂයෙක් - ඔහුගේ බිරිඳට වඩා හොඳ - හෝ ස්වාමිපුරුෂයෙක් - ලබා දෙන්න, ඔහුව ස්වර්ගයට ඇතුළත් කරන්න, මිනීවළේ සහ නිරයේ වධයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරන්න, මිනීවළේ වධයෙන් හෝ නිරයේ වධයෙන් ඔහුව ආරක්ෂා කරන්න'-. අවුෆ් පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මළ සිරුරට යාච්ඤා කිරීම නිසා මම මළ සිරුරක් වනු ඇතැයි මම සිහින මැව්වා.'
හදීස්
Imam Muslim : 1602
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ ذَكْوَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ صَلَّيْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى عَلَى أُمِّ كَعْبٍ مَاتَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلصَّلَاةِ عَلَيْهَا وَسَطَهَا و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالْفَضْلُ بْنُ مُوسَى كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرُوا أُمَّ كَعْبٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස් බින් සයිද්] [හුසේන් බින් දසාක්වාන්] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [සමුරා බින් ජුන්ඩබ්] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් බුරයිදා] මට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටුපස - දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු - මියගිය උම් කඅබ්ගේ දේහය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමින් - යාච්ඤා කළෙමි. ඒ අවස්ථාවේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ ඉණ අසල සිටගෙන සිටියේය. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [ඉබ්නුල් මුබාරක්] සහ [යාසිඩ් බින් හරුන්] - වෙනත් ආකාරයකින් - [අලි බින් හුජ්ර්] අපට [ඉබ්නුල් මුබාරක්] සහ [අල් ෆඩ්ලු බින් මූසා] සියල්ල [හුසේන්] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව මට පවසා ඇත, නමුත් ඔවුන් උම් කඅබ් ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1603
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ قَالَ سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ لَقَدْ كُنْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُلَامًا فَكُنْتُ أَحْفَظُ عَنْهُ فَمَا يَمْنَعُنِي مِنْ الْقَوْلِ إِلَّا أَنَّ هَا هُنَا رِجَالًا هُمْ أَسَنُّ مِنِّي وَقَدْ صَلَّيْتُ وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَاتَتْ فِي نِفَاسِهَا فَقَامَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ وَسَطَهَا وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ فَقَامَ عَلَيْهَا لِلصَّلَاةِ وَسَطَهَا
[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [උක්බා බින් මුක්‍රම් අල් අම්මි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [හුසේන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරෙයිදා] ගෙන් [ඉබ්නු අබු ආදි] අපට පැවසූහ, [සමුරා බින් ජුන්ඩබ්] මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ මම තවමත් කුඩා විය, මම ඔහුගෙන් හදීස් කිහිපයක් කටපාඩම් කර ඇත්තෙමි, එබැවින් මට වඩා වයසින් වැඩි අය මෙහි සිටි නිසා මිස මට කතා කිරීමට බාධාවක් නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටුපස - ශරීරය - දරු ප්‍රසූතියෙන් පසු - ප්‍රසව කාලය තුළ මියගිය කාන්තාවකගේ ශරීරය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට යාච්ඤා කළෙමි. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔහුගේ ශරීරය මැද - ශරීරය යාච්ඤා කරමින් සිටියහ. ඉබ්නුල් මුත්සන්නාගේ ඉතිහාසයේ, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරෙයිදා ගැන මට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'ඉතින් ඔහු ඒ වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට හරියටම මැද සිටගෙන සිටියා'.
