Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1401
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ ذَكَرَ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَالَ طَاوُسٌ فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَيَمَسُّ طِيبًا أَوْ دُهْنًا إِنْ كَانَ عِنْدَ أَهْلِهِ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[හසන් අල් හුල්වානි] අපට [රවුහ් බින් උබදා] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට පවසා ඇත - තවත් පේළියකින් - සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] මට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [තවුස්] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම් බින් මයිසාරා] මට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] සිකුරාදා ස්නානය කිරීම සම්බන්ධයෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ වචන සඳහන් කළ බව පැවසීය. [තවුස්] පැවසීය; එවිට මම [ඉබ්නු ජුරයිජ්]ගෙන් ඇසුවෙමි, 'ඔහු තම පවුලේ අය සමඟ සිටින විට සුවඳ විලවුන් හෝ සුවඳ විලවුන් භාවිතා කරනවාද?' ඉබ්නු අබ්බාස් පිළිතුරු දුන්නේය, 'මම දන්නේ නැහැ'. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [මුහම්මද් බින් බක්ර්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] යන දෙකම පවසා ඇති බව අපට පැවසීය - තවත් ආකාරයකින් - සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] අපට [අද්ල් දලාහක් බින් මක්ලාද්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] යන දෙකම මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 1402
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَقٌّ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَجَسَدَهُ
[මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට පවසා ඇත [බාස්] අපට පවසා ඇත [වුහයිබ්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ් බින් තවුස්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය: 'සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම දින හතකට වරක් හිස සහ මුළු ශරීරයම සෝදා ස්නානය කිරීම අල්ලාහ්ගේ අයිතියකි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1403
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ حَضَرَتْ الْمَلَائِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ
තවද [කුටයිබා බින් සයිද්] [මලික් බින් අනස්] ගෙන් - ඔහුට කියවන ලද පරිදි - [සුමෙයි] මවුලා අබු බකර් ගෙන්, [අබු සාලිහ් අස් සම්මාන්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [කුටයිබා බින් සයිද්] ට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: 'කවුරුන් සිකුරාදා ජනබා ස්නානයක් මෙන් ස්නානය කර, පසුව පළමු වරට පල්ලියට යන්නේද, ඔහුගේ විපාකය ඔටුවෙකු පූජා කිරීමේ විපාකයට සමාන වේ. දෙවන වරට පල්ලියට යන තැනැත්තාගේ විපාකය ගවයෙකු පූජා කිරීම හා සමාන වේ. තුන්වන වරට පල්ලියට යන තැනැත්තාගේ විපාකය එළුවෙකු පූජා කිරීම හා සමාන වේ. සිව්වන වරට පල්ලියට යන තැනැත්තාගේ විපාකය කුකුළෙකු පූජා කිරීමේ විපාකයට සමාන වේ. පස්වන වරට පල්ලියට පැමිණෙන තැනැත්තාගේ විපාකය බිත්තරයක් පූජා කිරීම හා සමාන වේ. ඉමාම් පිටව ගිය පසු, දේවදූතයන් දේශනයට සවන් දීමට පැමිණ සිටිති - ඉන්පසු කිසිවෙකු සටහන් ගන්නේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1404
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ ابْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ وَعَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَارِظٍ
තවද [කුටයිබා බින් සායිද්] සහ [මුහම්මද් බින් රූම් බින් මුහාජිර්] - [ඉබ්නු රූම්] අපට පවසා ඇත, [උකයිල්] සිට [ලයිට්ස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] ගෙන් දැනුම් දී ඇති බව [අබු හුරෙයිරා] ඔහුට දැනුම් දී ඇති බව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ: 'ඉමාම් දේශනයක් පවත්වමින් සිටියද සිකුරාදා දින ඔබේ මිතුරාට 'නිශ්ශබ්ද වන්න' යැයි ඔබ පැවසුවහොත්, ඔබේ සිකුරාදා නමස්කාරය සැබවින්ම නිෂ්ඵල වී ඇත.' තවද [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් ලයිට්ස්] [මගේ පියා] [මගේ සීයා] උකයිල් බින් කාලිඩ්ගෙන්, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උමර් බින් අබ්දුල් අසීස්] [අබ්දුල්ලා බින් ඉබ්‍රාහිම් බින් කාරිෂ්] සහ [ඉබ්නුල් මුසයියාබ්] ගෙන් මට පවසා ඇත [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව ඔවුන් දෙදෙනාම ඔහුට පැවසූ බව මට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. උදාහරණයක් ලෙස මෙවැනි හදීසයක් සමඟ. තවද මට [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [මුහම්මද් බින් බක්ර්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] සනද් දෙකකින් පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, එනම් මෙම හදීසයේ අඩංගු සියල්ල එයට සමාන බවයි. එය [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පැවසූ දෙය පමණි; [ඉබ්‍රාහිම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් කාරිෂ්].
