Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1481
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ حَرِيصَةً عَلَى اللَّهْوِ
[අබු තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උර්වා බින් සුබයිර්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට පැවසූ බව මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අයිසියා] මෙසේ පැවසීය: 'හබසියාගේ ජනතාව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පල්ලියේ හෙල්ල සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී, මගේ කාමරයේ දොරකඩ සිටගෙන සිටිනු මම දුටුවෙමි, එබැවින් ඔහු ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාව මට දැකගත හැකි වන පරිදි ඔහුගේ රෙදිවලින් මා ආවරණය කළේය. පසුව ඔහු නැගිට්ටේ - එවිට මට වඩාත් නිදහසේ දැකීමට හැකි විය - මම කම්මැලි වූ පසු - ඔහු දෙස බැලීම නවත්වන තුරු. එබැවින්, ගැහැණු ළමයින්ට සෙල්ලම් කිරීමට නිදහස දෙන්න.'
හදීස්
Imam Muslim : 1482
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعْهُمَا فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِمَّا قَالَ تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُولُ دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفِدَةَ حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ حَسْبُكِ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبِي
[හාරුන් බින් සයිද් අල් `අයිලි] සහ [යූනුස් බින් අබ්දුල් අල] මට කිව්වා - පරිවර්තනය හරූන්ගෙන් - ඔවුන් දෙදෙනාම කිව්වා, [ඉබ්නු වහබ්] අපට කිව්වා [අම්රු] [අයිසියාවෙන්] [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [උර්වා] සිට ඔහුට කිව්වා කියලා ඔහු කිව්වා; එක් වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මගේ නිවසට ඇතුළු වූ විට, මා වෙනුවට බුආත් ගීත ගායනා කරමින් සිටි කාන්තා වහලුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ, පසුව ඔහු වහාම මුහුණ හරවා ඇඳ මත වැතිර සිටියේය. ඊට පසු, අබු බකර් ඇතුළු වී වහාම කෝපයට පත් වී, 'යක්ෂයාගේ ගීතය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) සමඟද?' යනුවෙන් ඇසීය. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහු හමුවී 'ඔවුන් තනි කරන්න' යැයි කීවේය. ඔහු තවදුරටත් අවධානය යොමු නොකළ විට, මම වහල් ගැහැණු ළමයින් දෙදෙනාට සංඥාවක් දුන් නිසා ඔවුන් දෙදෙනාම පිටතට පැමිණියහ. ඊට පස්සේ නිවාඩු දවස්වල කළු මිනිස්සු සන්නාහයෙන් සහ හෙල්ලයෙන් සෙල්ලම් කරනවා. මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇහුවා වෙන්න ඇති, නැත්තම් එයා මගෙන් ඇහුවා, 'ඔව්' කියලා. ඉතින් එයා මාව එයාගේ පිටිපස්සෙන් හිටවලා, මගේ කම්මුල එයාගේ කම්මුලට තද කළා. එයා කිව්වා: 'කරුණාකරලා සෙල්ලම් කරන්න, ඕ බානි අර්ෆිඩා - හබස්යා ජාතියේ මාතෘකාව -' කියලා. මට එපා වෙලා ඉන්නකොට එයා ඇහුවා, 'ඇතිද?' කියලා මම උත්තර දුන්නා, 'ඔව්' කියලා. එයා කිව්වා, 'යන්න' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 1483
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ جَاءَ حَبَشٌ يَزْفِنُونَ فِي يَوْمِ عِيدٍ فِي الْمَسْجِدِ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعْتُ رَأْسِي عَلَى مَنْكِبِهِ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْ حَتَّى كُنْتُ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ عَنْ النَّظَرِ إِلَيْهِمْ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرَا فِي الْمَسْجِدِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [හිෂාම්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] වෙතින් [ජාරිර්] අපට පවසා ඇත; හබසියාගේ ජනතාව ඊද් දින පල්ලියේ සෙල්ලම් කරමින් සිටියහ. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට කතා කළේය, මම ඔවුන් දෙස බැලීම නවත්වන තුරු ඔවුන්ගේ ක්‍රීඩාව නැරඹීමට ඔහුගේ උරහිස මත මගේ හිස තබා ගතිමි. තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [යාහ්යා බින් සකරියා බින් අබු සයිදා] - වෙනත් ආකාරයකින් - අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මුහම්මද් බින් බිසීර්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [හිස්යාම්] දෙදෙනාටම පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, නමුත් ඔහු සඳහන් කළේ නැත; 'පල්ලිය තුළ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1484
