Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 141
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو ظِبْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ يُحَدِّثُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيَّ وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا قَالَ فَقَالَ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
आमकां सांगलां [या'कुब अद-दौराकी] आमकां सांगलां [हुसायमान] आमकां सांगलां [हुशैन] आमकां सांगलां [अबू ल्बियान] ताणें सांगलें, हांवें आयकलां [उसामा बिन जैद बिन हरित] सांगता, ताणें म्हणलें, 'रसुलुल्लाह शल्लाहु अलैहि वस्लामान आमकां जुहैनाच्या एका वाठारांतल्या अल-हुराकाक धाडल्यात. मागीर सकाळीं आमी तांकां हारयले मेरेन तांकां हल्लो केलो, ताचे उपरांत एक अंसार मनीस आनी म्हाका तांचे मदलो एक मनीस मेळ्ळो. आमी ताचे लागीं पावले तेन्ना ताणें म्हणलें, ‘ला इलाहा इल्लाह -अल्ला सोडून पुजेक पात्र देव ना-. देखून अंसार मनीस ताका मारपाक टाळ्ळो, जाल्यार हांव ताका भाल्यान मारलो, जो मेरेन ताका मारलो ना'. उसामान म्हणालो, आमी पावले तेन्ना ही घडणूक पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हाचे कडेन पावली, देखून ताणें म्हाका म्हणलें, हे उसामा, ताणें सांगल्या उपरांत तुवें ताका मारलो काय, ‘अल्ला सोडून पुजेक पात्र देव ना?’. हांवें म्हणलें, हे अल्लाचो दूत, ताणें तें फकत ढाल म्हणून सांगलें. कथ्यकारान म्हणलें, ‘अल्लाच्या दूतान म्हणलें: ‘ताणें अशें म्हणल्या उपरांत तुवें ताका मारलो?’. उसामान म्हणालो, ‘आनी तो म्हाका परत परत सांगत रावलो, जो मेरेन हांवें त्या वेळार इस्लाम आपणावंक नाशिल्लो अशी इत्सा जाय मेरेन.''
Hadith
Imam Muslim : 142
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
आमकां सांगलां [अहमद बिन अल-हसन बिन खिरासी] आमकां सांगलां [अमरू बिन आशीम] आमकां सांगलां [मुअतामीर] ताणें म्हणलां, हांवें आयकलां [म्हज्या बापायन] सांगलां की [खालिद अल-अतसबाज] म्हज्या भावाच्या पूत शफवान बिन मुहरीजान [शफान बिन मुहरीजा कडल्यान] सांगलां की ताणें सांगलां, की इब्न जुबैराच्या निंदाच्या वेळार, [जुंडाब बिन अब्दुल्ला अल-बजाली] हाणें एक फावट अस’अस बिन सलामा कडेन दूत धाडलो, ‘तुमच्या कांय भावांक एकठांय करात, जाका लागून हांव तांकां कांय खबरां सांगूंक शकता. देखून तातूंतल्या एका मनशाक तांचे कडेन धाडलो आनी ते जमले म्हणटकच जुंडब हळडुवें तकलेचें न्हेसून आयलो आनी ‘तुमी सदांच उलयताले ताचेर उलोवचें’ अशें म्हणलें, तांचे मदीं संवाद जावंक जाय मेरेन. आनी संवाद ताचे कडेन पावलो म्हणटकच ताणें आपली तकली धांपणी काडून म्हणलें, ‘तुज्या पैगंबराची खबर पावोवपाचो हेतू ना, हांव तुमचे कडेन आयिल्लो ना. खरेंच अल्लाचो दूत (स.अ.व.) हाणें एक फावट मुसलमानांकडल्यान एक दूत मुशरिकांक धाडलो. आनी खऱ्या अर्थान ते अशे तरेन तोंडपाठ आशिल्ले की खंयच्याय मुश्रिकाक मुसलमानाक मारपाक लक्ष्य करपाचें आसल्यार तो ताका मारतलो हें निश्चीत आनी तशेंच मुसलमानाक तो ऑफ गार्ड आसतना ताका लक्ष्य करपाक शकतालो. ताणें म्हणलें, "आनी आमकां उसामा बिन जैदाची घडणूक सांगली, जंय ताणें आपली तलवार उबारली तेन्ना अचकीत मुश्रिकान म्हणलें, 'अल्ला सोडून हेर खंयचोच देव - पूजेक पात्र - ना', पूण तरी लेगीत ताणें ताका मारलो. देखून बशीर पैगंबर (स.