හදීස්
Imam Muslim : 1604
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَرَسٍ مُعْرَوْرًى فَرَكِبَهُ حِينَ انْصَرَفَ مِنْ جَنَازَةِ ابْنِ الدَّحْدَاحِ وَنَحْنُ نَمْشِي حَوْلَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසීමෙන් පසු - යහ්යාගෙන් පරිවර්තනය - අබු බකර් පැවසීය; යාහ්යා අපට පැවසූ අතර - [ජාබීර් බින් සමුරා] වෙතින් [සිමාක් බින් හාර්බ්] වෙතින් [මලික් බින් මිග්වාල්] වෙතින් [වාකි'] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට සෑදලයක් නැති අශ්වයෙකු ලබා දෙන ලදී, පසුව අපි ඔහු වටා ඇවිද යන අතරතුර ඉබ්නු දහ්දාගේ දේහය රැකබලා ගැනීමෙන් පසු ඔහු එහි නැග්ගේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1605
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنِ الدَّحْدَاحِ ثُمَّ أُتِيَ بِفَرَسٍ عُرْيٍ فَعَقَلَهُ رَجُلٌ فَرَكِبَهُ فَجَعَلَ يَتَوَقَّصُ بِهِ وَنَحْنُ نَتَّبِعُهُ نَسْعَى خَلْفَهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُعَلَّقٍ أَوْ مُدَلًّى فِي الْجَنَّةِ لِابْنِ الدَّحْدَاحِ أَوْ قَالَ شُعْبَةُ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] - ඉබ්නුල් මුත්සන්නාගෙන් ලෆාෂ් - දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [සිමාක් බින් හාර්බ්] [ජබීර් බින් සමුරා]ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අද් දහ්දාගේ දේහය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. ඉන්පසු ඔහුට ඉබාගාතේ නොයන අශ්වයෙකු ලබා දෙන ලදී. ඉන්පසු යමෙකු විසින් අශ්වයා බැඳ තබන ලද අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් එයට නැඟී සෙමින් ඇවිද ගිය අතර, අපි ඔහු පිටුපසින් ගියෙමු. ජාබීර් පැවසීය; ගෝත්‍රයක මිනිසෙක් ඇසුවේය: 'ජන්නාහි එල්ලී ඇති ගස් කඳන් කීයක් ඩහ්දාට දෙනු ඇත්ද?' නැතහොත් ෂුබා පැවසුවේ; 'අබු දහ්දාට' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1606
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمِسْوَرِيُّ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي هَلَكَ فِيهِ الْحَدُوا لِي لَحْدًا وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ජ'ෆර් අල් මිස්වාරි] [ඉස්මායිල් බින් මුහම්මද් බින් සාද්] [අමීර් බින් සාද් බින් අබු වකෂ්] ගෙන් [සඅද් බින් අබු වකෂ්] ඔහුගේ මරණයට හේතු වූ අසනීපයේදී, 'මට ලහද් එකක් සාදා අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සොහොනෙහි කළාක් මෙන් මගේ සොහොනෙහි ගල් සකස් කරන්න' යැයි පැවසූ බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1607
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ وَوَكِيعٌ جَمِيعًا عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جُعِلَ فِي قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطِيفَةٌ حَمْرَاءُ قَالَ مُسْلِم أَبُو جَمْرَةَ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَأَبُو التَّيَّاحِ وَاسْمَهْ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ مَاتَا بِسَرَخْسَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [වකී] - තවත් පේළියකින් - සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සු'බා] වෙතින් සියල්ල - තවත් පේළියකින් - සහ [ගුන්දාර්] සහ [වකී] - අපට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] - ලෆාෂ් ද ඔහුගේ බව අපට පවසා ඇත - ඔහු පැවසීය, [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට [සිය'බා] අපට [අබු ජම්රා] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සොහොන මත ඝන, රතු පැහැති රෙද්දක් තබා ඇත' යනුවෙන් මුස්ලිම්වරු පවසති. අබු ජම්රාගේ නම නෂ්රු බින් ඉම්රාන් සහ අබු තයියාගේ නම යසිද් බින් හුමයිඩ්, දෙදෙනාම සරක්සා හි මිය ගියහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1608
