Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1421
و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَأَلَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مَتَى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْجُمُعَةَ قَالَ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى جِمَالِنَا فَنُرِيحُهَا زَادَ عَبْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ يَعْنِي النَّوَاضِحَ
තවද [අල් කාසිම් බින් සකාරියා] අපට [කාලිද් බින් මක්ලාද්] තුමා පැවසූ බව මට පැවසීය - තවත් පේළියකින් - තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [යාහ්යා බින් හසන්] දෙදෙනාම පැවසූ බව මට පැවසීය, [ජෆාර්] තුමාගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] තුමා [ජබීර්] තුමාගෙන් ඇසූ බව අපට පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිකුරාදා යාච්ඤාව කවදාද කරන්නේ?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'සාමාන්‍යයෙන් ඔහු සිකුරාදා යාච්ඤාව කරයි, ඉන්පසු අපි අපේ ඔටුවන් වෙත ගෙදර ගොස් ඔවුන්ට විවේක දෙන්නෙමු'. අබ්දුල්ලා ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ පැවසීය; 'හිරු බැස යන විට, ඒ ඔටුවාට වතුර දුන් පසු'.
හදීස්
Imam Muslim : 1422
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلٍ قَالَ مَا كُنَّا نَقِيلُ وَلَا نَتَغَدَّى إِلَّا بَعْدَ الْجُمُعَةِ زَادَ ابْنُ حُجْرٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලමා බින් ක'නබ්] සහ [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] - [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත - තවත් දෙදෙනෙක් පැවසූ අතර - [අබ්දුල් අසීස් බින් අබු හසීම්] [ඔහුගේ පියා] [සහ්ල්] ගෙන් අපට පවසා ඇත; "සාමාන්‍යයෙන් අපි කිසි විටෙකත් නින්දක් නොගන්නෙමු, සිකුරාදා යාඥාවන් ඉටු කිරීමෙන් පසුව හැර අපි දිවා ආහාරය නොගන්නෙමු." ඉබ්නු හුජ්ර් පැවසීය; '-එනම්- නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කාලයේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1423
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَا أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَعْلَى بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيِّ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُجَمِّعُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ نَرْجِعُ نَتَتَبَّعُ الْفَيْءَ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [යා'ලා බින් අල් හාරිස් අල් මහරිබි] [ඉයාස් බින් සලාමා බින් අල් අක්වා'] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [වාකි'] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිකුරාදා යාඥා කරමින් සිටියදී හිරු බැස ගියේය. ඉන්පසු අපි තවමත් නවාතැන් සඳහා සෙවනක් සෙවීමට අවශ්‍ය වූ නිසා ගෙදර ගියෙමු.'
හදීස්
Imam Muslim : 1424
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ فَنَرْجِعُ وَمَا نَجِدُ لِلْحِيطَانِ فَيْئًا نَسْتَظِلُّ بِهِ
තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇති පරිදි [හිස්යාම් බින් අබ්දුල් මලික්] [යාලා බින් හාරිත්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඉයාස් බින් සලාමා බින් අල් අක්වා] ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිකුරාදා සලාතය යාච්ඤා කළෙමු, පසුව අපි ගෙදර ගියෙමු, නමුත් අපට නවාතැන් සඳහා බිත්තියේ සෙවනැල්ලක් හමු නොවීය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1425
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ قَالَ أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ قَالَ كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْمَ
තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල් කවාරිරි] සහ [අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි] [කාලිද්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [අබු කාමිල්] පැවසීය - [කාලිද් බින් හාරිත්] [නෆි'] ගෙන් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සිකුරාදා සිටගෙන දේශනා කළේය, පසුව ඔහු වාඩි වී නැවත සිට ගත්තේය'. ඉබ්නු උමර් පැවසුවේ; 'අද මිනිසුන් කරන ආකාරයටම'.
