Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1541
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ أَبُو يَحْيَى عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ أَقْبَلَ صُهَيْبٌ مِنْ مَنْزِلِهِ حَتَّى دَخَلَ عَلَى عُمَرَ فَقَامَ بِحِيَالِهِ يَبْكِي فَقَالَ عُمَرُ عَلَامَ تَبْكِي أَعَلَيَّ تَبْكِي قَالَ إِي وَاللَّهِ لَعَلَيْكَ أَبْكِي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُبْكَى عَلَيْهِ يُعَذَّبُ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُوسَى بْنِ طَلْحَةَ فَقَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ إِنَّمَا كَانَ أُولَئِكَ الْيَهُودَ
[අලි බින් හුජ්ර්] [සුඅයිබ් බින් ෂෆ්වාන් අබු යායා] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] [අබු බර්දා අබු මූසා] [අබු මූසා] ගෙන් අපට [අබු මූසා] ගෙන් [අබු] තුමාට [අබු] තුමාට අනතුරක් සිදු වූ විට - ඔහුට යමෙකු පිහියෙන් ඇන විට - ෂුහයිබ් ඔහුගේ නිවසට පැමිණියේය. ඔහු එහි ගිය විට, ඔහු උමර් අසල සිටගෙන අඬමින් සිටියේය. එබැවින් උමර් ඇසුවේ, 'ඔබ අඬන්නේ ඇයි, ඔබ මා වෙනුවෙන් අඬනවාද?' ෂුහයිබ් පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්, අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මම ඔබ වෙනුවෙන් අඬනවා, ඕ අමිරුල් මුක්මිනින්'. උමර් පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මෙසේ පැවසූ බව මට මතකයි: 'කවුරුන් වෙනුවෙන් අඬන්නේද, ඔහු වධ හිංසාවට ලක් වේ'.' මම මෙය මූසා බින් තල්හාට පැවසුවෙමි, ඔහු පැවසුවේ, 'අයිසියා පැවසුවේ; එය යුදෙව්වන්ට පමණක් සිදුවන බවයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1542
و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ عَوَّلَتْ عَلَيْهِ حَفْصَةُ فَقَالَ يَا حَفْصَةُ أَمَا سَمِعْتِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُعَوَّلُ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ وَعَوَّلَ عَلَيْهِ صُهَيْبٌ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ
[අම්රු අන් නකිද්] මට කිව්වා [අෆ්ෆාන් බින් මුස්ලිම්] [අනස්] තුමාගෙන් [හම්මාඩ් බින් සලාමා] [උමර්] පිහියෙන් ඇන විට හෆ්ෂා ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැලපුණා, වහාම උමර් කිව්වා, 'ඕ හෆ්ෂා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා කියනවා ඔයාට ඇහුනේ නැද්ද: 'අඬන කෙනාට වධ හිංසා කරනවා' කියලා. ඊට පස්සේ ෂුහයිබ්ත් හඬ නඟා කෑගැහුවා, ඒ නිසා උමර් කිව්වා, 'ඕ ෂුහයිබ්, ඔයා අඬන කෙනාට දඬුවම් ලැබෙනවා කියලා ඔයා දන්නේ නැද්ද?' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 1543
حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدٌ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنْ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ كَأَنَّهُ يَعْرِضُ عَلَى عَمْرٍو أَنْ يَقُومَ فَيَنْهَاهُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ قَالَ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ لِي اذْهَبْ فَاعْلَمْ لِي مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ قَالَ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَا أَخَاهْ وَا صَاحِبَاهْ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَوَ لَمْ تَعْلَمْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ قَالَ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضِ فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثْتُهَا بِمَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَتْ لَا وَاللَّهِ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنَّهُ قَالَ إِنَّ الْكَافِرَ يَزِيدُهُ اللَّهُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ { أَضْحَكَ وَأَبْكَى } { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ أَيُّوبُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِّي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلَا مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ
