Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 141
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ حَدَّثَنَا أَبُو ظِبْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ يُحَدِّثُ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَصَبَّحْنَا الْقَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَكَفَّ عَنْهُ الْأَنْصَارِيَّ وَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا أُسَامَةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا قَالَ فَقَالَ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Бидэнд хэлсэн [Яъкуб ад-Даураки] бидэнд хэлсэн [Хусяим] бидэнд [Хушайн] бидэнд [Абу Длибян] хэлсэн гэж хэлсэн, би [Усама бин Зайд бин Харитын] хэлэхийг сонссон, тэр хэлэхдээ: "Расулуллах саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- биднийг Жухайнагийн нэг нутаг болох аль-Хураках руу илгээсэн. Тэгээд өглөө нь бид тэднийг дийлтэл довтолсон бөгөөд үүний дараа нэг ансар хүн бид хоёр тэднийхтэй тааралдсан. Бид түүн дээр очиход тэр: "ЛАА ИЛААХА ИЛЛААЛЛАХУ - Аллахаас өөр шүтэн мөргөх зохистой бурхан байхгүй" гэж хэлэв. Тиймээс би түүнийг алах хүртлээ жадаараа хатгаж байхад Ансар эр түүнийг алахаас татгалзав. Усама хэлэхдээ: "Биднийг очиход энэ хэрэг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д хүрч, тэр надад "Ай Усама, чи түүнийг "ЛАА ИЛААХА ИЛЛААЛЛАХУ - Аллахаас өөр мөргөх зохистой бурхан байхгүй" гэж хэлснийх нь дараа алчихсан юм уу? Би: "Ай Аллахын Элч, тэр үүнийг зөвхөн халхавч гэж хэлсэн" гэж хариулав. Өгүүлэгч хэлэхдээ: "Аллахын элч: "Түүнийг энэ өгүүлбэрийг хэлсний дараа та түүнийг алав уу? Усама: "Тэр үед намайг Исламын шашинд ороогүй гэж төсөөлөх хүртэл тэр надад үүнийг давтсаар байсан" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 142
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ أَنَّ خَالِدًا الْأَثْبَجَ ابْنَ أَخِي صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ حَدَّثَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّهُ حَدَّثَ أَنَّ جُنْدَبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيَّ بَعَثَ إِلَى عَسْعَسِ بْنِ سَلَامَةَ زَمَنَ فِتْنَةِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ اجْمَعْ لِي نَفَرًا مِنْ إِخْوَانِكَ حَتَّى أُحَدِّثَهُمْ فَبَعَثَ رَسُولًا إِلَيْهِمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَ جُنْدَبٌ وَعَلَيْهِ بُرْنُسٌ أَصْفَرُ فَقَالَ تَحَدَّثُوا بِمَا كُنْتُمْ تَحَدَّثُونَ بِهِ حَتَّى دَارَ الْحَدِيثُ فَلَمَّا دَارَ الْحَدِيثُ إِلَيْهِ حَسَرَ الْبُرْنُسَ عَنْ رَأْسِهِ فَقَالَ إِنِّي أَتَيْتُكُمْ وَلَا أُرِيدُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ عَنْ نَبِيِّكُمْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى قَوْمٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَإِنَّهُمْ الْتَقَوْا فَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِذَا شَاءَ أَنْ يَقْصِدَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ لَهُ فَقَتَلَهُ وَإِنَّ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ قَصَدَ غَفْلَتَهُ قَالَ وَكُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَلَمَّا رَفَعَ عَلَيْهِ السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَتَلَهُ فَجَاءَ الْبَشِيرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَأَخْبَرَهُ حَتَّى أَخْبَرَهُ خَبَرَ الرَّجُلِ كَيْفَ صَنَعَ فَدَعَاهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ لِمَ قَتَلْتَهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْجَعَ فِي الْمُسْلِمِينَ وَقَتَلَ فُلَانًا وَفُلَانًا وَسَمَّى لَهُ نَفَرًا وَإِنِّي حَمَلْتُ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى السَّيْفَ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَتَلْتَهُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي قَالَ وَكَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ فَجَعَلَ لَا يَزِيدُهُ عَلَى أَنْ يَقُولَ كَيْفَ تَصْنَعُ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِذَا جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[Ахмад бин аль-Хасан бин Хираси] бидэнд хэлсэн [Амру бин Ашим] бидэнд [Му'тамир] хэлэхдээ, миний дүү Шафван бин Мухризийн хүү [Халид аль-Ацбаж] [Шафан бин Мухриз]-аас Абдуллабин Абдуллабин Абдуллабин Сладинбасын үед хэлсэн гэж би [миний аав] хэлэхийг сонссон. Аль-Бажали] нэг удаа Ас'ас бин Салама руу элч илгээж, "Ах дүү нараа цуглуулж өгөөч, би тэдэнд мэдээ дуулгая. Ингээд тэднийд нэгийг нь явуулж, тэд цуглаж байтал Жундаб шар нөмрөгтэй ирээд “Та нар байнга ярьж байсан юмаа ярь” гэж хэлээд тэдний хооронд яриа өрнөв. Яриа түүнд хүрч ирэхэд тэр толгойнхоо нөмрөгийг тайлж, "Би чиний Бошиглогчийн мэдээг дамжуулах гэж ирээгүй. Үнэн хэрэгтээ, Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нэг удаа мусульманчуудаас элч илгээж, олон шашинтнууд руу илгээв. Мөн тэд үнэхээр нүүр тулж байсан бөгөөд хэрвээ политеистуудын хэн нэг нь лалын шашинтнуудын нэгийг алахыг хүсвэл түүнийг алах нь гарцаагүй, мөн үүнтэй адил лалын шашинтнуудын нэг нь хайхрамжгүй байхад нь түүнийг онилж чадах хэмжээнд хүрч байв. Тэрээр хэлэхдээ: "Тэр үед бидэнд Усама бин Заидын үйл явдлын талаар хэлсэн бөгөөд тэр сэлмээ өргөхөд нь нэг их шүтэгч "Аллахаас өөр шүтэн бишрэх бурхан байхгүй" гэж хэлсэн ч тэр түүнийг алсаар байв. Тиймээс Башир Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д очиж гомдол мэдүүлж, энэ талаар асуув. Тэр түүнд болон тэр хүний юу хийснийг хэлэв. Тэгээд тэр Усама руу утасдаж, "Чи яагаад түүнийг алав?" Тэр: "Ай Аллахын Элч минь, тэр мусульманчуудыг гэмтээж, ийм ийм хүнийг алсан, түүнд нэр дурссан, үнэхээр түүнд дургүйцсэн боловч миний сэлмийг хараад тэр "Аллахаас өөр шүтэн мөргөж шүтэх бурхан байхгүй" гэж хариулав. Расулуллах, صلى الله عليه وسلم дахин асуув: "Чи түүнийг алсан хүн мөн үү? Тэр "Тийм" гэж хариулав. Тэр дахин асуув: "Тэгвэл "Аллахаас өөр шүтэн мөргөх зохистой бурхан байхгүй" гэсэн өгүүлбэрийг та нар яах вэ, хэрвээ тэр Шүүлтийн өдөр хариуцлагыг нэхэхээр ирсэн бол шүүлтийн өдөр? '
Hadith
Imam Muslim : 143
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
[Зухайр бин Харб], [Мухаммад бин аль-Муцанна] хоёулаа бидэнд [Яхья, өөрөөр хэлбэл аль-Катхан] хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Мөн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Усама] болон [Ибну Нумайр] [Убайдулла]-аас [Нафи]-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс бүх зүйлийг хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Тэгээд тэр бидэнд [Яхья бин Яхья] хэлсэн бөгөөд lafazh нь түүнийх байсан гэж тэр хэлэв; Би үүнийг [Малик] өмнө уншсан; [Нафи']-аас [Ибн Умар]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бидэн рүү довтлохоор сэлэм авчирсан хүн манай бүлгийнх биш" гэж хэлсэн байдаг.