अ.व केल्लें तेन्ना ताणें उसामाक आपयलो आनी ताका विचारलें, ‘तुवें ताका कित्याक मारलो?’. ' ताणें जाप दिली, 'हे अल्लाचो दूत, ताणें मुसलमानांक जखमी केल्यात, ताणें फळां आनी फळां मारल्यांत, आनी ताणें ताका एक नांव सांगलां, आनी खरेंच ताचे कडेन दुस्वास दवरला, पूण म्हजी तलवार पळोवन ताणें म्हणलें, 'अल्ला सोडल्यार खंयचोच देव ना - पूजेक पात्र - रसुलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम परतून विचारलें: ‘तुमीच ताका मारलो?’ ताणें परतून विचारलें: ‘तेन्ना तूं वाक्य कितें करतलो, ‘अल्ला सोडून हेर खंयचोच देव - पूजेक पात्र ना’, जर तो न्यायाच्या दिसा येता - जापसालदारकी मागपाक - ’.
Hadith
Imam Muslim : 143
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
आमकां सांगलां [झुहैर बिन हरब] आनी [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] दोगांयनी सांगलां, आमकां सांगलां [याह्या म्हळ्यार अल-कथथान]. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] हांणी आमकां [अबू उसामा] आनी [इब्नु नुमैर] [उबैदुल्ला] कडल्यान [नाफी' कडल्यान] [इब्न उमर] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वस्ल्लम कडल्यान सगळें सांगलां. -दुसऱ्या कथनांत सांगलां- आनी ताणें आमकां [याह्या बिन याह्या] सांगलें आनी लफाझ ताचोच आशिल्लो, ताणें सांगलें; हांवें तें [मलिक] पयलीं वाचलें; [नाफी’] कडल्यान [इब्न उमर] कडल्यान की पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांणी म्हळां: ‘जो कोण आमचेर हल्लो करपाक तलवार हाडटा, मागीर तो आमच्या पंगडाचो न्हय’.
Hadith
Imam Muslim : 144
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [इब्न नुमैर] दोगांयनी सांगलां, आमकां सांगलां [मुशअब] - म्हळ्यार इब्न अल-मिकदामान - आमकां [इक्रिमा बिन अम्मर] [इयास बिन सलामा] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम कडल्यान सांगलां, ‘कोणें आमचेर हल्लो करपाक तलवार काडलो, मागीर तो आमच्या पंगडाचो न्हय’.
Hadith
Imam Muslim : 145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
तांणी आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [अब्दुल्ला बिन बर्राद अल-अशअरी] आनी [अबू कुरैब] तांणी सांगलां, तांणी आमकां [अबू उसामाक] [बुरैद] कडल्यान [अबू बुर्दा] कडल्यान [अबू मूसा] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम कडल्यान सांगलां, ताणें म्हणलां: ‘कोण कोण आमचेर हल्लो करपाक तलवार दितलो, मागीर तो आसा आमच्या गटांतल्यान न्हय’.
Hadith
Imam Muslim : 146
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
आमकां सांगलां [कुताबिया बिन सईद] आमकां सांगलां [या'कुब] - म्हळ्यार इब्न अब्दुररहमान अल-कारी -. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [अबू अल-अहवाश मुहंमद बिन हय्यान] आमकां [इब्नु अबू हाझीम] दोगांकय [सुहैल बिन अबू सालीह] कडल्यान [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां की अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘जो कोण आमचेर हल्लो करपाक तलवार हाडटा, मागीर तो आमच्या पंगडाचो न्हय. आनी जो आमकां फटयता, मागीर तो आमचे मदीं ना'.