و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ وَاللَّفْظُ لِعُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلَعَّابِينَ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَاهُمْ قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ أَنْظُرُ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ عَطَاءٌ فُرْسٌ أَوْ حَبَشٌ قَالَ وَقَالَ لِي ابْنُ عَتِيقٍ بَلْ حَبَشٌ
[ඉබ්‍රාහිම් බින් ඩිනාර්] සහ [උක්බා බින් මුර්කාම් අල් අමියි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] ගෙන් [අබු අෂිම්] ගෙන් සියල්ල මට කීවේය - පරිවර්තනය උක්බාගෙන් වුවද - ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබු අෂිම්] ගෙන් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අතා`] ගෙන් [උබයිද් බින් උමෙයාර්] ගෙන් [අයිසියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මට ඔවුන්ව බලන්න ඕන' කියලා ඔහු පැවසූ බව. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැඟිට, මම දොර ළඟ සිටගෙන සිටිමි, එවිට ඔවුන් පල්ලියේ සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී ඔහුගේ කන් සහ උරහිස් අතර මට දැකගත හැකි විය. අතා` ඇසුවාය; ෆාරිස් හෝ හබසි? ඉබ්නු ආතික් මට මෙසේ පැවසීය; ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් හබසි ජනතාවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 1485
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بِهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُمْ يَا عُمَرُ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] - අබ්දු පැවසීය - අපට පවසා ඇත - ඉබ්නු රාෆි පැවසීය - අපට පවසා ඇත [අබ්දුර් රාසාක්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [ඉබ්නුල් මුසයියාබ්] වෙතින් [අබ්දුර් රාසාක්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය: හබසියාගේ මිනිසුන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පැත්තේ හෙල්ල සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියදී, හදිසියේම උමර් බින් අල් කතාබ් පැමිණ ඔවුන්ට විසි කිරීම සඳහා කුඩා හෙල්ලයක් ගැනීමට අත දිගු කළේය. නමුත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වහාම මෙසේ පැවසීය: 'ඕ උමර්, ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1486
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْمَازِنِيَّ يَقُولُا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ حِينَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
"[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබ්බාද් බින් තමීම්] පවසනු මම [මලික්] තුමාට [අබ්දුල්ලාහ් බින් බක්ර්] තුමාගෙන් කියෙව්වා, ඔහු [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද් අල් මසනි] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා ඉස්තිස්කා සලාතය ඉටු කිරීමට කෙතට ගිය අතර, පසුව ඔහු කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා සිටියදී ඔහුගේ ඇඳුම් උඩු යටිකුරු කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1487
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُصَلَّى فَاسْتَسْقَى وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] [අබ්බාද් බින් තමීම්] [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉස්තිස්කා සලාතය ඉටු කිරීම සඳහා මුෂල්ලා වෙත - සලාතය සඳහා විශාල ප්‍රදේශයක් - ගිය විට, ඔහු කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා තම ඇඳුම් ඇතුළට හරවා රකඅත් දෙකක් සලාත් කළේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 1488
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ عَبَّادَ بْنَ تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي وَأَنَّهُ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [යාහ්යා බින් සයිද්] ගෙන් දැනුම් දුන් බව ඔහු අපට පැවසීය, [අබු බකර් බින් මුහම්මද් බින් අම්රු] මට දැනුම් දුන් බව [අබු බකර් බින් මුහම්මද් බින් අම්රු] [අබ්බාද් බින් තමීම්] ඔහුට දැනුම් දුන් බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයිද් අල් අන්සාරි] ඔහුට දැනුම් දුන් බව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඉස්තිස්කා හි සලාම් ඉටු කිරීමට පිටියට පැමිණි බව දන්වා ඇති බව පැවසීය. ඔහු සලාම් කිරීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔහු කිබ්ලා දෙසට මුහුණ ලා තම ඇඳුම් පිටතට හරවා ගත්තේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1489
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ الْمَازِنِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عَمَّهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَسْتَسْقِي فَجَعَلَ إِلَى النَّاسِ ظَهْرَهُ يَدْعُو اللَّهَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ
[අබු තාහිර්] සහ [හර්මලා] යන දෙදෙනාම මට දන්වා ඇත, [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් අපට දන්වා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [අබ්බාද් බින් තමීම් අල් මැසිනි] මට දන්වා ඇති බව ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයෙකු වූ [ඔහුගේ මාමා] මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අසා ඇති බව මට දන්වා ඇත: 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ඉස්තිස්කා සලාතය ඉටු කිරීමට පිටතට ගිය පසු, ඔහු සභාවට පිටුපා කිබ්ලා දෙසට මුහුණලා අල්ලාහ්ට යාඥා කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම ඇඳුම් ඇතුළට හරවා රකඅත් දෙකක් යාච්ඤා කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1490
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබාහ්] අපට [යහ්යා බින් අබු බුකයිර්] [ස්යූබා] සිට [තාබිත්] සිට [අනස්] සිට පවසා ඇතැයි අපට පවසා ඇත. 'රසූල් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කිහිලි සුදු වන තුරු අත් ඔසවමින් යාච්ඤා කරන අයුරු මම දුටුවෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 1491
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَعَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ غَيْرَ أَنَّ عَبْدَ الْأَعْلَى قَالَ يُرَى بَيَاضُ إِبْطِهِ أَوْ بَيَاضُ إِبْطَيْهِ و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [ඉබ්නු අබු ආදි] සහ [අබ්දුල් අ'ලා] [කටාදා] [සයිද්] [අනස්] ගෙන් අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉස්තිස්කා සලාතයේදී හැර සලාත කරන විට ඔහුගේ දෑත් ඔසවා නොතිබූ බැවින් ඔහුගේ කිහිලි සුදු විය. නමුත් අබ්දුල් අ'ලා මෙසේ පැවසීය; ඔහුගේ කිහිලි හෝ කිහිලි දෙකම සුදු පැහැයෙන් දිස් විය. [ඉබ්නුල් මුත්සන්නා] [යාහ්යා බින් සයිද්] [කටාදා] [ඉබ්නු අබු අරූබා] ගෙන් අපට [අනස් බින් මලික්] ඔවුන්ට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, උදාහරණයක් ලෙස නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 1492
و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَسْقَى فَأَشَارَ بِظَهْرِ كَفَّيْهِ إِلَى السَّمَاءِ
තවද [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල් හසන් බින් මූසා] [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් [සබිත්] ගෙන් [හම්මාද් බින් සලාමා] අපට පවසා ඇති බවයි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ඉස්තිස්කා යාච්ඤා කළ බවත්, පසුව ඔහු තම අත්ල පිටුපසින් අහසට සංඥා කළ බවත් ඔහු අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1493
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ يَوْمَ جُمُعَةٍ مِنْ بَابٍ كَانَ نَحْوَ دَارِ الْقَضَاءِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُغِثْنَا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا اللَّهُمَّ أَغِثْنَا قَالَ أَنَسٌ وَلَا وَاللَّهِ مَا نَرَى فِي السَّمَاءِ مِنْ سَحَابٍ وَلَا قَزَعَةٍ وَمَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ سَلْعٍ مِنْ بَيْتٍ وَلَا دَارٍ قَالَ فَطَلَعَتْ مِنْ وَرَائِهِ سَحَابَةٌ مِثْلُ التُّرْسِ فَلَمَّا تَوَسَّطَتْ السَّمَاءَ انْتَشَرَتْ ثُمَّ أَمْطَرَتْ قَالَ فَلَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا الشَّمْسَ سَبْتًا قَالَ ثُمَّ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الْبَابِ فِي الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَخْطُبُ فَاسْتَقْبَلَهُ قَائِمًا فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَتْ الْأَمْوَالُ وَانْقَطَعَتْ السُّبُلُ فَادْعُ اللَّهَ يُمْسِكْهَا عَنَّا قَالَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوْلَنَا وَلَا عَلَيْنَا اللَّهُمَّ عَلَى الْآكَامِ وَالظِّرَابِ وَبُطُونِ الْأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ فَانْقَلَعَتْ وَخَرَجْنَا نَمْشِي فِي الشَّمْسِ قَالَ شَرِيكٌ فَسَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَهُوَ الرَّجُلُ الْأَوَّلُ قَالَ لَا أَدْرِي و حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَصَابَتْ النَّاسَ سَنَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَامَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْمَالُ وَجَاعَ الْعِيَالُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَاهُ وَفِيهِ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا قَالَ فَمَا يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى نَاحِيَةٍ إِلَّا تَفَرَّجَتْ حَتَّى رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ فِي مِثْلِ الْجَوْبَةِ وَسَالَ وَادِي قَنَاةَ شَهْرًا وَلَمْ يَجِئْ أَحَدٌ مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا أَخْبَرَ بِجَوْدٍ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ النَّاسُ فَصَاحُوا وَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَحَطَ الْمَطَرُ وَاحْمَرَّ الشَّجَرُ وَهَلَكَتْ الْبَهَائِمُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَفِيهِ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الْأَعْلَى فَتَقَشَّعَتْ عَنْ الْمَدِينَةِ فَجَعَلَتْ تُمْطِرُ حَوَالَيْهَا وَمَا تُمْطِرُ بِالْمَدِينَةِ قَطْرَةً فَنَظَرْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَإِنَّهَا لَفِي مِثْلِ الْإِكْلِيلِ و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ بِنَحْوِهِ وَزَادَ فَأَلَّفَ اللَّهُ بَيْنَ السَّحَابِ وَمَكَثْنَا حَتَّى رَأَيْتُ الرَّجُلَ الشَّدِيدَ تَهُمُّهُ نَفْسُهُ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ أَنَّ حَفْصَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ وَزَادَ فَرَأَيْتُ السَّحَابَ يَتَمَزَّقُ كَأَنَّهُ الْمُلَاءُ حِينَ تُطْوَى
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] අපට පවසා ඇත - යාහ්යා අපට පවසා ඇත - අනෙක් අය පවසන අතර - [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [සියාරික් බින් අබු නමීර්] වෙතින් [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත්තේ: සිකුරාදා දින දාරුල් කද්ලාට මුහුණලා ඇති දොරටුවෙන් පල්ලියට ඇතුළු වූ මිනිසෙක් සිටි අතර, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දේශනය කරමින් සිටියේය. එවිට මිනිසා වහාම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දෙසට හැරී, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, දේපළ විනාශ වී ඇති අතර මාර්ගය කපා දමා ඇත' යනුවෙන් පැවසීය. එබැවින් වැසි එවන ලෙස අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්න." එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අත් දෙකම ඔසවා මෙසේ යාච්ඤා කළහ: 'අල්ලාහුම්ම අහිත්ස්නා අල්ලාහුම්ම අහිත්ස්නා, අල්ලාහුම්ම අහිත්ස්නා -ඕ අල්ලාහ්, අපට වැසි එවනු මැනවි. ඕ අල්ලාහ්, අපට වැසි එවනු මැනවි, ඕ අල්ලාහ්, අපට වැසි එවනු මැනවි-. අනස් මෙසේ පැවසීය, 'නැහැ, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, අහසේ කුඩා වලාකුළක් හෝ වලාකුළක් අපට නොපෙනුණි, අප අතර හෝ අප අතර, එකම නිවසේ හෝ නිවසේ පවා කිසිවක් නොතිබුණි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඔහු පිටුපසින් පලිහක් වැනි වලාකුළක් පැමිණියේය. අහස පුරවා ගත් පසු, වලාකුළු පැතිරී වැසි ඇද හැළුණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නැහැ, අල්ලාහ් මත දිවුරමින් අපට ඒ අවස්ථාවේ හිරු නොපෙනුණි'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඊළඟ සිකුරාදා දින දොරෙන් ඇතුළු වූ මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපගේ දේපළ අතුරුදහන් වී ඇත. මාර්ග මළ කෙළවරක් බවට පත්ව ඇත, එබැවින් අල්ලාහ් අපට එය තීරණය කරන ලෙස ඔහුගෙන් අයැද සිටින්න'. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම දෑත් ඔසවා යාච්ඤා කළේය, 'ඕ අල්ලාහ්! අප වටා නොව අප වටා වැසි. ආදරණීය අල්ලාහ්! උස්බිම්, කඳු, නිම්න සහ ගස් වැවෙන ඉඩම් වලට වැසි ලබා දෙන්න. ඉතින් අපි වහාම නැඟිට හිරු එළියේ ඇවිද ගියෙමු'. ෂරික් පැවසීය; එවිට මම අනස් බින් මලික්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'ඒ මිනිසා පළමු මිනිසාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම දන්නේ නැහැ' කියායි. තවද [දාවුද් බින් රුසියායිදීන්] අපට [අල් අවුසායි] හි [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] [අනස් බින් මලික්] හි [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] මට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ මිනිසුන් සාගතයෙන් පීඩා වින්දා. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිකුරාදා ධර්මාසනයේ සිටි පිරිසට දේශනයක් පවත්වමින් සිටියදී, හදිසියේම කඳුකර අරාබි ජාතිකයෙක් නැඟිට, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයෙනි, අපගේ ධනය විනාශ වී ඇති අතර අපගේ ඥාතීන් කුසගින්නේ සිටිති' යනුවෙන් පැවසීය. ඉහත හදීසයට සමාන හදීසයක් ද ඔහු පැවසීය. තවද එහි ඔහු යාච්ඤාව සඳහන් කළේය: 'අල්ලාහුම්ම හවාඅලයිනා වලා 'අලයිනා - අප වටා නොව අප වටා වැසි වැසෙන්න-'. ඔහු තම අතින් සංඥාවක් කළේ නැත, ඔහු මදීනා නගරය සිදුරක් මෙන් දකින තුරු - වලාකුළක් - දුටුවේ නැත්නම්, මම මදීනා නගරය සිදුරක් මෙන් දකින තුරු. කනාත් නිම්නය මාසයක් පුරාවට ජලයෙන් ගලා ගිය අතර, තද වැසි පිළිබඳ පුවතක් හැර අනෙක් පැත්තෙන් කිසිවෙකු පැමිණියේ නැත. ඔහු මට [අබ්දුල් අ'ලා බින් හම්මද්] සහ [මුහම්මද් බින් අබු බකර් අල් මුකද්දමි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [අනාස් බින් මලික්] වෙතින් [තාබිත් අල් බුනානි] වෙතින් [මුතමීර්] අපට [උබයිදුල්ලාහ්] අපට මෙසේ පැවසූහ: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිකුරාදා දින දේශනයක් පැවැත්වූ අතර, පසුව මිනිසුන් ඔහු වෙත පැමිණ කෑගසමින් මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, වර්ෂාව තවදුරටත් වැටෙන්නේ නැත, ගස් රතු පැහැයට හැරී ඇති අතර පශු සම්පත් විනාශ වී ඇත'. ඔහු හදීසයද පැවසීය. එහි - අබ්දුල් අ'ලාගේ ඉතිහාසයේ - එය සඳහන් වේ; 'එවිට - වලාකුළ - මදීනාවෙන් පැතිර ගියේය, වර්ෂාව වැටී අවට ප්‍රදේශය තෙත් කරන තෙක්, මදීනා නගරයේ එක වැසි බිංදුවක්වත් වැටුණේ නැත. ඊට පසු, මම මෙඩිනා දුටුවෙමි, එය සැබවින්ම ඔටුන්නක් මෙන් විය - වර්ෂාව එය ඒකාකාරව ආවරණය කළ බැවිනි -' සහ [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු උසාමා] [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] [සබිත්] [අනාස්] සහ ඒ හා සමාන අයගෙන් මෙසේ පැවසීය. ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'එබැවින් අල්ලාහ් වලාකුළු එකට ගෙනාවා, පසුව මිනිසාට තම පවුල වෙත යාමට ඇති ආශාව තවදුරටත් වළක්වා ගත නොහැකි බව මම දකින තුරු අපි එහි ටික වේලාවක් රැඳී සිටියෙමු'. [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [උසාමා] පැවසූ බව [හෆ්ස් බින් උබයිදුල්ලාහ් බින් අනස් බින් මලික්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු අසා ඇති බව අපට පැවසීය; 'අරාබි ජාතිකයෙක් - කඳුකර අරාබි ජාතිකයෙක් - සිකුරාදා දින ධර්මාසනයේ සිටියදී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණියේය'. ඔහු හදීසයද පැවසූ අතර, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය; 'එවිට වලාකුළු වත් කරන විට ජලය මෙන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් වන බව මම දුටුවෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1494
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ أَصَابَنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطَرٌ قَالَ فَحَسَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبَهُ حَتَّى أَصَابَهُ مِنْ الْمَطَرِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا قَالَ لِأَنَّهُ حَدِيثُ عَهْدٍ بِرَبِّهِ تَعَالَى
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [තාබිත් අල් බුනානි] [අනස්] ගෙන් [ජාෆර් බින් සුලෙයිමාන්] ගැන පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: “අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියදී අපට වර්ෂාවෙන් පහර දුන් අතර, ඔහු තම ඇඳුම් වැස්සට නිරාවරණය වන පරිදි ගලවා දැමීය. එවිට අපි ඇසුවෙමු, “අනේ රසූලුල්ලාහ්, ඔබ එසේ කළේ ඇයි?” ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: “මක්නිසාද මේ වැස්ස අල්ලාහ් තආලා විසින් දෙන ලද ආශිර්වාදයකි”.
හදීස්
Imam Muslim : 1495
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الرِّيحِ وَالْغَيْمِ عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ عَنْهُ ذَلِكَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ عَلَى أُمَّتِي وَيَقُولُ إِذَا رَأَى الْمَطَرَ رَحْمَةٌ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නබ්] අපට [ජ'ෆර්, එනම් මුහම්මද් තුමාගේ පුත්‍රයා] [අතා` බින් අබු රබා] ගෙන් [සුලෙයිමාන්, එනම් බිලාල්ගේ පුත්‍රයා] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳ [අයිසා] මෙසේ පවසනු ඇසූ බවයි: ඉතා තද සුළඟක් හමා ගියහොත්, එය ඔහුගේ මුහුණෙන් දැකිය හැකිය, ඔහු ආපසු හැරී යයි. වැසි වැටුණු විට, ඔහු සතුටු වූ අතර ඔහුගේ කනස්සල්ල අතුරුදහන් විය. අයිෂා පැවසුවාය; ඉතින් මම ඔහුගෙන් මේ ගැන ඇසුවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'මම කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි, එය මගේ ජනතාවට සිදුවන දඬුවමක් විය හැකිය'. වර්ෂාව දුටු විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: '-මෙය- කරුණාව'.