හදීස්
Imam Muslim : 1426
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [හසන් බින් රබී'] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත - යාහ්යා අපට පවසා ඇත - තවත් දෙදෙනෙක් පැවසූ අතර - [සිමාක්] සිට [ජාබීර් බින් සමුරා] සිට [අබුල් අහ්වාෂ්] අපට පවසා ඇත: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සිකුරාදා දේශනය දෙවරක් පැවැත්වූ අතර, එහිදී ඔහු දෙදෙනා අතර වාඩි විය. ඔහුගේ දේශනයේදී ඔහු කුර්ආනය කියවා සභාවට අනතුරු ඇඟවීම් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1427
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ سِمَاكٍ قَالَ أَنْبَأَنِي جَابِرُ بْنُ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [සිමාක්] සිට [අබු කයිට්සාමා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, ඔහු මට [ජාබීර් බින් සමුරා] පැවසුවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) සිටගෙන දේශනා කළ බවයි. පසුව ඔහු වාඩි වී, පසුව ඔහු නැවත නැඟිට දෙවන දේශනය පැවැත්වීය. එබැවින් ඔහු වාඩි වී සිටියදී දේශනා කරන බව ඔබට පවසන ඕනෑම අයෙකු ඇත්ත වශයෙන්ම බොරුවක් පවසා ඇත. අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, මම ඔහු සමඟ දෙදහසකට වඩා යාච්ඤා කර ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 1428
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَجَاءَتْ عِيرٌ مِنْ الشَّامِ فَانْفَتَلَ النَّاسُ إِلَيْهَا حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ الَّتِي فِي الْجُمُعَةِ { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ وَلَمْ يَقُلْ قَائِمًا
[ජරීර්] හි [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාටම [ජරීර්] හි [උස්මාන්] අපට පවසා ඇත - [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] හි [හුෂයින් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] හි [සලීම් බින් අබුල් ජාද්] හි [ජරීර්] අපට පවසා ඇත. [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] හි [ජරීර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සිකුරාදා දින නැගී සිට දේශනයක් කළ බවත්, හදිසියේම සිරියාවේ දේශයෙන් වෙළඳ කැරවානයක් පැමිණි බවත්; එබැවින් පල්ලියේ දොළොස් දෙනෙකු පමණක් ඉතිරි වන තුරු, කැරවානය රැගෙන යාමට සභාව දිව ගිය බවත් අපට දන්වා ඇත. එබැවින් මෙම වාක්‍යය හෙළිදරව් විය - එනම් අල් ජුමුආ ලිපියේ -: 'ඔවුන් ව්‍යාපාර හෝ ක්‍රීඩා දුටු විට, ඔවුන් ඔවුන් වෙත යාමට විසිරී යන අතර ඔවුන් ඔබව සිටගෙන - දේශනා කරමින් -'. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [හුෂයින්] හි [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්‍රිස්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දේශනයක් කළේය. - ඔහු කිව්වේ නැහැ; නවතින්න කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 1429
و حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدِمَتْ سُوَيْقَةٌ قَالَ فَخَرَجَ النَّاسُ إِلَيْهَا فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا أَنَا فِيهِمْ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
තවද [රිෆා බින් අල් හයිට්සාම් අල් වාසිති] අපට [කාලිද්] එනම් අත් තහ්හාන්, [හුෂයින්] සිට [සලීම්] සහ [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සිට [අබු සුෆියාන්] දක්වා අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; අපි සිකුරාදා දින රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියදී හදිසියේම වෙළඳ තවලමක් පැමිණි අතර, දොළොස් දෙනෙකු හැර ඉතිරි නොවන තෙක් සභාව ඔහුව රැගෙන යාමට පිටතට පැමිණි අතර මම ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් වීමි. එබැවින් අල්ලාහ් මෙම පදය හෙළි කළේය: 'ඔවුන් ව්‍යාපාර හෝ ක්‍රීඩා දුටු විට, ඔවුන් ඔවුන් වෙත යාමට විසිරී යන අතර ඔවුන් ඔබව - දේශනා කරමින් - සිටගෙන තබයි'. පදයේ අවසානය දක්වා.