[දාවුද් බින් රුසියායිඩ්] අපට [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] අපට [අයියුබ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබුමුලයිකා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: මම වරක් [ඉබ්නු උමර්] අසල වාඩි වී සිටියදී උම් අබාන් බින්ත් උස්මාන්ගේ දේහය එනතුරු බලා සිටියෙමි, ඔහුගේ පැත්තේ අම්රු බින් උස්මාන් ද සිටියේය. එවිට ඉබ්නු අබ්බාස් පැමිණියේ ඉබ්නු උමර් සිටින ස්ථානය ඔහුට පැවසූ කෙනෙකුගේ මඟ පෙන්වීමෙනි. පසුව ඉබ්නු අබ්බාස් පැමිණ මා අසල වාඩි විය. මම දෙදෙනා අතර සිටින විට. හදිසියේම නිවස ඇතුළතින් හඬක් ඇසුණු අතර, ඉබ්නු උමර් අම්රුට නැගී සිට ඔවුන් නවත්වන ලෙස පෙන්වා දෙන්නාක් මෙන් පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය තැනැත්තා ඔහුගේ පවුලේ අයගේ හැඬීම නිසා සැබවින්ම වධ හිංසාවට ලක් වනු ඇත' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.' එවිට අබ්දුල්ලාහ් පණිවිඩකරුවෙකු යැවීය. [ඉබ්නු අබ්බාස්] පැවසුවේ; අපි අමිරුල් මුක්මිනින් [උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්] සමඟ සිටියෙමු. අපි අල් බයිඩා වෙත පැමිණි විට, හදිසියේම ඔහු ගසක සෙවණෙහි නතර වූ මිනිසෙකු දුටුවේය, එබැවින් ඔහු මට මෙසේ පැවසීය, 'ගිහින් මට ඒ මිනිසා කවුද කියලා කියන්න'. මම ගියා, ඒ මිනිසා ෂුහයිබ් බව පෙනී ගියේය. ඊට පස්සේ මම ආපසු ඇවිත් කිව්වා, 'ඔයා මට ඒ මිනිසා කවුද කියලා සොයා බලන්න අණ කළා, ඔහු ෂුහයිබ්' කියලා. උමර් කිව්වා, 'ඔහුට අපිත් එක්ක යන්න අණ කරන්න' කියලා. මම කිව්වා, 'ඇත්තටම ඔහු ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඉන්නවා' කියලා. උමර් කිව්වා, 'ඔහු ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ සිටියත්' කියලා. අයුබ් කිව්වා වගේ; 'ඔහුට අපිත් එක්ක යන්න කියලා අණ කරන්න' කියලා. අපි ආවාම අමිරුල් මුක්මිනින් වැඩි වෙලාවක් රැඳී සිටියේ නැහැ, ෂුහයිබ් ඇවිත්, 'අනේ මගේ සහෝදරයා, අනේ මගේ මිතුරා...!' කියලා කිව්වා. "ඔබට ඇසුණේ නැද්ද - අයුබ් පැවසීය - ඔබ දැන සිටියේ නැද්ද - නැතහොත් - අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් පැවසූ බව ඔබ අසා නැද්ද: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය තැනැත්තා ඔහුගේ පවුලේ අයගේ හැඬීම නිසා සැබවින්ම වධ හිංසාවට ලක් වනු ඇත' යනුවෙන් උමර් පැවසීය. අබ්දුල්ලා පණිවිඩකරුවෙකු යැවූ අතර, උමර් මෙසේ පැවසීය; එවිට මම නැඟිට අයිසියා හමුවිය. ඉන්පසු ඉබ්නු උමර් හෙළි කළ දේ මම ඔහුට කීවෙමි. අයිෂා පැවසුවාය; නැත, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසි විටෙකත් මෙසේ කීවේ නැත: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය තැනැත්තා යමෙකුගේ හැඬීම නිසා සැබවින්ම වධ හිංසාවට ලක් වනු ඇත'. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පැවසූ දෙය නම්: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අවිශ්වාස කරන්නෙකුට, අල්ලාහ් ඔහුගේ පවුලේ අයගේ හැඬීම නිසා ඔහුගේ වධ හිංසාව වැඩි කරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මිනිසුන් සිනාසීමට හා අඬන්නට සලස්වයි. පව්කාරයෙකුට අන් අයගේ පාප දරාගත නොහැක'. ' [අයියුබ්] පැවසීය; [ඉබ්නු අබු අවල්කා] පැවසීය; [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] මට කීවේය ඔහු මෙසේ පැවසීය; උමර් සහ ඉබ්නුගේ වචන [අයිෂා] වෙත ළඟා වූ විට, ඇය මෙසේ පැවසුවාය, 'ඔබ බොරුකාරයින් අතර නොවන කෙනෙකුගෙන් -හදීස් - මට කිව්වා. නමුත් වැරදි ලෙස ඇසෙන්නේ කනට'.
