Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 121
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَعْفُورٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَقْرَبُ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى مَوَاقِيتِهَا قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ وَمَاذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[මුහම්මද් බින් අබු උමර් අල්-මක්කි] අපට පවසා ඇති පරිදි [මර්වාන් අල්-ෆසාරි] අපට [අබු යාෆුර්] [අල්-වලීද් බින් අල්-අයිසාර්] [අබු අම්රු අෂ්-සයයිබානි] [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] වෙතින් [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] වෙතින් [අබු යාෆුර්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, ස්වර්ගයට සමීපතම ක්‍රියාව කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නියම වේලාවට යාච්ඤා කරන්න'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, තවත් මොනවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'දෙමව්පියන් දෙදෙනාටම කැපවී'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, කුමක් ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජිහාඩ්'.
හදීස්
Imam Muslim : 122
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ قَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَزَادَ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ وَمَا سَمَّاهُ لَنَا
තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල්-අන්බාරි] අපට [මගේ පියා] [අල්-වලීද් බින් අල්-අයිසාර්] තුමාගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇත. ඔහු [අබු අම්රු අෂ්-සයයිබානි] තුමා මට මෙම නිවසේ හිමිකරු ගැන පැවසූ බව ඔහු මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය - ඔහු [අබ්දුල්ලාහ්ගේ] නිවසට ඇඟිල්ල දිගු කළේය - ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ට වඩාත්ම ප්‍රිය කරන අමලා යනු කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නියම වේලාවට යාච්ඤා කරන්න'. මම ඇසුවෙමි, 'එසේ නම් කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'දෙමව්පියන් දෙදෙනාටම කැපවී'. මම ඇසුවෙමි, 'එසේ නම් කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජිහාඩ්'. අබ්දුල්ලා බින් මස්උද් පැවසුවේ, 'ඔහු මට සියල්ල කීවේය, මම තවත් ඉල්ලුවහොත්, ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම තවත් එකතු කරනු ඇත'. [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සියුබා] අපට එලෙසම පැවසූ බවයි. තවද ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු අබ්දුල්ලාහ්ගේ නිවසට ඇඟිල්ල දිගු කළේය,' නමුත් ඔහු අපට ඔහුගේ නම සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 123
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ أَوْ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජරීර්] [අල්-හසන් බින් උබයිදුල්ලාහ්] [අබු අම්රු අෂ්-සයයිබානි] [අබ්දුල්ලාහ්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'වඩාත්ම වැදගත් ක්‍රියාවන් - නැතහොත් ක්‍රියාවන් - නියම වේලාවට යාච්ඤා කිරීම සහ දෙමාපියන්ට පුත්‍ර වීම'.
හදීස්
Imam Muslim : 124
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [ඉෂාක්] [ජරීර්] ගැන පැවසූ බව අපට පැවසූ අතර [උස්මාන්] අපට [මන්සූර්] [අබු වයිල්] [අම්රු බින් සයුරාබිල්] [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ් ඉදිරියේ විශාලතම පාපය කුමක්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ අල්ලාහ්ට සමාන - ෂිර්ක් - නිර්මාණය කරයි, නමුත් ඔහු ඔබව මැව්වේය'. මම ඇසුවෙමි, 'නියත වශයෙන්ම එවැනි පාපයක් ඇත්තෙන්ම විශාලයි. එහෙනම් වෙන මොනවද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් ඔබ ඔබේ පුතා මරා දැමුවේ ඔහු ඔබ සමඟ කෑම කයි කියා බිය වූ නිසාය'. මම නැවතත් ඇසුවෙමි, 'එසේ නම් වෙන මොනවද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්. 'ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ බිරිඳ සමඟ කාමමිථ්‍යාචාරය කළා' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 125
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَدْعُوَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَهَا { وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا }
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] [ජරීර්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත, [උස්මාන්] පැවසීය, [අල්-අ'මාසි] [අබු වයිල්] [අම්රු බින් සයුරාබිල්] ගෙන් [ජරීර්] අපට පවසා ඇත, [අබ්දුල්ලා] පැවසීය, 'මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අල්ලාහ් ඉදිරියේ ඇති ලොකුම පාපය කුමක්ද'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ අල්ලාහ් ඔබව මැව්වත් ඔබ ඔහුට එදිරිවාදිකමක් දේශනා කරනවා'. ඔහු ඇසුවේය, 'එසේ නම් කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ ඔබේ පුතා මරා දැමුවේ ඔහු ඔබ සමඟ කෑමට බිය වූ නිසාද?' ඔහු ඇසුවේය, 'එසේ නම් කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ ඔබේ අසල්වැසියාගේ බිරිඳ කාමමිථ්‍යාචාරය කරනවා'. එහි සත්‍යතාවයට සාක්ෂියක් ලෙස, අල්ලාහ් පසුව මෙම පදය හෙළි කළේය: '- තවද අල්ලාහ් සමඟ වෙනත් කිසිවක් නමස්කාර නොකරන සහ ෂරියා විසින් අවසර දී ඇති ආකාරයෙන් හැර අල්ලාහ් විසින් තහනම් කර ඇති ආත්මයන් මරා නොදැමූ සහ කාමමිථ්‍යාචාරය නොකරන අය.' මෙම ක්‍රියාව සිදු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහුගේ පාපවලට විපාක ලැබෙනු ඇත-' -ප්‍රශ්න. ඒ; ෆුර්කාන්: 68-.