Hadith
Imam Muslim : 147
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
आनी आमकां सांगलां [याह्या बिन अय्यूब] आनी [कुतैबा] आनी [इब्न हुजर] सगळ्यांक [इस्माइल बिन जा’फर] कडल्यान, [इब्न अय्यूब] म्हणालो, आमकां सांगलां [इस्माइल] ताणें सांगलें, म्हाका [अल-अला’] [ताच्या बापाय कडल्यान] [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां की अल्लाचो दूत जेवणाच्या राशींतल्यान गेलो, मागीर ताणें आपलो हात घालो तो, मागीर ताचो हात ओल्या वस्तूक स्पर्श केलो, देखून ताणें विचारलें: ‘हें कितें, हे अन्न मालक?’. मालकान जाप दिली, ‘अल्ला पावसाच्या उदकाक तोंड दिल्लें, हे अल्लाचो दूत’. ताणें म्हणलें: ‘लोकांक पळोवंक मेळचें म्हणून जेवणाच्या विभागांत कित्याक घालना. जो फटयता तो आमच्या गटाचो न्हय'.
Hadith
Imam Muslim : 148
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى وَأَمَّا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا بِغَيْرِ أَلِفٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا
आमकां सांगलां [याह्या बिन याह्या] आमकां सांगलां [अबू मुअ'विया]. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आमकां सांगलां [अबू मुअविया] आनी [वाकी’]. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगून [इब्न नुमैर] आमकां [म्हज्या बापायक] [अल-अमासी] कडल्यान [अब्दुल्ला बिन मुर्रा] कडल्यान [मसरुक] कडल्यान [अब्दुल्ला] कडल्यान सगळें सांगिल्लें ताणें म्हणलें, ‘अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम हांणी म्हणलें: ‘आमच्या पंगडा कडल्यान न्हय की लोक गाल मारतात, तांची खिशात फाडटात वा जहिलिया लोकांच्या प्रार्थनेन प्रार्थना करतात'. ही [याह्याची] हदीस. [इब्न नुमैर] आनी [अबू बकर] हांचे विशीं दोगांयनी म्हणलें, ‘फाडून उडोवप आनी नमाज -अलीफ नासतना-’. आनी आमकां सांगलां [उस्मान बिन अबू सायबान] आमकां सांगलां [जरीर]. -दुसऱ्या कथनांत सांगलां- दानान आमकां सांगलां [इशाक बिन इब्राहिम] आनी [अली बिन कासीराम] दोगांयनी सांगलां, आमकां [ईसा बिन युनुसाक] ह्या सनाडान [अल-अमासी] कडल्यान सगळें सांगलां, आनी दोगांयनी ‘आनी फाडून प्रार्थना केली’ असो उल्लेख केला.
Hadith
Imam Muslim : 149
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَصَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ
आमकां [अल-हकम बिन मूसा अल-कंथारी] सांगलां की [अब्दुररहमान बिन यजीद बिन जाबीर] कडल्यान [अब्दुररहमान बिन यजीद बिन जाबीर] कडल्यान [अल-कासिम बिन मुखैमीरा] हाणें [अल-कासिम बिन मुखैमीरा] ताका सांगिल्लो [याह्या बिन हमजाह] ताणें सांगलें; आमकां [अबू बुर्दाह बिन अबू मुसाक] सांगलां की ताणें म्हणलें, ‘अबू मुसाक ताच्या कुटमांतल्या एका बायलेच्या मांडयेर तकली आराम करताना बेसुमार जायसर वेदना जाली आनी तो -अबू मुसाक- कांयच करूंक शकलो ना - कारण तो बेसुमार जालो- म्हणून ती हिस्टेरिकली किर्र किर्र करताली. जेन्ना ताका होश आयलो तेन्ना [अबू मुसान] म्हणलें, ‘अल्लाच्या दूतान (स.अ.व.) स्वताक मुक्त केल्ल्या कृतींतल्यान हांव मुक्त आसां. खरेंच, संकश्ट येतकच किर्र किर्र करपी आनी केंस कापून कपडे फाडपी बायलां कडल्यान अल्लाचो दूत (स.अ.व.) स्वताक मुक्त केलो.'
