Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 1321
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ أَوْ الْأَشْعَرِيَّ أُعْطِيَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] ගැන පවසා ඇත - තවත් පේළියකින් - තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [මලික් බින් මිග්වාල්] ගැන [අබ්දුල්ලාහ් බින් බුරයිදා] ගැන [ඔහුගේ පියා] ගැන අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අබ්දුල්ලාහ් බින් කයිස් නොහොත් අල් අස්යාරිට දාවුද් පවුලට අයත් මිස්මාරවරුන්ගෙන් එක් අයෙකු - මධුර හඬක් - ලබා දී ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1322
و حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي مُوسَى لَوْ رَأَيْتَنِي وَأَنَا أَسْتَمِعُ لِقِرَاءَتِكَ الْبَارِحَةَ لَقَدْ أُوتِيتَ مِزْمَارًا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ
[දාවුද් බින් රුසියායිඩ්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] [අබු මූසා] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් [තල්හා] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා අබු මූසාට මෙසේ පැවසීය: 'ඊයේ රාත්රියේ මම ඔබේ කියවීමට සවන් දෙන බව ඔබ දැන සිටියා නම් හොඳයි. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට දාවිත්ගේ පවුලට ලබා දුන් තරම් හොඳ හඬක් ලබා දී ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1323
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ يَقُولُا قَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فِي مَسِيرٍ لَهُ سُورَةَ الْفَتْحِ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَرَجَّعَ فِي قِرَاءَتِهِ قَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ يَجْتَمِعَ عَلَيَّ النَّاسُ لَحَكَيْتُ لَكُمْ قِرَاءَتَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] සහ [වාකි] [සියුබා] [මුආවියා බින් කුර්රා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: “මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆල් අල් මුසානි] මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අල් ෆාත් වර්ෂයේ - මක්කා නගරය යටත් කර ගැනීම - තම වාහනයේ සිටියදී ගමනකදී අල් ෆාත් අකුර කියෙව්වා. ඉන්පසු ඔහු තම කියවීම නැවත කළේය. මුආවියා මෙසේ පැවසීය; 'මිනිස්සු මා වටා එක්රොක් වේ යැයි මම කනස්සල්ලට පත් නොවූයේ නම්, ඔහුගේ කියවීම කෙබඳුදැයි මම ඔබට කියන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 1324
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُغَفَّلٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَتِهِ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ قَالَ فَقَرَأَ ابْنُ مُغَفَّلٍ وَرَجَّعَ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لَوْلَا النَّاسُ لَأَخَذْتُ لَكُمْ بِذَلِكَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ مُغَفَّلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ عَلَى رَاحِلَةٍ يَسِيرُ وَهُوَ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] - ඉබ්නුල් මුට්සන්නා- අපට මෙසේ පැවසීය, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසීය [මුආවියා බින් කුර්රා] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆල්] අසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මක්කා ෆාතු දිනයේදී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම ඔටුවෙකු මත සූරත අල් ෆාත් කියවනු දුටුවෙමි. ඉබ්නු මුගෆල් ද එය කියවා නැවත කියවීම නැවත කළේය. එවිට මුආවියා මෙසේ පැවසීය, 'ජනතාව එක්රැස් නොවන්නේ නම්, ඉබ්නු මුගෆල් විසින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් විසින් සඳහන් කරන ලද පරිදි මම කරන්නෙමි.' තවද එය අපට [යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට [කාලිඩ් බින් හාරිත්] - වෙනත් ආකාරයකින් - අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇති බව ඔහු අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, උදාහරණයක් ලෙස මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සියුබා] අපට පවසා ඇති බව කාලිඩ් බින් හාරිත්ගේ හදීසයේ, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඔහු අල් ෆාත් කියවන අතරතුර ඔහුගේ ගමන් කරන වාහනයේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 1325
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدُورُ وَتَدْنُو وَجَعَلَ فَرَسُهُ يَنْفِرُ مِنْهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ
[අල් බරාආහි] සිට [අබු ඉෂාක්] දක්වා [අබු කයිට්සාමා] අපට [අල්] කියා යාහ්යා බින් යාහ්යා අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: අල් කෆ්ගේ ලිපිය කියවන මිනිසෙක් සිටියේය, ඔහු අසල ලණු දෙකකින් බැඳ ඇති අශ්වයෙකු සිටියේය. හදිසියේම වලාකුළකින් ඔහුට සෙවන ලැබුණි. ඉන්පසු වලාකුළ රවුම් වී අශ්වයා පලා යන තෙක් සමීප විය. උදෑසන, මිනිසා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ ඔහුට මෙය කීවේය, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය අල්-කුර්ආනය කියවන්නා මත පහළ වන අස් සකිනා - සන්සුන් -'.