හදීස්
Imam Muslim : 1405
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أَنْصِتْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغِيتَ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ هِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا هُوَ فَقَدْ لَغَوْتَ
තවද [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'ඔබ සිකුරාදා දින ඔබේ මිතුරන්ට 'නිශ්ශබ්ද වන්න' යැයි පැවසුවහොත්, ඉමාම් දේශනයක් පවත්වමින් සිටියද, ඔබ සැබවින්ම කිසිවක් නිෂ්ඵල ලෙස කර නැත'. අබු සිනාද් පැවසීය; 'FAQAD LAGHIITA' යන වචනය අබු හුරෙයිරාගේ භාෂාවට අනුව ය, නමුත් නිවැරදි එක 'FAQAD LAGHAUTA' වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 1406
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ زَادَ قُتَيْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا
ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය, මම [මලික්] ට කියෙව්වා - වෙනත් ආකාරයකින් - ඔහු [කුටයිබා බින් සයිද්] [මලික් බින් අනස්] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සිකුරාදා ගැන සඳහන් කළ බව අපට පැවසීය, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එහි එක් කාලයක් තිබේ, එවිට මුස්ලිම්වරයෙකුට එම කාලය හමු නොවීය. අල්ලාහ් ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු නොකළහොත්, යහපත සඳහා අල්ලාහ්ට යාච්ඤා කරන්න'. කුටයිබා ඔහුගේ ඉතිහාසයේ එකතු කළේය; ඔහු තම අතින් සංඥාවක් ලබා දුන්නේය, එනම් කාලය කෙටි විය.
හදීස්
Imam Muslim : 1407
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَقَالَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا يُزَهِّدُهَا حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත [අයියුබ්] [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; අබුල් කාසිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සිකුරාදා දින කාලයක් තිබේ, ඇදහිලිවන්තයෙකුට එම කාලය සොයාගත හැක්කේ අල්ලාහ් තම ඉල්ලීම ඉටු නොකළහොත්, යාච්ඤා කිරීමෙන්, අල්ලාහ්ගෙන් යහපත ඉල්ලා සිටීමෙන් නොවේ'. ඉන්පසු ඔහු තම අතෙන් සංඥාවක් ලබා දුන්නේය, එනම් එය පටු කිරීම. [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අවුන්] [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [ඉබ්නු අබු ආදි] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; අබුල් කාසිම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: එනම් එවැනි හදීසයක් සමඟ. තවද මට [Humaid bin Mas'adah Al Bahili] පවසා තිබේ [Bisyr] අපට [Bisyr] එනම් Ibn Mufadldlal, [Salamah bin Alkamah] [Abu Hurairah] වෙතින් [මුහම්මද්] වෙතින් අපට පවසා ඇත. අබුල් කාසිම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: එනම් සමාන හදීසයක් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 1408
و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَقُلْ وَهِيَ سَاعَةٌ خَفِيفَةٌ