හදීස්
Imam Muslim : 1430
و حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ سَالِمٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَسَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ قَدِمَتْ عِيرٌ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مَعَهُ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا }
[ඉස්මායිල් බින් සලීම්] අපට [හුෂයිම්] [අබු සුෆියාන්] ගෙන් සහ [සලීම් බින් අබුල් ජාඩි] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [හුෂයිම්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: සිකුරාදා දින නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම දේශනය පැවැත්වීමට නැගී සිටි විට, හදිසියේම මදීනාවට වෙළඳ තවලමක් පැමිණි අතර, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින් ඔහු වෙත දිව ගිය අතර ඔහු සමඟ දොළොස් දෙනෙකු හැර වෙනත් කිසිවෙකු ඉතිරි නොවීය. ඔවුන් අතර අබු බකර් සහ උමර් ද වූහ. එබැවින් මෙම වාක්‍යය පහළ විය: 'ඔවුන් ව්‍යාපාර හෝ ක්‍රීඩා දුටු විට, ඔවුන් ඔවුන් වෙත යාමට විසිරී යයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 1431
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أُمِّ الْحَكَمِ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى هَذَا الْخَبِيثِ يَخْطُبُ قَاعِدًا وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى { وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සයුබා] [මන්සූර්] [අම්රු බින් මුර්රා] [අබු 'උබයිදා] [ක'අබ් බින් 'උජ්රා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බවයි, ඔහු වරක් මුස්ලිම් පල්ලියකට ඇතුළු වූ බවත්, ඒ අවස්ථාවේදී අබ්දුර් රහ්මාන් බින් උම්මි අල් හකම් වාඩි වී සිටියදී දේශනයක් කළ බවත්, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මේ නරක පුද්ගලයා දෙස බලන්න, අල්ලාහ් තආලා මෙසේ පවසා තිබුණත් ඔහු වාඩි වී සිටියදී දේශනා කරයි: 'ඔවුන් ව්‍යාපාර හෝ ක්‍රීඩා දුටු විට, ඔවුන් ඔහු වෙත යාමට විසිරී යන අතර ඔවුන් ඔබව සිටගෙන - දේශනා කරමින් -...''
හදීස්
Imam Muslim : 1432
و حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي أَخَاهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمْ الْجُمُعَاتِ أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنْ الْغَافِلِينَ
තවද මට [අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] අපට [අබු තවුබා] අපට [මුආවියා] එනම් ඔහුගේ සහෝදරයා වන [සයිද්] ගෙන් ඉබ්නු සල්ලාම් ගැන දැනුම් දී ඇත. ඔහු [අබු සල්ලාම්] ගෙන් අසා ඇති බව ඔහු පැවසීය. [අල් හකම් බින් මිනා`] මටද පවසා ඇත. [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] සහ [අබු හුරෙයිරා] යන දෙදෙනාම තමාට සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔහු පැවසීය. ඔවුන් දෙදෙනාම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ තම ධර්මාසනයේදී මෙසේ පැවසූහ: 'සිකුරාදා සලාතය නවත්වන්න කැමති අය එය කිරීම නවත්වන්න, නැතහොත් අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ හදවත් අන්ධ කිරීමට ඔවුන් කැමතිද, ඉන්පසු ඔවුන් සැබවින්ම නොසැලකිලිමත් මිනිසුන් බවට පත්වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1433
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا
[හසන් බින් රබී'] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [සිමාක්] සිට [ජාබීර් බින් සමුරා] සිට [අබුල් අහ්වාෂ්] අපට මෙසේ පැවසීය: මම වරක් සිකුරාදා දින රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කළෙමි, සලාතයේ දිග සහ ඔහුගේ දේශනය මධ්‍යම විය - ඉතා දිගු හෝ කෙටි නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1434