හදීස්
Imam Muslim : 1326
و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا قَرَأَ رَجُلٌ الْكَهْفَ وَفِي الدَّارِ دَابَّةٌ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ فَنَظَرَ فَإِذَا ضَبَابَةٌ أَوْ سَحَابَةٌ قَدْ غَشِيَتْهُ قَالَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اقْرَأْ فُلَانُ فَإِنَّهَا السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ عِنْدَ الْقُرْآنِ أَوْ تَنَزَّلَتْ لِلْقُرْآنِ و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا فَذَكَرَا نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا تَنْقُزُ
තවද එය අපට [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] වෙත වාර්තා කර ඇත - ඉබ්නුල් මුට්සන්නාගේ වචන - ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූ අතර, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] වෙත [අබු ඉෂාක්] වෙතින් විස්තර කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “[අල් බරා`] මෙසේ කියනු මට ඇසිණි; මිනිසෙක් සූරත අල්-කහ්ෆ් කියවමින් සිටියදී, ඔහුගේ නිවසේ අශ්වයෙකු සිටියේය. හදිසියේම අශ්වයා පලා ගියේය, පසුව ඔහු බැලූ විට එය සෙවනැල්ලක් වූ වලාකුළක් ඇති බව දුටුවේය. එවිට මිනිසා නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ද සිද්ධිය විස්තර කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එය අස් සකිනා - කුර්ආනය කියවන විට හෝ කියවන්නාට - අල්-කුර්ආනය කියවන විට පහළ වන සාමයයි.' තවද එය අපට [ඉබ්නුල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහී] සහ [අබු දාවුද්] යන දෙදෙනාම අපට [සියුබා] [අබු ඉෂාක්] ගෙන් විස්තර කර ඇති බව අපට වාර්තා කර ඇත, ඔහු පැවසුවේ, [අල් බරා`] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. එබැවින් ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් ද සඳහන් කළේය. ඔවුන් දෙදෙනාම පමණක් මෙසේ පැවසූහ: '-අශ්වයා- පැන ගියේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1327
و حَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْهَادِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ خَبَّابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ بَيْنَمَا هُوَ لَيْلَةً يَقْرَأُ فِي مِرْبَدِهِ إِذْ جَالَتْ فَرَسُهُ فَقَرَأَ ثُمَّ جَالَتْ أُخْرَى فَقَرَأَ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا قَالَ أُسَيْدٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَطَأَ يَحْيَى فَقُمْتُ إِلَيْهَا فَإِذَا مِثْلُ الظُّلَّةِ فَوْقَ رَأْسِي فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا قَالَ فَغَدَوْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيْنَمَا أَنَا الْبَارِحَةَ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ أَقْرَأُ فِي مِرْبَدِي إِذْ جَالَتْ فَرَسِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ ابْنَ حُضَيْرٍ قَالَ فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ ابْنَ حُضَيْرٍ قَالَ فَقَرَأْتُ ثُمَّ جَالَتْ أَيْضًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ ابْنَ حُضَيْرٍ قَالَ فَانْصَرَفْتُ وَكَانَ يَحْيَى قَرِيبًا مِنْهَا خَشِيتُ أَنْ تَطَأَهُ فَرَأَيْتُ مِثْلَ الظُّلَّةِ فِيهَا أَمْثَالُ السُّرُجِ عَرَجَتْ فِي الْجَوِّ حَتَّى مَا أَرَاهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ الْمَلَائِكَةُ كَانَتْ تَسْتَمِعُ لَكَ وَلَوْ قَرَأْتَ لَأَصْبَحَتْ يَرَاهَا النَّاسُ مَا تَسْتَتِرُ مِنْهُمْ
[හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] සහ [හජ්ජාජ් බින් අස් සයෙර්] මට කිව්වා - උච්චාරණ දෙකම පාහේ සමානයි - දෙදෙනාම කිව්වා, [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට කිව්වා [මගේ පියා] අපට කිව්වා [යාසිඩ් බින් අල් හාඩි] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ඔහුට ඒ බව පැවසූ බව [අබ්දුල්ලා බින් කබ්බාබ්] ඔහුට පැවසූ බව; එක් රාත්රියක, උසයිද් බින් හුඩ්ලෙයාර් ඔහුගේ අශ්වයා බැඳ තිබූ ස්ථානයේ අල් කෆිගේ ලිපිය කියෙව්වා. හදිසියේම අශ්වයා පැන්නා, ඔහු නැවත කියෙව්වා, අශ්වයා නැවත පැන්නා. පසුව ඔහු නැවත කියෙව්වා, අශ්වයා නැවතත් පැන්නා. උසයිද් කිව්වා, 'අශ්වයා යාහ්යාව පාගා දමයි කියලා මම බය වුණා, ඒ නිසා මම ඔහු දෙසට නැඟී සිටියා. එය සිදු විය - මම දුටුවා - මගේ හිසට ඉහළින් ෂුල්ලාවක් - ආවරණය කරන දෙයක් - ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි, එහි මට තවදුරටත් එය නොපෙනෙන තෙක් අහසට නැඟුණු ආලෝකයක් තිබුණි. ඉතින් උදේ මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගොස්, 'ඕ රසූලුල්ලාහ්, ඊයේ රාත්රියේ මම මගේ අශ්වයා බැඳ තිබූ ස්ථානයේ - කුර්ආනය - කියවමින් සිටියෙමි, නමුත් හදිසියේම මගේ අශ්වයා පැන්නා' යැයි කීවෙමි. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කියවන්න, ඕ ඉබ්නු හුද්ලෙයාර්'. ඉන්පසු මම එය නැවත කියෙව්වෙමි, අශ්වයා නැවතත් පැන්නා. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කියවන්න, ඕ ඉබ්නු හුද්ලෙයාර්'. ඉන්පසු මම එය නැවත කියෙව්වෙමි, අශ්වයා නැවතත් පැන්නා. ඔහු නැවතත්, 'කියවන්න, ඕ ඉබ්නු හුද්ලෙයාර්' යැයි කීවේය. ඉබ්නු හුද්ලෙයාර් මෙසේ පැවසීය; ඊට පස්සේ, මම අවසානයේ චලනය වුණා. ඒ වෙලාවේ යායා අශ්වයාට සමීපව හිටියා, ඒ නිසා අශ්වයා ඔහු මත පා තබයි කියලා මම කනස්සල්ලට පත් වුණා. එවිට මම ෂුල්ලා වැනි දෙයක් දුටුවෙමි - යමක් යටපත් වෙමින් - එහි ආලෝකය අහසට නැඟී එන අතර මට එය තවදුරටත් නොපෙනෙන තුරු. ඉතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබේ කියවීමට සවන් දෙන දේවදූතයෙක් එයයි, ඔබ දිගටම කියවන්නේ නම්, නිසැකවම උදෑසන මිනිසුන්ට එය පෙනෙනු ඇති අතර දේවදූතයාට ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සැඟවීමට නොහැකි වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1328
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الْأُتْرُجَّةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ مَثَلُ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ و حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ هَمَّامٍ بَدَلَ الْمُنَافِقِ الْفَاجِرِ