හදීස්
Imam Muslim : 1544
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ تُوُفِّيَتْ ابْنَةٌ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بِمَكَّةَ قَالَ فَجِئْنَا لِنَشْهَدَهَا قَالَ فَحَضَرَهَا ابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ وَإِنِّي لَجَالِسٌ بَيْنَهُمَا قَالَ جَلَسْتُ إِلَى أَحَدِهِمَا ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لِعَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ وَهُوَ مُوَاجِهُهُ أَلَا تَنْهَى عَنْ الْبُكَاءِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ثُمَّ حَدَّثَ فَقَالَ صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ فَقَالَ اذْهَبْ فَانْظُرْ مَنْ هَؤُلَاءِ الرَّكْبُ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ قَالَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ادْعُهُ لِي قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى صُهَيْبٍ فَقُلْتُ ارْتَحِلْ فَالْحَقْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَلَمَّا أَنْ أُصِيبَ عُمَرُ دَخَلَ صُهَيْبٌ يَبْكِي يَقُولُ وَا أَخَاهْ وَا صَاحِبَاهْ فَقَالَ عُمَرُ يَا صُهَيْبُ أَتَبْكِي عَلَيَّ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَلَمَّا مَاتَ عُمَرُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ عُمَرَ لَا وَاللَّهِ مَا حَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الْمُؤْمِنَ بِبُكَاءِ أَحَدٍ وَلَكِنْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَزِيدُ الْكَافِرَ عَذَابًا بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ قَالَ وَقَالَتْ عَائِشَةُ حَسْبُكُمْ الْقُرْآنُ { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } قَالَ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِنْدَ ذَلِكَ وَاللَّهُ { أَضْحَكَ وَأَبْكَى } قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ فَوَاللَّهِ مَا قَالَ ابْنُ عُمَرَ مِنْ شَيْءٍ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ كُنَّا فِي جَنَازَةِ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ عُثْمَانَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَنُصَّ رَفْعَ الْحَدِيثِ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا نَصَّهُ أَيُّوبُ وَابْنُ جُرَيْجٍ وَحَدِيثُهُمَا أَتَمُّ مِنْ حَدِيثِ عَمْرٍو
[මුහම්මද් බින් රාෆි'] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසුවා - [ඉබ්නු රාෆි'] අපට කිව්වා - [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට කිව්වා [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබුමුලයිකා] ඔහු කිව්වා; උස්මාන් බින් අෆ්ෆාන්ගේ දියණිය මක්කමේදී මිය ගිය විට, අපි ඇයව බැලීමට ආවා. ඒ අවස්ථාවේ ඉබ්නු උමර් සහ ඉබ්නු අබ්බාස් ද සිටියහ. මම දෙදෙනා අතර වාඩි වුණා. පසුව තවත් කෙනෙක් ඇවිත් ඔහු මා අසල වාඩි වුණා. එවිට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] අබ්දුල්ලා ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටි අම්රු බින් උත්මාන්ගෙන් ඇසුවේ, 'ඔබ අඬන අයව තහනම් නොකරන්නේ ඇයි? ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය තැනැත්තාට ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැටෙන නිසා ඔහුට වධ හිංසා කරනු ලැබේ'. එබැවින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඇත්ත වශයෙන්ම [උමර්] වරක් එසේ කීවේය' කියාය. ඉන්පසු ඉබ්නු අබ්බාස් දිගටම; මම වරක් උමර් සමඟ මක්කාවේ සිට පැමිණි අතර, අපි බයිඩා වෙත පැමිණි විට, ගසක සෙවනැල්ලක් යට නතර කරමින් සිටි වාහන කණ්ඩායමක් අපට හදිසියේම හමු විය. උමර් මෙසේ පැවසීය, 'කණ්ඩායමේ නායකයා කවුදැයි පරීක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරන්න'. මම බැලූ පසු, කණ්ඩායමේ නායකයා ෂුහයිබ් බව පෙනී ගියේය. පසුව මම උමර්ට කීවෙමි. උමර් 'ඔහුව මෙහි කැඳවන්න' යනුවෙන් නියෝග කළේය. මම ෂුහයිබ් වෙත ආපසු ගිය අතර මම ඔහුට අණ කළෙමි, 'දැන් පහළට ගොස් අමිරුල් මුමිනීන් හමුවන්න' යනුවෙන් නියෝග කළෙමි. උමර්ට යමෙකු පිහියෙන් ඇනීමේ අවාසනාවක් ඇති වූ විට, ෂුහයිබ් අඬමින් පැමිණ, 'අනේ මගේ සහෝදරයා, ඕ මගේ සහෝදරයා...' යැයි කීවේය. එවිට උමර් මෙසේ පැවසීය, 'ෂුහයිබ්, ඔබ මා වෙනුවෙන් අඬනවාද? නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පවසා තිබුණේ මියගිය පුද්ගලයා ඔහුගේ පවුලේ අය ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැලපෙන නිසා ඔහුට වධ හිංසා කරන බව ය.' [ඉබ්නු අබ්බාස්] පැවසීය, 'උමර් මිය ගිය විට, උමර් පැවසූ හදීසය මම 'අයිෂා' වෙත දැනුම් දුන්නෙමි. එබැවින් [අයිසියා] පැවසුවේ, 'අල්ලාහ් උමර්ට අනුකම්පා කරත්වා' යනුවෙනි. නැත, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිසි විටෙකත් අල්ලාහ් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හැඬීම නිසා දඬුවම් කරන බව පවසා නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මෙවැනි දෙයක් පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අවිශ්වාස කරන්නන්ගේ වධ හිංසා වැඩි කරයි, ඔවුන්ගේ පවුල් ඔවුන් වෙනුවෙන් හඬා වැටීම නිසා.' අබ්දුල්ලා පැවසීය; ඊළඟට අයිසියා පැවසීය; 'පව්කාරයෙකු අන් අයගේ පාප දරා නොගනී' යන අල්ලාහ්ගේ මෙම වචනය ඔබට සාක්ෂියක් ලෙස ප්රමාණවත්ය. ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය, 'එවිට අල්ලාහ් ඔබව සිනාසීමට සහ අඬන්නට සලස්වයි'. ඉබ්නු අවල්කා පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඉබ්නු උමර් කිසිවක් නොකියයි - 'අයිසියාගේ පැහැදිලි කිරීම අසා-'. තවද [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බිසීර්] අපට [සුෆ්යාන්] [ඉබ්නු අබු අවල්කා] ගෙන් [අම්රු] පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි උම් අබාන් බින්ට් උස්මාන්ගේ දේහය අසල රැස් වුණෙමු. ඔහු හදීසයද විස්තර කළ නමුත්, අයුබ් සහ ඉබ්නු ජුරයිජ් විසින් ප්රකාශ කරන ලද පරිදි, ඉබ්නු උමර් (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ හදීසයේ අර්ථය ඔහු සඳහන් කළේ නැත. තවද ඔවුන්ගේ හදීස් දෙක අම්රුගේ හදීසයට වඩා සම්පූර්ණයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1545
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّ سَالِمًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ
'නියත වශයෙන්ම මියගිය අය තවමත් ජීවතුන් අතර සිටින අයගේ කෑගැසීම් නිසා වධ හිංසාවට ලක් වනු ඇත' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ බව [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] ගෙන් [සලීම්] පැවසූ බව [හර්මලා බින් වහබ්] මට [උමර් බින් මුහම්මද්] තුමාණන් මට පැවසූ බව මට [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] තුමාණන් මට පැවසුවා.