Hadith
Imam Muslim : 144
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُصْعَبٌ وَهُوَ ابْنُ الْمِقْدَامِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Ибн Нумайр] хоёулаа [Муш'аб], тухайлбал Ибн аль-Микдам бидэнд [Икрима бин Аммар] [Ияс бин Салама]-аас [түүний эцгээс] Бошиглогч (саллаллаху алейхи васаллам)-аас хэлсэн гэж хэлсэн. бүлэг'.
Hadith
Imam Muslim : 145
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Тэд бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абдулла бин Баррад аль-Ашари] болон [Абу Курайб] нарт хэлсэн бөгөөд тэд бидэнд [Абу Усама] [Бурайд]-аас [Абу Бурда]-аас [Абу Муса]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн, тэр бидэн рүү довтлохгүй гэж хэлсэн. бүлэг'.
Hadith
Imam Muslim : 146
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا وَمَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا
Бидэнд хэлсэн [Кутабиа бин Саид] бидэнд [Яъкуб] - тухайлбал Ибн Абдуррахман аль-Кари - гэж хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт дурдсан байдаг- Мөн бидэнд [Абу аль-Ахваш Мухаммед бин Хайян] бидэнд [Ибн Абу Хазим] хоёуланг нь [Сухайл бин Абу Салих] [эцэг нь] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн гэж Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Биднийг довтлохгүй гэж хэлсэн хэн ч бай, тэгвэл тэр бидний бүлгийг авчрахгүй. Мөн хэн биднийг мэхэлсэн бол тэр бидний дунд байхгүй".
Hadith
Imam Muslim : 147
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ قَالَ أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي
Бидэнд [Яхья бин Айюб], [Кутайба] болон [Ибн Хужр] бүгд [Исмаил бин Жа'фар] -аас хэлсэн, [Ибн Айюб] бидэнд [Исмаил] хэлсэн, тэр надад [аль-Ала] -ыг [ааваасаа] [Абу Хурайра] хэлсэн гэж Аллахын Элч нь гараараа хоол хийж, дараа нь гартаа барив. нойтон зүйл байсан тул тэрээр "Энэ юу вэ, хоолны эзэн?" Эзэмшигч нь: "Хоол борооны усанд ил гарсан байна, Аллахын Элч минь" гэж хариулав. Тэрээр: "Хүмүүст харагдуулахын тулд та үүнийг хоолны хэсэгт яагаад хийж болохгүй гэж. Хэн луйвар хийсэн нь манай бүлгийнх биш”.
Hadith
Imam Muslim : 148
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ أَوْ شَقَّ الْجُيُوبَ أَوْ دَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى وَأَمَّا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ فَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا بِغَيْرِ أَلِفٍ و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا وَشَقَّ وَدَعَا
Бидэнд хэлсэн [Яхья бин Яхья] бидэнд [Абу Муавия] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] болон [Ваки'] хэлсэн. -өөр нэг өгүүлбэрт энэ нь өгүүлсэн байдаг- Тэгээд [Ибн Нумайр] бидэнд [миний аав] аль-Амасигаас [Абдулла бин Мурра] Масрукаас [Абдуллагаас] бүх зүйлийг ярьсныг хэлэхэд тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Энэ бол манай бүлэглэлийн хүмүүс биш. Жахилиа хүмүүсийн залбирал'. Энэ бол [Яхьяагийн] хадис юм. [Ибн Нумайр], [Абу Бакр] хоёрын хувьд хоёулаа: "Хагалах, алифгүйгээр залбирах" гэж хэлэв. Мөн бидэнд хэлсэн [Усман бин Абу Сяйба] бидэнд [Жарир] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт дурьдсан байдаг- Дан бидэнд [Ишак бин Ибрахим], [Али бин Касирам] хоёулаа [Иса бин Юнус] энэ санадтай [аль-А'маси] хүртэлх бүх зүйлийг хэлсэн бөгөөд хоёулаа "Тэгээд урж, залбирсан" гэж дурдсан.