[අබු 'අවානා] යන දෙදෙනාම [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි] අපට [අබු 'අවානා] - කුටයිබා- [අබු මූසා අල් අස්යාරි] වෙතින් [අනාස්] වෙතින් [කටාදා] වෙතින් [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනය කියවන ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ උපමාව උට්රුජා ගෙඩියක් වැනිය, එය හොඳ සුවඳක් සහ හොඳ රසයක් ඇත. කුර්ආනය නොකියවන ඇදහිලිවන්තයෙකුගේ උපමාව රටඉඳි ගෙඩියක් වැනිය, එහි සුවඳ එතරම් සුවඳක් නැත, නමුත් එහි රසය මිහිරි ය. මේ අතර, කුර්ආනය කියවන කුහකයෙකුගේ උපමාව රයිහානා ගෙඩියක් වැනිය, එය හොඳ සුවඳක් නමුත් කටුක රසයක් ඇත. කුර්ආනය නොකියවන කුහකයෙකුගේ උපමාව හන්ෂාලා ගෙඩියක් වැනිය, එහි සුවඳ සුවඳක් නැත, එහි රසය ද කටුක වේ'. තවද [හද්දබ් බින් කාලිඩ්] අපට [හම්මාම්] ගැන පවසා ඇති බවත් - තවත් ආකාරයකින් - [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] [යහ්යා බින් සයිද්] [සියුබා] සිට [කටාදා] දක්වා මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පවසා ඇති බවත් අපට පවසා ඇත. හමාම් හදීසයේ, කුහකයා යන වචනය ෆජීර් - පව්කාරයා - සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 1329
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ جَمِيعًا عَنْ أَبِي عَوَانَةَ قَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ و قَالَ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ وَالَّذِي يَقْرَأُ وَهُوَ يَشْتَدُّ عَلَيْهِ لَهُ أَجْرَانِ
[කුටයිබා බින් සායිද්] සහ [මුහම්මද් බින් උබයිද් අල් ගුබාරි] [අබු 'අවානා] ගෙන් අප සැමට විස්තර කර ඇත - [ඉබ්නු උබයිද්] - [අබු 'අවානා] [කටාදා] ගෙන් [සුරාරා බින් අවුෆා] ගෙන් [සාද් බින් හිෂාම්] ගෙන් [අයිෂා] ගෙන් [අබු 'අවානා] අපට විස්තර කර ඇත ඇය මෙසේ පැවසුවාය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කුර්ආනය කියවීමට දක්ෂ වූ ඇදහිලිවන්තයා, පසුව පරලොව ඔහුගේ ස්ථානය උතුම් දේවදූතයන් සමඟ ඇත. තවද කුර්ආනය ගොත ගසමින් කියවන තැනැත්තා එය කියවීම දුෂ්කර ය, එවිට ඔහුට විපාක දෙකක් ලැබේ'. තවත් ආකාරයකින්; [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] [ඉබ්නු අබු 'අදි] [සයිද්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බවත් එය වෙනත් සම්ප්රේෂණ මාර්ගයකින් ප්රතිස්ථාපනය කර ඇති බවත්, [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] [හිස්යාම් අද් දස්තවායි] ගෙන් [වාකි'] [කටාදා] ගෙන් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පවසා ඇති බවත් අපට පවසා ඇත. තවද ඔහු තම හදීස් වකි' හි මෙසේ පැවසීය; 'තවද කුර්ආනය කියවීමට අපහසු වන අතරතුර එය කියවන තැනැත්තාට විපාක දෙකක් ලැබෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 1330
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قَالَ آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ قَالَ اللَّهُ سَمَّاكَ لِي قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ උබෙයිට මෙසේ පැවසූ බව [අනස් බින් මලික්] තුමාණෝ [හම්මාම්] අපට [කටාදා] පැවසූ බව [හද්දබ් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත: 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ් ඔබට මගේ නම කියවා කියන්නැයි මට අණ කර ඇත'. උබෙයි ඇසුවේය, 'අල්ලාහ් මගේ නම ඔබට පැවසුවාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, අල්ලාහ් ඔබේ නම මට සඳහන් කළා'. ඒ නිසා උබේ ඒ නිසා ඇඬුවා.