Hadith
Imam Muslim : 150
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ قَالَا ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ لَيْسَ مِنَّا وَلَمْ يَقُلْ بَرِيءٌ
आमकां सांगलां [अब्द बिन हुमैद] आनी [इशाक बिन मंशूर] दोगांयनी सांगलां, सांगलां [जाफर बिन आऊन] आमकां सांगलां [अबू उमैस] दोगांयनी सांगलां, हांवें [अबू शखरा] [अब्दुररहमान बिन यजीद] कडल्यान उल्लेख आयकला आनी [अबू बुर्दा बिन अबू मूसा] दोगांयनी म्हणलां, ‘[अबू मुसा] बेसुद जालो, ताची बायल उम्म अब्दुल्ला, ताका हिस्टेरिकल किर्र किर्र करून येवकार दिलो’. दोगांयनी आपलीं उतरां चालू दवरलीं, ‘ताका होश आयलो तेन्ना ताणें म्हणलें, ‘तुका खबर ना -रडपाचो कायदो-’, मागीर ताणें ताका सांगलें की अल्लाचो दूत म्हणालो: ‘केंस कापपी, किर्र किर्र करपी आनी कपडे फाडपी लोकां पासून हांव स्वताक वेगळो करतां’. आमकां सांगलां [अब्दुल्ला बिन मुथी’] आमकां [हुसैम] कडल्यान [हुशैन] कडल्यान [इयाद अल-अशअरी] कडल्यान [अबू मूसाचे बायले कडल्यान] [अबू मूसा] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान सांगलां. -दुसऱ्या इतिहासांत ताचो उल्लेख मेळटा-. आनी आमकां सांगलां [हज्जाज बिन अश-स्याईर], सांगलां [अब्द अश-शमद] ताणें सांगलें, सांगलां [म्हज्या बापायन] आमकां सांगलां [दाऊद] - म्हळ्यार इब्न अबू हिंद - आमकां [अशिम] [शफवान बिन मुहरीज] कडल्यान [अबू मुसा कडल्यान] पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान सांगलां. -दुसऱ्या रिवायतांत ताचो उल्लेख केला- आनी आमकां सांगलां [अल-हसन बिन अली अल-हुलवानीन] आमकां सांगलां [अब्द अश-शमद] हांणी म्हाका [स्यूबाह] सांगलां [अब्दुल मलिक बिन उमैर] कडल्यान [रिब'ई बिन हिरासी] कडल्यान [अबू मुसा] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान हे हदीस कडेन, फकत इयादलाच्या हदीसांत अल-असी'अरी हाणें ‘आमी एका गटांतल्यान न्हय’ असो उल्लेख केला. आनी ताणें ‘सोड’ म्हणूंक ना.
Hadith
Imam Muslim : 151
و حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
आनी आमकां सांगलां [सायबान बिन फारुख] आनी [अब्दुल्ला बिन मुहंमद बिन असमा’ अदल-द्लुबाई] दोगांयनी सांगलां, आमकां सांगलां [महदी] - म्हळ्यार इब्न मैमुन - आमकां [वशिल अल-अहदाब] [अबू वईल] कडल्यान [हुदजाइफा] कडल्यान सांगलां की तें ताचे कडेन आयलां, की एक मनीस संवाद सादतालो, मागीर हुदजाइफान म्हणलें, 'हांवें आयकलां अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा: "जांकां एकामेकां आड खड्डो घालपाक आवडटात ते स्वर्गांत वचचे नात."