හදීස්
Imam Muslim : 1496
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ يُحَدِّثُنَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَصَفَتْ الرِّيحُ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا فِيهَا وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ قَالَتْ وَإِذَا تَخَيَّلَتْ السَّمَاءُ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ وَخَرَجَ وَدَخَلَ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ فَعَرَفْتُ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ لَعَلَّهُ يَا عَائِشَةُ كَمَا قَالَ قَوْمُ عَادٍ { فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا }
[අබු තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] ගැන පැවසූ බව මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, “නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන [අයිෂා] ගෙන් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [අතා`බින් අබු රබා] ගෙන් [අසා` බින් අබු රබා] ගෙන් මම මෙසේ අසා ඇත්තෙමි: ඉතා තද සුළඟක් ඇත්නම්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සාමාන්‍යයෙන් මෙසේ කියවති: 'අල්ලාහුම්ම ඉන්නී අසලුක කයිරාහා ව කයිරා මා ෆියාහා ව කයිරා මා උර්සිලත් බිහි ව අවුද්සු බිකා මින් සයිරිහා ව සිරරි මා ෆියාහා ව සිරරි මා උර්සිලත් බිහි - අල්ලාහ්, සැබවින්ම, සුළඟ, එහි අඩංගු යහපත සහ එය ගෙන එන යහපත මම ඔබෙන් අයදිමි. එහි නපුරෙන්, එහි ඇති නපුරෙන් සහ එය ගෙන එන නපුරෙන් මම ඔබගෙන් ආරක්ෂාව පතමි-'. අහස අඳුරු සහ වළාකුළු සහිත නම්, ඔහු සුදුමැලි ලෙස පෙනෙනු ඇත, නිවස තුළට සහ පිටතට, ඉදිරිපසට සහ පසුපසට යයි. වැස්සක් වැටුනහොත්, ඔහුට සහනයක් දැනෙන අතර, ඔහුගේ මුහුණේ පෙනුමෙන් මෙය දැකගත හැකිය. අයිෂා පැවසුවාය; මම ඔහුගෙන් මේ ගැන ඇසුවෙමි, එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අනේ අයිෂා, කාලගුණය මෙසේ නම්, 'ආද්' ජනයා පැවසූ දේට සමාන දෙයක් සිදුවනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. 'ඉතින් ඔවුන් දඬුවම් වලාකුළක ස්වරූපයෙන් ඔවුන්ගේ නිම්න දෙසට ගමන් කරන බව දුටු විට, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: 'මේ අපට වැස්සක් වැටෙන වලාකුළයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1497
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا حَتَّى أَرَى مِنْهُ لَهَوَاتِهِ إِنَّمَا كَانَ يَتَبَسَّمُ قَالَتْ وَكَانَ إِذَا رَأَى غَيْمًا أَوْ رِيحًا عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَى النَّاسَ إِذَا رَأَوْا الْغَيْمَ فَرِحُوا رَجَاءَ أَنْ يَكُونَ فِيهِ الْمَطَرُ وَأَرَاكَ إِذَا رَأَيْتَهُ عَرَفْتُ فِي وَجْهِكَ الْكَرَاهِيَةَ قَالَتْ فَقَالَ يَا عَائِشَةُ مَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ فِيهِ عَذَابٌ قَدْ عُذِّبَ قَوْمٌ بِالرِّيحِ وَقَدْ رَأَى قَوْمٌ الْعَذَابَ فَقَالُوا { هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا }
"රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන [අයිසියා] තුමාණන් [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] තුමාණන් විසින් ඔහුට පැවසූ බව [හාරුන් බින් ම'රුෆ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්]ට [අම්රු බින් වහබ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට [අම්රු බින් හාරිස්]ට [අබු නද්ලර්] අපට පැවසූ බව ඔහු මට කීවේය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ උගුර නොපෙනෙන තරමට සිනාසෙන බව මම කිසි විටෙකත් දැක නැත, මන්ද සාමාන්‍යයෙන් ඔහු සිනාසුණේය'. අයිසියා මෙසේද පැවසීය: "ඔහු අඳුරු කළු වලාකුළු හෝ තද සුළං හමන බව දුටුවහොත් - කනස්සල්ල - ඔහුගේ මුහුණේ පෙනුමෙන් දැකිය හැකිය." "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම මිනිසුන්ව නිරීක්ෂණය කරනවා, ඔවුන් කළු මීදුමක් දකින විට, ඔවුන් ඉතා සතුටු වෙනවා, මොකද ඉක්මනින් වැස්ස වැටෙනවා, නමුත් මම ඔබව නිරීක්ෂණය කරනවා, මම එය දකින විට ඔබේ මුහුණේ - කනස්සල්ල - දකිනවා." ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: "අනේ අයිෂා, මීදුම දඬුවමක් වේවි කියලා මම බයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සුළඟින් දඬුවම් ලැබූ අය සිටියා, ඔවුන් දඬුවමත් දුටුවා, නමුත් ඔවුන් පැවසුවේ, "මෙය අපට වැසි ගෙන දෙන වලාකුළක්" කියායි.