හදීස්
Imam Muslim : 1546
و حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ خَلَفٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ قَوْلُ ابْنِ عُمَرَ الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَتْ رَحِمَ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَ شَيْئًا فَلَمْ يَحْفَظْهُ إِنَّمَا مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَنَازَةُ يَهُودِيٍّ وَهُمْ يَبْكُونَ عَلَيْهِ فَقَالَ أَنْتُمْ تَبْكُونَ وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ
[කලාෆ් බින් හිෂාම්] සහ [අබු රබී අස් සහ්රානි] අපට [හම්මාඩ්] ගැන සියල්ල පවසා ඇත - [කලාෆ්] පැවසීය - [හිෂාම් බින් උර්වා] ගැන [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට [ඔහුගේ පියා] ගැන පවසා ඇත; මියගිය පුද්ගලයා පවුලේ අය ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැලපෙන නිසා වධ හිංසාවට ලක් කරන බවට උමර්ගේ ප්රකාශය ගැන අයිෂා වරක් පැවසූ අතර, [අයිෂා] මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් අබු අබ්දුර් රහ්මාන්ට අනුකම්පා කරත්වා, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ හදීසය අසා ඇත, නමුත් ඔහු එය කටපාඩම් කර නැත - හොඳයි-. සිද්ධිය මේ වගේ; යුදෙව්වෙකුගේ මළ සිරුරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉදිරියෙන් ගිය පසු ඔහුගේ පවුලේ අය ශෝක වූහ. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් අඬනවා, ඔහු ඇත්තටම වධ හිංසාවට ලක් වන අතරතුර - ඔබේ අඬන නිසා-''
හදීස්
Imam Muslim : 1547
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ذُكِرَ عِنْدَ عَائِشَةَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَرْفَعُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَقَالَتْ وَهِلَ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِخَطِيئَتِهِ أَوْ بِذَنْبِهِ وَإِنَّ أَهْلَهُ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ الْآنَ وَذَاكَ مِثْلُ قَوْلِهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْقَلِيبِ يَوْمَ بَدْرٍ وَفِيهِ قَتْلَى بَدْرٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ مَا قَالَ إِنَّهُمْ لَيَسْمَعُونَ مَا أَقُولُ وَقَدْ وَهِلَ إِنَّمَا قَالَ إِنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ أَنَّ مَا كُنْتُ أَقُولُ لَهُمْ حَقٌّ ثُمَّ قَرَأَتْ { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى } { وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ } يَقُولُ حِينَ تَبَوَّءُوا مَقَاعِدَهُمْ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ وَحَدِيثُ أَبِي أُسَامَةَ أَتَمُّ
[අබු කුරෙයිබ්] [හිෂාම්] ගෙන් [අබු උසාමා] අපට [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට [අබු උසාමා] පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; ඉබ්නු උමර් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පැවසූ බව ඉතිහාසයක් [අයිෂා] ට වාර්තා වී ඇත: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මළ සිරුර එහි පවුලේ අය ඒ ගැන හඬා වැලපීම නිසා එහි සොහොනෙහි වධ හිංසා කරනු ලැබේ'. එබැවින් අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය, 'ඔහු වැරදියි. එය එසේ නොවේ, ඇත්ත වශයෙන්ම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ පරිදි; මියගිය තැනැත්තා ඔහුගේ වැරදි හෝ පාප නිසා වධ හිංසා කරනු ලැබේ. මේ අතර, ඔහුගේ පවුලේ අය දැන් ඔහු වෙනුවෙන් හඬා වැටෙමින් සිටිති. මෙය බද්ර් සටනේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් වළක අද්දර සිටගෙන සිටි බවත්, බහු දේවවාදීන්ගේ සිරුරු තැන්පත් කරන ලද්දේ එහිදී බවත් කියමන තරම්ම වැරදිය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් මා පැවසූ දේ ඇත්තටම අසා ඇත'. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු වැරදියි, සත්යය නම්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් සැබවින්ම දැන ගනු ඇත - මරණින් මතු ජීවිතයේදී - මා ඔවුන්ට පැවසූ දේ සත්ය බව'.' ඉන්පසු අයිසියා පදය කියෙව්වා: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට මළවුන්ට ඇසීමට සැලැස්විය නොහැක'. සහ 'ඔබට කිසි විටෙකත් සොහොන් ගෙය තුළ සිටින මිනිසුන්ට ඇසීමට සැලැස්විය නොහැක' යන පදය. ඔවුන් නිරයේ සිට ඔවුන්ගේ ආසන සූදානම් කරමින් සිටියදී ඔහු එය පැවසීය. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] අපට [හිස්යාම් බින් උර්වා] මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, එය උසාමාගේ හදීසයට සමාන වේ, නමුත් උසාමාගේ හදීසය වඩාත් සම්පූර්ණයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1548