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ فِي رِوَايَةِ أَبِي الطَّاهِرِ أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيَّ حَدَّثَهُ وَفِي رِوَايَةِ هَارُونَ أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ شُفَيٍّ حَدَّثَهُ قَالَ كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ بِأَرْضِ الرُّومِ بِرُودِسَ فَتُوُفِّيَ صَاحِبٌ لَنَا فَأَمَرَ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ بِقَبْرِهِ فَسُوِّيَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِتَسْوِيَتِهَا
ඔහු මට [අබු තාහිර් අහමඩ් බින් අම්රු] කියා ඇති අතර [ඉබ්නු වහබ්] මට [අම්රු බින් හාරිත්] - වෙනත් ආකාරයකින් - කියා ඇති අතර [හරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [අම්රු බින් හාරිත්] කියා ඇති බව මට පවසා ඇත - අබු තාහිර්ගේ ඉතිහාසයේ - [අබු අලි අල් හම්දානි] ඔහුට පැවසූ බව - හරූන්ගේ ඉතිහාසයේ - [සුමමා බින් සුෆේ] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; අපි වරක් රෝම රටේ ෆද්ලාලා බින් උබයිද් සමඟ, විශේෂයෙන් රුඩිස් හි සිටියෙමු. පසුව අපගේ මිතුරෙකු මිය ගියේය, එබැවින් [ෆද්ලාලා බින් උබයිද්] ඔහුව භූමදාන කර ඔහුගේ සොහොන සමතලා කිරීමට නියෝග කළේය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සොහොන් බිම සමතලා කිරීමට නියෝග කරන බව මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1609
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ الْأَسَدِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَلَا أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا تَدَعَ تِمْثَالًا إِلَّا طَمَسْتَهُ وَلَا قَبْرًا مُشْرِفًا إِلَّا سَوَّيْتَهُ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي حَبِيبٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ وَلَا صُورَةً إِلَّا طَمَسْتَهَا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] -යාහ්යා අපට මෙසේ පැවසීය - තවත් දෙදෙනෙක් - [වාකි'] [සුෆ්යාන්] [හබීබ් බින් අබු තාබිත්] [අබු වායිල්] [අබු වායිල්] [අබු හයාජ් අල් අසාදි] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසූහ. [අලි බින් අබු තාලිබ්] මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මාව එවා ඇති බව ඔබ මට එවීමට ඔබ කැමතිද? ඔබ පිළිම විනාශ කරන තුරු ඒවා අතහැර නොදැමිය යුතු අතර, ඔබ ඒවා සමතලා කරන තුරු සොහොන් හැර නොයා යුතුය'. තවද [අබු බකර් බින් කලද් අල් බහිලි] අපට මෙසේ පැවසීය [යාහ්යා අල් කත්තාන්] අපට මෙසේ පැවසීය [සුෆ්යාන්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [හබීබ්] මට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ එය මකා නොදැමිය යුතු රූපය අත් නොහරින්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1610
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අබු සුබයිර්] [ජබීර්] වෙතින් [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සොහොන් සුදු හුනු ගෑම, ඒවා මත හිඳීම සහ ඒවා මත ගොඩනැගිලි තැනීම තහනම් කළහ'. තවද මට [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] - තවත් පේළියකින් - සහ මට [මුහම්මද් බින් රාෆි]] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් සියල්ල අපට [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] පවසන බව අපට [අබු සුබයිර්] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙවැනි හදීසයක් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1611
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نُهِيَ عَنْ تَقْصِيصِ الْقُبُورِ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] [අයියුබ්] [අබු සුබයිර්] [ජාබීර්] [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] ගෙන් අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සොහොන් සුදු හුනු ගෑම තහනම් කර ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1612
