Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1561
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُنَّ فِي غَسْلِ ابْنَتِهِ ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිඩ්] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු උලයියා] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [අබු බකර්] මෙසේ පැවසීය - [කාලිඩ්] ගෙන් [හෆ්ෂා] ගෙන් [උම්මු 'අතියියා] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] ගෙන් [උම්මු 'අතියියා] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] තුමා අපට පවසා ඇත - ඔවුන් තම දියණියගේ දේහය ස්නානය කිරීමට සූදානම් වන විට - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසූ බව: 'ඇගේ දකුණු පසින් ආරම්භ කර - ඇගේ පිරිසිදු කිරීමේ කොටස් පළමුව තබන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1562
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ قَالَ هَاجَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نَبْتَغِي وَجْهَ اللَّهِ فَوَجَبَ أَجْرُنَا عَلَى اللَّهِ فَمِنَّا مَنْ مَضَى لَمْ يَأْكُلْ مِنْ أَجْرِهِ شَيْئًا مِنْهُمْ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ فَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ يُكَفَّنُ فِيهِ إِلَّا نَمِرَةٌ فَكُنَّا إِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رَأْسِهِ خَرَجَتْ رِجْلَاهُ وَإِذَا وَضَعْنَاهَا عَلَى رِجْلَيْهِ خَرَجَ رَأْسُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعُوهَا مِمَّا يَلِي رَأْسَهُ وَاجْعَلُوا عَلَى رِجْلَيْهِ الْإِذْخِرَ وَمِنَّا مَنْ أَيْنَعَتْ لَهُ ثَمَرَتُهُ فَهْوَ يَهْدِبُهَا و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] - යහ්යාගේ ලෆෂ්නියා - යහ්යා අපට පවසා ඇත, අපට පවසා ඇත - අනෙක් අය පවසන අතර - [අල් අ'මාසි] සිට [සියාකික්] සිට [කබ්බාබ් බින් අල් අරත්] දක්වා [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙහි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සංක්රමණය වූයේ අල්ලාහ්ගේ මුහුණට ළඟා වීමට පමණි, එවිට අල්ලාහ් අපට විපාක දෙනු ඇත - ගානිමාගේ ධනය ඇතුළුව. කෙසේ වෙතත්, අප අතර කිසිදා සුළු විපාකයක්වත් රස නොවිඳ ඇති අය සිටිති, ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මුෂාබ් බින් උමෙයාර් ය, මන්ද ඔහු උහුද් සටනේදී මිය ගිය බැවිනි. ඒ වෙලාවේ, බර්දා රෙද්දක් ඇරෙන්න වෙන කිසිම දෙයක් එයාව වහන්න තිබුණේ නැහැ, ඒක අපි එයාගේ ඔලුවට දැම්මොත් එයාගේ කකුල් පේනවා, නමුත් අපි ඒක එයාගේ කකුල් පේනවා, එයාගේ හිස පේනවා. ඉතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිව්වා: 'එය එයාගේ බෙල්ලට යටින් තියන්න, ඉඩ්ස්කිර් - පැළෑටි වර්ගයක් - එයාගේ පාද දෙකට උඩින් තියන්න' කියලා. ඉතින් අපෙන් කෙනෙක් ඉදුණු ගෙඩියක් තිබුණා, එයා ඒක නෙළාගත්තා. [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපිට [ජරීර්] කියලා තියෙනවා - තවත් විදිහකින් - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපිට [ඊසා බින් යූනුස්] අපිට - තවත් විදිහකින් - සහ [මින්ජාබ් බින් හාරිස් අට් තමිමි] අපිට [අලි බින් මුෂීර්] අපිට - තවත් විදිහකින් - සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] [අල් අ'මාසි] ගෙන් [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් ලැබුණු හැම දෙයක්ම අපිට කිව්වා.