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَمَا إِنَّهُ لَمْ يَكْذِبْ وَلَكِنَّهُ نَسِيَ أَوْ أَخْطَأَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى يَهُودِيَّةٍ يُبْكَى عَلَيْهَا فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهَا وَإِنَّهَا لَتُعَذَّبُ فِي قَبْرِهَا
[කුටයිබා බින් සඊද්] [මලික් බින් අනස්] ගෙන් අපට විස්තර කළා - ඔහුට පාරායනය කරන ලද හදීසය සම්බන්ධයෙන් - [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අම්රා බින්ට් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [අයිෂා] ගෙන් ඔහු අසා ඇති බවත්, ඉබ්නු උමර් පැවසූ බව ඇයට දැනුම් දුන් බවත්, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මියගිය තැනැත්තා ජීවතුන්ගේ හැඬීම නිසා දඬුවම් ලබනු ඇත' යනුවෙන් ඔහු ඔහුට දැනුම් දුන්නා. එබැවින් අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය, 'අල්ලාහ් අබු අබ්දුර් රහ්මාන්ට සමාව දෙත්වා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු බොරු කීවේ නැත, නමුත් ඔහු අමතක කර හෝ වරදවා වටහාගෙන ඇත. සැබෑ සිදුවීම වූයේ; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ යුදෙව් කාන්තාවකගේ මළ සිරුර අසලින් ගිය විට ඇය හඬමින් සිටි විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් ඇය වෙනුවෙන් හඬා වැටෙන අතර, මියගිය තැනැත්තා ඇගේ සොහොනෙහි දඬුවම් ලබනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 1549
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدٍ الطَّائِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ قَالَ أَوَّلُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ بِالْكُوفَةِ قَرَظَةُ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسْدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي الْفَزَارِيَّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّائِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වකී] [සයිද් බින් උබයිද් අත් තායි] ගෙන් සහ [අලි බින් රබියා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් කයිස්] අපට මෙසේ පැවසීය: කුෆාහි ශෝකයට පත් වූ පළමු පුද්ගලයා කරෂා බින් කඅබ් ය, පසුව [අල් මුගීරා බින් සයූබා] මෙසේ පැවසීය: 'මියගිය පුද්ගලයෙකු වෙනුවෙන් ශෝක වන ඕනෑම අයෙකු නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී මියගිය තැනැත්තාට එම විලාපය නිසා වධ හිංසා කරනු ලැබේ' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. තවද [අලි බින් හුජ්ර් අස් සාදි] අපට [අලි බින් මුෂීර්] අපට [මුහම්මද් බින් කයිස් අල් අස්දි] [අලි බින් රබියා අල් අස්දි] [අල් මුගීරා බින් සයූබා] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අල් මුගීරා බින් සයූබා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් කයිස් අල් අස්දි] අපට මෙසේ පවසා ඇත. තවද [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට පවසා ඇත්තේ [මර්වාන් අල් ෆසාරි] අපට [සයිද් බින් උබයිද් අත් තායි] [අලි බින් රබියා] ගෙන් [අල් මුගිරා බින් සියුබා] ගෙන් [උදාහරණයක් ලෙස නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] අපට පවසා ඇති බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1550
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَتْرُكُونَهُنَّ الْفَخْرُ فِي الْأَحْسَابِ وَالطَّعْنُ فِي الْأَنْسَابِ وَالْاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَالنِّيَاحَةُ وَقَالَ النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ قَبْلَ مَوْتِهَا تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ وَدِرْعٌ مِنْ جَرَبٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අෆ්ෆාන්] අපට [අබාන් බින් යාසිද්] අපට පවසා ඇත - තවත් ආකාරයකින් - සහ [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] - සහ ලෆාෂ් ද ඔහුට අයත් බව මට පවසා ඇත - [හබ්බාන් බින් හිලාල්] අපට [අබාන්] අපට [යහ්යා] අපට පවසා ඇත - [අබු සල්ලාම්] තමාට පැවසූ බව [අබු මලික්] අල් අෂ්'අරි] තමාට පැවසූ බව [සයිද්] තමාට පැවසූ බව [අබු සල්ලාම්] තමාට පැවසූ බව [අබු මලික්] අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසූ බව [අඥානකමේ කරුණු හතරක් තවමත් මගේ ජනතාව සමඟ බැඳී ඇති අතර ඔවුන් ඒවා අතහැර දමා නැත: ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ගැන ආඩම්බර වීම, නසාබ් - පෙළපත - හෙළා දැකීම, තරු සමඟ වැසි ඉල්ලා සිටීම සහ නියාහ - මියගිය අය වෙනුවෙන් වැලපීම - '. තවද උන්වහන්සේ මෙසේ පැවසූහ: 'මියගිය කෙනෙකු වෙනුවෙන් ශෝක වන පුද්ගලයා, ඔහුගේ මරණය පැමිණීමට පෙර පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහු දිගු කළු ඇඳුමක් ඇඳගෙන මලකඩ කෑ කඩුවකින් සාදන ලද පලිහක් පැළඳගෙන නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 1551