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جِلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ ح و حَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
ඔහු මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ජරීර්] අපට [සුහයිල්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු දැවෙන ගල් අඟුරු මත හිඳ ඔහුගේ ඇඳුම් සහ සම පිළිස්සෙන්නේ නම්, එය ඔහුට සොහොනක් මත හිඳීමට වඩා හොඳය'. ඔහු අපට එය පවසා ඇත [කුටයිබා බින් සයිද්] එය අපට [අබ්දුල් අසීස් අද් දරවර්දි] - වෙනත් ආකාරයකින් - සහ මට එය පවසා ඇත [අම්රු අන් නකිද්] අපට [අබු අහමඩ් අස් සුබයිදි] [සුෆියාන්] දෙදෙනාටම මෙම ඉස්නාද්, සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1613
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ ابْنِ جَابِرٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا
තවද ඔහු [අලි බින් හුජ්ර් අස් සාදි] මට මෙසේ කීවේය. [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] [ඉබ්නු ජාබිර්] [බුස්ර් බින් උබයිදුල්ලාහ්] [වත්සිලා] [අබු මර්ට්සාද් අල් ඝානාවි] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'සොහොන් මත හිඳ නොගන්න, ඒවාට මුහුණලා යාඥා නොකරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1614
و حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا عَلَيْهَا
තවද [හසන් බින් රබී අල් බජාලි] අපට මෙසේ පැවසීය: [ඉබ්නුල් මුබාරක්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යසිද්] [බුස්ර් බින් උබයිදුල්ලාහ්] [අබු ඉද්රිස් අල් කෞලානි] [වත්සිලා බින් අල් අසයිකා] [අබු මර්ට්සාද් අල් ඝානාවි] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: “සොහොන් දෙසට මුහුණලා යාඥා නොකරන්න, ඒ මත හිඳ නොගන්න” යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1615
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَمَرَتْ أَنْ يَمُرَّ بِجَنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ الْبَيْضَاءِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ
[අලි බින් හුජ්ර් අස් සා'දි] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් හන්ෂාලි] මට කිව්වා - වචන ඉෂාක්ගේ වුණත් - අලි කිව්වා, අපිට කිව්වා - ඉෂාක් කිව්වා - [අබ්දුල් වහීඩ් බින් හම්සා] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] ගෙන් [අබාද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් සුබයිර්] ගෙන් [අයිෂා] මිනිසුන්ට සෞද් බින් අබු වකස්ගේ දේහය පල්ලියට ගෙන ගොස් එහි යාඥා කරන ලෙස අණ කළා කියලා. නමුත් ඔවුන් එම නියෝගයට අවනත වුණේ නැහැ, ඒ නිසා අයිෂා කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් සුහයිල් බින් බයිද්ලා වෙනුවෙන් පල්ලියේදී යාඥා කළ බව මිනිස්සු කොච්චර ඉක්මනින් අමතක කරනවාද' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 1616
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ أَرْسَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمُرُّوا بِجَنَازَتِهِ فِي الْمَسْجِدِ فَيُصَلِّينَ عَلَيْهِ فَفَعَلُوا فَوُقِفَ بِهِ عَلَى حُجَرِهِنَّ يُصَلِّينَ عَلَيْهِ أُخْرِجَ بِهِ مِنْ بَابِ الْجَنَائِزِ الَّذِي كَانَ إِلَى الْمَقَاعِدِ فَبَلَغَهُنَّ أَنَّ النَّاسَ عَابُوا ذَلِكَ وَقَالُوا مَا كَانَتْ الْجَنَائِزُ يُدْخَلُ بِهَا الْمَسْجِدَ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ مَا أَسْرَعَ النَّاسَ إِلَى أَنْ يَعِيبُوا مَا لَا عِلْمَ لَهُمْ بِهِ عَابُوا عَلَيْنَا أَنْ يُمَرَّ بِجَنَازَةٍ فِي الْمَسْجِدِ وَمَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ إِلَّا فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ
ඔහු මට [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [බහ්ස්] අපට [වුහයිබ්] අපට [අබ්දුල් වහීද්] [අබ්බාද් බින් අබ්දුල්ලා බින් සුබයිර්] වෙතින් [මුසා බින් උක්බා] අපට [අයිසියා] වෙතින් පැවසුවේ සඅද් බින් අබි වකෂ් මිය ගිය විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් ඔහුගේ දේහය පල්ලියට ගෙන ගොස් එහි යාඥා කරන ලෙස ජනතාවට නියෝග කළ බවයි. ඔවුන් මෙම ඉල්ලීම ඉටු කළ අතර, ඔවුන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන්ගේ කාමරය ඉදිරිපිටට යාච්ඤා කිරීම සඳහා මෘත දේහය ගෙන ගියහ. ඉන්පසු ඔහුව ආසනයට සම්බන්ධ මළ සිරුරු දොර හරහා ආපසු ගෙන යන ලදී. වැඩි කල් නොගොස්, බොහෝ අය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් විවේචනය කරන බවට ආරංචියක් අනාගතවක්තෘවරයාගේ භාර්යාවන්ට ලැබුණි. ඔවුන් පැවසුවේ, 'මෘත දේහය පල්ලියට ගෙන යා නොහැක' කියාය. සමූහයාගේ වචන අයිසියා වෙතද ළඟා විය. එබැවින් අයිෂා පැවසුවේ, 'මිනිස්සු තමන් නොදන්නා දේ කොතරම් ඉක්මනින් විවේචනය කරනවාද' කියායි. මළ සිරුරු පල්ලියට ගෙන ඒම ගැන ඔවුන් අපව විවේචනය කළා. ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පල්ලියේ හැර සුහයිල් බින් බයිද්ලාට යාඥා කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1617
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ لَمَّا تُوُفِّيَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَتْ ادْخُلُوا بِهِ الْمَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ فِي الْمَسْجِدِ سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ قَالَ مُسْلِم سُهَيْلُ بْنُ دَعْدٍ وَهُوَ ابْنُ الْبَيْضَاءِ أُمُّهُ بَيْضَاءُ
තවද මට [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] ට දන්වා ඇත - ලෆාෂ් ද ඉබ්නු රාෆි' ට අයත් වේ - ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ, [ඉබ්නු අබු ෆුඩයික්] අපට [අද්ල් දලාහක්] එනම් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අබු නඩ්ල්ර්] ගෙන් ඉබ්නු උත්මාන්, සাද් බින් අබු වකාෂ් මිය ගිය විට, [අයිස්යා], 'කරුණාකර ඇතුළු වන්න, මම ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන තුරු ඔහු පල්ලියට ගියේය' යනුවෙන් අපට පැවසූහ. නමුත් ඔවුන් එකඟ නොවූ බැවින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, සැබවින්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පල්ලියේ බයිද්ලාගේ පුතුන් දෙදෙනෙකු වන සුහයිල් සහ ඔහුගේ සහෝදරයාගේ මළ සිරුරු සඳහා යාච්ඤා කළහ'. මුස්ලිම්වරු පවසති; 'සුහයිල් බින් දාද් ඉබ්නුල් බයිද්ලා' වන අතර ඔහුගේ මව බයිද්ලා' වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1618
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلَّمَا كَانَ لَيْلَتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ إِلَى الْبَقِيعِ فَيَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَأَتَاكُمْ مَا تُوعَدُونَ غَدًا مُؤَجَّلُونَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِأَهْلِ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ وَلَمْ يُقِمْ قُتَيْبَةُ قَوْلَهُ وَأَتَاكُمْ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] සහ [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] -යාහ්යා අපට පවසා ඇත - තවත් දෙදෙනෙක් පැවසූ අතර - [අයිසියා] හි [සියාරික්, එනම් ඔහුගේ පුත් අබු නමීර්] [අතා` බින් යසාර්] හි [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බවයි: සවස් වරුවේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ඔහුගේ වාරය පැමිණියේය, රාත්‍රිය අවසානයේ ඔහු බාගි වෙත ගොස් මෙසේ පැවසීය: 'විශ්වාසවන්තයින්ගේ සොහොන් වල වැසියන් වන ඔබට සාමය ලැබේවා! අල්ලාහ් ඔබට පොරොන්දු වූ දේ හෙට - විනිශ්චය දිනයේදී - නිසැකවම සොයා ගනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේ කැමති නම්, අපි ඔබව අනුගමනය කරන්නෙමු. අල්ලාහ්, දියේ ගිලී මියගිය බාකි ජනතාවට සමාව දෙන්න. කුටයිබා සඳහන් නොකරයි; 'වා අටකුම්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1619