හදීස්
Imam Muslim : 1563
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ أَمَّا الْحُلَّةُ فَإِنَّمَا شُبِّهَ عَلَى النَّاسِ فِيهَا أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لَهُ لِيُكَفَّنَ فِيهَا فَتُرِكَتْ الْحُلَّةُ وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ فَأَخَذَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ لَأَحْبِسَنَّهَا حَتَّى أُكَفِّنَ فِيهَا نَفْسِي ثُمَّ قَالَ لَوْ رَضِيَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ لَكَفَّنَهُ فِيهَا فَبَاعَهَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] අපට [යාහ්යා] වෙතින් ලෆෂ්නියා [යාහ්යා] අපට පැවසූ අතර, තවත් දෙදෙනෙක් අපට පැවසූ අතර, [අයිෂා] වෙතින් [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට [අයිෂා] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෘදු හා කුර්සුෆ් - කපු වලින් සාදන ලද සුදු රෙදි කැබලි තුනකින් ආවරණය කර තිබුණි, ඇතුළත ඇඳුම් නොතිබූ අතර හිස්වැස්මක් ද නොතිබුණි. මේ අතර, අල් හුල්ලා - යේමනයෙන් ලබාගත් රෙදි - ඔහුගේ ආවරණයක් ලෙස භාවිතා කිරීමට මිලදී ගෙන තිබුණද, හුල්ලා භාවිතා නොකළේය. ඔහු මෘදු සුදු රෙදි කැබලි තුනකින් ආවරණය කර තිබුණි. එවිට අබ්දුල්ලා බින් අබු බකර් හුල්ලා රැගෙන, 'මම මේ රෙදිවලින් ආවරණය වන තුරු මම එය තබා ගන්නෙමි' යනුවෙන් පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය, "අල්ලාහ් ඔහුගේ අනාගතවක්තෘවරයා ගැන සතුටු වන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මෙම රෙද්දෙන් වැසෙනු ඇත." අවසානයේ ඔහු එය විකුණා මුදල් ලබා දුන්නේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1564
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُدْرِجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ يَمَنِيَّةٍ كَانَتْ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ نُزِعَتْ عَنْهُ وَكُفِّنَ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سُحُولٍ يَمَانِيَةٍ لَيْسَ فِيهَا عِمَامَةٌ وَلَا قَمِيصٌ فَرَفَعَ عَبْدُ اللَّهِ الْحُلَّةَ فَقَالَ أُكَفَّنُ فِيهَا ثُمَّ قَالَ لَمْ يُكَفَّنْ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُكَفَّنُ فِيهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ إِدْرِيسَ وَعَبْدَةُ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمْ قِصَّةُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ
[අලි බින් හුජ්ර් අස් සා'දි] මට විස්තර කළේය [අලි බින් මුෂීර්] අපට [හිෂාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] ගෙන් මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අබ්දුල්ලා බින් අබු බකර්ට අයත් යේමන හුල්ලා - යේමන ඇඳුමකින් ආවරණය කරන ලදී. පසුව ඔහුගෙන් රෙදි ඉවත් කරන ලදී, පසුව ඔහු සුදු යේමන කපු කැබලි තුනකින් ආවරණය කරන ලදී, එහි හිස්වැස්මක් හෝ කිසිදු ඇඳුමක් නොතිබුණි. පසුව අබ්දුල්ලා යේමන හුල්ලා ඔසවා, 'මම එයින් ආවරණය කර ගැනීමට කැමතියි' යැයි පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ එයින් ආවරණය කර නොතිබුණි, මම එයින් ආවරණය කළ යුතුද?' එබැවින් ඔහු එය දානයට දුන්නේය. තවද එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] සහ [ඉබ්නු උයෙයිනා] සහ [ඉබ්නු ඉද්රිස්] සහ [අබ්දා] සහ [වකී] - වෙනත් ආකාරයකින් අපට පවසා ඇත - තවද එය අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [හිෂාම්] වෙතින් ඔවුන් සියල්ලන්ම අපට පවසා ඇති අතර ඔවුන්ගේ හදීසයේ අබ්දුල්ලා බින් අබු බකර්ගේ කතාව ගැන කිසිදු සඳහනක් නොමැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1565
و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ يَزِيدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَهَا فِي كَمْ كُفِّنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ سَحُولِيَّةٍ
[ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [අබ්දුල් අසීස්] [යාසිද්] [මුහම්මද් බින් ඉබ්රාහිම්] [අබු සලාමා] ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව මට පැවසුවා: මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳ [අයිෂා] ගෙන් ඇසුවෙමි, මම ඇයට මෙසේ කීවෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා රෙදි කැබලි කීයකින් ආවරණය කර තිබේද?' අයිෂා පිළිතුරු දුන්නේ, '-ඔහු සුදු රෙදි කැබලි තුනකින් ආවරණය කර තිබුණි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1566