හදීස්
Imam Muslim : 1331
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ لَمْ يَكُنْ الَّذِينَ كَفَرُوا قَالَ وَسَمَّانِي لَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَبَكَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُبَيٍّ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [කටාදා] [අනස්] ගෙන් ඔහු මෙසේ ඇසුවේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් උබේ බින් ක'අබ්ට මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ් මට ඔබට 'ලාම් යකුනිල්ලාද්සිනා කෆාරු' පාරායනය කරන ලෙස අණ කළේය. -සූරා අල් බයියිනා-'. උබේ ඇසුවේ, 'අල්ලාහ් මගේ නම ඔබට සඳහන් කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔව්'. එබැවින් උබේ ඒ නිසා ඇඬුවා. [යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට [කාලිඩ්] එනම් ඉබ්නුල් හාරිත් අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් උබේට මෙසේ කීවේය. සමාන හදීස් සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 1332
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ حَفْصٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ عَلَيَّ الْقُرْآنَ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ إِنِّي أَشْتَهِي أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي فَقَرَأْتُ النِّسَاءَ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } رَفَعْتُ رَأْسِي أَوْ غَمَزَنِي رَجُلٌ إِلَى جَنْبِي فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَرَأَيْتُ دُمُوعَهُ تَسِيلُ حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ جَمِيعًا عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ هَنَّادٌ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ اقْرَأْ عَلَيَّ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] [හෆ්ෂ්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [අබු බකර්] - පැවසීය, [අල් අ'මාසි] [ඉබ්රාහිම්] [අබිදා] [අබ්දුල්ලා] ගෙන් [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] [අබ්දුල්ලා] ගෙන් [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'මට කුර්ආනය කියවන්න'. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, කුර්ආනය ඔබට පහළ වන අතරතුර මම එය ඔබට කියෙව්වාද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම එය අනෙක් අයගෙන් අසන්නට කැමතියි'. එබැවින් මම අන් නිසාගේ ලිපිය කියෙව්වෙමි, මගේ කියවීම - 'අපි ඔබව - මුහම්මද් - ඔවුන්ට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස - ඔබේ ජනතාව ලෙස ගෙනාවා -' යන පදයට පැමිණෙන තෙක්. මම මගේ හිස ඔසවා - නැතහොත් - මිනිසෙකු මගේ පැත්තට පැමිණි විට, මම මගේ හිස ඔසවා, එවිට ඔහුගේ කඳුළු බිංදු වැටෙනු දුටුවෙමි. මෙම ඉස්නාද් සමඟ [හන්නද් බින් අස්සාරි] සහ [මින්දාබ් බින් හාරිස් අට් තමිමි] [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අලි බින් මුෂීර්] වෙතින් සියල්ල අපට පවසා ඇත. හන්නද් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ මෙසේ එකතු කළේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ධර්මාසනයේ සිටියදී මට මෙසේ පැවසීය: 'මට - කුර්ආනය - කියවන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 1333
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي مِسْعَرٌ وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ اقْرَأْ عَلَيَّ قَالَ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي قَالَ فَقَرَأَ عَلَيْهِ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ النِّسَاءِ إِلَى قَوْلِهِ { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } فَبَكَى قَالَ مِسْعَرٌ فَحَدَّثَنِي مَعْنٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مَا دُمْتُ فِيهِمْ أَوْ مَا كُنْتُ فِيهِمْ شَكَّ مِسْعَرٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [අබු උසාමා] මට [මිසාර්] - [අබු කුරෙයිබ්] - [මිසාරි] සිට [ඉබ්රාහිම්] සිට [අම්රු බින් මුර්රා] ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ඌද්] ට මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනය මට කියවන්න'. අබ්දුල්ලා ඇසුවේය, 'කුර්ආනය ඔබට පහළ වන අතරතුර මම එය ඔබට කියවිය යුතුද?' ඔහු පැවසීය: 'මම එය අනෙක් අයගෙන් අසන්නට කැමතියි'. එබැවින් අබ්දුල්ලා බින් මස්ඌද් සූරත් අන් නිසා හි පළමු වාක්යය කියෙව්වේය: 'එසේ නම්, අපි සෑම ප්රජාවකින්ම සාක්ෂිකරුවෙකු - අපොස්තුළුවරයෙකු - ගෙනැවිත්, ඔවුන් කෙරෙහි සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස - ඔබේ ජනතාව ලෙස - ඔබව ගෙන ආහොත් - අවිශ්වාස කරන්නන්ට කුමක් සිදුවේද?'