හදීස්
Imam Muslim : 126
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ
[අම්රු බින් මුහම්මද් බින් බුකයිර් බින් මුහම්මද් අන්-නකිඩ්] [ඉස්මයිල් බින් උලයියා] [සයිද් අල්-ජුරයිජි] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු බක්රා] [ඔහුගේ පියා] අපට මෙසේ පැවසූ බව මට පැවසුවා, 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සිටියදී, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම ඔබට ලොකුම පාපය කියන්නද?' මේවා දේවල් තුනකි, එනම් අල්ලාහ්ව මඟ හැරීම, දෙමාපියන්ට අකීකරු වීම සහ බොරු සාක්ෂි දීම හෝ බොරු වචන කීම.' ඒ වෙලාවේ ඔහු පිටුපසට හේත්තු වී වාඩි වී සිටියේය. 'ඔහු නතර වේ යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි' යැයි අපි කියන තුරු ඔහු තම වචන නැවත නැවතත් කීවේය.
හදීස්
Imam Muslim : 127
و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ
තවද [යාහ්යා බින් හබීබ් අල්-හරිට්සි] අපට [කාලිඩ්] - එනම් ඉබ්නු අල්-හරිට්ස් - අපට [සියුබා] අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අනස්] තුමාගෙන් [අලාහ්] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇති ප්‍රධාන පාපයන් ගැන ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට ෂිර්ක් කිරීම, දෙමාපියන්ට අකීකරු වීම, ආත්මය මරා දැමීම සහ බොරු වචන පැවසීම'.
හදීස්
Imam Muslim : 128
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَبَائِرَ أَوْ سُئِلَ عَنْ الْكَبَائِرِ فَقَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ أَوْ قَالَ شَهَادَةُ الزُّورِ قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ شَهَادَةُ الزُّورِ
තවද [මුහම්මද් බින් අල්-වලීද් බින් අබ්දුල් හමීඩ්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] අපට [යූබයිදුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] අපට [යූබයිදුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] අපට [යූබයිදුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] අපට [යූබයිදුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] අපට [යූබයිදුල්ලාහ් බින් මලික්] අපට මෙසේ පැවසූ බව මට ඇසිණි. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ප්‍රධාන පාප ගැන සඳහන් කළහ, නැතහොත් ප්‍රධාන පාප ගැන විමසන ලදී, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට ෂිර්ක් කිරීම, ආත්මය මරා දැමීම, දෙමව්පියන්ට අකීකරු වීම' යනුවෙන් ඔහු නැවත පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'මම ඔබට විශාලතම පාප ගැන පැවසීමට කැමතිද?' ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'බොරු වචන' නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'බොරු සාක්ෂි'. [යූබා] පැවසුවේ, 'මගේ ප්‍රබලම සැකය 'බොරු සාක්ෂිය'' යන්නයි.