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَوَاتِ فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ زَكَرِيَّاءُ عَنْ سِمَاكٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් බිසීර්] අපට මෙසේ පැවසූහ [සකාරියා] [ජබීර් බින් සමුරා] වෙතින් [සිමාක් බින් හාර්බ්] මට මෙසේ පැවසීය: 'අපි සිකුරාදා දින කිහිප වතාවක්ම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යාච්ඤා කළෙමු, එබැවින් ඔහුගේ යාච්ඤා සහ දේශන මධ්‍යම විය - ඉතා දිගු හෝ කෙටි නොවේ -'. මේ අතර, සිමාක්හි අබු බකර් බින් සකාරියාගේ ඉතිහාසයේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1435
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَطَبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ حَتَّى كَأَنَّهُ مُنْذِرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ وَمَسَّاكُمْ وَيَقُولُ بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَيَقْرُنُ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَيَقُولُ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا كَانَتْ خُطْبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَقَدْ عَلَا صَوْتُهُ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَحْمَدُ اللَّهَ وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ يَقُولُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَخَيْرُ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [අබ්දුල් වහබ් බින් අබ්දුල් මජිඩ්] [ජාෆර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් අපට විස්තර කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ දේශනයක් පවත්වන විට, ඔහුගේ ඇස් රතු වී, ඔහුගේ කටහඬ ඝෝෂාකාරී වනු ඇති අතර, ඔහුගේ ආත්මය ඔහුගේ හමුදාවට අණ කරන යුධ නායකයෙකු මෙන් දැල්වෙනු ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'උදේ සහ සවස අවදියෙන් සිටින්න. මා සහ නැවත නැඟිටීමේ දිනය අතර මෙම ඇඟිලි දෙක - එනම් දබර ඇඟිල්ල සහ මැද ඇඟිල්ල වැනිය - මම යවන ලදී. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අම්මා බාදු.ෆයින්නා කොයිරුල් හදීට්සි කිතාඅබුල්ලාහ් ව කොයිරුල් හුදා හුදා මුහම්මදීන් ව සියාරුල් උමුරි මුහම්මද් දෝලාලාහ්'. ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳම වචන අල්ලාහ්ගේ ග්‍රන්ථයයි, හොඳම මඟ පෙන්වීම මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මඟ පෙන්වීමයි. නරකම දේ නම් ගොතන ලද ඒවා වන අතර සෑම මිථ්‍යාදෘෂ්ටියක්ම මිථ්‍යාදෘෂ්ටියකි.' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම මම තමාට වඩා වැදගත්. එබැවින්, දේපළ හැර යන ඕනෑම අයෙකු, එම දේපළ ඔහුගේ පවුලට අයත් වේ. මේ අතර, ණය හෝ අතහැර දැමූ පවුලක් හැර යන ඕනෑම අයෙකු මිය ගියහොත්, එය මගේ වගකීමයි'. තවද ඔහු අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇති බවයි [කාලිඩ් බින් මක්ලාද්] මට පවසා ඇති බව [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] මට [ජෆාර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; මම [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ අසමි; සිකුරාදා දින නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ දේශනයේ අන්තර්ගතය වූයේ, ඔහු අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කර, ඔහුට ප්‍රශංසා කියවා, පසුව ඔහු ශබ්ද නඟා දේශනය කළේය. ඉන්පසු ඔහු හදීසය සඳහන් කළේය. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] [සුෆියාන්] [ජාෆර්] [ඔහුගේ පියා] [ජාබීර්] ගෙන් [වාකි] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දේශනා කරන අතරතුර අල්ලාහ්ට ප්‍රශංසා කර ඔහුට ස්තූති කළ අතර පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මඟ පෙන්වන ඕනෑම කෙනෙකුට නිසැකවම කිසිවෙකු ඔහුව නොමඟ නොයවන්නේය, සහ නොමඟ යන ඕනෑම කෙනෙකුට නිසැකවම කිසිවෙකු ඔහුට මඟ පෙන්වන්නේ නැත, සහ හොඳම වචන අල්ලාහ්ගේ පොතයි,' එවිට හදීසය අට්ස් ත්සකාෆිගේ හදීසය ලෙස හැඳින්වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1436