. එබැවින් ඔහු කෑගැසුවේය. [මිසාර්] මෙසේ පැවසීය; [මාන්] [ජාෆර් බින් අම්රු බින් හුරෙයිට්ස්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු මස්'උද්] ගෙන් මට මෙසේ කීවේය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම ඔවුන් අතර ජීවත් වන තාක් කල්, -නැතහොත් - මම ඔවුන් අතර සිටින තාක් කල් මම සාක්ෂිකරුවෙක් වෙමි'. මිසාර් මෙම ප්රකාශ දෙක අතර පැකිලී ගියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 1334
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنْتُ بِحِمْصَ فَقَالَ لِي بَعْضُ الْقَوْمِ اقْرَأْ عَلَيْنَا فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ سُورَةَ يُوسُفَ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ وَاللَّهِ مَا هَكَذَا أُنْزِلَتْ قَالَ قُلْتُ وَيْحَكَ وَاللَّهِ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَحْسَنْتَ فَبَيْنَمَا أَنَا أُكَلِّمُهُ إِذْ وَجَدْتُ مِنْهُ رِيحَ الْخَمْرِ قَالَ فَقُلْتُ أَتَشْرَبُ الْخَمْرَ وَتُكَذِّبُ بِالْكِتَابِ لَا تَبْرَحُ حَتَّى أَجْلِدَكَ قَالَ فَجَلَدْتُهُ الْحَدَّ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لِي أَحْسَنْتَ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [ජරීර්] [අල් අ'මාසි] [ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලා] වෙතින් අපට [ජරීර්] අපට [අල්] කියා අපට [අල්] කියා අපට [අබ්දුල්ලා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම හිම්ෂ්හි සිටියෙමි, එවිට එක් අයෙක් මට 'කුර්ආනය අපට කියවන්න' යැයි කීවේය. එබැවින් මම ඔවුන්ට යූසුෆ්ගේ ලිපිය කියෙව්වෙමි. එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, එය එසේ නොවේ - කියවීම - මෙම පදය පහළ විය. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; මම මෙසේ කීවෙමි: 'ඔබට දුක් වේවා, අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, ඇත්තෙන්ම, මම එය අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට කියෙව්වා, ඔහු මට මෙසේ කීවේය: 'ඔබ එය නිවැරදිව කියෙව්වා'.' මගේ සංවාදය මැද, මට ඔහුගෙන් වයින් සුවඳ දැනුණා, එබැවින් මම ඇසුවෙමි, 'ඔබ වයින් පානය කර පොත විශ්වාස කළේ නැද්ද? මම ඔබට පහර දෙන තුරු ඔබට මෙතැනින් පිටව යා නොහැක'. අවසානයේ මම ඒ සඳහා සීමාව පැනවූයෙමි. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අලි බින් කසිරාම්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [ඊසා බින් යූනුස්] අපට මෙසේ පැවසූහ - වෙනත් ආකාරයකින් - තවද [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අල් අමාසි] හි මෙම ඉස්නාද් සමඟ සියල්ල [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසූහ, නමුත් මුආවියාගේ හදීසයේ එය සඳහන් නොවේ; 'එවිට ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: 'අහ්සන්ත - ඔබ එය නිවැරදිව කියවා ඇත-'.'
හදීස්
Imam Muslim : 1335
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ أَنْ يَجِدَ فِيهِ ثَلَاثَ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ فَثَلَاثُ آيَاتٍ يَقْرَأُ بِهِنَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثِ خَلِفَاتٍ عِظَامٍ سِمَانٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [වාකි] අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම බිරිඳ වෙත ආපසු පැමිණි විට ඔහුට ගැබිනි සහ මහත ඔටුවන් තිදෙනෙකු හමු වේ යැයි කැමතිද?' අපි 'ඔව්' යැයි කීවෙමු. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සලාතයේදී කියවන වාක්ය තුනක් ගැබිනි සහ මහත ඔටුවන් තිදෙනෙකුට වඩා හොඳය'.