තවද අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සල්ලාම් අල් ජුමාහි] අපට [අර් රබී'], එනම් ඉබ්නු මුස්ලිම්, [මුහම්මද් බින් සියාද්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සිකුරාදා දිනයක් තිබේ, ඇදහිලිවන්තයෙකුට අල්ලාහ්ගෙන් යහපත ඉල්ලා යාච්ඤා කිරීමෙන් එම කාලය සොයාගත නොහැක, අල්ලාහ් ඔහුගේ ඉල්ලීම ඉටු නොකළහොත්. එම කාලය ඉතා කෙටි ය'. තවද එය මට [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර් රසාක්] එය අපට [මමර්] [හම්මාම් බින් මුනබ්බි] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගෙන්; නමුත් ඔහු පැවසුවේ නැත; 'ඒ කාලයේ එය ඉතා පටු විය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1409
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا مَخْرَمَةُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هِيَ مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ
"[අබු තාහිර්] සහ [අලි බින් කසිරාම්] යන දෙදෙනාම මට කිව්වා, [ඉබ්නු වහබ්] [මක්රාමා බින් බුකයිර්] ගෙන් අපට කිව්වා - තවත් ආකාරයකින් - සහ [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] සහ [අහමද් බින් ඊසා] යන දෙදෙනාම අපට කිව්වා, [ඉබ්නු වහබ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු බර්දා බින් අබු මූසා අල් අෂ්'අරි] ගෙන් අපට කිව්වා [මක්රාමා] ඔහු කිව්වා කියලා ඔහු කිව්වා; අබ්දුල්ලා බින් උමර් මගෙන් ඇහුවා, 'ඔබේ පියා සිකුරාදා දිනයේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් එක් කාලයක් - ඵලදායී - ගැන හදීසයක් කියනවා ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද?' අබු බර්දා පැවසීය; මම පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔව්, මම ඔහු කියනවා ඇහුණා: 'ඉමාම් දේශනා ශාලාවේ වාඩි වී සිටින කාලය අතර - සිකුරාදා යාච්ඤාව අවසන් වන කාලය දක්වා' කියලා මම ඇහුණා.'
හදීස්
Imam Muslim : 1410
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا
"හොඳම දිනය සිකුරාදා දිනයයි, මන්ද එය ආදම්ව නිර්මාණය කළ දිනයයි. එදිනම ඔහුව ස්වර්ගයට දමනු ලැබූ අතර එදිනම ඔහු එයින් පිටතට ගනු ලැබීය" යනුවෙන් නබි (සල්) තුමා පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 1411
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ خُلِقَ آدَمُ وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
තවද [කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [අල් මුගිරා] එනම් අල් හිසාමි, [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ: 'හොඳම දිනය සිකුරාදා ය, මන්ද එදින ආදම් නිර්මාණය කරන ලදී. එදින ඔහුව ස්වර්ගයට දමන ලද අතර එදින ඔහුව එයින් පිටතට ගන්නා ලදී. නැවත නැඟිටීමේ දිනය සිකුරාදා හැර සිදු නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1412
و حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّ كُلَّ أُمَّةٍ أُوتِيَتْ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ ثُمَّ هَذَا الْيَوْمُ الَّذِي كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا هَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَالنَّاسُ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ الْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ الْآخِرُونَ وَنَحْنُ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِثْلِهِ