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى وَهُوَ أَبُو هَمَّامٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ ضِمَادًا قَدِمَ مَكَّةَ وَكَانَ مِنْ أَزْدِ شَنُوءَةَ وَكَانَ يَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ فَسَمِعَ سُفَهَاءَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ يَقُولُونَ إِنَّ مُحَمَّدًا مَجْنُونٌ فَقَالَ لَوْ أَنِّي رَأَيْتُ هَذَا الرَّجُلَ لَعَلَّ اللَّهَ يَشْفِيهِ عَلَى يَدَيَّ قَالَ فَلَقِيَهُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي أَرْقِي مِنْ هَذِهِ الرِّيحِ وَإِنَّ اللَّهَ يَشْفِي عَلَى يَدِي مَنْ شَاءَ فَهَلْ لَكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ قَالَ فَقَالَ أَعِدْ عَلَيَّ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ فَأَعَادَهُنَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ فَقَالَ لَقَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكَهَنَةِ وَقَوْلَ السَّحَرَةِ وَقَوْلَ الشُّعَرَاءِ فَمَا سَمِعْتُ مِثْلَ كَلِمَاتِكَ هَؤُلَاءِ وَلَقَدْ بَلَغْنَ نَاعُوسَ الْبَحْرِ قَالَ فَقَالَ هَاتِ يَدَكَ أُبَايِعْكَ عَلَى الْإِسْلَامِ قَالَ فَبَايَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى قَوْمِكَ قَالَ وَعَلَى قَوْمِي قَالَ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فَمَرُّوا بِقَوْمِهِ فَقَالَ صَاحِبُ السَّرِيَّةِ لِلْجَيْشِ هَلْ أَصَبْتُمْ مِنْ هَؤُلَاءِ شَيْئًا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَصَبْتُ مِنْهُمْ مِطْهَرَةً فَقَالَ رُدُّوهَا فَإِنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمُ ضِمَادٍ
[අල් අ'ලා] හි [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ - [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] මෙසේ පැවසීය - [අබ්දුල් අ'ලා] මට ඔහු අබු හම්මාම් බවත්, [සයිද් බින් ජුබයිර්] හි [අම්රු බින් සයිද්] හි [දාවුද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] හි [එනම් එය එසේ බවත්] අපට පවසා ඇත; 'වරක්, දිලිමාම් මක්කමට පැමිණියේය. ඔහු අස්ඩි සයනුආ සිට පැමිණ, රුක්යා කිරීමට දක්ෂයි - ඇතැම් කියවීම් සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීම - පිස්සු හෝ ජින්වරුන්ගෙන් පීඩාවට පත් වූ කෙනෙක්. ඊට පස්සේ දවසක් මක්කාවේ නූගත් අය මුහම්මද් පිස්සු කියලා කියනවා ඔහුට ඇහුණා. ඉතින් දිලිමාඩ් කිව්වා, 'මට මේ මිනිසාව දකින්න පුළුවන් නම්, අල්ලාහ් මගේ අත්වලින් ඔහුව සුව කරයි කියලා බලාපොරොත්තු වෙනවා' කියලා. එවිට දිලිමාඩ් ඔහු වෙත ගොස්, 'ඕ මුහම්මද්, මම මේ රෝගයට රුක්යා කළා, අල්ලාහ් ඔහු කැමති ඕනෑම කෙනෙකුව මගේ අත්වලින් සුව කරයි. ඔබ කැමතිද?' එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම ලෝකවල ස්වාමියා වෙමි, මම ලෝකවල ස්වාමියා වෙමි, මම ලෝකවල ස්වාමියා වෙමි, මම ලෝකවල ස්වාමියා වෙමි, මම ලෝකවල ස්වාමියා වෙමි.' ඩිලිමාඩ් පැවසීය, 'ඔබේ වචන නැවත කියන්න'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ එය තුන් වරක් පුනරුච්චාරණය කළහ. අවසානයේ ඩිලිමාඩ් පැවසුවේ, 'මම රෙදි වියන්නාගේ වචන, මායාකාරයාගේ වචන සහ කවියාගේ වචන අසා ඇත්තෙමි, නමුත් ඔබ පැවසූ වචන වැනි වචන මම කිසිදා අසා නැත, මමත් මුහුදේ යාත්‍රා කළෙමි. මට ඔබේ අත දෙන්න, මම ඉස්ලාමය වැළඳ ගැනීමට ඔබට පක්ෂපාතී බවට දිවුරුම් දෙන්නෙමි'. එබැවින් ඔහු ඔහුට පක්ෂපාතී බවට ප්‍රතිඥා දුන්නේය. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබේ ජනතාවටත්'. ඩිලිමාඩ් පැවසීය, 'ඔව්, මගේ ජනතාවටත්'. වැඩි කල් නොගොස්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සරියාහ් - යම් යම් මෙහෙයුම් සඳහා අනුයුක්ත කරන ලද විශේෂ භට පිරිසක් - යැවූ අතර, පසුව ඔවුන් ඩිලිමාඩ්ගේ ජනතාව හරහා ගියහ. එවිට හමුදාපතිවරයා තම සොල්දාදුවන්ගෙන් "ඔබ ගමෙන් යමක් ගත්තාද?" යනුවෙන් ඇසුවේය. එවිට මිනිසෙක් පිළිතුරු දුන්නේය, "ඔව්, මම ඔවුන්ගේ බාල්දිය ගත්තා". එබැවින් අණ දෙන නිලධාරියා පැවසුවේ, "එය ආපසු දෙන්න. මන්ද ඔවුන් ඩිලිමාඩ්ගේ ජනතාවයි."