و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ أَخْبَرَتْنِي عَمْرَةُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةَ تَقُولُ لَمَّا جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَتْلُ ابْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ قَالَتْ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صَائِرِ الْبَابِ شَقِّ الْبَابِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ وَذَكَرَ بُكَاءَهُنَّ فَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ فَيَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ فَأَتَاهُ فَذَكَرَ أَنَّهُنَّ لَمْ يُطِعْنَهُ فَأَمَرَهُ الثَّانِيَةَ أَنْ يَذْهَبَ فَيَنْهَاهُنَّ فَذَهَبَ ثُمَّ أَتَاهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَقَدْ غَلَبْنَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اذْهَبْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ مِنْ التُّرَابِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَكَ وَاللَّهِ مَا تَفْعَلُ مَا أَمَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعَنَاءِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْعِيِّ
[ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට පවසා ඇත - [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත - [අබ්දුල් වහබ්] අපට පවසා ඇත, ඔහු [යාහ්යා බින් සයිද්] පවසන බව මට ඇසුණි, [අම්රා] පවසන බව මට ඇසුණි; ඉබ්නු හරිතා, ජ'ෆර් බින් අබි තාලිබ් සහ අබ්දුල්ලා බින් රාවාහාගේ මරණ පිළිබඳ පුවත රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ලැබුණු විට, ඔහු වාඩි වූ අතර ඔහුගේ මුහුණේ ශෝකයේ සලකුණු තිබුණි. 'අයිස්යා ඊළඟට පැවසීය; දොරේ ඉරිතැලීම් වලින් මිනිසෙකු ඔහු වෙත පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ජ'ෆර්ගේ බිරිඳ අඬනවා' යැයි මම දුටුවෙමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එම මිනිසාට නිහඬව සිටින ලෙස පැවසීය. පසුව පුද්ගලයා පිටව ගියේය. වැඩි කල් නොගොස් එම පුද්ගලයා ආපසු පැමිණ ඔවුන්ට තනිව සිටීමට අවශ්ය නොවන බව ඔහුට පැවසීය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඔහුට නැවත පැමිණෙන ලෙස අණ කළ නමුත් වැඩි කල් නොගොස් ඔහු නැවත පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔවුන් නිහඬව නොසිටිනු ඇති අතර මට සවන් නොදෙනු ඇත' යනුවෙන් පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සිතුවේ 'යන්න! ඔහුගේ මුඛයේ කුණු දමන්න!' යනුවෙන් පවසමින් එම පුද්ගලයා පිටත් කර හැරිය බවයි. අයිෂියා මෙසේ පැවසුවාය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබට දුක් වේවා, ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඔබට අණ කළ දේ හොඳින් ඉටු කළේ නැත, එබැවින් ඔබ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කරදරයට පත් කර ඇත.' [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] - තවත් ආකාරයකින් - මට [අබු තාහිර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] - [මුආවියා බින් ෂාලිහ්] - තවත් ආකාරයකින් - මට [අහ්මද් බින් ඉබ්රාහිම් අද් දවුරාකි] අපට [අබ්දුෂ් ෂමාද්] අපට [අබ්දුෂ් ෂමාද්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] වෙතින් [අබ්දුල් අසීස් බින් මුස්ලිම්] අපට මෙම ඉස්නාද් සමඟ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස අබ්දුල් අසීස්ගේ හදීසයේ; 'ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට වෙහෙස ඉතිරි කර ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1552
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْبَيْعَةِ أَلَّا نَنُوحَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ إِلَّا خَمْسٌ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ الْعَلَاءِ وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةُ مُعَاذٍ أَوْ ابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ
[අබු රබී අස් සහ්රානි] මට කිව්වා [හම්මාද්] [අයියුබ්] [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [උම්මු අතියියා] තුමාගෙන් අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට නියාහහ් නොකරන බවට - මියගිය අය වෙනුවෙන් වැලපෙන්න - පොරොන්දු වී ඇත. එබැවින් අප අතර එක් කාන්තාවක්වත් මිය ගියේ නැත - අපි ඇය වෙනුවෙන් වැලපුණේ - පස් දෙනෙකු හැර, එනම් උම් සුලෙයිම්, උම්මුල් අල, අබු සබ්රාගේ දියණිය, මුආඩ්ස්ගේ බිරිඳ හෝ අබු සබ්රාගේ දියණිය සහ මුආඩ්ස්ගේ බිරිඳ.