Hadith
Imam Muslim : 149
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ حَدَّثَهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى قَالَ وَجِعَ أَبُو مُوسَى وَجَعًا فَغُشِيَ عَلَيْهِ وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فَصَاحَتْ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّا بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَرِئَ مِنْ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ
[Аль-Хакам бин Муса аль-Кантари] бидэнд [Яхья бин Хамза] [Абдуррахман бин Язид бин Жабир]-аас [аль-Касим бин Мухаймира] түүнд хэлсэн гэж хэлсэн гэж тэр хэлэв; Бидэнд [Абу Бурда бин Абу Муса] хэлэхдээ, "Абу Муса толгойгоо гэр бүлийнхээ нэг эмэгтэйн өвөрт хэвтэж байх үед ухаан алдаж унах хүртэл өвдөж, тэр эмэгтэй ухаан алдаж унасан тул юу ч хийж чадахгүй байсан. Түүнийг ухаан ороход [Абу Муса]: "Би Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) салгаж байсан үйлдлээс өөрийгөө салгаж байна. Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- гамшиг тохиолдоход хашгирч, үсээ тайрч, хувцсаа урж хаядаг эмэгтэйчүүдээс салсан.
Hadith
Imam Muslim : 150
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَيْسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا صَخْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَا أُغْمِيَ عَلَى أَبِي مُوسَى وَأَقْبَلَتْ امْرَأَتُهُ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ تَصِيحُ بِرَنَّةٍ قَالَا ثُمَّ أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمِي وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَسَلَقَ وَخَرَقَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُطِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ امْرَأَةِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِنْدٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيَاضٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ لَيْسَ مِنَّا وَلَمْ يَقُلْ بَرِيءٌ
Бидэнд [Абд бин Хумайд], [Ишак бин Маншур] хоёулаа хэлэв, [Жафар бин Аун] бидэнд хэлсэн [Абу Умайс] хоёулаа хэлэхдээ, би [Абу Шахрах] [Абдуррахман бин Язид] болон [Абу Бурда бин Абу Муса] хоёрын хэлснийг сонссон: "[Абу Муса] эхнэр нь Абдуллахтай хамт ухаан алджээ. хашгирах'. Хоёулаа яриагаа үргэлжлүүлж, "Тэр ухаан ороход тэр: "Уйлах хуулийг чи мэдэхгүй гэж үү" гэж хэлээд, Аллахын элч: "Би үсээ тайруулж, хашгирч, хувцсаа урж хаядаг хүмүүсээс өөрийгөө салгаж байна" гэж хэлсэн. [Абдулла бин Мути'] бидэнд [Хусяим] [Хушайн] -аас [Иядл аль-Ашари] -аас [Абу Мусагийн эхнэр] -ээс [Абу Муса] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн. -Өөр түүхэнд энэ тухай дурдсан байдаг-. Мөн бидэнд [Хажжаж бин аш-Сяъир] хэлсэн, бидэнд [Абд аш-Шамад] хэлсэн, тэр [миний аав] бидэнд [Давуд] - тухайлбал Ибн Абу Хинд - бидэнд [Ашим] [Шафван бин Мухриз]-аас [Абу Муса]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн. -өөр нэг өгүүлэмж дээр дурдсан байдаг- Мөн бидэнд хэлсэн [Аль-Хасан бин Али аль-Хулвани] бидэнд [Абд аш-Шамад] надад [Сю'ба] [Абдул Малик бин Умайр] -аас [Риб'и бин Хираси] -аас [Абу Муса]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн тухай, зөвхөн энэ хадис-д хэлсэн. аль-Асыари, тэр "Бидний бүлгээс биш" гэж дурссан. Тэгээд тэр "зая" гэж хэлээгүй.