හදීස්
Imam Muslim : 1437
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ قَالَ قَالَ أَبُو وَائِلٍ خَطَبَنَا عَمَّارٌ فَأَوْجَزَ وَأَبْلَغَ فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا يَا أَبَا الْيَقْظَانِ لَقَدْ أَبْلَغْتَ وَأَوْجَزْتَ فَلَوْ كُنْتَ تَنَفَّسْتَ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَاقْصُرُوا الْخُطْبَةَ وَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ سِحْرًا
[සුරයිජ් බින් යූනුස්] [ඔහුගේ පියා] [වෂිල් බින් හයියන්] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්දුල් මලික් බින් අබ්ජාර්] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, [අබු වයිල්] මෙසේ පැවසීය; [අම්මාර්] වරක් අපට කෙටි හා සංක්ෂිප්ත භාෂාවෙන් සිකුරාදා දේශනයක් පැවැත්වීය. එබැවින් ඔහු ධර්මාසනයෙන් බැස ආ විට, අපි ඔහුට මෙසේ කීවෙමු, 'ඕ අබු යක්සාන්! ඔබේ දේශනය ඉතා කෙටි හා සංක්ෂිප්තයි. ඔබ එය දිගු කළහොත් හොඳයි'. අම්මාර් පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, පුද්ගලයෙකුගේ යාච්ඤාවේ දිග සහ ඔහුගේ දේශනාවේ කෙටි බව ඔහුගේ ආගම පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය පෙන්නුම් කරයි. එබැවින්, යාච්ඤාව දිගු කර දේශනාව කෙටි කරන්න, මන්ද බයාන් - පැහැදිලි කිරීමේ කොටසක් - මායාවකි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1438
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّ رَجُلًا خَطَبَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ قُلْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فَقَدْ غَوِيَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [වාකි'] [සුෆියාන්] [අබ්දුල් අසීස් බින් රුෆයි'] [තමීම් බින් තරාෆා] [ආදි බින් හාතිම්] වෙතින් අපට [වාකි'] අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තෙන් දේශනා කළ මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට කීකරු වන තැනැත්තා මඟ පෙන්වීම ලබා ඇත, තවද දෙදෙනාටම අකීකරු වන තැනැත්තා නොමඟ ගොස් ඇත'. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නරක හාතිබ් ඔබයි. එබැවින් 'අල්ලාහ්ට සහ ඔහුගේ දූතයාට අකීකරු වන තැනැත්තා' යැයි පවසන්න. ඉබ්නු නුමෙයාර් මෙසේ පැවසීය: 'එවිට ඔහු නොමඟ ගොස් ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1439
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ عَطَاءً يُخْبِرُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ { وَنَادَوْا يَا مَالِكُ }
[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් අල් හන්ෂාලි] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [කුටයිබා මෙසේ පැවසීය] - [අම්රු] ගෙන් [සුෆ්යාන්] [ෂෆ්වාන් බින් යාලා] ගෙන් [අතා`] [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහුට පවසනු ඇසුණු බව අපට පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දේශනා ශාලාවට ඉහළින් ඇති වාක්‍යය කියවන බව ඔහු අසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය. එවිට ඔවුන් “ඕ මාලික්” යැයි කෑ ගැසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1440
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ قَالَتْ أَخَذْتُ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَقْرَأُ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ أُخْتٍ لِعَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَتْ أَكْبَرَ مِنْهَا بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ
තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [යාහ්යා බින් හසන්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [අම්රා බින්ට් අබ්දුර් රහ්මාන්] [අම්රාගේ සහෝදරිය] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මුඛයෙන් සූරා කෆ් කෙලින්ම කටපාඩම් කළෙමි, එනම් ඔහු සිකුරාදා දේශනයේ ධර්මාසනයේ කිහිප වතාවක් එය කියවූ විට'. තවද [අබු තාහිර්] [ඉබ්නු වහබ්] [යාහ්යා බින් අයුබ්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [අම්රා] [සහෝදරිය] අම්රා බින්ට් අබ්දුර් රහ්මාන් සහ ඇයට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ බව මට පවසා ඇත. එනම් සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්ගේ හදීසයට අනුව.