තවද [අම්රු අන් නකිද්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපි - මුහම්මද් තුමාගේ උම්මා - ලෝකයට පැමිණි අවසාන ජනතාව - නමුත් අපි පළමු ජනතාව - විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ - විනිශ්චය දිනයේදී ය. අපට පෙර සියලුම මිනිසුන්ට පොත ලබා දුන්නද, ඔවුන්ට පසුව අපට පොත ලබා දෙන ලදී. එවිට අද, එනම් අල්ලාහ් අප වෙනුවෙන් නියම කළ දිනය, අල්ලාහ් අපට මඟ පෙන්වීම ලබා දී ඇත. එම දිනයට සම්බන්ධ අනෙකුත් පුද්ගලයින් අනුගාමිකයන් වේ, යුදෙව්වන්ට එය හෙට වන අතර ක්‍රිස්තියානීන්ට එය හෙටට පසු දිනය වේ'. තවද [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් සහ [ඉබ්නු තවුස්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපි - මුහම්මද් තුමාණන්ගේ උම්මා - ලෝකයට පැමිණි අවසාන ජනතාව - නමුත් අපි - විනිශ්චය දිනයේදී - විනිශ්චය කරනු ලබන පළමු ජනතාව - වෙමු. උදාහරණයක් ලෙස මෙවැනි හදීසයක් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 1413
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ الْآخِرُونَ الْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَنَحْنُ أَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَاخْتَلَفُوا فَهَدَانَا اللَّهُ لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ الْحَقِّ فَهَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ هَدَانَا اللَّهُ لَهُ قَالَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ فَالْيَوْمَ لَنَا وَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى
තවද [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසූහ; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපි - මුහම්මද් තුමාණන්ගේ උම්මා - ලෝකයට පැමිණි අවසාන - නමුත් විනිශ්චය කරනු ලබන පළමු - විනිශ්චය දිනයේදී. අපට පෙර ඔවුන්ට පොත ලබා දී තිබුණද, අපි ස්වර්ගයට ඇතුළු වූ පළමු අය වෙමු, අපි ඔවුන්ට පසුව සිටියදී. පසුව ඔවුන් තර්ක කළහ, පසුව අල්ලාහ් අපට මඟ පෙන්වීම ලබා දුන්නේය, එනම් ඔවුන් තර්ක කළ දේ පිළිබඳ සත්‍යය. ඔවුන් තර්ක කළ දිනය මෙයයි, නමුත් අල්ලාහ් එය අපට පෙන්වා දී ඇත'. ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'එබැවින් අද - සිකුරාදා - අපට. හෙට - සෙනසුරාදා - යුදෙව්වන් සඳහා, සහ හෙට පසු දින - ඉරිදා - කිතුනුවන් සඳහා'.
හදීස්
Imam Muslim : 1414
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَذَا يَوْمُهُمْ الَّذِي فُرِضَ عَلَيْهِمْ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ لَهُ فَهُمْ لَنَا فِيهِ تَبَعٌ فَالْيَهُودُ غَدًا وَالنَّصَارَى بَعْدَ غَدٍ
තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබ්දුර්රාසාක්] [මමර්] [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් ඔහුගේ සහෝදර වහබ් බින් මුනබ්බිහ් ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබු හුරෙයිරා] මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'අපි - මුහම්මද් තුමාණන්ගේ උම්මා - ලෝකයට පැමිණි අවසාන අය - නමුත් පෙර - විනිශ්චය දිනයේදී - පරීක්ෂා කරන ලදී. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි ඔවුන්ට පසුව සිටියදී, අපට පෙර ඔවුන්ට පොත ලබා දෙන ලදී. අද - සිකුරාදා - ඔවුන් මත අනිවාර්ය කර ඇති දිනයයි, නමුත් ඔවුන් ඒ පිළිබඳව වෙනස් වේ. එවිට අල්ලාහ් අපට පෙන්වා දුන්නේය. එබැවින්, සිකුරාදා සමඟ සම්බන්ධ වූ අනෙකුත් පුද්ගලයින් අනුගාමිකයන් වේ. යුදෙව්වන්ට, හෙට. මේ අතර කිතුනුවන්ට හෙටට පසු දින'.