හදීස්
Imam Muslim : 1553
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَسْبَاطٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَخَذَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْعَةِ أَلَّا تَنُحْنَ فَمَا وَفَتْ مِنَّا غَيْرُ خَمْسٍ مِنْهُنَّ أُمُّ سُلَيْمٍ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අස්බාත්] [හෆ්ෂා] වෙතින් [හිස්යාම්] අපට පවසා ඇති පරිදි [උම් 'අතියා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නයියාහ් - මියගිය අය වෙනුවෙන් වැලපීම - නොකරන බවට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට පක්ෂපාතීත්වය පොරොන්දු වී ඇත. එබැවින් අපගේ කාන්තාවන්ගෙන් එක් අයෙක් මිය ගියේ නැත - අපි ඇය වෙනුවෙන් වැලපුණා - උම් සුලෙයිම් ඇතුළු පස් දෙනෙකු හැර'.
හදීස්
Imam Muslim : 1554
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا } { وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ } قَالَتْ كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا آلَ فُلَانٍ فَإِنَّهُمْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا آلَ فُلَانٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] [අබු මුආවියා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [සුහයිර්] පැවසීය- [මුහම්මද් බින් කාසිම්] [හෆ්ෂා] ගෙන් [උම්මු 'අතියියා] ගෙන් [අෂිම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; මෙම වාක්යය පහළ වූ විට, '-විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන් ඔබ වෙත පැමිණි විට - ඔවුන් අල්ලාහ් සමඟ හවුල්කරුවන් ඇසුරු නොකරන බවත්, ... යහපත් කාරණාවලදී ඔබට අකීකරු නොවන බවත් පොරොන්දු වීමට'. උම් 'අතියියා පැවසීය; මෙයට අන් නියාහා ඇතුළත් වේ - මියගිය තැනැත්තා ගැන විලාප තබමින් -. මම කිව්වා, 'ෆුලාන්ගේ පවුල හැර, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ජහිලියාව අතරතුර ඔවුන් සමඟ නියාහා කිරීමට මට ආරාධනා කළා, එබැවින් එය කිරීමට මට ඔවුන් සමඟ යාමට බල කෙරුණා'. ඔහු කිව්වා: 'ෆුලාන්ගේ පවුල හැර'.
හදීස්
Imam Muslim : 1555
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ كُنَّا نُنْهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا
[යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු උලයියා] අපට පවසා ඇති බව [මුහම්මද් බින් සිරින්] ගෙන් [අයියුබ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [උම්මු අතියියා] පැවසුවේ, 'අපට දේහය සමඟ යාම තහනම් කර තිබුණි, නමුත් - එම තහනම - ඇත්ත වශයෙන්ම අප මත පනවා නොතිබුණි' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 1556
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ نُهِينَا عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත - තවත් ආකාරයකින් - තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] දෙදෙනාටම [හෆ්ෂා] වෙතින් [උම්මු 'අතියියා] වෙතින් [හිස්යාම්] වෙතින් [ඊසා බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; 'අපට දේහය සමඟ යාම තහනම් කර තිබුණි, නමුත් - එම තහනම - ඇත්ත වශයෙන්ම අප මත පනවා නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1557
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَلْقَى إِلَيْنَا حَقْوَهُ فَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ تُوُفِّيَتْ إِحْدَى بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ ابْنَتَهُ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ قَالَتْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَتْ ابْنَتُهُ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ بِنَحْوِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ وَجَعَلْنَا رَأْسَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [යාසිද් බින් සුරායි] [අයියුබ්] [මුහම්මද් බින් සිරින්] [උම් 'අතියියා] වෙතින් අපට [යාසිද් බින් සුරායි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තම දියණිය ස්නානය කරමින් සිටි අප බැලීමට පැමිණියේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට තුන් වරක් හෝ පස් වතාවක් හෝ ඊට වඩා වැඩි වාරයක් ස්නානය කරන්න. ඊට පසු, ජලය සහ බිඩාරා කොළ මිශ්රණයක් භාවිතා කරන්න. මේ අතර, අවසාන සේදීම සඳහා, කපුරු හෝ කපුරු වර්ගයක් භාවිතා කරන්න. ඔබ අවසන් වූ පසු, මට කියන්න'. ස්නානය අවසන් වූ පසු, අපි ඔහුට කීවෙමු, ඔහු වහාම අපට රෙදි ලබා දී මෙසේ පැවසීය: 'එය ශරීරයේ පහළ කොටසෙහි අඳින්න'. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [යාසිද් බින් සුරායි] [අයියුබ්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් සිරින්] [හෆ්ෂා බින්ත් සිරින්] [උම්මු 'අතියියා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි ඔහුගේ හිසකෙස් තුනට ගෙතුවෙමු'. [මලික් බින් අනස්] වෙතින් [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට මෙසේ පැවසීය - තවත් පේළියකින් - [අබු රබී' අස් සහ්රානි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසීය, [හම්මද්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය - තවත් පේළියකින් - [යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට [ඉබ්නු උලයියා] [මුහම්මද්] වෙතින් [උම්මු 'අතියියා] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් [ඉබ්නු උලයියා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ දියණියන්ගෙන් එක් අයෙක් මිය ගියා'. මේ අතර ඉබ්නු උලයියාගේ හදීසයේ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තම දියණියගේ මළ සිරුර සෝදා ගනිමින් සිටි අප බැලීමට පැමිණියේය. මේ අතර, මලික්ගේ හදීසයේ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තම දියණිය මිය ගිය විට අප බැලීමට පැමිණියේය. අයුබ්ගෙන් යසිද් බින් සුරායිගේ හදීසයට සමානයි උම් ආතියියාගෙන් මුහම්මද්ගෙන්. [කුටයිබා බින් සයිද්] [හම්මාඩ්] [අයියුබ්] [හෆ්ෂා] [උම්මු ආතියියාගෙන්] [හෆ්ෂා] [හම්මාඩ්] [උම්මු ආතියියාගෙන්] සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය, ඔහු 'තුන් වතාවක් හෝ පස් වතාවක් හෝ හත් වතාවක් හෝ ඊට වඩා වැඩි ගණනක්' පමණක් පැවසීය. එබැවින් හෆ්ෂා උම් ආතියාගෙන් මෙසේ පැවසීය, 'අපි ඇගේ කොණ්ඩය තුනකට කරකැව්වෙමු'.