හදීස්
Imam Muslim : 129
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَالسِّحْرُ وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ وَأَكْلُ الرِّبَا وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ وَقَذْفُ الْمُحْصِنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, 'විනාශයට මඟ පාදන පාප හතෙන් ඔබ වැළකී සිටිය යුතුය' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) පැවසූ බව [හාරුන් බින් සයිද් අල්-අයිලි] [ඉබ්නු වහබ්] අපට පැවසූ බව මට දන්වා ඇත, [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [අබු හුරෙයිරා] [සවුර් බින් සයිද්] [අබු අල්-ගයිට්ස්] [අබු හුරෙයිරා] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. ඔහුට කියනු ලැබුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, පාප හත කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'අල්ලාහ් සමඟ හවුල්කරුවන් සම්බන්ධ කිරීමේ පාපය, මායා කර්මය, අල්ලාහ් අයිතියෙන් තොරව මරා දැමීමට තහනම් කර ඇති ආත්මයන් මරා දැමීම, අනාථ දරුවන්ගේ දේපළ අනුභව කිරීම, පොලිය අනුභව කිරීම, යුධ පිටියෙන් පලා යාම සහ යහපත් විශ්වාසවන්ත කාන්තාවන්ට කාමමිථ්‍යාචාරය පිළිබඳ චෝදනා කිරීම' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 130
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව [කුටයිබා බින් සඊද්] තුමාණෝ (ඉබ්නු අල්-හද්) තුමාණෝ (සාද් බින් ඉබ්‍රාහිම්) තුමාණෝ (හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්) තුමාණෝ (අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අල්-අෂ්) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්ල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ) තුමාණෝ (අල්-ලයිට්ස්) තුමාණෝ - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට [සුෆ්යාන්]ට [සාද් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාම මෙම හදීසයට සමාන සනද් සමඟ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 131
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ جَمِيعًا عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ الْفُقَيْمِيِّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ قَالَ رَجُلٌ إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ
තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] සහ [ඉබ්‍රාහිම් බින් ඩිනාර්] යන අය [යාහ්යා බින් හම්මද්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත, [යාහ්යා බින් හම්මද්] අපට [අබාන් බින් තග්ලිබ්] ගෙන් [ෆුඩ්ලයිල් අල්-ෆුකයිමි] ගෙන් [ඉබ්‍රාහිම් අන්-නකායි] ගෙන් [අල්කාමා] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [සයුබා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තම හදවතේ අබ ඇටයක බරක් ඇති පුද්ගලයා ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත'. මිනිසෙක් ඇසුවේය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසුන් තම ඇඳුම් සහ සෙරෙප්පු ලස්සන වූ විට එයට කැමතියි - මෙය නිෂ්ඵල ලෙස සලකනවාද -?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් යහපත් වන අතර යහපත් දේට ප්‍රිය කරයි, අහංකාරය සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර මිනිසුන් පහත් කොට සලකයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 132
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ قَالَ مِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ النَّارَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ كِبْرِيَاءَ
[මින්ජාබ් බින් අල්-හාරිට්ස් අට්-තමිමි] සහ [සුවයිද් බින් සඊද්] යන දෙදෙනාම [අලි බින් මුෂීර්] ගෙන් අපට පැවසූ බව [මින්ජාබ්] පැවසීය, [අල්-අමාසි] ගෙන් [ඉබ්‍රාහිම්] ගෙන් [අල්කාමා] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [ඉබ්නු මුෂීර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අබ ඇටයක බර විශ්වාසයක් ඇති හදවතක් ඇති පුද්ගලයෙකු නිරයට නොයනු ඇත, අබ ඇටයක බර ආඩම්බරයක් ඇති හදවතක් ඇති කිසිවෙකු ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 133
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ
තවද [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට [අබු දාවුද්] අපට [සියුබා] [අබාන් බින් තග්ලිබ්] [ෆුද්ලයිල්] [ඉබ්‍රාහිම්] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'උඩඟුකමේ කැටයක බරක් ඇති කිසිවෙකු ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 134
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] ගැනත්, [වාකි] [අල්-අමාසි] [සියාකික්] [අබ්දුල්ලාහ්] [වාකි] [වාකි] [අබ්දුල්ලාහ්] ගැනත් අපට පැවසුවා, වාකි' මෙසේ පැවසුවා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්] මෙසේ පැවසුවා, ඉබ්නු නුමෙයාර් මෙසේ පැවසුවා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසුවා: 'යම් කෙනෙක් යම් දෙයක් අල්ලාහ් සමඟ සම්බන්ධ කළත්, ඔහු නිරයට යනු ඇත' කියා මම ඇසුවා. එවිට මම සහ අල්ලාහ් සමඟ කිසිදු දෙයක් සමඟ හවුල් නොකළ මිය යන පුද්ගලයා - නියත වශයෙන්ම ස්වර්ගයට ඇතුළු වන්නෙමු' යැයි කීවෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 135
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُوجِبَتَانِ فَقَالَ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත, [අබු සුෆියාන්] [ජාබීර්] වෙතින් [අල්-අමාසි] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, වෙනත් දෙයක් බැඳීමක් ඇති දෙයක් කුමක්ද? ඔබ යමක් අල්ලාහ්ට මග හැරියහොත්, ඔබ ස්වර්ගයට යා යුතු අතර, යමක් අල්ලාහ්ට අපහාස කරමින් මිය යන පුද්ගලයා නිරයට යා යුතුය.'