Hadith
Imam Muslim : 151
و حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ وَهُوَ ابْنُ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الْأَحْدَبُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا يَنُمُّ الْحَدِيثَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ
Бидэнд [Сяйбан бин Фарух] ба [Абдулла бин Мухаммад бин Асма' адл-Длубаи] хоёулаа бидэнд [Махди] - тухайлбал Ибн Маймунд [Вашил аль-Ахдаб] [Абу Ваил] -аас [Худзайфа] -аас [Худзаифаас] бидэнд хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн. "Би Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Бие биенээ эсэргүүцэх дуртай хүмүүс диваажинд орохгүй" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Muslim : 152
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ فَكُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ الْقَوْمُ هَذَا مِمَّنْ يَنْقُلُ الْحَدِيثَ إِلَى الْأَمِيرِ قَالَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
Бидэнд [Али бин Хужр ас-Са'ди] хэлсэн бөгөөд [Ишак бин Ибрахим] [Ишак] бидэнд [Жарир] [Мансур]-аас [Ибрахим] [Хаммам бин аль-Хариц]-аас хэлсэн гэж хэлсэн бөгөөд тэрээр "Биднийг сүмд сууж байхад нэгэн хүн нэгэн эмиртэй хийсэн яриаг иш татав. Тэгээд хүмүүс “Энэ бол амиртай яриа өрнүүлсэн хүн” гэсэн. Өгүүлэгч: "Тиймээс тэр ирээд бидний өөдөөс харж суугаад (Худзайфа) "Би Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Хонины сахал диваажинд орохгүй" гэж хэлэхийг сонссон" гэж хэлэв.
Hadith
Imam Muslim : 153
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ حُذَيْفَةَ فِي الْمَسْجِدِ فَجَاءَ رَجُلٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا فَقِيلَ لِحُذَيْفَةَ إِنَّ هَذَا يَرْفَعُ إِلَى السُّلْطَانِ أَشْيَاءَ فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِرَادَةَ أَنْ يُسْمِعَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Абу Муавия] болон [Ваки'] [аль-А'маси]-аас хэлсэн гэж бидэнд хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт дурдсан байдаг- Тэгээд бидэнд [Минжаб бин аль-Харитс ат-Тамими] болон лафаж нь түүнд харьяалагддаг гэж хэлсэн, [Ибну Мушир] [аль-А'маси] -аас [Ибрахим] -аас [Хаммам бин аль-Хариц] -аас бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Бид Худзайфатай хамт сууж байсан, дараа нь нэгэн хүн сүмд сууж байсан. Дараа нь Худзаифад "Үнэхээр энэ хүн эрх баригчдад мэдээ хүргэсэн" гэж хэлэв. Тиймээс [Худзайфа] сонсох санаатай хэлэв: "Би Аллахын Элч (Аллахын адислал) -ын "Бие биенээ эсэргүүцэх дуртай хүмүүс диваажинд орохгүй" гэж хэлэхийг сонссон.
Hadith
Imam Muslim : 154
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالَ فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارًا قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَابُوا وَخَسِرُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Мухаммад бин аль-Муцанна] болон [Ибн Басисяр] бидэнд [Мухаммад бин Жа'фар] [Сю'ба]-аас [Али бин Мудрик] [Абу Зура]-аас [Харася бин аль-Хурр] [Абу-Салахи]-аас [Абулахи]-аас [Мухаммад бин Жа'фар] -аас [Абулахи] хэлсэн гэж хэлсэн. Тэрээр хэлэхдээ: "Аллах амилалтын өдөр тэдэнтэй ярихгүй, тэднийг харахгүй, нүглээ цэвэрлэхгүй, гашуун шийтгэлийг хүлээн авах гурван бүлэг хүмүүс" гэжээ. Абу Зар дахин хэлэв: "Расулуллох, صلى الله عليه وسلم үүнийг гурван удаа уншив. Абу Зар: "Тэд бүтэлгүйтэж, алдсан, тэд хэн бэ, Аллахын элч?" "Исбал хийдэг хүмүүс хувцсаа уртасгадаг" гэж хариулсан нь "Рианаас болоод" гэж хэлээд өгөх дуртай хүмүүс, худал тангараг өргөж бараа зардаг хүмүүс" гэж хариулав.