Hadith
Imam Muslim : 152
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ فَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا مِمَّنْ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
आमकां सांगलां [अली बिन हुजर अस-स’दी] आनी [इशाक बिन इब्राहिम] म्हणालो [इशहाक] आमकां [जरीर] [मंसूर] कडल्यान [इब्राहिम] कडल्यान [हम्माम बिन अल-हरित्स] कडल्यान सांगलां ताणें म्हणलां, ‘एक मनशान एका अमीरा कडेन जाल्लें संवाद उद्धृत केलें, आमी मशिदींत बसतना. देखून लोक म्हणटाले, ‘अमीराक संवाद सांगपी होच मनीस’. कथनदारान म्हणलें, 'म्हळ्यार तो आयलो आनी आमचे मुखार बसलो, [हुदजाइफा] मागीर म्हणालो, 'हांवें अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणटा तें आयकलां: 'मेंढरां-मस्तिष्क स्वर्गांत वचचे नात'.
Hadith
Imam Muslim : 153
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] हांणी आमकां [अबू मुअविया] सांगलां, आनी [वाकी’] [अल-अमासी] कडल्यान. -दुसऱ्या कथनांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [मिंजाब बिन अल-हरित्स अत-तमीमी] आनी लफाझ ताचोच, आमकां सांगलां [इब्नु मुशीर] [अल-अ'मासी] कडल्यान [इब्राहिम] कडल्यान [हम्माम बिन अल-हरित्स] कडल्यान ताणें म्हणलें, 'आमी हुदजाइफा वांगडा मशिदींत बसले, मागीर एक मनीस आयलो आनी आमचे मुखार बसलो.' मागीर हुदजायफाक म्हणलें, ‘खरेंच ह्या मनशान अधिकार् यांक खबर हाडली’. देखून [हुदजाइफान] आयकूंक मेळटलो ह्या हेतान म्हणलें, 'हांवें अल्लाचो दूत (स.अ.व.) म्हणटा अशें आयकलां: "जांकां एकामेकां आड खड्डो घालपाक आवडटात ते परादीसांत वचचे नात.'
Hadith
Imam Muslim : 154
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [मुहम्मद बिन अल-मुत्सन्ना] आनी [इब्न बस्स्यार] हांणी सांगलां, आमकां [मुहम्मद बिन जाफर] [स्यूबाह] कडल्यान [अली बिन मुद्रिक] कडल्यान [अबू ज़ुराह] कडल्यान [खरस्याह बिन अल-हुर्र] कडल्यान [अबू धारर] कडल्यान [अबू धारर] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु कडल्यान सांगलां 'अलैहि वसल्लम, ताणें म्हणलें: 'अल्ला कयामताच्या दिसा तांकां उलोवंक ना, तांकां पळोवचे नात, तांचीं पातकां निवळ करचे नात आनी तांकां वेदनादायक ख्यास्त मेळटली अशे तीन गट लोक'. अबू जारान परत म्हणलें, ‘रसुलुल्लाह शल्लाहु अलैहि वसल्लम तीन फावटीं वाचलें. अबू द्जारान म्हणलें, ते अपेस आयले आनी हारले, ते कोण हे अल्लाचो दूत? ताणें जाप दिली, 'इस्बाळ करपी लोक - कपडे लांब करतात -, रियाक लागून - म्हणून दिवपाक आवडपी लोक' -, आनी खोट्या सोपूतांनी माल विकपी लोक'.
Hadith
Imam Muslim : 155
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
आनी आमकां सांगलां [अबू बकर बिन खल्लाद अल-बहिली] आमकां सांगलां [याह्या] -म्हळ्यार अल-कथथान- आमकां सांगलां [सुफयानान] आमकां सांगलां [सुलेमान अल-अमासी] कडल्यान [सुलेमान बिन मुशीर] कडल्यान [खरस्याह बिन अल-हुर्र] कडल्यान [अबू जार] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कडल्यान, ताणें म्हणलां: ‘थंय अल्लाह तांकां न्यायाच्या दिसा उलोवपाक आपयले नात अशे तीन लोक आसात: दिवपाक आवडटात अशे लोक, ते अशें म्हणत सोडल्यार दितात -रियाक लागून-, खोट्या सोपूतांनी आपलो वेपारी वस्तू विकपी लोक आनी इस्बाल करपी लोक -आपले कपडे लांब करतात'. आनी आमकां सांगलां [बिसीर बिन खालिद] आमकां सांगलां [मुहंमद] - म्हळ्यार इब्न जाफर - [स्यूबाह] कडल्यान ताणें म्हणलें, हांवें [सुलेमान] ह्या सनाडान आयकलां, आनी ताणें उल्लेख केला, ‘तीन लोक आसले, जांकां अल्लान तांकां उलोवपाक आपोवंक ना आनी तांकां पळेलें ना आनी तांकां शुध्द करूंक ना. आनी तांकां एक वेदनादायक त्रास जातलो'.