හදීස්
Imam Muslim : 1558
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ وَأَخْبَرَنَا أَيُّوبُ قَالَ وَقَالَتْ حَفْصَةُ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا قَالَ وَقَالَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ مَشَطْنَاهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] අපට [ඉබ්නු උලයියා] අපට පවසා ඇති බවත් [අයියුබ්] අපට පවසා ඇති බවත් ඔහු අපට පවසා ඇති බවත් [හෆ්ෂා] [උම් 'අතියියා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ දියණිය වන ඇයව ස්නානය කරන්න - ඔත්තේ සංඛ්යාවෙන්, එනම් තුන, පස් හෝ හත් වතාවක්'. උම් 'අතිහියා' ද මෙසේ පැවසීය, 'අපි ඇගේ කොණ්ඩය දඟර තුනකට කරකැව්වෙමු'.
හදීස්
Imam Muslim : 1559
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ لَمَّا مَاتَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا وَاجْعَلْنَ فِي الْخَامِسَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ فَإِذَا غَسَلْتُنَّهَا فَأَعْلِمْنَنِي قَالَتْ فَأَعْلَمْنَاهُ فَأَعْطَانَا حَقْوَهُ وَقَالَ أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَغْسِلُ إِحْدَى بَنَاتِهِ فَقَالَ اغْسِلْنَهَا وِتْرًا خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكِ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَيُّوبَ وَعَاصِمٍ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَتْ فَضَفَرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ قَرْنَيْهَا وَنَاصِيَتَهَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිද්] [අබු මුආවියා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [අම්රු] පැවසීය- [මුහම්මද් බින් කාසිම් අබු මුආවියා] [හෆ්ෂා බින්ත් සිරින්] [උම්මු අතියියා] ගෙන් [අෂිම් අල් අහ්වාල්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: සයිනාද් බින්ත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මිය ගිය විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අපට මෙසේ පැවසීය, 'ඇයට අමුතු අංකයක්, තුන, පහ හෝ හත සමඟ ස්නානය කරන්න. පස්වන අංකයේදී, එය කපුරු හෝ කපුරු වැනි දෙයක් සමඟ මිශ්ර කරන්න. ඔබ ඔහුව ස්නානය කර අවසන් වූ පසු, මට කියන්න'. උම් අතියියා මෙසේ පැවසීය, 'ඊට පසු, අපි ඔහුට කිව්වා, ඒ නිසා ඔහු අපට රෙදි දුන්නා, ඔහු කිව්වා: 'එය ඔහුට අඳින්න' කියලා.' තවද [අම්රු අන් නකිඩ්] අපට පවසා ඇත්තේ [යාසිඩ් බින් හරුන්] [හෆ්ෂා බින්ත් සිරින්] [උම්මු අතියියා] ගෙන් [හිස්යාම් බින් හසන්] අපට පවසා ඇති බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අපි ඔහුගේ දියණියන්ගෙන් කෙනෙකු ස්නානය කරමින් සිටියදී අපට හමු විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට ඔත්තේ සංඛ්යාවක්, පහක් හෝ ඊට වැඩි ගණනකින් ස්නානය කරන්න'. එය අයුබ් සහ 'අෂිම්' ගේ හදීසයට සමානය. ඉන්පසු හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'පසුව අපි ඔහුගේ කොණ්ඩය දඟර තුනකින්, එනම් ඔහුගේ අං දෙකේ සහ එකක් ඔහුගේ ඔටුන්න මත කරකැව්වෙමු.'
හදීස්
Imam Muslim : 1560
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَمَرَهَا أَنْ تَغْسِلَ ابْنَتَهُ قَالَ لَهَا ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම දියණියගේ දේහය සේදීමට අණ කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇගේ දකුණු පැත්තෙන් පටන් ගෙන - පළමුව - ඇගේ පිරිසිදු කිරීමේ අවයව ස්නානය කරන්න' යනුවෙන් [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [කාලිඩ්] [හෆ්ෂා බින්ත් සිරින්] [උම්මු 'අතියියා] තුමාණන් [හුසයිම්] තුමාණන් අපට පවසා ඇත.