Hadith
Imam Muslim : 155
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَنَّانُ الَّذِي لَا يُعْطِي شَيْئًا إِلَّا مَنَّهُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْفَاجِرِ وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ و حَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
Тэгээд бидэнд хэлсэн [Абу Бакр бин Халлад аль-Бахили] бидэнд [Яхья] - тухайлбал аль-Катхан- бидэнд хэлсэн [Суфян] бидэнд [Сулайман аль-А'маси] [Сулайман бин Мушир] -аас [Харасяа бин аль-Хурр] -аас [Абу Зар] -аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-аас хэлсэн гэж хэлсэн. Шүүлтийн өдөр Аллах тэднийг уриагүй хүмүүс: Өгөх дуртай хүмүүс, риягаас болж ингэж хэлэхээс бусад тохиолдолд өгдөг, худал тангараг өргөж бараагаа зардаг хүмүүс, хувцсаа уртасгадаг хүмүүс. Бидэнд [Бисир бин Халид] бидэнд [Мухаммад] - тухайлбал, Ибн Жаъфар [Сю'ба]-аас хэлэхдээ, би [Сулайман] энэ санадтай хамт сонссон бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллах тэднийг ярихыг урьсан гурван хүн байсан бөгөөд тэдэн рүү хараагүй бөгөөд тэднийг ариусгаагүй. Мөн тэдэнд гашуун зовлон байх болно."
Hadith
Imam Muslim : 156
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] бидэнд [Ваки'] хэлсэн бөгөөд [Абу Муавия] [аль-А'маси]-аас [Абу Хазим] [Абу Хурайра]-аас хэлсэн бөгөөд тэрээр хэлэхдээ: "Аллахын Элч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- хэлэхдээ: "Аллах тэдэнтэй дахин ярилцдаггүй гурван хүн байдаг. тэднийг цэвэршүүлдэггүй." Абу Муавия: "Тэднийг хараагүй. Мөн тэднийг завхай эцэг эх, худалч удирдагчид, бардам ядуу хүмүүс гэх мэт гашуун шийтгэл хүлээж байна.
Hadith
Imam Muslim : 157
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
Бидэнд [Абу Бакр бин Абу Сяйба] болон [Абу Курайб] хоёулаа өгүүлсэн бөгөөд үүнийг [Абу Муавия] [А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра]-аас өгүүлсэн бөгөөд энэ нь Абу Бакрийн хадис юм. "Аллах тэднийг үг хэлэхийг урьдаггүй, тэднийг хардаггүй, ариусдаггүй бөгөөд тэдэнд зовлонт шийтгэл байдаг: аялагчдыг авч явахыг хориглож байхдаа Сахарын цөлд ус үлдэж байсан хүн, асрын дараа бусад хүмүүст бараа зардаг хүн, тэр капиталыг худалдаж авсан ч ийм сайн зүйл хийсэнгүй гэж Аллахын нэрээр тангарагласан хүн. Хоёрдугаарт, удирдагчдаа үнэнчээр тангараг өргөсөн хүн өөрт нь тангараг өргөдөггүй, харин дэлхийн үйл хэргийн төлөө, хэрэв удирдагч түүнд ямар нэгэн зүйл өгвөл үнэнч байх амлалтаа биелүүлнэ, өгөхгүй бол биелүүлэхгүй байна. Тэгээд бидэнд хэлсэн [Зухайр бин Харб] бидэнд [Жарир] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байдаг- Мөн [Саид бин Амру аль-Асьяци] бидэнд [Абсар] [Аль-А'маси] хоёуланг нь энэ санадын талаар мэдээлсэн, жишээлбэл, зөвхөн Жарир хадист "хүн өөр хүнээс бараа авахыг санал болгодог" гэж заасан байдаг. Тэгээд надад [Амру ан-Накид] [Амру]-аас [Абу Шалих] [Абу Хурайра]-аас [Абу Шалих] [Абу Хурайра]-аас [Суфян] хэлсэн гэж надад хэлсэн бөгөөд тэрээр "Энэ бол марфу гэж би сэжиглэж байна" гэж хэлээд, "Аллах гурван хүнтэй ярилцаагүй, түүн рүү хараагүй, тэдний хувьд гашуун шийтгэл байсан. хурааж авсан". Хадисын үлдсэн хэсэг нь аль-А'масигийн хадистэй адил юм.