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقَالَتْ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنِّي قُلْنَا بَلَى ح و حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ حَجَّاجًا الْأَعْوَرَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ بْنِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ يَوْمًا أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي قَالَ فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتِي وَلَدَتْهُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَا بَلَى قَالَ قَالَتْ لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ فَاضْطَجَعَ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي وَاخْتَمَرْتُ وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ فَأَحْضَرَ فَأَحْضَرْتُ فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ فَلَيْسَ إِلَّا أَنْ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ فَقَالَ مَا لَكِ يَا عَائِشُ حَشْيَا رَابِيَةً قَالَتْ قُلْتُ لَا شَيْءَ قَالَ لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي فَأَخْبَرْتُهُ قَالَ فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي قُلْتُ نَعَمْ فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي ثُمَّ قَالَ أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ قَالَتْ مَهْمَا يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ فَنَادَانِي فَأَخْفَاهُ مِنْكِ فَأَجَبْتُهُ فَأَخْفَيْتُهُ مِنْكِ وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ وَظَنَنْتُ أَنْ قَدْ رَقَدْتِ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي فَقَالَ إِنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ الْبَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لَهُمْ قَالَتْ قُلْتُ كَيْفَ أَقُولُ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولِي السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَلَاحِقُونَ
ඔහු [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් කට්සිර් බින් මුතලිබ්] ගෙන් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් කට්සිර් බින් මුතලිබ්] ගෙන් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් කට්සිර් බින් මුතලිබ්] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සහ මගෙන් හදීසයක් ඔබට පැවසීමට ඔබ කැමතිද?' අපි, 'ඔව්' යැයි කීවෙමු. - තවත් පේළියකින්- හජ්ජාජ් අල් අ'වර් ගෙන් ඇසූ [ලෆාෂ්] ද ඔහුගේ බව මට පැවසූ [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] ගෙන් කුරෙයිස් ගෙන් පැමිණි මිනිසෙකු [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් මට [හදීස්] ගෙන් ලැබුණු බව අපට පවසා ඇත. දිනක් ඔහු, 'මාගෙන් සහ මගේ මවගෙන් - හදීස් - ඔබට පැවසීමට ඔබ කැමතිද?' යැයි ඇසුවේය. -ඉතින් අපි හිතුවේ ඔහු තම මව යන්නෙන් අදහස් කළේ ඔහුව බිහි කළ මව කියායි- ඔහු කිව්වා; [අයිෂා] ඇසුවා, 'මගෙන් සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් හදීසයක් ඔබට කියන්න කැමතිද?' අපි ඇසුවා, 'ඔව්, මම කරන්නම්' කියලා. අයිෂා පැවසුවා; එක් රාත්‍රියක, නබිතුමාගේ වාරය පැමිණි විට, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, මගේ නිවසේ, ඔහු තම ඇඳුම් ගලවා, ඔහුගේ තෙරම්පාව ඔහුගේ පාද අසල තබා, ඔහුගේ සළුවේ දාරය ඇඳ මත විහිදුවා, පසුව ඔහු වැතිර සිටියේය. ටික වේලාවකට පසු, සමහර විට මම නිදාගෙන සිටින බව ඔහු සිතුවා විය හැකිය, ඔහු තම ඇඳුම් රැගෙන ඒවා ඇඳගෙන, දොර සෙමින් විවෘත කර නැවත සෙමින් වසා දැමීය. ඔහු එසේ දුටු විට, මමත් මගේ ඇඳුම් ඇඳගෙන මගේ හිස රෙද්දකින් වසා ගත්තා, පසුව මම බාකි වෙත පැමිණෙන තෙක් ඔහු පිටුපසින් ඔහු පසුපස ගියෙමි. ඔහු එහි ගිය විට ඔහු ටික වේලාවක් සිටගෙන සිටියේය, පසුව ඔහු තුන් වරක් අත් ඔසවා, පසුව ඔහු ආපසු නිවසට හැරුණේය. මම හැරී ඔහුට ඉදිරියෙන් ගියෙමි. ඔහු වේගයෙන් ඇවිදිනවා නම්, මමත් වේගයෙන් ඇවිදිනවා. ඔහු දුවනවා නම්, මමත් එහෙමයි. ඔහු එනකොට, මම ඔහුට කලින් ඇවිත් හිටියා. ඊට පස්සේ මම ගෙට ගිහින් කෙලින්ම නිදාගත්තා. ඊට පස්සේ, ඔහු ඇතුළට ඇවිත් ඇහුවා: 'අයිෂා, ඔයා ඇයි? ඔයාගේ හුස්ම ඇතුලට එනවා සහ පිටවෙනවා මට ඇහුණා.' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා, කිසිවක් නැහැ?' ඔහු කිව්වා: 'මට කියන්න, නැත්නම් අල්ලාහ් - මෘදු හා දන්නා - මට කියයි'. මම පිළිතුරු දුන්නා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා, මගේ පියා සහ මව විසින්'. ඊට පස්සේ මම ඇත්තටම මොකද වුණේ කියලා ඔහුට කිව්වා. ඔහු කිව්වා, 'එහෙනම් ඔයා තමයි මම කලින් මගේ ඉස්සරහා දැක්ක කළු සෙවනැල්ල?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔව්, ඒක හරි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා'. ඉතින් ඔහු මගේ පපුවට හොඳටම තල්ලු කළා, ඒක මට රිදෙනවා. ඊට පස්සේ ඔහු කිව්වා, 'අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා ඔබට වංචා කරයි කියලා ඔබ තවමත් සැක කරනවාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මිනිස්සු රහසිගතව තබා ගන්නා සෑම දෙයක්ම අල්ලාහ්ත් දන්නවා.' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහු එළියට ආවේ ඇයි කියලා ඔහුට කිව්වා. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ජිබ්රිල් කලින් ආවා, නමුත් ඔහු ඔබව දුටු නිසා, ඔබට ඇසෙන්නේ නැති වන පරිදි ඔහු මට මෘදු ලෙස කතා කළා. ඔබට එය ඇසෙන්නේ නැතිව මම ඔහුගේ ඇමතුමට පිළිතුරු දුන්නා. ඔබ ඔබේ ඇඳුම් ගලවා දැමූ නිසා ඔහු ගෙට ඇතුළු වුණේ නැහැ. ඔබ නිදාගෙන සිටින බව මම සිතුවා, ඒ නිසා ඔබට තනිකමක් දැනේවි යන බියෙන් මම ඔබව අවදි කිරීමට මැලි වුණා. ජිබ්රිල් මට කිව්වා, 'අල්ලාහ් ඔබට බාකි වෙත පැමිණ එහි වැසියන්ට සමාව අයදින ලෙස අණ කරනවා' කියලා. මම ඇසුවා, 'එසේ නම් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම එහි ගිය විට කුමක් කියවිය යුතුද?' ජිබ්රිල් පිළිතුරු දුන්නා, 'අස් සලාමු අලා අහ්ලිද් දියාර් මිනල් මුක්මිනියින් වල් මුස්ලිමින් ව යර්හමුල්ලාහුල් මුස්තක්දිමින් මින්නා ව වල් මුස්ත`කිරියින් ව ඉන්නා ඉන්සියාඅල්ලාහු බිකුම් ලාහිකුන් - ඇදහිලිවන්තයන් සහ මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් සමන්විත මෙම ගම්මානයේ වැසියන්ට සාමය ලැබේවා!' අපට පෙර ගිය අයට සහ අපට පසුව එන අයට අල්ලාහ් දයාව දක්වන්න, දෙවියන්ගේ කැමැත්ත පරිදි අපි ඔබ සැම අනුගමනය කරන්නෙමු-'.'
හදීස්
Imam Muslim : 1620
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُمْ إِذَا خَرَجُوا إِلَى الْمَقَابِرِ فَكَانَ قَائِلُهُمْ يَقُولُ فِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ السَّلَامُ عَلَى أَهْلِ الدِّيَارِ وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيَارِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَلَاحِقُونَ أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمْ الْعَافِيَةَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් අසාදි] [සුෆියාන්] [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: “නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ට සොහොන් වන්දනාවකට යාමට අවශ්‍ය වූ විට ඔවුන් කළ යුතු දේ ඉගැන්වූහ. එබැවින් ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අබු බකර්ගේ ඉතිහාසයේ සඳහන් පරිදි යාච්ඤාව කියෙව්වා; 'අස් සලාමු 'අලා අහ්ලිද් දියාර් -සුහයිර්ගේ ආඛ්‍යානය අතරතුර- අස් සලාමු අලෙයිකුම් අහ්ලද් දියාරි මිනාල් මුක්මිනියින් වල් මුස්ලිම් ඉන් වා ඉන්නා ලාහල්ලාහු බිකූම් ලාහයි 'AAFIYAH - ඇදහිලිවන්තයන් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතරින් සොහොන් වල වැසියන්ට සාමය උදා වේවා, දෙවියන් කැමති අපි ඔබ සියල්ලන්ම ආලෝකය වෙත ගෙන යන්නෙමු. මම අල්ලාහ්ගෙන් අප වෙනුවෙන් සහ ඔබ වෙනුවෙන් Al 'Afiyah -peace-' ඉල්ලමි.