හදීස්
Imam Muslim : 1336
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الصُّفَّةِ فَقَالَ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ نُحِبُّ ذَلِكَ قَالَ أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنْ الْإِبِلِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [මුසා බින් උලයි] ගෙන් [අල් ෆද්ලු බින් ඩුකයින්] ගැන අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, [මගේ පියා] [උක්බා බින් අමීර්] ගෙන් එය පවසනු මට ඇසුණි ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි මුහාජිරින්වරුන් අතර ෆුකාරාගේ නවාතැන වන ෂුෆා හි සිටියදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටතට පැමිණියේය, පසුව ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබෙන් කවරෙක් බුතාන් වෙත යාමට කැමතිද නැතහොත් අකීක් වෙත යාමට කැමතිද, පසුව ඔහු කිසිදු පාපයක් දරා නොගෙන සහ බැඳීම් බිඳ නොගෙන මහත ඔටුවන් දෙදෙනෙකු රැගෙන නිවසට පැමිණේ?' එබැවින් අපි, 'අපි සියල්ලෝම එයට කැමතියි' යැයි කීවෙමු. ඔහු තම වචන දිගටම කරගෙන ගියේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබගෙන් කෙනෙකු පල්ලියට ගොස් අල්ලාහ්ගේ 'අස්සා වජල්ලා' පොතෙන් පද දෙකක් ඉගෙන ගන්නේ නම් හෝ කියවන්නේ නම්, එය ඔහුට ඔටුවන් දෙදෙනෙකුට වඩා හොඳය. පද තුනක් ඔටුවන් තුනකට වඩා හොඳය, පද හතරක් ඔටුවන් හතරකට වඩා හොඳය. ඔටුවන් ගණන කුමක් වුවත්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1337
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ يَقُولُ حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ اقْرَءُوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ فَإِنَّهُمَا تَأْتِيَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَيَايَتَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ أَصْحَابِهِمَا اقْرَءُوا سُورَةَ الْبَقَرَةِ فَإِنَّ أَخْذَهَا بَرَكَةٌ وَتَرْكَهَا حَسْرَةٌ وَلَا تَسْتَطِيعُهَا الْبَطَلَةُ قَالَ مُعَاوِيَةُ بَلَغَنِي أَنَّ الْبَطَلَةَ السَّحَرَةُ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَأَنَّهُمَا فِي كِلَيْهِمَا وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ مُعَاوِيَةَ بَلَغَنِي
[අල් හසන් බින් අලි අල් හුල්වානි] අපට [අබු තවුබා] තමා අර් රබී බින් නෆි බව පවසා ඇති බවත්, [අබු සල්ලාම්] ගෙන් [මුආවියා] එනම් ඉබ්නු සල්ලාම් අපට පවසා ඇති බවත්, [අබු උමාමා අල් බහිලි] තුමා පවසන බවත් ඔහු මට පවසා ඇති බවත් මට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'අල් කුර්ආනය කියවන්න, මන්ද එය විනිශ්චය දිනයේදී එහි පාඨකයන්ට මැදිහත් වීමට පැමිණෙනු ඇත. සහ්රාවයින්, එනම් අල් බකරාගේ සහ අලි ඉම්රාන්ගේ ලිපි කියවන්න, මන්ද ඔවුන් දෙදෙනාම විනිශ්චය දිනයේදී පැමිණෙනු ඇත, ඔවුන්ගේ පාඨකයන් ආවරණය කරන වලාකුළු දෙකක් මෙන් හෝ ඔවුන්ගේ පාඨකයන් ආරක්ෂා කිරීමට පියාසර කරන පක්ෂි කණ්ඩායම් දෙකක් මෙන්. අල් බකරහ් කියවන්න, මන්ද එය කියවීමෙන් ඔබට ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත, එය කියවීමෙන් පසුතැවිල්ලක් ඇති වන අතර, පාඨකයා මන්තර ගුරුකම් කරන්නන්ට පාලනය කළ නොහැක - පරාජය කළ නොහැක'. මුආවියා පැවසීය; 'අල් බතලා ඉන්ද්රජාලිකයන් බවට මට ආරංචිය ලැබී ඇත'. තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [යාහ්යා] එනම් ඉබ්නු හසන් අපට පවසා ඇති බවත්, [මුආවියා] මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පවසා ඇති බවත්, ඔහු එය සකස් කළේ පමණක් බවත් අපට පවසා ඇත; 'ව කාඅන්නහුමා ෆී කිලයිහිමා'. ඔහු මුආවියාගේ ප්රකාශය, 'මා වෙත ආරංචිය ලැබී ඇත' යනුවෙන් සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1338