හදීස්
Imam Muslim : 136
و حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْغَيْلَانِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا قُرَّةُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَقِيَهُ يُشْرِكُ بِهِ دَخَلَ النَّارَ قَالَ أَبُو أَيُّوبَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذٌ وَهُوَ ابْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بِمِثْلِهِ
“අබු අය්යූබ් අල්-ගයිලානි සුලෙයිමාන් බින් අබ්දුල්ලා] සහ [හජ්ජාජ් බින් අෂ්-සයිර්] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ, [අබ්දුල් මලික් බින් අම්රු] අපට [අබු අස්-සුබයිර්] ගෙන් [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් [කුර්ආනය] අපට මෙසේ පැවසූහ, “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මිය යන අය අල්ලාහ්ව මුණගැසෙන්නේ නැතිව ඔබ යමක් අල්ලාහ්ට මඟ හැරියහොත්, ඔබ නියත වශයෙන්ම ස්වර්ගයට යනු ඇත, ඔබ යමක් අල්ලාහ්ට මඟ හැරියහොත්, මිය යන පුද්ගලයා - අල්ලාහ්ව මුණගැසෙන්නේ - නියත වශයෙන්ම නිරයට යනු ඇත”. [අබු අය්යූබ්] පැවසීය; [අබු අස්-සුබයිර්] [ජබීර්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය. තවද [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [මුආද්ස්] - ඒ ඉබ්නු හිෂාම් - දැනුම් දුන් බව මට දන්වා ඇත. ඔහු පැවසුවේ, [මගේ පියා] [අබු අස්-සුබයිර්] සිට [ජාබීර්] දක්වා අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව හදීසයේ සඳහන් කර ඇති බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 137
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَبَشَّرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ
ඔහු [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බෂියාාර්] අපට පැවසූ බව [ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා] අපට පැවසූ බව [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට පැවසූ බව [අල්-ම'රුර් බින් සුවයිඩ්] වෙතින් [වෂීල් අල්-අහ්දාබ්] වෙතින් [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, '[අබු දර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි: 'ජිබ්රිල් අලෙයිහිස්සලාම් මා වෙත පැමිණ මට ශුභාරංචිය ලබා දුන්නේය, ඔබේ ජනතාවගෙන් කිසිවෙකු අල්ලාහ්ට කිසිදු දෙයකින් අමනාප නොකළත් මිය යන ඕනෑම අයෙකු නිසැකවම ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත'. එබැවින් මම ඇසුවෙමි: 'ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කර සොරකම් කළත්?' ජිබ්රිල් පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කර සොරකම් කළත්'.
හදීස්
Imam Muslim : 138
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ أَنَّ يَحْيَى بْنَ يَعْمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ حَدَّثَهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ عَلَيْهِ ثَوْبٌ أَبْيَضُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَإِذَا هُوَ نَائِمٌ ثُمَّ أَتَيْتُهُ وَقَدْ اسْتَيْقَظَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ فِي الرَّابِعَةِ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ قَالَ فَخَرَجَ أَبُو ذَرٍّ وَهُوَ يَقُولُ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي ذَرٍّ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අහ්මද් බින් කිරාසි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [අබ්දුල් අෂ්-ෂමාඩ් බින් අබ්දුල්-වාරිට්ස්] අපට [මගේ පියාට] පැවසූහ, [යාහ්යා බින් යමාර්] ඔහුට පැවසූ බව [ඉබ්නු බුරයිදා] වෙතින් [හුසේන් අල්-මුඅලිම්] අපට පැවසූහ, [අබු අල්-අස්වද් අද්-දෛලමි] ඔහුට පැවසූ බව, [අබු ඩ්සාර්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'මම ඒ අවස්ථාවේ නිදා සිටි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියෙමි, ඔහු සුදු ඇඳුම් ඇඳ සිටියේය. පසුව මම ඔහු වෙත පැමිණි විට - නැවතත් - ඔහු තවමත් නිදා සිටියේය, පසුව මම ඔහු වෙත පැමිණි විට ඔහු අවදියෙන් සිටියේය. පසුව මම ඔහුට මුහුණලා වාඩි වී සිටියෙමි, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් හැර - නැමදීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත' යැයි පවසන සේවකයෙකු නැත, එවිට ඔහු එය තදින් අල්ලාගෙන මිය යයි, නමුත් ඔහු නිසැකවම ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත'. මම ඇහුවා, 'ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කළත් සොරකම් කළත්' කියලා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කළත් සොරකම් කළත්' කියලා. මම ඇහුවා, 'ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කළත් සොරකම් කළත්' කියලා. ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'ඔහු කාමමිථ්‍යාචාරය කළත් සොරකම් කළත්' කියලා. තුන් වතාවක්. ඊට පස්සේ හතරවෙනි වතාවටත් ඔහු කිව්වා: 'අබු ඩ්සාර් එකඟ නොවුණත්' කියලා. කතන්දරකාරයා කිව්වා, 'අබු ඩ්සාර් එළියට ආවා, ඔහු කිව්වා, 'අබු ඩ්සාර් එකඟ වුණේ නැහැ' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 139
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ وَاللَّفْظُ مُتَقَارِبٌ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ أَفَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا أَفَأَقْتُلُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقْتُلْهُ فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا الْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ جُرَيْجٍ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَ أَسْلَمْتُ لِلَّهِ كَمَا قَالَ اللَّيْثُ فِي حَدِيثِهِ وَأَمَّا مَعْمَرٌ فَفِي حَدِيثِهِ فَلَمَّا أَهْوَيْتُ لِأَقْتُلَهُ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ثُمَّ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِقْدَادَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْأَسْوَدِ الْكِنْدِيَّ وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنْ الْكُفَّارِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ
[Qutaibah bin Sa'id] අපට [Laits] පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් රූම්] සහ ලෆාෂ් එකිනෙකාට සමීප බවත් සමාන බවත් ඩෑන් අපට පවසා ඇත. [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අතා' බින් යසිද් අල්-ලයිට්සි] [උබයිදුල්ලාහ් බින් ආදි බින් අල්-ඛියාර්] [අල්-මික්දාද් බින් අල්-අස්වඩ්] [ලයිට්ස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් [ලයිට්ස්] අපට වාර්තා වී ඇත, ඔහු ඔහුට වාර්තා කළ බව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම අවිශ්වාසවන්තයින්ගේ කණ්ඩායමෙන් මිනිසෙකු මුණගැසුණොත්, ඔවුන් මට පහර දී ඔහුගේ කඩුවෙන් මගේ එක් අතක් කපා දැමුවහොත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? පසුව ඔහු මගෙන් පලා ගොස් ගසක් පිටුපස සැඟවී සිටියේය', එවිට මෙය කළ පුද්ගලයා මෙසේ පැවසීය, 'මම අල්ලාහ් වෙනුවෙන් යටත් වුණා. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔහු එම ප්‍රකාශය - තව්හීද්- ප්‍රකාශ කළ පසු මට ඔහුව මරා දැමිය හැකිද?' අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි: 'ඔහුව මරන්න එපා' යැයි පැවසීය. "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ඒ මිනිසා මගේ අත කපා දැමුවා, එය කපා දැමීමෙන් පසු ඔහු - අහම්බෙන් - එය පැවසුවා! මට ඔහුව මරා දැමිය හැකිද?" මික්දාද් පිළිතුරු දුන්නේය: "ඔහුව මරන්න එපා, ඔබ ඒ මිනිසාව මරා දැමුවහොත්, ඔහු ඔබ ඔහුව මරා දැමීමට පෙර ඔබ හා සමාන වනු ඇත, ඔහු එම වචන පැවසීමට පෙර ඔබ ඔහුගේ ස්ථානයේ සිටියදී - අවිශ්වාසවන්තයා -". [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [මමර්] අපට පවසා ඇති බව පැවසීය. - තවත් කතාවක එය සඳහන් වේ - [ඉෂාක් බින් මූසා අල්-අන්සාරි] [අල්-අවුසායි] වෙතින් [අල්-වලීඩ් බින් මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පැවසීය. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මෙම සනද් සමඟ [අස්-සුහ්රි] වෙතින් සියල්ල අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. අල්-අවුසායි සහ ඉබ්නු ජුරයිජ් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ දෙවන හදීසයේ ඔහු පැවසුවේ, අල්-ලයිට්ස් ඔහුගේ හදීසයේ පැවසූ පරිදි, 'මම අල්ලාහ්ට යටත් වෙමි' යනුවෙනි. මාමර් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහුගේ හදීසයේ සඳහන් වන්නේ, 'මම ඔහුව මරා දැමීමට අවශ්‍ය වූ විට, 'අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නැත' යනුවෙනි.' [හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [ඉබ්නු වහබ්] ගැන පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [අතා' බින් යසිද් අල්-ලයිට්සි අල්-ජුන්දායි] මට පවසා ඇති බව [අල්-මික්දාද් බින් අම්රු බින් අල්-අස්වද් අල්-කින්ඩි] - ඔහු සුහ්රාගේ දරුවන්ගේ මිත්‍රයෙක් වූ අතර, ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ බද්ර් සටනට සහභාගී වූ සහචරයින්ගෙන් කෙනෙකි - ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට අවිශ්වාසවන්තයින් අතරින් මිනිසෙකු මුණගැසුණහොත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' ඉන්පසු ඔහු හදීස් අල්-ලයිට්ස් ගැන සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 140
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَهَذَا حَدِيثُ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَطَعَنْتُهُ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَقَتَلْتَهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفًا مِنْ السِّلَاحِ قَالَ أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ سَعْدٌ وَأَنَا وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ مُسْلِمًا حَتَّى يَقْتُلَهُ ذُو الْبُطَيْنِ يَعْنِي أُسَامَةَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ { وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ } فَقَالَ سَعْدٌ قَدْ قَاتَلْنَا حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَأَنْتَ وَأَصْحَابُكَ تُرِيدُونَ أَنْ تُقَاتِلُوا حَتَّى تَكُونُ فِتْنَةٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු කාලිද් අල්-අහ්මර්] ගැන පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක මෙසේ සඳහන් වේ- [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] යන දෙදෙනාම [අල්-අමාසි] [අබු දලිබියන්] [උසාමා බින් සයිද්] වෙතින් [අබු මුආවියා] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ අතර මෙය ඉබ්නු අබු සයිබාගේ හදීසයයි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපව හමුදාවකින් එව්වා. එක් උදෑසනක අපි ජුහයිනා ප්‍රදේශයේ ස්ථානයක් වන අල්-හුරුකාත් වෙත පැමිණියෙමු. පසුව මම මිනිසෙකු මුණගැසුණා, පසුව එම මිනිසා ලා ඉලාහ ඉල්ලාල්ලාහු - අල්ලාහ් හැර නමස්කාර කිරීමට සුදුසු දෙවියෙකු නැත - යැයි පැවසීය, නමුත් මම තවමත් ඔහුට පිහියෙන් ඇනුවෙමි. එවිට මට මේ නිසා මා තුළ ගැටලුවක් ඇති බව මට හැඟුණි, එබැවින් මම සිද්ධිය අල්ලාහ්ගේ දූතයාට පැවසුවෙමි. එවිට රසූලුල්ලාහ් ඇසුවේය: 'ලා ඉලාහ ඉල්ලාහු කියා සිටි අයව ඔබ මරා දමන්නේ ඇයි?' මම පිළිතුරු දුන්නෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසා කඩුවේ පහරට බිය වූ නිසා ඔහු එසේ කීවේය.' රසූලුල්ලාහ් නැවතත් ඇසුවේය: 'ඔහු ඇත්තටම කාලිමා ෂහදාත් කීවාද නැද්ද යන්න ඔබට දැන ගැනීමට ඔබ ඔහුගේ පපුව කපා දැමුවාද?' නබිතුමා මෙම ප්‍රශ්නය මට නැවත නැවතත් කළ අතර, ඒ අවස්ථාවේ මම ඉස්ලාම් ආගමට හැරුණු බව මට සිතෙන්නට සැලැස්වීය.' උසාමා නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'සඅද් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, කුඩා බඩක් ඇති කෙනෙකු විසින්, එනම් උසාමා විසින් ඔහුව මරා දමන තුරු මම මුස්ලිම්වරයෙකු මරා නොදමමි'. උසාමා නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'මිනිසෙක් ඇසුවේ, 'අල්ලාහ් මෙසේ කීවේය,' - තවත් අපහාසයක් සිදු නොවන පරිදි ඔවුන් සමඟ සටන් කර අල්ලාහ්ට පමණක් ආගමක් කරන්න-' - ප්‍රශ්න. අල් අන්ෆාල්: 38-. එවිට සদ් මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. 'ඇත්තෙන්ම අපි ඔවුන් සමඟ සටන් කළේ අපහාසයක් ඇති නොවන පරිදිය. නමුත් ඔබ සහ ඔබේ සහචරයින් අපහාස කිරීම සඳහා ඔවුන් සමඟ සටන් කළහ.'