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَحَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ سُجِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَاتَ بِثَوْبِ حِبَرَةٍ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ سَوَاءً
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [හසන් අල් හුල්වානි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] - අබ්දු අපට පැවසුවා - මට කිව්වා - තවත් දෙදෙනෙක් කිව්වා - [යාකුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] [මගේ පියා] [සාලිහ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් අපට කිව්වා [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ඔහුට කිව්වා, [අයිෂා] උම්මුල් මුක්මිනින් කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මිය ගිය විට, ඔහු කපු වලින් සාදන ලද හිබාරා රෙද්දකින් ආවරණය කර තිබුණි' කියලා. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අබ්දුර්රාසාක්] අපට මෙසේ පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මමර්] අපට මෙසේ පැවසීය - වෙනත් ආකාරයකින් - තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අද් දරිමි] අපට මෙසේ පැවසීය [අබුල් යමාන්] [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සියුඅයිබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, මෙම ඉස්නාද් සමඟ සහ ඒ හා සමාන හදීසයක් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 1567
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ يَوْمًا فَذَكَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ قُبِضَ فَكُفِّنَ فِي كَفَنٍ غَيْرِ طَائِلٍ وَقُبِرَ لَيْلًا فَزَجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْبَرَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهِ إِلَّا أَنْ يُضْطَرَّ إِنْسَانٌ إِلَى ذَلِكَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَفَّنَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُحَسِّنْ كَفَنَهُ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සහ [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයෙර්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] අපට පැවසූහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට පැවසූහ, [අබු සුබයිර්] මට පැවසූහ, [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] දිනක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දේශනයක් කළ බවත්, පසුව ඔහුගේ සහචරයෙකු මිය ගොස් ඔහුගේ මුළු සිරුරම ආවරණය නොවන රෙද්දකින් ආවරණය කර රාත්රියේ තැන්පත් කරන ලද බවත් ඔහු පවසන බව ඔහු අසා ඇති බව. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් රාත්රියේ යාච්ඤා කරන තුරු ඔහුව භූමදාන කිරීම තහනම් කළේය, තත්වය අත්යවශ්ය නොවේ නම්, එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සහෝදරයාව ආවරණය කරන්නේ නම්, ඔහු තම ආවරණය වැඩිදියුණු කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1568
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ لَعَلَّهُ قَالَ تُقَدِّمُونَهَا عَلَيْهِ وَإِنْ تَكُنْ غَيْرَ ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا رَفَعَ الْحَدِيثَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] ගෙන් [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [අබු බකර්] පැවසීය - [සයිද්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ගෙන් [අස් සුහ්රි] ගෙන් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෘත දේහය භූමදාන කිරීම ඉක්මන් කරන්න, මන්ද ඔහු ධර්මිෂ්ඨ මිනිසෙක් නම් - සමහර විට ඔහු කියනු ඇත - වහාම ඔහුව යහපත කරා ගෙන යන්න. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු නොවේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ නරක දේවල් ඔබේ උරහිස් මත තැබීමට ඉක්මන් වන බවයි.' [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] මට [අබ්දුර්රාසාක්] ගෙන් ලැබුණු සෑම දෙයක්ම අපට [මමර්] - වෙනත් ආකාරයකින් - අපට [යාහ්යා බින් හබීබ්] අපට [රවුහ් බින් උබදා] අපට [මුහම්මද් බින් අබු හෆ්ෂා] අපට [සයිද්] ගෙන් [අස් සුහ්රි] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [මුහම්මද් බින් අබු හෆ්ෂා] අපට පැවසුවා. ඔහු හදීසය විකෘති කර නොමැති නම් මම දන්නේ නැහැ.
හදීස්
Imam Muslim : 1569
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَسْرِعُوا بِالْجَنَازَةِ فَإِنْ كَانَتْ صَالِحَةً قَرَّبْتُمُوهَا إِلَى الْخَيْرِ وَإِنْ كَانَتْ غَيْرَ ذَلِكَ كَانَ شَرًّا تَضَعُونَهُ عَنْ رِقَابِكُمْ
[අබු තාහිර්] සහ [හර්මලා බින් යායා] සහ [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] මට කිව්වා - හාරූන් කිව්වා - අපිට කිව්වා - තවත් දෙන්නෙක් කිව්වා - [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස් බින් යසිද්] ගෙන් කිව්වා ඔහු කිව්වා, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් කිව්වා [අබු උමාමා බින් සහ්ල් බින් හුනයිෆ්] ගෙන් කිව්වා ඔහු කිව්වා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනවා මට ඇසුණා: 'මෘත දේහය භූමදානය කිරීම ඉක්මන් කරන්න, මන්ද ඔහු ධර්මිෂ්ඨ පුද්ගලයෙක් නම්, ඔබ ඔහුව යහපතට සමීප කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන්ගෙන් කෙනෙකු නොවේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ නරක දේවල් ඔබේ උරහිස් මත තැබීමට ඉක්මන් වන බවයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 1570
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ وَحَرْمَلَةَ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هُرْمُزَ الْأَعْرَجُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ انْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ وَزَادَ الْآخَرَانِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ قَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي عَلَيْهَا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَلَمَّا بَلَغَهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَقَدْ ضَيَّعْنَا قَرَارِيطَ كَثِيرَةً و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْلِهِ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ وَلَمْ يَذْكُرَا مَا بَعْدَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْأَعْلَى حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي رِجَالٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ وَقَالَ وَمَنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ
[අබු තාහිර්] සහ [හර්මලා බින් යායා] සහ [හරුන් බින් සායිද් අල් අයිලි] - සහ හරුන් සහ හර්මලාගේ ලෆාෂ් - මට පැවසූ බව හරුන් පැවසීය - තවත් දෙදෙනෙක් පැවසූ අතර - [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හර්මුස් අල් අ'රාජ්] මට පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ශරීරයට ප්රතිකාර කරන තෙක් එය හැසිරවීම දුටු තැනැත්තාට විපාකය එක් කිරාතයකි. මේ අතර, මළ සිරුර භූමදාන කරන තෙක් සැකසීම දුටු තැනැත්තාට විපාකය කිරාත දෙකක් වේ'. එවිට ඔහුගෙන් විමසන ලදී, 'ඒ දෙක කිරාතද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'විශාල කඳු දෙකක් වැනිය'. අබු තාහිර්ගේ හදීස් පැමිණෙන්නේ මෙතැනිනි. එවිට දෙදෙනා එකතු කළහ; ඉබ්නු ෂිහාබ් මෙසේ පැවසීය, සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් මෙසේ පැවසීය; ඉබ්නු උමර් වරක් මෘත දේහය වෙනුවෙන් යාඥා කළේය, පසුව ඔහු වෙන් වී ගියේය. අබු හුරෙයිරාගේ හදීසය ඔහුට ලැබුණු විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි කිරාත් ගොඩක් නාස්ති කර ඇත්තෙමු'. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට [අබ්දුල් අ'ලා] - වෙනත් ආකාරයකින් - අපට පවසා ඇති අතර [ඉබ්නු රාෆි'] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] [අබ්දුර්රාසාක්] යන දෙදෙනාම [ම'මර්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින්, එය පැමිණෙන තෙක් අපට පවසා ඇත; 'මහා කඳු දෙකක් මෙන්'. ඔහු පසුව ඒ ගැන සඳහන් කළේ නැත. අබ්දුල් අලාගේ හදීසයේ එය සඳහන් කර ඇත; 'ශරීරය සැකසීම අවසන් වන තුරු'. මේ අතර අබ්දුර්රාසාක්ගේ ඉතිහාසයේ එය සඳහන් කර ඇත; 'මෘත දේහය සොහොන් ගෙය තුළ තැන්පත් කරන තුරු'. තවද මට [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් ලයිට්ස්] [මගේ පියා] [මගේ සීයා] ගෙන් මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [උකයිල් බින් කාලිඩ්] ඔහු පැවසීය, [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [මිනිසෙක්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට පැවසූ බව, එනම් මාමර්ගේ හදීස් වැනි ය. ඔහු 'මෘත දේහය භූමදාන කරන තුරු' යනුවෙන් සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1571