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيِّ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ يَقُولُا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ أَوْ ظُلَّتَانِ سَوْدَاوَانِ بَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِزْقَانِ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [යාසිඩ් බින් අබ්දු රබ්බිහ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [මුහම්මද් බින් මුහාජිර්] වෙතින් [අල් වලීඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් ජුරාසි] වෙතින් [ජුබයිර් බින් නුෆයිර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අන් නව්වාස් බින් සමන් අල් කිලාබි] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'කුර්ආනය නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී එහි ජනතාව සමඟ ගෙන එනු ලබන අතර, ඒවායින් පළමුවැන්න අල් බකරා සහ අලි ඉම්රාන් යන අකුර වනු ඇත'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඒවාට අදාළ උදාහරණ තුනක් ලබා දුන්හ, ඉන්පසු මම ඒවා අමතක නොකරමි. එනම්: 'ආලෝකය ඇති කළු වලාකුළු ගොඩවල් දෙකක් මෙන්, නැතහොත් ඔවුන්ගේ පාඨකයින් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා පෙළ ගැසී පියාසර කරන පක්ෂි රංචු දෙකක් මෙන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 1339
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ وَأَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنْفِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ بَيْنَمَا جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ نَقِيضًا مِنْ فَوْقِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ هَذَا بَابٌ مِنْ السَّمَاءِ فُتِحَ الْيَوْمَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَنَزَلَ مِنْهُ مَلَكٌ فَقَالَ هَذَا مَلَكٌ نَزَلَ إِلَى الْأَرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إِلَّا الْيَوْمَ فَسَلَّمَ وَقَالَ أَبْشِرْ بِنُورَيْنِ أُوتِيتَهُمَا لَمْ يُؤْتَهُمَا نَبِيٌّ قَبْلَكَ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ لَنْ تَقْرَأَ بِحَرْفٍ مِنْهُمَا إِلَّا أُعْطِيتَهُ
[හසන් බින් රබී'] සහ [අහ්මද් බින් ජව්වාස් අල් හන්ෆි] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, [අබ්දුල්ලා බින් ඊසා] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබ්දුල්ලා බින් ඊසා] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබුල් අහ්වාෂ්] [අම්මර් බින් රුසායික්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබ්දුල්ලා බින් ඊසා] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලාඅබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා බින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [අබ්දුල්ලා බින්] [අබ්දුල්ලා ඔබට දෙනු ලබන බවට ස්ථිර නම් මිස, ඔබ අකුරු දෙකෙන් එක අකුරක්වත් කියවන්නේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 1340
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ لَقِيتُ أَبَا مَسْعُودٍ عِنْدَ الْبَيْتِ فَقُلْتُ حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكَ فِي الْآيَتَيْنِ فِي سُورَةِ الْبَقَرَةِ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[අහ්මද් බින් යූනුස්] අපට [සුහයිර්] අපට [මන්සූර්] [ඉබ්රාහිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යාසිද්] ගෙන් [මන්සූර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: මම [අබු මස්'උද්]ව බයිතුල්ලාහ්හිදී මුණගැසුණෙමි, එබැවින් මම මෙසේ කීවෙමි, 'සූරත අල් බකරාහි අඩංගු වාක්ය දෙකක් පිළිබඳව ඔබෙන් හදීසයක් මා වෙත ලැබී ඇත'. අබු මස්'උද් පැවසීය; ඔව්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පවසා ඇත: 'මෙම වාක්ය දෙක, එනම් සූරත අල් බකරාහි අවසානය කියවන ඕනෑම අයෙකු නිසැකවම ඔහුව විපතෙන් ආරක්ෂා කරනු ඇත'. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ජරීර්] - තවත් පේළියකින් - අපට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [සියුබා] දෙදෙනාම [මන්සූර්] ගෙන් මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය.