හදීස්
Imam Muslim : 1415
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَوَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَضَلَّ اللَّهُ عَنْ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وَكَانَ لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ فَجَاءَ اللَّهُ بِنَا فَهَدَانَا اللَّهُ لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالْأَحَدَ وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لَنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَحْنُ الْآخِرُونَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْأَوَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لَهُمْ قَبْلَ الْخَلَائِقِ وَفِي رِوَايَةِ وَاصِلٍ الْمَقْضِيُّ بَيْنَهُمْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُدِينَا إِلَى الْجُمُعَةِ وَأَضَلَّ اللَّهُ عَنْهَا مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ فُضَيْلٍ
තවද [අබු කුරෙයිබ්] සහ [වෂීල් බින් අබ්දුල් අ'ලා] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්] [අබු මලික් අල් අෂ්ජායි] [අබු හාසිම්] [අබු හුරයිරා] [රබ්'ඉන් හිරාසි] [හුඩ්සයිෆා] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අපට පෙර සිටි අය සිකුරාදා ගැන නොමඟ යැව්වේය. යුදෙව්වන්ට එය සෙනසුරාදා දිනට යෙදෙන අතර ක්‍රිස්තියානීන්ට එය ඉරිදාට යෙදේ. එවිට අල්ලාහ් අපට එය සිකුරාදා බව පෙන්වා දුන්නේය. මේ නිසා, අඛණ්ඩව දින තුනක් - මහා දින - එනම් සිකුරාදා, සෙනසුරාදා සහ ඉරිදා - රැස්විය. නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී, ඔවුන් ද අප පසුපස එනු ඇත, අපි ලෝකයට ඇතුළු වන අවසාන අය වනු ඇත, නමුත් අනෙක් මිනිසුන්ට පෙර පළමුව විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ අප වනු ඇත." මේ අතර, වෂිල්ගේ ඉතිහාසයේ; 'ඔවුන් අතර විනිශ්චය කරන ලද තැනැත්තා'. [අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු අබු සයිදා] [සාද් බින් තාරික්] වෙතින් [ඉබ්නු අබු සයිදා] [හුඩ්සයිෆා] වෙතින් [රිබි බින් හිරාසි] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපට සිකුරාදා පෙන්වනු ලැබේ, අල්ලාහ් අපට පෙර සිටි ජනයා එයින් නොමඟ යවා ඇත'. තවද ඔහු ඉබ්නු ෆුඩ්ලයිල්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් ද සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1416
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْأَغَرُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوْا الصُّحُفَ وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ وَمَثَلُ الْمُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي الْبَدَنَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي بَقَرَةً ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْكَبْشَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الدَّجَاجَةَ ثُمَّ كَالَّذِي يُهْدِي الْبَيْضَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو النَّاقِدُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
ඔහු මට [අබු තාහිර්] සහ [හර්මලා] සහ [අම්රු බින් සව්වාඩ් අල් අමිරි] - [අබු තාහිර්] පැවසීය - අපට පවසා ඇත - අනෙක් අය පවසන අතර - [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට [අබු අබ්දුල්ලා අල් අගාර්] තුමා [අබු හුරෙයිරා] තුමා පවසන බව මට ඇසුණු බව මට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'සිකුරාදා පැමිණෙන විට, දේවදූතයන් පල්ලියේ සෑම දොරකම සිටගෙන, මුලින්ම පැමිණෙන පුද්ගලයා සටහන් කර ගනී. ඉමාම් පැමිණෙන විට - ධර්මාසනයට නැඟී - පසුව ඔවුන් ෂුහුෆ් - සටහන් පොත වසා - දේශනාවට සවන් දීමට ඉක්මන් වෙති. මුලින්ම පැමිණි පුද්ගලයා පිළිබඳ උපමාව ඔටුවෙකු සමඟ පූජාවක් කරනවා හා සමානයි. ඊට පස්සේ එන පුද්ගලයා ගවයෙකු සමඟ පූජාවක් කළ පුද්ගලයා හා සමානයි. ඊට පස්සේ ඒක පූජාවක් කරන කෙනෙක් වගේ. ඊට පස්සේ ඒක කුකුළෙකු පූජාවක් කළ කෙනෙක් වගේ. ඊට පස්සේ ඒක බිත්තරයක් පූජාවක් කළ කෙනෙක් වගේ. [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අම්ර් අන් නකිද්] අපට [සුෆ්යාන්] [අස් සුහ්රි] [සයිද්] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ ඒ හා සමාන අයගෙන් විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1417
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَكٌ يَكْتُبُ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ مَثَّلَ الْجَزُورَ ثُمَّ نَزَّلَهُمْ حَتَّى صَغَّرَ إِلَى مَثَلِ الْبَيْضَةِ فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طُوِيَتْ الصُّحُفُ وَحَضَرُوا الذِّكْرَ
තවද [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [යාකුබ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] [සුහයිල්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [යාකුබ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'පල්ලියේ සෑම දොරකම පළමු පුද්ගලයා පැමිණෙන ආකාරය සටහන් කරන දේවදූතයෙක් සිටී. ඔහු ඔවුන් ඔටුවෙකු සමඟ පූජාවක් කරන කෙනෙකු මෙන් උදාහරණයක් ලෙස ගෙන, පසුව බිත්තරයක් සමඟ පූජාවක් කරන කෙනෙකු මෙන් වන තෙක් එය නැවත පහත් කළේය. ඉමාම් වාඩි වූ විට, ෂුහුෆ් - සටහන් පත්‍රය - වසා දමා, දේවදූතයන් දේශනයට සවන් දුන්හ.
හදීස්
Imam Muslim : 1418
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اغْتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنْصَتَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ خُطْبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّي مَعَهُ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى وَفَضْلُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ
[උමයියා බින් බිස්තම්] අපට පවසා ඇත [යාසිද් බින් සුරායි'] අපට පවසා ඇත [රාහු] [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් වෙත මෙසේ පැවසීය: 'කවුරුන් ස්නානය කර සිකුරාදාට පැමිණ, පසුව හැකි තරම් යාච්ඤා කර නිහඬව සිටියි - දේශනයට සවන් දීම - එය අවසන් වන තුරු, පසුව ඔහු ඉමාම් සමඟ යාච්ඤා කරයි, එවිට ඔහුට සමාව ලැබේ - ඔහු කළ පාප - එදින සිට ඊළඟ සිකුරාදා දක්වා. සහ දින තුනකට වඩා වැඩි කාලයක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1419
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْجُمُعَةَ فَاسْتَمَعَ وَأَنْصَتَ غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ وَزِيَادَةُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَمَنْ مَسَّ الْحَصَى فَقَدْ لَغَا
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] -යාහ්යා අපට මෙසේ පැවසීය - තවත් දෙදෙනෙක් මෙසේ පැවසූ අතර - [අබු මුආවියා] [අල් අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් වන්ධ්‍යාකරණය කර, පසුව ඔහුගේ වන්ධ්‍යාකරණය සම්පූර්ණ කර, සිකුරාදාට පැමිණ, වචනයක්වත් නොකියා දේශනාවට සවන් දෙන්නේ නම්, ඔහු කළ පාපයන් එම දිනය සහ ඊළඟ සිකුරාදා අතර දින තුනක් සහ ඊට අමතරව සමාව දෙනු ලැබේ. තවද ගල් කැටයක් අල්ලාගෙන සිටින තැනැත්තා නිෂ්ඵල කිසිවක් කර නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1420
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَرْجِعُ فَنُرِيحُ نَوَاضِحَنَا قَالَ حَسَنٌ فَقُلْتُ لِجَعْفَرٍ فِي أَيِّ سَاعَةٍ تِلْكَ قَالَ زَوَالَ الشَّمْسِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසූ අතර [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසීය [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට මෙසේ පැවසීය [හසන් බින් අයියාසි] [ජෆාර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: අපි වරක් සිකුරාදා දින අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ යාච්ඤා කළෙමු, පසුව අපි ගෙදර ගොස් අපගේ ගවයන් විවේක ගත්තෙමු. හසන් මෙසේ පැවසීය: මම ජෆාර්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'කාලය කවදාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'හිරු බැස යන විට' යනුවෙනි.