Hadith
Imam Muslim : 156
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
आनी आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] हाणें आमकां [वाकी’] आनी [अबू मुअवीया] हांणी [अल-अमासी] कडल्यान [अबू हाझीम] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां, ‘अल्लाच्या दूत सल्लल्लाहु अलैहि वस्लाम हांणी म्हणलां: ‘तीन लोक आसात, जांकां अल्ला तांकां कयामताच्या दिसा उलोवपाक आपयना, आनी तांकां शुध्द करिना'. अबू मुअवीयान म्हणलें, ‘आनी तांचे कडेन पळयलें ना. आनी तांकां एक वेदनादायक ख्यास्त मेळटली: ती म्हणल्यार व्यभिचारी आवय-बापूय, फट उलोवपी फुडारी आनी अभिमानी गरीब लोक’.
Hadith
Imam Muslim : 157
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
आनी आमकां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [अबू कुरैब] दोगांयनी सांगलां, [अबू मुअविया] हांणी आमकां [अल-अमसी] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां आनी ही अबू बकराची हदीस, ताणें म्हळां, ‘अल्लाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘अल्ला तांकां उलोवपाक आपयना, तांकां पळयना, तांकां शुध्द करिना आनी तांकां एक वेदनादायक ख्यास्त: प्रवाशांक तें घेवपाक बंदी घालतना सहारा वाळवंटात उदक उरिल्लो मनीस, अस्र उपरांत हेर लोकांक माल विकपी मनीस आनी ताणें माल विकतें घेतिल्ली राजधानी अशी आनी अशी आसा की खरेदीदारान मेलो तरी ताचेर विस्वास दवरलो अशें ताणें अल्लाच्या नांवान सोपूत घेतलो ना. दुसरें, जो फुडाऱ्याक निश्ठा दिता, जो ताका निश्ठा दिता पूण संवसारीक वेव्हारा खातीर, फुडारी ताका कितेंय दिता जाल्यार मागीर तो आपलें निश्ठावान उतर पुराय करता आनी ना जाल्यार मागीर तो पुराय करिना’. आनी [झुहैर बिन हरब] हांणी आमकां [जरीर] सांगलां. -दुसऱ्या रिवायतांत ताचो उल्लेख केला- आनी [सैद बिन अम्र अल-अशअत्सी] हाणें आमकां [अब्तसर] दोगांयकय [अल-अमश] कडल्यान ह्या इसनादा वांगडा सांगलां, फकत जरीराच्या हदीसांत ‘दुसऱ्या मनशा कडल्यान मालाची मोलवाड केल्लो मनीस’ असो उल्लेख केला. आनी [अमर अन-नकीद] आमकां [सुफयान] [अमरू] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान सांगलां ताणें म्हणलां, म्हाका दिसता तो मरफू’, ताणें म्हणलां, ‘तीन लोक आसात जांकां अल्ला उलयना, तांकां पळयना, आनी तांचे खातीर एक वेदनादायक ख्यास्त आसा: एक मनीस जो अस्र नमाज उपरांत मुसलमानाच्या मालमत्ते विशीं सोपूत घेता, मागीर तो ती जप्त करता’. आनी उरिल्ली हदीस अल-अ'माशाच्या हदीसा सारकी आसा.