හදීස්
Imam Muslim : 1498
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ نُصِرْتُ بِالصَّبَا وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانٍ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مَسْعُودِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [ගන්දාර්] [සියුබා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව තවත් පේළියකින් අපට පවසා ඇත - තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] අපට [සියුබා] [අල් හකාම්] [මුජාහිද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට නැගෙනහිර සුළඟින් උදව් කරන ලද අතර 'ආද්' ජනයා බටහිර සුළඟින් විනාශ විය'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසූහ - වෙනත් ආකාරයකින් - තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් බින් මුහම්මද් බින් අබාන් අල් ජුෆි] අපට මෙසේ පැවසීය [අල් අමාසි] වෙතින් [මසුද් බින් මලික්] වෙතින් [සයිද් බින් ජුබයිර්] වෙතින් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] වෙතින් [අබ්දා, එනම් සුලෙයිමාන්ගේ පුත්‍රයා] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1499
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ جِدًّا وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ فَخَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لَا يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَكَبِّرُوا وَادْعُوا اللَّهَ وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ إِنْ مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرَ مِنْ اللَّهِ أَنْ يَزْنِيَ عَبْدُهُ أَوْ تَزْنِيَ أَمَتُهُ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ وَاللَّهِ لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ وَفِي رِوَايَةِ مَالِكٍ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَزَادَ أَيْضًا ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ
[කුටයිබා බින් සයිද්] [මලික් බින් අනස්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිස්යා] ගෙන් - තවත් ආකාරයකින් - අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] - සහ ඔහුගෙන් ලෆෂ්නියා ද අපට පවසා ඇත - ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] [ඔහුගේ පියා] [අයිස්යා] ගෙන් [හිස්යාම්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ සූර්යග්‍රහණයක් ඇති වූ අතර, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා -ග්‍රහණ- යාච්ඤාව ඉටු කළේය. ඔහු දිගු වේලාවක් සිටගෙන, පසුව දිගු වේලාවක් නැමී, පසුව නැමීමෙන් නැගිට දිගු වේලාවක් සිටගෙන සිටියේය, නමුත් ඔහු පළමු වරට මෙන් නොව, පසුව දිගු වේලාවක් නැමී, නමුත් ඔහුගේ පළමු දුන්න මෙන් නොව, පසුව ඔහු වැඳ වැටුණේය. ඉන්පසු ඔහු දිගු වේලාවක් සිටගෙන සිටියේය, නමුත් ඔහුගේ පළමු ස්ථාවරය තරම් දිගු නොවේ, පසුව ඔහු දිගු වේලාවක් නැමී නමුත් ඔහුගේ පළමු නැමීම තරම් දිගු නොවේ. ඉන්පසු ඔහු හිස ඔසවා - නැඟිට - පසුව දිගු වේලාවක් සිටගෙන සිටියේය, නමුත් ඔහුගේ පළමු ස්ථාවරයේ දිග මෙන් නොවේ, පසුව ඔහු දිගු වේලාවක් නැමී, නමුත් ඔහුගේ පළමු දුන්නෙහි දිග මෙන් නොවේ, පසුව ඔහු වැඳ වැටුණේය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යාච්ඤා කිරීම අවසන් කළ විට, සූර්යයා දීප්තිමත් ලෙස බබළමින් සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු සභාව ඉදිරියේ දේශනයක් පැවැත්වීය. ඔහු පළමුව අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කර ප්‍රශංසා කළේය, පසුව මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා අල්ලාහ්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වයේ සලකුණු කිහිපයක් වන අතර, ඒ දෙකෙන් එකක්වත් යමෙකුගේ මරණය හෝ උපත නිසා ග්‍රහණයක් අත්විඳින්නේ නැත. එබැවින්, ඔබ සූර්ය හෝ චන්ද්‍ර ග්‍රහණයක් දුටුවහොත්, තක්බීර් කර අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්න, යාච්ඤා කර දානමාන කරන්න. මුහම්මද් තුමාණෙනි, අල්ලාහ්ගේ වෛරයට වඩා විශාල වෛරයක් නැත, ඔහුගේ සේවකයෙකු - පිරිමි හෝ ගැහැණු - අනාචාරයේ යෙදෙන්නේ නම්. මුහම්මද් තුමාගේ ජනයිනි, අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මා දන්නා දේ ඔබ දැන සිටියේ නම්, ඔබ බොහෝ සෙයින් අඬා ටිකක් සිනාසෙනු ඇත. මම එය ප්‍රකාශ කළේ නැද්ද?' සහ මලික්ගේ ඉතිහාසයේ; 'ඇත්ත වශයෙන්ම හිරු සහ චන්ද්‍රයා අල්ලාහ්ගේ වැකි දෙකක්'. තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] [හිස්යාම් බින් 'උර්වා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙම ඉස්නාද් සමඟ දැනුම් දී ඇති බව අපට පවසා ඇත. තවද ඔහු මෙසේද පැවසීය; 'අම්මා බා'දු, ඇත්තෙන්ම හිරු සහ චන්ද්‍රයා අල්ලාහ්ගේ වැකිවලට ඇතුළත් වේ'. ඔහු මෙසේද පැවසීය; 'එවිට ඔහු අත් දෙකම ඔසවා මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, මම එය නොකියාද?''