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ وَلَمْ يَتْبَعْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ تَبِعَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قِيلَ وَمَا الْقِيرَاطَانِ قَالَ أَصْغَرُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ
තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට පවසා ඇති බව [බාස්] අපට පවසා ඇති බව [වුහයිබ්] අපට පවසා ඇති බව [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [සුහයිල්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: 'මළ සිරුරක් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන නමුත් එය සමඟ නොයන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ විපාකය එක් කිරාත් එකක් වනු ඇත. ඔහු ඔහු සමඟ ගියහොත්, ඔහුට කිරාත් දෙකක් ලැබෙනු ඇත'. එවිට ඔහුගෙන් විමසන ලදී, 'කිරාත් දෙක කෙබඳුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒවායින් කුඩාම එක උහුද් කන්දට සමානයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1572
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ اتَّبَعَهَا حَتَّى تُوضَعَ فِي الْقَبْرِ فَقِيرَاطَانِ قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ وَمَا الْقِيرَاطُ قَالَ مِثْلُ أُحُدٍ
"මළ සිරුරක් වෙනුවෙන් යාඥා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එක් කිරාතයක් පිරිනමනු ලැබේ. මළ සිරුර මිනීවළේ තැන්පත් කරන තෙක් එය උසුලාගෙන යන ඕනෑම කෙනෙකුට කිරාත දෙකක් පිරිනමනු ලැබේ" යනුවෙන් ඔහු පැවසීය. මම ඇසුවෙමි, "ඕ අබු හුරෙයිරා, කිරාත දෙක කෙබඳුද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "ඒක උහුද් කන්ද වගේ" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1573
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ حَدَّثَنَا نَافِعٌ قَالَ قِيلَ لِابْنِ عُمَرَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنْ الْأَجْرِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَكْثَرَ عَلَيْنَا أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَعَثَ إِلَى عَائِشَةَ فَسَأَلَهَا فَصَدَّقَتْ أَبَا هُرَيْرَةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [ජරීර් බින් හසීම්] අපට [නෆි] පැවසූ බව අපට පැවසීය; ඉබ්නු උමර්ට [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව කියන ලදී; 'මළ සිරුර අනුගමනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට කිරාත් විපාකයක් ලැබෙනු ඇත' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. ඉබ්නු උමර් පැවසුවේ, 'අපට වැඩිපුරම හදීස් විස්තර කළ තැනැත්තා අබු හුරෙයිරා' බවයි. ඉන්පසු ඔහු අයිසියා වෙත කෙනෙකු යවා ඇයගෙන් ඒ ගැන විමසූ විට, [අයිසියා] අබු හුරෙයිරා තහවුරු කළේය. එබැවින් ඉබ්නු උමර් පැවසුවේ, 'ඇත්තටම, අපට කිරාත් ගොඩක් මග හැරී ඇත' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1574
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي حَيْوَةُ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ دَاوُدَ بْنَ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ كَانَ قَاعِدًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ إِذْ طَلَعَ خَبَّابٌ صَاحِبُ الْمَقْصُورَةِ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَلَا تَسْمَعُ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ خَرَجَ مَعَ جَنَازَةٍ مِنْ بَيْتِهَا وَصَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ تَبِعَهَا حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ مِنْ أَجْرٍ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُحُدٍ فَأَرْسَلَ ابْنُ عُمَرَ خَبَّابًا إِلَى عَائِشَةَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ فَيُخْبِرُهُ مَا قَالَتْ وَأَخَذَ ابْنُ عُمَرَ قَبْضَةً مِنْ حَصْبَاءِ الْمَسْجِدِ يُقَلِّبُهَا فِي يَدِهِ حَتَّى رَجَعَ إِلَيْهِ الرَّسُولُ فَقَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ صَدَقَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَضَرَبَ ابْنُ عُمَرَ بِالْحَصَى الَّذِي كَانَ فِي يَدِهِ الْأَرْضَ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් යාසිද්] මට [හයිවා] මට [යාසිද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් කුසයිත්] ගෙන් [අබු ෂක්රා] මට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසුවා [දාවුද් බින් අමීර් බින් සාද් බින් අබු වකාෂ්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු ඉබ්නු උමර් අසල වාඩි වී සිටියදී, හදිසියේම කබ්බාබ්හි හිමිකරු පැමිණ මක්ෂුරා මෙසේ පැවසුවාය, 'අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්, [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ දේ ඔබට ඇසුණේ නැද්ද, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙකු මළ සිරුරක් රැකබලා ගෙන, ඒ සඳහා යාඥා කර, එය භූමදාන කරන තෙක් එය රැගෙන ගියහොත්, ඔහුට කර්ට් දෙකක් ලැබෙනු ඇත. සෑම කර්ට් එකක්ම උහුද් කන්දට සමානය. "කවුරුන් යාඥා කර පසුව කෙලින්ම නිවසට යනවාද, එවිට ඔහුට උහුද් කන්ද වැනි විපාකයක් ලැබෙනු ඇත." එබැවින් ඉබ්නු උමර් කබ්බාබ්ව [අයිසියා] වෙත අබු හුරෙයිරාගේ ප්රකාශය ඉල්ලා යැවීය. ඉන්පසු ඔහු අයිසියාගේ අදහස් වාර්තා කිරීමට ආපසු පැමිණියේය. ඔහු ආපසු පැමිණෙනු දුටු ඉබ්නු උමර් වහාම පල්ලියේ විසිරී තිබූ වැලි අතලොස්සක් ගෙන, ඔහුගේ දූතයා ආපසු එන තෙක් එය ඔහුගේ අතේ හරවා ගත්තේය. ඔහු එහි පැමිණි විට, පණිවිඩකරු මෙසේ පැවසීය; අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය, 'අබු හුරෙයිරා සත්යය කතා කර ඇත'. එබැවින් වහාම, ඉබ්නු උමර් වහාම ඔහුගේ අතේ තිබූ පස් අතලොස්සක් බිමට විසි කළේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්තටම, අපට කිරාත් ගොඩක් මග හැරී ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1575
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي قَتَادَةُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنْ شَهِدَ دَفْنَهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ الْقِيرَاطُ مِثْلُ أُحُدٍ و حَدَّثَنِي ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ كُلُّهُمْ عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَفِي حَدِيثِ سَعِيدٍ وَهِشَامٍ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقِيرَاطِ فَقَالَ مِثْلُ أُحُدٍ
තවද [මුහම්මද් බින් බෂියාර්] අපට [යහ්යා, එනම් සයිද්ගේ පුත්රයා] අපට [සියුබා] අපට [සලීම් බින් අබුල් ජාද්] [මදාන් බින් අබු තල්හා අල් යමාරි] [සෞබාන්] මවුලා රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගෙන් [කටාදා] මට පැවසූ බව අපට [මුහම්මද් බින් බෂියාර්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙකු මළ සිරුරක් මත යාච්ඤා කරන්නේ නම්, ඔහුට එක් කිරාත් විපාකයක් ලැබෙනු ඇත. ඔබ අවමංගල්යය දුටුවහොත්, ඔබට කිරාත් විපාක දෙකක් ලැබෙනු ඇත. මේ අතර, එක් කිරාතයක ප්රමාණය උහුද් කන්දේ ප්රමාණයට සමාන වේ'. ඔහු [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] මට කිව්වා [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] මට කිව්වා [මගේ පියා] ඔහු කිව්වා, ඔහු කිව්වා [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] [සයිද්] ගෙන් [ඉබ්නු අබු ආදි] අපට කිව්වා - තවත් පේළියකින් - සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට කිව්වා [අෆාන්] [කටාදා] ගෙන් මේ ඉස්නාද් සමඟ සියල්ල අපට කිව්වා, එයට සමාන හදීස්. සහ සයිද් සහ හිෂාම්ගේ හදීස්හි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් කිරාත් ගැන විමසන ලද අතර, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: '-එය- උහුද් කන්ද තරම් විශාලයි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1576