Hadith
Imam Muslim : 158
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ شَرِبَ سَمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي رِوَايَةِ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ ذَكْوَانَ
Үүнийг [Абу Бакр бин Абу Сяйба], [Абу Саид аль-Асяжж] бидэнд хэлсэн бөгөөд [Ваки] [аль-А'маси]-аас [Абу Салих] [Абу Хурайра] -аас бидэнд хэлсэн бөгөөд тэрээр: "Аллахын Элч, саллаллаху алейхи уа саллам, өөрийг нь алсан" гэж хэлсэн. төмөр, дараа нь гартаа барьсан төмрөөр тэрээр тамд ходоодоо хатгаж, тасралтгүй шийтгүүлж, мөнхөд тамд байх болно. Хор ууж амиа хорлосон хүн тамд тэр хорыг тасралтгүй амсаж, тэр тамд үүрд мөнхөлнө. Үүний нэгэн адил уулын оройноос үсэрч амиа егүүтгэсэн хүн өөрийгөө алахын тулд тамд тасралтгүй шумбаж, тэр тамд үүрд мөнхлөх болно”. Тэгээд бидэнд хэлсэн [Зухайр бин Харб] бидэнд [Жарир] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн бидэнд хэлсэн [Саид бин Амру аль-Асьяци] бидэнд [Абцар] хэлсэн. -өөр нэгэн өгүүллэгт энэ тухай өгүүлсэн байна- Мөн бидэнд хэлсэн [Яхья бин Хабиб аль-Харици] бидэнд [Халид] - тухайлбал, Ибн аль-Харитс- бидэнд [Сю'ба] энэ санадтай холбоотой бүх зүйлийг хэлсэн. Мөн [Сулайман]-аас [Сю'ба] өгүүллэгт тэрээр хэлэхдээ, би [Дзакван] гэж сонссон.
Hadith
Imam Muslim : 159
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ بْنِ أَبِي سَلَّامٍ الدِّمَشْقِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ
Бидэнд [Яхья бин Яхья] бидэнд [Муавия бин Саллам бин Абу Саллам ад-Димасики] [Яхья бин Абу Катсир]-аас [Абу Килаба] түүнд [Табит бин Адл-Длахак] Аллахын Элч түүнд үнэнч байхаа тангарагласан гэж хэлсэн гэж хэлсэн гэж хэлсэн байдаг. Исламын шашин худал гэдгийг эс тооцвол шашнаар тангарагласан хүн түүний хэлснээр болно. Өөрийгөө ямар нэгэн зүйлээр - багаж хэрэгслээр хөнөөсөн хүн шүүлтийн өдөр тэр хэрэгслээр тамлагдах болно. Хүн өөрт байхгүй зүйлээр тангараг өргөх нь зохисгүй".
Hadith
Imam Muslim : 160
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّةً وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ فَاجِرَةٍ
Бидэнд [Абу Гассан аль-Мисмаи] бидэнд [Муадз] - тухайлбал Ибн Хишамд хэлсэн, тэр бидэнд [миний аав] [Яхья бин Абу Касир]-аас хэлсэн, тэр бидэнд [Абу Килабаг] [Табит бин адл-Длаххак]-аас Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс хэлсэн гэж хэлсэн, тийм биш гэж хэлсэн. Өөрт байхгүй зүйлээр тангараглах нь зохистой бөгөөд итгэгчийг хараах нь түүнийг алахтай адил юм. Энэ хорвоо дээр зэмсгээр хөнөөсөн хүн амилалтын өдөр тэр хэрэглүүрээр тамлагдах нь гарцаагүй. Түүгээр барааны үнийг өсгөнө гэж худал мэдүүлсэн хэн боловч Аллах үүнийг нэмэхгүй, харин үнийг бууруулах болно. Мөн хэн нэгэн зүйлд шабарын тангараг өргөсөн бол эзнээ гэмт хэрэг үйлдэхгүй, бузар жигшүүрт үйлдлээс хамгаална.