Hadith
Imam Muslim : 158
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ
आमकां सांगलां [अबू बकर बिन अबू स्यायबा] आनी [अबू सईद अल-अस्याज] दोगांयनी म्हणलां, आमकां सांगलां [वाकी’] कडल्यान [अल-अमासी] कडल्यान [अबू सालीह] कडल्यान [अबू हुरैरा] कडल्यान ताणें म्हणलां, ‘अल्लाहाचो दूत सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम म्हणालो: ‘जो कोण स्वताक एक कुडको मारता लोखण, मागीर हातांत धरून लोखणान तो नरकांत पोटाक चाकू मारतलो सतत ख्यास्त मेळटली आनी तो सासणाचो नरकांत आसतलो. जो कोण विख पिवन स्वताक मारता, तो त्या विखाची चव नरकांत सतत करतलो आनी तो त्या नरकांत सदांखातीर अमर जातलो. तशेंच जो कोण दोंगराच्या माथ्यावयल्यान उडी मारून स्वताक मारता तो स्वताक मारपाक सतत नरकांत बुडटलो आनी तो त्या नरकांत सदांखातीर अमर जातलो.' आनी आमकां सांगलां [झुहैर बिन हरब] आमकां सांगलां [जरीर]. -दुसऱ्या रिवायतांत सांगलां- आनी आमकां सांगलां [सैद बिन अमरू अल-असीअत्सी] आमकां सांगलां [अब्तसर]. -दुसऱ्या रिवायतांत तें सांगलां- आनी आमकां सांगलां [याह्या बिन हबीब अल-हरित्सी] आमकां सांगलां [खालिद] -म्हळ्यार इब्न अल-हरित्स- आमकां [स्यूबाह] ह्या सनाडान सगळें सांगलां देखीक. आनी [सुलेमान] कडल्यान [स्युअबाह] च्या कथनांत ताणें म्हणलें, हांवें [द्झाकवान] आयकलां.
Hadith
Imam Muslim : 159
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ
आमकां सांगलां [याह्या बिन याह्या] हाणें आमकां [मुअविया बिन सल्लम बिन अबू सल्लम अद-दिमासिकी] कडल्यान [याह्या बिन अबू कत्सीर] कडल्यान सांगलां की [अबू किलाबान] ताका सांगलां, की [थाबीत बिन अदल-दलाहहक] ताका सांगलां, अल्लाच्या दूतान ताका झाडाखाला निश्ठा दिल्या, रसुलुल्लाह 'अलैही वसल्लम म्हणालो: 'जो कोण धर्माची सोपूत घेता इस्लाम फट हें सोडल्यार मागीर परिस्थिती ताणें सांगिल्ले प्रमाण आसा. जो कोण कितेंय - साधनान - स्वताक मारता ताका त्या साधनान न्यायाच्या दिसा त्रास दितलो. मनीस आपल्याक नाशिल्ल्या वस्तून व्रत करपाक योग्य ना'.
Hadith
Imam Muslim : 160
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ
आमकां सांगलां [अबू गसान अल-मिस्माई] आमकां सांगलां [मुअद्ज] - म्हळ्यार इब्न हिशाम - ताणें सांगलें, ताणें आमकां [म्हज्या बापायक] सांगलां [याह्या बिन अबू कत्सीर] कडल्यान ताणें सांगलें, ताणें आमकां सांगलां [अबू किलाबा] कडल्यान [थाबीत बिन अल-दलाहहक] कडल्यान पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वाल्लम, ताणें म्हणलें: ‘मनश आपल्या कडेन नाशिल्ल्या वस्तून प्रतिज्ञा करपाक पात्र ना आनी भावार्थी मनशाक शाप दिवप म्हणल्यार ताका मारपा सारकें. ह्या जगांत जो कोण वाद्यान मारता ताका त्या वाद्यान कयामताच्या दिसा त्रास जातलो हें निश्चीत. जो कोण ताचे वांगडा मालाचे दर वाडोवपाचो दावो खोट्या दाव्यान करता, तो खात्रीन अल्ला तो वाडोवचो ना पूण फकत दर उणो करतलो. आनी जो कोण शाबराच्या सोपूत घेवन कितेंय सोपूत घेता - आपल्या मालकाक गुन्यांव - आनी घृणास्पद गजाली करपाक आडावपी सोपूत'.