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعِ عَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعَيْبَ بْنَ الْحَبْحَابِ فَقَالَ حَدَّثَنِي بِهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අල් හසන් බින් ඊසා] අපට [ඉබ්නුල් මුබාරක්] අපට [සල්ලාම් බින් අබු මුති] [අයියුබ්] [අබු කිලාබා] [අබ්දුල්ලා බින් යසිද්] අයිසියාගේ අර්ධ සහෝදරයා වන [අයිසියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්] මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'සියයකට වඩා වැඩි පිරිසක් සිටින මුස්ලිම්වරුන් විසින් යාච්ඤා කරනු ලබන සිරුරු, සහ සෑම කෙනෙකුම ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරයි, එවිට ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවලට පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත'. පසුව මම එය [සුඅයිබ් බින් හබාබ්] ට පැවසුවෙමි, එබැවින් ඔහු පැවසීය; [අනස් බින් මලික්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මට එය පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1577
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ السَّكُونِيُّ قَالَ الْوَلِيدُ حَدَّثَنِي و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ مَاتَ ابْنٌ لَهُ بِقُدَيْدٍ أَوْ بِعُسْفَانَ فَقَالَ يَا كُرَيْبُ انْظُرْ مَا اجْتَمَعَ لَهُ مِنْ النَّاسِ قَالَ فَخَرَجْتُ فَإِذَا نَاسٌ قَدْ اجْتَمَعُوا لَهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ تَقُولُ هُمْ أَرْبَعُونَ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَخْرِجُوهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا شَفَّعَهُمْ اللَّهُ فِيهِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَعْرُوفٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
[හාරුන් බින් මඃරුෆ්] සහ [හාරුන් බින් සායිද් අල් අයිලි] සහ [අල් වලීද් බින් සුජා අස් සකුනි] - [අල් වලීද්] අපට පැවසූ බව - තවත් දෙදෙනෙක් පැවසූ බව - [ඉබ්නු වහබ්] [සියාරික් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු නමීර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අබු ෂක්ර්] [කුරයිබ්] වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අබු ෂක්ර්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහුගේ පුතා කුඩයිද් හෝ 'උස්ෆාන්' ප්රදේශයේදී මිය ගිය බව, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඕ කුරයිබ්, ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට කොපමණ පිරිසක් රැස් වී ඇත්දැයි බලන්න'. කුරයිබ් මෙසේ පැවසීය; ඉතින් මම පිටතට ගියා, ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීමට මිනිසුන් රැස් වී සිටි බව පෙනී ගියා. ඊට පස්සේ මම ඉබ්නු අබ්බාස්ට කිව්වා, ඔහු ඇහුවා, 'ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව හතළිහක් දෙනාට ළඟා වුණාද?' කුරයිබ් පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔව්' කියලා. එවිට ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය, 'මළ සිරුර පිටතට ගන්න, මන්ද රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මිය යන මුස්ලිම්වරයෙකු හතළිහකට වැඩි පිරිසක් විසින් යාච්ඤා කරනු නොලැබේ, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු අල්ලාහ් සමඟ හවුල්කරුවන් නොවේ, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔහු වෙනුවෙන් ඔවුන්ගේ යාච්ඤාවන් ඉටු කරනු ඇත'. මේ අතර, ඉබ්නු ම'රුෆ්ගේ ඉතිහාසයේ, එය කුරෙයිබ් සිට ඉබ්නු අබ්බාස් දක්වා සයිරික් බින් අබු නමීර්ගෙන් ය.
හදීස්
Imam Muslim : 1578
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ قَالَ عُمَرُ فِدًى لَكَ أَبِي وَأُمِّي مُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا خَيْرٌ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَمُرَّ بِجَنَازَةٍ فَأُثْنِيَ عَلَيْهَا شَرٌّ فَقُلْتَ وَجَبَتْ وَجَبَتْ وَجَبَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَمَنْ أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا وَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَنَازَةٍ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَتَمُّ
තවද ඔහු [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අලි බින් හුජ්ර් අස් සාදි] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු උලයියා] ගෙන් අපට පවසා ඇත - වචන යාහ්යාට අයත් වුවද - [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] අපට පවසා ඇත: වරක් නබි (සල්) තුමාණන් ඉදිරිපිට මළ සිරුරු පෙරහැරක් ගිය විට, මෘත දේහය කරුණාවෙන් ප්රශංසා කරන ලදී, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය ඔහුට අනිවාර්යයි, එය ඔහුට අනිවාර්යයි, එය ඔහුට අනිවාර්යයි'. ඉන්පසු තවත් මළ සිරුරක් ඔහු ඉදිරිපිටින් ගමන් කළේය, නමුත් මෘත දේහය නපුරෙන් ශාප කරන ලදී, එබැවින් නබි (සල්) තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'එය ඔහුට අනිවාර්යයි, එය ඔහුට අනිවාර්යයි, එය ඔහුට අනිවාර්යයි'. ඉතින් උමර් කිව්වා, 'මගේ අම්මා සහ තාත්තා ඔයාට වන්දියක්, මළ සිරුර ගෙනාවාට පස්සේ, මෘත දේහයට කරුණාවෙන් ප්රශංසා කළා, ඊට පස්සේ ඔයා කිව්වා: 'එයා වෙනුවෙන් ඒක අනිවාර්යයි, එයාට ඒක අනිවාර්යයි, එයාට ඒක අනිවාර්යයි' කියලා. ඊට පස්සේ, තවත් මළ සිරුරක් ඒ ළඟින් යනවා, ඒ මළ දේහයට නපුරෙන් ශාප කරලා, ඊට පස්සේ ඔයා කියනවා: 'එයා වෙනුවෙන් ඒක අනිවාර්යයි, එයාට ඒක අනිවාර්යයි, එයාට ඒක අනිවාර්යයි' කියලා.' ඉතින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ කිව්වා: 'ඔබ යහපතෙන් ප්රශංසා කළ තැනැත්තාට ස්වර්ගය අනිවාර්යයි. ඔබ නපුරෙන් අපහාස කළ තැනැත්තාට නිරයත් අනිවාර්යයි. ඔබ පොළොවේ අල්ලාහ්ගේ සාක්ෂිකරුවන් - සුහදා`ල්ලාහි - පොළොවේ අල්ලාහ්ගේ සාක්ෂිකරුවන් - ඔබ සුහදා`ල්ලාහි - පොළොවේ අල්ලාහ්ගේ සාක්ෂිකරුවන් -'. [අබු රබී අස් සහ්රානි] මට කිව්වා [හම්මද්] කියලා, ඉබ්නු සයිද් කියලා - තවත් පේළියකින් - [යාහ්යා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා [අනස්] [සබිත්] ගෙන් [ජාෆර් බින් සුලෙයිමාන්] දෙන්නටම කිව්වා කියලා ඔහු කිව්වා; වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉදිරිපිට මළ සිරුරු පෙරහැරක් ගියා. ඔහු අනස්ගෙන් අබ්දුල් අසීස්ගේ හදීසයේ අර්ථයත් සඳහන් කළා. අබ්දුල් අසීස්ගේ හදීස් වඩාත් පරිපූර්ණයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1579
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ فَقَالَ مُسْتَرِيحٌ وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُسْتَرِيحُ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ فَقَالَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ ابْنٍ لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ يَسْتَرِيحُ مِنْ أَذَى الدُّنْيَا وَنَصَبِهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [මලික් බින් අනස්] ගෙන් - ඔහුට කියවන ලද හදීසයට අදාළ - [මුහම්මද් බින් අම්රු බින් හල්හලා] ගෙන් [මබාද් බින් කඅබ් බින් මලික්] ගෙන් [අබු කටාදා බින් රබි] ගෙන් ඔහු එය පැවසූ බව අපට පවසයි; වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මුස්තාරි සහ මුස්තාරා යනු කුමක්ද? යනුවෙන් අවමංගල්ය පෙරහැරක් ගමන් කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය. සහචරයින් විමසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මුස්තාරි සහ මුස්තාරා යනු කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'විශ්වාසවන්ත සේවකයෙකු ලෝකය සමෘද්ධිමත් කිරීමෙන් විවේක ගන්නා අතර, දුප්පත් සේවකයෙකු, ඇත්ත වශයෙන්ම සියලු සේවකයින්, රටවල්, ගස් සහ උරගයින් ඔවුන්ගේ අසාධාරණයෙන් විවේක ගනු ඇත.' තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [යාහ්යා බින් සඊද්] ගෙන් තවත් ආකාරයකින් පවසා ඇත. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් සායිද් බින් අබු හින්ද්] සිට [මුහම්මද් බින් අම්රු] සිට [ඉබ්නු කාඅබ් බින් මලික්] සිට [අබු කටාදා] දක්වා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දක්වා සියල්ල [අබ්දුර්රසාක්] දක්වා පවසා ඇත. තවද යහ්යා බින් සායිද්ගේ හදීසයේ: '-විශ්වාසවන්ත සේවකයෙක්- අල්ලාහ්ගේ දයාව දෙසට ලෝකයේ දුෂ්කරතා සහ වෙහෙසෙන් විවේක ගනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1580
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى لِلنَّاسِ النَّجَاشِيَ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, “නජාසි රජු මිය ගිය දිනයේදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්) මුස්ලිම්වරුන්ට නොපෙනෙන යාච්ඤාවන් ඉටු කරන ලෙස ආරාධනා කළ බව [අබු හුරෙයිරා] විසින් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] විසින් [මලික්] ට කියවා ඇති බව මම කියෙව්වා.” එබැවින් ඔහු ඔවුන් සමඟ යාච් prayer ා කාමරයට - කෙතකට - ගොස් තක්බීර් හතරක් කීවේය.