හදීස්
Imam Muslim : 1500
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَامَ وَكَبَّرَ وَصَفَّ النَّاسُ وَرَاءَهُ فَاقْتَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ قَامَ فَاقْتَرَأَ قِرَاءَةً طَوِيلَةً هِيَ أَدْنَى مِنْ الْقِرَاءَةِ الْأُولَى ثُمَّ كَبَّرَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا هُوَ أَدْنَى مِنْ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ ثُمَّ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ سَجَدَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو الطَّاهِرِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ فَعَلَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى اسْتَكْمَلَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ وَانْجَلَتْ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ النَّاسَ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهَا فَافْزَعُوا لِلصَّلَاةِ وَقَالَ أَيْضًا فَصَلُّوا حَتَّى يُفَرِّجَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ فِي مَقَامِي هَذَا كُلَّ شَيْءٍ وُعِدْتُمْ حَتَّى لَقَدْ رَأَيْتُنِي أُرِيدُ أَنْ آخُذَ قِطْفًا مِنْ الْجَنَّةِ حِينَ رَأَيْتُمُونِي جَعَلْتُ أُقَدِّمُ و قَالَ الْمُرَادِيُّ أَتَقَدَّمُ وَلَقَدْ رَأَيْتُ جَهَنَّمَ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ وَرَأَيْتُ فِيهَا ابْنَ لُحَيٍّ وَهُوَ الَّذِي سَيَّبَ السَّوَائِبَ وَانْتَهَى حَدِيثُ أَبِي الطَّاهِرِ عِنْدَ قَوْلِهِ فَافْزَعُوا لِلصَّلَاةِ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට [ඉබ්නු වහබ්] මට [යූනුස්]ට තවත් ආකාරයකින් - කියා ඇති බවත් [අබු තාහිර්] සහ [මුහම්මද් බින් සලාමා අල් මුරාඩි] යන දෙදෙනාම මට පැවසූ බවත් [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්]ගෙන් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] අපට පැවසූ බවත් ඔහු පැවසීය, [අයිසියා]ගෙන් [උර්වා බින් සුබයිර්] මට පැවසූ බවත් ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන [අයිසියා]ගෙන්] ඔහු පැවසීය. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පල්ලියට ගොස් නැඟිට තක්බීර් - සලාම් ඉටු කරමින් - එවිට ජනතාව ද ඔහු පිටුපස පේළි ගැසූහ. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දිගු ඡේදයක් කියෙව්වා. ඉන්පසු ඔහු තක්බීර් කියා දිගු දුන්නකින් හිස නමා ආචාර කළේය. ඉන්පසු ඔහු හිස ඔසවා කියෙව්වේ: 'සමිඅල්ලාහු ලිමන් හමීදා රබ්බානා ව ලකල්හම්දු - අල්ලාහ් ඔහුට ප්‍රශංසා කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සවන් දෙයි-'. ඉන්පසු ඔහු නැඟිට දිගු ඡේදයක් කියෙව්වේය, නමුත් පළමු කියවීමට වඩා කෙටි ය. ඉන්පසු ඔහු තක්බීර් පවසා දිගු දුන්නකින් හිස නමා, නමුත් පළමු දුන්නට වඩා කෙටි ය. ඉන්පසු ඔහු කියෙව්වේ: 'සමිඅල්ලාහු ලිමන් හමීදා රබ්බානා ව ලකල්හම්දු'. ඉන්පසු ඔහු වැඳ වැටුණේය. -අබු තාහිර් ලෆඩ්ස් ගැන සඳහන් කළේ නැත: පසුව ඔහු වැඳ වැටුණේය. - ඉන්පසු ඊළඟ රකඅතෙහි, දුනු හතරක් සහ සුජූද් හතරක් ඇතුළත් ඔහුගේ යාච්ඤාව සම්පූර්ණ වන තුරු ඔහු එයම කළේය. ඉන්පසු, ඔහු පිටත්ව යාමට පෙර නැවතත් හිරු බැබළුණි. පසුව ඔහු නැඟිට සමූහයා වෙත දේශනයක් පැවැත්වීය. අල්ලාහ්ට ලැබිය යුතු ප්‍රශංසාවෙන් ඔහු ප්‍රශංසා කළේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඉර සහ චන්ද්‍රයා අල්ලාහ්ගේ වාක්‍ය වලින් පද දෙකක් - සලකුණු - වේ. කිසිවෙකුගේ මරණය හෝ උපත නිසා ඒ දෙකෙන් එකක්වත් ග්‍රහණය නොවේ. එබැවින් ඔබ එය දුටු විට, සලාතය ඉටු කිරීමට ඉක්මන් වන්න.' තවද ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් අල්ලාහ් එය ඔබට නැවත හෙළි කරන තුරු යාච්ඤා කරන්න.' තවද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම සිටින මෙම ස්ථානයේ, එනම්, ඔබට පොරොන්දු වූ සියල්ල මම දුටුවෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ස්වර්ගයේ ඵල නෙළා ගැනීමට කැමති බව දුටුවෙමි, එනම්, ඔබ මා ඉදිරියට යන බව ඔබ දකින විට.' තවද [අල් මුරාඩි] මෙසේ පැවසීය: අටකද්දම් - ඉදිරියට යන බව - '. තවද නිරයේ ගින්න එකිනෙකා විනාශ කරන ආකාරය ද මම දුටුවෙමි, එනම්, ඔබ මා පසුබසින බව ඔබ දකින විට. එවිට මම එහි ඉබ්නු ලුහායි ද දුටුවෙමි, ඔහු පිළිමවලට පූජා කරන ලද සතුන් - අස් සවායිබ් යවා ඇත. අබු තාහිර්ගේ හදීසය ඔහුගේ ප්‍රකාශයෙන් අවසන් වේ: 'එබැවින් සලාතය ඉටු කිරීමට ඉක්මන් වන්න.' ඉන්පසු ඔහු කිසිවක් සඳහන් කළේ නැත.
